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語文教學與核心素養(yǎng)當前中學語文課標的修訂提出并突出了核心素養(yǎng)這一概念,從課標修訂及有關表述來看,核心素養(yǎng)的培養(yǎng)已是中小學各科教學的主要目標,甚至可以說是終極目標。語文教學對學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)有其特別的優(yōu)勢,是其他學科無法企及的,因此具有無法取代的極其重要的地位。在語文教學中落實核心素養(yǎng)的培訓,是檢驗我們的教學是否遵從教學規(guī)律,是否具有時代性、科學性、實效性的重要標準。要在教學中落實核心素養(yǎng),我們首先要弄明白什么是素養(yǎng),什么是核心素養(yǎng)。一、何為素養(yǎng),素養(yǎng)是指一個人的修養(yǎng),與素質(zhì)同義。從廣義上講,包括道德品質(zhì)、外表形象、知識水平與能力等各個方面。在知識經(jīng)濟的今天,人的素養(yǎng)的含意大為擴展,它包括思想政治素養(yǎng)、文化素養(yǎng)、業(yè)務素養(yǎng)、身心素養(yǎng)等各個方面。二、何為核心素養(yǎng),核心素養(yǎng),與素養(yǎng)不同。在內(nèi)涵上都是談素養(yǎng),可是加上“核心”,就保留了最重要的東西。核心素養(yǎng)是學生在接受相應學段的教育過程中,逐步形成的適應個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力。核心素養(yǎng)綜合表現(xiàn)為9大素養(yǎng),具體為社會責任、國家認同、國際理解、人文底蘊、科學精神、審美情趣、身心健康、學會學習、實踐創(chuàng)新。用當今學科教學的術語來表述,核心素養(yǎng)就是知識、技能、情感態(tài)度與價值觀等方面的綜合素質(zhì)。從這個定義可以看出,核心素養(yǎng)包括知識、技能、情感態(tài)度和價值觀等幾個方面的內(nèi)容,是這幾個方面在人心靈里融匯內(nèi)化而形成的綜合素質(zhì)。那么語文的核心素養(yǎng)具體指什么呢?三、語文的特質(zhì)和語文核心素養(yǎng)的確立語文科的核心素養(yǎng)是什么?過去語文教育專家做過很多總結(jié),在知識教學時代,提出過“字、詞、句、語、修、邏、文”的說法,把語文知識素養(yǎng)用這七個維度的內(nèi)容進行了概括?,F(xiàn)在看,有一點狹隘了。之后,有人又認為語文素養(yǎng)是聽說讀寫思。聽說讀寫是四種能力,后來覺得思考也是語文科不可或缺的,就補上“思”這個重要行為。這些是能力要點的核心。前面兩種說法都不夠全面,第一種只是知識素養(yǎng),第二種只是能力素養(yǎng).語文素養(yǎng)尤其是核心素養(yǎng),除了知識、能力之外,還需要把文學審美、文化價值、思想價值等納入。因此,語文核心素養(yǎng)應該包括語文基礎知識、基本能力、情感態(tài)度及價值觀。下面我來說說自己對專家們的觀點的理解。教育專家們的理論把語文核心素養(yǎng)細分為四個方面三個層次核心素養(yǎng)內(nèi)涵語言建構與運用積累和語感整合與語理交流與語境思維發(fā)展與提升直覺與靈感聯(lián)想與想象實證與推理批判與發(fā)現(xiàn)審美鑒賞與創(chuàng)造體驗與感悟欣賞與評價表現(xiàn)與創(chuàng)新文化傳承與創(chuàng)新意識與態(tài)度選擇與繼承包容與借鑒關注與參與這個劃分明確了核心素養(yǎng)包括語言構建、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與創(chuàng)新等四個大的方面,而每個方面又分為三個層次,這三個層次是逐層遞進的,后一個層次是前一個層次的發(fā)展提升。