天津市東麗區(qū)2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期語文期末模擬測試試卷

天津市東麗區(qū)2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期語文期末模擬測試試卷姓名：__________班級：__________考號：__________題號一總分評分閱讀下面的一段文字，完成下題。文化是一個國家、一個民族的靈魂。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個____了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來，而且很可能上演一幕幕歷史悲劇。（）。堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問題。沒有文化自信，不可能寫出有骨氣、有個性、有神采的作品?！诿恳粋€歷史時期，中華民族都留下了無數(shù)不朽作品。從詩經(jīng)、楚辭、漢賦，到唐詩、宋詞、元曲、明清小說等，共同____了燦爛的中國文藝歷史星河。中華民族文藝創(chuàng)造力是如此強(qiáng)大，創(chuàng)造的成就是如此輝煌，中華民族素有文化自信的氣度，我們應(yīng)該為此感到無比自豪，也應(yīng)該為此感到無比自信。一個時代有一個時代的文藝，一個時代有一個時代的精神。任何一個時代的經(jīng)典文藝作品，都是那個時代社會生活和精神的寫照，都具有那個時代的烙印和特征。任何一個時代的文藝，只有同國家和民族緊緊維系、____，才能發(fā)出振聾發(fā)聵的聲音。（摘自習(xí)近平《在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上的講話》）1．依次填入文中橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）A．拋棄鑄造息息相關(guān) B．遺棄鑄造休戚與共C．拋棄鑄就休戚與共 D．遺棄鑄就息息相關(guān)2．下列填入文中括號內(nèi)的句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的力量，是更基本、更深沉、更持久的自信。B．文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。C．文化自信，是更基礎(chǔ)、更深厚、更廣泛的自信，是更持久、更深沉、更基本的力量D．文化自信，是更基礎(chǔ)、更深厚、更廣泛的力量，是更持久、更深沉、更基本的自信。3．下列和文段相關(guān)的文學(xué)常識的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，共305篇，又稱“詩三百”，包括風(fēng)、雅、頌三部分?！冻o》是屈原的詩歌總集，由西漢劉向編輯。B．宋詞是宋代文學(xué)的最高成就，也是中國古代文學(xué)的一顆明珠，從流派上分為豪放派和婉約派，代表作家分別是蘇軾和李清照等。C．元曲是盛行于元代的一種文藝形式，包括雜劇和散曲。元雜劇代表作家有：關(guān)漢卿、鄭光祖、馬致遠(yuǎn)、白樸?！陡]娥冤》是關(guān)漢卿的代表作。D．明清是中國小說史上的繁榮時期。從明代開始，小說這種文學(xué)形式充分顯示出其社會作用和文學(xué)價(jià)值。四大名著就是這個時期的代表作。閱讀材料，完成下列小題。材料一：從基層上看去，中國社會是鄉(xiāng)土性的。我們不妨先集中注意那些被稱為土頭土腦的鄉(xiāng)下人，他們才是中國社會的基層。我們說鄉(xiāng)下人土氣，雖則似乎帶著幾分藐視的意味，但這個土字卻用得很好。土字的基本意義是指泥土，鄉(xiāng)下人離不了泥土，因?yàn)樵卩l(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法?？糠N地謀生的人才明白泥土的可貴。城里人可以用土氣來藐視鄉(xiāng)下人，但是鄉(xiāng)下，“土”是他們的命根。農(nóng)業(yè)和游牧或工業(yè)不同，它是直接取資于土地的。游牧的人可以逐水草而居，飄忽無定；做工業(yè)的人可以擇地而居，遷移無礙：而種地的人卻搬不動地，長在土里的莊稼行動不得，土氣是因?yàn)椴涣鲃佣l(fā)生的。直接靠農(nóng)業(yè)來謀生的人是粘著在土地上的，這是鄉(xiāng)土社會的特性之一。我們很可以相信，以農(nóng)為生的人，世代定居是常態(tài)，遷移是變態(tài)。大旱大水，連年兵亂，可以使一部分農(nóng)民拋井離鄉(xiāng)；即使像抗戰(zhàn)這樣大事件所引起基層人口的流動，我相信還是微乎其微的。不流動是從人和空間的關(guān)系上說的，從人和人在空間的排列關(guān)系上說就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以個人為單位的，而是以住在一處的集團(tuán)為單位的。鄉(xiāng)下最小的社區(qū)可以只有一戶人家，但大多的農(nóng)民是聚村而居，這一點(diǎn)對于我們鄉(xiāng)土社會的性質(zhì)很有影響。美國的鄉(xiāng)下大多是一戶人家自成一個單位，很少屋檐相接的鄰舍。這是他們早年拓殖時代，人少地多的結(jié)果，同時也保持了他們個別負(fù)責(zé)，獨(dú)來獨(dú)往的精神。我們中國很少類似的情形，中國鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落，從三家村起可以到幾千戶的大村。我所說的孤立、隔膜是就村與村之間的關(guān)系而說的。人口的流動率小，社區(qū)間的往來也必然疏少，區(qū)域間接觸少，生活隔離，各自保持著孤立的社會圈子。鄉(xiāng)土社會在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會，常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。假如在一個村子里的人都是這樣的話，在人和人的關(guān)系上也就發(fā)生了一種特色，每個孩子都是在人家眼中看著長大的，在孩子眼里周圍的人也是從小就看慣的。這是一個“熟悉”的社會，沒有陌生人的社會。熟悉是從時間里、多方面、經(jīng)常的接觸中所發(fā)生的親密的感覺。這感覺是無數(shù)次的小摩擦里陶煉出來的結(jié)果。這過程是《論語》第一句里的“習(xí)”字?！皩W(xué)”是和陌生事物的最初接觸，“習(xí)”是陶煉，“不亦悅乎”是描寫熟悉之后的親密感覺。在一個熟悉的社會中，我們會得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由。這和法律所保障的自由不同。規(guī)矩不是法律，規(guī)矩是“習(xí)”出來的禮俗。從俗即是從心?，F(xiàn)代社會是個陌生人組成的社會，各人不知道各人的底細(xì)，所以得講個明白：還要怕口說無憑，畫個押，簽個字。這樣才發(fā)生法律。在鄉(xiāng)土社會中法律是無從發(fā)生的。“這不是見外了么？”鄉(xiāng)土社會里從熟悉得到信任。這信任其實(shí)最可靠也沒有了，因?yàn)檫@是規(guī)矩。鄉(xiāng)土社會的信用并不是對契約的重視，而是發(fā)生于對一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時的可靠性。在我們社會的急速變遷中，從鄉(xiāng)土社會進(jìn)入現(xiàn)代社會的過程中，我們在鄉(xiāng)土社會中所養(yǎng)成的生活方式處處產(chǎn)生了流弊，陌生人所組成的現(xiàn)代社會是無法用鄉(xiāng)土社會的習(xí)俗來應(yīng)付的。（摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國》之《鄉(xiāng)土本色》）材料二：中國是一個具有濃烈“鄉(xiāng)土”味的國家。每一個個體，不需要縱向上溯得太遠(yuǎn)，也不需要橫向擴(kuò)展得太開，你就能夠發(fā)現(xiàn)自己與鄉(xiāng)村之間的息息關(guān)聯(lián)?！班l(xiāng)村”，作為中國現(xiàn)代化的蓄水池和穩(wěn)定器，構(gòu)成了整個社會的底色，也成為了絕大多數(shù)人安放心靈的精神家園。進(jìn)入21世紀(jì)前后，中國鄉(xiāng)村社會出現(xiàn)了巨變，可謂“千年未有之大變局”。概括來看，這種巨變表現(xiàn)在三個層面。第一個層面是治理之變。2006年取消了延續(xù)千年的農(nóng)業(yè)稅，而且還大規(guī)模地向農(nóng)村進(jìn)行財(cái)政轉(zhuǎn)移支付，目前國家財(cái)政每年向農(nóng)村的轉(zhuǎn)移支付規(guī)模超過萬億。取消農(nóng)業(yè)稅和國家向農(nóng)村大規(guī)模輸入資源，極大地改善了國家與農(nóng)民的關(guān)系，之前基于稅費(fèi)收取所形成的鄉(xiāng)村治理體制不再適應(yīng)新形勢的需要。第二個層面是村莊基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)之變。進(jìn)入新世紀(jì)前后，越來越多的農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工經(jīng)商，之前相對封閉且穩(wěn)定的村莊邊界大開，村莊社會結(jié)構(gòu)迅速改變。村莊社會結(jié)構(gòu)的改變起于一百多年前的現(xiàn)代化，器物層面的現(xiàn)代化推動了經(jīng)濟(jì)、制度和觀念等現(xiàn)代性巨變。在現(xiàn)代性的沖擊下，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會中的諸多基礎(chǔ)性結(jié)構(gòu)，如宗族等地緣與血緣共同體及村莊內(nèi)生秩序機(jī)制和地方性規(guī)范隨之解體。第三個層面是價(jià)值之變。傳統(tǒng)中國農(nóng)民有著強(qiáng)烈的生兒育女、傳宗接代的觀念，到了20世紀(jì)末，全國絕大多數(shù)地區(qū)農(nóng)民的生育觀念都已改變，傳宗接代的觀念大為淡化。一旦“傳宗接代”這個千年以來一直支撐農(nóng)民人生意義的價(jià)值失落，農(nóng)民安身立命的基礎(chǔ)就會出現(xiàn)變化。發(fā)生在世紀(jì)之交的以上三層巨變都可以看作是現(xiàn)代化建設(shè)的后果?，F(xiàn)代化不只是工業(yè)化，而且是現(xiàn)代的組織方式與思維觀念對傳統(tǒng)的替代。鄉(xiāng)村社會基本秩序由之前的內(nèi)生為主變成國家基層政權(quán)建設(shè)的組成部分，外生秩序逐漸代替了內(nèi)生秩序。