2023屆高考語文復(fù)習(xí)：散文專題訓(xùn)練-情感的異同

散文專題訓(xùn)練…?情感的異同

一、閱讀下面的文字，完成下面小題。

悼劉和珍楊德群女士

林語堂

今日是星期日，稍得閑暇，很想拿起筆來，寫我這三天內(nèi)心里的沉痛，但只不知從何

說起。因為三天以來，每日總是昏頭昏腦的，表面上奔走辦公，少有靜默之暇，思索一

下，但是暗地里已覺得是經(jīng)過我有生以來最哀慟的一種經(jīng)驗；或者一部分是因為我覺得劉

楊二女士之死，是在我們最痛恨之敵人手下，是代表我們死的，一部分是因為我暗中已感

覺亡國之隱痛，女士為亡國遭難，自秋瑾以來，這回算是第一次，而一部分是因為自我到

女師大教書及辦事以來，劉女士是我最熟識而最佩服嘉許的學(xué)生之一（楊女士雖比較不深

知，也記得見過幾回面），合此種種理由使我覺得二女士之死不盡像單兔的本校的損失，

而像是個人的損失。

三月十八日即她死的早晨八時許，我還得了劉女士的電話，以學(xué)生自治會名義請我準

停課一天，因為她說恐怕開會須十一時才能開成，此后又恐怕還有游行，下午一時大家趕

不回來。我知道愛國運動，女子師范大學(xué)的學(xué)生素來是最熱烈參加的，并非一般思想茅塞

之女界所可比，而且此回國民大會，純?yōu)閷ν?，絕無危險，自應(yīng)照準，還告訴她以后凡有

請停課事件，請從早接洽，以便通知教員，不知道這就是同她說話的末一次了。到下午二

時我因要開會到校，一聞耗即刻同許季弗［即許壽裳（1883—1948年），字季弗，浙江紹興

人，教育家］先生到國務(wù)院，而進門開棺頭一個已是劉女士之尸身，計前后相距不過三數(shù)

