4.2在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理 課件高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理1.列舉生活實(shí)例論證真理只有一個,從而明確真理的客觀性。2.通過與謬誤的比較,明確真理是具體的、有條件的,都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的、歷史的統(tǒng)一。3.理解認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性,追求真理,要與時俱進(jìn)。4.要樹立追求真理的信心和信念,要與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新,在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。在人們對事物的各種認(rèn)識中，什么樣的認(rèn)識能夠被稱為真理？真理問題大討論大多數(shù)人承認(rèn)的就是真理圣人之言、領(lǐng)袖的話就是真理有用的觀念就是真理壹真理是客觀的1、真理是客觀的

真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。形式內(nèi)容對象性質(zhì)人的認(rèn)識與客觀對象相符合--正確的認(rèn)識--不符合--錯誤的認(rèn)識--真理謬誤1.真理的含義P531、真理是客觀的2.真理的最基本屬性--客觀性P53新冠病毒到底有沒有傳染性？內(nèi)容：檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)：新冠病毒（客觀的）

物質(zhì)世界的客觀事物及規(guī)律（客觀的）社會實(shí)踐（客觀的）現(xiàn)實(shí)生活中有人被感染（客觀的）真理具有客觀性1、真理是客觀的3.真理面前人人平等P53-54新冠病毒到底有沒有傳染性？

由于人們的立場、觀點(diǎn)和方法不同，每個人的知識結(jié)構(gòu)、認(rèn)識能力、認(rèn)識水平不同，對同一確定的對象會有不同的認(rèn)識，但其中只有一種正確的認(rèn)識。人的認(rèn)識具有差別性真理只有一個。真理面前人人平等。1、真理是有條件的

任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出了這個條件和范圍，真理就會變成謬誤。拉閘限電是一個錯誤決策2、真理是具體的拉閘限電是一個錯誤決策疫情之下，外需過旺，特別是高能耗污染外需企業(yè)需求過旺。國民經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行真理謬誤

任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。強(qiáng)調(diào)空間(即某一領(lǐng)域、某一層面)的限制。指主觀認(rèn)識符合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際指主觀認(rèn)識符合當(dāng)時的實(shí)際強(qiáng)調(diào)時間(即某一特定歷史階段)的限制。二、真理有什么屬性？真理的具體性和條件性表明

真理和謬誤往往相伴而行。在人們探索真理的過程中，錯誤是難免的。犯錯并不可怕，可怕的是不能正確認(rèn)識和改正錯誤。二、真理有什么屬性？1.受各種主客觀因素影響，出現(xiàn)錯誤不可避免。2.要正確分析出現(xiàn)錯誤的原因。3.要學(xué)會認(rèn)識和分析事物的科學(xué)方法，把握事物的本質(zhì)規(guī)律。4.要善于及時改正錯誤。5.要吃一塹長一智，避免同樣錯誤再犯，少走彎路。學(xué)生活動二中學(xué)生應(yīng)該怎樣認(rèn)識和對待錯誤？小組討論發(fā)言。1、含義：標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。2、特征：①客觀性原理：真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。其基本屬性是客觀性。方法論：要求我們堅持真理面前人人平等，真理只有一個。②具體的有條件的原理：真理是具體的有條件的。任何真理都有自己適用的條件和范圍，任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一。方法論①要求我們想問題、辦事情要做到主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。②真理的條件性和具體性表明，真理和謬誤往往是相伴而行的。要求我們在探索真理的過程中，正確對待錯誤。總結(jié)一：真理的含義和特征一年來，碳中和的概念不斷出圈，引燃了多個行業(yè)的減碳行動，甚至出現(xiàn)了過熱的跡象。

“運(yùn)動式減碳”以政府居多，例如南方一些地方，毀掉森林搞光伏發(fā)電、未經(jīng)論證就設(shè)立抽水蓄能電站等。2021年7月30日，中央提出，糾正運(yùn)動式“減碳”。國家發(fā)改委點(diǎn)名“跑偏”的表現(xiàn)：有的地方、行業(yè)、企業(yè)“搶頭彩”心切，提出的目標(biāo)超越發(fā)展階段；有的地方對高耗能項目搞“一刀切”關(guān)停等。

我們處在一個內(nèi)外部環(huán)境非常復(fù)雜的階段，“十四五”發(fā)展不是只有應(yīng)對氣候變化這一個目標(biāo)，還有經(jīng)濟(jì)、社會、民生、文化等各領(lǐng)域。所以在實(shí)現(xiàn)雙碳目標(biāo)的過程中，要處理好減碳與產(chǎn)業(yè)發(fā)展、供應(yīng)鏈安全、能源安全、糧食安全之間的關(guān)系。碳中和要干40年，一定要把基礎(chǔ)打扎實(shí)，才能夠行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

探究：減碳行動從過熱到糾正，認(rèn)識到碳中和是一個長期的過程說明了什么？為什么？探究與分享一實(shí)踐認(rèn)識再實(shí)踐再認(rèn)識認(rèn)識過程具有反復(fù)性：主體因素客體因素主體因素“拉閘限電”背后的根本原因——“減碳”

