2023-2024學年遼寧省錦州市高一（上）期末語文試卷

第1頁（共1頁）2023-2024學年遼寧省錦州市高一（上）期末語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ1．（19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：祖國是人民最堅實的依靠，英雄是民族最閃亮的坐標。歌唱祖國、禮贊英雄從來都是文藝創(chuàng)作的永恒主題，也是最動人的篇章。我們要高揚愛國主義主旋律，用生動的文學語言和光彩奪目的藝術(shù)形象，裝點祖國的秀美河山，描繪中華民族的卓越風華，激發(fā)每一個中國人的民族自豪感和國家榮譽感。對中華民族的英雄，要心懷崇敬，濃墨重彩記錄英雄、塑造英雄，讓英雄在文藝作品中得到傳揚，引導(dǎo)人民樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，絕不做褻瀆祖先、褻瀆經(jīng)典、褻瀆英雄的事情。要抒寫改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的蓬勃實踐，抒寫多彩的中國、進步的中國、團結(jié)的中國，激勵全國各族人民朝氣蓬勃邁向未來。堅定文化自信，離不開對中華民族歷史的認知和運用。歷史是一面鏡子，從歷史中，我們能夠更好看清世界、參透生活、認識自己；歷史也是一位智者，同歷史對話，我們能夠更好認識過去、把握當下、面向未來?！坝^古今于須臾，撫四海于一瞬?！睕]有歷史感，文學家、藝術(shù)家就很難有豐富的靈感和深刻的思想。文學家、藝術(shù)家要結(jié)合史料進行藝術(shù)再現(xiàn)，必須有史識、史才、史德。歷史給了文學家、藝術(shù)家無窮的滋養(yǎng)和無限的想象空間，但文學家、藝術(shù)家不能用無端的想象去描寫歷史，更不能使歷史虛無化。文學家、藝術(shù)家不可能完全還原歷史的真實，但有責任告訴人們真實的歷史，告訴人們歷史中最有價值的東西。戲弄歷史的作品，不僅是對歷史的不尊重，而且是對自己創(chuàng)作的不尊重，最終必將被歷史戲弄。只有樹立正確歷史觀，尊重歷史、按照藝術(shù)規(guī)律呈現(xiàn)的藝術(shù)化的歷史，才能經(jīng)得起歷史的檢驗，才能立之當世、傳之后人。（摘自習近平《在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上的講話》）材料二：英雄者，國之干，族之魂。同英雄偉大動機相伴隨的，往往是偉大的社會效果。英雄烈士不僅以其頑強抗爭推動了歷史進步，更以其堅定信念、無畏氣概和高尚人格，充實了民族的精神殿堂。透過長征將士，人們驚嘆于“人類的精神一旦喚起，其威力是無窮無盡的”；走近抗戰(zhàn)軍民，人們感佩于“一寸山河一寸血”；品讀革命故事，人們更深刻理解為什么中國“一定有一個可贊美的光明前途”。回望歷史的天空，正是無數(shù)先賢英烈，挺立起民族精神的萬里河山。對于“誰是最可愛的人”這樣的歷史之問，無論任何時候，我們的回答都不應(yīng)有改變。行程萬里，禮贊英雄從來都是最動人的樂章。然而社會轉(zhuǎn)型期，總有奇談怪論制造雜音噪音，混淆世人的歷史認知?；蚴且浴斑€原真相”“歷史揭秘”之名，行曲解歷史、虛無價值之實；或是以審丑、炫丑為能事，通過詆毀英雄、嘲弄高尚來嘩眾取寵、從中牟利；或是宣揚、美化侵略戰(zhàn)爭，損害國家尊嚴，傷害民族感情。歷史觀、英雄觀如果扭曲了，輕則精神缺鈣、是非顛倒，重則思想滑坡、國家崩潰。李大釗在100多年前就指出，“故歷史觀者，實為人生的準據(jù)，欲得一正確的人生觀，必先得一正確的歷史觀?！毕扔袛?shù)典忘祖，后有禍起蕭墻，歷史上、國際上不乏這樣的案例?！杜f唐書》中說得好，“但立直標，終無曲影?！背缟杏⑿鄄艜Q生英雄，爭做英雄才會英雄輩出。新的歷史時期，從以各種形式紀念英烈、表彰先進、慰問英模到健全黨和國家功勛榮譽表彰制度，尊崇英雄、褒獎英模已成為一項國家大事。抹黑英雄、虛無歷史注定不得人心，近年來，各界人士抨擊曲解歷史、惡搞先烈、侮辱英雄的錯誤言行，讓英雄形象更為生動，讓公眾認知更為深刻，浚通了民族的精神血脈。新的時代，我國頒布并正式施行了英雄烈士保護法，以法律形式“布大信于天下”，為全社會唱響新時代見賢思齊、崇尚英雄、爭做先鋒的正氣歌，注入強勁正能量?！爱敻邩谴髲B在我國大地上遍地林立時，中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立?！睙o論是衛(wèi)戍邊疆安寧、挺立抗災(zāi)一線，還是養(yǎng)浩然之氣、勵鴻鵠之志，和平年代同樣需要英雄情懷。民族復(fù)興的關(guān)鍵一程，更加迫切呼喚群英薈萃，更加需要激蕩雄風浩氣。沒有革命英雄主義，成就不了英雄軍隊；沒有英雄氣質(zhì)，塑造不出英雄國家。英雄是鮮活的價值觀，是無比珍貴的精神富礦。禮贊英雄、學習英雄，高舉英雄烈士們傳遞過來的火把，新時代的英雄史詩將由我們這一代人書寫。（摘編自李斌《崇尚英雄才會誕生英雄》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．禮贊英雄是文藝創(chuàng)作的主題，創(chuàng)作英雄形象不僅要注意文學語言，更要借英雄形象引導(dǎo)人民樹立正確的價值觀。B．歷史幫助我們認清世界和自我，文學藝術(shù)家可以憑借想象描寫歷史，沒有必要完全還原歷史的真實。C．紅色文學經(jīng)典可以成功地塑造英雄，也可以使廣大讀者受到啟迪；但錯誤的歷史觀和英雄觀可能造成思想滑坡、國家崩潰。D．民族復(fù)興大業(yè)離不了英雄氣質(zhì)，仍需要革命英雄主義，更加迫切呼喚英雄，更加需要激蕩雄風浩氣。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．材料一與材料二都談到了關(guān)于英雄創(chuàng)作和歷史的關(guān)系，不過二者論述的重心并不相同。B．文學創(chuàng)作要從歷史中汲取養(yǎng)料，這就要求作家有史識、史才、史德，不能戲弄歷史。C．社會轉(zhuǎn)型期容易產(chǎn)生一些駁雜的思想，只有樹立正確的歷史觀，才能形成正確的人生觀。D．英雄烈士保護法實施的目的就是對那些有曲解歷史、惡搞先烈等錯誤行為的人加以懲罰。（3）下列選項，不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是A．紅色經(jīng)典給讀者留下了許多耳熟能詳?shù)挠⑿廴宋?，如劉胡蘭、董存瑞、邱少云、趙一曼等。B．革命小說《紅巖》的作者羅廣斌、楊益言都曾被關(guān)押在渣滓洞監(jiān)獄，他們是這段歷史的親歷者。C．由《戲說乾隆》開啟的戲說類電視劇火爆，在幾大電視臺同時播放。D．《青春之歌》《林海雪原》《鐵道游擊隊》《紅星照耀中國》等作品成為一代人難忘的記憶。（4）人物通訊《喜看稻菽千重浪——記首屆國家最高科技獎獲得者袁隆平》塑造的科學家袁隆平為什么能夠成為社會主義建設(shè)時期的經(jīng)典英雄形象？請結(jié)合材料一加以分析。（5）如何正確看待英雄人物？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。一、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ2．（16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：截擊孫犁第二天，我們在這高山頂上休息了一天。我們從小屋里走出來，看了看吳召兒姑家的莊園。這個莊園，在高山的背后，只在太陽剛升上來，這里才能見到光亮，很快就又陰暗下來。東北角上一洼小小的泉水，冒著水花，沒有聲響。一條小小的溪流繞著山根流，也沒有聲響，水大部分滲透到沙土里去了。