12石鐘山記第2課時 課件 -2024-2025學年統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

第2課時復習導入上節(jié)課我們學習了《石鐘山記》前兩段內(nèi)容，作者開篇提出了兩個對“石鐘山”命名的觀點，經(jīng)過實地考察后，他更認同誰的呢？就讓我們進一步探究文本，品味作者行文之妙，體會夜泊山下之感吧！素養(yǎng)目標壹掌握文言詞句積累文言知識貳了解說理性游記散文敘議結(jié)合的藝術(shù)，體會其緣事說理的文筆之妙與理性之光叁領略作者在游歷中體現(xiàn)的求真求實的精神，明確“見聞之知”的時代價值，培養(yǎng)求真求實的品格探究文本壹探究文本第二段：記敘實地考察石鐘山，得以探明其名由來的經(jīng)過。第一層：點名探訪石鐘山的時間、同行者和緣由。第二層：訪問寺僧，“扣石發(fā)聲”，“笑而不信”。第三層：月夜考察游歷石鐘山的經(jīng)過。游歷—解疑

白天：寺僧演示——“笑”（嘲諷）

暮夜：夜泊絕壁——“笑”（自得）兩個階段1.蘇軾的實地考察分幾個階段？探究文本2.經(jīng)過實地考察，作者認為石鐘山得名的由來是什么？

水石相搏說聲源聲音微波——山下石穴罅噌吰如鐘鼓不絕風水——中流之大石有窾坎鏜鞳聲3.作者對石鐘山月夜絕壁之景有著精彩的描寫，這些景物有何特點？大石：側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人棲鶻：聞人聲亦驚起，磔磔云霄間鸛鶴：若老人咳且笑于山谷中比喻、擬人繪形直接繪聲類比擬聲至暮夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下。大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。角度修辭效果高低兼具遠近結(jié)合動靜皆有形聲相映比喻夸張擬人描繪了一幅陰森恐怖、冷清凄厲的景象探究文本探究文本4.作者為什么要著力描寫絕壁之景？①描繪了陰森可怖、冷清凄厲的夜景，有遠有近，有高有低，有動有靜，有形有色，十分逼真，給讀者一種身臨其境之感，引人入勝。②著力渲染陰森可怖的環(huán)境氣氛，烘托親身尋訪的不易，暗含石鐘山得名的奧秘，長期未能弄清楚，就是因為環(huán)境艱險，如不親歷險境，就難得奇絕。③正是這樣寂靜幽深的環(huán)境，為下文寫聽到石鐘山的聲音做了鋪墊。也為后文批評“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下”埋下伏筆。月夜絕壁特點：陰森恐怖、毛骨悚然、幽暗5.作者在這種恐怖的環(huán)境有何發(fā)現(xiàn)？他找到“石鐘山”得名的原因了嗎？大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕……徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵澹澎湃而為此也。發(fā)現(xiàn)一舟行至兩山間，將入港口，有大石當中流，可坐百人，空中而多竅，與風水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲，與向之噌吰者相應，如樂作焉。發(fā)現(xiàn)二得名原因：山石穴罅、中空大石因水石激蕩發(fā)出聲響，“石鐘山”之名與山形水勢有關聯(lián)。探究文本6.考察到得名之因后，作者為何提起“無射”“歌鐘”原因一是為了以鐘聲喻水石相擊之聲，說明山有鐘聲。原因二意在表明石鐘山發(fā)出的水聲悅耳，不僅有深沉的旋律還有宏大的氣勢。原因三以美妙音樂聲的聯(lián)想表達作者經(jīng)過艱辛探究獲得真相的喜悅和興奮。探究文本探究文本7.最后寫作者對蘇邁的談話?！耙蛐χ^邁曰”的“笑”與前面“笑而不信”的“笑”有什么不同？前者是表示懷疑和否定的笑（譏笑），這里是釋疑后輕松愉快的笑，表現(xiàn)了作者探明真相后的得意、興奮。作者在談話中將兩種聲音與“周景王之無射”和“魏莊子之歌鐘”相聯(lián)系，肯定自己的考察結(jié)果，點出以鐘名山命名的緣由。又以“古之人不余欺也”肯定酈道元的說法，言語之間生動地顯現(xiàn)了作者的確信和欣喜。在這一段，作者以自己的目見耳聞，證實并補充了酈道元的說法，進一步否定了李渤的說法，為末段的議論提供了事實依據(jù)。探究文本6.第2段能否只揭示考察的結(jié)果而略去游覽的過程？為什么？不可以第一，如果略去游覽的過程，只揭示考察的結(jié)果，本文就不成其為游記，而是一篇純粹的議論文了。第二，如果略去游覽的過程，考察過程中驚恐駭人的場面不加渲染，就不足以揭示求真過程的艱難危險，也就無法說明長期以來無人去探明石鐘山命名由來的原因所在了。第三，略去氣氛的渲染，對考察過程中的驚險恐怖不做交代，文章的感染力必然大為減弱。探究文本