（摘編自賀雪峰《我們所看到的鄉(xiāng)土中國》）材料三：鄉(xiāng)村振興是一個系統(tǒng)、復(fù)雜的過程，要更好地推動鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施，就需要在農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民上多下“繡花功夫”，依靠“新”助推鄉(xiāng)村振興。黨的十九大報(bào)告明確指出鄉(xiāng)村振興就是要以農(nóng)村經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，努力實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的美麗鄉(xiāng)村。在吸引人的力度上，顯然城市更具有吸引力，其中一個重要原因就是城市環(huán)境好，要更好地實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，就需要讓農(nóng)村也美起來，這就需要包裝鄉(xiāng)村，美化鄉(xiāng)村，打造“新農(nóng)村”，才能夠讓鄉(xiāng)村更具有魅力，更具有吸引力?！靶隆彼季S、新改變，助推農(nóng)民、農(nóng)業(yè)、農(nóng)村的發(fā)展，讓農(nóng)業(yè)成為有奔頭的產(chǎn)業(yè)，讓農(nóng)民成為有吸引力的職業(yè)，讓農(nóng)村成為安居樂業(yè)的美麗家園。（摘編自中新網(wǎng)陳紅《鄉(xiāng)村振興要靠“新”》）4．下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．所謂鄉(xiāng)下人的“土氣”，只是由于城里人認(rèn)為他們種地謀生離不開土地而產(chǎn)生的。B．旱澇與戰(zhàn)亂會使以農(nóng)業(yè)為生的世代定居在鄉(xiāng)村的基層人口形成流動，這也是鄉(xiāng)土社會的常態(tài)。C．鄉(xiāng)土社會的人們大都終老是鄉(xiāng)，在地方性的限制下形成了生于斯、死于斯的特點(diǎn)。D．在“熟悉”的社會中，人與人相互信任，形成規(guī)矩，規(guī)矩在鄉(xiāng)土社會是無可替代的。5．下列理解和分析，不符合材料意思的一項(xiàng)是（）A．鄉(xiāng)民是中國社會的基層單位，他們以種地為基本的生存方式，從土地中獲取生活資源，因此與土地分不開。B．在鄉(xiāng)土社會中，鄉(xiāng)民之間調(diào)節(jié)人際交往和人際關(guān)系的是彼此的熟悉和信任，而非法律。C．材料二是總分總的結(jié)構(gòu)，其中二、三、四段分別從打造新農(nóng)村、發(fā)展新農(nóng)業(yè)、培育新農(nóng)民三個角度進(jìn)行分述。D．只要鄉(xiāng)村環(huán)境美化起來，鄉(xiāng)村就一定會更具魅力，就能吸引人們從城市向鄉(xiāng)村流動，形成新型職業(yè)農(nóng)民隊(duì)伍。6．不能證明材料一中“現(xiàn)代社會是無法用鄉(xiāng)土社會的習(xí)俗來應(yīng)付的”這一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A．現(xiàn)代社會村莊邊界大開，城鄉(xiāng)流動加快，鄉(xiāng)土中國世代定居的常態(tài)被打破。B．中國是一個具有濃烈“鄉(xiāng)土”味的國家，“同鄉(xiāng)會”“同學(xué)會”則是鄉(xiāng)土社會的“延伸”。C．現(xiàn)代社會國家基層政權(quán)建設(shè)強(qiáng)力推進(jìn)，鄉(xiāng)土中國的宗族等地緣和血緣共同體及村莊內(nèi)生秩序機(jī)制和地方性規(guī)范逐漸解體。D．在現(xiàn)代社會，傳宗接代思想逐漸淡化，鄉(xiāng)土中國強(qiáng)烈的生兒育女觀念不再具有重要價(jià)值。閱讀下面的文言文，完成下列小題。六國論李楨宋二蘇氏論六國徒事剖地賂秦，自弱、取夷滅，不知堅(jiān)守縱約；齊、楚、燕、趙不知佐韓、魏以擯秦：以為必如是，而后秦患可紓。夫后世之所以惡秦者，豈非以其暴邪？以余觀之，彼六國者皆欲為秦所為，未可專以罪秦也。當(dāng)是時，山東諸侯之六國也，未有能愈于秦者也；其溺于攻伐，習(xí)于虞詐，強(qiáng)食而弱肉者，視秦?zé)o異也。兵連禍接，曾無虛歲。向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉未必不復(fù)增一秦。惟其終不克為秦之所為，是以卒自弱而取夷滅。當(dāng)蘇秦之始出也，固嘗欲用秦，而教之吞天下矣。誠知其易也。使秦過用之，彼其所以為秦謀者，一忱夫張儀也。惟其不用，而轉(zhuǎn)而說六國以縱親，彼豈不逆知夫縱約之不可保哉？其心特茍以弋一時之富貴，幸終吾身而約不敗。其激怒張儀而入之于秦，意可見也，洹水之盟，曾未逾年，而齊、魏之師已為秦出矣。夫張儀之辨說，雖欲以散縱而就衡，顧其言曰，親昆弟同父母，尚有爭錢財(cái)，而欲恃詐偽反覆，所以狀表世人之情，非甚謬也。彼六國相圖以攻取，相尚以詐力，非有昆弟骨肉之親，其事又非特財(cái)用之細(xì)也。而衡人方日挾強(qiáng)秦之威柄，張喙而恐喝之，即賢智如燕昭者，猶且俯首聽命，謝過不遑。乃欲責(zé)以長?？v親，與相佐助，豈可得哉！所以然者，何也？則以誤于欲為秦之所為也。六國皆欲為秦之所為，而秦獨(dú)為之，而遂焉者，所謂得天助云爾。嗟夫！自春秋以來，兵禍日熾；迄乎戰(zhàn)國，而生民之荼毒，有不忍言者。天之愛民甚矣，豈其使六七君者，肆于人上，日驅(qū)無辜之民，肼手胝足、暴骸中野，以終刈于虐乎？其必不爾矣！是故秦不極強(qiáng)不能滅六國而帝不帝則其惡未極其惡未盈亦不能以速亡。凡此者，皆天也，亦秦與六國之自為之也。后之論者，何厚于六國，而必為之圖存也哉！曰：“若是，則六國無術(shù)以自存乎？”曰：“奚為其無術(shù)也。焉獨(dú)存，雖王可也。孟子嘗以仁義說梁、齊之君矣，而彼不用也，可慨也夫?！?．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．而后秦患可紓紓：解除B．視秦?zé)o異也視：審視C．彼豈不逆知夫縱約之不可保哉逆：預(yù)先D．迄乎戰(zhàn)國迄：至，到8．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義與用法相同的一組是（）A．強(qiáng)食而弱肉者君子博學(xué)而日參省乎己B．誠知其易也于亂石間擇其一二扣之C．而齊、魏之師已為秦出矣且嘗為晉君賜矣D．則六國無術(shù)以自存乎竭忠盡智以事其君9．下列對文章畫波浪線的句子，斷句正確的一項(xiàng)是（）A．是故秦不極強(qiáng)/不能滅六國/而帝不帝/則其惡未極/其惡未盈/亦不能以速亡B．是故秦不極強(qiáng)/不能滅六國而帝/不帝/則其惡未極其惡/未盈/亦不能以速亡C．是故秦不極強(qiáng)/不能滅六國而帝/不帝/則其惡未極/其惡未盈/亦不能以速亡D．是故秦不極強(qiáng)/不能滅六國/而帝不帝/則其惡未極其惡/未盈/亦不能以速亡10．下列6個句子，編為4組，全部屬于李楨觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）①齊、楚、燕、趙不知佐韓、魏以擯秦②強(qiáng)食而弱肉者，視秦?zé)o異也③親昆弟同父母，尚有爭錢財(cái)④乃欲責(zé)以長保縱親，與相佐助，豈可得戰(zhàn)?、輨t六國無術(shù)以自存⑥焉獨(dú)存，雖王可也A．①④⑥ B．①③⑤ C．②③⑤ D．②④⑥11．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）A．本文作者李楨在繼承二蘇觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上提出自己的論述，即如果接受孟子的建議，六國不但可以保存，甚至可以稱王。B．李楨認(rèn)為秦國之所以能夠一統(tǒng)天下，除了自身實(shí)力強(qiáng)大以外，還得益于有利的地形和上天的幫助。C．作者認(rèn)為六國之間沒有骨肉之親，因此想要尋求長久的合縱，相互扶持，是很難實(shí)現(xiàn)的。D．本文是一篇駁論文，在論證過程中先破后立，以說理為主，用例以概括性為主，語言簡潔。12．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①惟其終不克為秦之所為，是以卒自弱而取夷滅。________________________________________________________________________________________②豈其使六七君者，肆于人上，日驅(qū)無辜之民，胼手胝足、暴骸中野，以終刈于虐乎？________________________________________________________________________________________13．從文中看，蘇洵、蘇轍以及作者認(rèn)為六國破滅的原因分別是什么？請用自己的話概括。________________________________________________________________________________________閱讀下面的宋詞，按要求作答。念奴嬌·海云四斂【南宋】張孝祥①海云四斂，太清樓，極目一天秋色。明月飛來云霧盡，城郭山川歷歷。良夜悠悠，西風(fēng)裊裊，銀漢冰輪側(cè)。云霓三弄，廣寒宮殿長笛。偏照紫府瑤臺，香籠玉座，翠靄迷南北。天上人間凝望處，應(yīng)有乘風(fēng)歸客。露滴金盤，涼生玉宇，滿地新霜白。壺中清賞，畫檐高掛虛碧?！咀⑨尅竣購埿⑾椋?132年—1170年），字安國，別號于湖居士，歷陽烏江（今安徽和縣烏江鎮(zhèn)）人。南宋著名詞人，書法家。他善詩文，尤工于詞，其風(fēng)格宏偉豪放，為“豪放派”代表作家之一。14．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．朱自清在《荷塘月色》中用“酣眠”和“小睡”來擬寫月光流照的情態(tài)，本詞上片所寫的月照之態(tài)正與“小睡”相符。B．本詞中的“城郭山川歷歷”與崔顥《黃鶴樓》中的“晴川歷歷漢陽樹”都是寫景物清晰可辨，但所借助的光照條件各不相同。C．詞人的想象馳騁天地，上片結(jié)尾虛寫廣寒宮內(nèi)三弄笛音，良夜添意趣；下片結(jié)尾實(shí)寫樓檐斜逸浮于天際，句中有畫意。D．本詞所描繪的情境與詞人《念奴嬌·過洞庭》中所寫的“表里俱澄澈”相類，且不單寫景，也是詞人理想人格的外顯。15．請任選一個角度賞析“良夜悠悠，西風(fēng)裊裊，銀漢冰輪側(cè)”。________________________________________________________________________________________16．請指出詞人借筆下之景表現(xiàn)了怎樣的胸懷和情致？