高一 部編版 語(yǔ)文 必修下《在馬克思墓前的講話》課件

10.2在馬克思墓前的講話（恩格斯）第二課時(shí)高一—部編版—語(yǔ)文—必修下學(xué)習(xí)目標(biāo)1.品味文章語(yǔ)言的魅力，理解復(fù)雜長(zhǎng)句的含義，

揣摩其深層意蘊(yùn)。2.了解馬克思與恩格斯的偉大友誼，感受偉人的

精神品質(zhì)和價(jià)值觀，激發(fā)為國(guó)擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)的熱情。品味語(yǔ)段中關(guān)鍵句子的深層含義方法指導(dǎo)：1.關(guān)注句子中最能體現(xiàn)情感的關(guān)鍵詞語(yǔ)。2.關(guān)注句子的修辭手法，分析其在表情達(dá)意上的作用。3.結(jié)合上下文意，理解句子的深層意蘊(yùn)。

4.復(fù)雜長(zhǎng)句抓主干，劃分層次，逐層分析。

“3月14日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個(gè)人留在房里還不到兩分鐘，當(dāng)我們進(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂(lè)椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)永遠(yuǎn)地睡著了?！保?）確切描述逝世的具體時(shí)間、地點(diǎn)、情況，因?yàn)檫@篇悼詞主

要面向全世界的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，所以要公布準(zhǔn)確情況。（2）點(diǎn)明地點(diǎn)，還說(shuō)明馬克思為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)工作到最后一

息，贊頌其奉獻(xiàn)精神。（3）也表明馬克思的逝世對(duì)于整個(gè)世界來(lái)講非同一般：偉人去

世了，令世人萬(wàn)分悲痛和無(wú)法忘記的。而對(duì)恩格斯個(gè)人來(lái)

說(shuō)，在馬克思去世這一時(shí)刻自己沒(méi)有能夠陪伴在馬克思身

旁，是讓他牢記一生，抱憾終身的事情。第一自然段品味語(yǔ)言，感悟情感

“3月14日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。便發(fā)現(xiàn)他在安樂(lè)椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)永遠(yuǎn)地睡著了?！保?）運(yùn)用“諱飾”手法，委婉表達(dá)“馬克思逝世”的意思。（2）講“停止思想”，不講“去世”或“停止呼吸”，是

為了突出馬克思的偉大。他并不是一般普通人，而是一位

卓越的思想家，他的逝世使無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民失去了一個(gè)

最睿智的、最重要的階級(jí)領(lǐng)袖、引路人。

“停止思想”

是對(duì)這一位偉大的思想家逝世時(shí)所用的最恰當(dāng)?shù)谋硎?。?）“睡著了”表明了馬克思去世時(shí)遺容的安詳?！坝肋h(yuǎn)

地睡著”，表達(dá)了作者內(nèi)心的無(wú)限悲痛，破折號(hào)更加強(qiáng)了

這種悲痛的感情。品味語(yǔ)言，感悟情感

正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來(lái)為繁蕪叢雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí)：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等；所以,直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國(guó)家設(shè)施、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，因而，也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來(lái)解釋，而不是像過(guò)去那樣做得相反。第三自然段（1）長(zhǎng)句可分兩層意思，第一層是長(zhǎng)句主干：馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律；第二層是進(jìn)一步解釋這個(gè)規(guī)律，這個(gè)“簡(jiǎn)單事實(shí)”。（2）第二層又可以細(xì)分為三層來(lái)解釋這個(gè)“簡(jiǎn)單事實(shí)”。第一點(diǎn)是基礎(chǔ)性的生存需求決定復(fù)雜的高級(jí)精神活動(dòng)；第二點(diǎn)是生活資料的生產(chǎn)是上層建筑的基礎(chǔ)；第三點(diǎn)是必須由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)解釋上層建筑，而不是由上層建筑來(lái)解釋經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。其中第一點(diǎn)推出二、三點(diǎn)，第二點(diǎn)又是第三點(diǎn)的依據(jù)。品味語(yǔ)言，感悟情感

