2021-2022學(xué)年上海市華東師大附屬周浦中學(xué)高二（上）期中語文試卷

第1頁（共1頁）2021-2022學(xué)年上海市華東師大附屬周浦中學(xué)高二（上）期中語文試卷一、積累應(yīng)用（8分）1．（5分）按要求填空。（1），定而后能靜。（2）修我戈矛，。（3）江畔何人初見月？？（《春江花月夜》）（4），則無敗事。（5）孔子在《論語?里仁》里，既強(qiáng)調(diào)榜樣的良好作用，又強(qiáng)調(diào)要自我反思的句子是“，”。按要求選擇。（3分）2．（2分）某校為弘揚儒家、道家思想，特將兩棟樓命名為“崇德”“循道”。若欲彰顯命名宗旨，則適用于懸掛在兩棟樓墻面上的字幅依序是（）A．道之以德，齊之以禮，有恥且格/天地之道，極則反，盈則損 B．君子修道立德，不為窮困而改節(jié)/天下有道，以道殉身；天下無道，以身殉道 C．常德不離，復(fù)歸于嬰兒，常德乃足，復(fù)歸于樸/志于道，據(jù)于德依干仁，游于藝 D．上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德/人法地，地法天，天法道，道法自然3．（1分）“這種由生育和婚姻事實所結(jié)成的網(wǎng)絡(luò)，可以一直推出去包括無窮的人?！边@句話應(yīng)在下文中（）處。社會結(jié)構(gòu)中最重要聯(lián)系是親屬關(guān)系?！続】我們每個人都有這么一個以親屬關(guān)系布出去的網(wǎng)，但是，沒有一個網(wǎng)所罩住的人是相同的。在一個社會里的人可以用同一個體系來記認(rèn)他們的親屬，所同的只是這體系罷了。體系是抽象的格局，當(dāng)我們用這個體系來認(rèn)取具體的親屬時，各人所認(rèn)的就不同了?！綛】我們在這個體系里都有父母，可是我的父母卻不是你的父母；再進(jìn)一步說，天下沒有兩個人所認(rèn)取的親屬可以完全相同?！綜】因之，以親屬關(guān)系所連成的社會關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)來說，是個別的?！綝】每個網(wǎng)絡(luò)都有個“己”為中心，各個網(wǎng)絡(luò)的中心都不相同。A．A B．B C．C D．D二、閱讀（52分）4．（12分）閱讀下文，完成下列各題。人工智能文學(xué)應(yīng)有怎樣的寫作倫理？宋時磊①在人工智能時代，小說創(chuàng)作者、讀者和批評者或?qū)氐赘淖?。能夠建立嶄新文學(xué)藝術(shù)形式的，不再僅僅是人類，而是能夠從事文學(xué)創(chuàng)作的機(jī)器人，或者是人機(jī)合一的創(chuàng)作體。2016年日本古屋大學(xué)研發(fā)的機(jī)器人所創(chuàng)作的小說《機(jī)器人寫小說的那一天》參加“新星一獎”比賽，能夠通過初審；2018年作家陳楸帆刊登在《小說界》的作品《出神狀態(tài)》，有兩段是人工智能模仿其寫作風(fēng)格的成果。這標(biāo)志著人工智能已經(jīng)進(jìn)入最為復(fù)雜的小說創(chuàng)作領(lǐng)域。在文學(xué)發(fā)展史上，人文主義、人本主義的下一階段，或?qū)侨藱C(jī)主義、人工智能本位主義的新時代。②我們想問的是人機(jī)主義、人工智能本位主義時代降臨之時，人類文學(xué)是否存在？從人工智能最先引起震蕩的圍棋界觀之，谷歌公布“阿爾法狗”源代碼后，出現(xiàn)了強(qiáng)悍的圍棋人工智能，人類頂尖的圍棋高手在人工智能面前毫無還手之力。