________________________________________________________________________________________17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1），日月照耀金銀臺。（李白《夢游天姥吟留別》）（2）臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知，。（李密《陳情表》）（3）是以圣人欲不欲，不貴難得之貨，學(xué)不學(xué)，復(fù)眾人之所過，。（《老子》）（4），兩朝開濟(jì)老臣心。（杜甫《蜀相》）（5）司馬遷認(rèn)為，《離騷》雖“自怨生”，但兼有“，”的特點(diǎn)，將《離騷》與《詩經(jīng)》并提；指出《離騷》雖“寓情草木，托意男女”卻不失分寸，屈原雖怨氣郁結(jié)，卻始終眷戀祖國。閱讀下面的文章，完成下列小題。延安交響劉成章我回到了闊別多年的故鄉(xiāng)延安。記得那年離別時，風(fēng)吹著我的黑發(fā)。今天，當(dāng)我再來時，頭上已是白雪厚積。雖然我老了，臃腫了，但延安應(yīng)能認(rèn)得我；而延安，卻變得令我目眩神迷。眼前是延安嗎？當(dāng)然是。信天游依舊，革命舊址依舊，寶塔山連同寶塔依舊，依舊的延河依舊嘩嘩啦啦地哼唱著奔流。此刻云彩此刻風(fēng)，也有幾分當(dāng)年的感覺?？墒牵诉@些，延安變得我也認(rèn)不出了！棗園那幾棵比我小不了幾歲的大梨樹，曾經(jīng)給領(lǐng)袖們許多清涼，現(xiàn)在它們擎天矗立，蓊蓊郁郁，越長越茂盛了。來自天南海北的人們，臉上閃爍著梨葉間灑下的光斑，灰布軍裝八角帽，手提小馬扎，瞻仰，流連，圍坐一圈討論。既是重溫滾燙的初心，也是尋找那絕美的伏筆。一隊(duì)一隊(duì)，摩肩接踵，出入于每一位領(lǐng)袖的窯院，立定天地精神。棗園四周的梁梁峁峁，溝溝岔岔，以至全延安的千山萬嶺，一改當(dāng)年黃漠漠的干癟的顏色，全都變綠了，水意溶溶，就像秦嶺之南。雨中的棗園，燕子掠翅帶雨，宛若唐寅筆下的江南小景。千百年來，一直被老黃風(fēng)頻吹的延安，成了翠的延安、濕潤的延安、水晶晶的延安、江南一樣的延安。包心菜似的，寶塔山、鳳凰山、清涼山，緊抱著延安。古書上說：“三山鼎立，太和第一?！碧途褪乔鍥錾?，它山頂上的太和廟，被巨掌捧著，金碧輝煌?？墒乾F(xiàn)在，你退回到鳳凰山上看看吧，清涼山上那一握金光，猛扎扎落下來了，落了好幾個層級。其實(shí)，清涼山一點(diǎn)兒也沒有變矮，只是在它的后邊，削平了33個山頭，填埋了更多的溝壑。削平和填埋中，金屬的懸崖隆起，隆起；玻璃的絕壁隆起，隆起；鋼筋混凝土的山巒，隆起，隆起。延安新區(qū)燦爛地隆起了。78.5平方千米的遼闊，40余萬人的喜和樂，陜北口音的歌腔笑韻，硬生生地被托起來了，在云中，在霞中，在鷹翅旁。猶記得，古延安溝壑縱橫，街市只在逼仄的夾縫中喘息。而現(xiàn)在，有一種力量，使亙古不變的延安街市，有如莊子筆下的大鵬，一沖上天，好一派萬類霜天競自由的蓬勃景象！也記得，延安城周邊的千百條溝壑，年年月月冷清無人，縱有野花野草，也是道不盡的寂寞，自生自滅?，F(xiàn)在，摩天樓叢掩去了溝壑，那樓叢開的花朵是一扇一扇的玻璃窗，和那窗里的三弦彈奏、小曲輕唱：“酒瓶瓶高來酒杯杯低?！蹦且粎惨粎驳鸟R蘭花，一叢一叢的野艾，則成了人們陽臺上的擺設(shè)。駕車在延安行走，總會碰到一座座大山，不由分說地?fù)踝∧愕娜ヂ?，你還來不及思索，車子已進(jìn)入一條條隧道，滿壁燈光，云霞明滅。延安自古挖窯而居，延安的黃土天生是挖窯的好材料?，F(xiàn)在，人們把挖窯的本事發(fā)揮到了極致。無論是楊家?guī)X、大砭溝，還是黃蒿洼、萬花山，處處都有隧道。延安周圍的群山，都被隧道串起來了。唐朝詩人章碣的《對月》詩，好像是專門為今天的延安寫的：“瓊輪正輾丹霄去，銀箭休催皓露凝。別有洞天三十六，水晶臺殿冷層層。”今日之延安，真是別有洞天。汽車快如銀箭，車輪碾著丹霄，滿眼是水晶臺殿般的隧道風(fēng)光。上中學(xué)的時候，我讀過一首歌謠：“燕子回來找舊窩，找了一天沒著落?！爆F(xiàn)在，我就像這只燕子，怎么也找不見我的舊窩了。一溜一溜的房舍，一塊一塊的牌匾，雖然還彌漫著當(dāng)年的氣息，但我撲上前去攫住的是一連串的迷失。真可謂費(fèi)了九牛二虎之力，總在舊窩前用手機(jī)留了影。延水湯湯，在不遠(yuǎn)處流過，在我的心頭流過。此次回延安之前，我和97歲高齡的詩人賀敬之通過話。賀老說，他和我很近。我聽了心里熱乎乎的。賀老和我，都對延安有著特殊的感情。我欣喜地發(fā)現(xiàn)，許多前來瞻仰延安的人，都可以隨口背出“幾回回夢里回延安，雙手摟定寶塔山”。這句詩最貼切地道出了時代的心聲，不管把它放到哪段歷史的詩詞中，都會力壓群芳，引人叫絕。在《回延安》中，詩人還說：一盞盞電燈亮又明，一排排綠樹迎春風(fēng)……對照過去我認(rèn)不出了你，母親延安換新衣。此刻，面對母親延安，我的感受完全不是這樣了。“一盞盞電燈”“一排排綠樹”，早已是過去的故事。而母親延安，也絕不只是換了一件新衣。被鎖在山溝里、千百年閉塞著的延安——風(fēng)，通了；氣，通了；經(jīng)脈，通了！面對如此巨大的變化，我一時想不出恰當(dāng)?shù)恼Z言，索性借用賀老寫過的一句唱詞來表達(dá)我的感觸：看眼前是何人？又面熟來又面生?；乜锤锩膩砺罚影驳难砀枰恢迸さ搅吮本┏?，我們的隊(duì)伍一直載歌載舞。而今天的延安，在歡慶我們黨的百年輝煌之際，陽光照透的林間，光線有如各種琴弦，其間還有笛子、嗩吶、圓號、薩克斯，一場恢宏的交響樂，響徹云天。朋友們最知我心，安排我住在離寶塔山最近的賓館。每當(dāng)暮色四合，寶塔山上的燈光嘩啦一下全亮了，寶塔山紅了，如火焰燃燒，也點(diǎn)燃了我的心。我想起母親告訴我，1937年春天，當(dāng)我過滿月的時候，劉志丹去人同桂榮媽媽給我做了一雙老虎鞋；我想起，我騎在南關(guān)大禮堂的短墻上玩耍，適逢來開會的毛澤東走過，他慈愛的目光在我身上停留了幾秒；我想起，在清涼山上的新華廣播電臺，在那貼著自氈的小窯洞演播室里，我稚嫩的嗓音乘著電波飛遍全國……我這個出生在延安的孩子，是呵護(hù)著長大的。然而我深知，延安不是我一個人的。延安，是冼星海的延安，是石魯?shù)难影玻琴R敬之的延安，是全國人民的延安，是永恒的革命圣地。作為地地道道的延安人，我的心，將永遠(yuǎn)伴著延河奔流的強(qiáng)勁節(jié)拍而跳動。（選自《光明日報(bào)》，有刪改）18．下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)字注音全都正確的一項(xiàng)是（）A．臃腫（yōng）笑韻（yùn）隧道（suí）摩肩接踵（zhǒng）B．擎天（qíng）干癟（biě）攫?。╦ué）載歌載舞（zài）C．強(qiáng)勁（jìn）溝壑（hè）閉塞（sè）目眩神迷（xuàn）D．瞻仰（zhān）挖窯（yáo）琴弦（xuán）蓊蓊郁郁（wěng）19．賞析文中畫橫線的語句。20．結(jié)合文章具體內(nèi)容，分析引用賀敬之《回延安》中的詩句起到哪些作用？________________________________________________________________________________________21．結(jié)合全文分析，作者在文中抒發(fā)了哪些情感？________________________________________________________________________________________22．下列對本文內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析，不正確的兩項(xiàng)是（）（）A．文章將現(xiàn)實(shí)與回憶相穿插，拉開了時空距離，在今昔對比中讓讀者更好地了解延安的巨大變化。B．本文以革命圣地延安為主要寫作對象，以質(zhì)樸的語言介紹了延安的變化，情感由開頭平淡到結(jié)尾逐漸變得濃郁。C．文章既有自然景觀的描摹，也有風(fēng)俗人情的展示，流露出對童年歲月的懷念，彌漫著無盡的生活氣息。D．作者引用《對月》詩表現(xiàn)了當(dāng)今延安的隧道風(fēng)光，表達(dá)了對詩人章碣神奇預(yù)測能力的驚嘆。E．作者筆下棗園中的“大梨樹”，是縈繞作者情思的延安記憶，既見證了領(lǐng)袖們那段崢嶸歲月，又吸引全國各地的人們?nèi)ジ惺苣嵌胃锩鼩v程。23．學(xué)校戲劇節(jié)排演《紅樓夢》，請你為林黛玉的扮演者租借一套戲服。租借處只剩大紅、純白、淡綠的三套，你會選擇哪一套？請選擇并說明理由，要求：闡釋色彩內(nèi)涵，解說黛玉形象或經(jīng)歷。閱讀下面的文字并完成小題。在線上用文字聊天，習(xí)慣性地添加語氣詞或符號對語言進(jìn)行“軟萌化”，如“好的”說成“好滴”等，被視為“文字討好癥”。此“癥”從何來？網(wǎng)絡(luò)雖便利交往，卻阻隔了情感傳達(dá)。為彌補(bǔ)這一缺失，可愛的語氣詞和表情包就成為最佳工具。由此看出，“文字討好癥”的初衷并不是討好，____，與其詞不達(dá)意引發(fā)矛盾，不如加些輔助修飾，好讓對方明白自己的真實(shí)意思——這也許是許多“文字討好癥患者”的心理。24．請?jiān)跈M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)語句，使語意完整連貫，不超過6個字。25．下列和文中破折號作用相同的一項(xiàng)是（）A．她的堅(jiān)強(qiáng)，她意志的純潔，她公正不阿的判斷——所有這一切都難得地集中在一個人身上。B．魯大海，你現(xiàn)在沒有資格跟我說話——礦上已經(jīng)把你開除了。C．“可慌哩！比什么也慌，比過新年，娶新——也沒有見他這么慌過！”D．等我們再進(jìn)去的時候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)永遠(yuǎn)地睡著了。26．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?？鬃釉允鲂闹荆骸帮埵枋筹嬎?，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！彼址Q贊顏回：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”孔子的這種“安貧樂道”的精神，周敦頤也曾要求程頤、程顥好好參悟。作為儒家思想重要內(nèi)容的“孔顏之樂”，千百年來，一直啟迪與引導(dǎo)著無數(shù)人積極探索人生真諦，努力實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。它對生活在新時代、擔(dān)當(dāng)新使命的青年人，仍然有著重要意義。語文老師計(jì)劃在課堂上舉行“品孔顏之樂，做幸福青年”主題交流會。請結(jié)合上述材料，寫一篇發(fā)言稿，談?wù)勀愕母惺芎退伎?。要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

