2022年上海市浦東新區(qū)高考語文二模試卷

第1頁（共1頁）2022年上海市浦東新區(qū)高考語文二模試卷·學(xué)生版一、積累應(yīng)用1．按要求填空。（1）其安易持，。（《老子》第六十四章）（2），多于市人之言語。（杜牧《》）（3）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中子路用“，”描繪了千乘之國得到治理后的愿景。2．將下列編號(hào)的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項(xiàng)是（）資本控制下的“飯圈文化”沖擊了傳統(tǒng)美德和主流價(jià)值，敗壞了社會(huì)風(fēng)氣。資本方通過對(duì)演藝人員有組織的策劃、包裝和宣傳制造明星，__________，_________，__________，__________，這與“奮斗改變?nèi)松薄坝懈挪艜?huì)有收獲”等勤勞奮斗的傳統(tǒng)道德觀念是背道而馳的，消解了社會(huì)主流價(jià)值。①意在創(chuàng)造一個(gè)供粉絲消費(fèi)的符號(hào)②而非對(duì)其表演才華和藝術(shù)成就的肯定與欣賞③宣揚(yáng)的是一種不勞而獲、一夜成名、一夜暴富的投機(jī)主義和拜金主義思想④側(cè)重點(diǎn)在藝的娛樂形象上A．③④②① B．④①②③ C．①②④③ D．④②③①3．學(xué)校開展古詩文朗誦比賽，以下是在閉幕式上的主持詞，下面四處劃線句表達(dá)正確的一項(xiàng)是（）同學(xué)們，今天的古詩文朗誦大賽，（a）你們用青春的聲音生動(dòng)地詮釋了古詩文的美，也充分展示了你們發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、歌頌美的能力?；顒?dòng)達(dá)到了預(yù)期的目的?。╞）本次活動(dòng)也是一次規(guī)模龐大、內(nèi)涵豐富的傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)，讓我們重溫了歷史，再次追溯了中華民族光輝燦爛的文化，激發(fā)了我們對(duì)中華文化的自豪感！同學(xué)們，最后讓我們以熱烈的掌聲（c）感謝所有參賽同學(xué)，謝謝你們美輪美奐的表現(xiàn)；（d）也感謝現(xiàn)場所有的老師評(píng)委，謝謝你們的聆聽和指導(dǎo)。A．a(chǎn)處 B．b處 C．c處 D．d處二、閱讀70分4．閱讀下文，完成各題。材料一：①中國式鄉(xiāng)愁是農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，土地的堅(jiān)固和不可動(dòng)搖，賦予了鄉(xiāng)愁同樣堅(jiān)固和不可動(dòng)搖的性質(zhì)。但是，當(dāng)人體驗(yàn)鄉(xiāng)愁的時(shí)候，顯然是把自己置身于故鄉(xiāng)之外的，是把故鄉(xiāng)作為一個(gè)反觀、反思或者是眺望的對(duì)象。這意味著，在中國，雖然傳統(tǒng)農(nóng)耕生活將人固著于土地，但一個(gè)悖論仍然存在，即人只有離開故鄉(xiāng)才能構(gòu)成思鄉(xiāng)的前提。②一般而言，鄉(xiāng)愁是圍繞著個(gè)體的情感經(jīng)驗(yàn)被建構(gòu)出來的，似乎只關(guān)乎個(gè)人的經(jīng)歷，但是，對(duì)于一個(gè)民族來講，鄉(xiāng)愁的意義絕對(duì)不僅止于個(gè)體，而是對(duì)民族共同體整體有效的情感。從中國歷史看，中華民族之所以有這種恒久的維系自己文明的能力，顯然不是因?yàn)樗饺诵缘膶?duì)歷史的回望，而是在文明的整體進(jìn)程中，形成了這一民族關(guān)于自身歷史的共同記憶。今天，人們習(xí)慣于將中華民族稱為文化共同體，認(rèn)為文化價(jià)值共識(shí)是讓大家凝聚在一起的力量，但更深層的原因仍然是存在的，這就是民族共同記憶。中國文化的鄉(xiāng)愁，就是在這種民族共同記憶中得到了奠基。當(dāng)然，也正是有這種民族性的鄉(xiāng)愁在，中國文明雖然代有變化，但總體上保持了歷史連續(xù)。③中國式的鄉(xiāng)愁是一個(gè)既基于個(gè)體記憶又不斷外向放大的概念。在核心處，它指向血緣，即從對(duì)父母的牽念中獲得關(guān)于鄉(xiāng)愁的最原初經(jīng)驗(yàn)；其次是父母所居之地，即父母所居，便是故鄉(xiāng)。以此為背景，它進(jìn)而被放大為親族和家國概念，放大為“四海為家”或“四海之內(nèi)皆兄弟”，甚至最終被解構(gòu)為“此心安處是吾鄉(xiāng)”。以上序列使鄉(xiāng)愁成為一種圈層式結(jié)構(gòu)，它愈趨于中心愈濃烈，愈趨于邊緣愈淡化。這是人從血緣共同體逐步邁向人類共同體的必然結(jié)果，也是人以普遍理性克服情感本能的結(jié)果。在這一過程中，個(gè)體價(jià)值逐步讓位于群體價(jià)值和人類價(jià)值，詩的邏輯逐漸演變?yōu)檎軐W(xué)的邏輯。但顯然的問題是，人愈趨于理性和哲學(xué)化，也就愈益導(dǎo)致個(gè)體的情感無處安放，并由此生發(fā)出無家可歸的虛無感和悲情意識(shí)。④鄉(xiāng)愁作為情感表達(dá)是直觀的，但它背后卻潛隱著社會(huì)政治變革的強(qiáng)大促動(dòng)，認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，對(duì)于認(rèn)識(shí)中國當(dāng)代社會(huì)的鄉(xiāng)愁性質(zhì)也是重要的。今天，我們生活在中國社會(huì)再次巨變的時(shí)代，城市化步伐加快，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文明日益遞變?yōu)槌鞘形拿?，這種社會(huì)巨變必然重塑人們的鄉(xiāng)愁。在這種背景下，一個(gè)新問題就出現(xiàn)了，即當(dāng)代中國城市建設(shè)能不能有效承載中國人的鄉(xiāng)愁。傳統(tǒng)鄉(xiāng)村因?yàn)樽匀画h(huán)境的獨(dú)特以及建筑形式的多元，往往具有高度的可辨識(shí)性。但現(xiàn)代城市不一樣，它的建筑基本上是同質(zhì)化的，這就必然導(dǎo)致鄉(xiāng)愁寄寓對(duì)象的模糊，甚至容易讓人產(chǎn)生無家可歸之感。這也意味著加大現(xiàn)代城市形象的可辨識(shí)性，在單向度的空間展開之外添加上時(shí)間、歷史和人文的深度，將極為重要。或者說，讓城市變得更個(gè)性、更人文、更有歷史感和地方感，將是它成為鄉(xiāng)愁寄寓對(duì)象的必備條件。（節(jié)選自《中國文化藝術(shù)中的鄉(xiāng)愁》，有刪改）材料二：伴隨著工業(yè)化、城市化的進(jìn)程，大量的農(nóng)民進(jìn)城，既離了“鄉(xiāng)”，也離了“土”，人們的生活方式和聯(lián)結(jié)紐帶開始發(fā)生變化：傳統(tǒng)社會(huì)中，作為不同個(gè)體之間聯(lián)結(jié)方式的血緣、地緣，已不能滿足社會(huì)現(xiàn)實(shí)和個(gè)體生存的基本需求，越來越多的人經(jīng)由職業(yè)、愛好、性別、年齡等多元因素組織起來。但是，人們由鄉(xiāng)村進(jìn)入城市，在文化上可能仍保留著原有的文化和價(jià)值認(rèn)同，其生命的意義仍在鄉(xiāng)村。如紅白喜事的往來、人生情感的寄托、春運(yùn)不遠(yuǎn)千里回家過年等，仍與“鄉(xiāng)”與“土”有關(guān)。在此階段的“鄉(xiāng)愁”正處于從“傳統(tǒng)鄉(xiāng)愁”到“現(xiàn)代鄉(xiāng)愁”的過渡，因而兼具二者的某些特點(diǎn)，但也有與眾不同之處，承載主體是在城鄉(xiāng)之間不斷流動(dòng)的農(nóng)民工群體；客體特征兼具“傳統(tǒng)鄉(xiāng)愁”之有形、具體、確定與“現(xiàn)代鄉(xiāng)愁”之無形、抽象、非確定；主觀體驗(yàn)上則因在城鄉(xiāng)之間不斷游走而與家人分離，既離不開城市，也離不開鄉(xiāng)村，由此生發(fā)“有家難歸”“有根難依”的情感體驗(yàn)。與工業(yè)化、城市化相應(yīng)的，是大量“鄉(xiāng)村”的消失，無論是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)層面，如“合村并居”與外來人構(gòu)成的“產(chǎn)業(yè)村”，還是社會(huì)倫理學(xué)層面，“鄉(xiāng)”或“家”的原有意涵開始發(fā)生深刻變化。這種鄉(xiāng)土變遷對(duì)既有生活方式、聯(lián)結(jié)紐帶、倫理規(guī)范等的挑戰(zhàn)，成為一種共享的特定時(shí)代氛圍，賦予人們以某種相似的生活感受、主觀認(rèn)知和情感體驗(yàn)，這為特定個(gè)體或群體的“鄉(xiāng)愁”擴(kuò)展為近乎全社會(huì)共有的“鄉(xiāng)愁”提供了外部條件。（節(jié)選自《“現(xiàn)代鄉(xiāng)愁”的社會(huì)性基礎(chǔ)》，有刪改）（1）材料一第④段中與“單向度”意義最接近的詞語是。（2）為了更好地了解過渡階段的鄉(xiāng)愁特征，研究小組對(duì)上海的外來務(wù)工群體開展訪談?wù){(diào)查，以下問題最不適合出現(xiàn)在訪談中的一項(xiàng)是A.在城市生活后，家鄉(xiāng)是否有你掛念的人或事？B.你對(duì)農(nóng)村兒童失學(xué)的現(xiàn)象有哪些看法和建議？C.你是否會(huì)積極參與所生活的社區(qū)組織的活動(dòng)？D.你對(duì)在上海生活的哪些方面還有更多的期待？（3）能根據(jù)本文文意做出的一項(xiàng)推斷是A.“月是故鄉(xiāng)明”至今能引發(fā)共鳴是因?yàn)樗休d了民族共同記憶。B.海外生活的華僑會(huì)因?yàn)樯瞽h(huán)境的巨大差異而產(chǎn)生更濃的鄉(xiāng)愁。C.隨著新農(nóng)村建設(shè)的不斷推進(jìn)，農(nóng)民工的鄉(xiāng)愁將會(huì)隨之逐漸消解。D.