悼詞致哀的方式有哪些

1/11會計實操文庫悼詞致哀的方式有哪些1.悼詞的基本形式和書寫方式有哪些？悼詞，作為對逝者表示哀悼與緬懷的文字，既具有廣義的涵蓋，又存在狹義的定義。廣義上，悼詞是對逝者表達哀思、懷念與尊敬之情的各類文字表達；狹義上，它特指在追悼儀式上宣讀的、專門用來表達對逝者敬意與哀思的文體?，F(xiàn)今的悼詞，其源頭可追溯至古代的誄辭、哀辭、吊文及祭文等哀悼性文章。其中，誄辭作為最早出現(xiàn)的哀悼文體，主要用以宣讀并表彰逝者的功德，其對象多為王公貴族及士大夫。哀辭則作為誄辭的一個分支，主要面向那些年幼夭折、未能盡享天年的逝者，更多地抒發(fā)親友的哀思之情。吊文，則是一種更為廣泛的哀悼性文章，它帶有慰問之意，不僅限于對逝者功德的頌揚，也可以針對特定事物抒發(fā)情感，成為一種具有詠懷性質(zhì)的文體。祭文，則是古代在祭祀天地鬼神及逝者時所誦讀的文章，如屈原的《九歌》便是其中的典范之作。而現(xiàn)今我們所說的悼詞，則是“五四”新文化運動的產(chǎn)物，它反映了新時代的變化。無論是從形式上還是內(nèi)容上，都與古代的誄辭、哀辭、吊文及祭文有著實質(zhì)性的區(qū)別，展現(xiàn)了新時代對逝者哀悼與緬懷的獨特方式。2.現(xiàn)代悼詞的特征？與民間古代哀悼性文章相比，現(xiàn)代悼詞具有以下兩個特征：(1.總結(jié)死者生平業(yè)績，肯定其一生的貢獻。(2.表現(xiàn)形式和表現(xiàn)手法的多樣性。悼詞既可以寫成記敘文或議論文，又可以寫成優(yōu)秀的散文作品；既能以敘事為主，也能以議論為主，還可以抒情為主。同時既有供宣讀的形式，又有書面形式。概括來講，充分肯定死者對社會的貢獻，真誠表達生者對死者的悼念和敬意，以質(zhì)樸無華的語言和多種多樣的形式體現(xiàn)化悲痛為力量的積極內(nèi)容。3.悼詞要注意的問題？（1.明確寫悼詞的目的是主要介紹死者的生平事跡，歌頌死者生前在革命或建設(shè)中的功績，讓人們從中學(xué)習(xí)死者好的思想作風(fēng)，繼承死者的遺志。但是這種歌頌是嚴肅的，不夸大，不粉飾，要根據(jù)事實，作出合理的評價。（2.要化悲痛為力量。有的死者生前為黨為人民做了很多好事，他們的美德會時時觸動人們的心靈，悼詞應(yīng)勉勵生者節(jié)哀奮進。（3.語言要簡樸、嚴肅、概括性強，這也是寫悼詞應(yīng)注意的問題。4.悼詞的基本格式和寫作？通常來講悼詞沒有固定的格式，但宣讀體悼詞形式卻相對穩(wěn)定，這里主要介紹一下宣讀體悼詞的格式寫法。宣讀體悼詞主要由三部分構(gòu)成：(1.標題。標題的組成方式有兩種情況。一種是直接由文種名稱承擔(dān)標題。如《悼詞》。另一種由死者姓名和文種名共同構(gòu)成。如《在宋慶齡同志追悼會上的悼詞》。(2.正文。悼詞的正文通常由開頭、中段、結(jié)尾三部分構(gòu)成。開始，以沉痛的心情說明召開或參加此次追悼會的目的，盡可能全面而準確地說明死者的職務(wù)、職稱和稱呼，以示尊崇，要注意這些稱呼之間的先后排列順序。接著簡要地概述死者何年何月何日何時何原因與世長辭，以及所享年齡等。中段，承接開頭、緬懷死者。這是悼詞的主體部分。該部分主要由兩方面組成。一是介紹死者的生平事跡，即對死者的籍貫、學(xué)歷以及生平業(yè)績進行集中介紹，應(yīng)突出死者對人民、對社會的貢獻。二是對死者的思想、精神、作風(fēng)、品質(zhì)、修養(yǎng)等作出綜合的評價，介紹其對他人和社會產(chǎn)生的積極影響。如鼓舞、激勵了青年人，為后人樹立了榜樣等。該部分的介紹可先概括地說，再具體介紹；也可先具體地介紹，再概括地總結(jié)。結(jié)尾，主要寫明生者對死者的悼念及如何向死者學(xué)習(xí)、繼承其未竟的事業(yè)、化悲痛為力量，為國家、為社會作出更大的貢獻等內(nèi)容。最后要寫上“永垂不朽”、“精神長存”或“安息吧”之類的話。悼詞的結(jié)尾要積極向上，不應(yīng)該是消極的，所以最后的結(jié)尾盡量不用“安息吧”這句話，因為“安息吧”是西方天主教為死者舉行儀式時用的一句話，這里面含有人生在世是痛苦的，只有死后才能幸福的消極思想。(3.落款。悼詞一般在開頭就已介紹了參加追悼會的人員情況，所以悼詞的最后落款一般只署上成文的日期即可。現(xiàn)在的悼詞已經(jīng)逐漸演變?yōu)檫z體送別儀式時的一種生平宣讀或追思詞。