答案解析部分【答案】1．C2．B3．A【解析】【點(diǎn)評】(1)本題主要考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語的語言環(huán)境；注意對近義詞語的分析辨別。辨析近義詞語的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷詞語意義及用法。

（2）本題考查補(bǔ)寫句子能力。這類題目要求所補(bǔ)寫的句子內(nèi)容貼切、語意連貫、邏輯嚴(yán)密，并且不能照抄材料，另有字?jǐn)?shù)限制。所補(bǔ)寫的句子的內(nèi)容來源于文本。具體說，所補(bǔ)寫句子的內(nèi)容、語言要從上下文的有關(guān)材料中去提煉和概括，離開文本不可能補(bǔ)寫正確。所補(bǔ)寫句子與上下文關(guān)系：或引領(lǐng)下文，或總結(jié)上文，或與上下文銜接連貫。“詞語從文本中來”“引領(lǐng)、總結(jié)、銜接”這兩層意思要綜合起來，這樣答案就呼之欲出，而且答案幾乎是唯一的。

（3）本題考查了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的識記能力。積累文學(xué)文化常識，可以采用以下四種方法：①以新帶舊法，用新的知識帶動回憶舊的知識；②以點(diǎn)帶面法，即把某一名家的作品作為一個“點(diǎn)”，再由這一“點(diǎn)”擴(kuò)展到這個名家所有其他重要作品這個“面”；③縱向擴(kuò)展法，就是從歷史時間先后，縱向的角度去梳理和記憶文學(xué)常識；④橫向比較法，就是把同一屬性的文學(xué)常識搜集在一起，找出它們的異同，并據(jù)其異同進(jìn)行組合記憶。1．第一組，拋棄：扔掉不要；丟棄。遺棄：是指家庭成員中負(fù)有贍養(yǎng)、扶養(yǎng)、撫養(yǎng)義務(wù)的一方，對需要贍養(yǎng)、扶養(yǎng)和撫養(yǎng)的另一方，不履行其應(yīng)盡的義務(wù)的違法行為。語段中談一個民族對其歷史文化的態(tài)度，故應(yīng)選“拋棄”。第二組，鑄就：本指把熔化的金屬倒入特制的模子里，也指塑造人的性格或脾氣，多指有益的性格或脾氣。鑄造：本指熔化金屬鑄模成型的技術(shù)?？梢岳斫獬伞拌T造”是正在“鑄就”的過程中，“鑄就”是鑄造而成，已經(jīng)形成。語段中“燦爛的中國文藝歷史星河”已經(jīng)形成，故“鑄就”更合適。第三組，休戚與共：彼此共同承受幸福與禍患。息息相關(guān)：呼吸相關(guān)聯(lián)，形容關(guān)系密切。語段中“任何一個時代的文藝，只有同國家和民族緊緊維系”，文藝與國家和民族的關(guān)系應(yīng)是共同承受幸福與禍患的，故選用“休戚與共”。故答案為：C。2．本題要求補(bǔ)寫句子，從邏輯上講，闡述“文化自信”的問題，首先應(yīng)該解釋“文化自信”是什么樣的“自信”，然后是什么樣的“力量”，故排除AD；第二個分句“基本”應(yīng)在最先，其次是“深沉”和“持久”，據(jù)此故排除C。故答案為：B。3．A項(xiàng)“《楚辭》是屈原的詩歌總集”表述錯誤?！冻o》收錄了屈原、宋玉、東方朔、王褒等人的辭賦作品，是繼《詩經(jīng)》之后，我國文學(xué)史上第一部浪漫主義詩歌總集，相傳是屈原創(chuàng)作的一種新詩體。故答案為：A?！敬鸢浮?．D5．D6．B【解析】【點(diǎn)評】（1）本題考查對文本信息的篩選與整合能力。這類題選項(xiàng)往往是對原文的內(nèi)容進(jìn)行一定的改動(或刪或添或調(diào)或漏或拼)，注意將選項(xiàng)轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一相對。概念不能隨意擴(kuò)大或縮小，因果、前后關(guān)系不能顛倒。同時還要注意選項(xiàng)肢之間的比較，如果選項(xiàng)中有內(nèi)容矛盾的選項(xiàng)必有一錯。注意敘述角度和表達(dá)方式的轉(zhuǎn)換。分辨可能與必然、必然與或然、未然與已然、全稱與特稱。

