天津市河?xùn)|區(qū)教育系統(tǒng)招聘事業(yè)單位工作人員真題

天津市河?xùn)|區(qū)教育系統(tǒng)招聘事業(yè)單位工1.衡量一個(gè)教師是否成熟的主要標(biāo)志是能否自覺地關(guān)注()。B.情境C.教材2.課外教育工作與課堂教學(xué)在()上是統(tǒng)一的。A.教育方法B.教育組織形式C.教育目的D.教育內(nèi)容3.假如一個(gè)教師非常關(guān)心如“學(xué)生喜歡我嗎?”這樣的問題，并把大量的時(shí)間用于與學(xué)生搞好個(gè)人關(guān)系，那么他處于教師成長(zhǎng)的()。A.關(guān)注情境階段B.關(guān)注發(fā)展階段C.關(guān)注生存階段D.關(guān)注學(xué)生階段4.素質(zhì)教育的時(shí)代特征是()。A.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神B.促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展C.促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展D.面向全體學(xué)生5.面對(duì)同一問題情境時(shí)，有的學(xué)生能隨機(jī)應(yīng)變，觸類旁通，想出許多不同類型的答案這體現(xiàn)了創(chuàng)造性的()。A.變通性B.獨(dú)創(chuàng)性C.新穎性D.流暢性6.德育過程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程，其進(jìn)行的一般順序是()。A.以情為開端，情、知、意、行依次進(jìn)行B.視具體情況，可有多種開端C.以意為開端，意、知、情、行依次進(jìn)行D.以知為開端，知、情、意、行依次進(jìn)行7.下列屬于杜威的教育思想觀點(diǎn)的有幾項(xiàng)?()①教育即生活②教育即生長(zhǎng)③教育即為未來生活做準(zhǔn)備④教育即經(jīng)驗(yàn)的改造8.反映孔子教育思想的文獻(xiàn)是()。A.《禮記》D.《中庸》9.陳述性知識(shí)的運(yùn)用是指知識(shí)能夠被學(xué)習(xí)者提取出來，解決()的問題。A.“為什么”B.以上三項(xiàng)都不正確C.“怎么樣”D.“是什么”10.一些地方的教育部門和學(xué)校開發(fā)了一系列的地方課程，比如地方戲曲課程、民間手藝課程等，從而避免這些戲曲和手藝消亡。這體現(xiàn)了()。A.教育的生態(tài)功能B.教育的政治功能C.教育的文化功能D.教育的人口功能11.教育史上兩大對(duì)立學(xué)派——傳統(tǒng)教育派與現(xiàn)代教育派的代表人物分A.凱洛夫和赫爾巴特B.杜威和凱洛夫C.夸美紐斯和杜威D.赫爾巴特和杜威12.準(zhǔn)備問題、面向全體學(xué)生交流、對(duì)過程及時(shí)總結(jié)是()的運(yùn)用。A.講授法B.練習(xí)法C.談話法D.討論法13.“化性起偽”是誰提出來的?()A.荀子C.老子D.孔子14.不屬于現(xiàn)代教育特征的是()。A.科學(xué)性B.先進(jìn)性C.生產(chǎn)性D.公共性15.耶克斯一多德森定律闡述的是()。A.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)歸因之間的關(guān)系B.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果之間的關(guān)系C.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)遷移之間的關(guān)系D.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)目的之間的關(guān)系16.小明(15歲)的父母離婚時(shí)，法院判決其隨母生活，其父以法院判決為由，對(duì)其不管不問。其父的這種行為違反了()。A.《中華人民共和國(guó)教育法》B.《中華人民共和國(guó)教師法》C.《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》D.《中華人民共和國(guó)婚姻法》17.“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”這句話啟示我們與人交往要()。A.尊重他人，學(xué)會(huì)推己及人B.