寧夏銀川市2024-2025學(xué)年高二語文上學(xué)期期中試題含解析1

Page20寧夏銀川市2024-2025學(xué)年高二語文上學(xué)期期中試題留意事項(xiàng)：1.本試卷共22小題，滿分150分?？荚嚂r間為150分鐘。2.答案寫在答題卡上的指定位置?？荚嚱Y(jié)束后，交回答題卡。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。改革開放以來，中國文論在經(jīng)驗(yàn)“審美的復(fù)蘇”“體系的探究”“現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換”之后，得益于視野漸漸闊大，閱歷不斷充溢，正在走進(jìn)新的階段。一段時間以來，我們試圖重新找到中國文化根性，綻開從思維方式到價值體系的新論述。在這樣一個回頭細(xì)看的過程中，傳統(tǒng)文學(xué)生活中大量新事實(shí)被望見，與此同時，“中國文論”探討越來越多探向歷史維度。這時出現(xiàn)了兩組對比顯明的趨勢：一方面是越來越強(qiáng)的文化自信，另一方面是越來越弱的理論說明力；一方面是越來越多的聲音要“去西方化”，另一方面是越來越多的探討能進(jìn)去而不能出來，不能告知我們“破”了西方之后要“立”什么，以至于一度迷失目標(biāo)。當(dāng)下學(xué)界已經(jīng)相識到，在大量新事實(shí)充分發(fā)覺的基礎(chǔ)上，須要有一個大的理論綜合，超越以往對中國文藝的闡釋與解讀。當(dāng)今時代的中國文論要避開前面幾個歷史階段帶來的局限，發(fā)展出像中國哲學(xué)、中國歷史那樣強(qiáng)大的輻射力和說明力，發(fā)展出新的理論論述。簡言之，這個新論述就是“中國文論的歷史自覺與現(xiàn)代闡釋”。這一新論述有兩個輪子，一是中國文學(xué)與藝術(shù)自身的新事實(shí)與新意義；一是活古化今，在說明當(dāng)今文藝實(shí)踐中不斷豐富提煉出新的話語。近年來，中國文論探討在“回頭看”過程中溫故知新，不斷更新文藝探討眼光，新眼光又使得中國文學(xué)與藝術(shù)自身的新事實(shí)被望見。其中最顯著的是文學(xué)邊界的擴(kuò)大、文學(xué)功能的再發(fā)覺。譬如，一些學(xué)者通過多年個案與專題探討，發(fā)覺中國文學(xué)的“文體”極為豐富多樣，“文體”正是中國古典文學(xué)區(qū)分于西方文學(xué)的重大民族特色。古往今來，中國文藝家以豐富的文體實(shí)踐不斷豐富閱歷與美感的表達(dá)，中國文學(xué)的“天光云影”原來大都可以從文體角度悟得其中三昧。這就大大改寫了五四時期西方文學(xué)觀念主導(dǎo)的以詩歌、小說、戲劇、散文四分法所限定的文學(xué)認(rèn)知圖式，從而大大擴(kuò)展了文學(xué)邊界，使得完全不同于五四書寫的中國文學(xué)史成為可能。新事實(shí)拓展新眼光，新眼光發(fā)覺新事實(shí)。我們正在進(jìn)入一個重新相識中國文學(xué)藝術(shù)的時代，這與中國文化整體復(fù)蘇和社會普遍文化自覺是相適應(yīng)的。中國文論是否具有強(qiáng)大說明力和生命力，還要看它能否有效闡釋當(dāng)今文藝實(shí)踐。當(dāng)今時代是中華民族宏大復(fù)興時代，中國文論的文化自覺和整個國家的文化戰(zhàn)略是相通的，這是發(fā)展的重大機(jī)遇所在。與此同時，中國文論也面臨諸多問題和挑戰(zhàn)。譬如，文學(xué)創(chuàng)作如何在中華崛起的時代，充分涵育代代相傳的民族精神和人文素養(yǎng)？而“國身通一”的士人理念、“家國興衰”的志士情懷，正是千年中國文論主流，即嚴(yán)羽所謂盛唐詩為“第一義”以及王國維所謂“屈子文學(xué)之精神”。說究竟，“文以載道”的“道”既是客觀歷史大趨勢，也是這個大趨勢內(nèi)化為士人身心的擔(dān)當(dāng)。中國文史才智、人文關(guān)懷與道德傳統(tǒng)仍舊在今日文學(xué)活動中起作用。正如起點(diǎn)中文網(wǎng)創(chuàng)始人吳文輝所說，當(dāng)代最有活力、最有影響力的網(wǎng)絡(luò)小說，無論怎樣新變，還是跳不出中華傳統(tǒng)倫理和傳統(tǒng)價值觀。因而，我們應(yīng)醒悟相識到，中國文論核心價值仍舊與當(dāng)代審美閱歷和文化實(shí)踐發(fā)生干脆關(guān)聯(lián)，并對當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作發(fā)揮重要影響。（摘編自胡曉明《強(qiáng)化中國文論闡釋力》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.中國文論視野漸漸開闊，閱歷不斷豐富，改革開放以來，在經(jīng)驗(yàn)了幾個有局限的階段后，現(xiàn)在走進(jìn)新的發(fā)展階段。B.近年來，中國文論從傳統(tǒng)文學(xué)生活中發(fā)覺了大量新事實(shí)，但依舊缺少一個大的理論綜合，表現(xiàn)之一是越來越強(qiáng)的文化自信，越來越弱的理論說明力。C.中國哲學(xué)和中國歷史的探討具有強(qiáng)大的輻射力和說明力，是因?yàn)樗鼈償[脫了前面幾個歷史階段探討中帶來的局限，發(fā)展出了新的理論論述。D.中國文論新階段的發(fā)展應(yīng)包含兩個維度，一是發(fā)覺新事實(shí)與新意義，二是能活古化今，有效闡釋當(dāng)今文藝實(shí)踐。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是（）A.文章通過分析探討中出現(xiàn)的兩組趨勢，論證中國當(dāng)代文論探討存在要解決的問題。B.文章以中國文學(xué)“文體”極為豐富的新發(fā)覺為例，論證中、西文論探討存在不同。C.文章第四段，引用嚴(yán)羽、王國維的觀點(diǎn)，論證了中國文論面臨諸多問題和挑戰(zhàn)。D.吳文輝關(guān)于網(wǎng)絡(luò)小說的論述，意在論證當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作既要創(chuàng)新，又要傳承傳統(tǒng)價值。3.依據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確一項(xiàng)是（）A.中國古典文學(xué)除了詩歌、小說、戲劇、散文四大文體外，還有其他的文體形式，這是中國文論探討不斷更新文藝探討眼光后的新發(fā)覺。B.中國文論探討進(jìn)入新階段后有了關(guān)于文學(xué)邊界、文學(xué)功能的新發(fā)覺，可以預(yù)見隨著探討的深化，后面很大可能會有其他新發(fā)覺。