從傳統(tǒng)鄉(xiāng)愁過渡到現(xiàn)代鄉(xiāng)愁是歷史的必然，彰顯了時(shí)代的進(jìn)步。（4）學(xué)校開展模擬人大活動(dòng)，小浦同學(xué)作為上海市人大代表準(zhǔn)備提交以下提案，請結(jié)合材料一第④段畫線句幫助他設(shè)計(jì)兩條具體的建議，并簡要說明理由。關(guān)于“留得住鄉(xiāng)愁”的城市建設(shè)的提案提案人小浦時(shí)間2022年4月19日提案背景上海的城市發(fā)展日新月異，城市人口流動(dòng)越來越頻繁。不斷有鄉(xiāng)村人口流入，也不斷有城市人口流出。流入和流出的人都有鄉(xiāng)愁，在上海的城市建設(shè)中如何留住這兩類人的鄉(xiāng)愁，是值得思考的問題。（1）針對(duì)流入群體措施及理由：（2）針對(duì)流出群體措施及理由：（5）請結(jié)合下列材料與材料二，談?wù)勀銓?duì)材料一所提到的鄉(xiāng)愁的“圈層式結(jié)構(gòu)”理解。這個(gè)“家”字可以說最能伸縮自如了。“家里的”可以指自己的太太一個(gè)人；“家門”可以指伯叔侄子一大批；“自家人”可以包羅任何要拉入自己的圈子，表示親熱的人物。自家人的范圍是因時(shí)因地可伸縮的，大到數(shù)不清，真是天下可成一家。在我們鄉(xiāng)土社會(huì)里，不但親屬關(guān)系如此，地緣關(guān)系也是如此……在鄉(xiāng)下，家庭可以很小，……，可以大到像個(gè)小國。正因?yàn)檫@富于伸縮的社會(huì)圈子會(huì)因中心勢力的變化而大小?！多l(xiāng)土中國?差序格局》5．（二）閱讀下文，完成各題。好學(xué)生余靜如①他裹著一床舊羊毛毯，頂著三天沒洗的亂糟糟的頭發(fā)，盤腿坐在客廳的沙發(fā)上。他打算就這樣迎接那位不速之客之客——母親離開前，曾叮囑他客客氣氣地說話。②離約定時(shí)間還有十分鐘左右，他聽見一陣很輕的敲門聲，遲疑，微弱。他靜靜聽了一陣，站起來，趿拉著鞋打開了門。③門外是一個(gè)約莫六十歲上下的婦女，身材消瘦，穿著一襲黑色套裝。腦后一絲不茍的發(fā)髻讓她顯出一種獨(dú)立女性的干練，瘦削的臉龐和深陷的眼窩又使她看上去像很有思想深度的知識(shí)分子模樣，而他——頭發(fā)蓬亂、睡眼惺忪。他裹緊毛毯，轉(zhuǎn)身踱回沙發(fā)，再一次坐進(jìn)尚且溫暖的凹陷處。④她雙腿并攏，在靠近他的那一張小沙發(fā)上坐下。她先是用寥寥數(shù)語對(duì)他取得的成就表達(dá)了贊許、欣慰和欽佩，說他的作品被改編成了時(shí)下一部挺火的電視劇，說他是當(dāng)?shù)爻雒淖骷?。然后便把話題轉(zhuǎn)回到自己身上。她自我介紹說，她是某小學(xué)的教師，她在那里工作了數(shù)十年。而據(jù)她了解，他曾就讀于那所小學(xué)。后來，她在一次偶然的活動(dòng)中結(jié)識(shí)了他的母親，她高興地從他母親那里獲得了他的聯(lián)系方式。只是，當(dāng)他母親向他轉(zhuǎn)達(dá)這一消息時(shí)，他并不記得這樣的一位教師。⑤她從自己的幼年說起，說自己出生于一個(gè)知識(shí)分子家庭，但童年和青春期恰好處在一段混亂的歷史時(shí)期，父親被打倒了，自己也沒有受到良好教育。⑥“可是我是多么熱愛知識(shí)，熱愛文學(xué)。”她充滿深情地說，眼睛注視著前方，深陷回憶。“我懷揣著半本字典，一有空就拿出來翻幾頁，正是這樣才不至于變成一個(gè)文盲?！彼贿吀袊@自己的命運(yùn)，一邊對(duì)當(dāng)時(shí)的歷史事件娓娓道來。她的眼睛里閃著光，他不清楚那是不是眼淚。他漸漸被她的表情和激動(dòng)的語調(diào)吸引住了，開始有些同情她。他聯(lián)想到了自己，他的生活并不像人們想象中的那樣順利。他從幼年開始，遭遇過無數(shù)次被否定的經(jīng)歷。后來命運(yùn)之神眷顧了他，一家影視公司找到他，買下他為了發(fā)泄情緒而胡亂編造的一部長篇小說。幾年以后，他出人意料地火了一把。⑦她由衷贊美著，驚嘆著，說不敢相信，在所任教的學(xué)校里，竟然出了一位他這樣的好學(xué)生。她想知道，他是如何對(duì)文學(xué)開始感興趣的，一定受到了某位老師的啟發(fā)吧？他笑著搖搖頭。她沉默片刻之后，繼續(xù)對(duì)他描繪那些年的美好——在那所校園里，她度過的青年時(shí)期，以及他的童年。她打開了手機(jī)，翻出相冊里的照片，送到他面前。他逐漸被她手里滑動(dòng)著的一張張照片吸引。他的記憶碎片在遙遠(yuǎn)的某一處蠢蠢欲動(dòng)，他不由得抬起頭看了看身邊這個(gè)蒼老的女人。他能看出，她的確就是老照片里的那個(gè)年輕女人。⑧“我知道我教過你”，她深吸一口氣，繼續(xù)說，“或許你真的不記得我，但沒關(guān)系。我曾把我寫的詩歌和文章交給你母親，托她轉(zhuǎn)交給你……你看了嗎？”她突然換了一種態(tài)度，充滿期待地問道。⑨“我……”他的語氣變得猶疑不定，他看過她寫的那些東西。她寫了贊美祖國河山的詩歌，她寫了講述日常游玩和養(yǎng)花種草的散文，語言里充滿了抒情式的表達(dá)。他不知道該如何對(duì)她做出評(píng)價(jià)。但他知道，那不是當(dāng)下的市場想要的文字。⑩“你還沒看嗎？”她又換了一種語氣問道。她的眼睛熠熠發(fā)光，一種渴望成功的光芒。?他從她復(fù)雜而熱切的表情中，突然想到了自己。他總是為寫作而焦躁不安。就在一個(gè)月前，他因無法忍受他的長期失眠、注意力渙散和肢體疼痛，才回到母親這里來休養(yǎng)。?他裹緊自己的毛毯，他再次焦躁不安，身上冒出了冷汗。?就在此刻，他的記憶之門訇然打開，童年的一幕場景突然清晰地涌現(xiàn)出來。他完全記起了她，甚至記起她那天穿著一條淡黃色的長裙。?他是那個(gè)做了錯(cuò)事的孩子。放學(xué)了，學(xué)生們都已離開教室，他被留在教室里。她情緒激動(dòng)地責(zé)問他：“你怎么可以，怎么可以嘲笑我的努力？你怎么可以這樣？”那時(shí)還年輕的她，紅著眼睛，大聲嚷著。因?yàn)樵谒v課時(shí)，他在座位學(xué)她的表情和動(dòng)作。孩子們?yōu)樗哪７露皇撬险n時(shí)的真情演繹所打動(dòng)。?他記得在最后一刻，教導(dǎo)主任聞?dòng)嵹s來，說了許多勸導(dǎo)的話，最后讓她平復(fù)心情的那句話是：“方老師，你相信我，你是我所見過的最優(yōu)秀的老師。”?他仿佛從記憶中尋找到了他所需要的那句話。?“方老師，你相信我，你是我所見過的最優(yōu)秀的老師?！彼p聲說。?她像突然怔住了。她重新看向他，他看見她的眼睛里發(fā)生著的奇妙的變化。?“你記起我了，對(duì)嗎？”她微微笑著。她原本僵直的脊背松弛下來——她看起來舒適多了。他也輕松下來，他想，這大概才是她平日里真實(shí)的樣子。?“我真的很高興。”她說，又一次把手按在了胸口，誠摯地看著他。（有刪改）（1）第②段畫線句的動(dòng)詞很有表現(xiàn)力，請加以賞析。（2）“毛毯”在文中多次出現(xiàn)，請分析其在構(gòu)思上的作用。（3）本文作者曾說：“在我的小說中，我想要塑造的，就是這樣一些普普通通的人，他們的生活中并沒有遭遇什么大的不幸，但他們卻遭受著一種他們自己也不能明白的苦惱”。請結(jié)合作者的話，評(píng)析本文“方老師”的形象。（4）請賞析本文以《好學(xué)生》為題的妙處。6．（三）閱讀下面的作品，完成各題。阮郎歸歐陽修南園春半踏青時(shí)，風(fēng)和聞馬嘶。青梅如豆柳如眉，日長蝴蝶飛?；吨?，草煙低，人家簾幕垂。秋千慵困解羅衣，畫堂雙燕歸。阮郎歸趙彥端歲寒堂下兩株梅，商量先后開。春前日繞一千回，花來春未來。冰可斷，玉堪裁，寒空無暖埃。為君翻動(dòng)臘前醅，酒醒香滿懷。（1）出版社編《歷代詞選》，擬為這兩首詞依次添加題目，以下最合適的一項(xiàng)是A.野望餞別B.雙燕寒梅C.青梅春酒D.春思賞梅（2）下列關(guān)于這兩首詞賞析正確的一項(xiàng)是A.“花露重，草煙低”描繪出一幅凄冷幽暗的暮春之景。B.“冰可斷，玉堪裁”寄托了詩人懷才不遇的人生情懷。C.“雙燕歸”反襯寂寞心境，“香滿懷”飽含欣喜之情。D.歐詞用語清麗，情思宛轉(zhuǎn)；趙詞不事雕琢，境界雄闊。（3）請賞析這兩首詞的首聯(lián)在描寫上的不同。7．（四）閱讀下文，完成下面小題。范景仁傳①范景仁名鎮(zhèn)，益州華陽人。少舉進(jìn)士，善文賦，為人和易修敕，故參知政事薛簡肅公、端明殿學(xué)士宋景文公皆器重之。為?？彼哪?，應(yīng)遷校理。丞相龐公薦景仁有美才，不汲汲于進(jìn)取，特除直秘閣。②未幾，以起居舍人知諫院。仁宗性寬仁，言事者兢為激訐以采名，或緣愛憎，污人以帷箔①不可明之事。景仁獨(dú)引大體，自非關(guān)朝廷安危，系生民利病，皆闊略不言。陳恭公為相，嬖妾張氏笞殺婢，御史劾奏，欲逐去之，不能得，乃誣之。景仁上言：“朝廷設(shè)臺(tái)諫官，使人除讒慝，非使之為讒慝也。審如御史所言，則執(zhí)中②可斬；如其不然，御史亦可斬?！庇放槽谰叭室詾榘⒏皆紫?。景仁不顧，力為辨其不然，深救當(dāng)時(shí)之弊，識(shí)者韙之。③仁宗即位三十五年，未有繼嗣。嘉祐初暴得疾，旬日不知人，大小之臣無不畏避嫌疑，相倚仗莫敢發(fā)言。景仁獨(dú)奮曰：“天下事尚有大于此者乎？”即上言：“陛下宜為宗廟社稷計(jì)，早擇宗室賢者優(yōu)其禮數(shù)試之以政與圖天下之事，以系天下人心?！闭吕凵希瑢嫴粓?bào)。景仁因闔門家居，自求誅遣。④英宗即位，中書奏請追尊濮安懿王③，集百官議之，意朝士必有迎合者。既而臺(tái)諫爭上言：“為人后者為之子，不得顧私親，今陛下既為仁宗后，若復(fù)推尊濮王，是貳統(tǒng)也。殆非所以報(bào)仁宗之盛德。”眾論鼎沸，執(zhí)政欲緩其事，乃下詔罷百官集議。景仁時(shí)判太常寺，即具列為人后之禮及漢、魏以來論議得失，悉奏之，與臺(tái)諫議合。執(zhí)政怒，召景仁詰責(zé)之。會(huì)景仁當(dāng)草制，坐失于考按，不合故事，改侍讀學(xué)士，出知陳州。⑤景仁既退居，有園第在京師，專以讀書賦詩自娛?；驎r(shí)乘興出游，則無遠(yuǎn)近皆往，嘗乘籃輿歸蜀，與親舊樂飲，賑施其貧者。周覽江山，窮其勝賞，期年然后返。嗚呼！向使景仁枉道希世，以得富貴，蒙屈辱，任憂患，豈有今日之樂邪？（節(jié)選自《司馬溫公集編年箋注》，有刪改）【注】①帷箔：帷幕和簾子，借指內(nèi)室。②執(zhí)中：即陳恭公。③濮安懿王：即英宗生父。