高二語文上學期期末考點大串講（統(tǒng)編版選擇性必修上冊+中冊）專題07 寫作（知識清單）

高二語文上學期期末考點大串講（統(tǒng)編版選擇性必修上冊+中冊）07寫作知識清單一、課內(nèi)作文素材（一）革命歷史1.《長征勝利萬歲》適用主題：“一代人的長征”“一代人的使命”“苦難中的輝煌”（1）1936年10月18日，紅軍部隊經(jīng)過萬水千山，經(jīng)過一年多的長途跋涉，經(jīng)過無數(shù)次殘酷的戰(zhàn)斗，忍受了一切物質(zhì)生活上的困難，終于到達了江西吳起鎮(zhèn)。兩年里，他們走過了草地，翻越了雪山，飛奪瀘定橋，紅軍用腳，丈量的一寸寸土地，彰顯了大無畏的長征精神。（2）長征是人類歷史上的偉大奇跡，以此誕生的偉大長征精神是中國的民族精神，是我們黨之魂、軍之魂、民族之魂，是革命戰(zhàn)爭年代的積淀和凸現(xiàn)，是建設中國特色社會主義新長征的不竭動力，是推動中華民族偉大復興的精神資源。（3）習近平總書記指出，長征是一次理想信念的偉大遠征，長征是一次檢驗真理的偉大遠征，長征是一次喚醒民眾的偉大遠征，長征是一次開創(chuàng)新局的偉大遠征?！伴L征永遠在路上。一個不記得來路的民族，是沒有出路的民族。不論我們的事業(yè)發(fā)展到哪一步，不論我們?nèi)〉昧硕啻蟪删?，我們都要大力弘揚偉大長征精神，在新的長征路上繼續(xù)奮勇前進。”習近平在講話中指出。（4）黨的十八大以來，習近平總書記高度重視理想信念教育，多次強調(diào)“革命理想高于天”，強調(diào)了理想信念是共產(chǎn)黨人精神之“鈣”。2.《縣委書記的榜樣——焦裕祿》適用主題：“奉獻”“奮斗”“樂觀”“勞動”（1）那是1962年冬天，正是豫東蘭考縣遭受內(nèi)澇、風沙、鹽堿三害最嚴重的時刻。這一年，春天風沙打毀了20萬畝麥子，秋天淹壞了30多萬畝莊稼，鹽堿地上有10萬畝禾苗堿死，全縣的糧食產(chǎn)量下降到了歷年的最低水平。就是在這樣的關口，黨派焦裕祿來到了蘭考。面對如此嚴重的災荒景象，焦裕祿沒有退卻，為了蘭考這片土地風里來雨里去。他在身患肝癌時，依舊強忍劇痛，堅持工作，直至病逝。他用自己的生命鑄就了親民、愛民，艱苦奮斗、迎難而上、無私奉獻的焦裕祿精神。（2）在風沙最大的時候，親自帶頭查風口探流沙；雨最大的時候，帶頭冒雨涉水，觀水勢，將自己投身于他的工作中去。這就是焦裕祿。（3）“生于沙丘，葬于沙丘”，焦裕祿，這位沉默的漢子把荒漠上的一切都扛在了肩上，在胃病侵蝕他時，他用自己的手，用藤椅，用所有能用的硬物抵住自己的胃，迫使自己扛住了這份擔當。3.《在民族復興的歷史豐碑上》適用主題：疫情中表現(xiàn)的團結一致，英勇奉獻的精神以及青年的勇于擔當與“迎難而上”“中國聲音”“新時代青年”“不放棄，積極向上”“合作抗疫”“構建人類命運共同體”“互利共贏”（1）2020年的春節(jié)前后，在這個闔家團圓的節(jié)日，新冠疫情突襲荊楚大地。在黨中央堅強領導下，無數(shù)志愿者的挺身而出中，14億中國人民的團結下，疫情防控工作取得巨大成效，但也奉獻了無數(shù)條勇敢的生命。鐘華論從政治、決策、精神、人民利益、反思與改進、同世界的關聯(lián)、對歷史總結、對未來展望等方面，以宏觀的視角切入，用具體的數(shù)字和準確的事實展現(xiàn)了疫情中的成功事例與值得深思之處。（2）就在大部分人選擇居家隔離，為抗擊疫情出一份微薄的力時，不少青年醫(yī)生、護士挺身而出，奔赴一線。一封封印滿紅手印的請戰(zhàn)書，一道道口罩畫下的疤痕，一個個沖鋒陷陣的背影，背負的是無數(shù)家庭的希望。（3）面對“二戰(zhàn)以來最嚴重的全球危機”，我們致力于將隔絕的孤島連成命運與共的大陸。不論是“山川異域，風月同天”的互幫互助，還是“青山一道，同擔風雨”的攜手前行，中國始終以積極的態(tài)度踐行合作共贏，為構建人類命運共同體貢獻大國力量。（二）傳統(tǒng)文化《老子四章》適用主題：無用之用（1）有言曰:“為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無為，故無敗；無執(zhí)，故無失?！逼渥g為“動手去做的的就會壞事，有所把持的就會失去。所以圣人不求有所作為，因此不會敗事；不執(zhí)意把持，因此不會喪失”。（2）三十輻共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無有室之用。“無用之用”當真無用？答案必然是否定的，追求有用是為了眼前的利益，追求看得見的物質(zhì)提升，但當我們把時間都用在了追求“有用”上，是否已經(jīng)背離了我們的初衷，使我們自己只著眼目前，疲于奔命。因此，只有“有用之用”，人生會有缺憾，而無用之用，立足長遠，寄托心靈，方為大用。《五石之瓠》適用主題：無用之用(1）惠子得到魏王賞賜的大瓠之種，種出五石的大瓠，卻不知道拿它怎么用，莊子轉(zhuǎn)變思路，發(fā)掘出其獨特的價值：以為大樽而浮乎江湖。（2）不龜手之藥——宋人有不龜手之藥，卻世代以漂洗絲絮為業(yè)，客用百金購得不龜手之藥，卻因此幫助吳打贏了越國，從而裂地封疆。（3）關聯(lián).《庖丁解?！愤m用主題：勞動的藝術、享受勞動、實踐、事物的規(guī)律和本質(zhì)同樣的刀子，同樣是用來切割牛肉，有的廚師只用了一個月便刀刃缺損，只好再換新的；技術好的廚師可以一年換一次；有一個高明的廚師，一把刀子用了十九年，刀刃依舊鋒利。這到底是什么原因？我國戰(zhàn)國時期的思想家莊子在《庖丁解牛》中，就以廚師的刀子使用時間長短，來形象地說明了掌握事物基本原理，探究其中規(guī)律的重要性和避開矛盾，順應自然的道理，婉轉(zhuǎn)而又風趣?！墩撜Z中》相關名言+事例（1）士不可以不弘毅，任重而道遠鐘芳蓉唯有熱愛可抵歲月漫長；科技強國，曹原仰望星空踏上《自然》；鑄就重器，“神舟”團隊將夢想寫在浩瀚宇宙。南仁東傾盡心血使中國睜開勘探宇宙奧秘的“天眼”；水保專家朱顯謨固守二十余年，一生圓夢黃河清；“敦煌女兒”樊錦詩守著大漠黃沙，守著中華文化（2）朝聞道，夕死可矣：王安石“度義而后動，是而不見可悔故也”；是屠呦呦將抗瘧藥物用在自己身上，來向世界證明青蒿素對人體無傷害；是布魯諾堅持日心說，最終被燒死在了羅馬鮮花廣場；是亞里士多德“吾愛吾師，但吾更愛真理”的堅定與決然。古今無數(shù)雄豪杰舍我其誰，越挫越勇，在追求真理的漫漫長路上艱難行走。反觀當下，又有多少人對知識“淺嘗輒止”，“小學而大遺”“恥于下問”，最終一事無成。