C.假如中國文論能發(fā)展出強(qiáng)大的輻射力和說明力，形成新的成功的理論論述，那么中國將來的文學(xué)創(chuàng)作肯定會發(fā)生天翻地覆的變更。D.當(dāng)代文學(xué)要涵育民族精神和人文素養(yǎng)，這既是中華民族宏大復(fù)興的時代要求，也應(yīng)成為文學(xué)創(chuàng)作者的文化自覺。【答案】1.C2.A3.C【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文章信息的實(shí)力。C.“中國哲學(xué)和中國歷史的探討具有強(qiáng)大的輻射力和說明力，是因?yàn)樗鼈償[脫了曾經(jīng)幾個歷史階段所帶來的探討局限”強(qiáng)加因果，依據(jù)原文其次段“當(dāng)今時代的中國文論要避開前面幾個歷史階段帶來的局限，發(fā)展出像中國哲學(xué)、中國歷史那樣強(qiáng)大的輻射力和說明力，發(fā)展出新的理論論述”可知，并沒有說中國哲學(xué)和中國歷史的輻射力和說明力強(qiáng)大的緣由，因此選項(xiàng)錯誤。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的實(shí)力。B.“論證中、西文論探討存在不同”分析錯誤，依據(jù)原文第三段“近年來，中國文論探討在‘回頭看’過程中溫故知新，不斷更新文藝探討眼光，新眼光又使得中國文學(xué)與藝術(shù)自身的新事實(shí)被望見。其中最顯著的是文學(xué)邊界的擴(kuò)大、文學(xué)功能的再發(fā)覺。譬如，一些學(xué)者發(fā)覺中國文學(xué)的‘文體’極為豐富多樣”可知，文章以“中國文學(xué)‘文體’極為豐富的新發(fā)覺”為例，論證了中國文論不斷更新文藝探討眼光，新眼光又使得中國文學(xué)與藝術(shù)自身的新事實(shí)被望見。C.“論證了中國文論面臨諸多問題和挑戰(zhàn)”分析錯誤，依據(jù)第四段原文“‘國身通一’的士人理念、‘家國興衰’的志士情懷，正是千年中國文論主流，即嚴(yán)羽所謂盛唐詩為‘第一義’以及王國維所謂‘屈子文學(xué)之精神’”可知，文章第四段中，引用嚴(yán)羽、王國維的觀點(diǎn)是詳細(xì)闡釋千年中國文論主流的內(nèi)涵。D.“意在論證當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作既要創(chuàng)新，又要傳承傳統(tǒng)的價值”分析錯誤，依據(jù)第四段原文“中國文史才智、人文關(guān)懷與道德傳統(tǒng)仍舊在今日文學(xué)活動中起作用。正如起點(diǎn)中文網(wǎng)創(chuàng)始人吳文輝所說，當(dāng)代最有活力、最有影響力的網(wǎng)絡(luò)小說，無論怎樣新變，還是跳不出中華傳統(tǒng)倫理和傳統(tǒng)價值觀”可知，吳文輝關(guān)于網(wǎng)絡(luò)小說的論述旨在證明中國文史才智、人文關(guān)懷與道德傳統(tǒng)仍舊在今日文學(xué)活動中起作用。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)看法的實(shí)力。C.“假如中國文論能發(fā)展出強(qiáng)大的輻射力和說明力，形成新的成功的理論論述，那么中國將來的文學(xué)創(chuàng)作肯定會發(fā)生天翻地覆的變更”這種假設(shè)不成立。原文其次段表述為“當(dāng)今時代的中國文論要避開前面幾個歷史階段帶來的局限，發(fā)展出像中國哲學(xué)、中國歷史那樣強(qiáng)大的輻射力和說明力，發(fā)展出新的理論論述”，并沒有說“中國將來的文學(xué)創(chuàng)作肯定會發(fā)生天翻地覆的變更”。故選C。（二）好用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：2024年2024年全國科普工作人員（萬人）186.82181.35專職科普創(chuàng)作人員（萬人）1.731.85專職科普講解人員（萬人）4.114.17全國科普工作經(jīng)費(fèi)籌集規(guī)模（億元）172.97171.72科技館和科學(xué)技術(shù)類博物館的參觀人數(shù)（億人次）1.721.15科研設(shè)施開放數(shù)量（個）106648328科研設(shè)施接待人數(shù)（萬人）954.281155.52（摘編自《2024年度全國科普統(tǒng)計數(shù)據(jù)》，科學(xué)技術(shù)部發(fā)布）材料二：2024年3月23日下午，“天宮課堂”其次課開講。航天員在軌工作生活場景展示、太空細(xì)胞學(xué)探討試驗(yàn)展示、太空轉(zhuǎn)身、浮力消逝試驗(yàn)……傳道授業(yè)天上來，將科學(xué)課堂搬上太空，航天員擔(dān)當(dāng)“太空老師”，如此科普，值得點(diǎn)贊。那里是太空，那里也是生動的課堂。作為國家太空試驗(yàn)室，空間站蘊(yùn)含著得天獨(dú)厚的豐富教化資源，是重要的太空科普教化基地?？臻g站搭起橋梁，“天宮課堂”引航天科普入“百姓家”、青年心。太空授課不僅刷新了科普教化的固有模式，也拓展了科學(xué)課的外延。這種形式讓宇宙不再是神奇莫測、遙不行及的“高嶺之花”，直觀生動的太空授課讓它離我們更近了；讓科學(xué)不再是書本上高度濃縮又晦澀的學(xué)問，在生動的太空試驗(yàn)中它也可以很好玩、很好玩。航天員在空間站開展試驗(yàn)，中小學(xué)生在地面課堂動手做試驗(yàn)；學(xué)生在地面提問，航天員在太空答疑，天地實(shí)時互動，讓這堂科學(xué)課真正做到了寓教于樂、教學(xué)相長。星空浩瀚無比，探究永無止境?？茖W(xué)本身就是求知、求真，而求知、求真須要動力。動力來自哪里？源于幻想，源于愛好。古今中外，許多大科學(xué)家就是從小對科學(xué)現(xiàn)象產(chǎn)生深厚愛好后，才與科學(xué)結(jié)緣并將一生獻(xiàn)身科學(xué)的?！懊鎸棋挠钪?，我們都是學(xué)生?！焙教靻T王亞平曾經(jīng)說過的這句話，至今仍縈繞在許多人耳畔。也正是因?yàn)橐淮忠淮教烊?，保持著追求真理、探究未知的志氣與熱忱，有著為了幻想無懼風(fēng)雨、奮力攀登的無畏與堅(jiān)持，科學(xué)才能不斷進(jìn)步，航天事業(yè)才能向前發(fā)展?！疤鞂m課堂”隱藏著中國航天走向明天的無窮潛力。“天宮課堂”中那些前所未知、與地面上迥然不同的現(xiàn)象，會讓學(xué)生頭腦中產(chǎn)生許多“為什么”，這便可能成為他們太空夢、航天夢、科學(xué)夢最原始的起點(diǎn)。