這里種著像炕那樣大的一塊玉蜀黍，像鍋臺那樣大的一塊土豆，周圍是扁豆，十幾棵倭瓜蔓，就奔著高山爬上去了！在這樣高的黑石山上，找塊能種莊稼的泥土是這樣難，種地的人就小心整齊地用石塊把地包鑲起來，恐怕雨水把泥土沖下去。奇怪！在這樣少見陽光、陰濕寒冷的地方，莊稼長得那樣青翠，那樣堅實。玉蜀黍很高，扁豆角又厚又大，綠得發(fā)黑，像說梅花調(diào)用的鐵響板。吳召兒出去了，不久，她抱回一捆濕木棍：“我一個人送一把拐杖，黑夜里，它就是我們的眼睛！”她用一把鋒利明亮的小刀，給我們修著棍子。這是一種山桃木，包皮是紫紅色，好像上了油漆，這木頭硬得像鐵一樣，打在石頭上，發(fā)出銅的聲音。這半天，我們過得很有趣，差不多忘記了反“掃蕩”。當我們正要做下午飯，一個披著破舊黑山羊長毛皮襖、手里提著一根粗鐵棍的老漢進來了，吳召兒趕著叫姑父。老漢說：“昨天，我就看見你們上山來了?！薄澳阍谀膬嚎匆娢覀兩蟻硌?？”吳召兒笑著問。“在羊圈里，我喊你來著，你沒聽見！”老漢望著內(nèi)侄女笑，“我來給你們報信，山下有了鬼子，聽說要搜山哩！”吳召兒說：“這么高的山，鬼子敢上來嗎？我們還有手榴彈哩！”老漢說：“這幾年，這個地方目標大了，鬼子真要上來了，我們就不好走動?！边@樣，每天吳召兒就拉我一同到那大黑山的頂上去放哨。山頂不好爬，又危險，她先爬到上面，再把我拉上去。山頂上有一丈見方的一塊平石，長年承受天上的雨水，被沖洗得光亮又滑潤。我們坐在那平石上，月亮和星星都落到下面去，我們覺得飄忽不定，像活在天空里。從山頂可以看見山西的大川，河北的平原，十幾里、幾十里的大小村鎮(zhèn)全可以看清楚。這一夜下起大雨來，雨下得那樣暴，在這樣高的山上，我們覺得不是在下雨，倒像是沉落在波浪滔天的海洋里，風狂吹著，那塊大平石也像要被風吹走。吳召兒緊拉著我爬到大石的下面，不知道是人還是野獸在那里鋪好了一層軟軟的白草。我們緊擠著躺在下面，聽到四下里山洪暴發(fā)的聲音，雨水像瀑布一樣，從平石上流下，我們像鉆進了水簾洞。吳召兒說：“這是暴雨，一會兒就晴的，你害怕嗎？”“要是我一個人我就怕了，”我說，“你害怕吧？”“我一點兒也不害怕，我常在山上遇見這樣的暴雨，今天更不會害怕。”吳召兒說?！盀槭裁?？”“領(lǐng)來你們這一群人，身上負著很大的責任呀，我也顧不得怕了?！彼脑挘袼翘煸谧R字班里念書一樣認真，她的話同雷雨閃電一同響著，響在天空，落在地下，永遠記在我的心里。一清早我們就看見從鄧家店起，一路的村莊，都在著火冒煙。我們看見敵人像一條蟲，在山脊梁上往這里爬行。一路不斷響槍，那是各村伏在山溝里的游擊組。吳召兒說：“今年，敵人不敢走山溝了，怕游擊隊?？墒亲呱搅海憔退惚ｋU了？兔崽子們！”敵人的目標，顯然是在這個山上。他們從吳召兒姑父的羊圈那里翻下，轉(zhuǎn)到大黑山來。我看見老漢倉皇地用大鞭把一群山羊打得四散奔跑，一個人登著亂石往山坡上逃。吳召兒把身上的手榴彈全拉開弦，跳起來說：“你去集合人，叫姑父帶你們轉(zhuǎn)移，我去截兔崽子們一下。”她在那亂石堆中，跳上跳下奔著敵人的進路跑去。我喊：“紅棉襖不行?。　薄拔乙獋窝b起來！”吳召兒笑著，一轉(zhuǎn)眼的工夫，她已經(jīng)把棉襖翻過來，棉襖是白里子，這樣一來，她就活像一只逃散的黑頭的小白山羊了。一只聰明的、熱情的、勇敢的小白山羊??！她登在亂石尖上跳躍著前進，那翻在里面的紅棉襖，還不斷被風吹卷，像從她的身上撒出的一朵朵的火花，落在她的身后。當我們集合起來，從后山上跑下，來不及脫鞋襪，就跳入山下那條激蕩的大河的時候，聽到了吳召兒在山前連續(xù)投擊的手榴彈爆炸的聲音。（節(jié)選自《吳召兒》，有刪改）文本二：孫犁的作品伴隨了我這一代人的成長。當我一再重讀孫犁先生的作品時，那些女孩子們——年輕的、美好的、鮮亮的生命，有如初春的平原上緋紅的朝霞，就會被重新召喚出來，讓人惦記，讓人懷念。我懷念水生嫂、吳召兒、妞兒們，那是因為，她們身上有孫犁先生一生所信仰和追尋的“美好的東西”。孫犁先生不大寫戰(zhàn)爭的殘酷，不追求離奇曲折的情節(jié)，也不在人物形象的塑造上刻意雕鏤，而是運用類似中國寫意畫的技法來書寫抗日戰(zhàn)爭時期堅忍樂觀的中國軍民。那些女孩子們，就是孫犁心目中人民的代表，“美”與“善”的化身。作為晚輩，我受到過孫犁先生的恩澤。1982年夏，我發(fā)表了短篇小說《哦，香雪》，并未引起太大反響。我將載有這篇小說的《青年文學》雜志寄給孫犁先生，先生回信中說：“這篇小說，從頭到尾都是詩，它是一瀉千里的，始終一致的。這是一首純凈的詩。我也寫過一些女孩子，哪里有你寫得好！”那是1982年冬，及至1983年春，《哦，香雪》獲得全國優(yōu)秀短篇小說一等獎。（節(jié)選自鐵凝《懷抱著胸中那一簇火焰——孫犁先生百年誕辰紀念》，有刪改）（1）下列對小說的理解分析，不正確的一項是A．描寫吳召兒姑家的莊園，既是交代人物活動的環(huán)境，也是在暗示人們抗日的原因是要保衛(wèi)自己的家園。B．小說主要塑造了吳召兒這一人物形象，平時像勞動人民一樣淳樸、善良，戰(zhàn)斗發(fā)生時又像革命戰(zhàn)士一樣英勇、無畏。C．雨夜放哨交談，顯示吳召兒在惡劣的環(huán)境下已經(jīng)成長為一名成熟的抗日戰(zhàn)士。D．文章結(jié)尾并沒有直接寫明戰(zhàn)爭的結(jié)局，而是只能聽到“手榴彈爆炸的聲音”，這樣就給讀者留下了無限的懸念。（2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．小說中吳召兒做拐杖、姑父報信、雨夜放哨等情節(jié)，看似與“截擊”無關(guān)，實則環(huán)環(huán)相扣，都是在為后文“截擊”作鋪墊。B．小說從語言、動作、神態(tài)、心理等方面詳細描述吳召兒的姑父，塑造出一個支持革命的勇敢機智的群眾形象。C．雖然作品以殘酷戰(zhàn)爭為題材，作者卻選取一位美麗、活潑、勇敢的年輕女性作為主人公，給血與火的戰(zhàn)爭增添了浪漫氣息。D．這篇小說以“我”的視角展開敘事，講述“我”在反“掃蕩”時所目睹的吳召兒的故事，增強了文章的真實性。（3）小說中紅棉襖對吳召兒形象的刻畫有什么作用？請簡要分析。（4）孫犁的小說有“革命歷史的詩意書寫，戰(zhàn)爭年代的純美絕唱”的美譽，因而又被人稱為“詩化小說”。請結(jié)合兩段選文和課文《百合花》的相關(guān)內(nèi)容，談?wù)勀銓Α霸娀≌f”的理解。二、古文言文閱讀3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。曹洪字子廉，太祖從弟也。太祖起義兵討董卓，至滎陽，為卓將徐榮所敗。太祖失馬，賊追甚急，洪下，以馬授太祖，太祖辭讓。洪曰：“天下可無洪，不可無君。”遂步從到汴水，水深不得渡，洪循水得船，與太祖俱濟，還奔譙。揚州刺史陳溫素與洪善，洪將家兵千余人，就溫募兵，得廬江上甲二千人，東到丹楊復(fù)得數(shù)千人，與太祖會龍亢。太祖征徐州，張邈舉兗州叛迎呂布。時大饑荒，洪將兵在前，先據(jù)東平、范，聚糧谷以濟軍。太祖討邈、布于濮陽，布破走，遂據(jù)東阿，轉(zhuǎn)擊濟陰、山陽、中華、陽武、京、密十余縣，皆拔之。以前后功拜鷹揚校尉，遷揚武中郎將。天子都許，拜洪諫議大夫。別征劉表，破表別將于舞陽、陰葉、堵陽、博望，有功，遷厲鋒將軍，封國明亭侯。文帝即位為衛(wèi)將軍遷驃騎將軍進封野王侯。益邑千戶，并前二千一百戶，位特進。后徙封都陽侯。始，洪家富而性吝嗇。文帝少時，假求不稱，常恨之。遂以舍客犯法，下獄當死。群臣并救莫能得。卞太后謂郭后曰：“令曹洪今日死，吾明日敕帝廢后矣。”于是泣涕屢請，乃得免官削爵土。洪先帝功臣，時人多為缺望。明帝即位，拜后將軍，更封樂城侯，邑千戶，位特進。復(fù)拜驃騎將軍。太和六年薨。（選自《三國志?曹洪傳》，有刪改）（1）文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。