（2）本題考查對文本信息的推斷能力，四個選項(xiàng)所涉及的內(nèi)容或觀點(diǎn)，并非直接出自文本，而是命題人依據(jù)文本所做的“推斷”性表述，大多以前提與結(jié)論的方式組合，構(gòu)成一個簡單復(fù)句，形成假設(shè)關(guān)系、條件關(guān)系、因果關(guān)系、順承關(guān)系。需要透徹地理解了文本的內(nèi)涵，真正理解了作者的觀點(diǎn)態(tài)度，才能正確地作出正誤判斷。注意推斷不夸大不縮小，不無中生有。

（3）本題考查分析文章論點(diǎn)和論據(jù)的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，把握材料的觀點(diǎn)；注意辨析四個選項(xiàng)，判斷選項(xiàng)論據(jù)是不是都能夠證明題干所說的論點(diǎn)，也可以辨別哪一個論據(jù)與眾不同，即可排除確定答案。4．本題需要排除三個錯誤選項(xiàng)：

A項(xiàng)“城里人認(rèn)為他們種地謀生離不開土地”理解錯誤。依據(jù)原文“土字的基本意義是指泥土，鄉(xiāng)下人離不了泥土，因?yàn)樵卩l(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法?？糠N地謀生的人才明白泥土的可貴”，“鄉(xiāng)下人離不了泥土”是事實(shí)，不是“城里人認(rèn)為”。

B項(xiàng)“旱澇與戰(zhàn)亂會使以農(nóng)業(yè)為生的世代定居在鄉(xiāng)村的基層人口形成流動，這也是鄉(xiāng)土社會的常態(tài)”理解錯誤。材料一第二段“我們很可以相信，以農(nóng)為生的人，世代定居是常態(tài)，遷移是變態(tài)。大旱大水，連年兵亂，可以使一部分農(nóng)民拋井離鄉(xiāng)”，據(jù)此看出世代定居是常態(tài)。

C項(xiàng)“鄉(xiāng)土社會的人們大都終老是鄉(xiāng)，在地方性的限制下形成了生于斯、死于斯的特點(diǎn)”分析錯誤，屬于因果倒置。材料一第四段“鄉(xiāng)土社會在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會，常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)”，據(jù)此看出，是因鄉(xiāng)土社會成了生于斯、死于斯的社會，人們才終老是鄉(xiāng)。

故答案為：D。5．D項(xiàng)“就能吸引人們從城市向鄉(xiāng)村流動，形成新型職業(yè)農(nóng)民隊(duì)伍”理解錯誤，太絕對。材料三第二段“鄉(xiāng)村振興就是要以農(nóng)村經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，努力實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的美麗鄉(xiāng)村。在吸引人的力度上……要更好地實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，就需要讓農(nóng)村也美起來，這就需要包裝鄉(xiāng)村，美化鄉(xiāng)村，打造‘新農(nóng)村’，才能夠讓鄉(xiāng)村更具有魅力，更具有吸引力”。故答案為：D。6．本題注意扣住觀點(diǎn)來排除選項(xiàng)：

A項(xiàng)“鄉(xiāng)土中國世代定居的常態(tài)被打破”，可以證明現(xiàn)代社會無法用鄉(xiāng)土社會的習(xí)俗來應(yīng)付。B項(xiàng)“‘同鄉(xiāng)會’‘同學(xué)會’則是鄉(xiāng)土社會的‘延伸’”，說明鄉(xiāng)土社會的習(xí)俗依然存在，不能證明現(xiàn)代社會無法用鄉(xiāng)土社會的習(xí)俗來應(yīng)付。C項(xiàng)“鄉(xiāng)土中國的宗族等地緣和血緣共同體及村莊內(nèi)生秩序機(jī)制和地方性規(guī)范逐漸解體”，表明鄉(xiāng)土社會的習(xí)俗也會被打破，可以證明現(xiàn)代社會無法用鄉(xiāng)土社會的習(xí)俗來應(yīng)付。D項(xiàng)“傳宗接代思想逐漸淡化，鄉(xiāng)土中國強(qiáng)烈的生兒育女觀念不再具有重要價(jià)值”，說明農(nóng)民的生育觀念都已改變，具有了現(xiàn)代社會的思想觀念，可以證明現(xiàn)代社會無法用鄉(xiāng)土社會的習(xí)俗來應(yīng)付。故答案為：B?！敬鸢浮?．B8．D9．C10．D11．A12．①只是六國最終沒有能夠做秦國所做的事，因此到最后還是自己削弱自己而導(dǎo)致滅亡。②怎么能讓六七個君王凌駕于人之上，天天驅(qū)趕無辜的百姓，使他們手足長滿老繭、暴露尸骸于野外，最終被殺害呢？13．蘇洵：六國割地入秦，自己削弱了國力，導(dǎo)致滅亡。蘇轍：齊楚燕趙沒有幫助韓魏抵抗秦國，不能審時度勢，導(dǎo)致滅亡。李楨：六國互相爭斗，不行仁政，自取滅亡。【解析】【點(diǎn)評】（1）本題考查文言實(shí)詞的理解能力，理解文言實(shí)詞的語境意義，可以先從字形（形旁表意）入手，其次是分析語境搭配，進(jìn)而判斷實(shí)詞的詞性作用，是帶雙賓語的動詞還是使動詞還是普通及物動詞等等。

（2）本題考查常見文言虛詞意義和用法的理解運(yùn)用能力。文言虛詞意義用法的判斷要求掌握常見文言虛詞分常見用法意義，其次重點(diǎn)分析該虛詞所在具體語境、前后搭配，最后綜合分析其意義和用法。

（3）本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞，動詞通常作謂語。借助句子成分，關(guān)鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。

（4）本題考查篩選文本內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確要求；然后翻譯并理解文章內(nèi)容，根據(jù)題目要求篩選相關(guān)關(guān)鍵語句；最后整合梳理對選項(xiàng)做出正確判斷。

（5）本題考查對文本相關(guān)信息的概括和分析能力。解題要求把選項(xiàng)涉及的內(nèi)容與文本表述一一對應(yīng)起來，然后逐一認(rèn)真比對作出正誤判斷，還要注意這類題常見設(shè)題陷阱，如時序錯亂、強(qiáng)加因果、偷梁換柱等。

（6）本題考查文言句子翻譯的能力。文言句子的翻譯要注意把握“增、刪、調(diào)、改、并、留”六字訣，記清兩原則，一是直譯為主，字字落實(shí)。不可憑大意去翻譯，要將文言語句中的每個詞都落實(shí)到譯文中去。二是意譯為輔，文句通順。在難以直譯或直譯后難以表達(dá)原文意蘊(yùn)的時候，酌情采用意譯作為輔助手段，力求文句通順。