（1）寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。①言事者兢為激訐以采名②是貳統(tǒng)也（2）為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。①皆闊略不言A.省略B.寬恕C.粗疏D.大概②向使景仁枉道希世A.希望B.迎合C.謀求D.仰慕（3）第③段畫線部分有三處需加句讀，請用“/”把這三處標(biāo)識(shí)出來。（4）把第④段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。（5）請分析第⑤段對(duì)刻畫人物形象的作用。（6）有人評(píng)價(jià)范景仁為人“勇決”，請結(jié)合文章內(nèi)容，對(duì)此加以分析。8．（五）閱讀下文，完成下面小題。送邳州楊文學(xué)序（明）蕭與成①辛巳之秋，積雨既霽?？陀腥乌菸膶W(xué)者，告行于予，且曰：“吾先世高大父廷評(píng)公，以儒學(xué)顯。自是子孫世其學(xué)，至吾先叔某為侍御，吾叔某為憲副，皆起家進(jìn)士。茂著英聲，用能顯我先人。仆無似，弗克紹厥緒業(yè)，以振吾家聲。顧俯首卑秩，以為先人羞，用是恧①焉，其何以教我。”②予語之曰：“是何言哉！吾聞君子非無位之患，惟弗勝其位之為患。職無崇卑，顧為之何如耳。故古之上圣人，雖乘田委吏之賤，猶不恥為之，亦曰：吾能舉其職而已矣。反是，則雖尊且貴，有不足齒錄者。故溯觀往古，躋膴仕②，陟顯秩，而名磨滅者，不可勝數(shù)，而蘇湖③竟以善教稱焉。今子領(lǐng)朝廷之命，以為一州學(xué)者師，行有可師，則人翕然仰之矣。行無足觀，則人歡然訾之矣。子之職，不既重已乎？矧際圣明，馭天更化，信能陶成善類，以為世用，則寵擢之典，有不以疏且遠(yuǎn)而遺者，其所以立后世名以光乃前人者，不有在茲乎？”③客曰：“子之言，則予既得聞命矣！□自揣蕪陋，思得多士，相與切磋，以底于成，何教人之能？今邳之士人，多弗力于學(xué)，而又以蕪陋者為之師。予懼夫成材之難，□職之未始克稱也。夫是之故惴惴焉?！雹苡柙唬骸胺?，非此之謂也。今夫磽瘠之地，或成茂林者，無他，培之而已矣。沃行之區(qū)，或?yàn)榛氖徴?，無他，廢之而已矣。人之成才與否，亦猶是也。今吾子以作人為取者，不培之是務(wù)而廢之，無乃不可乎？夫謂己不能教者，自誣者也；謂人不足教者，誣人者也，君子弗為也?！雹菘桶荩ㄎǘ?。遂書以予之。（選自《蕭太史鐵峰集》，有刪改）【注】①恧（nǜ）：慚愧。②膴（wǔ）仕：高官厚祿。膴，厚。③蘇湖：代指在蘇州、湖州二地采用的教法辦學(xué)的北宋教育家胡瑗。（1）對(duì)第①段理解不正確的一項(xiàng)是A.楊文學(xué)前往邳州任職之時(shí)特地與作者告別并請教指點(diǎn)迷津。B.楊文學(xué)為自己不能像長輩一樣都能功名茂著感到自慚形穢。C.楊文學(xué)向作者夸耀自己先輩實(shí)質(zhì)是為了表現(xiàn)對(duì)儒學(xué)的尊崇。D.楊文學(xué)不滿于自己官職卑微而想通過求學(xué)修業(yè)來實(shí)現(xiàn)抱負(fù)。（2）分析第②段的行文思路。（3）可填入第③方框處的詞語是A.且而B.若夫C.然而D.然乃（4）李明同學(xué)在讀第③④兩段作者與楊文學(xué)問答時(shí)，點(diǎn)評(píng)道：“不懼不怨，為人做事理當(dāng)如此?！蹦阏J(rèn)為李明的點(diǎn)評(píng)是否恰當(dāng)，請陳述你的理由。9．根據(jù)下列材料完成作文烹飪講求食材搭配，服裝設(shè)計(jì)講求用料搭配，建筑裝潢講究色彩搭配……人們普遍認(rèn)為事物在搭配中能更好地體現(xiàn)其自身價(jià)值。對(duì)此你怎么看？請寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)和思考。要求（1）自擬題目。（2）不少于800字。

2022年上海市浦東新區(qū)高考語文二模試卷·教師版一、積累應(yīng)用1．按要求填空。（1）其安易持，其未兆易謀。（《老子》第六十四章）（2）管弦嘔啞，多于市人之言語。（杜牧《阿房宮賦》）（3）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中子路用“可使有勇，且知方也”描繪了千乘之國得到治理后的愿景?！痉治觥看祟}考查了默寫常見的名句名篇的能力，能力層級(jí)為A。高考時(shí)，以《考試說明》規(guī)定的篇目為主，文體側(cè)重于詩歌和散文。完成此類型題目，主要是靠同學(xué)們平時(shí)的積累，同時(shí)也要注意突破關(guān)鍵字（生僻字，通假字，同義異形字，語氣助詞等），避免錯(cuò)別字的出現(xiàn)。做題時(shí)，書寫要工整清晰，留意語句的出處和具體的語境?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）其未兆易謀（重點(diǎn)字：謀）（2）管弦嘔啞阿房宮賦（重點(diǎn)字：弦）（3）可使有勇且知方也（重點(diǎn)字：勇）2．將下列編號(hào)的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項(xiàng)是（）資本控制下的“飯圈文化”沖擊了傳統(tǒng)美德和主流價(jià)值，敗壞了社會(huì)風(fēng)氣。資本方通過對(duì)演藝人員有組織的策劃、包裝和宣傳制造明星，__________，_________，__________，__________，這與“奮斗改變?nèi)松薄坝懈挪艜?huì)有收獲”等勤勞奮斗的傳統(tǒng)道德觀念是背道而馳的，消解了社會(huì)主流價(jià)值。①意在創(chuàng)造一個(gè)供粉絲消費(fèi)的符號(hào)②而非對(duì)其表演才華和藝術(shù)成就的肯定與欣賞③宣揚(yáng)的是一種不勞而獲、一夜成名、一夜暴富的投機(jī)主義和拜金主義思想④側(cè)重點(diǎn)在藝的娛樂形象上A．③④②① B．④①②③ C．①②④③ D．④②③①【分析】該題考查排序，高考能力層級(jí)為：E。排序題可以先把握基本內(nèi)容，然后初步分層歸類，再進(jìn)行連綴排序，最后檢查調(diào)整，確定順序，排除法是一種很好的選擇辦法?！窘獯稹吭摱挝淖株U述作者對(duì)“飯圈文化”的批判。通讀句子可知，橫線處是對(duì)資本方包裝、制造明星的實(shí)質(zhì)的揭示。其中①④是包裝的目的，由“意在”可知，先④后①；②③是對(duì)實(shí)質(zhì)的剖析，而且②③形成遞進(jìn)關(guān)系，所以先②后③。故選：B。3．學(xué)校開展古詩文朗誦比賽，以下是在閉幕式上的主持詞，下面四處劃線句表達(dá)正確的一項(xiàng)是（）同學(xué)們，今天的古詩文朗誦大賽，（a）你們用青春的聲音生動(dòng)地詮釋了古詩文的美，也充分展示了你們發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、歌頌美的能力?；顒?dòng)達(dá)到了預(yù)期的目的！（b）本次活動(dòng)也是一次規(guī)模龐大、內(nèi)涵豐富的傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)，讓我們重溫了歷史，再次追溯了中華民族光輝燦爛的文化，激發(fā)了我們對(duì)中華文化的自豪感！同學(xué)們，最后讓我們以熱烈的掌聲（c）感謝所有參賽同學(xué)，謝謝你們美輪美奐的表現(xiàn)；（d）也感謝現(xiàn)場所有的老師評(píng)委，謝謝你們的聆聽和指導(dǎo)。A．a(chǎn)處 B．b處 C．c處 D．d處【分析】本題考查語言表達(dá)得體的能力，就是根據(jù)環(huán)境條件恰當(dāng)?shù)厥褂谜Z言，使語言同語境協(xié)調(diào)一致。語境有內(nèi)部語境和外部語境之分，內(nèi)部語境包括不同文體的語言要求和文章中語言風(fēng)格的一致性；外部語境指語言交際時(shí)的各種情景條件，包括場合、對(duì)象、目的等?！窘獯稹緽.本次活動(dòng)只是一次學(xué)校開展的古詩文朗誦比賽，而此處的“規(guī)模龐大、內(nèi)涵豐富”過于夸大，“重溫了歷史”表述不準(zhǔn)確。C.“美輪美奐”多用于形容建筑物雄偉壯觀，富麗堂皇；也用來形容雕刻或建筑藝術(shù)的精美效果。而此處用來修飾朗誦比賽的表現(xiàn)，成語使用不正確。D.“聆聽”意思是集中精力認(rèn)真地聽。指虔誠而認(rèn)真地聽取，帶有尊敬的色彩，因此一般表示下級(jí)聽取上級(jí)的意見、報(bào)告，或晚輩接受長輩的教誨、教導(dǎo)。此處指老師聽學(xué)生的朗誦，使用不得體。故選：A。二、閱讀70分4．閱讀下文，完成各題。材料一：①中國式鄉(xiāng)愁是農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，土地的堅(jiān)固和不可動(dòng)搖，賦予了鄉(xiāng)愁同樣堅(jiān)固和不可動(dòng)搖的性質(zhì)。但是，當(dāng)人體驗(yàn)鄉(xiāng)愁的時(shí)候，顯然是把自己置身于故鄉(xiāng)之外的，是把故鄉(xiāng)作為一個(gè)反觀、反思或者是眺望的對(duì)象。這意味著，在中國，雖然傳統(tǒng)農(nóng)耕生活將人固著于土地，但一個(gè)悖論仍然存在，即人只有離開故鄉(xiāng)才能構(gòu)成思鄉(xiāng)的前提。②一般而言，鄉(xiāng)愁是圍繞著個(gè)體的情感經(jīng)驗(yàn)被建構(gòu)出來的，似乎只關(guān)乎個(gè)人的經(jīng)歷，但是，對(duì)于一個(gè)民族來講，鄉(xiāng)愁的意義絕對(duì)不僅止于個(gè)體，而是對(duì)民族共同體整體有效的情感。從中國歷史看，中華民族之所以有這種恒久的維系自己文明的能力，顯然不是因?yàn)樗饺诵缘膶?duì)歷史的回望，而是在文明的整體進(jìn)程中，形成了這一民族關(guān)于自身歷史的共同記憶。今天，人們習(xí)慣于將中華民族稱為文化共同體，認(rèn)為文化價(jià)值共識(shí)是讓大家凝聚在一起的力量，但更深層的原因仍然是存在的，這就是民族共同記憶。中國文化的鄉(xiāng)愁，就是在這種民族共同記憶中得到了奠基。