（3）君子喻于義，小人喻于利：河南暴發(fā)洪水，一度經(jīng)營慘淡的鴻星爾克出手捐助5000萬；貴人鳥集團剛剛面臨破產(chǎn)重組，也悄悄捐了3000萬，這些民族品牌生動的詮釋了民族大愛、大義與擔當，“君子喻義”就如暖流一般溫暖國人心。反觀某些小人行為，國家尚處疫情嚴重之際，有人趁國之危，公然不戴口罩外出，做出過激行為在網(wǎng)絡上博人眼球擾亂社會秩序，有些網(wǎng)絡平臺為了眼前利益大肆哄抬口罩價格，在網(wǎng)上散播謠言引發(fā)社會恐慌。（4）譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也。世人驚嘆于年僅14歲的全紅嬋第一次參加奧運會就跳出三個滿分動作，可又有誰知成功花兒的背后是七年如一日的苦練?！安菪瑫洝睏钌浦?，二十年耕耘，乃使荒山變青山；“敦煌女兒”樊錦詩，五十載守護，方讓敦煌復輝煌；“純粹作家”陳忠實，耗一生寫作，然使支筆丈文學。多少前輩，為心中所想而不懈奮斗，為實現(xiàn)抱負而不懈努力。反觀“三分鐘熱度”那些人，缺的正是這份堅持，他們即便涉及的領域再廣，也未必會有所成就。（5）大學之道，在明明德?？追蜃咏涛抑洳豢啥鵀椋酝踅涛译m千萬人吾往，西塞羅教我法治，《禮記》中的哲理思辨(1)“凡事豫則立，不豫則廢;言前定，則不跲（jiá，受阻礙）;事前定，則不困;行前定，則不疚;道前定，則不窮?！薄抖Y記·中庸》解讀：任何事情，事前有準備就可以成功，沒有準備就要失敗;說話先有準備，就不會詞窮理屈站不住腳;做事先有準備，就不會遇到困難挫折;行事前計劃先有定奪，就不會發(fā)生錯誤后悔的事;做人的道理能夠事先決定妥當，就不會行不通了。(2)“君子之道，辟如行遠必自邇，辟如登高必自卑?！薄抖Y記·中庸》解讀：求取君子之道的辦法，好比走遠路那樣，必須從近處開始;好比登高山那樣，必須從低處開始。(3)“獨學而無友，則孤陋而寡聞?！?4)“博學而不窮，篤行而不倦?！?5)“君子之道，淡而不厭，簡而文，溫而理，知遠之近，知風之自，知微之顯，可與入德矣。”《人皆有不忍人之心》適用主題：(1)“忍”字，是傳統(tǒng)文化中的一個重要精神內(nèi)核，亦有多重含義?！皠有娜绦?，增益己所不能”指在身陷個人困境時堅定心志，磨礪品格，潛心提升自我；“人皆有不忍人之心”則是在感知他人苦痛時憐憫體恤，并付諸行動，伸以援手的溫暖本性。(2)忍是仁愛之心：這樣一種仁愛之心，使屠呦呦竭盡心力，為人類不再忍受瘧疾帶來的痛苦研究青蒿素，造福世界；正是這樣一種仁愛之心，使袁隆平始終牽掛田間水稻，親身下田，反復試驗，只為讓中國人乃至世界人民不再忍受饑餓；是這樣一種仁愛之心，使萬千民眾在可能延及周邊居民的重慶山火面前，積極支援，沖鋒在前，終于將明火全部撲滅，實現(xiàn)了一場史詩級救火。(3)忍是困境時的隱忍：華為在關鍵領域被美國抑制發(fā)展，迎來至暗時刻，仍咬牙堅持，守正創(chuàng)新，努力攻克技術難題，走過一個個困難的時刻最終更加挺立。史學家司馬遷忍了宮刑的疼痛，忍了世俗的成見，扛起了如椽大筆，立起了泰山，才有了一部“史家之絕唱”；海倫凱勒忍受著黑暗的世界，忍受著心底的孤獨，創(chuàng)作出《假如給我三天光明》，鼓舞人們追求光明；江夢南忍受無聲世界里的寂寞與困難，付出常人難以想象的努力，最終學業(yè)有所成。《兼愛》適用主題：推己及人、將心比心：“夫愛人者，人必從而愛之；利人者，人必從而利之。”愛人之心，是人的天性，但也具有差異性：愛自己勝過愛人，愛親人勝過生人。而墨子的兼愛是在此基礎上賦予其功利性與平等性，強調(diào)了愛人與愛己、利人與利己的邏輯關聯(lián)，得出“只要人人都能將心比心地愛他人，社會就會安定，國家就會太平”的結論。著實，由于這一邏輯關系的前提是難以成立的，“世人不情愿吃自己兼愛的虧，卻情愿享別人兼愛的?！?，使得“人人相親相利”的局面難以實現(xiàn)，但“推己及人、將心比心”的兼愛思想的力量并沒有因為理想的困難而減弱。陶行知留學回國后放棄了北大教職，來到偏僻的曉莊，致力于農(nóng)民的開化教育。張桂梅創(chuàng)辦了華坪女高，引領了多少山村少女走出貧困落后。疫情中的逆行者們離開了安全與穩(wěn)妥，走向了危險與不確定，庇護了身后千萬群眾。引領著這些英雄的，是擔當、責任，更是視他人為己身，愛他人若愛己，憂他人之憂，悲他人之悲的，平等的，無私的，由對個體推至對普羅大眾的兼愛。(三)感受民族精神的力量1.家國情懷《燭之武退秦師》/《左傳》《屈原列傳》/

司馬遷《離騷》（節(jié)選）

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屈原《蘇武傳》/班固《永遇樂·京口北固亭懷古》/

辛棄疾《與妻書》／林覺民2.人道主義《大戰(zhàn)中的插曲》/

聶榮臻3.奉獻精神《長征勝利萬歲》/

楊成武《荷花淀》/

孫犁

4.君子喻于義張良（司馬遷《鴻門宴》）人物故事簡介：張良勸劉邦選擇暫時隱忍保持實力。又在鴻門宴中幫助劉邦順利脫險，不枉劉邦贊嘆“運籌帷幄之中，我不如子房”。張良的

“義”在于項伯連夜勸他逃亡以自保時的直言拒絕，在于項莊舞劍意在沛公時招來樊噲為他解圍，在于沛公逃走后為之獻寶善后……張良能夠得到劉邦器重，能夠青史留名，他舍私利取大義的智慧不容忽視。運用示例：“喻義行義”，方能鑄就非凡人生。張良秉持“大局之義”、明曉“忠君之義”、踐行“舍身之義”，淋漓盡致地發(fā)揮作為一名謀臣的作用，助推劉邦成就一番霸王之業(yè)，實現(xiàn)個人價值，名留青史；蘇武面對單于的威逼利誘，寧愿臥嚙雪、咽旃毛，也堅決不降于匈奴，躬身力行“忠貞之義”，歷來為后世傳頌；偉大的革命烈士林覺民先生，于“大國”“小家”兩者間割舍，最終堅決站在國家大義的立場上，公而忘私、為國舍家，毅然投身革命，身雖死而神不朽。他們不是輕視生死，而是看重生的意義才選擇克制、犧牲。今天，先人已故，但是他們喻之行之的大義仍然值得我們學習，以此成就更好的自我，創(chuàng)建更好的時代。（一）家國情懷《屈原列傳》/司馬遷屈原：適用主題：責任擔當，香草美人，求索奮進，勇于變革等。“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，屈原始終以國富兵強、民眾幸福為己任，身居廟堂而心憂天下，身居荒野而顧盼廟堂?！耙嘤嘈闹瀑猓m九死其猶未悔。”屈原沒有選擇隨波逐流以求自保，他置生死于不顧，只愿國家祥和清明。《蘇武傳》/班固蘇武有高尚的民族氣節(jié)。主要內(nèi)容：當單于使衛(wèi)律勸降他時，蘇武說：“屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢！”