平等待人，樹立合作意識(shí)C.學(xué)會(huì)寬容，力求胸懷豁達(dá)D.熱心助人，樂于扶危濟(jì)困18.“天道有常，不為堯存，不為桀亡?！笔前偌抑心俏凰枷爰业挠^點(diǎn)：()A.韓非子C.孟子19.產(chǎn)業(yè)政策的主要內(nèi)容不包括()。A.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)政策B.產(chǎn)業(yè)組織政策C.產(chǎn)業(yè)分配政策D.產(chǎn)業(yè)技術(shù)政策20.“拱手而立”表示對(duì)長(zhǎng)者的尊敬，一般來說，男子行拱手禮時(shí)應(yīng)該怎么樣?()A.左手在外B.右手在外C.雙手相握D.雙手交叉21.成年人身上有多少塊骨骼?()22.溝通是人與人之間、人與群體之間思想與感情的傳遞和反饋的過程，以求思想達(dá)成一致和感情保持平衡。平行溝通是一種同級(jí)部門或同事之間的信息溝通，亦稱()。B.語言溝通C.單向溝通23.政府為扶植農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)而規(guī)定產(chǎn)品的最低價(jià)格，這一價(jià)格是()。B.限制價(jià)格C.支持價(jià)格D.均衡價(jià)格24.“弱冠”指的是男子多少歲?()25.帶薪休假是現(xiàn)代社會(huì)的文明(),它可以讓職工靈活地制定度假、休閑計(jì)劃，享受自由閑適的生活，充分體現(xiàn)了對(duì)勞動(dòng)者()權(quán)的尊重。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：B.方案勞動(dòng)B.陳詞爛調(diào)C.赤搏上陣D.敷衍塞責(zé)27.慈善資金是特殊的款項(xiàng)，是群眾關(guān)心關(guān)注的重點(diǎn)。善款的來龍去脈信息不明、暗箱操作，是導(dǎo)致慈善機(jī)構(gòu)公信力不足的重要原因。提升工作團(tuán)隊(duì)，及時(shí)、準(zhǔn)確解答公眾關(guān)于慈善信息的人。根據(jù)本段文字，作者認(rèn)為加強(qiáng)慈善事業(yè)的公信力重在()。A.公布善款去向B.完善制度機(jī)制C.推進(jìn)信息公開有人和他做朋友，一個(gè)人如果在A城市沒有朋友就寸從上述敘述中，可以推出以下哪項(xiàng)結(jié)論?()A一個(gè)人在B城市亂扔垃圾但是仍然可以留在A城市B.如果一個(gè)人道德修養(yǎng)很高，那么他就能留在A城市C.小王沒有留在A城市說明他缺乏道德修養(yǎng)D.生活在A城市的小李在過馬路時(shí)將西瓜皮扔在地上，那么他將難以再留在A城市29.在詩的形式上，早期白話詩主要表現(xiàn)出散文化的傾向，基本不用韻，不顧及平仄，隨情感的起伏變換長(zhǎng)短句式，如同泉水緩緩流過，自然形成了舒緩自如的內(nèi)在節(jié)奏；同時(shí)大量運(yùn)用虛詞，采取白話散文的句式與章法，以清晰的語義邏輯聯(lián)結(jié)詩的意象。這都根本有別于傳統(tǒng)詩歌，而另有少部分白話詩人則熱衷于向民間歌謠傳統(tǒng)的吸取與借鑒。根據(jù)以上文字關(guān)于早期白話詩的說法，下列不正確的是：()。A.注重詩歌情感的內(nèi)在張力，抒情舒展自如，形成行云流水般的表達(dá)風(fēng)格B.不注重詩歌自身的句式與章法，偏重語義的清晰性與表達(dá)的邏輯性C.較早形成俯身向下關(guān)注民生疾苦，學(xué)習(xí)民歌精華的現(xiàn)實(shí)主義新詩傳統(tǒng)D.散文化傾向明顯，不強(qiáng)調(diào)韻律與平仄，明顯區(qū)別于傳統(tǒng)詩歌30.在一些城市的流調(diào)報(bào)告中，相繼出現(xiàn)了“只提地點(diǎn)不提人”的信息公布新方式，得到了輿論的高度。在新增確診病例的流調(diào)報(bào)告中隱去患者的個(gè)人信息，改為以涉及區(qū)域和場(chǎng)所信息披露為主，這一做法受到了不少媒體和網(wǎng)民的稱贊，“不提人”更顯對(duì)人的o31.人就是一棵樹。當(dāng)我們有所失的時(shí)候，必須去,你會(huì)發(fā)現(xiàn)生命中那些曾以為不可或缺的東西，就像樹的須根，一日,同樣也能頑強(qiáng)地活下去，這就是生命力。