當(dāng)然，也正是有這種民族性的鄉(xiāng)愁在，中國文明雖然代有變化，但總體上保持了歷史連續(xù)。③中國式的鄉(xiāng)愁是一個(gè)既基于個(gè)體記憶又不斷外向放大的概念。在核心處，它指向血緣，即從對(duì)父母的牽念中獲得關(guān)于鄉(xiāng)愁的最原初經(jīng)驗(yàn)；其次是父母所居之地，即父母所居，便是故鄉(xiāng)。以此為背景，它進(jìn)而被放大為親族和家國概念，放大為“四海為家”或“四海之內(nèi)皆兄弟”，甚至最終被解構(gòu)為“此心安處是吾鄉(xiāng)”。以上序列使鄉(xiāng)愁成為一種圈層式結(jié)構(gòu)，它愈趨于中心愈濃烈，愈趨于邊緣愈淡化。這是人從血緣共同體逐步邁向人類共同體的必然結(jié)果，也是人以普遍理性克服情感本能的結(jié)果。在這一過程中，個(gè)體價(jià)值逐步讓位于群體價(jià)值和人類價(jià)值，詩的邏輯逐漸演變?yōu)檎軐W(xué)的邏輯。但顯然的問題是，人愈趨于理性和哲學(xué)化，也就愈益導(dǎo)致個(gè)體的情感無處安放，并由此生發(fā)出無家可歸的虛無感和悲情意識(shí)。④鄉(xiāng)愁作為情感表達(dá)是直觀的，但它背后卻潛隱著社會(huì)政治變革的強(qiáng)大促動(dòng)，認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，對(duì)于認(rèn)識(shí)中國當(dāng)代社會(huì)的鄉(xiāng)愁性質(zhì)也是重要的。今天，我們生活在中國社會(huì)再次巨變的時(shí)代，城市化步伐加快，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文明日益遞變?yōu)槌鞘形拿?，這種社會(huì)巨變必然重塑人們的鄉(xiāng)愁。在這種背景下，一個(gè)新問題就出現(xiàn)了，即當(dāng)代中國城市建設(shè)能不能有效承載中國人的鄉(xiāng)愁。傳統(tǒng)鄉(xiāng)村因?yàn)樽匀画h(huán)境的獨(dú)特以及建筑形式的多元，往往具有高度的可辨識(shí)性。但現(xiàn)代城市不一樣，它的建筑基本上是同質(zhì)化的，這就必然導(dǎo)致鄉(xiāng)愁寄寓對(duì)象的模糊，甚至容易讓人產(chǎn)生無家可歸之感。這也意味著加大現(xiàn)代城市形象的可辨識(shí)性，在單向度的空間展開之外添加上時(shí)間、歷史和人文的深度，將極為重要?；蛘哒f，讓城市變得更個(gè)性、更人文、更有歷史感和地方感，將是它成為鄉(xiāng)愁寄寓對(duì)象的必備條件。（節(jié)選自《中國文化藝術(shù)中的鄉(xiāng)愁》，有刪改）材料二：伴隨著工業(yè)化、城市化的進(jìn)程，大量的農(nóng)民進(jìn)城，既離了“鄉(xiāng)”，也離了“土”，人們的生活方式和聯(lián)結(jié)紐帶開始發(fā)生變化：傳統(tǒng)社會(huì)中，作為不同個(gè)體之間聯(lián)結(jié)方式的血緣、地緣，已不能滿足社會(huì)現(xiàn)實(shí)和個(gè)體生存的基本需求，越來越多的人經(jīng)由職業(yè)、愛好、性別、年齡等多元因素組織起來。但是，人們由鄉(xiāng)村進(jìn)入城市，在文化上可能仍保留著原有的文化和價(jià)值認(rèn)同，其生命的意義仍在鄉(xiāng)村。如紅白喜事的往來、人生情感的寄托、春運(yùn)不遠(yuǎn)千里回家過年等，仍與“鄉(xiāng)”與“土”有關(guān)。在此階段的“鄉(xiāng)愁”正處于從“傳統(tǒng)鄉(xiāng)愁”到“現(xiàn)代鄉(xiāng)愁”的過渡，因而兼具二者的某些特點(diǎn)，但也有與眾不同之處，承載主體是在城鄉(xiāng)之間不斷流動(dòng)的農(nóng)民工群體；客體特征兼具“傳統(tǒng)鄉(xiāng)愁”之有形、具體、確定與“現(xiàn)代鄉(xiāng)愁”之無形、抽象、非確定；主觀體驗(yàn)上則因在城鄉(xiāng)之間不斷游走而與家人分離，既離不開城市，也離不開鄉(xiāng)村，由此生發(fā)“有家難歸”“有根難依”的情感體驗(yàn)。與工業(yè)化、城市化相應(yīng)的，是大量“鄉(xiāng)村”的消失，無論是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)層面，如“合村并居”與外來人構(gòu)成的“產(chǎn)業(yè)村”，還是社會(huì)倫理學(xué)層面，“鄉(xiāng)”或“家”的原有意涵開始發(fā)生深刻變化。這種鄉(xiāng)土變遷對(duì)既有生活方式、聯(lián)結(jié)紐帶、倫理規(guī)范等的挑戰(zhàn)，成為一種共享的特定時(shí)代氛圍，賦予人們以某種相似的生活感受、主觀認(rèn)知和情感體驗(yàn)，這為特定個(gè)體或群體的“鄉(xiāng)愁”擴(kuò)展為近乎全社會(huì)共有的“鄉(xiāng)愁”提供了外部條件。（節(jié)選自《“現(xiàn)代鄉(xiāng)愁”的社會(huì)性基礎(chǔ)》，有刪改）（1）材料一第④段中與“單向度”意義最接近的詞語是同質(zhì)化。（2）為了更好地了解過渡階段的鄉(xiāng)愁特征，研究小組對(duì)上海的外來務(wù)工群體開展訪談?wù){(diào)查，以下問題最不適合出現(xiàn)在訪談中的一項(xiàng)是BA.在城市生活后，家鄉(xiāng)是否有你掛念的人或事？B.你對(duì)農(nóng)村兒童失學(xué)的現(xiàn)象有哪些看法和建議？C.你是否會(huì)積極參與所生活的社區(qū)組織的活動(dòng)？D.你對(duì)在上海生活的哪些方面還有更多的期待？（3）能根據(jù)本文文意做出的一項(xiàng)推斷是AA.“月是故鄉(xiāng)明”至今能引發(fā)共鳴是因?yàn)樗休d了民族共同記憶。B.海外生活的華僑會(huì)因?yàn)樯瞽h(huán)境的巨大差異而產(chǎn)生更濃的鄉(xiāng)愁。C.隨著新農(nóng)村建設(shè)的不斷推進(jìn)，農(nóng)民工的鄉(xiāng)愁將會(huì)隨之逐漸消解。D.從傳統(tǒng)鄉(xiāng)愁過渡到現(xiàn)代鄉(xiāng)愁是歷史的必然，彰顯了時(shí)代的進(jìn)步。（4）學(xué)校開展模擬人大活動(dòng)，小浦同學(xué)作為上海市人大代表準(zhǔn)備提交以下提案，請結(jié)合材料一第④段畫線句幫助他設(shè)計(jì)兩條具體的建議，并簡要說明理由。關(guān)于“留得住鄉(xiāng)愁”的城市建設(shè)的提案提案人小浦時(shí)間2022年4月19日提案背景上海的城市發(fā)展日新月異，城市人口流動(dòng)越來越頻繁。不斷有鄉(xiāng)村人口流入，也不斷有城市人口流出。流入和流出的人都有鄉(xiāng)愁，在上海的城市建設(shè)中如何留住這兩類人的鄉(xiāng)愁，是值得思考的問題。（1）針對(duì)流入群體措施及理由：建設(shè)有地方特色的**路、**街，如建一條“江西路”，在這條路上開一些有江西特色（也可以包含其他地方特色）的美食店特產(chǎn)店……這些具有地方個(gè)性和特色的場所，可以讓外來務(wù)工者和新上海人感受到家鄉(xiāng)的氣息，從而安放他們的鄉(xiāng)愁。在上海各級(jí)圖書館、美術(shù)館等場所，舉辦“鄉(xiāng)土中國”系列文化展示節(jié)，邀請具有鄉(xiāng)土地域特色的作家開設(shè)講座，推薦具有濃有地方色彩的文學(xué)作品、藝術(shù)作品等。讓城市擁有更豐富多彩的鄉(xiāng)土文化，同時(shí)也讓流入人群有歸家的感覺，有寄托鄉(xiāng)愁之處。（2）針對(duì)流出群體措施及理由：保留、修繕一些具有上海特色的建筑，如石庫門等，在城市發(fā)展的同時(shí)留下具有上海特色的元素，保障城市的可辨識(shí)度讓游子的鄉(xiāng)愁有更具體可感的落腳之處。在上海城市地鐵上布置具有上海特色的繪畫作品、攝影作品，在車廂電子屏中滾動(dòng)播放具有上海特色的小吃景點(diǎn)和吳依軟語讓即將遠(yuǎn)離或回歸滬上的游子就能感受到濃郁的上海風(fēng)情，以此寄托鄉(xiāng)愁，也體現(xiàn)上海獨(dú)特的人文氣息。（5）請結(jié)合下列材料與材料二，談?wù)勀銓?duì)材料一所提到的鄉(xiāng)愁的“圈層式結(jié)構(gòu)”理解。這個(gè)“家”字可以說最能伸縮自如了?！凹依锏摹笨梢灾缸约旱奶粋€(gè)人；“家門”可以指伯叔侄子一大批；“自家人”可以包羅任何要拉入自己的圈子，表示親熱的人物。自家人的范圍是因時(shí)因地可伸縮的，大到數(shù)不清，真是天下可成一家。在我們鄉(xiāng)土社會(huì)里，不但親屬關(guān)系如此，地緣關(guān)系也是如此……在鄉(xiāng)下，家庭可以很小，……，可以大到像個(gè)小國。正因?yàn)檫@富于伸縮的社會(huì)圈子會(huì)因中心勢力的變化而大小?！多l(xiāng)土中國?差序格局》【分析】（1）本題考查學(xué)生理解文中重要詞語含義的能力。首先把握題干，根據(jù)題干信息，找出文中對(duì)應(yīng)的內(nèi)容，得出答案。（2）本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。首先審讀題干要求，把握文段內(nèi)容，進(jìn)行分析，得出答案。（3）本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題前先通讀相關(guān)材料信息，整體理解把握文本的內(nèi)容，明確文章的論述話題是什么，觀點(diǎn)是什么，文章使用了哪些論據(jù)，運(yùn)用了哪些論證方法，做好選項(xiàng)和文章觀點(diǎn)的比對(duì)，確認(rèn)正確選項(xiàng)。（4）本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。解答此類題目，要返回文本找到關(guān)于這一問題的相關(guān)語句，分析作者的觀點(diǎn)態(tài)度，再聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行思考，提出自己的見解。