常見的致哀方式世界各國的政治制度、歷史文化、風(fēng)俗習(xí)慣不同，人們對死者志哀的方式也不盡相同，在民葬中，其志哀方式更是多種多樣、千姿百態(tài)。但就多數(shù)國家的大型治喪乃至國葬志哀形式除有吊唁、追悼會、遺體告別和骨灰安放外，還有以下一些形式：（一）降半旗志哀。一般對國家有卓越貢獻的重要人物、黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人、宗教精神領(lǐng)袖等規(guī)格高至國葬的人員去世后，各國多有降半旗志哀的慣例，如我國重要領(lǐng)導(dǎo)人或友好國家首腦去世后，就有在天安門、新華門、外交部和各駐外使館以及其他懸掛國旗的重要場所降半旗以示哀悼的做法。（二）鳴炮志哀。當舉行國葬時，許多國家都有鳴炮向死者志哀的規(guī)定，但各個國家各個時期以及對不同的領(lǐng)導(dǎo)人，所鳴炮的響數(shù)會有所不同。如我國1929年6月1日在南京安葬孫中山先生時，鳴禮炮就多達一零一響。（三）鳴笛志哀。不少國家的首腦去世后，在舉行國葬時，都有火車、輪船、戰(zhàn)艦、汽車、工廠等可以產(chǎn)生轟鳴的笛器鳴響三分鐘以示志哀的做法。我國1976年9月為毛澤東治葬時就曾鳴笛志哀。（四）停止娛樂宴會志哀。平常家中死了人，親朋一定非常悲痛，停止玩樂宴席亦在情理之中。（五）停止工作志哀。為了表示對死者的懷念，有些國家規(guī)定在舉行國葬時，局部或全國停止若干時間的工作，在此時間內(nèi)向死者默哀悼念。在我國安葬孫中山時就有過全國停止工作三分鐘的規(guī)定。（六）規(guī)定哀悼日志哀。為了表示對死者的尊重和懷念之情，有的國家規(guī)定從某日至某日為全國哀悼日，時間長短不等。（七）用藍色印章志哀。有的國家在舉行國葬時，認為官署公文用紅色印油是對死者的不尊敬，故規(guī)定在一定時間內(nèi)所有官署文件必須用藍色印章。孫中山先生逝世時，我國就有過官署文件用藍色印章1月的規(guī)定。（八）迎靈送靈志哀。有的國家在舉行國葬時，專門組織有關(guān)官員和各界代表進行迎靈和送靈，以表示對死者的哀悼。我國解放后，雖沒有明確規(guī)定，但人們出于對死者的懷念和敬仰，多次出現(xiàn)過自發(fā)地迎靈送靈場面，如1976年毛澤東、周恩來去世時就曾出現(xiàn)過大批群眾迎靈送靈的景象。（九）唁電唁函志哀。為了表達對死者的哀悼，當不能親往志哀時，無論是國與國、單位與單位、親朋友好之間，都可以采取拍發(fā)唁憶、寄發(fā)唁函的方法，向死者表示哀悼，向家屬表示慰問。（十）獻送花圈志哀。為了對死者表示哀悼，無論是本埠或外埠，本國或外國，都可以采取請人代購代送或者自購自做自送花圈的方法?！練浽釂柎稹炕鸹c其他事項1.如何辦理火化證明?殯儀館憑《居民死亡證明書》或《居民死亡推斷書》火化遺體，并按規(guī)定將《居民死亡證明書》或《居民死亡推斷書》原件收存歸檔。結(jié)清所有殯葬費用后，工作人員將出具殯葬業(yè)務(wù)收款收據(jù)及火化證明，請親屬妥善保管。如果火化證明不慎丟失，需利用殯葬檔案，殯儀館可負責(zé)提供殯葬檔案查詢利用服務(wù)，查詢者攜帶本人的有效證件及能證明查詢者與死者關(guān)系的憑證和戶口所在地的單位（村委、社區(qū)）出具的證明信或辦理喪事時殯儀館出具的相關(guān)憑證，就可在殯儀館進行查詢、補辦。2.什么是市場調(diào)節(jié)價？市場調(diào)節(jié)價是針對某些個性化、特殊性的服務(wù)項目，在雙方自愿的基礎(chǔ)上，以協(xié)議的方式確定服務(wù)內(nèi)容、服務(wù)標準、服務(wù)價格的一種收費方式。不過您可以隨意選擇價位，也可以選擇需要或是不需要使用此收費方式。3.遺體送別儀式有哪些議程？遺體送別儀式一般都有司儀（長者、單位負責(zé)人、殯儀館專職司儀）主持，在司儀的掌控下按序進行。1）宣布XXX同志（先生、小姐、女士）的追悼會現(xiàn)在開始，隨后介紹參加遺體送別儀式的單位領(lǐng)導(dǎo)和生前好友；2）全體默哀3分鐘（奏哀樂）；3）相關(guān)人員致悼詞；4）家屬致答謝詞（直系親屬致悼詞，不用作答謝詞）；5）向遺體三鞠躬；6）向遺體告別（奏哀樂）。4.對于不同宗教信仰，殯儀館可以提供哪些悼念儀式殯儀館將根據(jù)逝者家屬的具體要求，對有不同宗教信仰的殯殮活動，在禮廳布置、逝者著裝、