第16課 誡子書（學(xué)生版）-2024年新七年級(jí)語(yǔ)文暑假預(yù)習(xí)課（統(tǒng)編版）

暑假預(yù)習(xí)課第16課誡子書（學(xué)生版）1.了解作者作品；掌握重點(diǎn)實(shí)詞，借助注釋理解文章大意。（重點(diǎn)）2結(jié)合作者經(jīng)歷，理解文章主旨，思考其現(xiàn)實(shí)意義。（重點(diǎn)）3.感受諸葛亮的人格魅力，培養(yǎng)“靜以修身，儉以養(yǎng)德”的良好品質(zhì)。（難點(diǎn)）一、知作者、明背景1.作者介紹181～234,字孔明,人三國(guó)時(shí)蜀漢,隱居鄧縣（今湖北襄樊市襄陽(yáng)區(qū)）,留心世事,被稱為“臥龍（207年）,劉備三顧草廬,他向劉備提出,謀取西南各族統(tǒng)治者的支持,聯(lián)合孫權(quán),對(duì)抗曹操,統(tǒng)一全國(guó)的建議,即所謂“隆中對(duì)。從此成為劉備的主要謀士。建興十二年,與魏司馬懿在渭南相拒,病死于五丈原軍中,葬定軍山（今陜西勉縣西南）。曾革新連弩,能同時(shí)發(fā)射十箭,又制造“木牛流馬”,利于山地運(yùn)輸。有《諸葛亮集》。2.故事背景這篇文章是諸葛亮晚年寫給他八歲的兒子諸葛瞻的一封家書,寫于蜀漢建興十二年。諸葛亮一生效忠劉氏父子,為國(guó)鞠躬盡瘁,子,于是寫下這篇《誡子書》,用意是告誡兒子要修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來(lái)培養(yǎng)自己的品德，并注意珍惜光陰，勉勵(lì)他刻苦學(xué)習(xí)?！墩]子書(234)2月諸葛亮第五次出師北伐，8出師表》；北伐中，54歲重病的他放心不下兒子，寫下言辭諄諄的《誡子書》。第1頁(yè)共10頁(yè).3.文題解讀誡：告誡，勸勉。子：一般認(rèn)為是諸葛亮的兒子諸葛瞻。書：書信?！罢]子書”即諸葛亮寫給兒子,旨在告誡、勸勉的書信。標(biāo)題點(diǎn)明了文章的主要內(nèi)容。二、文體知識(shí)書，又稱“尺牘”“信札”，是一種應(yīng)用性文體，多記事陳情。它的文學(xué)功能多種多樣：可以抒情，可以寫景，可以寫私人化的事件和感情，也可以進(jìn)謁顯貴，勉勵(lì)后學(xué)。在歷史的發(fā)展中，書信的實(shí)用性和審美性達(dá)到了完美的結(jié)合。三、技巧點(diǎn)撥理解文言詞語(yǔ)的方法（1）能聯(lián)系以前所學(xué)，在語(yǔ)境中理解詞義。（2）能聯(lián)系成語(yǔ)，在語(yǔ)境中理解詞義。（3）能結(jié)合上下文，推斷詞義。（4）能借助工具書，解決疑難。諸葛亮54年的一生，因此也可以分為前后兩個(gè)27年。前27年，是他博覽群書、修身養(yǎng)性、靜觀天下、立志用世的準(zhǔn)備階段；而后27年，則是他身體力行、完善自我、鞠躬盡瘁、死而后已的奉獻(xiàn)階段。我們也可以說(shuō)，前27年“淡泊”“寧?kù)o后27年則是他的“明志”“致遠(yuǎn)”階段。四、寫作特點(diǎn)①觀點(diǎn)鮮明，層次清晰。本文在等方面的關(guān)系，觀點(diǎn)鮮明，說(shuō)服力強(qiáng)。再如，從“靜”的重要性上看，因?yàn)楣?jié)儉方能清心寡欲，“儉第2頁(yè)共10頁(yè).以養(yǎng)德”是建立在“靜”的基礎(chǔ)上的美德。文章層次十分清晰。②正反闡述，對(duì)比鮮明。文章從“靜”“躁”字，對(duì)比鮮明。③感情真摯。本文以父親的身份告誡兒子讀書修身，靜心養(yǎng)德，保國(guó)愛民，平治天下，既有慈父的殷殷期望，又有圣賢的諄諄教誨，感人肺腑。五、課文內(nèi)容解讀““靜“躁“靜“躁和成才三者聯(lián)系在一起，告誡兒子要修身養(yǎng)性，勤學(xué)成才。六、結(jié)構(gòu)圖解七、文言知識(shí)積累（一）通假字險(xiǎn)躁則不能治性?！爸巍蓖ā耙薄?，修治，修養(yǎng)。（二）古今異義1.“非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”寧?kù)o古:今:指環(huán)境上的安靜，不嘈雜。2.“險(xiǎn)躁則不能治性”險(xiǎn)古:輕浮。今:危險(xiǎn)，不安全。3.“淫慢則不能勵(lì)精”慢古:怠惰散漫。今:指速度緩慢。（三）詞類活用第3頁(yè)共10頁(yè).1.非淡泊無(wú)以明志明：形容詞使動(dòng)用法，使……明確。2.非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)遠(yuǎn)：形容詞活用為名詞，遠(yuǎn)大志向。3.非志無(wú)以成學(xué)4、非學(xué)無(wú)以廣才（四）一詞多義志：名詞活用為動(dòng)詞，立志。廣:形容詞活用為動(dòng)詞，增長(zhǎng)。學(xué)而時(shí)習(xí)之君子之行代詞，代指學(xué)過(guò)的知識(shí)1.