（5）本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。解答此類題目，首先要審清題干要求，其次確定答題區(qū)間，第三要勾畫出相關(guān)語句，第四進(jìn)行整合?！窘獯稹浚?）“單向度”：有兩種意思，一是在橫向上只有一個(gè)方向；一是在縱向上只有一個(gè)深度，即扁平化、無反抗等。材料一第④段語境中“單向度的空間”指的是城市生存空間的單一。結(jié)合材料一第④段“現(xiàn)代城市不一樣，它的建筑基本上是同質(zhì)化的”可知，“同質(zhì)化”指的是現(xiàn)代城市建筑空間的趨同現(xiàn)象。據(jù)此可知，與“單向度”意義最接近的詞語是“同質(zhì)化”。（2）B.“農(nóng)村兒童失學(xué)的現(xiàn)象”與“鄉(xiāng)愁”問題無關(guān)。故選：B。（3）A.符合材料一“鄉(xiāng)愁的意義絕對(duì)不僅止于個(gè)體，而是對(duì)民族共同體整體有效的情感”的觀點(diǎn)。B.“海外生活的華僑會(huì)因?yàn)樯瞽h(huán)境的巨大差異而產(chǎn)生更濃的鄉(xiāng)愁”于文無據(jù)，本文是說人只有離開故鄉(xiāng)才能構(gòu)成思鄉(xiāng)的前提，沒有分析生活環(huán)境的巨大差異對(duì)鄉(xiāng)愁的影響。C.“農(nóng)民工的鄉(xiāng)愁將會(huì)隨之逐漸消解”錯(cuò)，材料二說“人們由鄉(xiāng)村進(jìn)入城市，在文化上可能仍保留著原有的文化和價(jià)值認(rèn)同，其生命的意義仍在鄉(xiāng)村”，可見沒有逐漸瓦解之說。D.“彰顯了時(shí)代的進(jìn)步”錯(cuò)，原文“我們生活在中國社會(huì)再次巨變的時(shí)代，城市化步伐加快，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文明日益遞變?yōu)槌鞘形拿鳎@種社會(huì)巨變必然重塑人們的鄉(xiāng)愁”只能體現(xiàn)歷史的必然。故選：A。（4）這是一種開放性試題，要求結(jié)合材料一第④段畫線句幫助小浦設(shè)計(jì)兩條“留得住鄉(xiāng)愁”的上海城市建設(shè)的具體建議。首先畫線句“這也意味著加大現(xiàn)代城市形象的可辨識(shí)性，在單向度的空間展開之外添加上時(shí)間、歷史和人文的深度，將極為重要。或者說，讓城市變得更個(gè)性、更人文、更有歷史感和地方感，將是它成為鄉(xiāng)愁寄寓對(duì)象的必備條件”主要強(qiáng)調(diào)要加大現(xiàn)代城市形象的可辨識(shí)性，讓城市變得更個(gè)性、更人文、更有歷史感和地方感，這樣才能留得住鄉(xiāng)愁。針對(duì)流入群體，主要是指外來務(wù)工者和新上海人，他們來自五湖四海，“留得住鄉(xiāng)愁”，就要盡量保持他們原有的地方個(gè)性和特色，所以城市建設(shè)要考慮這些人的情感需求，讓他們感受到家鄉(xiāng)的氣息，使鄉(xiāng)愁有一定的寄托。還可以從文化、人文的角度舉辦一些鄉(xiāng)土活動(dòng)，讓外來人員在精神層面找到寄托鄉(xiāng)愁的對(duì)象。針對(duì)流出群體，主要是指離開上海的游子，留住鄉(xiāng)愁的方式就是要盡量保留一些具有上海特色的古建筑，保留城市的辨識(shí)度，還要從城市的衣食住行等角度營造本土氛圍，（5）首先理解鄉(xiāng)愁的圈層式結(jié)構(gòu)的概念。結(jié)合材料一“中國式的鄉(xiāng)愁是一個(gè)既基于個(gè)體記憶又不斷外向放大的概念”“在核心處，它指向血緣，即從對(duì)父母的牽念中獲得關(guān)于鄉(xiāng)愁的最原初經(jīng)驗(yàn)；其次是父母所居之地，即父母所居，便是故鄉(xiāng)。以此為背景，它進(jìn)而被放大為親族和家國概念……”“以上序列使鄉(xiāng)愁成為一種圈層式結(jié)構(gòu)，它愈趨于中心愈濃烈，愈趨于邊緣愈淡化”可知，鄉(xiāng)愁的圈層式結(jié)構(gòu)是指鄉(xiāng)愁是一個(gè)基于個(gè)體記憶又不斷外向放大的概念（是以血緣為中心而不斷向外擴(kuò)展的），愈趨于中心愈濃烈，愈趨于邊緣愈淡化。然后結(jié)合《鄉(xiāng)土中國?差序格局》理解。結(jié)合“這個(gè)“家”字可以說最能伸縮自如了”“自家人的范圍是因時(shí)因地可伸縮的，大到數(shù)不清”可知，從血緣關(guān)系看，以家為中心向外伸展，使自家人的圈子不斷擴(kuò)大；結(jié)合“地緣關(guān)系也是如此……在鄉(xiāng)下，家庭可以很小，……，可以大到像個(gè)小國”“正因?yàn)檫@富于伸縮的社會(huì)圈子會(huì)因中心勢力的變化而大小”可知，從地緣關(guān)系看，受地緣關(guān)系的影響，家庭也可向外擴(kuò)大。由《差序格局》可以看出，這種圈層式結(jié)構(gòu)是受血緣和地緣影響的。家庭與社會(huì)圈子的范圍是可變的，且愈推愈遠(yuǎn)、愈推愈薄。答案：（1）同質(zhì)化（2）B（3）A（4）①建設(shè)有地方特色的**路、**街，如建一條“江西路”，在這條路上開一些有江西特色（也可以包含其他地方特色）的美食店特產(chǎn)店……這些具有地方個(gè)性和特色的場所，可以讓外來務(wù)工者和新上海人感受到家鄉(xiāng)的氣息，從而安放他們的鄉(xiāng)愁。在上海各級(jí)圖書館、美術(shù)館等場所，舉辦“鄉(xiāng)土中國”系列文化展示節(jié)，邀請具有鄉(xiāng)土地域特色的作家開設(shè)講座，推薦具有濃有地方色彩的文學(xué)作品、藝術(shù)作品等。讓城市擁有更豐富多彩的鄉(xiāng)土文化，同時(shí)也讓流入人群有歸家的感覺，有寄托鄉(xiāng)愁之處。②保留、修繕一些具有上海特色的建筑，如石庫門等，在城市發(fā)展的同時(shí)留下具有上海特色的元素，保障城市的可辨識(shí)度讓游子的鄉(xiāng)愁有更具體可感的落腳之處。在上海城市地鐵上布置具有上海特色的繪畫作品、攝影作品，在車廂電子屏中滾動(dòng)播放具有上海特色的小吃景點(diǎn)和吳依軟語讓即將遠(yuǎn)離或回歸滬上的游子就能感受到濃郁的上海風(fēng)情，以此寄托鄉(xiāng)愁，也體現(xiàn)上海獨(dú)特的人文氣息。（5）鄉(xiāng)愁的圈層式結(jié)構(gòu)是指鄉(xiāng)愁是一個(gè)基于個(gè)體記憶又不斷外向放大的概念（是以血緣為中心而不斷向外擴(kuò)展的），愈趨于中心愈濃烈，愈趨于邊緣愈淡化。（鄉(xiāng)愁的圈層式結(jié)構(gòu)的概念）由《差序格局》可以看出，這種圈層式結(jié)構(gòu)是受血緣和地緣影響的。一方面以家為中心向外伸展，使自家人的圈子不斷擴(kuò)大另一方面受地緣關(guān)系的影響，家庭也可向外擴(kuò)大。家庭與社會(huì)圈子的范圍是可變的，且愈推愈遠(yuǎn)、愈推愈薄。5．（二）閱讀下文，完成各題。好學(xué)生余靜如①他裹著一床舊羊毛毯，頂著三天沒洗的亂糟糟的頭發(fā)，盤腿坐在客廳的沙發(fā)上。他打算就這樣迎接那位不速之客之客——母親離開前，曾叮囑他客客氣氣地說話。②離約定時(shí)間還有十分鐘左右，他聽見一陣很輕的敲門聲，遲疑，微弱。他靜靜聽了一陣，站起來，趿拉著鞋打開了門。③門外是一個(gè)約莫六十歲上下的婦女，身材消瘦，穿著一襲黑色套裝。腦后一絲不茍的發(fā)髻讓她顯出一種獨(dú)立女性的干練，瘦削的臉龐和深陷的眼窩又使她看上去像很有思想深度的知識(shí)分子模樣，而他——頭發(fā)蓬亂、睡眼惺忪。他裹緊毛毯，轉(zhuǎn)身踱回沙發(fā)，再一次坐進(jìn)尚且溫暖的凹陷處。④她雙腿并攏，在靠近他的那一張小沙發(fā)上坐下。她先是用寥寥數(shù)語對(duì)他取得的成就表達(dá)了贊許、欣慰和欽佩，說他的作品被改編成了時(shí)下一部挺火的電視劇，說他是當(dāng)?shù)爻雒淖骷?。然后便把話題轉(zhuǎn)回到自己身上。她自我介紹說，她是某小學(xué)的教師，她在那里工作了數(shù)十年。而據(jù)她了解，他曾就讀于那所小學(xué)。后來，她在一次偶然的活動(dòng)中結(jié)識(shí)了他的母親，她高興地從他母親那里獲得了他的聯(lián)系方式。只是，當(dāng)他母親向他轉(zhuǎn)達(dá)這一消息時(shí)，他并不記得這樣的一位教師。⑤她從自己的幼年說起，說自己出生于一個(gè)知識(shí)分子家庭，但童年和青春期恰好處在一段混亂的歷史時(shí)期，父親被打倒了，自己也沒有受到良好教育。⑥“可是我是多么熱愛知識(shí)，熱愛文學(xué)?！彼錆M深情地說，眼睛注視著前方，深陷回憶?！拔覒汛е氡咀值洌挥锌站湍贸鰜矸瓗醉?，正是這樣才不至于變成一個(gè)文盲?！彼贿吀袊@自己的命運(yùn)，一邊對(duì)當(dāng)時(shí)的歷史事件娓娓道來。她的眼睛里閃著光，他不清楚那是不是眼淚。他漸漸被她的表情和激動(dòng)的語調(diào)吸引住了，開始有些同情她。他聯(lián)想到了自己，他的生活并不像人們想象中的那樣順利。他從幼年開始，遭遇過無數(shù)次被否定的經(jīng)歷。后來命運(yùn)之神眷顧了他，一家影視公司找到他，買下他為了發(fā)泄情緒而胡亂編造的一部長篇小說。幾年以后，他出人意料地火了一把。⑦她由衷贊美著，驚嘆著，說不敢相信，在所任教的學(xué)校里，竟然出了一位他這樣的好學(xué)生。她想知道，他是如何對(duì)文學(xué)開始感興趣的，一定受到了某位老師的啟發(fā)吧？他笑著搖搖頭。她沉默片刻之后，繼續(xù)對(duì)他描繪那些年的美好——在那所校園里，她度過的青年時(shí)期，以及他的童年。她打開了手機(jī)，翻出相冊里的照片，送到他面前。他逐漸被她手里滑動(dòng)著的一張張照片吸引。他的記憶碎片在遙遠(yuǎn)的某一處蠢蠢欲動(dòng)，他不由得抬起頭看了看身邊這個(gè)蒼老的女人。他能看出，她的確就是老照片里的那個(gè)年輕女人。⑧“我知道我教過你”，她深吸一口氣，繼續(xù)說，“或許你真的不記得我，但沒關(guān)系。我曾把我寫的詩歌和文章交給你母親，托她轉(zhuǎn)交給你……你看了嗎？”她突然換了一種態(tài)度，充滿期待地問道。⑨“我……”他的語氣變得猶疑不定，他看過她寫的那些東西。她寫了贊美祖國河山的詩歌，她寫了講述日常游玩和養(yǎng)花種草的散文，語言里充滿了抒情式的表達(dá)。