文帝A即位B為C衛(wèi)將軍D遷E驃騎F將軍G進封H野王侯（2）下列對文中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．從，指跟隨、跟從，與《師說》中“惑而不從師”的“從”意思相同。B．循，指順著、沿著，與《登泰山記》中“循東谷以入”的“循”意思相同。C．濟，指渡水，與成語“扶危濟困”中的“濟”意思不同。D．遷，指官職調(diào)動，在古代，“除”“謫”“貶”“左遷”常常指官員的降職。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是A．曹洪識大體，忠心護主。在太祖失馬被賊追的危急關(guān)頭，主動把自己的戰(zhàn)馬讓給太祖騎，自己步行跟隨。B．曹洪善于利用人脈辦事。他憑借與揚州刺史陳溫的交情，親自帶領(lǐng)家兵到揚州，在那一帶招募到士兵數(shù)千人。C．曹洪作戰(zhàn)勇敢，能抓住關(guān)鍵。當時大饑荒，他沖在前面，率先占領(lǐng)東平、范縣，搜集糧食接濟大軍。D．曹洪屢建戰(zhàn)功。隨太祖在東阿征討張邈、呂布，呂布戰(zhàn)敗，于是占領(lǐng)了濮陽，并乘勢連克十多個縣。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①太祖起義兵討董卓，至滎陽，為卓將徐榮所敗。②文帝少時，假求不稱，常恨之。（5）曹洪為什么被捕入獄？后又因為什么被釋放？請簡要分析。三、古代詩歌閱讀4．（9分）閱讀下面這兩首唐詩，完成各題。田園樂（二首）王維其四萋萋芳草春綠，落落長松夏寒。牛羊自歸村巷，童稚不識衣冠。其五山下孤煙遠村，天邊獨樹高原。一瓢顏回陋巷，五柳先生對門。（1）下列對這兩首詩的賞析，不正確的一項是A．“萋萋”“落落”使用疊詞，不僅表現(xiàn)了春草的茂盛和青松的高直，而且韻律和諧。B．“綠”用賞心悅目的顏色、“寒”用詩人的舒適感受來表現(xiàn)詩人生活在此間的愉悅。C．“山”是遠處的山峰，因山下有“遠村”；“孤煙”襯托出人，寫此處人煙稀少。D．“獨樹”“孤煙“相對。“高原”“遠村”比鄰，營造出孤寂冷清、高遠深邃的意境。（2）“牛羊自歸村巷”和“一瓢顏回陋巷”兩句分別通過“巷”體現(xiàn)了描寫對象怎樣的特點？表達了詩人怎樣的情感？四、名篇名句默寫5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《赤壁賦》中，運用比喻的修辭手法，感嘆個人在天地間生命短暫和渺小的句子是“，”。（2）《勸學》中指出：“青，取之于藍，而青于藍。”這與《師說》中“，”闡述的師生間關(guān)系是相同的。（3）猿啼高而急，似哭似號，給人以凄清、哀傷之感，讓人聽了傷心，所以古代文人常用猿啼表達哀音，比如詩句“”和“”。五、語言文字運用Ⅰ6．（7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。那個時候，它還不叫秦嶺。在隴南的褶皺里，崛起一群剽悍的秦部族。他們幾度繁衍，日益強大；劍指中原，席卷六國，一統(tǒng)江山。而渭河南緣那座綿延千里的大山，因為這個傳奇帝國的雄起才始稱秦嶺。秦嶺是一座父親山。它護佑了古都的繁榮與成長。它的山石林木，曾成為周秦漢唐夯宮筑苑的基礎(chǔ)和廊柱；它的①____、五谷佳釀，曾擺滿皇宮御宴；它成全了漢武大帝開疆拓土的美夢，特別是將煌煌大唐推向萬國來朝的盛世峰巔。只有父親一樣的秦嶺，才有這樣的膽識和氣魄，輔佐人類成就開國立制的偉業(yè)！秦嶺是一座母親山。它攜嘉陵，納天水，收丹江，一路東進入長江，它穿漢中，通安康，貫荊楚，一路南下抵重慶。萬里長江滔滔不絕，奔涌不息，秦山漢水砥柱中流，居功至偉。華夏文明的兩大母親河，都流淌著秦嶺的乳汁和血液，澆灌著兩岸的民生與風光，成為中華民族②____的動力源泉。（1）請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（2）文中畫波浪線的部分，如果寫成“它匯集了嘉陵江、天水、丹江等河流，向東注入長江；它縱貫漢中、安康、湖北等地區(qū)，一直抵達重慶”，表達效果有什么不同？五、語言文字運用Ⅱ7．（13分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①？在生活中比較容易實施的改善記憶力的措施，包括營養(yǎng)均衡的飲食，多吃一些富含維生素B、維生素C的食物，如綠葉蔬菜、堅果、牛奶等；加強鍛煉，提高大腦記錄和處理新信息的潛能，預(yù)防大腦退化。研究發(fā)現(xiàn)，鍛煉多的人，認知功能下降得更為緩慢?？茖W的學習方式也可提升記憶力。實驗證明，②，也就是說間隔一定的時間分多次進行學習，要比集中一段時間突擊學習的記憶效果好。而且，與單純重復(fù)學習相比，人們?nèi)绻趯W習后進行測試，那么隨后的記憶效果更好，被稱為“測試效應(yīng)”。此外，③。例如，記憶宮殿法是一種利用空間思維和聯(lián)想能力，把要記住的事情按照一定的順序進行記憶的方法，這種記憶術(shù)能快速提高記憶的準確性。（1）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。（2）文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。（3）小語在做家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀調(diào)查時，發(fā)現(xiàn)奶奶的記憶力有所下降。請你根據(jù)上述材料，為小語奶奶提一條合理建議。六、寫作8．（60分）閱讀下面的文字，根據(jù)要求完成作文。以優(yōu)異成績畢業(yè)于北大考古系的上海姑娘樊錦詩，扎根于黃沙漫天的敦煌莫高窟，為敦煌文物的修復(fù)工作奉獻了一生；阿木爺爺終其一生鉆研榫卯工藝，憑一雙巧手把尋常木頭打造成各種精巧工藝品，這種追求極致的工匠精神讓他成為了世人心目中的“當代魯班”；被譽為“雜交水稻之父”的袁隆平，名滿天下仍專注于田疇，他畢生的夢想就是讓所有人遠離饑餓……魯迅說，我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……這就是民族的脊梁。習總書記在二0二二年的新年賀詞中說：“不忘初心，方得始終。我們唯有踔厲奮發(fā)、篤行不怠，方能不負歷史、不負時代、不負人民?！币淮袊耍瑩褚皇?，終一生，將畢生熱情都傾注在平凡而又偉大的事業(yè)中。當今社會日新月異、飛速發(fā)展，作為新時代的青年，你的人生將作何選擇呢？你的夢想追求將作何規(guī)劃呢？請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2023-2024學年遼寧省錦州市高一（上）期末語文試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ1．（19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：祖國是人民最堅實的依靠，英雄是民族最閃亮的坐標。歌唱祖國、禮贊英雄從來都是文藝創(chuàng)作的永恒主題，也是最動人的篇章。我們要高揚愛國主義主旋律，用生動的文學語言和光彩奪目的藝術(shù)形象，裝點祖國的秀美河山，描繪中華民族的卓越風華，激發(fā)每一個中國人的民族自豪感和國家榮譽感。對中華民族的英雄，要心懷崇敬，濃墨重彩記錄英雄、塑造英雄，讓英雄在文藝作品中得到傳揚，引導(dǎo)人民樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，絕不做褻瀆祖先、褻瀆經(jīng)典、褻瀆英雄的事情。要抒寫改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的蓬勃實踐，抒寫多彩的中國、進步的中國、團結(jié)的中國，激勵全國各族人民朝氣蓬勃邁向未來。