2023-2024學(xué)年河南省洛陽市七年級(上)期末自編模擬卷_第1頁
2023-2024學(xué)年河南省洛陽市七年級(上)期末自編模擬卷_第2頁
2023-2024學(xué)年河南省洛陽市七年級(上)期末自編模擬卷_第3頁
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絕密★考試結(jié)束前2023-2024學(xué)年河南省洛陽市七年級(上)期末自編模擬卷歷史試卷一、選擇題(每題1分,共20分)1.下圖所示文物出土于河姆渡遺址。這些文物可以用來論證河姆渡居民(

)A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具不斷革新B.已進(jìn)入由耕而織的階段C.使用打制方法制作陶器D.逐漸開始農(nóng)耕定居生活2.歷史解釋是對史實進(jìn)行理性分析和客觀評判。下列對郡縣制的敘述屬于歷史解釋的是A.它分郡縣兩級,一郡之內(nèi)又分若干縣B.郡縣制是中央對地方政權(quán)進(jìn)行有效控制的制度C.秦朝建立后廢除分封制,在全國推行郡縣制D.郡守和縣令、縣長都由皇帝直接任命3.華夏五千年文明,有三千年在河南,河南的地下文物、館藏文物、歷史文化名城、重點文物保護(hù)單位數(shù)量均居全國前列,河南有“中國歷史博物館”之稱。這表明(

)A.河南商貿(mào),繁榮發(fā)達(dá)B.河南工藝,全國領(lǐng)先C.中華文明,俱出河南D.文化中原,底蘊深厚4.西周早期的青銅器大盂鼎銘文記述了周康王冊命貴族孟之事,銘文中有一句“受民受疆土”。此銘文可用于研究(

大盂鼎及其銘文A.王位世襲制B.禪讓制C.土地私有制D.分封制5.

綿陽是“絲綢之母”嫘祖的故鄉(xiāng),傳說嫘祖是黃帝的元妃。據(jù)此可以推出的結(jié)論是A.四川地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)手工業(yè)B.當(dāng)時已經(jīng)建立了國家C.黃帝主要活動于四川地區(qū)D.禪讓制度已經(jīng)被破壞6.秦朝進(jìn)一步廢除西周以來實行的分封制,建立由中央直接管轄的郡縣制;漢武帝建立刺史制度,把全國劃分為13個州部,每州部派刺史一人,代表朝廷監(jiān)視州部內(nèi)的地方官吏、豪強(qiáng)及其子弟。這些措施表明秦漢時期(

)A.民族交融的發(fā)展B.君主專制的強(qiáng)化C.中央集權(quán)的加強(qiáng)D.地方自治的萌芽7.“舍本逐末,賢哲所非,日富羅貧,饑寒之漸,故商賈之事,闕而不錄?!毕铝信c賈思德這段話主張相同的是(

)A.治世不一道,便國不法古B.驅(qū)民而歸之農(nóng),皆著于本C.已欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人D.男兒何不帶吳鈞,收取關(guān)山五十州8.小浩到二里頭遺址博物館參觀,可以感受到(

)A.階級分化和等級界限B.黃帝遠(yuǎn)古的美麗傳說C.北京人在火堆旁的歡樂D.分封到各自領(lǐng)地的榮耀9.農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)人類從遷徙過渡到定居,從最初搭建臨時的窩棚,演變?yōu)榻ㄔ扉L期的住所,并逐漸形成聚落。隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的提高,一部分人從食物生產(chǎn)中解放出來,專門從事制陶、采礦、冶煉等手工勞動。原始音樂、文學(xué)和宗教也因為精神生活的需要而產(chǎn)生。上述材料主要反映了農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)A.促進(jìn)了社會穩(wěn)定B.加速了人口增長C.促進(jìn)了生活和生產(chǎn)方式的變化D.推動了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展10.河姆渡人和半坡人過上定居生活的主要原因是(