（摘編自張冬梅《天宮課堂：重新定義科普課》）材料三：近年來，青島市科協(xié)制定實(shí)施并修訂完善《青島市科普教化基地認(rèn)定管理方法》，不斷提升全市科普教化基地建設(shè)、管理水平，以科普教化基地為重要載體，大力夯實(shí)基層科普陣地建設(shè)，提升社會化科普工作實(shí)力。2024年以來，全市累計建成國家級、省級、市級科普教化基地256家。與此同時，市科協(xié)支持引領(lǐng)各相關(guān)單位推動科普資源共建共享：激勵其進(jìn)一步開發(fā)開放優(yōu)質(zhì)科普資源，支持其創(chuàng)新開展群眾性、社會性、常常性科普活動，面對公眾供應(yīng)優(yōu)質(zhì)科普公共服務(wù)。僅在近三年全國科普日期間，市科協(xié)就聯(lián)合開展線上線下活動1284場次，惠及近500萬人次。下一步，市科協(xié)將不斷提升科普公共服務(wù)實(shí)力，推動新時代科普工作模式轉(zhuǎn)型升級，并圍繞利用科普資源助推“雙減”工作，主動對接學(xué)校課后服務(wù)須要，加強(qiáng)科學(xué)精神和科學(xué)方法的宣揚(yáng)，為服務(wù)青島經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展作出主動貢獻(xiàn)。（摘編自騰訊網(wǎng)，2024年4月6日）4.下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.2024年，全國從事科普工作的人員總數(shù)量較上年有所削減，但工作人員的專業(yè)性有所提升。B.受新冠肺炎疫情影響，2024年科技館和科學(xué)技術(shù)類博物館的參觀人數(shù)較上年削減了三成多。C.分析2024年的全國科普統(tǒng)計數(shù)據(jù)，可以推想科研設(shè)施接待人數(shù)中有肯定比例是線上接待的。D.全國科普工作人員總數(shù)縮減，致使2024年科普工作經(jīng)費(fèi)籌集規(guī)模比上一年削減了1.25億元。5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.“天宮課堂”傳道授業(yè)，隱藏著中國航天走向明天的無窮潛力和豐富的教化資源，是重要的太空科普教化基地。B.青島市近年在科普方面主抓兩項(xiàng)工作：創(chuàng)建科普教化基地，市科協(xié)支持引領(lǐng)各相關(guān)單位推動科普資源共建共享。C.青島市近三年的閱歷表明，推動科普工作可以主動對接學(xué)校課后服務(wù)，有利于助推基礎(chǔ)教化領(lǐng)域的“雙減”工作。D.材料三運(yùn)用列數(shù)字的方法，所運(yùn)用的三個數(shù)據(jù)是為了表現(xiàn)青島市近三年來科普基地建設(shè)和管理水平不斷提升。6.“天宮課堂”的科普方式為什么“值得點(diǎn)贊”？請結(jié)合材料概括回答?！敬鸢浮?.D5.B6.①“天宮課堂”刷新了科普教化的固有模式，拓展了科學(xué)課的外延。

②直觀生動、天地實(shí)時互動，讓科學(xué)課真正做到寓教于樂、教學(xué)相長。

③“天宮課堂”中特有的現(xiàn)象，將航天科普引入了一般學(xué)生的心中，會引發(fā)學(xué)生探究的新奇心，這可能成為他們進(jìn)行科學(xué)探究最原始的起點(diǎn)?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析實(shí)力。D.“全國科普工作人員總數(shù)縮減，致使……規(guī)模比上一年削減了1.25億元”強(qiáng)加因果。材料一只是“全國科普統(tǒng)計數(shù)據(jù)”，數(shù)據(jù)之間的關(guān)系并沒有明確表明，因此說，2024年經(jīng)費(fèi)籌集規(guī)模削減與全國科普工作人員總?cè)藬?shù)縮減沒有因果關(guān)系。故選D?！?題詳解】本題考查對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析的實(shí)力。A.“‘天宮課堂’是重要的太空科普教化基地”張冠李戴，依據(jù)材料二其次段可知，“蘊(yùn)含著得天獨(dú)厚的豐富的教化資源，是重要的太空科普教化基地”，是空間站的特點(diǎn)，不是“天宮課堂”的特點(diǎn)。C.“推動科普工作可以主動對接學(xué)校課后服務(wù)，有利于助推基礎(chǔ)教化領(lǐng)域的‘雙減’工作”張冠李戴，從材料三“下一步……主動對接學(xué)校課后服務(wù)須要，加強(qiáng)科學(xué)精神和科學(xué)方法的宣揚(yáng)，為服務(wù)青島經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展作出主動貢獻(xiàn)”可知，所述內(nèi)容是青島“下一步”將要做的工作，不是“閱歷表明”的內(nèi)容。D.“所運(yùn)用的三個數(shù)據(jù)是為了表現(xiàn)青島市近三年來科普基地建設(shè)和管理水平不斷提升”以偏概全。材料三中，“256家”是為了說明青島市科協(xié)科普基地建設(shè)水平的提升，而“1284場次”“500萬人次”是為了說明青島市科協(xié)主動推動科普資源共建共享。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的實(shí)力。從材料二其次段“空間站搭起橋梁，‘天宮課堂’引航天科普入‘百姓家’、青年心。太空授課不僅刷新了科普教化的固有模式，也拓展了科學(xué)課的外延”可以總結(jié)出：“天宮課堂”刷新了科普教化的固有模式，拓展了科學(xué)課的外延。從材料二其次段“這種形式讓宇宙不再是神奇莫測、遙不行及的‘高嶺之花’，直觀生動的太空授課讓它離我們更近了……學(xué)生在地面提問，航天員在太空答疑，天地實(shí)時互動，讓這堂科學(xué)課真正做到了寓教于樂、教學(xué)相長”可以總結(jié)出：直觀生動、天地實(shí)時互動，讓科學(xué)課真正做到寓教于樂、教學(xué)相長。從材料二第三段“‘天宮課堂’隱藏著中國航天走向明天的無窮潛力。‘天宮課堂’中那些前所未知、與地面上迥然不同的現(xiàn)象，會讓學(xué)生頭腦中產(chǎn)生許多‘為什么’，這便可能成為他們太空夢、航天夢、科學(xué)夢最原始的起點(diǎn)”可以總結(jié)出：“天宮課堂”中特有的現(xiàn)象，將航天科普引入了一般學(xué)生的心中，會引發(fā)學(xué)生探究的新奇心，這可能成為他們進(jìn)行科學(xué)探究最原始的起點(diǎn)。