堅定文化自信，離不開對中華民族歷史的認知和運用。歷史是一面鏡子，從歷史中，我們能夠更好看清世界、參透生活、認識自己；歷史也是一位智者，同歷史對話，我們能夠更好認識過去、把握當下、面向未來?！坝^古今于須臾，撫四海于一瞬?！睕]有歷史感，文學家、藝術(shù)家就很難有豐富的靈感和深刻的思想。文學家、藝術(shù)家要結(jié)合史料進行藝術(shù)再現(xiàn)，必須有史識、史才、史德。歷史給了文學家、藝術(shù)家無窮的滋養(yǎng)和無限的想象空間，但文學家、藝術(shù)家不能用無端的想象去描寫歷史，更不能使歷史虛無化。文學家、藝術(shù)家不可能完全還原歷史的真實，但有責任告訴人們真實的歷史，告訴人們歷史中最有價值的東西。戲弄歷史的作品，不僅是對歷史的不尊重，而且是對自己創(chuàng)作的不尊重，最終必將被歷史戲弄。只有樹立正確歷史觀，尊重歷史、按照藝術(shù)規(guī)律呈現(xiàn)的藝術(shù)化的歷史，才能經(jīng)得起歷史的檢驗，才能立之當世、傳之后人。（摘自習近平《在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上的講話》）材料二：英雄者，國之干，族之魂。同英雄偉大動機相伴隨的，往往是偉大的社會效果。英雄烈士不僅以其頑強抗爭推動了歷史進步，更以其堅定信念、無畏氣概和高尚人格，充實了民族的精神殿堂。透過長征將士，人們驚嘆于“人類的精神一旦喚起，其威力是無窮無盡的”；走近抗戰(zhàn)軍民，人們感佩于“一寸山河一寸血”；品讀革命故事，人們更深刻理解為什么中國“一定有一個可贊美的光明前途”?；赝麣v史的天空，正是無數(shù)先賢英烈，挺立起民族精神的萬里河山。對于“誰是最可愛的人”這樣的歷史之問，無論任何時候，我們的回答都不應(yīng)有改變。行程萬里，禮贊英雄從來都是最動人的樂章。然而社會轉(zhuǎn)型期，總有奇談怪論制造雜音噪音，混淆世人的歷史認知?；蚴且浴斑€原真相”“歷史揭秘”之名，行曲解歷史、虛無價值之實；或是以審丑、炫丑為能事，通過詆毀英雄、嘲弄高尚來嘩眾取寵、從中牟利；或是宣揚、美化侵略戰(zhàn)爭，損害國家尊嚴，傷害民族感情。歷史觀、英雄觀如果扭曲了，輕則精神缺鈣、是非顛倒，重則思想滑坡、國家崩潰。李大釗在100多年前就指出，“故歷史觀者，實為人生的準據(jù)，欲得一正確的人生觀，必先得一正確的歷史觀?！毕扔袛?shù)典忘祖，后有禍起蕭墻，歷史上、國際上不乏這樣的案例?！杜f唐書》中說得好，“但立直標，終無曲影?！背缟杏⑿鄄艜Q生英雄，爭做英雄才會英雄輩出。新的歷史時期，從以各種形式紀念英烈、表彰先進、慰問英模到健全黨和國家功勛榮譽表彰制度，尊崇英雄、褒獎英模已成為一項國家大事。抹黑英雄、虛無歷史注定不得人心，近年來，各界人士抨擊曲解歷史、惡搞先烈、侮辱英雄的錯誤言行，讓英雄形象更為生動，讓公眾認知更為深刻，浚通了民族的精神血脈。新的時代，我國頒布并正式施行了英雄烈士保護法，以法律形式“布大信于天下”，為全社會唱響新時代見賢思齊、崇尚英雄、爭做先鋒的正氣歌，注入強勁正能量?！爱敻邩谴髲B在我國大地上遍地林立時，中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立?！睙o論是衛(wèi)戍邊疆安寧、挺立抗災(zāi)一線，還是養(yǎng)浩然之氣、勵鴻鵠之志，和平年代同樣需要英雄情懷。民族復(fù)興的關(guān)鍵一程，更加迫切呼喚群英薈萃，更加需要激蕩雄風浩氣。沒有革命英雄主義，成就不了英雄軍隊；沒有英雄氣質(zhì)，塑造不出英雄國家。英雄是鮮活的價值觀，是無比珍貴的精神富礦。禮贊英雄、學習英雄，高舉英雄烈士們傳遞過來的火把，新時代的英雄史詩將由我們這一代人書寫。（摘編自李斌《崇尚英雄才會誕生英雄》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是BA．禮贊英雄是文藝創(chuàng)作的主題，創(chuàng)作英雄形象不僅要注意文學語言，更要借英雄形象引導(dǎo)人民樹立正確的價值觀。B．歷史幫助我們認清世界和自我，文學藝術(shù)家可以憑借想象描寫歷史，沒有必要完全還原歷史的真實。C．紅色文學經(jīng)典可以成功地塑造英雄，也可以使廣大讀者受到啟迪；但錯誤的歷史觀和英雄觀可能造成思想滑坡、國家崩潰。D．民族復(fù)興大業(yè)離不了英雄氣質(zhì)，仍需要革命英雄主義，更加迫切呼喚英雄，更加需要激蕩雄風浩氣。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是DA．材料一與材料二都談到了關(guān)于英雄創(chuàng)作和歷史的關(guān)系，不過二者論述的重心并不相同。B．文學創(chuàng)作要從歷史中汲取養(yǎng)料，這就要求作家有史識、史才、史德，不能戲弄歷史。C．社會轉(zhuǎn)型期容易產(chǎn)生一些駁雜的思想，只有樹立正確的歷史觀，才能形成正確的人生觀。D．英雄烈士保護法實施的目的就是對那些有曲解歷史、惡搞先烈等錯誤行為的人加以懲罰。（3）下列選項，不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是CA．紅色經(jīng)典給讀者留下了許多耳熟能詳?shù)挠⑿廴宋?，如劉胡蘭、董存瑞、邱少云、趙一曼等。B．革命小說《紅巖》的作者羅廣斌、楊益言都曾被關(guān)押在渣滓洞監(jiān)獄，他們是這段歷史的親歷者。C．由《戲說乾隆》開啟的戲說類電視劇火爆，在幾大電視臺同時播放。D．《青春之歌》《林海雪原》《鐵道游擊隊》《紅星照耀中國》等作品成為一代人難忘的記憶。（4）人物通訊《喜看稻菽千重浪——記首屆國家最高科技獎獲得者袁隆平》塑造的科學家袁隆平為什么能夠成為社會主義建設(shè)時期的經(jīng)典英雄形象？請結(jié)合材料一加以分析。（5）如何正確看待英雄人物？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶??！窘獯稹浚?）B.“文學藝術(shù)家可以憑借想象描寫歷史，沒有必要完全還原歷史的真實”錯，材料一最后一段說“歷史給了文學家、藝術(shù)家無窮的滋養(yǎng)和無限的想象空間，但文學家、藝術(shù)家不能用無端的想象去描寫歷史，更不能使歷史虛無化”，即文學藝術(shù)家不可以憑借無限的想象描寫歷史，而應(yīng)有自己的歷史觀，應(yīng)尊重歷史事實。故選B。（2）D.“目的就是對那些有曲解歷史、惡搞先烈等錯誤行為的人加以懲罰”說法以偏概全。從材料二倒數(shù)第二段“新的時代，我國頒布并正式施行了英雄烈士保護法，以法律形式‘布大信于天下’，為全社會唱響新時代見賢思齊、崇尚英雄、爭做先鋒的正氣歌，注入強勁正能量”可知，崇尚英雄、爭做先鋒，進而注入強勁正能量才是主要目的。故選D。（3）C.“《戲說乾隆》開啟的戲說類電視劇”不符合材料一“只有樹立正確歷史觀，尊重歷史、按照藝術(shù)規(guī)律呈現(xiàn)的藝術(shù)化的歷史，才能經(jīng)得起歷史的檢驗，才能立之當世、傳之后人”的觀點，因為戲弄歷史的作品，不僅是對歷史的不尊重，而且是對自己創(chuàng)作的不尊重，最終必將被歷史戲弄。故選C。（4）題干要求回答人物通訊《喜看稻菽千重浪——記首屆國家最高科技獎獲得者袁隆平》塑造的科學家袁隆平為什么能夠成為社會主義建設(shè)時期的經(jīng)典形象。回答此題，要結(jié)合材料關(guān)于英雄形象的觀點以及對人物通訊《喜看稻菽千重浪——記首屆國家最高科技獎獲得者袁隆平》大致了解。①袁隆平之所以社會主義建設(shè)時期的經(jīng)典英雄形象，與沈英甲的宣傳報道有關(guān)。而沈英甲的人物通訊正是“高揚愛國主義主旋律，用生動的文學語言和光彩奪目的藝術(shù)形象，裝點祖國的秀美河山，描繪中華民族的卓越風華，激發(fā)每一個中國人的民族自豪感和國家榮譽感。