這一個劃分,讓我們明白,核心素養(yǎng)中的初級階段是語言建構與運用,就是語言知識的積累和運用,也就是“字、詞、句、語、修、邏、文”七種語言知識的積累和運用。這一素養(yǎng)的培養(yǎng)首先要進行知識的積累,培養(yǎng)起語感。在此基礎上,進步到培養(yǎng)整合信息、分析與構建語理(語言邏輯思路),進而再上升到適應各種語言環(huán)境的交流能力的培養(yǎng)。(如令尊、呈送、懇望)這一階段素養(yǎng)的培養(yǎng)重點是讀,即通過閱讀廣泛涉獵,積累語言知識,學會整合信息,學會分析文章思路,把握作者的語理,進而培養(yǎng)起閱讀者初步的邏輯思維能力——語理,再進一步學會適應各種語言環(huán)境的口頭與書面表達交流。語文素養(yǎng)的第一階段要特別重視閱讀。有專家認為,語文科一定要守住語言學習、據(jù)于文本,這就是語文課程的核心,其他都是從這里長出來的。這個觀點是非常正確的。在閱讀方面,不同學段要求不一樣,初級學段閱讀量少一些,要求淺一些,在高學段就增加一些,學習能力強的人都多涉獵一些。在語言學習上,可以分出初級語文和高級語文兩個階段。初級語文,要過說話關,重視口語訓練,重視語言的交際性。在高級語言階段,增加了文學的學習,語言的藝術化要求提高了,需要了解這個文化圈子里的人怎么想事、怎么做事。因而語文的階段大致分為兩個階段:初級語言階段,重視詞匯積累,可以進行口語交際;高級語言階段,可以閱讀本民族從古至今的優(yōu)秀文學作品,具有良好的領悟能力。一個人的語言發(fā)展與年齡認知特點是匹配的,任何語言的學習都需要從基礎語言的詞匯積累開始,而且要積累很多文章,也就是用典范的文章墊底——打下精神的底子。在現(xiàn)代社會,不識字的文盲少見了,可是因為缺乏經(jīng)典文章墊底,少了精神根基的人很多,由此讓一部分人成為文化盲、思想盲、精神盲。詞語提供的簡要信息,這是低年級孩子容易獲得的。到了高年級,文章的內(nèi)容也由淺入深,增加了思想含量、文化含量也有變化了。核心素養(yǎng)需要具有穩(wěn)定、基礎性特點,與學科雙基的要求具有關聯(lián)性,也就是說,我們培養(yǎng)學生語文核心素養(yǎng)首先要要落實雙基——基礎知識和基本能力,基礎知識(字、詞、句、語、修、邏、文)、基本能力(聽說讀寫思)應該成為核心素養(yǎng)的重要組成部分。當然,我們重視穩(wěn)定性、基礎性的同時,也不要漠視學生學習的發(fā)展性。核心素養(yǎng)的第二個階段是思維發(fā)展與提升。這一階段首先是學會利用直覺與靈感、聯(lián)想與想象,進而發(fā)展到實證與推理,再提升到批判與發(fā)現(xiàn)的層次。這一階段是利用第一階段知識積累運用培養(yǎng)起來的直覺和靈感、聯(lián)想和想象,通過口頭與書面的表達,從記敘、描寫、抒情到議論(實證與推理)、評述(批判與發(fā)現(xiàn))的思維能力的發(fā)展與提升。這一階段素養(yǎng)的培養(yǎng)途徑,主要是表達的訓練,重點是書面表達即寫作訓練。核心素養(yǎng)的第三階段是審美鑒賞與創(chuàng)造,有第一層次的體驗與感悟,再上升到欣賞與評價層次,進而發(fā)展到表現(xiàn)與創(chuàng)新的層次。這一階段是在前兩個素養(yǎng)培養(yǎng)的基礎上,通過閱讀體驗、感悟作品內(nèi)容、思想、情感及技巧,學會欣賞和和評價,進而達到表現(xiàn)甚至創(chuàng)新。這一階段的閱讀比第一階段的閱讀層次上已有較大的提升,已不是簡單地知識積累和運用,而是在體驗感悟基礎上欣賞和評價,進而學會表現(xiàn),甚至達到創(chuàng)新、培養(yǎng)創(chuàng)新能力的高度。