之結(jié)構(gòu)助詞，的介詞，表目的介詞，用來(lái)靜以修身2.以非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)非淡泊無(wú)以明志非志無(wú)以成學(xué)夫?qū)W須靜也遠(yuǎn)大志向名詞活用為動(dòng)詞，立志動(dòng)詞，學(xué)習(xí)3.志非志無(wú)以成學(xué)名詞，學(xué)業(yè)（五）特殊句式①倒裝句。②判斷句。靜以修身，儉以養(yǎng)德夫?qū)W需靜也正確語(yǔ)序?yàn)椋?以靜修身，以儉養(yǎng)德。"……也"表判斷③倒裝句。將復(fù)何及賓語(yǔ)前置，應(yīng)為："將復(fù)及何"（六）原文斷句夫/君子之行，靜/以修身，儉/以養(yǎng)德。非淡泊/無(wú)以明志，非寧?kù)o/無(wú)以致遠(yuǎn)。夫/學(xué)須靜也，才/須學(xué)也，非學(xué)/無(wú)以廣才，非志/無(wú)以成學(xué)。淫慢/則不能/勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則不能/治性。年/與時(shí)馳，意/與日去，遂/成枯落，多/不接世。悲守/窮廬，將/復(fù)何及！課文解讀原文與翻譯誡子書注釋①夫：助詞，用于句首，表示發(fā)端。②靜：屏除雜念和干擾，寧?kù)o專一。③以;介詞，引進(jìn)動(dòng)作行為的目的?！稹稹鸱?君子之行，靜2以3修身，儉以以節(jié)儉○○○德。非淡泊4無(wú)以5明志6，非養(yǎng)④淡泊：內(nèi)心恬淡，不慕名利。第4頁(yè)共10頁(yè).來(lái)培養(yǎng)自己的品德。不恬靜寡欲無(wú)法明確志向，不排除外⑤無(wú)以：沒有什么可以拿來(lái)，沒辦法。⑥明志：明確志向。明，明確、堅(jiān)定。⑦致遠(yuǎn)：達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。致，達(dá)到。⑧廣才：增長(zhǎng)才干。○寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)7。夫?qū)W須靜也，才須來(lái)干擾無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來(lái)○yín懈息。學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才8，非志無(wú)以就無(wú)法使⑩勵(lì)精：振奮精神。勵(lì)，振奮。?險(xiǎn)躁：輕薄浮躁。與上文“寧?kù)o”相對(duì)而言。險(xiǎn)，輕薄。○○○成學(xué)。淫慢9則不能勵(lì)精10，險(xiǎn)躁11則不冒險(xiǎn)就不?治性：修養(yǎng)性情。治，修養(yǎng)。?疾行，指迅速逝去?！稹稹鹉苤涡?2。年與時(shí)馳13，意與日去14，遂流逝。最?意與日去：意志隨同歲月而消失。?枯落：凋落，哀殘。比喻人年老志哀，沒有用處?！稹鸪煽萋?5，多不接世16，悲終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會(huì)所用，只能悲哀?多不接世：意思是，大多對(duì)社會(huì)沒有任何貢獻(xiàn)?！稹鸺?8！守窮廬17，將復(fù)何地坐守著那窮困的居舍，其時(shí)悔恨又怎么來(lái)得及？?窮廬：窮困潦倒之人住的陋室。?將復(fù)何及：又怎么來(lái)得及。參考譯文困守在自己窮困的破舍里，到時(shí)悔恨又怎么來(lái)得及？一、預(yù)習(xí)案。第5頁(yè)共10頁(yè).1．文學(xué)常識(shí)填空。諸葛亮，字家，號(hào)，瑯邪陽(yáng)都人。時(shí)期蜀國(guó)杰出的54歲時(shí)寫給他8相關(guān)的故事有。2．下列加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是（）A．淡泊（bó）險(xiǎn)躁（zào）窮廬（lú）B．致遠(yuǎn)（zhì）D．勵(lì)精（lì）枯落（kū）C．淫慢（yíng）治性（zhì）3．下列句子的朗讀停頓不正確的一項(xiàng)是（A．夫/君子之行）B．靜/以修身，儉/以養(yǎng)德C．非/淡泊無(wú)以明志，非/寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)D．淫慢/則不能/勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則不能/治性4.下列句中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是(??)A.靜以修身(屏除雜念和干擾,寧?kù)o專一)C.年與時(shí)馳(疾行,指迅速逝去)B.將復(fù)何及(來(lái)得及)D.