對中華民族的英雄，要心懷崇敬，濃墨重彩記錄英雄、塑造英雄，讓英雄在文藝作品中得到傳揚”的具體表現(xiàn)。②通訊中詳細介紹了袁隆平的英雄事跡，如寫2001年春節(jié)剛過，袁隆平領(lǐng)獎前仍在稻田里工作；1961年，袁隆平敏銳地發(fā)現(xiàn)了“天然雜交稻”的雜種第一代；1964年，袁隆平終于找到了水稻雄性不育植株等表現(xiàn)了他勇于實踐，敢于探索，熱愛并獻身于農(nóng)科研事業(yè)等精神風貌。他的言行舉止，他率先垂范的點點滴滴，正是英雄身上“堅定信念、無畏氣概和高尚人格”的集中表現(xiàn)，是新時期的“國之干，族之魂”，因而其形象廣為流傳。正如材料一所說“英雄是民族最閃亮的坐標”，袁隆平堅持真理，敢于駁斥錯誤觀點，堅持研究和創(chuàng)新，終于找到了水稻雄性不育植株，提出并實現(xiàn)了雜交水稻育種的戰(zhàn)略思想，為我國糧食大幅度增產(chǎn)做出了突出貢獻。他就是我們學習的楷模，是我們精神的坐標。（5）①由材料一第一段“祖國是人民最堅實的依靠，英雄是民族最閃亮的坐標”，材料二第一段“英雄者，國之干，族之魂。同英雄偉大動機相伴隨的，往往是偉大的社會效果。英雄烈士不僅以其頑強抗爭推動了歷史進步，更以其堅定信念、無畏氣概和高尚人格，充實了民族的精神殿堂”可知，我們要認識到英雄的價值和意義，禮贊英雄，歌頌英雄。②由材料一“對中華民族的英雄，要心懷崇敬，濃墨重彩記錄英雄、塑造英雄，讓英雄在文藝作品中得到傳揚，引導(dǎo)人民樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，絕不做褻瀆祖先、褻瀆經(jīng)典、褻瀆英雄的事情”，材料二第二段“然而社會轉(zhuǎn)型期，總有奇談怪論制造雜音噪音，混淆世人的歷史認知?；蚴且浴斑€原真相”“歷史揭秘”之名，行曲解歷史、虛無價值之實；或是以審丑、炫丑為能事，通過詆毀英雄、嘲弄高尚來嘩眾取寵、從中牟利；或是宣揚、美化侵略戰(zhàn)爭，損害國家尊嚴，傷害民族感情”可知，我們要尊重英雄，崇敬英雄，把英雄當做我們的榜樣，而不能褻瀆英雄，傷害民族感情。③由材料二第三段“崇尚英雄才會誕生英雄，爭做英雄才會英雄輩出”，最后一段“民族復(fù)興的關(guān)鍵一程，更加迫切呼喚群英薈萃，更加需要激蕩雄風浩氣。沒有革命英雄主義，成就不了英雄軍隊；沒有英雄氣質(zhì)，塑造不出英雄國家。英雄是鮮活的價值觀，是無比珍貴的精神富礦”可知，在民族復(fù)興的進程中，我們更加迫切呼喚群英薈萃，更加需要激蕩雄風浩氣。④由材料二最后一段“禮贊英雄、學習英雄，高舉英雄烈士們傳遞過來的火把，新時代的英雄史詩將由我們這一代人書寫”可知，我們要禮贊英雄、學習英雄，高舉英雄烈士們傳遞過來的火把，方能書寫新時代的英雄史詩。答案：（1）B（2）D（3）C（4）①袁隆平是社會主義建設(shè)時期的經(jīng)典英雄形象，離不開人物通訊《喜看稻菽千重浪——記首屆國家最高科技獎獲得者袁隆平》的宣傳，這正體現(xiàn)了“我們要高揚愛國主義主旋律，用生動的文學語言和光彩奪目的藝術(shù)形象，裝點祖國的秀美河山，描繪中華民族的卓越風華，激發(fā)每一個中國人的民族自豪感和國家榮譽感”的觀點。②袁隆平同志勇于實踐，敢于探索，熱愛并獻身于農(nóng)科研事業(yè)，用實際行動踐行共產(chǎn)黨員全心全意為人民服務(wù)的宗旨，他就是社會主義建設(shè)時期的英雄標桿、“閃亮的坐標”，是“最可愛的人”，因此他的英雄事跡家喻戶曉，傳遍了華夏神州。袁隆平同志堅持真理，實事求是，解放思想，破除迷信，敢于創(chuàng)新等精神品格充實了華夏民族的精神殿堂，是值得我們學習的楷模。（5）①我們要認識到英雄的價值和意義，禮贊英雄，歌頌英雄；②我們要尊重英雄，崇敬英雄，把英雄當做我們的榜樣，而不能褻瀆英雄，傷害民族感情；③在民族復(fù)興的進程中，我們更加迫切呼喚群英薈萃，更加需要激蕩雄風浩氣。④禮贊英雄、學習英雄，高舉英雄烈士們傳遞過來的火把，方能書寫新時代的英雄史詩。一、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ2．（16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：截擊孫犁第二天，我們在這高山頂上休息了一天。我們從小屋里走出來，看了看吳召兒姑家的莊園。這個莊園，在高山的背后，只在太陽剛升上來，這里才能見到光亮，很快就又陰暗下來。東北角上一洼小小的泉水，冒著水花，沒有聲響。一條小小的溪流繞著山根流，也沒有聲響，水大部分滲透到沙土里去了。這里種著像炕那樣大的一塊玉蜀黍，像鍋臺那樣大的一塊土豆，周圍是扁豆，十幾棵倭瓜蔓，就奔著高山爬上去了！在這樣高的黑石山上，找塊能種莊稼的泥土是這樣難，種地的人就小心整齊地用石塊把地包鑲起來，恐怕雨水把泥土沖下去。奇怪！在這樣少見陽光、陰濕寒冷的地方，莊稼長得那樣青翠，那樣堅實。玉蜀黍很高，扁豆角又厚又大，綠得發(fā)黑，像說梅花調(diào)用的鐵響板。吳召兒出去了，不久，她抱回一捆濕木棍：“我一個人送一把拐杖，黑夜里，它就是我們的眼睛！”她用一把鋒利明亮的小刀，給我們修著棍子。這是一種山桃木，包皮是紫紅色，好像上了油漆，這木頭硬得像鐵一樣，打在石頭上，發(fā)出銅的聲音。這半天，我們過得很有趣，差不多忘記了反“掃蕩”。當我們正要做下午飯，一個披著破舊黑山羊長毛皮襖、手里提著一根粗鐵棍的老漢進來了，吳召兒趕著叫姑父。老漢說：“昨天，我就看見你們上山來了?！薄澳阍谀膬嚎匆娢覀兩蟻硌?？”吳召兒笑著問。“在羊圈里，我喊你來著，你沒聽見！”老漢望著內(nèi)侄女笑，“我來給你們報信，山下有了鬼子，聽說要搜山哩！”吳召兒說：“這么高的山，鬼子敢上來嗎？我們還有手榴彈哩！”老漢說：“這幾年，這個地方目標大了，鬼子真要上來了，我們就不好走動?！边@樣，每天吳召兒就拉我一同到那大黑山的頂上去放哨。山頂不好爬，又危險，她先爬到上面，再把我拉上去。山頂上有一丈見方的一塊平石，長年承受天上的雨水，被沖洗得光亮又滑潤。我們坐在那平石上，月亮和星星都落到下面去，我們覺得飄忽不定，像活在天空里。從山頂可以看見山西的大川，河北的平原，十幾里、幾十里的大小村鎮(zhèn)全可以看清楚。這一夜下起大雨來，雨下得那樣暴，在這樣高的山上，我們覺得不是在下雨，倒像是沉落在波浪滔天的海洋里，風狂吹著，那塊大平石也像要被風吹走。吳召兒緊拉著我爬到大石的下面，不知道是人還是野獸在那里鋪好了一層軟軟的白草。我們緊擠著躺在下面，聽到四下里山洪暴發(fā)的聲音，雨水像瀑布一樣，從平石上流下，我們像鉆進了水簾洞。吳召兒說：“這是暴雨，一會兒就晴的，你害怕嗎？”“要是我一個人我就怕了，”我說，“你害怕吧？”“我一點兒也不害怕，我常在山上遇見這樣的暴雨，今天更不會害怕?！眳钦賰赫f?！盀槭裁?？”“領(lǐng)來你們這一群人，身上負著很大的責任呀，我也顧不得怕了?！彼脑挘袼翘煸谧R字班里念書一樣認真，她的話同雷雨閃電一同響著，響在天空，落在地下，永遠記在我的心里。一清早我們就看見從鄧家店起，一路的村莊，都在著火冒煙。我們看見敵人像一條蟲，在山脊梁上往這里爬行。一路不斷響槍，那是各村伏在山溝里的游擊組。吳召兒說：“今年，敵人不敢走山溝了，怕游擊隊?？墒亲呱搅海憔退惚ｋU了？兔崽子們！”敵人的目標，顯然是在這個山上。他們從吳召兒姑父的羊圈那里翻下，轉(zhuǎn)到大黑山來。我看見老漢倉皇地用大鞭把一群山羊打得四散奔跑，一個人登著亂石往山坡上逃。吳召兒把身上的手榴彈全拉開弦，跳起來說：“你去集合人，叫姑父帶你們轉(zhuǎn)移，我去截兔崽子們一下?！彼谀莵y石堆中，跳上跳下奔著敵人的進路跑去。我喊：“紅棉襖不行??！”“我要偽裝起來！”吳召兒笑著，一轉(zhuǎn)眼的工夫，她已經(jīng)把棉襖翻過來，棉襖是白里子，這樣一來，她就活像一只逃散的黑頭的小白山羊了。一只聰明的、熱情的、勇敢的小白山羊??！