（7）本題考查篩選、概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確要求；然后翻譯并理解文章內(nèi)容，根據(jù)題目要求找出關(guān)鍵語句；最后組織語言，概括答案?！緟⒖甲g文】宋朝蘇洵和蘇轍認(rèn)為六國只會割地賄賂秦國，（六國的割地）是自己削弱自己而導(dǎo)致滅亡的。（他們）不知道堅(jiān)守合縱盟約的重要；齊國、楚國、燕國、趙國不知道幫助韓國、魏國來（一起）抵抗秦國（的重要）：認(rèn)為必須像這樣（割地賄賂秦國）之后，秦國的威脅（就）可以消除。后人痛恨秦國的原因，難道不是因?yàn)榍貒y(tǒng)治者的殘暴嗎？據(jù)我看來，那六國都想做秦國所做的事，未必只是因?yàn)榍貒凶?。在這個時候，山東諸侯六國中，沒有一個（諸侯國的實(shí)力）能超過秦國的啊，他們沉溺于武力攻打，習(xí)慣于爾虞我詐，弱肉強(qiáng)食，（這）與秦國相比沒有什么不同。戰(zhàn)爭連續(xù)不斷，戰(zhàn)禍連年不絕。假使以前擁有的地理形勢有利如秦國（那樣有利），并且得到上天的幫助，那么六國當(dāng)中的一國也可以像秦國一樣統(tǒng)一中國。只是六國最終沒有能夠做秦國所做的事，因此到最后還是自己削弱自己而導(dǎo)致滅亡。當(dāng)蘇秦才出來（游說）時，本來曾想得到秦國所用，而希望秦國統(tǒng)一天下。（蘇秦）的確知道那是容易（的事）。（他）要求秦王重用自己，他那時要為秦國謀劃的原因是只怕張儀。只因他不被秦國所用，就轉(zhuǎn)而游說六國合縱，他難道沒有預(yù)料到縱散約敗之后不能保護(hù)（自己）嗎？他只是想暫且用這種方法獲取一時的富貴，希望自己在世時合縱不散。他用計(jì)激怒張儀使張儀來到秦國，其意圖是顯而易見的，洹水之盟，還不過一年，齊國、魏國的軍隊(duì)已經(jīng)替秦國出征了。張儀的辯說，雖說是只想使合縱離散而連衡成功，但從他說的話來看，即使是同一父母所生的親兄弟，還有爭奪錢財(cái)?shù)?，而想憑借著虛偽欺詐、反復(fù)無常的策略，所以陳述衰微時代人們的情形，并沒有什么錯。那六國相互圖謀相互攻取，相互欺詐相互威脅，（他們）沒有兄弟骨肉之親，他們的事又不只是財(cái)物用度的小事，而（主張）連衡的人正在一天天地用強(qiáng)秦的威勢，張嘴威脅六國，即使賢明（而有）智慧如燕昭王那樣的，還只得俯首聽命（于秦），不停地道歉謝罪。你想要求長保合縱如親，相互輔助，怎么可能??！這樣說的原因是什么呢？就是因?yàn)殄e在想做秦國所做的事。六國都想做秦國所做的事，而秦國獨(dú)做了，而且成功了，這就是所說的得到了上天的幫助啊。唉!自春秋以來，戰(zhàn)禍一天天的嚴(yán)重；到戰(zhàn)國，老百姓被殘害的情況，有的（已經(jīng)）到了不忍說的地步了。上天很愛人民??！怎么能讓六七個君王凌駕于人之上，天天驅(qū)趕無辜的百姓，使他們手足長滿老繭、暴露尸骸于野外，最終被殺害呢？它一定不想這樣??！因此秦國不極強(qiáng)盛，就不能滅六國而稱帝，不稱帝，那么它的罪惡（就）不能達(dá)到極點(diǎn)，秦國沒有惡貫滿盈，也就不會迅速滅亡。這一切，都是天意，也是秦國和六國自己造成的結(jié)果啊。后人的評論，為什么偏重六國，而一定要他們存在呢?。ㄓ腥耍┱f：“如果這樣，那么六國就沒有辦法來保存自己了嗎？”回答說：哪里是他們沒有辦法啊！豈止是保存下來，即使稱王（也）可以。孟子（就）曾經(jīng)用仁義游說梁國、齊國的君王，而他們都不采納，可嘆啊!7．B項(xiàng)詞義解釋錯誤，視：看上去、比照。句意：看上去和秦國沒有什么不同。故答案為：B。8．A項(xiàng)，第一個“而”表示并列關(guān)系，意為“又”；第二個“而”表示遞進(jìn)關(guān)系，意為“并且”。句意：強(qiáng)者欺負(fù)弱者。/君子廣博地學(xué)習(xí)，并且每天檢驗(yàn)反省自己。B項(xiàng)，第一個“其”代詞，意為“那些”；第二個“其”代詞，意為“代亂石”句意：（蘇秦）的確知道那是容易（的事）。/亂石中間選一兩處敲打它。C項(xiàng)，第一個“為”介詞，意為“替”；第二個“為”動詞，意為“給予”。句意：齊國、魏國的軍隊(duì)已經(jīng)替秦國出征了。/況且國君您(秦伯)曾經(jīng)施予晉君(晉惠公)恩惠。D項(xiàng)，兩個“以”都是連詞，表目的，意為“來”。句意：那么六國就沒有辦法來保存自己了嗎？/竭盡自己的忠誠和智慧來輔助君主。故答案為：D。9．本題可采用排除法：首先看“滅六國而帝”表示順承關(guān)系，聯(lián)系緊密，其間不能分開，據(jù)此排除AD；

再看“其惡未極”和“其惡未盈”都以“其惡”為主語，強(qiáng)調(diào)了“其惡”，兩句之間應(yīng)該分開，再排除B。

句意：因此秦國不極強(qiáng)盛，就不能滅六國而稱帝，不稱帝，那么它的罪惡（就）不能達(dá)到極點(diǎn)，秦國沒有惡貫滿盈，也就不會迅速滅亡。

故答案為：C。10．本題首先根據(jù)原文“宋二蘇氏論六國徒事剖地賂秦，自弱、取夷滅，不知堅(jiān)守縱約；齊、楚、燕、趙不知佐韓、魏以擯秦：以為必如是，而后秦患可紓”可知，①屬于二蘇論六國。據(jù)此排除AB。再由原文“夫張儀之辨說，雖欲以散縱而就衡，顧其言曰，親昆弟同父母，尚有爭錢財(cái)……”可知③屬于張儀的辨說，再排除C。故答案為：D。11．A項(xiàng)“繼承二蘇觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上”分析錯誤。由原文“當(dāng)是時，山東諸侯之六國也，未有能愈于秦者也；其溺于攻伐，習(xí)于虞詐，強(qiáng)食而弱肉者，視秦?zé)o異也。兵連禍接，曾無虛歲。向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉未必不復(fù)增一秦。惟其終不克為秦之所為，是以卒自弱而取夷滅”可知，作者是在批駁二蘇觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上樹立自己觀點(diǎn)的?！凹慈绻邮苊献拥慕ㄗh”錯誤，“孟子嘗以仁義說梁、齊之君矣，而彼不用也，可慨也夫”可知孟子的建議是作者用來論證自己觀點(diǎn)的論據(jù)，并非就是作者自己的觀點(diǎn)。故答案為：A。12．本題注意關(guān)鍵字詞和特殊句式的準(zhǔn)確理解和翻譯：①“惟其”，只是；“不克”，沒有做成；“是以”，因此；“卒”，最后；“夷滅”，消滅。②“豈”，怎么能；“肆”，凌駕；“胼”“胝”，手腳上的厚皮；“中野”，原野之中；“刈”，割草，引申為殺害。故答案為：①只是六國最終沒有能夠做秦國所做的事，因此到最后還是自己削弱自己而導(dǎo)致滅亡。②怎么能讓六七個君王凌駕于人之上，天天驅(qū)趕無辜的百姓，使他們手足長滿老繭、暴露尸骸于野外，最終被殺害呢？13．本題作答需要回歸文本篩選三人對六國破滅的原因分析的相關(guān)文本進(jìn)行整合分析：

①由“六國徒事剖地賂秦，自弱、取夷滅，不知堅(jiān)守縱約”可知，蘇洵認(rèn)為六國割地入秦，自己削弱了國力，導(dǎo)致滅亡。

②由“齊、楚、燕、趙不知佐韓、魏以擯秦：以為必如是，而后秦患可紓”可知，蘇轍認(rèn)為齊楚燕趙沒有幫助韓魏抵抗秦國，不能審時度勢，導(dǎo)致滅亡。

③由“以余觀之，彼六國者皆欲為秦所為，未可專以罪秦也。當(dāng)是時，山東諸侯之六國也，未有能愈于秦者也；其溺于攻伐，習(xí)于虞詐，強(qiáng)食而弱肉者，視秦?zé)o異也。兵連禍接，曾無虛歲。向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉未必不復(fù)增一秦。惟其終不克為秦之所為，是以卒自弱而取夷滅”可知，李楨認(rèn)為六國互相爭斗，不行仁政，自取滅亡。

故答案為：

蘇洵：六國割地入秦，自己削弱了國力，導(dǎo)致滅亡。蘇轍：齊楚燕趙沒有幫助韓魏抵抗秦國，不能審時度勢，導(dǎo)致滅亡。李楨：六國互相爭斗，不行仁政，自取滅亡?！敬鸢浮?4．A15．答案示例1：①疊字：韻律和諧，增強(qiáng)形象感。②“悠悠”體現(xiàn)時間的緩慢長遠(yuǎn)，“裊裊”展現(xiàn)風(fēng)的柔和輕軟。答案示例2：①動靜：星月是靜景，風(fēng)為動景。②筆觸涉及天地，動靜結(jié)合，凸顯良夜風(fēng)柔星粲，令人心曠神怡。答案示例3：如果答比喻也可給分①比喻：將滿月比作冰輪。②寫出月的皎潔明亮和純凈出塵。16．答案示例：①詩人筆下的月境皎潔明亮，②上片寫月亮升起，驅(qū)散云霧，將大地山川城郭照得清晰可見，③這一片光明之境，正是作者心胸坦蕩高潔不凡的寫照。【解析】【點(diǎn)評】（1）本題考查對古詩詞的綜合鑒賞與評價(jià)能力。這類題往往綜合考查詩詞的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個選項(xiàng)一個考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，一般錯在意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細(xì)辨析。

（2）本題考查賞析詩句的能力。賞析詩句是與賞析字詞或整首詩相并列的一種題型。這種題型綜合性強(qiáng)、自由度大，它可以從內(nèi)容、形象、語言、表達(dá)技巧、情感等角度賞析，有時可以等同于詞語賞析題、分析表達(dá)技巧題或句子情感分析題，但畢竟不能完全等同。有時又因賞析角度的不固定性，使答題的自由度較大，同時難度也較大。