這一個階段素養(yǎng)的培養(yǎng)途徑,是通過現(xiàn)代詩文閱讀鑒賞、古詩文閱讀鑒賞、外國文學的閱讀鑒賞及各類文體的創(chuàng)作來實現(xiàn),要求的層次是很高的,其中包括創(chuàng)新思維,創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。核心素養(yǎng)的第四階段是文化傳承與創(chuàng)新。這一階段的第一層次是對文化具備獨自的意識態(tài)度,進而發(fā)展到學會選擇與繼承,包容與借鑒,最終發(fā)展到自覺關注與參與的境界。這一階段,要求對傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代文化具有辨別精華、糟粕的能力,具備獨自的意識態(tài)度。只有這樣,才可能把握選擇與繼承,包容和借鑒,從而自覺地關注與參與。這一個階段的素養(yǎng)已經(jīng)是達到了很高的境界了。(如“五四”時期的復古、全盤西化、拿來主義,當今中國對西方文化的批判吸收,重新對傳統(tǒng)文化的重新重視)語文教育專家朱慕菊先生的定義更為簡單明了,他說語文學科核心素養(yǎng)主要包括“閱讀與鑒賞”,“表達與交流”,“文化傳承、理解與創(chuàng)新”三方面。這個說法也可資借鑒。語文學科核心素養(yǎng)集中反映了初高中語文課程總目標的要求,是知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀在語言文字運用中的綜合體現(xiàn)。從專家們對核心素養(yǎng)的定義及分析我們可以這樣理解,語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng),就是通過語文教和學的活動積累起語文基礎知識,建立起語文知識體系,有了知識基礎,就能形成語言學習和運用的初步的能力——語感,在此基礎上通過教師引導學生參與的教學活動,使學生在體驗、表達交流中逐步發(fā)展自己的思維能力,提升自己的人文素養(yǎng)和學習能力,進而朝著審美鑒賞與創(chuàng)造能力的發(fā)展邁進,并逐步發(fā)展到具備基本的文化傳承與創(chuàng)新的意識態(tài)度,能夠把握對古今中外文化的繼承與選擇,甚至步入自覺關注參與的思想意識境界,并具備一定的參與能力。要注意的是,重視核心素養(yǎng),落實核心素養(yǎng),不是改變教學內(nèi)容,也不是拋棄以前我們使用的所有教學方式方法,更不是放棄基礎知識的積累。只是改變教學觀念,把以知識傳授為中心變?yōu)榕囵B(yǎng)核心素養(yǎng)為中心,變教師講授為主為學生學習為主,充分發(fā)揮學生的主體作用,正確發(fā)揮教師的主導作用。四、“三教+”教學理念與核心素養(yǎng)培養(yǎng)呂傳漢教授提出的“三教+”理念與核心素養(yǎng)的教育思想十分吻合,這種教育理念與模式有利于學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng),且操作方便,容易把握。在中學語文教學中,我們可以用教思考,教體驗,教表達的理念和模式,來培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)。教思考,重在培養(yǎng)思辨能力;教體驗,重在積淀核心素養(yǎng);教表達,重在培養(yǎng)交際能力。1教思考(1)思考什么?如何思考?教思考,就是教學生把握文本思路和思想方法。思想方法的把握包括兩個方面:把握并學習文本在哲學層面的思想方法(如抽象、概括、歸納、演繹、分析、綜合等);把握宏觀的思想方法(整體)及微觀的思想方法(局部).(2)教學生思考的要求教學生思考什么,首先教師要思考:A該教學內(nèi)容體現(xiàn)哪些思想方法;(可以理解為文本思想內(nèi)容及表現(xiàn)方法)B有關的思想方法在知識、技能中是如何呈現(xiàn)的;(如《荷塘月色》中的文眼、荷塘景物特征的描寫、江南采蓮的聯(lián)想對表現(xiàn)主題的作用)C應如何進行辯證思考。