遂引佩刀自刺。蘇武以他的言行表明他忠于漢朝絕不變節(jié)的決心。連李陵那樣的將領勸他投降，蘇武也不為所動，表明心志說：“臣事君，猶子事父也，子為父死，無所恨?！痹谒降紫拢跓o人處，蘇武也一如往常地保持他的民族節(jié)操。（二）奉獻精神《荷花淀》/孫犁《黨費》/王愿堅（三）斗爭精神或者青年劉和珍左聯(lián)五烈士（四）君王篇（反面例）1.楚懷王（司馬遷《屈原列傳》）適用主題：虛心納諫故事簡介：楚懷王在屈原的輔佐下，楚國的國力日漸強盛。內(nèi)有美政，外有聯(lián)盟，實力強大。楚懷王卻識人不清，任人唯親，內(nèi)經(jīng)不起身邊的寵臣寵妃的挑唆，寒了忠臣的心；外經(jīng)不起秦國的誘惑和哄騙，最終葬送了自己的性命和楚國的未來。2.后唐莊宗李存勖（歐陽修《伶官傳序》）適用主題：堅持，居安思危，憂患意識故事簡介：李存勖是一個人生極度分裂的人。前半生背負著父親“三支箭”的遺愿，東征西戰(zhàn)，終于手刃仇人，建立后唐。但建國之后卻沉迷音律，寵信伶人，荒廢朝政，導致伶人造反，身死國滅。（五）蘇武蘇武有堅韌不拔、歷久不滅的愛國意志。主要內(nèi)容：北海牧羊，天下大雪，單于斷絕食物供給，他嚙雪吞旃，掘鼠挖草，頑強地活了下來。在最困難的時候，他始終“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落”，強烈的愛國意志支撐著他在苦難中堅守，表現(xiàn)出蘇武的錚錚鐵骨及高尚情操，也表現(xiàn)出他堅韌不拔、歷久不滅的愛國意志。蘇武有不計私人恩怨、不負國家使命的寬廣胸懷。主要內(nèi)容：當李陵告訴蘇武他的哥哥因為侍奉皇帝的一次意外“伏劍自刎”，弟弟因為沒能抓捕到皇帝要的人而“飲藥而死”，母親去世，夫人改嫁，兩個妹妹、兩個女兒、一個兒子“存亡不可知”等家中諸多不幸變故時，蘇武沒有因自己的私情而廢國家之責任。這種舍小家、為國家的寬廣胸懷，令李陵感嘆不已。材料的積累與運用積累要求多元并存，厚積薄發(fā)積累素材時，要注意積累素材的立體性，多元性，要關注到各種素材類型（如：人物、事件、言典等等），各類主題（如青春、愛國、思辨等等），各個時空（如：古今、中外），避免素材的單一與涉及主題的狹隘化。真實典型，主題突出所謂真實，是指那些確有其事的事例，不是那些道聽途說的沒有經(jīng)過充分調(diào)查的事例、臆造“想當然”的事例、由不合理推測得來的事例。所謂典型，是指所舉事例具有代表性，能代表事物整體的一些規(guī)律、本質(zhì)情況，不是一般的、隨便拿來的材料。新穎獨特，有時代性白居易說：“文章合為時而著，歌詩合為事而作?！边@就要求寫作者關注生活，關注人生，關注社會，選擇那些富有時代氣息的鮮活新穎的材料。明確目的，體現(xiàn)個性素材的積累，核心是為了理解與運用，因此，要積累那些自己讀得懂，看的明白，能夠與自己的認知相匹配的人物、事件、名言。只有這樣，才能讓素材在寫作用發(fā)揮作用。積累途徑借鑒教材，積累經(jīng)典素材。教材不僅僅是閱讀材料，也是寫作素材的集合。能作為典范文章選入課本，素材豐富，信息量大。教材中的素材大體分兩大類：一類是典型的事例或史實，一類是情感味、哲理味濃厚的名言名句。事例或史實重在了解與熟悉，名言名句則需要背誦。例如本冊教材第二單元，屬于“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習”學習任務群中的“諸子散文”選讀，其中既涉及孔子、老子、莊子其人其事其思想，以及寓言小故事，更有許多名言名句，需要我們在理解的基礎上背誦。擁抱經(jīng)典，增加課外閱讀“一則金素材，半篇好文章”，這是說經(jīng)典素材對于作文具有極其重要的作用。經(jīng)典素材主要包括語言素材、故事素材、人物素材等。“論今”往往離不開“談古”，經(jīng)典素材具有“放之四海而皆準”的啟發(fā)意義，巧妙挖掘，靈活運用，同樣能為反映時代精神的文章增光添彩。如：張載的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕,為萬世開太平”是其責任意識的體現(xiàn)，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是其胸襟氣魄的展現(xiàn)。他們敢于用一生的奮斗踐行愛國精神。魯迅說：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……這就是中國的脊梁。"正是因為有了愛國主義這強大的精神支柱，古往今來，才會出現(xiàn)如此之多的無私愛國者、無悔奉獻者、無畏犧牲者【點評】在這段文字中，引用張載、范仲淹等人的名句，論證他們的愛國精神。引用魯迅的名句，表明愛國主義是中國人民強大的精神支柱。文段運用豐富的道理論據(jù)，從不同的角度強調(diào)了愛國主義的重要意義與作用。再者，許多名著的開篇語與結束語都意味深長，令人難忘。如：狄更斯《雙城記》開篇：這是最好的時代，這是最壞的時代；這是智慧的時代，這是愚蠢的時代；這是信仰的時期，這是懷疑的時期；這是光明的季節(jié)，這是黑暗的季節(jié)；這是希望之春，這是失望之冬；人們面前有著各樣事物，人們面前一無所有；人們正在直登天堂，人們正在直下地獄。列夫·托爾斯泰《安娜·卡列尼娜》開頭：“幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各的不同?！泵滋m·昆德拉《慢》最后一句：“馬車消失在晨霧中，我啟動了汽車。”哥倫比亞作家馬爾克斯《百年孤獨》第一句：“多年以后，面對行刑隊，奧雷里亞諾·布雷迪亞上校將會回想起父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午?！卑⒏缓棺骷铱ɡ盏隆ず惸帷蹲凤L箏的人》第一句：“我成為今天的我，是在1975年某個陰云密布的寒冷冬日，那年我十二歲?！币约捌渲薪?jīng)典語言：“許多年過去了，人們說陳年舊事可以被埋葬，然而我終于明白這是騙人的，因為往事會自行爬上來。”關注時事，眼觀當下高考作文素材的選用，要力求典型、新穎、鮮活，做到人無我有，人有我新，時事類素材最能體現(xiàn)“新穎、鮮活”的特點。時事類素材一般是指新近發(fā)生的并能引起社會廣泛關注和熱烈討論的人物、事件或者現(xiàn)象。這類素材來源于現(xiàn)實生活，運用這些素材寫作時，往往因貼近生活，時代感強，才更能體現(xiàn)考生對社會、人生的深人思考，從而受到閱卷老師的青睞。