當(dāng)人被迫面臨一個(gè)新的環(huán)境，或是一種完全不同的生命狀態(tài)時(shí)，曾經(jīng)的成舞與輝煌，就像那華麗的樹冠，只會(huì)成為生命的依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A.承受萎縮點(diǎn)綴B.爭(zhēng)取干枯象征C.適應(yīng)失去負(fù)擔(dān)D.挽救暴露印記32.人名是一個(gè)人特有名詞，稍有不慎，就會(huì)張冠李戴。有時(shí)甚至造成不必要的誤會(huì)。記得有一位領(lǐng)導(dǎo)退休前參與編纂了一部專著,但編輯竟將他名字的“驊”,除掉了“馬”字旁，被人譏笑為“下馬了”,為此鬧得很不愉快。曾幾何時(shí)，筆者也曾深受其害，有人將敝姓“裴”誤作“斐”,我就起筆名“斐祎”,又被人誤為“斐偉”。后更名為“飛翼”,有人仍誤作為“飛冀”,真讓人哭笑不得。怎樣才能不出錯(cuò)，竊以為，一個(gè)辦法，少一點(diǎn)應(yīng)酬，多一點(diǎn)知識(shí)的積累；再就是，有疑問，多查詢；信不足，多請(qǐng)教；付梓前，多給專家看。當(dāng)然，還有一個(gè)最笨也最可靠的辦法，那就是認(rèn)真再認(rèn)真，細(xì)心再細(xì)心!文段意在強(qiáng)調(diào)()。A.我們?cè)趯懭嗣麜r(shí)應(yīng)仔細(xì)觀察，確保名字正確無誤B.如何減少在文字方面出錯(cuò)的方法C.寫錯(cuò)人名會(huì)造成許多不必要的麻煩D.多積累、多請(qǐng)教，并且認(rèn)真、細(xì)心地學(xué)習(xí)以減少文字錯(cuò)誤33.下列關(guān)于夸美紐斯的教育思想，說法正確的有()。A.在教學(xué)原則上，夸美紐斯第一次從理論上對(duì)直觀性原則做了論證B.在教育思想上，夸美紐斯提出“泛智”教育思想C.提出了“白板說”D.在教學(xué)組織上，夸美紐斯在《大教學(xué)論》中首次從理論上系統(tǒng)論述了班級(jí)授課制34.教育平等是教育民族化的一個(gè)重要內(nèi)容，指人們不受()、()、()、()、信仰、性別、地域等限制，在法律上享有同等的受教育權(quán)利、在事實(shí)上具有同等的受教育機(jī)會(huì)。B.政治C.經(jīng)濟(jì)35.下列有關(guān)教育的說法，正確的有()。A.教育對(duì)個(gè)人和社會(huì)的影響都是積極正向的B.只要人類社會(huì)存在，教育就存在C.教育的本體功能即教育的社會(huì)發(fā)展功能D.教育會(huì)受到生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的制約36.我國(guó)師德教育的內(nèi)容認(rèn)識(shí)正確的是()。A.規(guī)章制度是師德教育的保障，傳統(tǒng)美德是師德教育的核心B.理想信念是師德教育的支柱，以人為本是師德教育的任務(wù)C.公民道德是師德教育的底線，為人師表是師德教育的準(zhǔn)則D.改革創(chuàng)新是師德教育的理念，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是師德教37.著名教育學(xué)家陶行知曾經(jīng)說過：好的先生不是教書，不是教學(xué)生，而是教學(xué)生學(xué)，這句話帶給教師的啟示有()。A.教師多采用啟發(fā)法，引導(dǎo)學(xué)生思考，培養(yǎng)起B(yǎng).教師在教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)因材施教，幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法C.在問題解決上要啟發(fā)學(xué)生，不要一味的代替學(xué)生得出結(jié)論D.不能把學(xué)生當(dāng)作容器，讓學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí)38.三藝是西方教育史上對(duì)()的總稱，是古代和中世紀(jì)歐洲初等和中等文科教育的重要內(nèi)容。B.數(shù)學(xué)C.文法D.辯證法39.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)環(huán)境包括的要素有()A.情境B.意義建構(gòu)C.會(huì)話D.協(xié)作40.教育的主要形態(tài)，依據(jù)不同的分類標(biāo)準(zhǔn)，可以分為下述哪項(xiàng)?()B.職業(yè)教育與教育培訓(xùn)C.正規(guī)教育與非正規(guī)教育41.