事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。名詞作狀語，親眼、親耳憑主觀推測而斷定大概記載有官職的人終究狀語，在夜里于沒有人漁夫船夫用文字記載……的原因見識短淺的人竟然斧頭。刃縱的叫“斧”,刃橫的叫“斤”敲擊事情真相因為發(fā)語詞譯文：任何事不用眼睛看用耳朵聽，卻根據(jù)主觀想象去推斷它有或沒有，可以嗎？酈道元的所見所聞，大概和我相同，但是記載的不詳細；士大夫終究不愿意駕小船在夜里在絕壁的下面停泊，所以沒有誰能知道；而漁夫船工雖然知道卻不能用文字記載、表述。這就是世上沒有流傳石鐘山得名的原因。而淺陋的人竟然用斧頭敲打石頭來尋求石鐘山得名的由來，自己認為得到了它得名的真相。我因此記錄這件事，嘆惜酈道元的簡略，而嘲笑李渤的淺陋啊。探究文本第三段：寫探明石鐘山得名由來的感想，表明寫作意圖，點明文章主旨。想要認識事物的真?zhèn)危仨殹澳恳姸劇?，切忌主觀臆斷。游感—結(jié)論1.如何理解作者的第三笑：“蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也”這是作者實地考察后發(fā)出來的，作者以自己的目見耳聞，證實并補充了酈道元的說法，而對那些單憑主觀臆斷便“自以為得其實”的李渤之類的“陋者”則給予尖銳的譏笑與嘲諷，完全否定了他們的觀點，“而笑李渤之陋也”。

這樣，此笑不但照應了第一次笑，又說明了要了解事物的真相，不可主觀臆斷而要進行實地考察的中心觀點。這笑便是思考者得出事理后的痛快的笑，從中可以看出蘇軾不主觀、不武斷、實事求是的科學態(tài)度。探究文本2.作者在探明石鐘山得名由來以后，悟出什么道理？強調(diào)了反對主觀臆斷、倡導實地調(diào)查的求實精神事不目見耳聞而臆斷其有無，可乎？探究文本3.在作者看來，世人為什么不能準確知道石鐘山得名的由來？作者對前人不同做法各持什么態(tài)度？酈道元士大夫漁工水師陋者言之不詳，人常疑之終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知雖知而不能言乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實——缺乏對考察結(jié)論的具體闡發(fā)——缺乏去實地考察的決心勇氣——缺乏闡明真相的文化素養(yǎng)——缺乏對表象的深入探究嘆諷惜笑4.讀完全文，《石鐘山記》帶給了你怎樣的啟示呢？

世上沒有一成不變的真理，“盡信書則不如無書”，要大膽質(zhì)疑，小心求證，尊重事實。合作探究貳合作探究世人不曉石鐘命名之故，始失于舊注之不詳，繼失于淺人之俗見。千古奇勝，埋沒多少。坡公身歷其境，聞之真，察之晰，從前無數(shù)疑案，一一破明。悅心快目！清·吳楚材等《古文觀止》卷十一合作探究討論1.本文是如何得出“事須目見耳聞，不可臆斷有無”的呢？本文表面上以游蹤（何以要游———游時如何——游有何思）為線，實際上是以“生疑——解疑——明疑”為脈，探究石鐘山命名的緣由，體現(xiàn)了“事須目見耳聞，不可意斷其有無”的求實精神。合作探究討論2.蘇軾為何要借石鐘山的命名緣由和游歷經(jīng)過來表現(xiàn)探求精神呢？通過親身實踐考察更有說服力，更加真實可感借此反映蘇軾的文學主張：反對空洞說理告誡蘇邁合作探究討論3.蘇軾寫《石鐘山記》的意圖是“嘆酈元之簡，而笑李渤之陋”。這說明“事不目見耳聞”，不能“臆斷其有無”。但后人考證認為，蘇軾的說法也不正確。那么，學習這篇文章的意義是什么呢?

丙午春余過湖口，臨淵上下兩山，皆若鐘形……東坡艤涯，未目其麓，故猶有遺論。

——明·羅洪先《石鐘山記》深度思考

蓋全山內(nèi)空如鐘覆地，面上鐘山，亦中多空洞。且山勢上銳下寬，似宜以形論，不以聲論。蘇子……乃過其門未入其室也。

——清·彭玉麟《石鐘洞敘》

石鐘山之片石寸草，諸將皆辨識，上鐘巖與下鐘巖其下皆有洞，可容數(shù)百人，深不可窮，形如覆鐘，彭侍郎玉麟于鐘山之頂建立昭忠祠。乃知鐘以形言之，非以聲言之，酈氏、蘇氏所言，皆非事實也?！濉ぴ鴩妒娚矫籍悺飞疃人伎冀袢私?jīng)過考察，認為石鐘山之所以得名，是因為它既有鐘之“聲”，又具有鐘之“形”。（課文注解）人之耳所聞，不若目親照。耳聞有異同，目照無多少。并棄耳目官，專用舌口校。不成天下功，止成天下笑。