)A.打制石器的使用B.火的使用C.農(nóng)業(yè)的興起D.牛耕的使用11.《漢書·食貨志》中記載漢高祖時期曾經(jīng)大量減輕民眾的田稅,漢文帝甚至一度取消了田稅。漢初統(tǒng)治者這樣做的原因是(

)A.勵精圖治,主張改革B.重視“以德化民C.吸取秦亡的教訓(xùn)D.皇帝勤儉節(jié)約12.請為下列圖片的歷史文物擬一個主題(

)A.商代文明成果B.典型的青銅酒器C.中華文明起源D.璀璨的青銅文明13.在四川三星堆遺址發(fā)現(xiàn)的銅罍、玉琮以及銅器紋飾都在中原地區(qū)能夠找到祖型,銅尊則與長江流域其他地區(qū)同時期的銅尊特征相似。這體現(xiàn)了(

)A.早期國家的產(chǎn)生B.中華文明多元一體C.階級分化的形成D.中原進(jìn)入青銅時代14.張仲景被后世稱為“醫(yī)圣”,他的醫(yī)學(xué)著作是(

)A.《醫(yī)學(xué)集成》B.《醫(yī)典》C.《傷寒雜病論》D.《本草綱目》15.5月17日,習(xí)近平在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上談到:在漫漫歷史長河中,中華民族產(chǎn)生了儒、道、墨、名、法、陰陽、農(nóng)、雜、兵等各家學(xué)說,涌現(xiàn)了孔子等一大批思想大家,留下了浩如煙海的文化遺產(chǎn)。下列思想家屬于儒家學(xué)派的是

①孔子

②老子

③孟子

④莊子

⑤董仲舒A.①③B.②③④C.①D.②④16.碳-14年代測定法是考古學(xué)上廣泛使用的測定年代的方法,其適用范圍只能對那些5萬年以內(nèi)的生物體進(jìn)行測定。能夠采用這種方法測算出來的遠(yuǎn)古人類是(

)A.古猿B.元謀人C.北京人D.山頂洞人17.下圖為1974年,當(dāng)?shù)厝嗣裨诰S修都江堰水利樞紐工程時,挖出的一座巨大的李冰石像。歷史人物李冰與都江堰的關(guān)系是A.李冰是傳說中都江堰的河神B.李冰因修筑都江堰而犧牲C.蜀郡郡守李冰主持修建都江堰D.蜀郡郡守李冰在1974年主持維修都江堰18.良渚古城由宮殿區(qū)、內(nèi)城和外城組成。內(nèi)城面積約300萬平方米,外城面積約630萬平方米。此外,其制作大量珍貴的玉器、漆器、象牙器、陶器等所需的專業(yè)人員數(shù)量也很龐大。這主要反映出當(dāng)時具備(

)A.完善的基層自治組織B.先進(jìn)的加工技術(shù)C.強(qiáng)大的社會組織能力D.發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)19.