職業(yè)榮譽(yù)有下列哪些特點(diǎn)()。A.職業(yè)榮譽(yù)的多樣性B.職業(yè)榮譽(yù)的激勵(lì)性C.職業(yè)榮譽(yù)的強(qiáng)制性42.下列表述中，符合遵紀(jì)守法要求的是()。B.依據(jù)企業(yè)發(fā)展的要求，創(chuàng)建企業(yè)規(guī)章制度C.用法、護(hù)法，維護(hù)自身權(quán)益43.《行政處罰法》對(duì)相對(duì)人權(quán)利的保障主要體現(xiàn)于()。B.不得以行政處罰代替刑事處罰C.保障相對(duì)人法律救濟(jì)權(quán)44.二戰(zhàn)前，德國(guó)和日本走上法西斯道路的共同原因是()。A.經(jīng)濟(jì)因30年代的世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)而陷入困境B.階級(jí)矛盾尖銳C.資金短缺、資源不足、國(guó)內(nèi)市場(chǎng)狹窄45.行政許可作為事先對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)活動(dòng)進(jìn)行干預(yù)的一項(xiàng)重要的行政權(quán)力和管理方式，其設(shè)定必須特別慎重。下列選項(xiàng)中，哪些屬于設(shè)定行政許可應(yīng)遵循的原則()A.應(yīng)當(dāng)有利于行政機(jī)關(guān)對(duì)其直接管理的事業(yè)單位的人事、財(cái)務(wù)、外事等B.應(yīng)當(dāng)遵循經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)律C.要有利于發(fā)揮公民、法人或者其他組織的積極性、主動(dòng)性46.毛澤東在《論十大關(guān)系》中論述的中國(guó)工業(yè)化道路的特點(diǎn)是()。A.發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)要以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)B.正確處理重工業(yè)與輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)發(fā)展的關(guān)系問題C.按農(nóng)、輕、重的次序安排國(guó)民經(jīng)濟(jì)計(jì)劃D.中國(guó)工業(yè)化道路要從中國(guó)國(guó)情出發(fā)47.寫作報(bào)告當(dāng)中應(yīng)注意的問題有()。A.語言要簡(jiǎn)潔樸實(shí)B.表達(dá)觀點(diǎn)要精練清晰C.陳述事實(shí)要清楚扼要D.引文不能斷章取義48.“五?！惫B(yǎng)的對(duì)象是農(nóng)村中()老年人、殘疾人和未滿16周歲的村民。A.無法定贍養(yǎng)、撫養(yǎng)、扶養(yǎng)義務(wù)人，或者其法定贍養(yǎng)、撫養(yǎng)、扶養(yǎng)義務(wù)人沒有相應(yīng)能力的B.無勞動(dòng)能力的C.無生活來源的D.無家庭財(cái)產(chǎn)的49.根據(jù)我國(guó)現(xiàn)行立法，紀(jì)律處分的程序包含有()等環(huán)節(jié)。A.征求工會(huì)意見B.進(jìn)行批評(píng)教育C.聽取職工本人申辯D.征求群眾意見50.王大爺與家人初步確定入住養(yǎng)老院并遞交了申請(qǐng)，但他對(duì)去養(yǎng)老院還是有顧慮，表現(xiàn)出猶豫、恐懼和擔(dān)心等情緒，王大爺?shù)膬鹤又饐栶B(yǎng)老院社會(huì)工作者小唐求助，小唐了解情況后，安撫王大爺?shù)那榫w，分析了他是否適合入住養(yǎng)老院，向王大爺一家介紹了養(yǎng)老院的運(yùn)行情況和入住要求，就入住養(yǎng)老院的利弊進(jìn)行了討論，并安排時(shí)間請(qǐng)他們到養(yǎng)老院參觀，在上述服務(wù)過程中，小唐的角色包括()。A.評(píng)估者B.輔導(dǎo)者C.支持者D.檢討者51.甲在加油站內(nèi)違反禁令吸煙，公安機(jī)關(guān)依據(jù)《消防法》擬對(duì)甲作出拘留的處罰決定，處罰前應(yīng)()。與72重復(fù)A.告知其案件的來源B.告知作出處罰決定的事實(shí)、理由和依據(jù)C.告知其有要求聽證的權(quán)利D.告知其有進(jìn)行陳述和申辯的權(quán)利52