小時。閉目一想，聲影猶存，早晨她熱心國事的神情猶可涌現(xiàn)吾想家間，但是她已經(jīng)棄我

們而長逝了。

劉女士是全校同學(xué)欽愛的領(lǐng)袖，因為她的為人之和順，及對于校事之熱心，是全校同

學(xué)異口同聲所稱贊的。功課上面，是很用功，是很想自求進益的一個人，看見她的筆記的

人大都可以贊同，而且關(guān)于公益事宜尤其是克己耐苦，能干有為，足稱為中國新女子而無

愧。我本知她是很有希望的一個人才，但是還不十分知道底細，到許季弟先生對我詳述，

才知道她是十分精干辦事靈敏的女子。上回女師大被章劉毀殘，之所以能堅持抵抗，百折

不撓而有今日者，實一大部分是劉女士之功，可稱為全學(xué)革命之領(lǐng)袖。處我們現(xiàn)今皆火黑

地，國亡無日，政治社會思想都須根本改造的時期，這種熱心有為，能為女權(quán)運動領(lǐng)油的

才干，是何等的稀少，何等的寶貴！

記得有一天很冰冷的晚上，到十時，劉女士才獨自一人提了一個極大的皮箱來我家

里。這是兩月前女師大演劇的第二天，是為還借用的衣服來的。因為到各家去分還，所以

跑到這里來已經(jīng)時候很晚而十分疲倦了，但是她還是說“不累”，仍舊滿面笑容的談到前

夜演劇的情況，個人的助勞，好像全不在心上。我方明白女師大之所以能有奮斗到底的成

績，是因為有這種人才。

在我的書桌上，有一本劉女士的英文作文簿，是她死的前一日交來的，一直到現(xiàn)在總

是不忍翻開看。今天毅然打開看，最后一篇的題目是：“SocialLifeintheCollegew,

后記Mar,16,1926,就是她死前二天做的。劉女士總是懊惱自己的英文程度太差，以前

曠課太多，其實一看她的英文倒是很流暢通順的。這一篇文中有很多可以引起我們感嘆之

語，很可以使我們知道她求學(xué)的心切，及上回因受摧殘而曠學(xué)是如何逼不得已之事。里頭

有一段說（盡依原文，未改只字）：［篇幅所限，以下三段英文原文刪去，只保留本文作者

的漢語譯文——編者注］

（“人常說，學(xué)生時期為最快樂之日，但是我不敢贊同。我相信世上永無快樂之日，

而學(xué)生時期，亦多紛擾?！捌┤缥嵝?，北京女子師范大學(xué)，自從我進校以來即永未見寧

日。我不敢回憶我在校過去的生活?！艾F(xiàn)吾校已比較安錚，我正預(yù)備靜心求學(xué)。但是又風(fēng)