正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來(lái)為繁蕪叢雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí)：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等；所以,……▲“像達(dá)爾文……一樣”——把馬克思的發(fā)現(xiàn)和自然領(lǐng)域中達(dá)爾文的發(fā)現(xiàn)作類比，突出

了馬克思在歷史領(lǐng)域中的發(fā)現(xiàn)十分重要?！昂?jiǎn)單事實(shí)”——稱這個(gè)偉大發(fā)現(xiàn)是“簡(jiǎn)單事實(shí)”，表明了這個(gè)規(guī)律廣泛存

在于各個(gè)歷史時(shí)期和全人類的生活中，從而顯示其重要性；

同時(shí)，用前文的“繁蕪叢雜的意識(shí)形態(tài)”來(lái)修飾“簡(jiǎn)單事

實(shí)”，說(shuō)明這個(gè)事實(shí)容易被遮蔽。

不僅如此。馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。由于剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，這里就豁然開(kāi)朗了，而先前無(wú)論資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會(huì)主義批評(píng)家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。（1）“豁然開(kāi)朗”，從黑暗狹窄變得寬敞明亮，比喻突然領(lǐng)悟

了一個(gè)道理，這里指馬克思的發(fā)現(xiàn)給人們帶來(lái)了光明。

“在黑暗中摸索”，指以前的人曾試探著前進(jìn)或?qū)ふ彝?/p>

徑、方法、經(jīng)驗(yàn)等，但都是失敗。（2）運(yùn)用了對(duì)比手法，用馬克思發(fā)現(xiàn)剩余價(jià)值后的成功與之前

的資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家、社會(huì)主義批評(píng)家的失敗研究進(jìn)行比

較，突出馬克思的影響是巨大的。第四自然段品味語(yǔ)言，感悟情感

雖然今天晚上我看到他仰臥在床上，面孔也永遠(yuǎn)不動(dòng)了，但是我仍然不能想象，這個(gè)天才的頭腦不再用他那強(qiáng)有力的思想來(lái)哺育兩個(gè)半球的無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)了。我們之所以有今天，都應(yīng)歸功于他；現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)當(dāng)前所取得的一切成就，都應(yīng)歸功于他的理論的和實(shí)踐的活動(dòng)；沒(méi)有他，我們至今還會(huì)在黑暗中徘徊?！鞲袼埂吨峦だ畈房藘?nèi)西》(1883年3月14日)第八自然段“正因?yàn)檫@樣，所以馬克思是當(dāng)代最遭忌恨和最受誣蔑的人。各國(guó)政府——無(wú)論專制政府或共和政府，都驅(qū)逐他；資產(chǎn)者——無(wú)論保守派或極端民主派，都競(jìng)相誹謗他，詛咒他。他對(duì)這一切毫不在意，把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕拂去，只是在萬(wàn)不得已時(shí)才給以回敬?，F(xiàn)在他逝世了，……”

（1）運(yùn)用了比喻手法，把敵人的迫害比作蛛絲，既說(shuō)明敵人對(duì)

馬克思攻擊很多，但十分無(wú)力；又充分表現(xiàn)了馬克思對(duì)政

敵的極大蔑視，表現(xiàn)出大無(wú)畏的革命精神，充分表現(xiàn)了馬

克思的人格魅力。

（2）運(yùn)用了對(duì)比手法，用馬克思毫不在意的態(tài)度與敵人嚴(yán)酷的

無(wú)處不在的迫害進(jìn)行對(duì)比同樣突出了馬克思大無(wú)畏的革命

精神，贊頌了偉人在政治迫害的疾風(fēng)驟雨中巍然屹立的偉

岸與無(wú)畏。品味語(yǔ)言，感悟情感

“一個(gè)星期以來(lái)，我已達(dá)到非常痛苦的地步：因?yàn)橥庖逻M(jìn)了當(dāng)鋪，我不能再出門(mén)，因?yàn)椴蛔屬d帳，我不能再吃肉?！薄拔业钠拮硬×?，小燕妮病了，琳蘅患有一種神經(jīng)熱，醫(yī)生我過(guò)去不能請(qǐng)，現(xiàn)在也不能請(qǐng)，因?yàn)闆](méi)有買(mǎi)藥的錢(qián)。八至十天以來(lái)，家里吃的是面包和土豆，現(xiàn)在是否能夠弄到這些，還成問(wèn)題?！?/p>