如：著眼當下，有德、有識之人在勞動中定義人生。改革開放四十多年來，中華民族實現(xiàn)了從站起來到富起來、強起來的飛躍。中國人民能從溫飽不足到富裕小康，正是千千萬萬勞動者以汗水換取的驕人成果。袁隆平手中飽滿的雜交水稻讓饑荒和貧困與我們漸行漸遠；楊利偉乘坐的載人航天飛船，在浩瀚的宇宙中留下了中國人的身影……他們在勞動中編織人生的輝煌。“天眼之父”南仁東扎根大山深處二十余年，為國建造500米口徑球面射電望遠鏡；科學家林俊德在生命的最后一天仍堅持工作；還有“三十二年駐守，三代人無言付出”的守島英雄王繼才……他們用自己的一生對勞動精神作出了最美的詮釋。放眼未來，新一代青年人在勞動中放飛夢想。港珠澳大橋成為“海上長城”，國產(chǎn)大飛機“三兄弟”藍天聚首，“神舟九號”與“蛟龍?zhí)枴睂崿F(xiàn)了“上九天攬月，下五洋捉鱉”……中國建設者們逢山開路、遇水架橋的勞動精神使中國人的夢想不再遙遠。當代青年，就應該學習這種勞動精神，在時代大潮中追逐夢想，展現(xiàn)青年風采?！军c評】文段的事實論據(jù)全都是熱點類時事素材。從袁隆平到楊利偉，從南仁東到林俊德、王繼才，這些都是新聞熱點人物；港珠澳大橋、國產(chǎn)大飛機、“神舟九號”和“蛟龍?zhí)枴钡榷际切侣劅狳c事件。通過作者的有機疊加組合，素材中的人、事、物都洋溢著濃郁的時代色彩，同時也共同體現(xiàn)著“勞動”的主題。這些素材，無不彰顯著時代色彩，體現(xiàn)著當代氣息，非常搶眼，與作者的思想觀點結合得非常貼切，文章最終能得到閱卷老師的青睞，也就在情理之中了。摘錄優(yōu)秀作文片段，拓展素材積累。優(yōu)秀作文中引用閱讀材料豐富多彩，我們可以在閱讀基礎上運用下面方法積累：立意角度材料選用(理論材料＋事實材料)齊桓公：志存高遠，心胸寬闊，任人唯才。理論材料：戴震：“君子或出或處，可以不見用，用必措天下于治安。”辛棄疾：“了卻君王天下事，贏得生前身后名?！笔聦嵅牧希毫H藺相如將相和；周瑜寬容程普終結醇醪之交；周文王慧眼識英才，重用呂尚，安邦定國；劉邦重用張良，“鴻門宴”安全脫險。屠呦呦志存高遠，以消除瘧疾為己任，孜孜以求；袁隆平胸懷大志，為實現(xiàn)禾下乘涼夢奮斗不息；顧方舟為消滅中國小兒麻痹癥，一輩子甘當“糖丸爺爺”。鮑叔：不計私利，慧眼識珠，謙虛禮讓。理論材料：安東尼·羅賓：“每個人身上都蘊藏著一份特殊的才能。那份才能猶如一位熟睡的巨人，等待著我們?nèi)拘阉??！备咦趹棧骸芭R事讓人一步，自有余地。臨財放寬一分，自有余味。”事實材料：管鮑分金，鮑叔不計私利，謙讓給管仲；舜帝在禹治水成功后，主動讓賢，傳位給禹；開國上將鄧華在抗美援朝初期，主動將第一副司令兼副政治委員讓給陳賡，留下佳話。管仲：才能出眾，審時度勢，功勛卓著。理論材料：戴爾·卡耐基：“多數(shù)人都擁有自己不了解的能力和機會，都有可能做到未曾夢想的事情?！钡栏窭埂れ辰芩梗骸罢嬲男腋０艘粋€人能力與天資的完全運用?！笔聦嵅牧希憾湃缁藓头啃g目睹隋朝大勢已去，棄暗投明，追隨李淵父子，建功立業(yè)；傅作義審時度勢，和平解放北平，留下歷史美名；吉利集團董事長李書福毅然收購沃爾沃，為打造高端汽車品牌奠定堅實基礎；郎平在人生和事業(yè)處于上升期時，毅然放棄美國高薪，回國執(zhí)教，擎起女排大旗，帶領中國女排一步步走向輝煌，讓自己的出眾才能再次綻放光彩。積累方法方法一：壓縮材料，凝練概括將材料的主要內(nèi)容壓縮成一個短語、一句話、一段文字，必要時加上提示文字。技巧1：短語法示例1：肖邦是波蘭偉大的音樂家。他生于19世紀初期，那時還是波蘭人民遭受外國侵略和壓迫的時代。他目睹了祖國的災難，將自己愛國之情融入音樂創(chuàng)作之中。他逝世時，波蘭已在侵略者的占領之下，他的遺體無法運回祖國。遵照肖邦遺囑，人們將他的心臟運回華沙，埋葬在他的誕生地附近。這是一顆偉大愛國者的心臟，強烈地熱愛自己祖國正是肖邦音樂創(chuàng)作的力量源泉所在。肖邦的愛國之志，感人肺腑，激勵著一代代的愛國志士?！靖爬ā浚盒呐K回歸祖國的肖邦【提示】：波蘭音樂家肖邦，逝世時祖國在侵略者占領下，遺體無法運回祖國，他留下遺囑要人們將他的心臟運回華沙。技巧2：句子法英國作家狄更斯幼年家境十分貧寒。他的父親因負債累累，無力償還，被送進負債監(jiān)獄，他小小年紀便飽經(jīng)了羞辱和辛酸。為了養(yǎng)家糊口，他12歲就挑起生活的重擔，在一家鞋油作坊做工。作坊主讓他做招攬生意的活廣告，站在當街的玻璃櫥窗中，向顧客和行人展出，每月只能得到微薄的收入，而且只能在取到工資后才能去獄中探望親人，痛苦惡劣的生活環(huán)境并沒有壓垮他，反而更激發(fā)了他對被壓迫的窮人和不幸兒童的同情心，對不公平的社會現(xiàn)象的憎恨，終于使他創(chuàng)作出了不朽的名著——《霧都孤兒》?！靖爬ā浚骸鹅F都孤兒》成名的背后是狄更斯12歲就挑起養(yǎng)家糊口重擔的辛酸。技巧3：文段法門采爾19世紀生于德國的阿道夫門采爾，是一位勤奮而多產(chǎn)的杰出畫家。他一生畫了7000幅素描、18冊速寫（每冊有800多幅作品）。這是他從13歲開始學畫起，幾十年辛勤勞動的結晶。據(jù)說，他在任何時候都隨身帶著鉛筆和一疊厚厚的紙。凡是他感興趣的東西，不管周圍的條件如何惡劣，也不管對象的變化如何迅速，他都能爭分奪秒地將它畫下來。有一次，人們看見他低著頭坐在臭水溝旁邊的泥塊上，都感到奇怪，不知他為什么要在這臭氣沖天的地方休息。走近一看，才發(fā)現(xiàn)他正在畫他剛才誤踏污泥而被弄臟的鞋子。又有一次，人們發(fā)現(xiàn)他在一次晚會上，一會兒從臺下跑到臺上，一會兒又從臺上跳到臺下，忙個不停，都以為他是個精神病患者。后來才知道，他是在為演員和觀眾作速寫。由于他在任何場合都畫個不停，當時有人說他得了一種“繪畫狂熱癥”。誰知他聽后高興地說：“我希望我的這個病是個不治之癥。”【概括】：一生畫了7000幅素描，18冊速寫的德國畫家門采爾，被人稱為有“繪畫狂熱癥”，他說“我希望我的這個病是個不治之癥。”方法二：分析主題，準確取用積累素材的時候，通過分析關鍵內(nèi)容，概括出材料適用的作文主題，能夠做到事半功倍。焦裕祿在帶領全縣人民封沙、治水、改地的斗爭中，身先士率，以身作則。風沙最大的時候，他帶頭去查風口，探流沙；大雨傾盆的時候，他帶頭踵著齊腰深的洪水察看洪水流勢；風雪鋪天蓋地的時候，他率領干部訪貧問苦，登門為群眾送救濟糧款。他經(jīng)常鉆進農(nóng)民的草庵、牛棚，同普通農(nóng)民同吃同住同勞動。他以“革命者要在因難面前逞英雄”的大無畏氣概，譜寫了當年一曲改天換地的英雄壯歌。