但人工智能并沒有把人類驅(qū)逐出圍棋界，而是引發(fā)了一場圍棋革命，棋手依靠人工智能給出的勝率推算棋路，顛覆自身的思維定式，人類的棋藝有了實質(zhì)性提升。以此類推，人工智能文學(xué)的最終成熟，將會引起人類文學(xué)的一場顛覆式變革。③也許有人會反駁，圍棋人工智能尚是弱人工智能，同樣，當(dāng)前的人工智能文學(xué)作品，無論是偶然靈光乍現(xiàn)的金句，還是拙劣粗糙甚至是粗鄙的句意組合，都是基于人類已有的文學(xué)成果與范式，采用特定程序和算法不斷學(xué)習(xí)和優(yōu)化的結(jié)果。還有一些作品實際上是借助提取和優(yōu)化語料庫的輔助寫作工具完成，甚至不過是一些基于語義分析的統(tǒng)計曲線和可視化呈現(xiàn)而已。④是的，我們必須承認(rèn)現(xiàn)有人工智能文學(xué)的有限、幼稚乃至荒唐可笑。莊子曰；“夏蟲不可以語于冰者，篤于時也”，兩百年前的人們?nèi)栽谘芯繎?yīng)有怎樣的翅膀，才能飛上天空；兩百年后，如果有人再綁上一對翅騰，那不再是試驗，而是以身犯險。在未來，也許就是一兩百年的時光，強(qiáng)人工智能或許已成為現(xiàn)實，它具有主體性，是人類的復(fù)刻版，甚至可以把人類的能力和智力集成在一起，具有超出一般人的非凡洞見力。在這種情況下，人工智能從事小說創(chuàng)作不再有爭議，就像我們今日對飛機(jī)習(xí)以為常一樣。更進(jìn)一步言之，那時人工智能創(chuàng)作的不再是小說、詩歌、散文等傳統(tǒng)文學(xué)樣式，而是一種全新的、與新的文明階段相適應(yīng)的文學(xué)形式和內(nèi)容。⑤我始終相信，人工智能時代的降臨，不會帶來文學(xué)的式微與消逝。文學(xué)是以0/1為基礎(chǔ)邁輯的硅基文明中最為溫暖的風(fēng)景，它可以有效彌合碳基文明和硅基文明的差異，呈現(xiàn)出生命存在的鮮活力量。文學(xué)作為特定歷史階段倫理觀念和道德生活的獨特表達(dá)形式，應(yīng)堅持一定的倫理準(zhǔn)則。人工智能時代的文學(xué)倫理，不是指那些文學(xué)之所以成為文學(xué)的構(gòu)成要素和組成基因，如虛構(gòu)性、創(chuàng)造性、想象性和審美性，而是文學(xué)作品對人與人、人與機(jī)、機(jī)與機(jī)等之間道德關(guān)系的調(diào)適和相應(yīng)的準(zhǔn)則。在前人工智能時代，屈原、曹雪芹、但丁、莎士比亞、歌德、托爾斯泰等偉大的作家豐富了我們的日常語言，用文學(xué)語言創(chuàng)造和貢獻(xiàn)了一批意象和典型形象，開掘了人類精神的深度和意蘊(yùn)，人工智能文學(xué)首先要堅持的倫理。第二，人工智能文學(xué)應(yīng)秉持的倫理。應(yīng)摒棄通過技術(shù)手段，實現(xiàn)無痕跡模仿或超級融梗等，以規(guī)避抄襲的法律風(fēng)險；在人機(jī)交互創(chuàng)作過程中，人類不應(yīng)壓榨和侵奪機(jī)器成果，將其作為寫作的奴仆，機(jī)器也不應(yīng)對人類的原創(chuàng)性進(jìn)行壓制和刻意貶低，相反應(yīng)以激發(fā)人類的想象力和創(chuàng)造力、挖掘人類的無限潛能為己任。第三，人工智能文學(xué)要陶冶人類的情操，升華向美的心靈，撫慰人類的內(nèi)心，起到教誨的功能，不能讓人類在舒適區(qū)低吟淺唱，更不能用“數(shù)據(jù)繭房”迎合人類生物本能和低下趣味。