今年以來，出現(xiàn)了兩大趨勢：第一個趨勢，隨著十四五規(guī)劃和2035遠(yuǎn)景目標(biāo)的確定，中國碳達(dá)峰的步子在明顯加快。現(xiàn)在距離2030年末還有9年多的時間，2030年之后碳排放只能減少、不能增加，各地都在倒排時間表，確定目標(biāo)，大力推進(jìn)。第二個趨勢是，由于很多國家受疫情影響，生產(chǎn)、供應(yīng)受阻，全球大量訂單向中國轉(zhuǎn)移、集中。這一方面讓中國出口大增，但另一方面也讓“高能耗”、“高污染”的行業(yè)產(chǎn)能出現(xiàn)明顯反彈。探究與分享二1、“拉閘限電”政策會成為國家的長期政策嗎？2、中國在2060年左右順利實(shí)現(xiàn)碳中和后，我們還會繼續(xù)推進(jìn)節(jié)能低碳計劃嗎？3、請你在理解前兩問的基礎(chǔ)上，描繪認(rèn)識發(fā)展的趨勢圖。2、認(rèn)識具有無限性(1)原因:①認(rèn)識的對象:物質(zhì)世界是無限變化的②認(rèn)識的主體:人類是世代延續(xù)的③認(rèn)識的基礎(chǔ):社會實(shí)踐是不斷發(fā)展的(2)結(jié)論：因此，人類認(rèn)識是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程。1、“拉閘限電”政策會成為國家的長期政策嗎？為什么？2、中國在2060年左右順利實(shí)現(xiàn)碳中和后，我們還會繼續(xù)推進(jìn)節(jié)能低碳計劃嗎？3、請你在理解前兩問的基礎(chǔ)上，描繪認(rèn)識發(fā)展的趨勢圖。3、認(rèn)識具有上升性探究與分享二(1)認(rèn)識運(yùn)動的反復(fù)性和無限性，并不表明認(rèn)識是一種圓圈式的循環(huán)運(yùn)動，而是波浪式前進(jìn)或螺旋式上升。(2)真理永遠(yuǎn)不會停止前進(jìn)的步伐，它在發(fā)展中不斷地超越自身。(3)但是，那些經(jīng)過實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)的、已經(jīng)確定的真理并沒有被推翻，而是不斷地向前發(fā)展。三、追求真理是一個過程神話傳說中的月亮古代中國，月亮掌管人間姻緣古代埃及，月亮是醫(yī)療之神古代印度，月亮是豐收的神靈瑪雅人將月亮視為生育和紡織女神三、追求真理是一個過程詩意的月亮小時不識月呼作白玉盤江畔何人初見月江月何年初照人三、追求真理是一個過程科學(xué)視野中的月亮伽利略和望遠(yuǎn)鏡阿波羅登月月球上的水冰嫦娥四號生物科普試驗(yàn)載荷內(nèi)搭載的棉花種子發(fā)了芽三、追求真理是一個過程學(xué)生探究分析活動古往今來對月亮的認(rèn)知與中國探月工程三、追求真理是一個過程（一）認(rèn)識具有反復(fù)性認(rèn)識受到各種條件的限制，從人類對月球的認(rèn)識過程來看，既受制于人類自身的方法和能力，也受制于月球本身的復(fù)雜性。因此才會對月球的認(rèn)識從白玉盤到灰色星球發(fā)展到月幔富含橄欖石，從月亮上沒有水的論斷到發(fā)現(xiàn)水冰，從荒涼星球到棉花種子發(fā)芽，對月球的種種探測和發(fā)現(xiàn)不斷刷新著人們的認(rèn)識，也充分說明人類追求真理的過程并不是一帆風(fēng)順的，認(rèn)識具有反復(fù)性。三、追求真理是一個過程（二）認(rèn)識具有無限性對月球的認(rèn)識過程也說明認(rèn)識具有無限性，月球上的各種資源還有待開發(fā)，還有很多未解之謎需要人類不斷去探索，月球成因、月球年齡、人類能否在月球上生存等等都還沒有定論，追求真理是一個永無止境的過程。三、追求真理是一個過程（二）認(rèn)識具有無限性1620年英國人弗蘭西斯·培根他提出了西半球曾經(jīng)與歐洲和非洲連接的可能性。1668年法國R.P.F.普拉賽認(rèn)為在大洪水以前，美洲與地球的其他部分不是分開的。到19世紀(jì)末，奧地利地質(zhì)學(xué)家修斯（EduardSuess，1831～1914）注意到南半球各大陸上的巖層非常一致，因而將它們擬合成一個單一大陸，稱之為岡瓦納古陸。1912年阿爾弗雷德·魏格納正式提出了大陸漂移學(xué)說，并在1915年發(fā)表的《海陸的起源》一書中作了論證。由于當(dāng)時不能更好地解釋漂移的機(jī)制問題，曾受到地球物理學(xué)家的反對。20世紀(jì)50年代中期至60年代，隨著古地磁與地震學(xué)、宇航觀測的發(fā)展，使一度沉寂的大陸漂移說獲得了新生，并為板塊構(gòu)造學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。大陸漂移學(xué)被認(rèn)為是與達(dá)爾文的生物進(jìn)化論、愛因斯坦的相對論、以及宇宙大爆炸理論和量子論并列的百年以來最偉大的科學(xué)進(jìn)展之一。三、追求真理是一個過程（三）追求真理是一個過程真理永不停步，探索永無止境。必須通過實(shí)踐——認(rèn)識——再實(shí)踐——再認(rèn)識的途徑，認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)、檢驗(yàn)和發(fā)展波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的真理，使人類不斷實(shí)現(xiàn)與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，自我完善。知識運(yùn)用1.魯迅先生說：“假如我們設(shè)立一個‘肚子餓了怎么辦’的題目，拖出古人來質(zhì)問罷，倘說‘肚子餓了應(yīng)該爭食吃’，則即使這人是秦檜，我贊成他，倘說‘應(yīng)該打嘴巴’，那就是岳飛，也必須反對。如果諸葛亮出來說明，道是‘吃食不過是要發(fā)生溫?zé)?，現(xiàn)在打起嘴巴來，因?yàn)槟Σ?，也有溫?zé)岚l(fā)生，所以等于吃飯’，則我們必須撕掉他假科學(xué)的面子，先前的品行如何，是不必計算的。”這段論述表明（A