她登在亂石尖上跳躍著前進，那翻在里面的紅棉襖，還不斷被風吹卷，像從她的身上撒出的一朵朵的火花，落在她的身后。當我們集合起來，從后山上跑下，來不及脫鞋襪，就跳入山下那條激蕩的大河的時候，聽到了吳召兒在山前連續(xù)投擊的手榴彈爆炸的聲音。（節(jié)選自《吳召兒》，有刪改）文本二：孫犁的作品伴隨了我這一代人的成長。當我一再重讀孫犁先生的作品時，那些女孩子們——年輕的、美好的、鮮亮的生命，有如初春的平原上緋紅的朝霞，就會被重新召喚出來，讓人惦記，讓人懷念。我懷念水生嫂、吳召兒、妞兒們，那是因為，她們身上有孫犁先生一生所信仰和追尋的“美好的東西”。孫犁先生不大寫戰(zhàn)爭的殘酷，不追求離奇曲折的情節(jié)，也不在人物形象的塑造上刻意雕鏤，而是運用類似中國寫意畫的技法來書寫抗日戰(zhàn)爭時期堅忍樂觀的中國軍民。那些女孩子們，就是孫犁心目中人民的代表，“美”與“善”的化身。作為晚輩，我受到過孫犁先生的恩澤。1982年夏，我發(fā)表了短篇小說《哦，香雪》，并未引起太大反響。我將載有這篇小說的《青年文學》雜志寄給孫犁先生，先生回信中說：“這篇小說，從頭到尾都是詩，它是一瀉千里的，始終一致的。這是一首純凈的詩。我也寫過一些女孩子，哪里有你寫得好！”那是1982年冬，及至1983年春，《哦，香雪》獲得全國優(yōu)秀短篇小說一等獎。（節(jié)選自鐵凝《懷抱著胸中那一簇火焰——孫犁先生百年誕辰紀念》，有刪改）（1）下列對小說的理解分析，不正確的一項是CA．描寫吳召兒姑家的莊園，既是交代人物活動的環(huán)境，也是在暗示人們抗日的原因是要保衛(wèi)自己的家園。B．小說主要塑造了吳召兒這一人物形象，平時像勞動人民一樣淳樸、善良，戰(zhàn)斗發(fā)生時又像革命戰(zhàn)士一樣英勇、無畏。C．雨夜放哨交談，顯示吳召兒在惡劣的環(huán)境下已經(jīng)成長為一名成熟的抗日戰(zhàn)士。D．文章結(jié)尾并沒有直接寫明戰(zhàn)爭的結(jié)局，而是只能聽到“手榴彈爆炸的聲音”，這樣就給讀者留下了無限的懸念。（2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是BA．小說中吳召兒做拐杖、姑父報信、雨夜放哨等情節(jié)，看似與“截擊”無關(guān)，實則環(huán)環(huán)相扣，都是在為后文“截擊”作鋪墊。B．小說從語言、動作、神態(tài)、心理等方面詳細描述吳召兒的姑父，塑造出一個支持革命的勇敢機智的群眾形象。C．雖然作品以殘酷戰(zhàn)爭為題材，作者卻選取一位美麗、活潑、勇敢的年輕女性作為主人公，給血與火的戰(zhàn)爭增添了浪漫氣息。D．這篇小說以“我”的視角展開敘事，講述“我”在反“掃蕩”時所目睹的吳召兒的故事，增強了文章的真實性。（3）小說中紅棉襖對吳召兒形象的刻畫有什么作用？請簡要分析。（4）孫犁的小說有“革命歷史的詩意書寫，戰(zhàn)爭年代的純美絕唱”的美譽，因而又被人稱為“詩化小說”。請結(jié)合兩段選文和課文《百合花》的相關(guān)內(nèi)容，談?wù)勀銓Α霸娀≌f”的理解。【解答】（1）C.“顯示吳召兒在惡劣的環(huán)境下已經(jīng)成長為一名成熟的抗日戰(zhàn)士”錯誤，結(jié)合原文“我一點兒也不害怕，我常在山上遇見這樣的暴雨，今天更不會害怕”“領(lǐng)來你們這一群人，身上負著很大的責任呀，我也顧不得怕了”“你去集合人，叫姑父帶你們轉(zhuǎn)移，我去截兔崽子們一下”“當我們集合起來，從后山上跑下，來不及脫鞋襪，就跳入山下那條激蕩的大河的時候，聽到了吳召兒在山前連續(xù)投擊的手榴彈爆炸的聲音”可知，吳召兒形象是奮起抗日的百姓形象，不是“已經(jīng)成長為一名成熟的抗日戰(zhàn)士”，她還在不斷地成長中。選項“已經(jīng)成長為一名成熟的抗日戰(zhàn)士”過于拔高。故選C。（2）B.“心理”錯誤，結(jié)合原文“當我們正要做下午飯，一個披著破舊黑山羊長毛皮襖、手里提著一根粗鐵棍的老漢進來了，吳召兒趕著叫姑父”“老漢說：‘昨天，我就看見你們上山來了’”“‘在羊圈里，我喊你來著，你沒聽見’老漢望著內(nèi)侄女笑，‘我來給你們報信，山下有了鬼子，聽說要搜山哩’”“老漢說：‘這幾年，這個地方目標大了，鬼子真要上來了，我們就不好走動’”可知，小說從語言、動作、神態(tài)等方面詳細描述吳召兒的姑父，沒有對吳召兒的姑父進行心理描寫。故選B。（3）結(jié)合原文“一轉(zhuǎn)眼的工夫，她已經(jīng)把棉襖翻過來，棉襖是白里子，這樣一來，她就活像一只逃散的黑頭的小白山羊了。一只聰明的、熱情的、勇敢的小白山羊啊”可知，此時吳召兒要去截擊掃蕩的日軍，因為穿了紅棉襖目標太大，所以就把棉襖翻過來穿，體現(xiàn)她的機智和靈活。結(jié)合原文“那翻在里面的紅棉襖，還不斷被風吹卷，像從她的身上撒出的一朵朵的火花，落在她的身后”可知，這是一處吳召兒截擊掃蕩的日軍，在亂石尖上跳躍著前進時的描寫，隱隱露出的紅棉襖像一朵朵的火花，在山間跳躍，形象地突出了她的熱情與勇敢。（4）從環(huán)境描寫的角度來看，小說開頭對吳召兒姑家的莊園進行了描寫，這里本來是一個“少見陽光、陰寒冷”的地方，但在作者筆下，“泉水，冒著水花”“小小的溪流繞著山根流”，一塊塊小小的農(nóng)田里“莊稼長得那樣青，那樣堅實”，營造出清新明麗的意境?！栋俸匣ā烽_頭就交代，恰逢中秋時節(jié)，雨過放晴，鄉(xiāng)間小路濕滑，莊稼青翠水綠，珠爍晶瑩，空氣也彌漫著香味，“我”調(diào)動觸覺、視覺、味覺三種感官，去品味、欣賞鄉(xiāng)村清新靜謐可愛的圖景。盡管有敵人冷炮的轟鳴，提醒我們這是戰(zhàn)爭時期，但戰(zhàn)爭的殘酷和形勢的嚴峻構(gòu)成的陰郁沉重，被極大地擠壓濃縮，似乎已為這恬適靜美的田園風貌洗滌凈化掉了。兩處想象通訊員在老家生活時的景致描繪尤為突出，使得小說的詩歌意境更加得到強化。除此之外，小說中還有三處關(guān)于月亮的描寫，分散在小說中間和尾部，它們彼此隱隱地相互照應(yīng)著。無論是選文還是《百合花》，都通過多處自然環(huán)境描寫來營造詩意美。從情節(jié)安排來看，小說先寫了吳召兒給“我們”準備拐杖，然后寫了“我們正要做下午飯”時姑父來報信，提到姑父在羊圈時看到吳召兒的情節(jié)；接著寫“我”和吳召兒放哨時談?wù)撋嚼锏谋┯辏辉賹懓l(fā)現(xiàn)敵人時姑父趕著羊逃，吳召兒去截擊敵人……全文并沒有直接描寫戰(zhàn)爭場面，而是以鄉(xiāng)村日常生活為主體，而且這些生活充滿了生活氣息，帶著溫情，這就淡化了小說中的戰(zhàn)爭的氣氛?！栋俸匣ā窙]有正面描寫硝煙彌漫的戰(zhàn)爭場面，而是以敵后的前沿包扎所為背景，以一個女性文工團成員的視角切入戰(zhàn)爭敘事，選取的幾個場景，表現(xiàn)了軍民之間的深厚感情。兩文都較少涉及正面戰(zhàn)場的描寫，而把重心放在戰(zhàn)爭之外的生活場景上面，平靜祥和。從人物形象塑造的角度來看，主人公吳召兒是一個農(nóng)村女青年，故事發(fā)生在鬼子大掃蕩時期，吳召兒當時生活在“少見陽光、陰寒冷”的山中，帶領(lǐng)一群戰(zhàn)士反掃蕩，雖然時時面臨危險，自然環(huán)境惡劣，但她無論是對親人還是對戰(zhàn)士們都有說有笑，活潑熱情；而且她面對敵人絲毫不畏懼，說“鬼子敢上來嗎？我們還有手榴彈哩”，敵人進攻時，她讓戰(zhàn)士們轉(zhuǎn)移，自己挺身而出截擊敵人，可見這是一個勇敢樂觀的女英雄形象?！栋俸匣ā分械男孪眿D、小通訊員、“我”都很年輕，且充滿著生活的熱情，對當時的戰(zhàn)斗形勢有著正確的態(tài)度，并積極投身到社會的洪流之中，特別是小通訊員、新媳婦，靦腆質(zhì)樸、理性謹慎、顧全大局，人物形象含蓄內(nèi)斂、淳厚質(zhì)樸。兩文的主要角色都是可愛、美麗、勇敢、堅定的，有利于凸顯主旨。從語言特點來看，用散文詩的語言來寫小說，是孫犁創(chuàng)作的一個特點。