聞新教育總長馬君武氏又正在陰圖擾亂教育界。若今日之安寧，我們又不能享受了。啊，

這是何等可怕！”）

從這一篇中就可知道劉女士求學(xué)的熱心及她受章士釗摧殘的困苦感覺。同時也可以看

見她對于政治的識見，遠在一般喪家狗之文妖與名流之上。本學(xué)期創(chuàng)辦英文自修室，地就

很高興的來預(yù)備努力研究，展次來問我如何可以進步英文。我所說應(yīng)買的書如Ox-ford

PocketDictionary,她都很快就買來，果真如她所預(yù)料，自章士釗馬君武再講整頓學(xué)風(fēng)，

“若今日之安寧情況，我們又不能享受了。啊，這是何等可怕”。

楊女士我雖然不深知，不能夠詳細表述，總也是女師大革命先烈之一。我希望有女師

大同學(xué)能把她的生活較詳細地敘述出來。

劉楊二女士之死，同她們一生一樣，是死于與亡國官僚瘟國大夫奮斗之下，為全國女

革命之先烈。所以她們的死，于我們雖然不甘心，總是死的光榮，因此覺得她們雖然死得

可惜，卻也死的可愛。我們于傷心淚下之余，應(yīng)以此自慰，并繼續(xù)她們的工作?？偛粦?yīng)在

這亡國時期過一種糊涂生活。

一九二六，三，廿一日。（二女士被難后之第三日）

（《剪拂集?大荒集》人民文學(xué)出版社1988年版，有刪改）

1.本文與《記念劉和珍君》是同一時期、針對同一事件的兩篇紀念性文章，作者在文中流

露出的思想情感與《記念劉和珍君》有哪些異同？

二、閱讀下面的文字，完成下面小題。

荷塘風(fēng)起

顏元叔

每周兩次，因事進出植物園都得路過荷塘。二十年前，還在建國中學(xué)背書包的時候，

一日至少一次，總得在植物園里吹吐著少年的意氣。而后，便是長期的離別。一直到年

前，還是事務(wù)把我?guī)Щ厝ァＲ磺卸甲兞耍坪踔挥泻沙匚醋?。春天來到，塘水已不再是?/p>

天的蕭蕩，處處箭立的荷枝嫩芽，把水面激起了生氣。從枝莖到荷葉，從荷葉到荷花，從

荷花到蓮蓬，突變似的展現(xiàn)。不過是幾星期，荷塘已經(jīng)滿溢著生命。

每次經(jīng)過荷塘，來去匆匆，但聞得那滿池的荷葉荷花，微風(fēng)吹來，不是清香，卻是濃

烈的馨香，是以更覺神往。于是，在一個下午，工作之后，我執(zhí)意往荷池走去。二十年漸

增的體重已使步伐沉重了，少年的意興也不多存了，然則激奮的心情依舊。我在長堤中間

停步，盡量把腳尖逼近水池，彎曲膝蓋，壓低視線，向荷葉間望去，但見一層一層的有

葉，像疊居的都市人生，只是這里一切寧靜，一切翠綠，一切婉順著自然。那帶刺的荷

莖，纖細、修長、勁韌，撐住一頂荷葉，圓似斗笠，葉心是一個小盆地，向天空攤開。雨

天的時候，我曾見那葉心的水珠如水銀，越集越大，而后荷葉一側(cè)垂傾，水珠如銀色暴

布，注還盈盈的池塘，發(fā)出那灌水的悠閑音響。這時帶刺的荷稈滿富彈性，把肥大的荷葉

撥回原處，依舊攤開胸懷，承受著天、云、雨、露和微風(fēng)。

下午的陽光從荷葉上反彈過來，翠綠跳入眼睛。凝神之際，突然一陣強風(fēng)從對面吹

來，千百張荷葉的一側(cè)，被卷起，豎起，形成直角，陽光便射在翻起的葉底，使得那盤起

的一半，頓時轉(zhuǎn)成昏黃的紫黃，低壓的一半在陰暗中，則樣為深黛。千百張荷葉，霎時皆

成深黛托著紫黃。紫黃根眼，碧黛深沉。風(fēng)，太陽與視覺如此的偶合，閃耀出荷葉多彩而

豪邁的一面。瞬間風(fēng)過，荷葉恢復(fù)了舉天而立的姿態(tài)。我站在堤邊，穿著皮鞋的腳未敢涉

入塘水，公事包依舊沉重拉著我的肩膀。然而，我感謝那剎那的一刻，當陽光、荷葉、清

風(fēng)與人，有那瞬間的多彩的神會。

走過長堤，到塘邊的尖頂亭去看荷塘。我注意到靠著池邊的水面是暴露的，覆蓋的荷

葉不見了，只留下根根尖端結(jié)結(jié)疤的荷稈。是什么人還是獸，伸出了手或爪，忍心摧殘了

這片片清杳圓綠！人，總是離他遠一些好。于是，從手臂甚至長鉤及不著的地方開始，荷