【應用角度】“責任”“使命”“擔當”“奉獻”等。素材運用切合中心，精準典型材料是為表達感情，闡述觀點，表現(xiàn)主旨服務的，它必須與之保持一致，即材料要與感情、觀點、主旨有必然的、本質(zhì)的聯(lián)系，能完全給予支持，這就是通常說的“觀點與材料的統(tǒng)一”。(1)材料表達要體現(xiàn)題意、體現(xiàn)文體特征；材料表達要合情合理，即符合生活的情理，符合人們的認識心理。(2)材料表達要注意三個“一致”：標題、立意與材料內(nèi)容一致；“敘”“悟”內(nèi)容上一致，“敘”中有傾向，“悟”中要明示；前后上下文的表達語言意思與風格特點一致。例如：【正例】傳說古雅典有個叫德摩斯梯尼的演說家，因小時候口吃，所以登臺演說時常被雄辯的對手駁倒?？墒撬敛粴怵H，為了克服弱點，每天口含石子，面朝大海朗誦，不管春夏秋冬，連爬山跑步時都堅持演說。最后他終于成為一名出色的演說家?！军c評】這段話中的第一句敘其“拙”，第二句講其“勤奮苦練”第三句說其“勤”補了“拙”，取得成功。事例論據(jù)的敘述完全針對“勤能補拙”這一論點所限定的要素，因此能有力地論證論點?！痉蠢客豸酥?jīng)常在自己的衣服上寫字，時間久了甚至將衣服都劃破了，終于成為有名的書法家。愛迪生夜以繼日地工作，進行了上千次的試驗，雖經(jīng)無數(shù)次失敗，但他不泄氣，不放棄，仍然鍥而不舍，終于發(fā)現(xiàn)了能使燈泡長時間發(fā)光的耐用材料——碳化后的竹絲。【點評】王羲之確實“勤”，也取得了成功，但王羲之并不拙，與“補拙”毫不沾邊；愛迪生的事例，提到了他的勤奮和堅持不懈，但沒有提到“拙”，因而不能證明“勤能補拙”這一論點。選新用新，獨辟蹊徑運用材料時，選擇一些新穎的素材，營造讀者的陌生感，可以激發(fā)讀者的興趣。如：尼古拉斯·阿萊格拉雖年僅19歲，卻憑著自己高超的黑客技術給蘋果公司造成了巨大損失。而喬布斯并沒有過分追究他的責任，反而詢問他是否愿意加入自己的團隊。而當他加入之后，毫無疑問，喬布斯手下又增添了一員大將，使公司的安全系統(tǒng)固若金湯。(選自《擁抱寬容》)【點評】大多數(shù)讀者對這個素材感到比較陌生，因而耳目一新。這便是：“請君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝?！比绻茨芊e累新穎的材料，有兩個辦法可以打造材料的新穎度。一是變換視角，重新解讀。如：對“不食周粟”這一耳熟能詳?shù)牟牧?，一反“堅守氣?jié)、忠貞不渝”的視角，而代之以“刻板固執(zhí)、泥古不化”的角度，這一材料就會熠熠生輝了。二是移花接木，一線穿珠。對一個個單一的材料進行改造、拼接或更換，將幾個人的特點融于一人，或?qū)准录糨嫿M合為一件事。這樣選擇和運用的論據(jù)不僅能集中地刻畫人物、揭示主旨，而且能化腐朽為神奇。如：將“方仲永泯然眾人”的事例與現(xiàn)實生活中的事例聯(lián)系起來，既能雄辯地說明家長干預孩子學習的負面作用，又能使“方仲永”這個例子有新意。適當概括，精準分析在事例論據(jù)的運用中，對事例材料進行敘述時，要力求概括性，有時只要把能論證論點的那一部分說清楚就可以，不是必須有頭有尾。如：【原故事】吳道子畫壁的故事裴將軍喪母，特請名畫家吳道子畫幾幅壁畫以超度亡母。吳道子欣然應諾，并對裴將軍說：“聞裴將軍久矣，為舞劍一曲，足以當惠，觀其壯氣，可就揮毫?！迸釋④娦χ手Z，持劍起舞，擲劍入云，高達數(shù)十丈，接著，劍像一道電光一樣從空中投射下來，裴將軍手執(zhí)劍鞘接劍，劍準確地插入鞘中。【應用】宗白華在《中國藝術表現(xiàn)里的虛和實》中用到這個故事時僅寫了一句話：“吳道子畫壁請裴將軍舞劍以助壯氣?！睌[事實、講道理是議論文寫作的關鍵。使用事例材料，尤其要注意分析。分析就是對所舉的事例進行分析議論，闡明事例和論點之間的聯(lián)系，使事例與論點水乳交融。事實上，舉例只是議論的手段，說理才是議論的目的。如：眾人只云梵高的成功是偶然，卻不見他付出的努力；眾人只知屠呦呦發(fā)現(xiàn)青蒿素是受古代醫(yī)書的啟發(fā)，卻不知她和她的團隊在實驗室里度過的日日夜夜和經(jīng)歷的一次次失敗。總有一種成功被誤讀成“偶然”，然而其背后總潛藏著“必然”的辛酸！沒有一種成功只倚仗著“偶然”，通向它的路上一定有“必然”的血汗！沒有一種成功只青睞著“偶然”，成功往往鋪墊著一塊又一塊努力的金磚！偶然的成功，請用必然的意志去繪就！(選自《偶然和必然》)【點評】這段文字在列舉梵高、屠呦呦的事例論據(jù)之后進行分析，深入探究根源，推斷表象下的實質(zhì)，深入論證了“看似偶然的成功是用必然的意志繪就的”這一論點。注意：①有論據(jù)無分析。堆砌材料，以敘代議，構成“材料+觀點”的模式。②有分析沒有扣住論點。分析缺乏針對性，偏離了中心論點(分論點)。③分析雖扣住論點，但不到位，不深刻，沒有充分發(fā)揮論據(jù)的作用。一材多用，三生萬物何謂一材多用？顧名思義，就是對于積累的一個素材，我們可以選取它的不同角度應用于不同的話題之中。因為素材本身就具有“橫看成嶺側成峰”的特點。一材多用，首先是要能揣摩出一個素材的多個精神內(nèi)涵。比如：高一語文教材中的《燭之武退秦師》，從燭之武這個人物形象中，我們就能得出很多不同的特質(zhì)，幾十載的飽受冷落，大半生的懷才不遇，滿腹經(jīng)綸的燭之武，只是鄭國一個小小的負責養(yǎng)馬的“圉正官”，但當鄭國陷入“國危矣”的危難境地時，“今老矣”的燭之武沒有做過多的推辭，他沒有沉溺于被遺忘的埋怨和不滿中，而是淡然“許之，夜縋而出”，是什么讓燭之武能義無反顧地挺身而出，毫無疑問就是那份熱忱的愛國情懷。除此，我們還能讀出一個老者遭遇到幾十年不公對待后為了國家利益而選擇的寬容，而同時我們一樣能感受到燭之武臨危受命面對強秦時的不卑不亢，這就又和勇敢聯(lián)系起來了。因此，一篇《燭之武推秦師》的素材，寫寬容，寫勇敢，寫愛國，都可以完美使用。審題與立意任務解讀“審題”四個等級：一等為“切合題意”，指審題準確、深刻、獨到；二等為“符合題意”，指審題準確，在命題要求范圍內(nèi)，但個性色彩不鮮明；三等為“基本符合題意”，指審題大體準確，中心基本明確，但論述或敘述時有游離中心的現(xiàn)象；四等為“偏離題意”，指完全脫離題意、指向、范圍和要求?！傲⒁狻彼狞c要求：一是立意要正確。所謂“正確”包括兩個方面：首先是思想內(nèi)容正確，其次是文章的立意要符合題意的要求，即切題。二是立意要新穎。就是有自己的獨特感受和發(fā)現(xiàn)。