（3）本題考查賞析詩歌思想情感的能力。鑒賞作者思想感情，可借助于“三看三抓法”答題，即看標(biāo)題、看作者、看注釋；抓詩眼（或詞眼）、抓主旨、抓意象特征。組織答案時，要用能夠準(zhǔn)確表現(xiàn)作者情感特點(diǎn)和情感基調(diào)的詞語來概括作者的思想感情。平時要積累一些常見的詩歌情感規(guī)范用語。14．A項(xiàng)“本詞上片所寫的月照之態(tài)正與‘小睡’相符”賞析錯誤，“明月飛來云霧盡”寫的是明月朗照，《荷塘月色》中的“小睡”是“天上有一層淡淡的云，所以不能朗照”。故答案為：A。15．本題作答可以結(jié)合詞句的用詞、描寫手法、修辭手法等角度展開分析：①從用詞看，“悠悠”“裊裊”都是運(yùn)用疊詞，增強(qiáng)了詩歌語言的韻律感；“良夜悠悠”寫出夜的緩慢悠長；“西風(fēng)裊裊”寫出西風(fēng)的輕盈柔美。②從描寫手法看，“西風(fēng)裊裊”為動景，描寫西風(fēng)的輕盈柔美之態(tài)；“銀漢冰輪側(cè)”為靜景，描寫夜空的星月朗照的美景。動靜結(jié)合，寫出良夜的美好。③從修辭手法看，“銀漢冰輪側(cè)”，把“滿月”比作“冰輪”，表現(xiàn)滿月月色明亮潔凈的美。故答案為：

示例1：①疊字：韻律和諧，增強(qiáng)形象感。②“悠悠”體現(xiàn)時間的緩慢長遠(yuǎn)，“裊裊”展現(xiàn)風(fēng)的柔和輕軟。

示例2：①動靜：星月是靜景，風(fēng)為動景。②筆觸涉及天地，動靜結(jié)合，凸顯良夜風(fēng)柔星粲，令人心曠神怡。

示例3：如果答比喻也可給分①比喻：將滿月比作冰輪。②寫出月的皎潔明亮和純凈出塵。16．本題注意結(jié)合具體詩句進(jìn)行分析：

①由“明月飛來云霧盡，城郭山川歷歷”“良夜悠悠，西風(fēng)裊裊，銀漢冰輪側(cè)”“露滴金盤，涼生玉宇，滿地新霜白”概括筆下之景的特點(diǎn)：清凈、靜謐、曠遠(yuǎn)、明亮、冷寒。②從胸懷與情致上看：“清凈”代表了超塵脫俗；“靜謐”代表坦蕩從容；“曠遠(yuǎn)”代表磊落灑脫；“明亮”代表高潔不凡；“冷寒”代表孤高傲世。③“明月飛來云霧盡”寫月的皎潔明亮，由此觀照作者心胸坦蕩高潔。故答案示例為：

①詩人筆下的月境皎潔明亮，②上片寫月亮升起，驅(qū)散云霧，將大地山川城郭照得清晰可見，③這一片光明之境，正是作者心胸坦蕩高潔不凡的寫照。17．【答案】（1）青冥浩蕩不見底（2）皇天后土實(shí)所共鑒（3）以輔萬物之自然而不敢為（4）三顧頻煩天下計(jì)（5）《國風(fēng)》好色而不淫；《小雅》怨誹而不亂【解析】【分析】本題注意準(zhǔn)確分析題干的情境提示語，然后結(jié)合所背誦的文本確定應(yīng)填語句，同時注意關(guān)鍵字詞的準(zhǔn)確書寫，如冥、鑒、頻煩、淫、誹。

故答案為：（1）青冥浩蕩不見底（2）皇天后土實(shí)所共鑒（3）以輔萬物之自然而不敢為（4）三顧頻煩天下計(jì)（5）《國風(fēng)》好色而不淫《小雅》怨誹而不亂

【點(diǎn)評】本題考查名句名篇的默寫能力，屬于情境理解型默寫，難度比直接填上下句的題型要大，所以要求做到三點(diǎn)：一是熟練背誦，二是能理解文句，三是能準(zhǔn)確書寫。只有同時做到這三點(diǎn)才能真正不丟分?！敬鸢浮?8．B19．①本段文字運(yùn)用比喻的修辭手法，把今日延安街市比作大鵬，用“一飛沖天”形象生動地表現(xiàn)出今日延安街市的蓬勃景象，抒發(fā)了作者對延安的贊美之情。②本段文字運(yùn)用了對比的寫作手法，將古延安的街市和今日延安的街市相比較，更加突出今日延安的變化之大，抒發(fā)了作者對延安蓬勃景象的贊美之情。③本段文字長短句相結(jié)合，句式富有變化，語言生動活潑，節(jié)奏感強(qiáng)，抒發(fā)了作者對延安蓬勃景象的贊美之情。20．文章引用《回延安》的詩句，意在借詩人賀敬之筆下的延安景象襯托出新時代延安發(fā)生的巨大變化，表達(dá)了作者面對眼前煥然一新的延安景象的贊嘆。21．①作者闊別多年后故地重游時面對眼前的延安將信將疑；②寫延安變化之大與蓬勃發(fā)展的氣勢，表達(dá)了作者對新時代的歌頌與贊美；③寫延安人民幸?？鞓返纳?，表達(dá)了作者越來越激動振奮的心情。22．B；D23．答案示例一：我選純白。①白色是素雅之色。林黛玉喪母后被送到姥姥家寄養(yǎng)，柔弱多病、寄人籬下，孤高清冷。②白色是純潔之色，如詩句《詠海棠》中“偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”，一身潔白表現(xiàn)出黛玉不慕榮華、冰清玉潔的品性。③白色是冷色調(diào)，預(yù)示了她“質(zhì)本潔來還潔去”“冷月葬花魂”的悲慘結(jié)局，更能喚起人們對這位少女命運(yùn)的同情。答案示例二：淡綠最合適。①淡綠色是草木之色。能令人聯(lián)想到大自然草木的清新之氣，而林黛玉本是為還淚而來的絳珠草化身。②淡綠色是竹之色。黛玉居于瀟湘館，號“瀟湘妃子”，與寶玉有木石前盟，從不說有關(guān)仕途經(jīng)濟(jì)的“混賬話”，如同君子竹般超凡脫俗。③淡綠色是青春之色。符合少女青春美好的年齡特點(diǎn)，還能充分體現(xiàn)世外仙姝高雅靈秀的書卷氣息。答案示例三：我選大紅。①小說作者曹雪芹對林黛玉的著裝描寫較少，僅有的幾次服飾基調(diào)以大紅色為主。②按照小說設(shè)定，林黛玉前世為絳珠仙草，賈寶玉則是赤霞宮神瑛侍者，“絳”和“赤”都是紅色，有熾烈、熱情之意。③紅色有赤誠、忠貞的內(nèi)涵，寶玉黛玉同屬“情癡”，心心相印，不被濁世所染而葆有赤子情懷。兩者熾熱誠摯的愛情成為《紅樓夢》中的一抹亮色，它的毀滅更使觀眾觸目傷懷?！窘馕觥俊军c(diǎn)評】（1）本題考查識記現(xiàn)代漢語普通話常用字的字音的能力。這類題要求考生平時多積累，識記常用字的字音，尤其是一些多音字、音近字、形近字以及容易誤讀的字音。

（2）本題考查賞析句子的能力。賞析句子需要做到以下幾點(diǎn)：①抓住關(guān)鍵詞語理解；②聯(lián)系上下文理解句意；③指出手法，分析句子；④根據(jù)作者要表達(dá)的思想感情、揣摩作者的寫作目的理解句子含義和作用。

（3）本題考查引用詩文的作用。解答這種題一般從四個角度思考：①從人物塑造方面思考，詩文襯托了人物品格，突出了人物形象。應(yīng)格外注意物象本身的特點(diǎn)從哪些方面對主要人物作了映襯；②從情節(jié)安排方面思考，詩文往往是組織和推動情節(jié)發(fā)展的線索物件，物象反復(fù)出現(xiàn)，串起相關(guān)情節(jié)，從而成為全文的線索，兼有使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖饔?；③從主題方面思考，詩文往往具有襯托或象征意義，有揭示和深化主題的作用。

（4）本題考查分析散文思想情感的能力。這類題目解答時可從以下幾方面入手：①抓顯情語。指文中最生動傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點(diǎn)和情感態(tài)度的詞語，一般是動詞或形容詞；或抒情性或議論性的句子。②分析景語。鑒賞散文情感，應(yīng)注意按照“意象—→意境—→詩情”的思路去揣摩。③了解散文類別和常見的內(nèi)容，把握文本的思想情感。要注意大多數(shù)散文表達(dá)的思想情并非單一，而是豐富復(fù)雜的。④注意積累散文中的思想感情常用詞語：歡快、愉悅、激動、哀傷、悲憤、沉痛、惜別、依戀、贊美、仰慕、豪邁、迷戀、憂愁、惆悵、寂寞、傷感、孤獨(dú)、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、激憤、堅(jiān)守節(jié)操、憂國憂民等。

（5）本題考查對文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。文學(xué)類文本閱讀選擇題，主要對文意、文章的主旨結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造、藝術(shù)手法等內(nèi)容的考核，設(shè)錯點(diǎn)概括類一般為文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析類一般為手法和特色概括不當(dāng)。選擇題錯誤的選項(xiàng)命制一般都有明顯的不會引起爭議的錯誤，即所謂的“硬傷”，在答題時注意尋找這些硬傷。

（6）本題主要考查對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。探究的題目一般有兩個方向，一是向內(nèi)挖掘，一是向外延伸。向內(nèi)挖掘的題目主要是結(jié)合文本內(nèi)容分析。向外延伸主要是針對文本提出自己的看法或?qū)ψ约旱膯⑹荆痤}時實(shí)現(xiàn)明確自己的觀點(diǎn)，然后結(jié)合生活中的事例進(jìn)行論證，論證要圍繞自己的觀點(diǎn)進(jìn)行，做到中心突出、簡單明了。18．本題需要排除三個錯誤選項(xiàng)：