葉的活力像浪潮般向湖心推展開去，寬大慷慨的荷葉，親密并肩的荷葉，把塘水覆蓋得失

卻蹤影，疊起了自己碧綠城池。荷葉平洼而寬敞，是一片平面的造型，卻有像標槍一般的

蓮花，次第挺立在碧葉叢里。那蓮花高翹在荷桿之巔，荷稈挺直，荷花聳立。那若干荷稈

上，已經(jīng)不見荷花，但有一個小巧的蓮蓬，或昂頭或側(cè)首，參差在花葉之間。還需要時

日，才能成熟。愿蓬子墜落，墜落在池中的污泥里，生長出更多“不染的生命”。

從尖頂亭望過去，美中仍嫌不足。二十年前，池塘的對岸是一棟日式的木頭建筑，顏

色古黑，并不般眼，因此荷塘的風(fēng)光，未曾遭受掩蓋。如今卻不同了。木質(zhì)的建筑物已為

鋼筋水泥的“歷史博物館”所取代，莊嚴有余，雄偉有余，卻把荷塘給鎮(zhèn)壓住了。最可憐的

是，靠近博物館一邊的水面，竟有十來尺的寬度，不長一片荷葉，定是工程中，大量水泥

滑入塘中，把蓮藕給封殺了。

我走到荷塘的西側(cè)去，在一塊石頭上坐下來。風(fēng)是從我身邊吹向荷池，荷池的濃香，

給吹到池那邊去了。然而，風(fēng)停時，那千萬片荷葉的氣息，依舊滿溢過來，飄入我的鼻

孔。我把公事包留置身側(cè)，把六時半的應(yīng)酬暫時忘掉呆呆坐在池邊，看著荷葉荷花。讓生

活的齒輪暫且在這里停剎。

然而，植物園四周的車聲，越來越像雷鳴。偶然的喇叭，像刺刀穿過樹林，插入了寧

謐的心地。我在園內(nèi)轉(zhuǎn)了一圈。鐵柵欄保護著樹木，規(guī)定了人行的方向，這是二十年前沒

有的閉塞。我抬頭望過樹杪與樹隙，但見高聳的建筑，四下里圍攻著植物園。有的公寓甚

至廚房的排氣孔對著綠樹的頂尖。巍峨的林業(yè)局的建筑，在花草樹木與鋼筋水泥之間咋了

不忠于自我的抉擇。

我但愿植物園能掙扎下去，但愿那荷塘能掙扎下去。二十年前如此，二十年后依然長

青。因為，那臨風(fēng)旋搖的荷花荷葉，是生長在荷塘里，也生長在愛荷人的心田上。

（有刪改）

2.這篇散文和朱自清的《荷塘月色》都寫“荷塘”，表達出的情感有何異同？請簡要分析。

三、閱讀下面的文字，完成下面小題。

看蓮

楊瑩

①看蓮要趁書，千萬別過了八月才去，只軻下蓮蓬夫和枯葉。也千萬別到了傍晚才

去，蓮會睡著在灰霧里。今日恰逢其時，正是蓮花盛開的時節(jié)，一路上聽得到那花開的聲

音。非專程去看蓬，也未想到會遇到蓬，臨時去參加一個會，中午休會，意外地聽說我們

被安排在一個荷塘旁就餐。

②常常，想見的人會偶遇在某個地方，這樣的邂逅便帶來如看蓮般的喜悅。今天隨意

地走近了蓬，蓮花在湖面上輕輕地裂開，久違了的蓮，總能令人心動，這內(nèi)心的喜悅，又

似意外地走近了一位想念已久的人。

③荷塘邊總是一種令人暈眩的燥熱，蜉鳴此起彼伏，柳枝一動不動，一股燥熱往上

冒，心底的煩惱再次無限地蔓延開來。這個季節(jié)里，我不自覺地染上了復(fù)雜而郁悶的情

緒，陷入不想回憶的回憶。那么多的日子里，是什么使我滿懷憂傷，又滿懷希望呢？那些

煩惱，如蓮，是切膚的，是溫暖的，又是不可言說的，那苦痛是屬于自己的，是與出身連

在一起的。

④心煩時喝茶，心靜許多，那么，心煩時看蓮呢？也許與喝茶同感。最安靜地度過余

生的地方該是溫暖的，什么回憶也打擾不了的。

⑤湖面驕陽當頭，蓮，勇敢地展示著自己的美，這本身其實就是一種無聲的力量。靜

心觀荷，無需任何語言。

⑥忽然飄來兩句穢語，折殺了荷塘溢出的美，徒增使人心煩的噪音。在湖面上生出一

片蓮花之前，是一池污水，而花敗時污水還是污水，所以，有的人就只看得見污水，就只

看見了污水，看不到大美，便只有把看見的污水反復(fù)地傳說，而污水，是罵不干凈的。

⑦常常，我們周圍的人，我們的同行者，都不是我們自己可以選擇的，這是人的一種

無奈。生活中常常忽然間就撞見了你不想見的人，為了和諧，你必須忍耐著。

⑧而那“大美”，美的時間又是那么短暫，所以，人們才記得，才惦記。在這樣誰也