最后，人工智能文學(xué)應(yīng)促進(jìn)族群以及人類之間的文化認(rèn)同，而不是通過壁壘強(qiáng)化偏見，用群體壓制個體，用強(qiáng)勢群體壓制弱勢群體。這些文學(xué)倫理適用于當(dāng)前的人類文學(xué)創(chuàng)作，同樣也適用于從事人工智能寫作的機(jī)器人，乃至與當(dāng)前人類面貌全然不同的“新人類”。（有刪改）（1）第④段畫線句的語境義是。（2）你認(rèn)為第②段的論證是否有說服力？請闡述理由。（3）能夠依據(jù)文意做出的一項推斷是A.在人工智能時代，人類將不能獨立地進(jìn)行小說創(chuàng)作與批評。B.弱人工智能時期，人工智能文學(xué)沒有突破人類的思維范式。C.強(qiáng)人工智能時代，人類將失去非凡的文學(xué)洞見力與表現(xiàn)力。D.在人工智能時代，文學(xué)能消除人類與人工智能之間的差異。（4）填入第⑤段橫線處最合理的一項是A.文學(xué)創(chuàng)新避免抄襲B.深度開掘無痕融合C.語言創(chuàng)造雙向原創(chuàng)D.共同創(chuàng)造激發(fā)想象（5）本文以“人工智能文學(xué)應(yīng)有怎樣的寫作倫理”為標(biāo)題是否合理？請結(jié)合行文思路進(jìn)行分析。5．（12分）（二）文學(xué)類文本閱讀。閱讀下面的文字，完成下列各題。海灘上的一群羊蘇童九歲的男孩將一把沙子從左手灌到右手，又從右手換左手，最后沙子從他的指縫間無聲地瀉下來。他的眼睛漠然地盯著海面上的一個紅色浮標(biāo)，除了鼻孔里偶爾吸溜幾聲，男孩對于他初次見到的大海不置一詞。你怎么不說話？工程師端詳著兒子的臉，他說，大海與你的想象不一樣？就是不一樣的，它并非像你們語文書上說的無邊無際，知道嗎，大海其實很像一只碗，一只巨大的碗，里面盛滿了咸澀的液體。也有人把海洋比喻成荒原，只不過人不能在上面行走。你覺得海洋像一片荒原嗎？工程師繼續(xù)說，海其實是不平靜的。就在這時候遠(yuǎn)處傳來了那陣清脆的鈴當(dāng)聲，男孩循聲望去，一眼就看見一個穿著襤褸的牧羊人趕著一群羊沿著海灘慢慢走來，因為藍(lán)色的海水反襯著那群羊，它們看上去白得耀眼，也因為羊群走得緩慢而閑散，它們看上去就像被風(fēng)吹散的幾卷棉花。男孩不禁大叫起來，看呀，你看那邊，來了一群羊！帶你來海邊是讓你來看海的，不許去看羊。工程師阻止了男孩。整個下午工程師和他的同事都在療養(yǎng)院里打橋牌，男孩到牌桌旁觀看了一會兒，他們不關(guān)心男孩的存在，只顧研究各自手里的牌。大人們這樣無視他的存在，男孩同樣也不高興，他繞著牌桌氣勢洶洶地走了一圈，突然從那個老頭手里抽出一張牌扔在桌上，然后一溜煙地跑了。男孩從走廊的這一頭奔向另一頭，一只海鷗嗖地從他腳下飛起來，嚇了他一跳。地上有半塊被扔棄的饅頭，它一定是餓得沒辦法了，才飛來啄食又冷又硬的饅頭。那只饑餓的海鷗召喚著男孩，男孩后來找到了兩只冷饅頭，他把饅頭掖在口袋里，偷偷跑出了療養(yǎng)院。男孩是去給海鷗喂食的，但當(dāng)他來到海灘上，看見的卻是那個牧羊人和他的那群羊。孩子，你喜歡羊呢，牧羊人跳下舢板，走到男孩身后說，我看出來了，你喜歡羊呢。男孩蹲下來摸了摸一頭綿羊的耳朵，那頭羊的頸脖上套著一圈，他先是摸了摸鈴鐺，而后開始摸綿羊的背脊，然后貼著羊的肚皮聽了聽，這心跳居然有著與人的心臟一樣的節(jié)奏與音色。真溫暖啊！男孩不由得感嘆。我看你喜歡羊，你是真的喜歡羊呢，牧羊人的臉上堆滿了笑，他說，孩子，你也買兩頭羊吧，很便宜的。你說什么？男孩受驚似地跳了起來，你要把羊賣給我？