——馬克思給恩格斯的信（1952年）

“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身!那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人。我們的事業(yè)將默默地，但是永恒發(fā)揮作用地存在下去。而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”

——馬克思《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》資料鏈接（1）“敵人”即指無(wú)產(chǎn)階級(jí)的共同的敵人；“私敵”指與馬克思的

個(gè)人利益相沖突的人；（2）馬克思可能有過(guò)許多因工作而產(chǎn)生的和勞動(dòng)人民共同的敵人，

卻未必有因個(gè)人利害而產(chǎn)生的敵人。這句話贊揚(yáng)了馬克思一生光明磊落，把全部精力都獻(xiàn)給了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)。表

現(xiàn)馬克思把畢生精力獻(xiàn)給無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放事業(yè)的崇高精神，也

表現(xiàn)了恩格斯對(duì)自己戰(zhàn)友與摯友的贊頌與懷念。

“正因?yàn)檫@樣，所以馬克思是當(dāng)代最遭忌恨和最受誣蔑的人。各國(guó)政府——無(wú)論專制政府或共和政府，……現(xiàn)在他逝世了，在整個(gè)歐洲和美洲，從西伯利亞礦井到加利福尼亞，千百萬(wàn)革命戰(zhàn)友無(wú)不對(duì)他表示尊敬、愛(ài)戴和悼念，而我敢大膽地說(shuō)：他可能有過(guò)許多敵人，但未必有一個(gè)私敵?！薄皵橙恕迸c“私敵”第八自然段品味語(yǔ)言，感悟情感第一部分（段1）：

追述馬克思逝世時(shí)的情景。第二部分（段2—段7）：

敘述馬克思生前的主要活動(dòng)，評(píng)價(jià)了馬克思的偉大貢獻(xiàn)和主要影響。第三部分（段8—段9）：

表達(dá)對(duì)馬克思的深切悼念。哀悼贊頌贊頌、悼念敘述、議論、抒情為一體文章追述馬克思逝世的情景，高度凝練概述馬克思一生的主要革命活動(dòng)，這是文章議論和抒情的基礎(chǔ)；全文還以議論為主，全面而準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)了馬克思的偉大歷史功績(jī)；

此外，抒情的成分貫穿全文，對(duì)馬克思逝世的悼念和惋惜之情蘊(yùn)含在字里行間，對(duì)馬克思杰出貢獻(xiàn)和偉大人格的崇敬贊頌之情流溢于言表，具有感人的力量。馬克思墓志銘：歷史上的哲學(xué)家總是千方百計(jì)以各種方式來(lái)解釋世界，然而更重要的是改造世界。拓展探究思考：請(qǐng)結(jié)合文本與現(xiàn)實(shí)，說(shuō)說(shuō)你對(duì)馬克思墓志銘的理解?！皻v史上的哲學(xué)家總是千方百計(jì)以各種方式來(lái)解釋世界，然而更重要的是改造世界。”思考：請(qǐng)結(jié)合文本與現(xiàn)實(shí)，說(shuō)說(shuō)你對(duì)馬克思墓志銘的理解。參考：①解釋世界和改造世界都是我們認(rèn)識(shí)和改變社會(huì)的方式；②馬克思在兩個(gè)方面都是佼佼者，在哲學(xué)上，他取得了影響世界的成果，

而在行動(dòng)上，他通過(guò)辦報(bào)、出書(shū)、領(lǐng)導(dǎo)革命組織、創(chuàng)立第一國(guó)際等行

動(dòng)，也獲得了偉大的成就，他度過(guò)了充實(shí)而飽滿的一生；③但馬克思認(rèn)為解釋世界、認(rèn)識(shí)世界是為了改造世界，唯有用革命的實(shí)