——邵雍《觀物吟四首》蘇軾的“見聞之知”具有時代價值合作探究不輕信前人的說法。蘇軾的說法也許不完全正確，但并不能因此否定蘇軾的努力。人們對于客觀事物的認識，本來就有一個過程，而且后人對蘇軾說法的懷疑、察疑、釋疑，正是和蘇軾的不迷信古人，不輕信舊說，不主觀臆斷，而自愿親身實地觀察的精神一致。觀點一

實踐出真知。作者在文中強調(diào)耳聞目見進行實地考察的重要性，反對主觀臆斷，草率盲從，這是科學的、重調(diào)查研究的態(tài)度。我們強調(diào)實踐出真知，就應該像蘇軾一樣勇于實踐。觀點二合作探究討論4.作者對石鐘山得名由來的探究，表現(xiàn)了怎樣的精神？對此你有什么看法？蘇軾為了弄清石鐘山得名的真相，不避艱險，親身探訪，是難能可貴的。雖然由于種種原因，他考察得出的結(jié)論，不完全正確，但這種精神是值得肯定的。第三段提出結(jié)論，也就是本文的中心：“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎?”這話無疑是正確的。雖然后人有了新的看法，認為石鐘山是因山形像覆鐘而得名的，今人經(jīng)考察又認為石鐘山是因“形”和“聲”兩方面而得名的。蘇軾的說法不完全正確。但并不能因此否定蘇軾的努力。人們對于客觀事物的認識，本來就有一個過程，而且后人對蘇軾說法的懷疑、察疑、釋疑，正是和蘇軾的不迷信古人，不輕信舊說，不主觀臆斷，而自愿親身實地觀察的精神一致的。歸納總結(jié)叁寫作特點因事說理，敘議結(jié)合作者以“疑一察一結(jié)論”三個步驟展開全文。而且議論、記敘層層深入，全文首尾呼應，環(huán)環(huán)相扣，渾然一體。筆墨集中，結(jié)構(gòu)緊湊從頭至尾，緊扣石鐘山的命名來寫。第一段提出問題，第二段解決問題，第三段得出結(jié)論。行文波瀾起伏，有緩有急行文有緩有急，抑揚頓挫，波瀾起伏，詼諧風趣。課文小結(jié)“石鐘山”得名之疑“石鐘山”探名之旅“石鐘山”探名之得游因—質(zhì)疑游歷—釋疑有感—悟理記事說理，層層推進，結(jié)構(gòu)嚴謹，既有文筆之妙，又有理性之光蘇軾從探尋石鐘山命名由來的過程中，能夠更細致具體地體現(xiàn)“目見耳聞”的求真精神，這樣的說理更能引起讀者的共鳴，啟迪讀者踐行。同時，這樣的寫法也是基于蘇軾的文學主張和“借題發(fā)揮”的創(chuàng)作心理。文章主旨本文寫的是石鐘山命名的來由。作者先考察歷史文獻，對酈道元的說法表示懷疑，對李渤的說法表示“尤疑”。將議論和敘述相結(jié)合，通過夜游石鐘山的實地考查，對酈道元和李渤關于石鐘山得名的說法進行了分析批評，提出了

“事不目見耳聞，不能臆斷其有無”的論斷，

表現(xiàn)了作者注重調(diào)查研究的求實精神。當堂檢測1.下列各句中的加粗詞，與現(xiàn)代漢語意思相同的一項是(

)A.酈元以為下臨深潭 B.自以為得其實C.余方心動欲還 D.空中而多竅2.下列對加粗詞的解釋，全都正確的一項是(

)A.乃以斧斤考擊而求之（考：考究） 扣而聆之（扣：扣?。〣.雖大風浪不能鳴也（鳴：使……鳴） 至唐李渤始訪其遺蹤（訪：探尋）C.余韻徐歇（韻：韻味） 余方心動欲還（動：動搖）D.雖知而不能言（言：說出來） 而笑李渤之陋也（陋：粗野）解析：本題考查理解與現(xiàn)代漢語不同的用法的能力。A項，古今意思都是“認為”。B項，古義：那事情的真相；今義：表示所說的是實際情況（承上文，多含轉(zhuǎn)折意）。C項，古義：內(nèi)心驚恐；今義：內(nèi)心有所觸動。D項，古義：中間是空的；今義：天空中。A解析：A項，考：敲擊。扣：敲打。C項，韻：聲音。動：驚恐。D項，言：用文字表述、記載。陋：淺陋。B當堂檢測3.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)蘇軾夜間乘小船來到絕壁下，聽到了山上棲息的鶻鳥“________________”的驚叫聲，以及“________________”,這兩種聲音描繪出一幅陰森可怖、冷清凄厲的石鐘山夜景圖。(2)石鐘山得名的由來在世上沒有流傳下來有幾個原因：一是酈道元看到和聽到的大概和蘇軾一樣，“________________”，二是“________________”，三是“________________”。(3)蘇軾與蘇邁夜乘小舟來到石鐘山，看到旁邊側(cè)立千尺的絕壁的形象是：________________，________________。(4)蘇軾在