他的小說語言簡潔、優(yōu)美，富于詩情畫意，本文也是如此，如“我們坐在那平石上，月亮和星星都落到下面去，我們覺得飄忽不定，像活在天空里”，“我們緊擠著躺在下面，聽到四下里山洪暴發(fā)的聲音，雨水像瀑布一樣，從平石上流下，我們像鉆進了水簾洞”等，把惡劣的自然環(huán)境描寫得充滿詩意。《百合花》的語言清新質(zhì)樸，如寫小通訊員，“飛紅了臉，更加忸怩起來，兩只手不停地數(shù)摸著皮腰帶上的扣眼”，一個“飛”字將小通訊員的靦腆內(nèi)斂充分表現(xiàn)了出來。如寫“在月光下，我看見她眼里晶瑩發(fā)亮，我也看見那條棗紅底色上灑滿白色百合花的被子，這象征純潔與感情的花，蓋上了這位平常的、拖毛竹的青年人的臉?！弊髡卟辉倜鑼懺铝潦欠駡A，是否明亮，而是寫眼淚晶瑩發(fā)亮，但也正是因為月光明亮，才顯得眼淚晶瑩剔透，賦予了新媳婦一種像百合花一樣的真摯與純潔感，沒有英雄式的悲壯，只有難以言說的悲涼，無可挽回的悲劇和無窮的遺憾。兩文的語言具有強烈的抒情意味，蘊含詩意。從主題思想來看，選文主要塑造了吳召兒這一人物形象，平時像勞動人民一樣淳樸、善良，戰(zhàn)斗發(fā)生時又像革命戰(zhàn)士一樣英勇、無畏，旨在表現(xiàn)人民保衛(wèi)家園的英勇無畏?！栋俸匣ā吩谌嗣窠夥艖?zhàn)爭的廣闊背景下，選擇了前沿包扎所里小通訊員和新媳婦這兩個平凡的人物作精心的描繪，從一個側(cè)面，熱情地謳歌了子弟兵對人民的忠誠和人民對子弟兵的敬愛，表現(xiàn)了軍民魚水之情的團結(jié)，生死與共的深刻主題，在選材的角度和刻畫的側(cè)重上，都是獨具特色的。兩文多弘揚人性的和諧與美好。答案：（1）C（2）B（3）①以反穿紅棉襖，寫出吳召兒的活潑、機智。②將紅棉襖比作火花，突出吳召兒的勇敢、熱情。（4）①環(huán)境描寫：側(cè)重自然環(huán)境的描寫，且多清新質(zhì)樸。無論是選文還是《百合花》，都通過多處自然環(huán)境描寫來營造詩意美。②情節(jié)結(jié)構(gòu)：淡化情節(jié)，敘事節(jié)奏緩慢，以散文式筆調(diào)敘事。雖然都寫戰(zhàn)爭，但是兩文都較少涉及正面戰(zhàn)場的描寫，而把重心放在戰(zhàn)爭之外的生活場景上面，平靜祥和。③人物形象：人物形象多正面美好，運用細節(jié)描寫，使人物形象富有詩意。兩文的主要角色都是可愛、美麗、勇敢、堅定的，有利于凸顯主旨。④語言風格：具有強烈的抒情意味，蘊含詩意。選文中描寫雨夜放哨、《百合花》中描寫中秋月夜，都使用了大量修辭手法，使文章具有意象美、詩意美。⑤主題思想：多弘揚人性的和諧與美好。選文旨在表現(xiàn)人民保衛(wèi)家園的英勇無畏，《百合花》旨在表現(xiàn)軍民魚水情的美好純粹，都是在弘揚美好的人性。二、古文言文閱讀3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。曹洪字子廉，太祖從弟也。太祖起義兵討董卓，至滎陽，為卓將徐榮所敗。太祖失馬，賊追甚急，洪下，以馬授太祖，太祖辭讓。洪曰：“天下可無洪，不可無君?！彼觳綇牡姐晁?，水深不得渡，洪循水得船，與太祖俱濟，還奔譙。揚州刺史陳溫素與洪善，洪將家兵千余人，就溫募兵，得廬江上甲二千人，東到丹楊復(fù)得數(shù)千人，與太祖會龍亢。太祖征徐州，張邈舉兗州叛迎呂布。時大饑荒，洪將兵在前，先據(jù)東平、范，聚糧谷以濟軍。太祖討邈、布于濮陽，布破走，遂據(jù)東阿，轉(zhuǎn)擊濟陰、山陽、中華、陽武、京、密十余縣，皆拔之。以前后功拜鷹揚校尉，遷揚武中郎將。天子都許，拜洪諫議大夫。別征劉表，破表別將于舞陽、陰葉、堵陽、博望，有功，遷厲鋒將軍，封國明亭侯。文帝即位為衛(wèi)將軍遷驃騎將軍進封野王侯。益邑千戶，并前二千一百戶，位特進。后徙封都陽侯。始，洪家富而性吝嗇。文帝少時，假求不稱，常恨之。遂以舍客犯法，下獄當死。群臣并救莫能得。卞太后謂郭后曰：“令曹洪今日死，吾明日敕帝廢后矣?！庇谑瞧閷艺?，乃得免官削爵土。洪先帝功臣，時人多為缺望。明帝即位，拜后將軍，更封樂城侯，邑千戶，位特進。復(fù)拜驃騎將軍。太和六年薨。（選自《三國志?曹洪傳》，有刪改）（1）文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。文帝A即位B為C衛(wèi)將軍D遷E驃騎F將軍G進封H野王侯（2）下列對文中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是DA．從，指跟隨、跟從，與《師說》中“惑而不從師”的“從”意思相同。B．循，指順著、沿著，與《登泰山記》中“循東谷以入”的“循”意思相同。C．濟，指渡水，與成語“扶危濟困”中的“濟”意思不同。D．遷，指官職調(diào)動，在古代，“除”“謫”“貶”“左遷”常常指官員的降職。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是DA．曹洪識大體，忠心護主。在太祖失馬被賊追的危急關(guān)頭，主動把自己的戰(zhàn)馬讓給太祖騎，自己步行跟隨。B．曹洪善于利用人脈辦事。他憑借與揚州刺史陳溫的交情，親自帶領(lǐng)家兵到揚州，在那一帶招募到士兵數(shù)千人。C．曹洪作戰(zhàn)勇敢，能抓住關(guān)鍵。當時大饑荒，他沖在前面，率先占領(lǐng)東平、范縣，搜集糧食接濟大軍。D．曹洪屢建戰(zhàn)功。隨太祖在東阿征討張邈、呂布，呂布戰(zhàn)敗，于是占領(lǐng)了濮陽，并乘勢連克十多個縣。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①太祖起義兵討董卓，至滎陽，為卓將徐榮所敗。②文帝少時，假求不稱，常恨之。（5）曹洪為什么被捕入獄？后又因為什么被釋放？請簡要分析?！窘獯稹浚?）句意：文帝即位，曹洪擔任衛(wèi)將軍，又升遷為驃騎將軍，晉封為野王侯?！拔牡邸迸c“即位”構(gòu)成主謂句，單獨成句，A不斷開，B斷開；“為”與“衛(wèi)將軍”形成動賓結(jié)構(gòu)，單獨成句，“為”前應(yīng)斷開，C不斷開，D斷開；“驃騎將軍”是專有名詞，“遷”與“驃騎將軍”形成動賓結(jié)構(gòu)，單獨成句，EF不斷開，G斷開；“野王侯”是一個專有名詞，與“進封”形成動賓結(jié)構(gòu)，單獨成句，H不斷開。故選BDG。（2）A.正確。句意：曹洪就步行跟從太祖來到汴水岸邊。/有了疑惑，如果不跟從老師學習。B.正確。句意：曹洪就沿著河邊找到了船只。/沿著東邊的水道進入。C.正確。渡水/接濟。句意：與太祖一同渡過汴河。/扶助有危難，救濟困苦的人。D.“‘除’‘謫’‘貶’‘左遷’常常指官員的降職”錯誤。“除”意為授予官職，不是降職。故選D。（3）D.“隨太祖在東阿征討張邈、呂布，呂布戰(zhàn)敗，于是占領(lǐng)了濮陽”錯誤，由原文“太祖討邈、布于濮陽，布破走，遂據(jù)東阿”可知，“東阿”與“濮陽”地點應(yīng)互換。故選D。（4）①“討”，討伐；“為……所”，表被動；“敗”，打敗。譯文：太祖發(fā)動義軍討伐董卓，大軍行至滎陽，被董卓部將徐榮打敗。②“少”，年輕；“假”，借；“稱”，滿意、滿足；“恨”，怨恨。譯文：文帝年輕時向他借錢沒能滿足，常常怨恨他。（5）第一問，根據(jù)“文帝少時，假求不稱，常恨之”可知，文帝年輕時向曹洪借錢，曹洪沒能滿足他，文帝心生怨恨；根據(jù)“舍客犯法，下獄當死”可知，曹洪的門客觸犯了法律，曹洪被牽連，被捕大獄。第二問，根據(jù)“卞太后謂郭后曰：‘令曹洪今日死，吾明日敕帝廢后矣’”可知，卞太后向郭皇后施加壓力；根據(jù)“泣涕屢請”可知，郭皇后多次向文帝求情，曹洪“乃得免官削爵土”。答案：（1）BDG（2）D（3）D（4）①太祖發(fā)動義軍討伐董卓，大軍行至滎陽，被董卓部將徐榮打敗。②文帝年輕時向他借錢沒能滿足，常常怨恨他。