A.“隧道（suí）”的“隧”讀音錯誤，應(yīng)讀為“suì”；C.“強(qiáng)勁（jìn）”的“勁”讀音錯誤，應(yīng)讀為“jìng”；D.“琴弦（xuán）”的“弦”讀音錯誤，應(yīng)讀為“xián”；故答案為：B。19．本題賞析可以從下面三個角度展開：

①修辭上，本段文字運(yùn)用比喻的修辭手法，“使亙古不變的延安街市，有如莊子筆下的大鵬，一沖上天”把今日延安街市比作大鵬，用“一飛沖天”生動形象地表現(xiàn)出新時代延安發(fā)展氣勢蓬勃，不可阻擋，抒發(fā)了作者對延安的贊美之情。②手法上，本段文字運(yùn)用了對比的寫作手法，“猶記得，古延安溝壑縱橫，街市只在逼仄的夾縫中喘息”這是過去的延安，“而現(xiàn)在，有一種力量，使亙古不變的延安街市，有如莊子筆下的大鵬，一沖上天，好一派萬類霜天競自由的蓬勃景象”這是現(xiàn)在的延安，將古延安的街市和今日延安的街市相比較，更加突出今日延安的變化之大，抒發(fā)了作者對延安蓬勃景象的贊美之情。③用詞上，“猶記得”“而現(xiàn)在”“一飛沖天”等是短句，“街市只在逼仄的夾縫中喘息”“好一派萬類霜天競自由的蓬勃景象”是長句，句式長短結(jié)合，疏密有致，富有節(jié)奏感。語言生動活潑，抒發(fā)了作者對延安蓬勃景象的贊美之情。故答案為：

①本段文字運(yùn)用比喻的修辭手法，把今日延安街市比作大鵬，用“一飛沖天”形象生動地表現(xiàn)出今日延安街市的蓬勃景象，抒發(fā)了作者對延安的贊美之情。

②本段文字運(yùn)用了對比的寫作手法，將古延安的街市和今日延安的街市相比較，更加突出今日延安的變化之大，抒發(fā)了作者對延安蓬勃景象的贊美之情。

③本段文字長短句相結(jié)合，句式富有變化，語言生動活潑，節(jié)奏感強(qiáng)，抒發(fā)了作者對延安蓬勃景象的贊美之情。20．本題要求分析引用詩句的作用，可以從以下兩個角度展開：

①由“在《回延安》中，詩人還說：一盞盞電燈亮又明，一排排綠樹迎春風(fēng)……對照過去我認(rèn)不出了你，母親延安換新衣”可知，延安換新衣，對照過去我認(rèn)不出了，文章引用《回延安》的詩句，意在借詩人賀敬之筆下的延安景象襯托出新時代延安發(fā)生的巨大變化；②由“被鎖在山溝里、千百年閉塞著的延安——風(fēng)，通了；氣，通了；經(jīng)脈，通了！面對如此巨大的變化，我一時想不出恰當(dāng)?shù)恼Z言，索性借用賀老寫過的一句唱詞來表達(dá)我的感觸：看眼前是何人？又面熟來又面生”可知，面對延安如此巨大的變化，我一時想不出恰當(dāng)?shù)恼Z言來形容，表達(dá)了作者面對眼前煥然一新的延安景象的贊嘆。故答案為：

文章引用《回延安》的詩句，意在借詩人賀敬之筆下的延安景象襯托出新時代延安發(fā)生的巨大變化，表達(dá)了作者面對眼前煥然一新的延安景象的贊嘆。21．本題要求分析概括散文作者的情感，可以結(jié)合具體文本進(jìn)行分析：

①由“雖然我老了，臃腫了，但延安應(yīng)能認(rèn)得我；而延安，卻變得令我目眩神迷。眼前是延安嗎？當(dāng)然是。信天游依舊，革命舊址依舊，寶塔山連同寶塔依舊，依舊的延河依舊嘩嘩啦啦地哼唱著奔流。此刻云彩此刻風(fēng)，也有幾分當(dāng)年的感覺?？墒?，除了這些，延安變得我也認(rèn)不出了”可知，延安變得令我目眩神迷，眼前是延安嗎？作者闊別多年后故地重游時面對眼前的延安將信將疑。②由“此刻，面對母親延安，我的感受完全不是這樣了。‘一盞盞電燈’‘一排排綠樹’，早已是過去的故事。而母親延安，也絕不只是換了一件新衣。被鎖在山溝里、千百年閉塞著的延安——風(fēng)，通了；氣，通了；經(jīng)脈，通了！面對如此巨大的變化，我一時想不出恰當(dāng)?shù)恼Z言，索性借用賀老寫過的一句唱詞來表達(dá)我的感觸：看眼前是何人？又面熟來又面生”可知，延安對的風(fēng)，通了；氣，通了；經(jīng)脈，通了，面對如此巨大的變化，我一時想不出恰當(dāng)?shù)恼Z言來形容，寫延安變化之大與蓬勃發(fā)展的氣勢，表達(dá)了作者對新時代的歌頌與贊美。③由“延安的秧歌一直扭到了北京城，我們的隊(duì)伍一直載歌載舞。而今天的延安，在歡慶我們黨的百年輝煌之際，陽光照透的林間，光線有如各種琴弦，其間還有笛子、嗩吶、圓號、薩克斯，一場恢宏的交響樂，響徹云天”可知，延安的秧歌一直扭到了北京城，今天的延安，是一場恢宏的交響樂，響徹云天。寫延安人民幸?？鞓返纳?，表達(dá)了作者越來越激動振奮的心情。故答案為：

①作者闊別多年后故地重游時面對眼前的延安將信將疑；②寫延安變化之大與蓬勃發(fā)展的氣勢，表達(dá)了作者對新時代的歌頌與贊美；③寫延安人民幸?？鞓返纳睿磉_(dá)了作者越來越激動振奮的心情。22．B項(xiàng)“以質(zhì)樸的語言……情感由開頭平淡到結(jié)尾逐漸變得濃郁”分析錯誤。文章語言優(yōu)美，對延安的情感從開頭到結(jié)尾都非常的濃郁。D項(xiàng)“表達(dá)了對詩人章碣神奇預(yù)測能力的驚嘆”分析錯誤。作者引用《對月》詩只是想表現(xiàn)當(dāng)今延安的隧道風(fēng)光，并沒有表達(dá)對詩人章碣神奇預(yù)測能力的驚嘆。故答案為：BD。23．本題為開放式探究題，答案并不唯一。如選純白。首先，考生要準(zhǔn)確把握林黛玉這一藝術(shù)形象。聯(lián)系林黛玉的身世可知，林黛玉是在母親去世之后投奔賈府，之后又死了父親，從此常住賈府，常有“寄人籬下”之感，養(yǎng)成了她孤標(biāo)傲世的性格。林黛玉多愁善感、才思敏捷，曾經(jīng)寫下《葬花詞》，借“質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝”，表達(dá)自己追求高潔的本性。

如選白色，象征著純潔素雅。如荷塘中的朵朵白蓮，清純素雅，寓意著出污泥而不染的高潔。白色還能讓我們聯(lián)想到白云的高逸、霜雪的潔凈、白璧的樸素?zé)o瑕……，給林黛玉的扮演者租借白色戲服，更能烘托出人物形象的高潔的情操氣質(zhì)，也更能喚起觀眾對林黛玉悲苦命運(yùn)的同情。

如選大紅或淡綠的戲服，也要先闡釋色彩的內(nèi)涵，再結(jié)合黛玉形象或經(jīng)歷說明選擇的理由。

故答案為：

示例一：我選純白。①白色是素雅之色。林黛玉喪母后被送到姥姥家寄養(yǎng)，柔弱多病、寄人籬下，孤高清冷。②白色是純潔之色，如詩句《詠海棠》中“偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”，一身潔白表現(xiàn)出黛玉不慕榮華、冰清玉潔的品性。③白色是冷色調(diào)，預(yù)示了她“質(zhì)本潔來還潔去”“冷月葬花魂”的悲慘結(jié)局，更能喚起人們對這位少女命運(yùn)的同情。

示例二：淡綠最合適。①淡綠色是草木之色。能令人聯(lián)想到大自然草木的清新之氣，而林黛玉本是為還淚而來的絳珠草化身。②淡綠色是竹之色。黛玉居于瀟湘館，號“瀟湘妃子”，與寶玉有木石前盟，從不說有關(guān)仕途經(jīng)濟(jì)的“混賬話”，如同君子竹般超凡脫俗。③淡綠色是青春之色。符合少女青春美好的年齡特點(diǎn)，還能充分體現(xiàn)世外仙姝高雅靈秀的書卷氣息。

示例三：我選大紅。①小說作者曹雪芹對林黛玉的著裝描寫較少，僅有的幾次服飾基調(diào)以大紅色為主。②按照小說設(shè)定，林黛玉前世為絳珠仙草，賈寶玉則是赤霞宮神瑛侍者，“絳”和“