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面文字，完成小題。一個字的家鄉(xiāng)周偉家鄉(xiāng)是一篇干脆的散文。家鄉(xiāng)里最長最長的一個字是等，最深最深的一個字也是等。等太陽爬上樹梢，等月亮落到水里。等油菜開了花，等稻子抽了穗。等黑發(fā)染成白發(fā)，等背脊彎成弓犁。你看，八太婆不還在村口那棵樹下等嗎？一棵小小的桃樹等成枝繁葉茂的一棵老樹。八太婆被抓了“壯丁”的崽還沒有回來。有人勸她，不要等了。她說：“等！等著等著就回來了。我常常望見村口的路終點(diǎn)，有木娃歡蹦亂跳的身影……”有人替八太婆難受，要是真等不著呢？八太婆先是一怔，繼而喃哺自語：“等，就肯定等得到！等過了，也算等到了?！钡鹊搅?，是一種成功和滿意；等過了，是一種踏實(shí)和漂亮。等，不單單是等一個人，不僅僅是等一種結(jié)果，更重要的是用整個心在等。心與心的等待，超越時空，超越語言，比什么都重要。家鄉(xiāng)里最美最美的一個字是懷，最暖最暖的一個字也是懷。興奮了，漢子們就開懷大笑，在火塘邊，大碗大碗地喝著苞谷燒，咬著豬頭肉。嫌不過癮，干脆伸出手去抓，肉肥汪著哩，也把手弄肥滑了，晶亮晶亮地流著油，腦門上的汗一線一線地，從滿臉的黑土地上流下來?；鹛晾锏幕?，旺旺地，開懷地呼呼呼地笑。就是有個雞零狗碎的事，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親誰也不放在心上，袒露胸懷，總是檢討自家的不是。姑娘開了懷，小伙喜癲了，歡快地追逐著，游戲著。山川田野上，走一路，笑一路，寫下一路抒情的篇章。有過一回，讓人漂亮感動一生。一生再也難以忘懷。家鄉(xiāng)開懷的日子，大多選在金色秋天的收獲季節(jié)里，甚或把快樂沉醉在油亮亮香噴噴的臘月里?；蛟S，他們的春天太勞碌，夏天太多情。家鄉(xiāng)里最怕最怕的一個字是單，最真最真的一個字也是單。走山路，最好多湊幾個人，一個人太單了。還記得，晚婆婆總在山路這頭送走一起一起的過路人。白天，她定要過路的人先歇上一會兒，喝口水，呷桿煙，養(yǎng)足勁才走。晚上，給過往的行人點(diǎn)一個火把。這時，一律地說，不怕！你只管往前走，不要回頭，我看著你走，我就站在你的身后，你就不覺得單了。后來，我曉得晚爺爺有一天也是從山路這頭走過去，再也沒有走回來。晚婆婆哭得山搖地動，“一七”（七天）水米不進(jìn)，一句話也不言語。后來，就常見晚婆婆嘮叨：單，單了，啥都不怕，就怕單了。老鬼走了，我一個人，單了；老鬼在那頭，就他一個，日夜里過，也太單。要走，總得一塊走，手牽著手。家鄉(xiāng)的文章里，要說的字還許多許多，都儲存在我的腦海里。動不動，就會一個一個地蹦出來。家鄉(xiāng)的山川土地，雄渾，肥沃，壯麗無邊。在鄉(xiāng)人眼里，就不僅僅是山，就不僅僅是水，就不僅僅是地。是親人，最親最親的人！是父親，是母親！他們一個字就把人生說透，世間看穿。父親是山，母親是地。父親的宏大都長在山上，母，親的慈祥都生在土里。是的，他們再沒有方法，家鄉(xiāng)的字都是生長在父親山母親地的土壤中，一個字一個字都是打磨了幾千年的。一個字就是濃縮的一頁歷史，沉甸甸的。要讀懂她，其實(shí)，什么也不用說，什么也不用做。要說，只輕輕地說一個想字，在夢里說了千萬次的那個想字。一個想字，說起來很輕很輕，看起來很淡很淡，卻要賽過濃濃的愛字千倍萬倍，千錘百煉，千萬鈞地重。一輩子望眼欲穿，日思夜想，行色匆忙，幾千里路云和月，到頭來，投到家鄉(xiāng)的懷抱里，只會捧一杯黃土，貼著胸；掬一捧山泉，甜著心。啊，家鄉(xiāng)！回，回了，我回到你的身邊來了！回，四四方方的兩個方圈，大圈套小圈，不管走到何方，思想?yún)s在家鄉(xiāng)。記住一個回字，就能走準(zhǔn)一生，方方正正地做人。來來去去，生生死死，無論貧困和富有，得意或失意，風(fēng)光也好無名也罷，都一樣地走了一圈，回到原地，回到最終的安居地。一個回字，一生的體驗(yàn)，盡在不言中。家鄉(xiāng)，年年月月，日復(fù)一日，總是這樣吝嗇，吝嗇到不愿多用一個字。哦，我一個字的家鄉(xiāng)?。ㄔd《散文·海外版》，有刪改）7.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.八太婆喃喃自語“等，就肯定等得到！等過了，也算等到了?！逼鋵?shí)老人也知道這種等待毫無希望，她的等更多是一種心安的看法。B.文章第七段通過火塘邊的場面描寫，刻畫了家鄉(xiāng)的漢子們的形象，大碗喝酒，大手抓肉，大汗淋漓，洋溢著快樂與快樂。C.晚婆婆哭得山搖地動，“一七”又水米不進(jìn)，這夸張的表達(dá)，傳遞的是晚婆婆刻骨銘心的傷痛和對晚爺爺?shù)囊黄y舍難離的深情D.本文以“家鄉(xiāng)是一篇干脆的散文”開篇，以“我一個字的家鄉(xiāng)”收束，首尾呼應(yīng)，在構(gòu)思行文上形成回環(huán)，結(jié)構(gòu)完整嚴(yán)謹(jǐn)。8.家鄉(xiāng)的人有哪些性格特征？請簡要概括分析。9.作者說“家鄉(xiāng)是一篇干脆的散文”，你如何理解？請結(jié)合全文簡要賞析?！敬鸢浮?.A8.①真實(shí)和善。比如八太婆等兒子歸來，長年累月，苦苦守候，真實(shí)執(zhí)著，用了整個心靈；而鄉(xiāng)人也會為老人難受難受，和善而富有憐憫心。②心胸開闊。鄉(xiāng)里人不會把雞零狗碎的事放在心上，總是先檢討自家的過錯，足見淳樸坦蕩，心胸開闊。③重情重義。晚婆婆對晚爺爺?shù)目坦倾懶牡那楦?，生在一起，死也要一起牽手走，感人至深?.①說家鄉(xiāng)是散文，意味著家鄉(xiāng)人和事，家鄉(xiāng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都和作者對家鄉(xiāng)的一片深情緊密相連，符合散文的形散神聚的特征；而且家鄉(xiāng)的深情是舒緩綿長的，足夠娓娓道來，但越來越感動人心。②說這篇散文是干脆的，是因?yàn)榧亦l(xiāng)的人和對家鄉(xiāng)的情感往往用一個字就可以概括，但是一個字就是一部濃縮的歷史，沉甸甸的。字雖少，但情深意重，蘊(yùn)含豐富。③作者用這樣一個比方，高度概括了家鄉(xiāng)和家鄉(xiāng)人的特征，更形象深刻地表達(dá)了作者對家鄉(xiāng)深厚的情感。也給人以無限美妙的遐思?！窘馕觥俊?題詳解】試題分析：本題主要考查分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)的實(shí)力。此類試題解答時，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括。解答此題，可將各選項(xiàng)文字同文本相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比較，以確定正誤。