三國鼎立局面形成的關(guān)鍵戰(zhàn)役是A.巨鹿之戰(zhàn)B.淝水之戰(zhàn)C.官渡之戰(zhàn)D.赤壁之戰(zhàn)20.“它把黃河文明、恒河文明、兩河文明和羅馬文明等諸多人類文明的起源地串聯(lián)在一起,千年之間,讓瓷器和茶葉成為永久的中國名片?!八毙纬捎贏.張騫通西域B.班超出使西域C.文成公主入藏D.鄭和下西洋二、綜合題(每題6分,共30分)21.閱讀以下材料后判斷:戰(zhàn)國時期,伴隨著政治、經(jīng)濟(jì)方面激烈而深刻的變革,思想文化領(lǐng)域出現(xiàn)了各種思潮、學(xué)派的交鋒與激蕩,百家爭鳴的繁榮局面。這是中國歷史一個群星燦爛的時代。所謂百家爭鳴,指的是兩種社會現(xiàn)象:一種是各個學(xué)派獨立地闡述自己的學(xué)說思想,學(xué)派之間相互問難,進(jìn)行辯論。另一種是游說諸侯。戰(zhàn)國的諸子百家主張學(xué)以致用,為了救世,必須以其所學(xué)去游說諸侯,推出自己的政策主張、治國方略,不可避免與諸侯及其官員發(fā)生爭鳴,因而各學(xué)派的巨子幾乎都是伶牙俐齒、口若懸河的雄辯家,像韓非那樣口吃,只是個特例……當(dāng)時文人學(xué)士游說之風(fēng)很是盛,一個很平凡的士,通過游說,一經(jīng)國君賞識,便可提拔為執(zhí)政大臣?!幾苑畼渲尽秶犯乓芬韵卤硎鍪菑囊陨喜牧现械贸龅?,請在答題卡對應(yīng)題號后涂“正確”;違背了以上材料所表述的意思,請在答題卡對應(yīng)題號后涂“錯誤”;是以上材料沒有涉及的,請在答題卡對應(yīng)題號后涂“未涉及”。

(1)戰(zhàn)國時期出現(xiàn)各種思潮、學(xué)派的激烈交鋒,形成了百家爭鳴的局面。(

)

(2)百家爭鳴指各學(xué)派之間相互問難,進(jìn)行辯論及游說諸侯的社會現(xiàn)象。(

)

(3)道家代表莊子,發(fā)展了老子的思想,強(qiáng)調(diào)治國要順應(yīng)自然和民心。(

)

(4)百家爭鳴時期各學(xué)派的巨子全部都是口若懸河的雄辯家。(

)

(5)思想文化領(lǐng)域的繁榮是當(dāng)時社會政治、經(jīng)濟(jì)變革的反映。(

)22.

品讀經(jīng)典,穿越時空,歷代先賢的智慧和情懷會在你的心靈中慢慢沉淀。閱讀下列材料:材料一

中國人通過著書立說實現(xiàn)了文化的薪火相傳。據(jù)不完全統(tǒng)計,從西漢到清代,古代中國人留下的典籍有18萬種,236.7萬卷,涉及經(jīng)學(xué)、史學(xué)、地理、法律、醫(yī)藥、詩歌、農(nóng)學(xué)等豐富的門類。在文化傳承中,中國人的“書”也從單調(diào)的竹木簡演變成了圖文并茂的圖書?!幾孕|發(fā)《中國古代出版印刷史專論》材料二

歷經(jīng)幾千年的風(fēng)雨,中國人的文化風(fēng)味都留在了一部部厚重的典籍里?!幾浴队绊懼袊鴼v史的三十本書》材料三

《建國方略》是孫中山先生的《孫文學(xué)說》《實業(yè)計劃》《民權(quán)初步》三本著作的合稱。通過對一系列革命挫折的深刻反思,孫中山先生從思想、經(jīng)濟(jì)和政治層面對未來中國進(jìn)行了系統(tǒng)化的設(shè)計,字里行間表達(dá)出他博大的革命胸襟和深沉的家國情懷。1925年3月12日,孫中山先生帶著理想未成的遺憾溘然長逝,彌留之際,口中仍念記著“和平、奮斗……拯救中國”。——摘編自徐中約《中國近代史》請回答:

(1)根據(jù)材料-,中國人“文化的薪火相傳”主要依靠什么途徑?結(jié)合所學(xué)知識,中國人的“書”從竹木簡演化為圖文并茂的圖書,主要得益于哪些重要的發(fā)明?