他不知道該如何對(duì)她做出評(píng)價(jià)。但他知道，那不是當(dāng)下的市場想要的文字。⑩“你還沒看嗎？”她又換了一種語氣問道。她的眼睛熠熠發(fā)光，一種渴望成功的光芒。?他從她復(fù)雜而熱切的表情中，突然想到了自己。他總是為寫作而焦躁不安。就在一個(gè)月前，他因無法忍受他的長期失眠、注意力渙散和肢體疼痛，才回到母親這里來休養(yǎng)。?他裹緊自己的毛毯，他再次焦躁不安，身上冒出了冷汗。?就在此刻，他的記憶之門訇然打開，童年的一幕場景突然清晰地涌現(xiàn)出來。他完全記起了她，甚至記起她那天穿著一條淡黃色的長裙。?他是那個(gè)做了錯(cuò)事的孩子。放學(xué)了，學(xué)生們都已離開教室，他被留在教室里。她情緒激動(dòng)地責(zé)問他：“你怎么可以，怎么可以嘲笑我的努力？你怎么可以這樣？”那時(shí)還年輕的她，紅著眼睛，大聲嚷著。因?yàn)樵谒v課時(shí)，他在座位學(xué)她的表情和動(dòng)作。孩子們?yōu)樗哪７露皇撬险n時(shí)的真情演繹所打動(dòng)。?他記得在最后一刻，教導(dǎo)主任聞?dòng)嵹s來，說了許多勸導(dǎo)的話，最后讓她平復(fù)心情的那句話是：“方老師，你相信我，你是我所見過的最優(yōu)秀的老師。”?他仿佛從記憶中尋找到了他所需要的那句話。?“方老師，你相信我，你是我所見過的最優(yōu)秀的老師?！彼p聲說。?她像突然怔住了。她重新看向他，他看見她的眼睛里發(fā)生著的奇妙的變化。?“你記起我了，對(duì)嗎？”她微微笑著。她原本僵直的脊背松弛下來——她看起來舒適多了。他也輕松下來，他想，這大概才是她平日里真實(shí)的樣子。?“我真的很高興。”她說，又一次把手按在了胸口，誠摯地看著他。（有刪改）（1）第②段畫線句的動(dòng)詞很有表現(xiàn)力，請加以賞析。（2）“毛毯”在文中多次出現(xiàn)，請分析其在構(gòu)思上的作用。（3）本文作者曾說：“在我的小說中，我想要塑造的，就是這樣一些普普通通的人，他們的生活中并沒有遭遇什么大的不幸，但他們卻遭受著一種他們自己也不能明白的苦惱”。請結(jié)合作者的話，評(píng)析本文“方老師”的形象。（4）請賞析本文以《好學(xué)生》為題的妙處?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)文本中畫線句子動(dòng)詞運(yùn)用的賞析能力。答題時(shí)要讀懂句子，結(jié)合具體內(nèi)容分析動(dòng)詞的表現(xiàn)力。（2）本題考查學(xué)生對(duì)小說中重要物象作用的分析能力，答題時(shí)要結(jié)合該物象在文中的語境以及小說的人物、情節(jié)、主題等方面進(jìn)行分析。（3）本題考查學(xué)生對(duì)小說中人物性格特點(diǎn)的理解和分析能力，答題時(shí)要通讀文本，結(jié)合對(duì)人物的相關(guān)描寫進(jìn)行分析。（4）本題考查學(xué)生對(duì)小說標(biāo)題作用的分析能力，答題時(shí)要讀懂小說，從小說的人物、情節(jié)、主題等方面進(jìn)行分析?！窘獯稹浚?）“他靜靜聽了一陣，站起來，趿拉著鞋打開了門”這是一處人物動(dòng)作描寫，由一連串的動(dòng)詞構(gòu)成，“聽”“站”“趿拉”“打開”描寫他迎接來客時(shí)開門的動(dòng)作，我們不難看出他動(dòng)作遲緩，再結(jié)合前文“他裹著一床舊羊毛毯，頂著三天沒洗的亂糟糟的頭發(fā)，盤腿坐在客廳的沙發(fā)上”進(jìn)而聯(lián)想到他的慵懶形象；再結(jié)合“他打算就這樣迎接那位不速之客——母親離開前，曾叮囑他客客氣氣地說話”可知，他不太情愿迎接來客，由此可看出這些動(dòng)作透露出他的漫不經(jīng)心或心不在焉，他對(duì)訪客有排斥心理。（2）第一處描寫在第①段“他裹著一床舊羊毛毯，頂著三天沒洗的亂糟糟的頭發(fā)，盤腿坐在客廳的沙發(fā)上”，這是小說開篇的外貌描寫，寫他出場的方式，裹著“一床舊羊毛毯”應(yīng)接來客，可見他的形象隨意邋遢，表現(xiàn)出他對(duì)來客的抵觸；第二次描寫在第③段“他裹緊毛毯，轉(zhuǎn)身踱回沙發(fā)，再一次坐進(jìn)尚且溫暖的凹陷處”，這時(shí)他已經(jīng)見到來客，“他裹緊毛毯”，此處的描寫一方面呼應(yīng)開頭，另一方面，進(jìn)一步表現(xiàn)他對(duì)來客的排斥；第三處描寫在第?段“他裹緊自己的毛毯，他再次焦躁不安，身上冒出了冷汗”，結(jié)合前文“她的眼睛熠熠發(fā)光，一種渴望成功的光芒”“他從她復(fù)雜而熱切的表情中，突然想到了自己。他總是為寫作而焦躁不安”可知，來訪的是一位老師，是一位渴望受到肯定和得到成功的老師，而老師的表現(xiàn)引發(fā)他自己痛苦的回憶，裹緊毛毯的動(dòng)作展現(xiàn)他內(nèi)心的焦躁不安；從結(jié)構(gòu)看，“就在此刻，他的記憶之門訇然打開，童年的一幕場景突然清晰地涌現(xiàn)出來”引出下文他的回憶?！懊骸痹谖闹谐霈F(xiàn)三次，除了展現(xiàn)人物外在形象之外，更多地展現(xiàn)了人物心理變化的過程，這是一個(gè)層層深入的過程，“毛毯”的出現(xiàn)推動(dòng)了情節(jié)進(jìn)一步發(fā)展。（3）結(jié)合“她是某小學(xué)的教師，她在那里工作了數(shù)十年”“出生于一個(gè)知識(shí)分子家庭，但童年和青春期恰好處在一段混亂的歷史時(shí)期，父親被打倒了，自己也沒有受到良好教育”可知，方老師是一位知識(shí)分子，在歷史動(dòng)蕩年代里苦于沒有受到良好教育；結(jié)合“可是我是多么熱愛知識(shí)，熱愛文學(xué)”“她由衷贊美著，驚嘆著，說不敢相信，在所任教的學(xué)校里，竟然出了一位他這樣的好學(xué)生”“我曾把我寫的詩歌和文章交給你母親，托她轉(zhuǎn)交給你……你看了嗎？”“她的眼睛熠熠發(fā)光，一種渴望成功的光芒”可知，方老師渴望成功，渴望通過寫作被認(rèn)可；結(jié)合“她情緒激動(dòng)地責(zé)問他：‘你怎么可以，怎么可以嘲笑我的努力？你怎么可以這樣？’那時(shí)還年輕的她，紅著眼睛，大聲嚷著。因?yàn)樵谒v課時(shí)，他在座位學(xué)她的表情和動(dòng)作。孩子們?yōu)樗哪７露皇撬险n時(shí)的真情演繹所打動(dòng)”“‘我曾把我寫的詩歌和文章交給你母親，托她轉(zhuǎn)交給你……你看了嗎’？她突然換了一種態(tài)度，充滿期待地問道”“‘你還沒看嗎？’她又換了一種語氣問道。她的眼睛熠熠發(fā)光，一種渴望成功的光芒”可知，無論是多年前還是現(xiàn)在，她都寄希望于外部評(píng)價(jià)來實(shí)現(xiàn)自我確認(rèn)，陷入自己也不能明白的苦惱；結(jié)合“她高興地從他母親那里獲得了他的聯(lián)系方式”“她想知道，他是如何對(duì)文學(xué)開始感興趣的，一定受到了某位老師的啟發(fā)吧？”“我曾把我寫的詩歌和文章交給你母親，托她轉(zhuǎn)交給你……你看了嗎？”“方老師，你相信我，你是我所見過的最優(yōu)秀的老師”“她像突然怔住了。她重新看向他，他看見她的眼睛里發(fā)生著的奇妙的變化”可知，方老師總是寄希望于外部評(píng)價(jià)來實(shí)現(xiàn)自我確認(rèn)，別人的言不由衷的肯定也會(huì)讓她欣喜，所以她永遠(yuǎn)活在苦惱中。這一人物形象啟示我們?nèi)绾味ㄎ缓蛣?chuàng)造自我的人生價(jià)值。（4）“好學(xué)生”是本文標(biāo)題，從表層看，結(jié)合“她由衷贊美著，驚嘆著，說不敢相信，在所任教的學(xué)校里，竟然出了一位他這樣的好學(xué)生”可知，在老師看來，“他”是一位好學(xué)生，一位成名的作家；從深層看，結(jié)合“他是那個(gè)做了錯(cuò)事的孩子。放學(xué)了，學(xué)生們都已離開教室，他被留在教室里”“他從幼年開始，遭遇過無數(shù)次被否定的經(jīng)歷。后來命運(yùn)之神眷顧了他，一家影視公司找到他，買下他為了發(fā)泄情緒而胡亂編造的一部長篇小說。幾年以后，他出人意料地火了一把”可知，在他看來，自己是一個(gè)曾經(jīng)犯過錯(cuò)的學(xué)生，也遭遇過無數(shù)次被否定的經(jīng)歷，而他的“成功”也只是偶然。從兩個(gè)不同視角看待一個(gè)人，在老師眼中成功人士，實(shí)際上是一個(gè)無數(shù)次被否定、只不過偶然獲得所謂“成功”的人而已，這是一種認(rèn)知和評(píng)判的錯(cuò)位和偏差。以“好學(xué)生”為題具有反諷意味，引發(fā)讀者關(guān)于“好與懷”“成功與否”“人的價(jià)值如何評(píng)價(jià)”等多方面的思考。答案：（1）運(yùn)用“聽”“站”“趿拉”“打開”一系列動(dòng)詞，生動(dòng)形象地描寫出他迎接來客時(shí)開門動(dòng)作的遲緩，勾畫出“他”的慵懶（萎靡、散漫、邋遢等）、漫不經(jīng)心的形象，含蓄地表現(xiàn)出他對(duì)來客的排斥。（2）第①段開篇即以他裹著“一床舊羊毛毯”的形象出場，裝束突兀而獨(dú)特（隨意邋遢），表現(xiàn)出他對(duì)來客的抵觸，引起讀者的注意；第③段再次寫“他裹緊毛毯”，與開頭呼應(yīng)，更凸顯了他對(duì)外來客的抵觸（淡漠等）；第?段再次寫“他裹緊自己的毛毯”，因?yàn)槔蠋熆释晒Φ难凵窆雌鹆怂趯懽髦袩o數(shù)次被否定的痛苦回憶，無法回答老師的問題，因而焦躁不安。此處的“毛毯”也成為了情節(jié)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，由此引出“他”的記憶之門被打開?！懊骸鼻昂笳諔?yīng)，反復(fù)出現(xiàn)，層層深入地展現(xiàn)了人物的心理變化過程，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。（3）本文的“方老師”正是一位普通而又有些苦惱的人物。她出身于一個(gè)知識(shí)分子家庭，是某小學(xué)的一名普通教師。她早年因歷史動(dòng)蕩沒有受到良好教育，然而熱愛文學(xué)，渴望成功，渴望在退休之后也能像自認(rèn)為成功的學(xué)生那樣通過寫作得到社會(huì)的肯定。