A項(xiàng)，“老人也知道這種等待毫無希望”分析錯誤。由第四段可知，當(dāng)有人說“要是真等不到呢”時，八太婆一怔，說明老人之前沒有想到過等不到的結(jié)局。故選A。點(diǎn)睛：這道題綜合性比較強(qiáng)，既涉及到了對文中字詞句段的理解，也涉及到了對文章主旨的探究，還涉及到了對文章結(jié)構(gòu)、手法的把握。解答這類題的方法是：（1）快速通讀全篇，抓住中心句關(guān)鍵句理清全文結(jié)構(gòu)。（2）仔細(xì)品讀重要段落，抓住關(guān)鍵段把握全文情感主旨。（3）吟詠精讀主體段落，抓住表現(xiàn)形式鑒賞評價語言與情旨。（4）細(xì)致咀嚼重要語句，抓住關(guān)鍵詞句揣摩挖掘作者情感內(nèi)蘊(yùn)。（5）比照選項(xiàng)一一解除得出答案?？忌梢砸罁?jù)上述方法逐一分析即可得出答案。【8題詳解】試題分析：本題主要考查鑒賞作品的文學(xué)形象的實(shí)力。解答此題，閱讀全文，逐段逐句地篩選文章信息，并加以概括。分析留意通過對人物的語言、動作、心理等描寫或其它的側(cè)面描寫進(jìn)行分析總結(jié)。結(jié)合“八太婆不還在村口那棵樹下等嗎？一棵小小的桃樹等成枝繁葉茂的一棵老樹。八太婆被抓了‘壯丁’的崽還沒有回來”“有人勸她，不要等了。她說：‘等！等著等著就回來了。我常常望見村口的路終點(diǎn)，有木娃歡蹦亂跳的身影……’有人替八太婆難受，要是真等不著呢？八太婆先是一怔，繼而喃哺自語”“晚婆婆總在山路這頭送走一起一起的過路人。白天，她定要過路的人先歇上一會兒，喝口水，呷桿煙，養(yǎng)足勁才走。晚上，給過往的行人點(diǎn)一個火把”等分析可知，家鄉(xiāng)的人和善、真實(shí)，有憐憫心。結(jié)合“火塘里的火，旺旺地，開懷地呼呼呼地笑。就是有個雞零狗碎的事，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親誰也不放在心上，袒露胸懷，總是檢討自家的不是”分析可知，家鄉(xiāng)的人心胸開闊。結(jié)合“我曉得晚爺爺有一天也是從山路這頭走過去，再也沒有走回來。晚婆婆哭得山搖地動……日夜里過，也太單。要走，總得一塊走，手牽著手”分析可知，家鄉(xiāng)的人重情重義等?！?題詳解】試題分析：本題考查文本內(nèi)容理解與分析及理解文章重要句子含意的實(shí)力。解答此類題目的方法如下：語境分析法、關(guān)鍵詞分析法、句子特色分析法、句間關(guān)系分析法。首先回來文本找到設(shè)題的句子，然后結(jié)合前后的語境理解意思。在理解某一個句子時，不能孤立地進(jìn)行分析，而要把它放在文章的整體語言環(huán)境中，從其與前后語句的聯(lián)系推斷句子的意思，推敲句子在文中的作用。結(jié)合“家鄉(xiāng)里最長最長的一個字是等，最深最深的一個字也是等”“家鄉(xiāng)里最美最美的一個字是懷，最暖最暖的一個字也是懷”“家鄉(xiāng)里最怕最怕的一個字是單，最真最真的一個字也是單”等分析可知，家鄉(xiāng)的人和對家鄉(xiāng)的情感往往用一個字就可以概括，突出家鄉(xiāng)這篇散文的“干脆”。文章寫了許多家鄉(xiāng)的人和事，如八太婆等待被抓了“壯丁”的崽，家鄉(xiāng)人們的胸懷，晚婆婆和晚爺爺?shù)墓适碌?。結(jié)合“家鄉(xiāng)的文章里，要說的字還許多許多，都儲存在我的腦海里。動不動，就會一個一個地蹦出來”“家鄉(xiāng)的山川土地，雄渾，肥沃，壯麗無邊。在鄉(xiāng)人眼里，就不僅僅是山，就不僅僅是水，就不僅僅是地”等分析，家鄉(xiāng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都和作者對家鄉(xiāng)的一片深情緊密相連。符合散文的特點(diǎn)，所以說家鄉(xiāng)是一篇散文?！凹亦l(xiāng)是一篇干脆的散文”，結(jié)合文本內(nèi)容“一個字就是濃縮的一頁歷史，沉甸甸的。要讀懂她……看起來很淡很淡，卻要賽過濃濃的愛字千倍萬倍，千錘百煉，千萬鈞地重”分析可知，運(yùn)用比方，把“家鄉(xiāng)”比作“散文”，概括了家鄉(xiāng)和家鄉(xiāng)人的特征，形象生動表達(dá)出作者對家鄉(xiāng)的情感。結(jié)合“來來去去，生生死死，無論貧困和富有，得意或失意，風(fēng)光也好無名也罷，都一樣地走了一圈，回到原地，回到最終的安居地。一個回字，一生的體驗(yàn)，盡在不言中”分析，“家鄉(xiāng)是一篇干脆的散文”，給人以無限美妙的遐思。二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。書曰：“不偏不黨，王道蕩蕩?！敝喂偈聞t不營私家，當(dāng)公法則不阿親戚，奉公舉賢則不避仇讎。君子守國安民，足用保民，是謂至公耳。楚共王出獵而遺其弓，左右懇求之，共王曰：“止，楚人遺弓，楚人得之，又何求焉？”仲尼聞之，曰：“惜乎其不大，亦曰：‘人遺弓，人得之而已，何必楚也！’”仲尼所謂大公也。楚令尹虞丘子復(fù)于莊王曰：“臣為令尹十年矣，國不加治，獄訟不息，久踐高位，妨群賢路，尸祿素餐。臣竊選國俊下里之士孫叔敖，其性無欲，君舉而授之政，則國可使治而士民可使附?！鼻f王曰：“子輔寡人，寡人得以長于中國，令行于絕域，遂霸諸侯，非子如何？”虞丘子曰：“久固祿位者，貪也；不進(jìn)賢達(dá)能者，誣也；不讓以位者，不廉也；不能三者，不忠也。臣愿固辭?！鼻f王從之，以孫叔敖為令尹。少焉，虞丘子家干法，孫叔敖執(zhí)而戮之。虞丘子喜入見于王曰臣言孫叔敖果可使持國政奉國法而不黨可謂公允莊王曰夫子之賜也已。晉文公問于咎犯曰：“誰可使為西河守者？”咎犯對曰：“虞子羔可也?！惫唬骸胺侨曛囈?？”對曰：“君問可為守者，非問臣之讎也?！备嵋娋谭付x之曰：“幸赦臣之過，薦之于君，得為西河守。”咎犯曰：“薦子者公也，怨子者私也，吾不以私事害公事，子其去矣，顧吾射子也！”楚令尹子文之族有干法者，廷理拘之，聞其令尹之族也而釋之。子文召廷理而責(zé)之曰：“凡立廷理者將以司犯王令而察觸國法也。今棄法背令而釋犯法者，是為理不端，懷心不公也。今吾族犯法甚明，而使廷理因緣吾心而釋之，是吾不公之心，明著于國也。執(zhí)一國之柄而以私聞，與吾生不以義，不若吾死也。”廷理懼，遂刑其族人。國人聞之，曰：“若令尹之公也，吾黨何憂乎？”乃相與作歌曰：“子文之族，犯國法程，廷理釋之，子文不聽，恤顧怨萌，方正公允?！惫?jié)選自《說苑·至公》10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.虞丘子喜入/見于王曰/臣言孫叔敖果可使持國政/奉國法而不黨/可謂公允/莊王曰/夫子之賜也已/B.虞丘子喜入/見于王曰/臣言孫叔敖果可使/持國政奉國法而不黨/可謂公允/莊王曰/夫子之賜也已/C.