際行動(dòng)方能解救無(wú)產(chǎn)階級(jí)。行動(dòng)比空想、空談更重要。④聯(lián)系當(dāng)下個(gè)人、社會(huì)等，談一談我們可以怎么去做。（言之成理即可）總結(jié)本文是恩格斯在馬克思葬禮上所致的著名悼詞，作者深情滿滿地哀悼自己的親密戰(zhàn)友，總結(jié)概括了他的一生及其為人類社會(huì)做出的偉大貢獻(xiàn)，字里行間充滿了敬意和不舍。悼詞短短一千多字，言簡(jiǎn)、意豐、情盛，語(yǔ)言優(yōu)美典雅，極具感染力。從文章中，我們既充分感受到馬克思和恩格斯為人民、為革命獻(xiàn)身的高尚人格，也更應(yīng)傳承偉人之志，擔(dān)起青少年應(yīng)盡的國(guó)家責(zé)任。再見(jiàn)諱飾手法一種修辭手法，又叫避諱，指說(shuō)話時(shí)遇到有犯忌的事物，不直說(shuō)這種事物，而用別的話來(lái)回避掩蓋或裝飾美化。如文中不直接寫(xiě)馬克思“去世”而說(shuō)他“停止了思想”“睡著了”。文體知識(shí)《在馬克思墓前的講話》（第二課時(shí)）答疑高一—部編版—語(yǔ)文—必修下練習(xí)1.

結(jié)合課文內(nèi)容，根據(jù)上聯(lián)和括號(hào)中的提示擬

寫(xiě)出下聯(lián)。（4分）

上聯(lián)：（達(dá)爾文）破解物種起源密碼

下聯(lián)：（馬克思）____________________方法指點(diǎn)：上下聯(lián)的字?jǐn)?shù)相同、詞性相同、內(nèi)容相關(guān)，最后一個(gè)字平仄相對(duì)（上仄下平）。動(dòng)詞偏正短語(yǔ)第三聲（仄聲）參考答案：（馬克思）繪就社會(huì)變革藍(lán)圖方法指導(dǎo)：

1.關(guān)注句子中最能體現(xiàn)情感的關(guān)鍵詞語(yǔ)。

2.關(guān)注句子的修辭手法，分析其在表情達(dá)意上的作用。

3.結(jié)合上下文意，理解句子的深層意蘊(yùn)。

4.復(fù)雜長(zhǎng)句抓主干，劃分層次，逐層分析。練習(xí)2.探究語(yǔ)段關(guān)鍵句的深層含義1.

因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家。他畢生的真正使命，就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會(huì)及其所建立的國(guó)家設(shè)施的事業(yè)，參加現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)，正是他第一次使現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)到自身的地位和需要，意識(shí)到自身解放的條件。斗爭(zhēng)是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅(jiān)韌不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭(zhēng)。答案：“這種或那種方式”具體指各種斗爭(zhēng)方式。不論是理論發(fā)現(xiàn)，還是革命實(shí)踐，也不論是宣傳群眾，還是組織群眾，馬克思都是用各種方式進(jìn)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)，都是為了推翻資本主義舊社會(huì)，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)新社會(huì)。根據(jù)上下文意理解代詞指代的具體內(nèi)涵2.正因?yàn)檫@樣，所以馬克思是當(dāng)代最遭忌恨和最受誣蔑的人。各國(guó)政府——無(wú)論專制政府或共和政府，都驅(qū)逐他；資產(chǎn)者——無(wú)論保守派或極端民主派，都競(jìng)相誹謗他，詛咒他。他對(duì)這一切毫不在意，把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕拂去，只是在萬(wàn)不得已時(shí)才給以回敬?，F(xiàn)在他逝世了，在整個(gè)歐洲和美洲，從西伯利亞礦井到加利福尼亞，千百萬(wàn)革命戰(zhàn)友無(wú)不對(duì)他表示尊敬、愛(ài)戴和悼念，而我敢大膽地說(shuō)：他可能有過(guò)許多敵人，但未必有一個(gè)私敵。空間數(shù)量答案：“在整個(gè)歐洲和美洲，從西伯利亞礦井到加利福尼亞”是從空間上講，“千百萬(wàn)革命戰(zhàn)友無(wú)不”是從數(shù)量上講。作者從遼闊的地域、龐大的悼念人數(shù)兩個(gè)方面來(lái)強(qiáng)調(diào)馬克思在無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界的崇高地位，表達(dá)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)內(nèi)心崇高的敬意。3.“正因