險(xiǎn)躁則不能治性(危險(xiǎn))5．下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（）A·“子一般認(rèn)為是指諸葛亮的兒子諸葛瞻。B．諸葛亮，字孔明，號(hào)臥龍，三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家。C．“誡子書”中的“誡”是告誡、勸勉的意思；“書”是書寫的意思，這里是名詞活用為動(dòng)詞。D．“非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”和“險(xiǎn)躁則不能治性”兩句中的加點(diǎn)詞是一對(duì)反義詞。6．下列對(duì)文章的分析，有誤的一項(xiàng)是（）A““淡泊寧?kù)o是實(shí)現(xiàn)人生理想的基本要求。B“學(xué)須靜也“學(xué)“靜”也不只是指單純的安靜，還有淡泊名利的意味。第6頁(yè)共10頁(yè).C．“淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性”從反面說(shuō)明了“淡泊”“寧?kù)o”的重要性。D．“悲守窮廬，將復(fù)何及”表達(dá)了君子不與外界同流合污，獨(dú)善其身的美好愿望。7．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（1）夫君子之行________________（2）非淡泊無(wú)以明志________________（3）淫慢則不能勵(lì)精________________（4）險(xiǎn)躁則不能治性________________（5）年與時(shí)馳________________（6）悲守窮廬________________（7）非學(xué)無(wú)以廣才_(tái)_______________（8）遂成枯落________________8.按要求默寫填空。(1)“?”來(lái)勸勉他們。(2)《誡子書》中，表明“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的句子是“?，?”。(3)《誡子書》中，闡釋過(guò)度享樂和浮躁會(huì)對(duì)人修身養(yǎng)性產(chǎn)生不利影響的句子是“，?，”。?，(4)《誡子書》中，“，?”闡述了“學(xué)”“才”“志”三者的關(guān)系。9．源于《誡子書》中的“寧?kù)o致遠(yuǎn)為不少有識(shí)之士所青睞，他們揮毫潑墨，作為勉勵(lì)自己的座右銘。對(duì)下面書法作品賞析不正確的一項(xiàng)是（）A．第一幅是行書，筆畫灑落有致，風(fēng)格秀逸多姿。B．第二幅是隸書，結(jié)構(gòu)古雅端整，筆意樸實(shí)淳厚。C．第三幅是篆書，橫筆蠶頭雁尾，線條勻凈修長(zhǎng)。第7頁(yè)共10頁(yè).D．第四幅是楷書，形體方正端莊，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)有度。10.請(qǐng)你參加班級(jí)組織的“千古風(fēng)流人物·諸葛亮”語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。（1:三顧茅廬、隆中對(duì)策等等。請(qǐng)分別寫出一個(gè)與諸葛亮有關(guān)的成語(yǔ)和故事。成語(yǔ)：故事：（2）成都武侯祠有一副歌頌諸葛亮的對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是：“兩表酬三顧”，請(qǐng)找出下聯(lián)下聯(lián)（）A．千古仰威儀B．功定屬元?jiǎng)證．寧?kù)o而致遠(yuǎn)D．一對(duì)足千秋（3）請(qǐng)以“我也說(shuō)說(shuō)諸葛亮”為話題寫一段話。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、探究案。（一）課內(nèi)閱讀理解。誡子書諸葛亮日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！1．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（1）靜以修身（2）儉以養(yǎng)德（3）非淡泊無(wú)以明志第8頁(yè)共10頁(yè).（4）非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)2．本文作者就哪幾個(gè)方面進(jìn)行了論述？從這幾個(gè)方面又是怎樣展開論述的？3．作者寫這封信的用意是什么？4．文中有兩句話常被人們用作“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的座右銘，請(qǐng)寫出這兩句話。（二）課外閱讀理解。誡外甥諸葛亮不慷慨，徒