(如《荷塘月色》與《紀念劉和珍君》思想之比較;日本中學生學歷史老師讓討論《舊金山條約》《安保條約》簽訂的利與弊。美國小學生討論并寫論文《二戰(zhàn)時,假若你是美國總統(tǒng),你會不會在廣島長崎放原子彈》)——就是要求教師要深入鉆研教材,理清文本思路,把握文章思想方法,擬定核心問題。然后用核心問題引導學生參與學習、思考、探究,學會思考,培養(yǎng)思考能力。2、教體驗體驗與經(jīng)驗不同,要注意區(qū)別。經(jīng)驗:由實踐得來的知識或技能(有直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗)。體驗:通過實踐來認識周圍的事物;親身經(jīng)歷??梢?,體驗的特征:具有實踐、探究的過程性;強調(diào)親身經(jīng)歷;具有個性化特征,是個體內(nèi)化的經(jīng)驗。關于學習體驗的理解學習體驗,離不開學生自己的學習活動;學習體驗,是學生在活動經(jīng)驗基礎上的反思、領悟與升華,是學生個體內(nèi)化的經(jīng)驗;學習體驗,是以學科學習的知識、技能、學科思想方法和情感、態(tài)度、價值觀為載體,并通過學生個體的思考、領悟獲得的思維積淀。換句話說,學習體驗,必須是學生親自參與,親身體驗。教學生體驗的要求教學生體驗什么?體驗知識的內(nèi)涵與邏輯脈絡;體驗知識呈現(xiàn)的思想方法,激發(fā)學生的問題意識;在閱讀、觀察、調(diào)查、討論、辯論、表達等學習活動過程中,獲得情感、態(tài)度、價值觀的體驗。其中也包括對學習過程中的艱辛、樂趣的體驗。如何教學生獲得體驗?引導學生關注知識內(nèi)涵與邏輯脈絡的學習,重視激發(fā)學生的學習興趣;引導學生在知識理解、語言文字運用、解題、實驗、實踐的反思中體驗有關思想方法;引導學生在自主學習、合作探究、討論辯論中獲得勤于思考、敢于質(zhì)疑、勇于創(chuàng)新的體驗?!@一環(huán)節(jié)的核心是一定要讓學生參與學習,讓學生做學習的主人,充分發(fā)揮學生的主體作用,讓學生在積極參與學習中體驗知識、方法、情感、態(tài)度、價值觀,培養(yǎng)自主、自覺的意識,培養(yǎng)辯證思維及創(chuàng)新能力,更重要的是讓他們體驗學習的艱辛以及以主人的身份平等的地位參與學習的快樂。3、教表達這一環(huán)節(jié)特別重視“表達、傾聽、交際”能力的訓練(其中,表達能力是核心)這一環(huán)節(jié)具體做法一是在課堂教學中,抓住閱讀、總結(jié)、解題表述、交流、討論,讓學生通過口頭、書面充分展示自己的學習成果、思想認識及能力進步,訓練學生簡潔的表達能力;二是在課外活動的交流、游戲、社會活動中,讓學生通過口頭、書面充分展示自己的學習成果、思想認識及能力進步,訓練學生的表達能力。教學生表達的要求引導學生在解題、實驗、實踐的反思中,通過師生互動、生生互動表述自己的思考;引導學生在合作學習、展示交流、討論辯論中提升口頭表達能力;指導、鼓勵學生撰寫“學習日記”、“學習心得”、“小論文”等,簡要講述自己感興趣的見聞,敢于發(fā)表自己的意見,培養(yǎng)學生的文字表達能力。課前三分鐘的講話、小作文大作文訓練、大小班會活動主持等等都是教表達的很好的方法和表達能力訓練的有效途徑。五、課時(或單元)三“核心”在課堂教學中,教師務必要把握課時(或單元)三“核心”。1、課時核心知識:課時基本知識、方法或知識運用的基本技能等重點內(nèi)容。這里要特別強調(diào),核心素養(yǎng)教學中知識中心向能力中心的轉(zhuǎn)移,并不是放棄知識教學,而是不以知識積累為終極目標,而是以能力乃至核心素養(yǎng)培養(yǎng)為終極目標。