(2)根據(jù)所學(xué)知識,填寫材料二書目中①、②兩處被隱去的信息。

(3)某位書友建議將(本草綱目)列入《影響中國歷史的三十本書》,你覺得好不好?結(jié)合所學(xué)知識,簡要說明理由。

(4)依據(jù)材料三,我們閱讀《建國方略》時,除了解孫中山先生的思想主張外,還應(yīng)從他身上學(xué)習(xí)什么優(yōu)秀品格?綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識,你認(rèn)為對優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化典籍應(yīng)該持怎樣的態(tài)度?23.閱讀材料,完成下列要求。材料

《春秋》大一統(tǒng)者,天地之常經(jīng),古今之通誼也。今師異道,人異論,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一統(tǒng)。法制數(shù)變,下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者,皆絕其道,勿使并進(jìn)。邪辟之說滅息,然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明,民知所從矣?!緰|漢】班固《漢書》卷五十六《董仲舒?zhèn)鳌罚?)孔子的核心思想是什么?

(2)小歷同學(xué)認(rèn)為,漢武帝為實現(xiàn)思想上的大一統(tǒng),接受了董仲舒“百家爭鳴”的建議。你同意他的觀點嗎?結(jié)合上述材料及所學(xué)知識簡要說明理由。24.閱讀材料,完成下列要求?!静牧稀糠蛏叹⑿綑?quán)衡(權(quán)衡是稱量物體輕重的器具)、正度量(度量是用于計量長短和容量的標(biāo)準(zhǔn))、調(diào)輕重,決裂阡陌(指的是廢除井田制,簡單說就是允許土地買賣流通),教民耕戰(zhàn)。是以兵動而地廣,兵休而國富,故秦?zé)o敵于天下,立威諸侯?!浴稇?zhàn)國策·秦策三》(1)根據(jù)【材料】并結(jié)合所學(xué)知識,指出戰(zhàn)國時期影響最大的變法名稱。

(2)閱讀以上【材料】,提煉出一個觀點,結(jié)合【材料】和所學(xué)中國古代史知識加以論述。(要求:觀點明確,史論結(jié)合,條理清晰)25.閱讀材料,完成下列要求。材料在我看來,秦始皇是中國封建統(tǒng)治階級中的一個杰出人物。我說秦始皇是中國封建統(tǒng)治階級中的一個杰出人物,不是因為他是秦朝的創(chuàng)立者,而是因為他不自覺地順應(yīng)了中國歷史發(fā)展的傾向,充當(dāng)了中國新興地主階級開辟道路的先鋒,在中國歷史上,消滅了封建領(lǐng)主制,開創(chuàng)了一個中央集權(quán)的封建專制主義的新的歷史時代。——摘編自翦伯贊《中國史綱要》(1)根據(jù)材料.指出“秦始皇"建立的王朝。

(2)你是否同意材料中作者對秦始皇的評價?請簡要說明理由。參考答案:一、選擇題1.B已進(jìn)入由耕而織的階段2.B郡縣制是中央對地方政權(quán)進(jìn)行有效控制的制度3.D文化中原,底蘊深厚4.D分封制5.A四川地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)手工業(yè)6.C中央集權(quán)的加強(qiáng)7.B驅(qū)民而歸之農(nóng),皆著于本8.A階級分化和等級界限9.C促進(jìn)了生活和生產(chǎn)方式的變化10.C農(nóng)業(yè)的興起11.C吸取秦亡的教訓(xùn)12.D璀璨的青銅文明13.B中華文明多元一體14.C《傷寒雜病論》15.A①孔子③孟子16.D山頂洞人17.C蜀郡郡守李冰主持修建都江堰18.C強(qiáng)大的社會組織能力19.D赤壁之戰(zhàn)20.A張騫通西域二、綜合題21.(1)正確(2)正確(3)未涉及(4)錯誤(5)正確22.(1)主要依靠著書立說;主要得益于造紙術(shù)和印刷術(shù)的發(fā)明。(2)①《詩經(jīng)》②《史記》(3)好,因為《本草綱目》是中國古代藥物學(xué)的集大成之作,對后世影響深遠(yuǎn)。(4)我們應(yīng)該尊重、保護(hù)、傳承和

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