虞丘子喜/入見于王曰/臣言孫叔敖果可使/持國政奉國法而不黨/可謂公允/莊王曰/夫子之賜也已/D.虞丘子喜/入見于王曰/臣言孫叔敖果可使持國政/奉國法而不黨/可謂公允/莊王曰/夫子之賜也已/11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“當(dāng)公法則不阿親戚”與“北邀當(dāng)國者相見”（《蘇武傳》）兩句中的“當(dāng)”字含義相同。B.“國不加治”與“伏惟圣朝以孝治天下”（《陳情表》)兩句中的“治”字含義相同。C.“久固祿位者，貪也”與“君臣固守以窺周室”（《過秦論》）兩句中的“固”字含義不同。D.“顧吾射子也”與“吾每念常痛于骨髓，顧不知計所出耳”（《荊軻刺秦王》)兩句中的“顧”含義不同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.孔子認(rèn)為楚共王的胸懷眼界還不夠大，還局限在楚國人的范圍，不算“大公”，真正的大公無私?jīng)]有國域界限。B.虞丘子德才兼?zhèn)渥阋詣偃瘟钜殻珵榱顺鴱?qiáng)大，他舉薦孫叔敖代替自己，并為孫叔敖的公而忘私倍感興奮。C.咎犯心胸寬廣，一心為公，在國家須要人才時，舉賢不避仇，放下私人恩怨舉薦了虞子羔，兩人也因此冰釋前嫌。D.令尹子文公私分明，大義滅親。廷理執(zhí)法不公，他憤而斥責(zé)，要求廷理秉公執(zhí)法懲罰自己的族人，受到百姓贊譽(yù)。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①寡人得以長于中國，令行于絕域，遂霸諸侯，非子如何？

②執(zhí)一國之柄而以私聞，與吾生不以義，不若吾死也。

【答案】10.D11.B12.C13.①我才能夠在中原諸侯中居尊位，使政令推行到偏遠(yuǎn)的地方，最終稱霸諸侯，假如沒有您將會怎樣？

②我駕馭一個國家的大權(quán)卻讓別人聽到我有私心，不以道義讓我活著，不如讓我死了。

【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的實(shí)力。句意：虞丘子興奮，入宮晉見楚莊王，說：“我說孫叔敖果真可使他掌管國政，奉行國法而不袒護(hù)親友，可謂公允?！背f王說：“這是您賜予的恩惠啊!”“入見于王曰”，“入”與“見”連動，不行斷開，解除AB；“臣言孫叔敖果可使持國政”，“孫叔敖果可使持國政”是“言”的內(nèi)容，作其賓語，不行斷開，解除C。故選D。【11題詳解】本題考查學(xué)生理解文言文一詞多義的實(shí)力。A.正確?！爱?dāng)公法則不阿親戚”的“當(dāng)”，掌管。句意：掌管國家法令不偏袒親人。“北邀當(dāng)國者相見”的“當(dāng)”，掌管。句意：元軍邀請掌管朝政的人相見。B.“含義相同”錯誤?！皣患又巍钡摹爸巍?，社會安定。句意：國家沒有進(jìn)一步安定。“伏惟圣朝以孝治天下”的“治”，治理，管理。句意：我想晉朝是用孝道來治理天下的。C.正確?！熬霉痰撐徽撸澮病薄肮獭?，固守，霸占。句意：許久固守官位的是貪?！熬脊淌匾愿Q周室”的“固”，堅(jiān)固。句意：君臣堅(jiān)固地保衛(wèi)著，借以窺視周王室的天下。D.正確?！邦櫸嵘渥右病钡摹邦櫋?，莫非。句意：莫非要我用箭射你嗎？“吾每念常痛于骨髓，顧不知計所出耳”的“顧”，表轉(zhuǎn)折，只是。句意：我每次想起，常常痛入骨髓，只是想不出方法罷了。故選B。【12題詳解】本題考查學(xué)生對文章的理解和分析實(shí)力。C.“兩人也因此冰釋前嫌”錯，依據(jù)原文“吾不以私事害公事，子其去矣，顧吾射子也!”可知，咎犯并沒有放下個人仇怨,只是不會因私事而損害公事。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的實(shí)力。①“長于中國”，狀語后置句，正常語序?yàn)椤坝谥袊L”；“中國”，中原地區(qū)；“絕域”，偏遠(yuǎn)的地方；“非”，假如沒有；②“執(zhí)”，駕馭；“柄”，權(quán)柄；“聞”，使……聽到；“不若”，不如。參考譯文：《尚書》上說：“不偏私不結(jié)黨，王道才會寬廣博大。”處理公事就不以權(quán)謀私，掌管國家法令就不偏袒親人，奉行公事舉薦人才就不回避仇人。真正的君子能守護(hù)好國家從而讓百姓安居，使物資豐足從而讓百姓生活有保障，這說的是大公啊。楚共王出宮打獵把弓弄丟了，侍從懇求把弓找回來，共王說：“算了，楚人丟了弓，由楚人撿到，又去找什么呢？”孔子聽了說：“惋惜啊，他的胸懷還不夠大，也可以說：‘一個人丟了弓，由另一個人撿到，為什么肯定是楚國人呢！’”孔子說的正是大公。楚國的令尹虞丘子回復(fù)楚莊王說：“我擔(dān)當(dāng)令尹十年了，國家沒有進(jìn)一步治理好，訴訟之事沒有止息，我卻久居高位，阻礙眾賢士晉升之路，空食俸祿，不盡職守。我私下里選擇國內(nèi)才智出眾的鄉(xiāng)下士紳孫叔敖，他秉性沒有貪欲，您選拔他并且授予他政事，那么就可以使國家治理好并且使士民歸附?！背f王說：“您輔佐我，我才能夠在中原諸侯中居尊位，使政令推行到偏遠(yuǎn)的地方，最終稱霸諸侯，假如沒有您將會怎樣？”虞丘子說：“許久固守官位的是貪；不舉薦賢能的人是欺君；不讓官位給他人的是不廉潔；不能做好這三方面是不忠。我要堅(jiān)決辭去官職。”楚莊王聽從了虞丘子的懇求，任命孫叔敖為令尹。不多久，虞丘子家里有人犯法，孫叔敖逮捕并殺了他。虞丘子興奮，入宮晉見楚莊王，說：“我說孫叔敖果真可使他掌管國政，他奉行國法而不袒護(hù)親友，可謂公允?！背f王說：“這是您賜予的恩惠啊!”晉文公問咎犯說：“誰可以派去擔(dān)當(dāng)西河守(官職名)？”咎犯回答說：“虞子羔可以。”晉文公說：“他不是你的仇人嗎？”咎犯回答說：“您問的是誰可以勝任西河守，而不是問誰是我的仇人?！庇葑痈岚菀娋谭赶蛩x罪說：“感謝您寬恕了我的過錯，把我舉薦給晉侯，使我能夠當(dāng)上西河守。”咎犯說：“舉薦你是因?yàn)楣?，仇恨你是因?yàn)樗绞?，我不因?yàn)樗绞露鴵p害公事，你還是走吧，莫非要我用箭射你嗎？”楚國令尹子文家族中有個觸犯法律的人，廷理拘捕了他，聽說是令尹家族的人就放了。子文找來廷理責(zé)怪說：“凡是設(shè)立廷理，就是要管理觸犯王令國法的人?，F(xiàn)在你違反法律放掉犯人，這是執(zhí)法不公，心有私念?，F(xiàn)在我的族人犯法特別清晰，而你因?yàn)槲业脑蚨帕怂?，這說明我的不公之心，已在國事里清晰顯現(xiàn)出來了。我駕馭一個國家的大權(quán)卻讓別人聽到我有私心，不以道義讓我活著，不如讓我死了?！蓖⒗砟懬?，于是懲罰了他的族人。國家的老百姓聽說了之后，說：“像令尹這樣公正，我們這些人還擔(dān)憂什么呢？”于是一起作歌道：“子文的族人，違反國家法令，廷理釋放了人，子文不允許，顧念百姓怨恨萌生，最終方正公允。”