三是立意要深刻?！吧羁獭本褪悄堋耙娙怂匆姡l(fā)人所未發(fā)”，寫出“人人心中皆有，人人筆下俱無”的意思來。四是立意要集中。一篇文章立意必須單一明確，多中心就等于沒有中心了，思想可以豐富，主題必須集中，即只能有一個主題。方法點撥（1）提煉主旨材料的主旨體現(xiàn)的是其核心價值，準確地提煉出材料的中心，并以其作為文章的主旨，一定會使所寫文章既切題又有深度。（2）抓關鍵句法關鍵句常常有暗示材料中心的作用，往往能夠直接表達材料的主旨，或者核心的評判價值，尋找到關鍵句也就成為了審題立意的一個關鍵點。（3）分析關系，突出因果事物都是互相聯(lián)系的，有很多事物就是以因果關系的聯(lián)系形式存在的。審題時如果能由材料中列舉的現(xiàn)象或結果推究出造成所列現(xiàn)象或結果的本質(zhì)原因，往往能找到最佳的立意。（4）由物及人法帶有寓意或敘述“物”的材料，往往需要由淺入深，“由物及人”進而聯(lián)想到與材料內(nèi)容相類似的人生哲理、社會現(xiàn)象等，從而提煉出寫作的觀點。（5）明確褒貶法有些材料作文，材料中的語句常常蘊含著命題者的褒貶情感，審題時必須充分捕捉這些語言信息，細致體會命題者的感情色彩，這樣才能根據(jù)感情傾向確立最佳的立意角度。（6）多向輻射法有些材料作文的材料比較散，常常會出現(xiàn)許多人和事，好像根本就沒有一個明確的中心。對于這樣的材料，審題時可以采用多向輻射的思維方法圍繞材料展開多角度立意。比如，既可以著眼于甲事物立意，又可以著眼于乙事物立意，還可以著眼于甲乙兩事物的關系立意；既可以聯(lián)系事物（對象）的正面立意，還可以聯(lián)系其側面和反面立意。（7）尋互補法不同材料之間有時候是互補關系，說的是一個問題的不同方面，在審題時要準確把握。3.具體問題具體分析作文材料主要涉及六個方面，如熱點事件、名言警句、寓言故事、哲理故事、漫畫材料、思辨話題等，我們在審題立意時可以按照不同的特點尋找不同的角度。（1）熱點事件類作文“熱點事件”是指新近發(fā)生的并在社會中引起廣泛關注、討論，激起民眾情緒、引發(fā)強烈反響的事件。通俗地說就是被很多人熟知且討論的事件。如近年來高考作文試題涉及的太空授課、“精準扶貧”“一帶一路”“共享單車”“移動支付”、高鐵等。高考作文命題者選用熱點事件作為作文材料，一般會選取生活中的一個或幾個方面，化大為小，要求考生談談自已的聯(lián)想或看法。這樣的命題意在引導考生針對當下社會熱點事件進行發(fā)散思考或縱深挖掘，能夠充分考查考生在復雜的現(xiàn)象中抽絲剝繭、確立觀點，進而判斷、類比、引申的能力。因此，熱點事件日漸成為高考作文命題選材的首選。①透過現(xiàn)象看本質(zhì)事物的發(fā)生、發(fā)展都是有其內(nèi)在原因的，當前一些新生事物，更是當今社會經(jīng)濟和文化發(fā)展的必然產(chǎn)物。因此，面對熱點事件，首先應當“透過現(xiàn)象深入本質(zhì)”，探究其內(nèi)在原因。②綜合分析重邏輯要從材料整體上綜合立意，通過聯(lián)想，使它們成為一有機整體。.③明確主體作分析不同的事件會涉及不同的主體。特別是對于多則熱事件類材料，更應從不同的涉事主體出發(fā)，引發(fā)不同的議角度。立意時可以以其中一個角度為主，以其他角度為輔也可以從多個角度進行闡釋。（2）名言警句類作文“名言警句”是指一些名人經(jīng)過實踐所得出的結論或建議。民間流傳的諺語、格言等都可以叫名言警句。這些名言警句富含深邃的哲理，其含意往往含而不露，具有很強的隱喻性或象征性。對于這類材料，作文命題者往往會選擇與寫作者道德修養(yǎng)、學習生活等某一方面緊密相關的名言警句，要求選擇其中的數(shù)句確定立意，談談自己的理解。①側重法對于單一名言類材料，在審題時只需要明白這則名言蘊含的哲理，從中找出關鍵詞，厘清關系，準確立意。轉(zhuǎn)折型材料的側重點一般在后句。具體方法分四步：第一步，明確話題；第二步，抓關鍵詞；第三步，厘清關系；第四步，準確立意。②求同法若是多則內(nèi)涵相近的名言材料，雖然它們在形式、內(nèi)容上不盡相同，但在內(nèi)涵上極有可能存在共同性或相通性。在審題時要找出材料之間的共同點，尋找它們的“交集”，以此立意，確保精準、全面。③互補法如果是內(nèi)涵對立的多則名言材料，彼此之間沒有“交集”，從某則材料人手確定立意未嘗不可，但如此作文只能算作基本符合題意。要精準切題，還須采用互補法，就是尋求名言之間的互補關系，用疊加數(shù)則名言內(nèi)涵的方式確定立意。④關聯(lián)法如果作文題目要求從所給名言中選擇兩至三條確定立意，務必要選擇有邏輯關聯(lián)的幾則材料合理組合，明確它們之間的關系，并列、遞進、總分等，切忌不加思考，胡亂選擇，導致作文立意混亂。（3）寓言故事類作文寓言是一種用比喻性的故事或運用擬人手法假托自然之物來寄托意味深長的道理，給人以啟示或教育的文學體裁，一般具有諷刺或訓誡的性質(zhì)。寓言主要有四個特點：言簡意豐，短小精悍，結構簡單卻極富表現(xiàn)力。隱喻性強，借用虛構的故事情境表達主題，多借此喻彼、借遠喻近、借古喻今、借小喻大；多義性，因人們看待事物的角度不一，對于同一個事物，往往見仁見智；.哲理性，寓言在于諷喻、勸誡、啟迪人們，寄寓深刻道理。因此，寓言故事具有高考作文材料所需要的眾多特質(zhì)，在高考作文試題中頻頻出現(xiàn)。所以分析此類題目需要①抓住關鍵句，把握寓意關鍵句是材料的“文眼”，常常蘊含著材料的主旨，它是把握材料核心內(nèi)涵的突破口，抓住這些詞句往往能事半功倍。有些寓言類材料中往往有一些議論抒情性的句子，這些句子是理解寓意的金鑰匙，如上題中的“拒絕”“自己想辦法”“大樹的種子就這樣傳播到世界各地”。②由果推因，洞察本質(zhì)寓言類材料常常都是講述一個故事，給出故事發(fā)展的結果，這只是表象。在審題立意時，要根據(jù)故事的結果，層層推進，探求原因，分析材料的因果聯(lián)系，探明本質(zhì)挖根源。③圍繞寓意，類比聯(lián)想可把材料內(nèi)容與當前實際生活聯(lián)系起來，進行類比。借助聯(lián)想，由點到面地發(fā)散思維，找出它們的相似點，在此基礎上確定立意（4）哲理故事類作文在敘事類作文材料中，有一種材料，或敘述一個耐人尋味的故事，或描繪一個富有深意的場景，或列舉一種令人深思的現(xiàn)象，在閱讀中受到啟發(fā)和感染，明白某種事理，這就是哲理故事。哲理故事類材料的特點：一是材料寓意深刻，看似平淡的敘述，卻隱含深邃的寓意，往往暗含為人處世之道；二是材料是聯(lián)想的觸媒，相當于喻體，具有廣闊的想象空間。