（5）①文帝年輕時向曹洪借錢未能滿足而心生怨恨，后曹洪又因手下門客犯法受牽連而被捕入獄。②卞太后向郭皇后施壓，郭皇后多次哭著向文帝求情，才免了死罪被釋放。參考譯文：曹洪字子廉，是太祖的堂弟。太祖率領(lǐng)義軍討伐董卓，大軍行至滎陽，被董卓部將徐榮打敗。太祖失去了戰(zhàn)馬，敵兵追趕得很急，曹洪下馬，把自己的戰(zhàn)馬給太祖，太祖推辭不要。曹洪說：“天下可以沒有我曹洪，但不可以沒有您。”曹洪就步行跟從太祖來到汴水岸邊，水太深不能過河，曹洪就沿著河邊找到了船只，與太祖一同渡過汴河，逃回譙郡。揚州刺史陳溫向來與曹洪交好，曹洪帶著自己的家兵一千多人，到陳溫那里招募士兵，招到廬江上甲兵兩千人，向東到丹楊又招到幾千人，與太祖在龍亢會合。太祖征討徐州，張邈背叛太祖，把整個兗州拱手獻給了呂布。當時正趕上大饑荒，曹洪率兵在前面，率先占領(lǐng)了東平、范縣，征集糧食來接濟大軍。太祖在濮陽一帶征討張邈、呂布，呂布敗逃，曹洪于是占領(lǐng)了東阿一帶，轉(zhuǎn)而攻打濟陰、山陽、中牟、陽武、京、密等十多個縣，把它們?nèi)抗ゴ蛳聛砹?。曹洪因為前后的功勞被授予鷹揚校尉一職，又升遷為揚武中郎將。天子遷都許昌，授予曹洪諫議大夫的官職。曹洪單獨帶兵征討劉表，在舞陽、陰葉、堵陽、博望打敗了劉表派出的獨立作戰(zhàn)的將領(lǐng)，有戰(zhàn)功，遷升為厲鋒將軍，封國明亭侯。文帝即位，曹洪擔任衛(wèi)將軍，又升遷為驃騎將軍，晉封為野王侯，增加食邑一千戶，加上以前的共兩千一百戶，加位特進。后來又改封為都陽侯。當初，曹洪家里富裕但本性吝嗇。文帝年輕時向他借錢沒能滿足，常常怨恨他。于是借曹洪的門客犯法之機，把曹洪關(guān)進大牢并判處死刑。眾大臣一同營救沒能成功。卞太后對郭皇后說：“如果曹洪今天被處死，我明天就讓皇帝廢除你這個皇后?！庇谑腔屎蠖啻慰拗蚧噬锨笄?，曹洪才得以免去官職、削去爵位和封地（而不死）。曹洪是先帝的有功之臣，當時很多人對此感到不滿。明帝即位，授予曹洪后將軍之職，又改封為樂城侯，食邑一千戶，加位特進，又授予驃騎將軍之職。太和六年去世。三、古代詩歌閱讀4．（9分）閱讀下面這兩首唐詩，完成各題。田園樂（二首）王維其四萋萋芳草春綠，落落長松夏寒。牛羊自歸村巷，童稚不識衣冠。其五山下孤煙遠村，天邊獨樹高原。一瓢顏回陋巷，五柳先生對門。（1）下列對這兩首詩的賞析，不正確的一項是DA．“萋萋”“落落”使用疊詞，不僅表現(xiàn)了春草的茂盛和青松的高直，而且韻律和諧。B．“綠”用賞心悅目的顏色、“寒”用詩人的舒適感受來表現(xiàn)詩人生活在此間的愉悅。C．“山”是遠處的山峰，因山下有“遠村”；“孤煙”襯托出人，寫此處人煙稀少。D．“獨樹”“孤煙“相對?！案咴薄斑h村”比鄰，營造出孤寂冷清、高遠深邃的意境。（2）“牛羊自歸村巷”和“一瓢顏回陋巷”兩句分別通過“巷”體現(xiàn)了描寫對象怎樣的特點？表達了詩人怎樣的情感？【解答】（1）D．“孤寂冷清、高遠深邃”錯誤，“其五”的前兩句通過“孤煙”“獨樹”營造了蒼涼索寞、寧靜平和的意境。（2）牛羊自歸村巷，童稚不識衣冠的意思是：傍晚牛羊自在地回歸村頭巷中，村里的兒童不認識官家的服裝?！芭Ｑ颉?、不識衣冠的“童稚”很顯然是描寫鄉(xiāng)村生活。牛羊自在的吃草，小孩不識官家衣服，更不識官家人，所以也是無拘無束，自由自在的生活。寫出了田園生活的悠閑、質(zhì)樸、平淡。表達了作者對田園生活的喜愛和對官場的厭倦之意。“一瓢顏回陋巷，五柳先生對門”詩句中提到顏回、五柳先生這兩個人，借顏回的安貧樂道和陶淵明的歸隱田園，說明作者希望像顏回和五柳先生一樣安于清貧，過著寧靜的生活，表現(xiàn)了詩人淡泊恬靜，不求名利的人生志趣。答案：（1）D（2）①其四，“巷”是村里的小巷，詩句通過牛羊自己回到小巷，體現(xiàn)村莊的和平和安寧，表達了詩人閑適恬淡的情感。②其五，用典，“巷”是顏回居住的小巷，詩句通過顏回身居陋巷不改其志，表達詩人對顏回安貧樂道的敬仰，對歸隱的追求。四、名篇名句默寫5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《赤壁賦》中，運用比喻的修辭手法，感嘆個人在天地間生命短暫和渺小的句子是“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”。（2）《勸學》中指出：“青，取之于藍，而青于藍。”這與《師說》中“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”闡述的師生間關(guān)系是相同的。（3）猿啼高而急，似哭似號，給人以凄清、哀傷之感，讓人聽了傷心，所以古代文人常用猿啼表達哀音，比如詩句“風急天高猿嘯哀”和“杜鵑啼血猿哀鳴”?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）寄蜉蝣于天地渺滄海之一粟（重點字：蜉、蝣）（2）是故弟子不必不如師師不必賢于弟子（重點字：賢）（3）風急天高猿嘯哀杜鵑啼血猿哀鳴（淥水蕩漾清猿啼）（重點字：嘯）五、語言文字運用Ⅰ6．（7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。那個時候，它還不叫秦嶺。在隴南的褶皺里，崛起一群剽悍的秦部族。他們幾度繁衍，日益強大；劍指中原，席卷六國，一統(tǒng)江山。而渭河南緣那座綿延千里的大山，因為這個傳奇帝國的雄起才始稱秦嶺。秦嶺是一座父親山。它護佑了古都的繁榮與成長。它的山石林木，曾成為周秦漢唐夯宮筑苑的基礎(chǔ)和廊柱；它的①____、五谷佳釀，曾擺滿皇宮御宴；它成全了漢武大帝開疆拓土的美夢，特別是將煌煌大唐推向萬國來朝的盛世峰巔。只有父親一樣的秦嶺，才有這樣的膽識和氣魄，輔佐人類成就開國立制的偉業(yè)！秦嶺是一座母親山。它攜嘉陵，納天水，收丹江，一路東進入長江，它穿漢中，通安康，貫荊楚，一路南下抵重慶。萬里長江滔滔不絕，奔涌不息，秦山漢水砥柱中流，居功至偉。華夏文明的兩大母親河，都流淌著秦嶺的乳汁和血液，澆灌著兩岸的民生與風光，成為中華民族②____的動力源泉。（1）請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（2）文中畫波浪線的部分，如果寫成“它匯集了嘉陵江、天水、丹江等河流，向東注入長江；它縱貫漢中、安康、湖北等地區(qū)，一直抵達重慶”，表達效果有什么不同？【解答】（1）第①處，根據(jù)后文“曾擺滿皇宮御宴”可知，語境是說皇家的宴席上擺滿了珍貴、美味的食品，應(yīng)填“珍饈美味”。“珍饈美饌”，指珍奇貴重、味道鮮美的食物。第②處，語境是說秦嶺孕育了中華文明，同時為中華文明的不斷發(fā)展提供了不竭的動力，應(yīng)填“生生不息”。“生生不息”，不斷地生長、繁殖。（2）從修辭手法來看，句中“它攜嘉陵，納天水，收丹江，一路東進入長江，它穿漢中，通安康，貫荊楚，一路南下抵重慶”運用排比和對偶手法，“攜、納、收、穿”等動詞將秦嶺擬人化，生動形象，表現(xiàn)了秦嶺母親般的情懷，又增強了語勢，凸顯了秦嶺磅礴的氣勢。從句式的角度看，分號前后兩個句子構(gòu)成整句，句子內(nèi)部“攜嘉陵，納天水，收丹江”和“穿漢中，通安康，貫荊楚”也構(gòu)成整句，又有“一路東進入長江”“一路南下抵重慶”，長短句交錯使用，使語言具有交錯之美，增強節(jié)奏感，節(jié)奏鮮明，韻律優(yōu)美，形成強烈的語勢，凸顯了秦嶺磅礴的氣勢；而改句“匯集了嘉陵江、天水、丹江等河流”是普通句式，“向東注入長江；它縱貫漢中、安康、湖北等地區(qū)，一直抵達重慶”只是客觀敘述了秦嶺中的河流及其走勢，句子的節(jié)奏感韻律感不強，也不如原句生動形象。答案：（1）①珍饈美味②生生不息（2）①從修辭手法來看，原句運用了排比、擬人和對偶的修辭手法，既生動形象地表現(xiàn)了秦嶺如母親般的情懷，又增強了語勢，凸顯了秦嶺磅礴的氣勢；②從句式來看，原句句式整齊，且長短句交錯使用，使語