（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。晚歸山居劉滄寥落霜空木葉稀，初行郊野思依依。深秋頻憶家鄉(xiāng)事，日暮獨(dú)尋荒徑歸。山影暗隨云水動，鐘聲潛入遠(yuǎn)煙微。娟娟唯有西林月，不惜清光照竹扉。14.下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)寫深秋季節(jié)，詩人獨(dú)行于郊外，天空冷寂，樹葉稀疏，渲染了凄清寂寥的氣氛。B.頷聯(lián)寫詩人回憶家鄉(xiāng)往事，直到日暮時分才“獨(dú)尋”荒徑歸來，心情孤寂惆悵。C.尾聯(lián)寫山月的清輝灑向獨(dú)居的竹扉，流露出詩人對山居環(huán)境的寵愛之情。D.全詩從初行郊野寫到月上西林，清光照竹扉，以空間為依次寫了詩人一路所見之景。15.請將這首詩的頸聯(lián)與“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”（陶潛《歸園田居》）進(jìn)行比較，分析寫景手法的相同點(diǎn)和意境的不同點(diǎn)。【答案】14.D15.①在寫景手法上，二者相同，都從視覺、聽覺角度（視聽結(jié)合、動靜結(jié)合、以動襯靜也可）描寫了景物。劉詩頸聯(lián)從視覺角度描寫“山影”，從聽覺角度描寫“鐘聲”。陶詩從視覺角度描寫村落、炊煙，從聽覺角度描寫“狗吠”“雞鳴”。②在意境上，二者不同。劉詩頸聯(lián)描寫了山影投映溪水，隨波暗涌，古寺鐘聲悠長，又隨遠(yuǎn)煙逝去幽暗空寂意境。而陶詩描繪的是田園一種和平安靜、安靜美麗的意境?！窘馕觥俊?4題詳解】本題考查學(xué)生理解詩歌內(nèi)容和賞析藝術(shù)特色的實(shí)力。D.“以空間為依次”錯。從日暮到天色越來越黯淡，霧靄茫茫，再寫到月上西林，這是以時間為序，寫了詩人一路所見之景。

故選D?！?5題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞景物形象及寫作手法的實(shí)力。兩首詩都采納了視覺、聽覺的角度寫景?！皶釙徇h(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”，遠(yuǎn)處的鄰村屋舍依稀可見，村落上方漂浮著裊裊炊煙，這是視覺所見；深深的街巷中傳來了幾聲狗吠，桑樹頂有雄雞不停啼喚，這是聽覺描寫。而“山影暗隨云水動，鐘聲潛入遠(yuǎn)煙微”，黯淡的山影隨云、水而動，這是視覺描寫；晚鐘的聲音悠遠(yuǎn)而渺茫，從茫茫霧靄中傳來，這是聽覺描寫。兩詩在意境上有不同之處?！皶釙徇h(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”，“曖曖”，是模糊不清樣子，村落相隔很遠(yuǎn)，所以顯得模糊，就像國畫家畫遠(yuǎn)景時，往往也是淡淡勾上幾筆水墨一樣。依依，形容炊煙溫柔而緩慢地向上飄升。這兩句所描寫景致，給人以安靜安詳?shù)母杏X，似乎這世界不受任何力氣的干擾。“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”，一下子將這幅美妙的田園畫活起來了。它恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出農(nóng)村的生活氣息，又絲毫不破壞那一片和平的意境，沒有喧囂和煩躁之感。整個畫面是一幅和平安靜、安靜美麗的田園風(fēng)光圖。而“山影暗隨云水動，鐘聲潛入遠(yuǎn)煙微”，描寫暗淡的山影，悠長的鐘聲，以有聲襯無聲，描繪出傍晩時分山中的寧清寂廖，意境幽暗空寂。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）陶淵明《桃花源記》中“________________，______________”兩句寫出了老少同樂，靜享歲月的美妙場景。（2）諸葛亮受劉備所托，盡心輔佐、教化劉禪，在《出師表》中，他分析天下形勢，認(rèn)為國內(nèi)有利的客觀條件是“________________，________________”。（3）《師說》中孔子從師的例子證明白“______________”的觀點(diǎn)，而郯子等人的道德學(xué)問不及孔子又與后文“______________”的觀點(diǎn)照應(yīng)，論證嚴(yán)密?！敬鸢浮竣?黃發(fā)垂髫②.并怡然自樂③.今南方已定④.兵甲已足⑤.圣人無常師⑥.師不必賢于弟子【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的實(shí)力。易錯字詞：髫、怡、常。

三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。中國是詩的國度。千百年來，中華歷史、山河與文化為文人墨客供應(yīng)了取之不盡的創(chuàng)作源泉，也造就了源遠(yuǎn)流長的大美氣度。近日，中心廣播電視總臺大型文化音樂節(jié)目《經(jīng)典詠流傳·大美中華》落下帷幕。從“風(fēng)吹雨洗一城花”的春日唱到“家家麥飯美，到處菱歌長”的半夏，在經(jīng)典詩詞與現(xiàn)代音樂交織而成的幾十首歌曲中，一幅色調(diào)明麗、生動可感的“大美中華”畫卷漸次綻開，再現(xiàn)了“中國式浪漫”的絕美意境。一個國家、一個民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的。傳統(tǒng)文化的勃興并非新現(xiàn)象，而是持續(xù)多年的大趨勢。其中，既有頂層設(shè)計上的綿綿用力，也有①的文化類節(jié)目的主動助攻。伴隨著傳統(tǒng)文化日益煥發(fā)出新的時代風(fēng)采，公眾對傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的期盼也②。尤其是面對年輕人的深諳國潮文化，文化類節(jié)目如何持續(xù)輸出、自我超越、接續(xù)傳統(tǒng)令人眼前一亮又回味悠長，是一個不小的挑戰(zhàn)。走到第五季，《經(jīng)典詠流傳》找到了一把打開人心的鑰匙——美。從古至今③的詩詞經(jīng)典蘊(yùn)含著對美的敏銳感知、浪漫想象和凝練表達(dá)，形成了具有顯明特色的中國風(fēng)格?！耙磺芯罢Z皆情語”，比風(fēng)景更美的是人心，是詩詞背后所蘊(yùn)含的風(fēng)骨和品行。美總是與真、善相依相存，《經(jīng)典詠流傳》在詩詞中找到對生命意義最浪漫的表達(dá)，并努力將之傳達(dá)給觀眾。17.請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。18.