但她又苦于受時(shí)代機(jī)遇和個(gè)人能力所限，為找不到追求成功的出路而苦惱。無論是多年前還是現(xiàn)在，她都寄希望于外部評(píng)價(jià)來實(shí)現(xiàn)自我確認(rèn)，陷入自己也不能明白的苦惱。[她是一個(gè)對(duì)自我（包括對(duì)他人和社會(huì)）存在一定認(rèn)知偏差的苦惱者，具有一定的典型性。若能從這個(gè)角度回答，言之成理也可]這一人物形象啟示我們?nèi)绾味ㄎ缓蛣?chuàng)造自我的人生價(jià)值，具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。（4）“好學(xué)生”指的是本文的“他”，一位作家。在他的老師看來，是一個(gè)成功的名人，是可以為之驕傲的“好學(xué)生”。（“好學(xué)生”表層，也是老師的視角）然而，他卻認(rèn)為自己是一個(gè)曾經(jīng)犯過錯(cuò)的學(xué)生，也遭遇過無數(shù)次被否定的經(jīng)歷，而他的“成功”也只是偶然。（“好學(xué)生”的深層，也是“他”的視角）用“好學(xué)生”為題，頗有反諷意味，老師眼中的好學(xué)生與實(shí)際情況有落差，這揭示出人們在認(rèn)知和價(jià)值判斷等方面存在錯(cuò)位。這個(gè)題目還引發(fā)讀者思考：什么是真正的“好”，人的價(jià)值究竟應(yīng)該采用怎樣的方式才能實(shí)現(xiàn)。題目看似平淡實(shí)則內(nèi)涵豐富、耐人尋味。6．（三）閱讀下面的作品，完成各題。阮郎歸歐陽修南園春半踏青時(shí)，風(fēng)和聞馬嘶。青梅如豆柳如眉，日長蝴蝶飛?；吨?，草煙低，人家簾幕垂。秋千慵困解羅衣，畫堂雙燕歸。阮郎歸趙彥端歲寒堂下兩株梅，商量先后開。春前日繞一千回，花來春未來。冰可斷，玉堪裁，寒空無暖埃。為君翻動(dòng)臘前醅，酒醒香滿懷。（1）出版社編《歷代詞選》，擬為這兩首詞依次添加題目，以下最合適的一項(xiàng)是DA.野望餞別B.雙燕寒梅C.青梅春酒D.春思賞梅（2）下列關(guān)于這兩首詞賞析正確的一項(xiàng)是CA.“花露重，草煙低”描繪出一幅凄冷幽暗的暮春之景。B.“冰可斷，玉堪裁”寄托了詩人懷才不遇的人生情懷。C.“雙燕歸”反襯寂寞心境，“香滿懷”飽含欣喜之情。D.歐詞用語清麗，情思宛轉(zhuǎn)；趙詞不事雕琢，境界雄闊。（3）請賞析這兩首詞的首聯(lián)在描寫上的不同。【分析】（1）本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。在讀懂詩歌大意的基礎(chǔ)上進(jìn)行作答。（2）本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的形象、語言和表達(dá)技巧的能力。解答此題既要對(duì)詩歌進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)詩歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥＃?）本題考查學(xué)生分析詩句的能力。解答本題，首先要明確題干要求，然后結(jié)合上下文分析。【解答】（1）詞的題目與內(nèi)容有關(guān)，因此分析兩首詞的內(nèi)容即可知最合適的題目。第一首描寫的是一位女子于仲春時(shí)節(jié)踏青時(shí)的見聞以及由此而產(chǎn)生的相思之情，因此以“春思”為題合適；第二首詞圍繞“梅花”來寫，在寒冷的早春，兩株梅花先后開放，她們的花瓣簡直是用“冰”“玉”做成的，描寫詩人在花前飲酒賞花，因此以“賞梅”為題最合適。故選B。（2）A.“暮春”錯(cuò)，由“南園春半踏青時(shí)”的“春半”可知是“仲春”；B.“寄托了詩人懷才不遇的人生情懷”過度解讀，此句是描寫白梅的花瓣如冰似玉，表達(dá)對(duì)梅花的喜愛之情；D.“境界雄闊”錯(cuò)，詩歌描寫堂下兩株白梅盛開，自己不顧寒冷溫酒賞梅，應(yīng)是境界高雅。故選C。（3）“青梅如豆柳如眉，日長蝴蝶飛”，梅子結(jié)于枝頭清晰可見，柳葉也已非“陌頭柳色”之鵝黃新綠，而是已長如女子修修黛眉。以外物的變化，暗示時(shí)光的流逝，嘆怨遠(yuǎn)人“可憐春半不還家”?！叭臻L”正是“春日遲，日遲獨(dú)坐天難暮”之意，無伴、失伴倍覺時(shí)光難熬。而蝶又雙飛，追繞花叢之間，愈發(fā)惹動(dòng)相思之情。此句選取“青梅”、“柳”、“蝴蝶”等多意象組成一幅春意盎然的生動(dòng)畫面。修辭上，“如豆”“如眉”運(yùn)用比喻手法，準(zhǔn)確描寫了青梅的大小，柳葉的變化，觀賞精細(xì)，比喻貼切，頗具匠心；“青梅如豆柳如眉”是植物，是靜景；“日長蝴蝶飛”是動(dòng)物，是動(dòng)景，這兩句動(dòng)靜結(jié)合，從不同角度刻畫春景，感受豐富；“日長蝴蝶飛”照應(yīng)了末尾“畫堂雙燕歸”，蝴蝶逐花而飛，燕子雙雙歸巢，“雙燕”實(shí)喻夫婦和諧相伴，則此時(shí)少婦獨(dú)自一人，見“雙燕”，少婦只能痛斷肝腸。此句寄寓了抒情主人公內(nèi)心深處的寂寞、思念之情，情感蘊(yùn)藉?！皻q寒堂下兩株梅，商量先后開”，寫堂下兩株梅花商量好了，先后開放。此句以“梅”為意象，借物抒懷。“商量”運(yùn)用擬人手法，賦予兩株梅花以人的情感動(dòng)作等，使得畫面極富生活情趣；“商量先后開”是詞人的想象，這想象富有靈氣，又包含著詩人的生活樂趣，表達(dá)了詞人對(duì)梅花的喜愛之情。答案：（1）D（2）C（3）兩首詞在運(yùn)用的手法、景物的特點(diǎn)、蘊(yùn)含的情感上都有所不同。歐詞以“青梅”、“柳”、“蝴蝶”等多意象組成一幅春意盎然的生動(dòng)畫面。用“豆”和“眉”來形容梅和柳，觀賞精細(xì)，比喻貼切，頗具匠心；“日長蝴蝶飛”與前一句，動(dòng)靜結(jié)合，看似尋常之景，卻耐人尋味，和下片“雙燕歸”暗合，寄寓了抒情主人公內(nèi)心深處的寂寞、思念之情，情感蘊(yùn)藉。趙詞以“梅”為意象，用擬人手法，寫堂前的兩株梅花商量著誰先開誰后開，富有靈氣的想象，極具畫面感和生活情趣，表現(xiàn)了詞人對(duì)梅花的喜愛之情。譯文：在南郊的園林中游春，和暖的春風(fēng)中，時(shí)時(shí)聽到馬的嘶鳴。青青的梅子，才豆粒一樣大小，細(xì)嫩的柳葉，像眉毛一般秀靈。春日漸長，蝴蝶飛得多么輕盈?；ㄉ下吨榫К?，春草茂密如煙，這戶人家已放下窗簾。她蕩罷秋千格外疲倦，輕解羅衣床上眠，伴她的只有梁上雙燕。賞析：這首詞表現(xiàn)的是思婦懷人的情緒，內(nèi)心情感的流露十分含蓄。通篇沒有直說思念的地方，也沒有直呈愁怨的言語；但春光大好，游園不能令“她”情意歡暢，園中蕩秋千也不聞?dòng)φZ，一切只是默默，終而無言無緒欲擁衾獨(dú)眠。說明女主人公并不是因春光和悅、暖風(fēng)熏人而嬌慵易倦。而是“別有一般滋味在心頭”。上片寫女子游南園所聞所見。所選擇加以表現(xiàn)的聲音、景物都有極豐富的含義?！按喊胩で鄷r(shí)”，仲春時(shí)節(jié)，花繁艷、草豐茂，正是一年春光最美的時(shí)候，人們會(huì)在此時(shí)結(jié)伴踏青。這里突出兩種意味：一是大好春光欲與所思之人分享而不能；二是此際雖是春之繁盛之時(shí)，但同時(shí)也是將衰之日。好景易逝、時(shí)光空流，好不容易歷盡凄涼秋意、冰封冬雪，迎來春光，卻仍是盼不回遠(yuǎn)人?！扒嗝啡缍沽缑肌?，梅子結(jié)于枝頭清晰可見，柳葉也已非“陌頭柳色”之鵝黃新綠，而是已長如女子修修黛眉。這仍是以外物的變化，暗示時(shí)光的流逝，嘆怨遠(yuǎn)人“可憐春半不還家”?！帮L(fēng)和”句，寫聽覺感受。春天不僅景繁麗，音亦繁鬧無比：鶯嗔燕咤、歡聲笑語、笙歌管弦等等，可寫之聲極多，但女主人公耳際只徘徊著風(fēng)聲與馬鳴。其實(shí)女主人公充耳不聞春之“樂”音，在于她內(nèi)心愁悶：想當(dāng)日作別之時(shí)，“他”如何不是身跨駿馬、揚(yáng)鞭遠(yuǎn)去；如今別人家的游子勒馬而歸，自己卻獨(dú)獨(dú)等不回“他”。因此寫馬聲亦是寫愁思。末句“日長”正是“春日遲，日遲獨(dú)坐天難暮”之意，無伴、失伴倍覺時(shí)光難熬。而蝶又雙飛，追繞花叢之間，愈發(fā)惹動(dòng)相思之情。這幾句無一處寫情，但又無一處不含情。下片，寫女子獨(dú)在園中已許久，暮色來臨，露上嬌花，凝珠如淚，草鎖輕煙，春氣低迷。望鄰家重帷深下，知天時(shí)已晚，不禁長嘆。秋千蕩罷，困懶無聊。癡坐無緒，返至屋中。點(diǎn)燈亦是獨(dú)坐，且不堪憶共剪燭花之情，不如向夢中去，或可忘卻，或可一見?？傊魅斯藭r(shí)已是心力交瘁，不愿再思再想。然而無意抬頭，卻見“雙燕”棲于畫棟之上。真燕還是畫燕并無關(guān)礙，關(guān)鍵是在古人心中“燕”向來少有獨(dú)飛之時(shí)，“盧家少婦郁金堂，海燕雙棲玳瑁梁”“雙燕雙飛繞畫梁，羅帷翠被郁金香”“雙燕”實(shí)喻夫婦和諧相伴，則此時(shí)見“雙燕”，少婦只能痛斷肝腸。這首詞深于言情，善于寫景，情蘊(yùn)景中，以景結(jié)情。讀后頗有低回欲絕，余音裊裊之致，代表了歐詞和婉、深雋的特色。7．（四）閱讀下文，完成下面小題。范景仁傳①范景仁名鎮(zhèn)，益州華陽人。少舉進(jìn)士，善文賦，為人和易修敕，故參知政事薛簡肅公、端明殿學(xué)士宋景文公皆器重之。為?？彼哪辏瑧?yīng)遷校理。丞相龐公薦景仁有美才，不汲汲于進(jìn)取，特除直秘閣。②未幾，以起居舍人知諫院。仁宗性寬仁，言事者兢為激訐以采名，或緣愛憎，污人以帷箔①不可明之事。景仁獨(dú)引大體，自非關(guān)朝廷安危，系生民利病，皆闊略不言。陳恭公為相，嬖妾張氏笞殺婢，御史劾奏，欲逐去之，不能得，乃誣之。景仁上言：“朝廷設(shè)臺(tái)諫官，使人除讒慝，非使之為讒慝也。審如御史所言，則執(zhí)中②可斬；如其不然，御史亦可斬?！庇放槽谰叭室詾榘⒏皆紫?。景仁不顧，力為辨其不然，深救當(dāng)時(shí)之弊，識(shí)者韙之。③仁宗即位三十五年，未有繼嗣。嘉祐初暴得疾，旬日不知人，大小之臣無不畏避嫌疑，相倚仗莫敢發(fā)言。景仁獨(dú)奮曰：“天下事尚有大于此者乎？”即上言：“陛下宜為宗廟社稷計(jì)，早擇宗室賢者優(yōu)其禮數(shù)試之以政與圖天下之事，以系天下人心?！闭吕凵希瑢嫴粓?bào)。景仁因闔門家居，自求誅遣。④英宗即位，中書奏請追尊濮安懿王③，集百官議之，意朝士必有迎合者。