但是,知識積累是核心素養(yǎng)的基礎,教學中絕不能忽視知識的教學,而要把它作為教學的重點之一,準確把握課時(或單元)的核心知識,在教與學的過程中落實這些核心知識,避免教學流于形式而至學生學無所獲。2、課時核心問題:基于課時核心知識和學生認知水平、關注核心素養(yǎng)培育、統(tǒng)領課堂教學的情境性問題?!叭?”中教思考、教體驗、教表達,以及核心素養(yǎng),都必須有一個載體,才能落地生根,開花結(jié)果。而課堂教學講究藝術,完整而嚴謹?shù)慕虒W結(jié)構,也是體現(xiàn)教學藝術的重要因素。這些,都要通過課時核心問題來實現(xiàn)。課時核心問題是教學設計的重心,是教學的重難點,是串起并引領課堂教學的的主線。用核心問題引領課堂教學,不僅教學重難點突出,目標明確,而且還將教學由復雜變?yōu)楹唵?,便于駕馭、便于操作,自然形成嚴謹?shù)慕虒W結(jié)構。而中國傳統(tǒng)的教學法中的啟發(fā)式教學,實質(zhì)就是用核心問題統(tǒng)領課堂教學。運用“三教+”教學模式,每個環(huán)節(jié)都離不開核心問題的引領。那么教師在進行教學內(nèi)容的設計時,就要在課時核心問題的設計上多下功夫,真正設計出體現(xiàn)文本內(nèi)容,有利于知識積累、能力乃至核心素養(yǎng)培養(yǎng)的核心問題。3、課時核心素養(yǎng):知識、技能、情感態(tài)度和價值觀等幾個方面的內(nèi)容在人心靈里融匯內(nèi)化而形成的綜合素質(zhì)。語文教學,要緊緊圍繞核心素養(yǎng)培訓這一教學的終極目標,以知識積累為基礎,以能力培養(yǎng)為重心,以核心素養(yǎng)培養(yǎng)為目標,通過核心問題的引領,指導學生積極參與體驗,讓學生在積累一定的知識、技巧,具備一定的學習能力的基礎上,向著具有審美能力、思辨能力、創(chuàng)新思維、創(chuàng)造能力的核心素養(yǎng)方面發(fā)展。六、“三教+”教學理念適應中、高考命題的新格局:命題理念和命題指導思想的變化——從知識立意轉(zhuǎn)向能力立意;試題的設計的創(chuàng)新;試卷的框架結(jié)構——形成了能力立意的試卷框架;評價理念:選拔展示;強化主干知識,從學科整體意義上命題;注重考查考生的創(chuàng)新意識、閱讀和動手能力,體現(xiàn)自主學習和主動探究精神;強調(diào)應用,考查信息處理能力。七、對學科核心素養(yǎng)和語文課程性質(zhì)特點的再認識語言建構與運用是語文課程獨特的課程素養(yǎng),也是其它素養(yǎng)的基礎。只有這一項是唯一或主要屬于語文的,也就是語文課獨有的。任何學科都可以培養(yǎng)思維能力,健全思維品格,但語言是思維的工具,又是思想的直接現(xiàn)實。所以語文是其它學科的基礎,覆蓋一切學科,要與所有學科結(jié)成聯(lián)盟。任何學科都包含文化,但語文是以口語和書面語來負載文化信息的,語言文字是文化傳播和文化生活建構的不可取代的基礎工具,而且,語言本身就是一種文化事象。如果我們把審美界定為正確的價值取向,那么任何學科都面對審美問題。但語文與藝術是審美的專門化。語文的審美是對言語作品審美,在這一點上,語文和藝術屬于性質(zhì)不同的審美,同時語言文字本身也是審美的本體。八、關于核心素養(yǎng)的其他論述林崇德教授為首席專家的學生核心素養(yǎng)研究課題組認為,學生核心素養(yǎng)總框架的建構應包括社會參與(公民道德、社會責任、國家認同、國際視野)、自主發(fā)展(身心健康、自我管理、學會學習、問題解決與創(chuàng)新)和文化修養(yǎng)(語言素養(yǎng)、數(shù)學素養(yǎng)、科技與信息素養(yǎng)、審美與人文素養(yǎng))三個領域十二項核心素養(yǎng)指標。

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