文中畫波浪線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)精確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得變更原意?！敬鸢浮?7.①層出不窮、日出不窮；②水漲船高、與日俱增；③浩如煙海、卷帙浩繁18.尤其是面對深諳國潮文化的年輕人，文化類節(jié)目如何接續(xù)傳統(tǒng)、自我超越、持續(xù)輸出令人眼前一亮又回味悠長的優(yōu)質(zhì)作品，是一個不小的挑戰(zhàn)?！窘馕觥俊?7題詳解】本題考查學(xué)生正確運(yùn)用成語的實(shí)力。第一空，結(jié)合“持續(xù)多年的大趨勢”可知，此處是說文化類節(jié)目不斷出現(xiàn)，可填“層出不窮、日出不窮”。層出不窮：比方事物或言論接連不斷地出現(xiàn)，尚未窮盡。日出不窮：形容接連不斷地出現(xiàn)。其次空，要扣前文的傳統(tǒng)文化日益煥發(fā)出新的時代風(fēng)采，所以群眾又增新期盼，可填“水漲船高、與日俱增”。水漲船高：比方事物隨著它所憑借的基礎(chǔ)的提高而提高。與日俱增：隨著時間的推移而不斷增長。第三空，語境強(qiáng)調(diào)從古至今中華詩詞文化豐厚與美麗，填寫的成語應(yīng)能形容出“詩詞經(jīng)典”豐富的特點(diǎn)，可填“浩如煙海、卷帙浩繁”。浩如煙海：形容文獻(xiàn)、資料等特別豐富。卷帙浩繁：形容書籍許多或一部書的部頭很大?！?8題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的實(shí)力。畫波浪線句子的語病有：一是語序不當(dāng)，第一句強(qiáng)調(diào)的主語是“年輕人”，“深諳國潮文化的”是作“年輕人”的定語，應(yīng)改為“尤其是面對深諳國潮文化的年輕人”。二是語序不當(dāng)，“持續(xù)輸出、自我超越、接續(xù)傳統(tǒng)”語序不當(dāng)，應(yīng)當(dāng)是“接續(xù)傳統(tǒng)、自我超越，持續(xù)輸出”。三是成分殘缺，“輸出”后須要有賓語，在“悠長”后加“的優(yōu)質(zhì)作品”。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！耙獦淞⒋笫澄镉^”，習(xí)近平總書記今年3月6日在參與政協(xié)農(nóng)業(yè)界、社會福利和社會保障界委員聯(lián)組會時提出的這一重要要求讓人們印象深刻。多位專家分析，“大食物觀”內(nèi)涵更加豐富，它①，還要保障肉類、蔬菜、水果、水產(chǎn)品等各類食物的有效供應(yīng)，也就是守好“米袋子”的同時，要拎穩(wěn)“菜籃子”，還要端牢“油罐子”，實(shí)現(xiàn)整個食物的供求平衡，更好滿意人民群眾日益多樣化的食物消費(fèi)需求。森林隱藏著豐富的食物，②。森林中多種多樣的動物、植物種子、果實(shí)或葉子中含有人體所需的各種養(yǎng)分，向森林要食物潛力巨大。目前，全國以林下種植、養(yǎng)殖、采集等為主的林下經(jīng)濟(jì)年產(chǎn)值超9000億元。例如油茶（又稱山茶）屬于山茶科山茶屬，是我國特有的木本油料樹種，用它的種子榨取的山茶油色清味香，養(yǎng)分豐富，是我國南方山區(qū)人民常吃的食用油。山茶油中不飽和脂肪酸含量高達(dá)90%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于菜籽油、花生油和豆油，與橄欖油相比，山茶油的維生素E含量高一倍，③。經(jīng)過近10年的推廣種植，現(xiàn)在全國山茶面積已達(dá)6800萬畝，已經(jīng)形成了新興的山茶油產(chǎn)業(yè)。19.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。20.簡述其次自然段的主要內(nèi)容。要求運(yùn)用包含因果關(guān)系的句子，表達(dá)簡潔流暢，不超過40個字。21.依據(jù)語段內(nèi)容，簡要分析“米袋子”“菜籃子”“油罐子”所用的修辭手法及其表達(dá)效果?！敬鸢浮?9.①不僅要確保糧食供應(yīng)②是自然的“大糧庫”③具有很高的養(yǎng)分的價值。20.因?yàn)樯种械氖澄锞哂挟a(chǎn)值高、品種多、養(yǎng)分高、運(yùn)用廣等特點(diǎn)，所以我們可以向森林要食物。21.運(yùn)用借代的修辭手法，可以引人聯(lián)想，使“大食物觀”擁有形象突出、特點(diǎn)顯明、文筆精煉、詳細(xì)生動的效果?！窘馕觥俊?9題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)連貫之情境補(bǔ)寫的實(shí)力。第①空處依據(jù)后文“也就是守好‘米袋子’的同時，要拎穩(wěn)‘菜籃子’，還要端牢‘油罐子’”可推知，空里既要填與“米袋子”有關(guān)的食物，又要與關(guān)聯(lián)詞“還要”搭配，故第①空處應(yīng)填“不僅要確保糧食供應(yīng)”。第②空處依據(jù)后文“森林中多種多樣的動物、植物種子、果實(shí)或葉子中含有人體所需的各種養(yǎng)分，向森林要食物潛力巨大”，森林隱藏多種食物可推知，森林是自然的“大糧庫”，故第②空處應(yīng)填“是自然的‘大糧庫’”。第③空處依據(jù)前文“山茶油中不飽和脂肪酸含量高達(dá)90%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于菜籽油、花生油和豆油，與橄欖油相比，山茶油的維生素E含量高一倍”可推知，山茶油具有很高的養(yǎng)分價值，故第③空處應(yīng)填“具有很高的養(yǎng)分的價值”?！?0題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之壓縮語段的實(shí)力。本段主要講解并描述森里隱藏的豐富食物，并以山茶為例說明“森林中多種多樣的動物、植物種子、果實(shí)或葉子中含有人體所需的各種養(yǎng)分”。因此聯(lián)系概括例子的特點(diǎn)，再聯(lián)系主題，運(yùn)用包含因果關(guān)系的句子表達(dá)其次自然段的主要內(nèi)容則為：因?yàn)樯种械氖澄锞哂挟a(chǎn)值高、品種多、養(yǎng)分高、運(yùn)用廣等特點(diǎn)，所以我們可以向森林要食物。【21題詳解】本題考查學(xué)生正確運(yùn)用常見的修辭手法的實(shí)力?！懊状印敝浮案亍?；“菜籃子”指“菜園”等；“油罐子”指“種油作物的地”，因此是借代手法。可以引人聯(lián)想，使“大食物觀”擁有形象突出、特點(diǎn)顯明、文筆精煉、詳細(xì)生動的效果。四、寫作（60分）22.