這種材料意在豐富聯(lián)想，大膽聯(lián)想，合理聯(lián)想，考查思維的深度和廣度。此類作文題常常要求結合故事闡發(fā)自己的感悟和聯(lián)想。①準確分析表層意和深層意哲理性材料的呈現(xiàn)方式大多是由“表”人“里”，“表”是文字載體，“里”才是核心所在，是審題立意的關鍵。②尋找故事的觀點同其他類型的材料一樣，在哲理性故事材料中，或明確揭示，或隱含命題者的情感傾向，即觀點態(tài)度。明確了命題者的態(tài)度，就找準了立意的最佳切人點。③.著眼整體或抓住重點要注重對材料進行整體審視，厘清各層次間的關系，根據(jù)不同的邏輯關系確定立意。（5）漫畫材料類作文漫畫是一種繪畫藝術，是用簡單而夸張的手法來描繪生活或時事的圖畫。它一般運用夸張、變形、比擬、象征、暗示、影射等方法，構成幽默、詼諧或諷刺的畫面，以取得諷刺或歌頌的效果。因為漫畫材料具有引人開懷、發(fā)人深省、啟人心智的三大特質(zhì)，多取材于社會現(xiàn)實或熱點問題，具有強烈的時代感和現(xiàn)實性，因此常常被用于高考作文命題，成為一種新穎別致的高考作文題型。其中諷刺漫畫、教育漫畫、哲理漫畫被選為高考作文命題材料的概率較大。方法歸納①切準漫畫寓意命題者提供漫畫的目的，就是要求在漫畫所表達的主旨范圍內(nèi)來確立自己文章的立意。所以漫畫類材料作文的立意，第一要務是切準漫畫的寓意，明確作者的感情傾向。“圖文并重”是歸納題旨的重要方法。②選取自己最為熟悉的角度漫畫所表達的主旨常常只是一個論題，只圈定了一個議論的范圍。在這個范圍內(nèi)，會有很多角度可供選擇，應選擇自己最熟悉的角度進行立意構思。③展開聯(lián)想，由“畫”內(nèi)到“畫”外一定要善于由此及彼、由表及里地展開聯(lián)想，充分展現(xiàn)思維的漫畫材料往往以小見大，富有深意。在審題立意時一深度、立意的高度；而不應蜻蜓點水，就事論事。深化理性的思考深化理性思考方法1.聯(lián)系的辯證分析法——任何事物都不是孤立存在的，它總是和外界事物有著千絲萬縷的聯(lián)系。分析一個問題時，就要注意它和其他有關問題的聯(lián)系。2.發(fā)展的辯證分析法——世上的萬事萬物都是在運動、發(fā)展、變化之中。論證一個問題的時候，如果采用靜止不變的觀點分析，就不可能揭示出它的內(nèi)在客觀規(guī)律，就必然違背事理；只有抓住事物之間的普遍聯(lián)系，在發(fā)展中分析問題，才能把握問題的實質(zhì)所在。3.一分為二的辯證分析法——用一分為二的觀點去分析問題，才能全面地認識問題，避免認識的片面性。分析問題時，既要看到它的這一面，又要看到它的另一面；既要看到它的正面，也要注意它的反面。4.例子：刮目相看；塞翁失馬；一葉落而知天下秋；城門失火，殃及池魚；路遙知馬力，日久見人心；尺有所短，寸有所長。李白與杜甫：狂歌與低吟能揮長劍而狂歌，亦不忘撫凌云而低吟蘇軾與辛棄疾：芳華與時代你的灑脫，我的悲壯，都是時代的歌《勸學》與《師說》：態(tài)度與方式學貴專還要習有方破界與守界《拿來主義》創(chuàng)新與傳承善于繼承，勇于創(chuàng)新《我與地壇》《赤壁賦》：苦難與輝煌直面慘淡人生，逆風飛出精彩《登泰山記》：喧囂與沉寂練習寫駁論文1.方法：（1）直接反駁論點。直接反駁論點就是對論敵的論點進行批駁，指出它的荒謬和虛假。比較常用的方法是直接駁斥，即用正確的論點和事實直接證明對方的論點是錯誤的。如《“知足常樂”析一不知足才常樂》一文的立論：古人云：“知足常樂?！币馑际钦f，一個人知道滿足，他就會永遠快樂。如果把這句話理解為今天的青年在生活上知足，不作不切實際的追求倒也不錯。但是要從對事業(yè)的追求上來理解，這句話卻是不對的。這里，先提出原論題“知足常樂”，而后針鋒相對地提出一個與原論題相反的新論點，即“不知足才常樂”。（2）.駁論據(jù)。駁論據(jù)就是針對虛假的論據(jù)進行批致，指出這些論據(jù)是錯誤的。因為論敵的論點是由論器來支撐的，批倒了論據(jù)，論點也就站不住腳了，反數(shù)論露常常從三個方面入手，可以揭露其事實虛假，數(shù)字含混或理論藏謬。如，《文學和出汗》黑用的就是數(shù)論露法，對方的觀點是“文學當描寫永久不變的人性，香則便不久長”，論據(jù)是“莎士比亞和別的一兩個人所寫的是水久不變的人性，所以至今流傳，其余的人不這樣，就都消滅了”。魯迅先生就抓住了對方論據(jù)中的不合理成分，“消滅了”的東西以后是不會有人再看到的，那么“現(xiàn)在的教授”又從何看見？又怎么能斷定它描寫的是什么呢？（3）駁論證方法駁論證方法就是指出論敵的論點與論據(jù)之間的邏輯錯誤，進而指出其論點錯誤。論據(jù)與論點之間必須有內(nèi)在的邏輯關系，才能成為論點的有力支撐。指出對方論點與論據(jù)之不存在必然聯(lián)系，也可以達到反駁的目的。論證的錯誤表現(xiàn)是多方面的：有時是演繹過程中大小前提與結論不合邏輯；有時是作者在一篇文章內(nèi)的觀點間自相矛盾；有時是論點與論據(jù)之間推理不明…總之，只要發(fā)現(xiàn)對方在論證上有邏輯錯誤，就可以從這一角度人手，展開反駁。（4）歸謬法。歸謬法，是從某一觀點推出明顯的錯誤或矛盾，從而證明這一觀點本身的錯誤。赫爾岑是俄國著名的文學批評家。有一次，他參加一個晚會，晚會上演奏的音樂使他非常厭煩，他不得不用手捂住耳朵。主人詢問赫爾岑：“您不愛聽？演奏的樂曲可都是最流行的，所以都是最高尚的?！焙諣栣磫柫艘痪洌骸傲餍械臉非褪歉呱械膯幔俊敝魅寺犃撕苁浅泽@：“不高尚的東西怎么能夠流行呢？”赫爾岑笑著說：“那么，流行性感冒也是高尚的了？”（5）反證法。反證法，就是先假設與某個論點相矛盾的觀點成立，然后推出明顯的錯誤或矛盾，從而間接證明最初的論點。古時候，一個名叫王戎的孩子與伙伴們在大路上玩要，他們看到路旁樹上結了許多李子，都蜂擁而上精李子抱吃，唯有王戎沒去摘，王戎斷定：李子是苦的，根本不能吃。告酷果真如王戎所料，李子苦澀無比。于是伙伴們便好奇地問他：“你怎么知道李子是苦的呢？”王戎說：“假如李子是甜的，能吃，那么早就被路人摘完了。樹上怎么還會有李子呢？”2.實踐（1）.聽故事，得結論。蘇格拉底發(fā)明了一種著名的談話方式，叫“精神助產(chǎn)術”。蘇格拉底自稱自己一無所知，常常向別人請教問題。而當別人回答他的問題時，他卻對別人的答案進行反駁，逼迫對方不斷修正觀點，最終得出相對嚴謹?shù)慕Y論。而蘇格拉底認為最后形成的觀點是對方心中原本就有的，他只不過是通過提問的方式幫助對方明確而已。