）A.真理面前人人平等B.主體在認(rèn)識真理的過程中不起任何作用C.真理等于客觀存在，不以人的意志為轉(zhuǎn)移D.真理是無法判斷和證明的知識運(yùn)用2.毛澤東說：“真理只有一個，而究竟誰發(fā)現(xiàn)了真理，不依靠主觀的夸張，而依靠客觀的實(shí)踐?！边@句話表明（A

）①實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力②實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)③真理具有客觀性④真理是永恒的A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④3.“追求真理比占有真理更寶貴”。德國詩人萊辛的這一著名詩句包含的哲理是（C

）A.認(rèn)識的動力來自實(shí)踐B.認(rèn)識的目的在于追求真理C.認(rèn)識不能停滯，而應(yīng)不斷發(fā)展D.改造世界比認(rèn)識世界更重要知識運(yùn)用4.電子的發(fā)現(xiàn)并沒有推翻物質(zhì)是由原子、分子構(gòu)成的理論，相對論力學(xué)和量子力學(xué)的提出也沒有推翻經(jīng)典力學(xué)。這個事實(shí)主要說明（D

）A.事物的發(fā)展有其自身的規(guī)律B.量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備C.感性認(rèn)識是理性認(rèn)識的來源和必經(jīng)階段D.認(rèn)識是一個在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷深化、擴(kuò)展、向前推移的辯證發(fā)展過程知識運(yùn)用5.黨的十九大報告強(qiáng)調(diào)：“打鐵必須自身硬”“全面從嚴(yán)治黨水遠(yuǎn)在路上”，全面從嚴(yán)治黨，貴在“全面”、重在“從嚴(yán)”，新時代，堅特全面從嚴(yán)治黨依然要“全面”、要“從嚴(yán)”。運(yùn)用認(rèn)識論的相關(guān)知識，分析說明為什么全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上?答題要點(diǎn)：實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，實(shí)踐的發(fā)展推動從嚴(yán)治黨不斷深化；真理是具體的有條件的，全面從嚴(yán)治黨需要隨著時代的變化而豐富、發(fā)展和完善；追求真理是一個過程，全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)不會停止前進(jìn)的步伐等方面說明從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上即可。知識運(yùn)用6.瘧疾是威脅人類生命的一大頑疾，困擾了人類幾千年。20世紀(jì)60年代末，治療瘧疾的常用藥物一氯喹或奎寧的藥效已經(jīng)減弱，瘧疾的發(fā)病率再次升高。為了找到新型抗虐藥物，中國政府啟動了研制治療瘧疾藥物的項目，中醫(yī)研究院成立以屠呦呦為組長的科研組參加研究工作。在極為艱苦的條件下，屠呦呦小組與全國7個省市、30多個單位的科研人員協(xié)同合作，經(jīng)過數(shù)百次試驗(yàn)、無數(shù)次失敗，并從《肘后備急方）等傳統(tǒng)中草藥文獻(xiàn)中獲得靈感、汲取智慧，最終使用乙醚從青蒿中提取了療效高的青素，開創(chuàng)了治療瘧疾新方法，挽救了全球數(shù)百萬人的生合。世界衛(wèi)生組織將青蒿素和相關(guān)藥劑列入其基本藥品目錄，以青蒿素為基礎(chǔ)的復(fù)方藥物已經(jīng)成為瘧疾的標(biāo)準(zhǔn)治療藥物。屠呦呦因發(fā)現(xiàn)青蒿素治療瘧疾新方法二獲得2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎。結(jié)合材料，運(yùn)用追求真理的知識說明我國科學(xué)家是如何發(fā)現(xiàn)瘧疾新療法的。答題要點(diǎn)：①在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。受主客體條件的限