既而臺(tái)諫爭上言：“為人后者為之子，不得顧私親，今陛下既為仁宗后，若復(fù)推尊濮王，是貳統(tǒng)也。殆非所以報(bào)仁宗之盛德。”眾論鼎沸，執(zhí)政欲緩其事，乃下詔罷百官集議。景仁時(shí)判太常寺，即具列為人后之禮及漢、魏以來論議得失，悉奏之，與臺(tái)諫議合。執(zhí)政怒，召景仁詰責(zé)之。會(huì)景仁當(dāng)草制，坐失于考按，不合故事，改侍讀學(xué)士，出知陳州。⑤景仁既退居，有園第在京師，專以讀書賦詩自娛?；驎r(shí)乘興出游，則無遠(yuǎn)近皆往，嘗乘籃輿歸蜀，與親舊樂飲，賑施其貧者。周覽江山，窮其勝賞，期年然后返。嗚呼！向使景仁枉道希世，以得富貴，蒙屈辱，任憂患，豈有今日之樂邪？（節(jié)選自《司馬溫公集編年箋注》，有刪改）【注】①帷箔：帷幕和簾子，借指內(nèi)室。②執(zhí)中：即陳恭公。③濮安懿王：即英宗生父。（1）寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。①言事者兢為激訐以采名博?、谑琴E統(tǒng)也背離，對(duì)……有二心（2）為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。①皆闊略不言AA.省略B.寬恕C.粗疏D.大概②向使景仁枉道希世BA.希望B.迎合C.謀求D.仰慕（3）第③段畫線部分有三處需加句讀，請用“/”把這三處標(biāo)識(shí)出來。（4）把第④段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。（5）請分析第⑤段對(duì)刻畫人物形象的作用。（6）有人評(píng)價(jià)范景仁為人“勇決”，請結(jié)合文章內(nèi)容，對(duì)此加以分析。【分析】（1）本題考查文言實(shí)詞的使用，是以主觀題的形式考查。除了在平時(shí)學(xué)習(xí)中多積累之外，我們還要注意結(jié)合句子的上下語境，對(duì)實(shí)詞的意義進(jìn)行揣測。（2）本題考查文言實(shí)詞的使用，是以客觀題的形式考查。除了在平時(shí)學(xué)習(xí)中多積累之外，我們還要注意結(jié)合句子的上下語境，對(duì)實(shí)詞的意義進(jìn)行揣測。（3）本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，看有無特殊句式，詞類的活用，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯出來的句子做適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。（5）本題考查學(xué)生分析段落作用的能力。先要理解內(nèi)容，再分析其對(duì)塑造人物形象的作用。（6）本題考查學(xué)生分析和概括人物形象的能力?？忌紫纫斫狻坝聸Q”的含義，是指行事勇敢堅(jiān)毅、有決斷，再結(jié)合相關(guān)內(nèi)容做具體分析?！窘獯稹浚?）①譯文：進(jìn)言的人爭相激烈率直地揭發(fā)他人來博取名聲。采，博取。②這是背離正統(tǒng)的。貳，背離，對(duì)……有二心。（2）①譯文：都略去不說。闊略，省略。故選：A。②譯文：假使范景仁違背正道，迎合世俗。希，迎合。故選：B。（3）“早”是“擇”的狀語，“宗室賢者”是“擇”的賓語，應(yīng)在“者”后斷句；“優(yōu)其禮數(shù)”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，其后斷句；“試之以政”是狀語后置句，應(yīng)是“以政試之”，其后斷句；“與圖天下之事”是省略句，應(yīng)是“與（之）圖天下之事”。綜上斷句為：早擇宗室賢者/優(yōu)其禮數(shù)/試之以政/與圖天下之事。譯文：早點(diǎn)選出賢良的宗室后人，調(diào)教他的理解，用政事考驗(yàn)他，參與謀劃國家事務(wù)。（4）會(huì)，恰逢；當(dāng)草制，草擬詔令文書；考按，考核審查；故事，慣例；改，被改任；出為，調(diào)出京城擔(dān)任。譯文：恰逢范景仁擔(dān)任草擬詔令文書的職責(zé)（主持草擬詔令文書的工作），因?yàn)樵诳己藢彶橹杏惺д`，不符合慣例，范景仁被改任為侍讀學(xué)士，調(diào)出京城擔(dān)任陳州知州。（5）“專以讀書賦詩自娛”“或時(shí)乘興出游，則無遠(yuǎn)近皆往”“周覽江山，窮其勝賞”寫范景仁退休后讀書賦詩、出游覽勝的逍遙自適，體現(xiàn)其高雅的生活情趣；“乘籃輿歸蜀，與親舊樂飲，賑施其貧者”寫范景仁樂善好施的一面。第⑤段通過敘述范景仁退休后讀書賦詩、出游覽勝的逍遙自適，以及友親施貧的生活，豐富其性格形象?！跋蚴咕叭释鞯老Ｊ?，以得富貴，蒙屈辱，任憂患，豈有今日之樂邪？”的意思是：假使范景仁違背正道，迎合世俗，而獲取富貴，蒙受委屈羞辱，承受憂愁禍患，怎么會(huì)有今日的快樂呢？作者通過議論直接贊美了范景仁堅(jiān)持正道，不迎合世俗，不慕富貴的品格。（6）范景仁為人勇決的性格特點(diǎn)主要體現(xiàn)在他能夠公正處世，仗義執(zhí)言方面：“陳恭公為相，嬖妾張氏笞殺婢，御史劾奏，欲逐去之，不能得，乃誣之。景仁上言：“朝廷設(shè)臺(tái)諫官，使人除讒慝，非使之為讒慝也。審如御史所言，則執(zhí)中可斬；如其不然，御史亦可斬?！庇放槽谰叭室詾榘⒏皆紫?。景仁不顧，力為辨其不然，深救當(dāng)時(shí)之弊，識(shí)者韙之”，當(dāng)時(shí)攻擊人身陰私風(fēng)氣盛行，范景仁不畏御史彈劾，秉公為陳恭公辯誣?！叭首诩次蝗迥辏从欣^嗣。嘉祐初暴得疾，旬日不知人，大小之臣無不畏避嫌疑，相倚仗莫敢發(fā)言。景仁獨(dú)奮曰……章累上，寢不報(bào)。景仁因闔門家居，自求誅遣”，仁宗多年無嗣，突患重病，朝官畏懼避嫌，范景仁獨(dú)自勇敢建言立儲(chǔ)?！坝⒆诩次?，中書奏請追尊濮安懿王，集百官議之，意朝士必有迎合者。既而臺(tái)諫爭上言……眾論鼎沸，執(zhí)政欲緩其事，乃下詔罷百官集議。景仁時(shí)判太常寺，即具列為人后之禮及漢、魏以來論議得失，悉奏之，與臺(tái)諫議合。執(zhí)政怒，召景仁詰責(zé)之”，范景仁違背執(zhí)政命令，詳細(xì)上表聲援諫官反對(duì)英宗想追尊其父的進(jìn)言。答案：（1）①博?、诒畴x，對(duì)……有二心（2）①A；②B（3）早擇宗室賢者/優(yōu)其禮數(shù)/試之以政/與圖天下之事（4）恰逢范景仁擔(dān)任草擬詔令文書的職責(zé)（主持草擬詔令文書的工作），因?yàn)樵诳己藢彶橹杏惺д`，不符合慣例，范景仁被改任為侍讀學(xué)士，調(diào)出京城擔(dān)任陳州知州。（5）第⑤段通過敘述范景仁退休后讀書賦詩、出游覽勝的逍遙自適，以及友親施貧的生活，豐富其性格形象；通過議論直接贊美了范景仁堅(jiān)持正道，不迎合世俗，不慕富貴的品格。（6）“勇決”是指行事勇敢堅(jiān)毅、有決斷。范景仁公正處世，仗義執(zhí)言。當(dāng)時(shí)攻擊人身陰私風(fēng)氣盛行，范景仁不畏御史彈劾，秉公為陳恭公辯誣。仁宗多年無嗣，突患重病，朝官畏懼避嫌，范景仁獨(dú)自勇敢建言立儲(chǔ)。范景仁違背執(zhí)政命令，詳細(xì)上表聲援諫官反對(duì)英宗想追尊其父的進(jìn)言。以上事跡都體現(xiàn)了范景仁為人勇決的性格特點(diǎn)。參考譯文：范景仁名鎮(zhèn)，是益州華陽人。年輕時(shí)考取進(jìn)士，擅長寫文作賦，為人溫和平易，謹(jǐn)慎守禮，原來的參知政事薛簡肅公、端明殿學(xué)士宋景文公都看重他。擔(dān)任?？彼哪?，應(yīng)命升任校理。丞相龐公因景仁有卓越的才能又不貪求功名而舉薦他，特授予其直秘閣一職。不久，憑起居舍人身份主管諫院。仁宗性情寬厚仁慈，進(jìn)言的人爭相激烈率直地揭發(fā)他人來博取名聲，或者因?yàn)椋▊€(gè)人）憎惡，用不能說清的內(nèi)室隱私來誣陷他人。唯獨(dú)范景仁援引大義，倘若不是事關(guān)朝廷安危和民生疾苦，都略去不說。陳恭公擔(dān)任宰相時(shí)，他愛妾張氏鞭打婢女致死，御史上奏揭發(fā)，想驅(qū)逐他，沒能得逞，于是就誣告他。范景仁進(jìn)言說：“朝廷設(shè)置臺(tái)諫官，是讓人消除讒言邪念，不是讓人做進(jìn)讒言存邪念的事。如果確實(shí)像御史所說，那么陳執(zhí)中可以斬首；如果那不是這樣，御史也可以斬首。”御史惱怒，一同揭發(fā)范景仁，認(rèn)為他逢迎附和宰相。范景仁不理睬，盡力爭辯那不是這樣，很是矯治了當(dāng)時(shí)的弊病。有識(shí)之士認(rèn)為他做得對(duì)。仁宗在位三十五年，沒有繼承人。嘉祐初年，突然得病，十天不省人事。大大小小的臣子無不害怕回避被猜測懷疑的，互相倚賴，沒有人敢發(fā)話。唯獨(dú)范景仁奮起說：“天下的事還有比這更大的嗎？”立即進(jìn)言說：“陛下應(yīng)該為國家著想，早點(diǎn)選出賢良的宗室后人，調(diào)教他的理解，用政事考驗(yàn)他，參與謀劃國家事務(wù)，來維系天下民心。”奏章多次上奏，被擱置下來，不予回復(fù)。范景仁于是閉門居家，自己請求受處罰。英宗即位，中書上奏請求追奉濮安懿王尊號(hào)，召集百官商議這事，估計(jì)朝中官員一定有迎合的人。不久臺(tái)諫爭相進(jìn)言說：“作為別人的繼承人就是別人的兒子了，不能顧念自己的親生父母。如今陛下已經(jīng)作為仁宗的后繼人，如果又追奉親父濮安懿王的尊號(hào)，這是背離正統(tǒng)的。大概不是用來報(bào)答仁宗盛德的做法吧。”大家議論沸騰。執(zhí)政想緩解眾人的議論，于是下詔令解散了百官聚議。范景仁當(dāng)時(shí)掌判太常寺，就詳細(xì)列舉了作為繼承人的禮節(jié)，以及漢、魏以來議論的利弊，全部上奏，與臺(tái)諫的意見相合。執(zhí)政惱怒，召來范景仁責(zé)問他。恰逢范景仁擔(dān)任草擬詔令文書的職責(zé)（主持草擬詔令文書的工作），因?yàn)樵诳己藢彶橹杏惺д`，不符合慣例，范景仁被改任為侍讀學(xué)士，調(diào)出京城擔(dān)任陳州知州。范景仁隱退閑居后，在京師有園林府邸，專心讀書寫詩來愉悅身心。有時(shí)乘興出外游賞，無論遠(yuǎn)近都會(huì)前往，曾經(jīng)乘坐轎子回到蜀地，與親朋舊友暢飲，救濟(jì)布施那些貧窮的人。到處觀賞山水，盡情欣賞美景，滿一年后返回。哎呀，假使范景仁違背正道，迎合