比如，蘇格拉底想知道勇敢行為的共同點，就問著名的勇士拉凱斯，拉凱斯回答：勇敢，就是堅守崗位，與敵人戰(zhàn)斗。蘇格拉底舉出反例，在大海上，在疾病中，在貧圖中，也有人是勇敢的。就這樣，在不斷的辯駁中，拉凱新對勇敢的認識也越來越深刻。聽完了故事，同學們說說，你從這個故事中獲得了關于寫作方面的什么啟示？明確：在不斷質(zhì)疑、反駁過程中，不斷反思，自己的觀點會越來越完善。在證明某個觀點時，我們不妨假想一個“虛擬論敵”。這個“虛擬論敵”可能會對我們的論點舉出反例或從論點推出錯誤，也可能會質(zhì)疑論據(jù)及隱含前提的可靠性，抑或指出論證中存在的邏輯問題。在考慮怎樣抵御這些攻擊時，可以讓我們的論證更嚴謹。（2）典例賞析，方法提煉。六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。或曰：六國互喪，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪。蓋失強援，不能獨完。故曰：弊在賂奏也。蘇洵先提出觀點“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦”，但隨即考慮到反對方可能會提出的問題“六國互喪，率賂秦耶”，所以，趕緊補充論證“不賂者以賂者喪。蓋失強援，不能獨完”。這就是在論證過程中，故意提出反對意見，暴露漏洞，然后加以堵防，使論證更嚴謹，這就叫“預堵漏洞”。對于虛擬論敵的觀點，我們可以有兩種態(tài)度，一種是完全駁斥，使原先的觀點得到強化；還有一種是部分接收，吸納合理的觀點，補充完善觀點。二元思辨性作文寫法（一）定義思辨類作文材料中所列舉的對象、話題、認知或者做法往往是相對的，材料中一般蘊含兩個或多個觀點，這些觀點在結構上一般是并列關系，在內(nèi)涵上是對立統(tǒng)一關系，因此具有較強的思辨性。思辨類材料可分為兩大類：二元矛盾型，即對于所探討的話題，材料中往往蘊含或在結尾處提供兩個對立的觀點。多元矛盾型，即對于所探討的話題，材料中往往蘊含或在結尾處提供多個觀點，這些觀點或呈并列關系，或呈對比關系，或呈互補關系。（二）方法歸納①.抓住關鍵詞，探究思辨性抓住關鍵詞，探討事物之間或矛盾的雙方存在什么關系，思考現(xiàn)象背后的本質(zhì)，形成自己的觀點。②態(tài)度堅定，觀點鮮明對于思辨類的材料作文，一旦確定了觀點，就要態(tài)度堅定、旗幟鮮明地為自己的觀點據(jù)理力爭。同時要謹防在作文時為了體現(xiàn)思辨性，導致闡述的觀點含糊不清，讓人不明其理。③聯(lián)系材料，選己所長（三）思辨類材料作文的立意可以是多方面的，應選擇那些自己擅長的立意角度作為中心論點，謹防一味貪圖深刻或著獨特而選擇自己不熟悉的角度來寫，否則就可能弄巧成拙。1.聯(lián)系的辯證分析法——任何事物都不是孤立存在的，它總是和外界事物有著千絲萬縷的聯(lián)系。分析一個問題時，就要注意它和其他有關問題的聯(lián)系。2.發(fā)展的辯證分析法——世上的萬事萬物都是在運動、發(fā)展、變化之中。論證一個問題的時候，如果采用靜止不變的觀點分析，就不可能揭示出它的內(nèi)在客觀規(guī)律，就必然違背事理；只有抓住事物之間的普遍聯(lián)系，在發(fā)展中分析問題，才能把握問題的實質(zhì)所在。3.一分為二的辯證分析法——用一分為二的觀點去分析問題，才能全面地認識問題，避免認識的片面性。分析問題時，既要看到它的這一面，又要看到它的另一面；既要看到它的正面，也要注意它的反面。（四）思辨類作文舉例【題目】閱讀下面的材料，按要求寫作。（60分）中國人一直很講究一個“度”，常說的過猶不及就是這個意思，多了少了都不好。所以說萬事萬物須講“度”，率性而為不可取，急于求成事不成。心慌難擇路，欲速則不達。過分之事，雖有利而不為；分內(nèi)之事，雖無利而為之。然而，生活中，如果我們處處死守著某個“度”，時時依“度”而行，照“度”而為，那又未免僵化、死板。仔細想想，為人也好、處事也罷，為生活、為事業(yè)，哪有什么真正的“度”？人們所謂的“度”，不過是一種約束思想和行為的框框，應該予以破除。針對上述說法，請寫一篇文章，談談你對“度”的理解，不少于800字?！緦忣}】二元對立型材料是指材料中有兩種矛盾對立的觀點A和觀點B。1.抓取主要矛盾。（對立性）二元對立題，矛盾是現(xiàn)成的，考生首先要對材料所含矛盾進行選擇。選擇要探討的矛盾，即確立論題。如題目包含多對矛盾，就要分析哪一對矛盾是主要矛盾（或自己對哪一對矛盾有較深的感悟）；題目提供的是單一矛盾，就要分析什么是矛盾的主要方面。2.澄清核心概念。（思辨性）二元對立概念往往比較抽象，可以轉(zhuǎn)化為一些帶有明確褒貶色彩的具體概念。例如：2022屆湖南六校聯(lián)考作文題的“無我”與“有我”。材料對于這兩個概念并沒有明確的界定，學生必須在行文中先辨析二者的概念，才能進行分析。“無我”指的是對個人的利益、地位、名譽等問題想得透、看得淡,知所趨、知所避、知所守,不為利所困、不為名所累、不為情所惑。面對功名利祿,淡然處之。寵辱不驚,功成身退。不因為成績而沾沾自喜,也不因為得失而斤斤計較。有得而不喜、失而不憂的淡泊,有不以物喜、不以己悲的豁達,有寒波澹澹、白鳥悠悠的寧靜?！坝形摇敝傅氖鞘聵I(yè)有我,擔當有我,奮斗有我。3.淡化對立,尋求矛盾雙方內(nèi)在質(zhì)的融合。（統(tǒng)一性）矛盾的正反兩面，不是絕對對立的，而是在一定條件下的統(tǒng)一。若要從根本上解決“二元對立型”材料作文的思辨性問題,須高瞻遠矚從立意的根本上尋求解決問題的辦法。如果能夠淡化兩個概念的對立特性,尋求二者內(nèi)在質(zhì)的有機整合與互補關聯(lián),就有可能找到一個極具思辨性的立意方向，通常我們認為這樣的立意是最佳的?！玖⒁忸愋汀?.堅持觀點A。如：人生有度，方可從容自在。2.堅持觀點B。如：破度而行，樂享逍遙人生。3.堅持觀點A和觀點B。如：守度不止方寸，破度不為自肆守度為本手，破度作妙手萬物有度，度亦有“度”棲居適度人生【寫作范文】（一）守度標題：《人生有度，方可從容自在》（模仿《在可為時代，做有為青年》）①度，一個古老的文字，一個智慧的象征。度，是正邪的鴻溝，是存亡的交界。有了度，才有了春與秋其代序的輪回，才有月明星稀鳥鵲南飛的景致；有了度，才有奔流的江水，才有清脆的鳥語，才有綻放的紅梅。人生在世，循度而行，方可從容自在。【第①段：引入+立論】②萬事萬物須講“度”。度，即分寸、尺度，過猶不及，恰如其分。謹慎過度就是膽怯，認真過度就是