逃脫不了的污水中，孤獨著，等待著蓮花一次次開放。每個夏天的花朵，都是寂寞的。在

這樣誰也逃脫不了的污水中，沒有孤獨感的人，應(yīng)該是可恥的，不能品味寂寞的人，也是

可憐的。

⑨北方的蓮，因為少雨，所以少了幾分南方的溫潤，烈日下，陽光一動不動地照在湖

面的荷葉上。稚眼的一點，一點，形成一片，那綠泛著白光，令人暈眩，蟬鳴給空氣帶不

來一絲波動，有幾分印象派的味道。恍惚間，有種迷路的感覺。

⑩我感覺不到風(fēng)，風(fēng)都來自遠方，我因此而失望。

6旁的涼棚給荷塘添了不少味道。遠方一位友人打來電話，我走到?jīng)雠锢锶ソ勇牐?/p>

一邊聽一邊看著那池塘里的蓮，瞇起眼睛想這位純凈的友人，似乎堅忍靜處一隅的蓮，他

的坦然卻也令我聯(lián)想到委瑣處世的“活命哲學(xué)”來，整日被“非如此不可”驅(qū)使。

(g次嘗試著不說話，看那些葉子。就這樣默默感受著蓮，無法躲避地觸碰到了靈魂。

心，高出那池渾水，高出天，那天然的魂靈無法將自己的心融入世俗的渾濁之中。每個孤

獨的靈魂都是高尚的。走近一朵靜靜盛開的蓮花，記下它在這一刻里的姿態(tài)，它似乎在

說：我就是在這樣的污水里生長著，我就是這樣安心茍且地咀嚼著屬于我的這份孤獨，直

到你的到來。

讀荷

吳長忠

世人皆愛荷，嘆其美艷，贊其高潔。常常地，細細地品味荷花，我感覺荷花——也許

只有荷花，達到了美而至圣的境界。

圣和美無疑是人類所追求的價值體系中的兩個核心概念。在人類感知自身及外部世界

的過程中，形成了人類的意識形態(tài)。在意識形態(tài)的主要形式中，每一種形式都對應(yīng)著一個

核心概念，或曰核心價值。正如哲學(xué)之對應(yīng)真，道德倫理學(xué)之對應(yīng)善，法律之對應(yīng)安，體

育之對應(yīng)力，圣和美則分別是宗教與藝術(shù)的核心概念。這個價值體系中的諸核心價值，在

其最高境界則是相通的。其一例是高水平的體育競賽不僅能引起人們對“更高、更快、更

強”之趨于力的極限的贊嘆，也能同時給人們以美的享受，即由核心價值“力”至核心價

值“美”的渡溢。其另例如古希臘雕塑“斷臂的維納斯”,千百年來，面對這尊美得令人

炫目的人體，沒有人想過觸摸或占有，她在人們的心底激起的是神圣的感覺，因為她的美

而使人找到了一種近乎神圣的自信，這是由核心價值“美”至核心價值“圣”的升華。

觀諸四季花卉，或暗香清芳，明媚嬌艷，或婢紫嫣紅，百態(tài)千姿，實乃自然造化之精

華。若自然界亦有核心價值體系，我相信“花”應(yīng)居于體系之高端，正如“美”居于人類

社會核心價值體系之頂層。

然因四時花卉生長特征、自然品性之差異，給予欣賞主體的感覺也是不同的，更何況

欣賞主體亦有千差萬別，作為同一個體的欣賞者在不同時空環(huán)境下的感受也是不同的。

秋天品味菊花，我為其風(fēng)節(jié)而感動，“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中”，偉丈夫

也。冬天品味梅花，我為其勇毅而擊節(jié)。自知風(fēng)寒侵凌，依然前行報春，真勇士也。春天

品味牡丹，我為其氣韻而贊嘆。看那姚黃魏紫在春陽下地放，在春風(fēng)中搖曳，似將日月精

華集于一身，縱情恣肆地展示著生命的高貴與艷麗。

此花中三品，可贊可嘆。然而細品其生命過程，止于在自然形態(tài)之美艷中展示其節(jié)其

氣，而未入由美至圣之境界。入此境者，唯有荷花。你看她自盈盈清水中拔節(jié)而出，在纖

塵不染的綠葉間綻放，在暖暖夏暉中凋謝，生來默默，厚去靜靜，不爭不囂，無艾無怨。

在轉(zhuǎn)瞬間開放，為夏晨染一片亮麗；又在轉(zhuǎn)瞬間逝去，為午后添一層靜穆。我曾多次守候

荷塘，卻從未見一片荷花落下，似乎她特意選擇人們不經(jīng)意時歸去。那不知什么時候灑落

在荷葉上的花瓣，