不賣沒辦法么，自己養(yǎng)的羊，能賣幾個錢就是幾個錢。牧羊人擠了擠眼睛說。男孩不知該如何拒絕，掏出饅頭開始喂海鷗。那是白饅頭。牧羊人說。牧羊人仍然滿臉堆笑，說，這么好的白饅頭，喂鳥多可惜，讓我吃了吧。男孩說，你不能吃這饅頭，這是我在地上撿的，又硬又臟，這饅頭只能喂海鷗。牧羊人用一種固執(zhí)的眼神盯著男孩，他說，我用一頭羊換你的饅頭，那總行了吧？男孩觀察著他的表情，牧羊人說話好像是認(rèn)真的，男孩猶豫了一會兒，終于鼓足勇氣朝羊群走去，邊走邊說，是你自己要我牽羊的，你可別反悔。男孩挑選了那只脖頸上有鈴鐺的綿羊，他牽著羊跑了幾步，心怦怦地跳了起來，回頭偷偷地一看，牧羊人已經(jīng)躺在舢板上了。我們知道男孩最后并沒有把羊牽回到療養(yǎng)院，走到半路上他就聽見了工程師的呼喚，工程師的聲音很焦灼也很憤怒，男孩下意識地松開了那只羊，他丟下羊朝旁側(cè)跑了一段路，又朝前飛奔了一百米，最后站在工程師面前呼呼地喘著氣。夜晚窗外起了大風(fēng)，男孩守望著海灘，他的智慧告訴他，牧羊人趕著羊離開了海灘，這么冷的夜晚，這么大的北風(fēng)，他們不會留在海灘上的。男孩的眼睛卻告訴他，他看見的那些白色的影子就是一群羊，一群羊正滯留在海浪飛沙之間，月光一片昏暝，他看見一頭羊走進(jìn)了海水中，像一朵棉花被風(fēng)吹入了海里，然后便是第二頭羊和第三頭羊尾隨著走進(jìn)海水之中。男孩幾乎大叫起來，他不敢相信自己的眼睛，他看見的就是一群投奔大海的羊，它們被牧羊人遺棄在海邊，現(xiàn)在它們朝海上走了，它們漂浮在暗黑色的大海上，漂浮在洶涌的波浪之間。男孩終于嗚嗚大哭起來，男孩的哭聲使工程師感到震驚，你怎么回事？工程師慌忙抱著兒子，他說，你在想什么，你看見了什么？羊群下海了，它們會被淹死的，男孩邊哭邊說，誰也不要那群羊，它們會被海水淹死的。你在說些什么，海上哪來的羊群？工程師伏在窗臺上，迷惑地眺望著遠(yuǎn)處的海面。我們知道工程師無法安慰他的兒子。事實上男孩最掛念的是那頭脖頸上掛鈴鐺的綿羊，是他扔下了那頭羊，他不知道它是否與羊群在一起，他不知道那頭羊最后去了什么地方。（有刪改）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．小說情節(jié)波瀾起伏，矛盾尖銳集中，寫了一位父親帶孩子到海邊度假，偶遇一群羊，孩子被羊吸引而父親卻不理解，父子之間由此產(chǎn)生隔膜的故事。B．不僅是父親，連同打牌的大人們都一樣，他們都不理解孩子，不重視孩子的需要，他們對孩子的無視讓孩子憤怒。C．父親用“咸澀的液體”“荒原”“不平靜”這樣的話語向孩子描述海，暗示作為成人的他喪失了對生活的熱情和浪漫的情懷。D．“隔膜”是現(xiàn)代社會人們所面臨的一種精神困境，作者通過巧妙的構(gòu)思，借作品中的男孩、父親、羊群等形象來傳達(dá)這一主題。（2）根據(jù)小說情節(jié)分析文中男孩的形象特點。（3）請結(jié)合全文分析“羊”的象征意義。6．（6分）閱讀下面的作品，完成問題。月夜杜甫今夜鄜州①月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕干。注釋：①鄜（fū）州：今陜西省富縣。當(dāng)時杜甫在長安。（1）本詩的題材是。（2）本詩風(fēng)格是A.清新淡遠(yuǎn)B.豪放飄逸C.含蓄蘊(yùn)藉D.朦朧隱晦（3）請結(jié)合全詩內(nèi)容賞析頸聯(lián)的寫作手法。7．（12分）閱讀下文，完成問題。秦伐韓，軍于閼與①。王召廉頗而問曰：“可救不？”對曰：“道遠(yuǎn)險狹，難救?！庇终贅烦硕鴨栄?，樂乘對如廉頗言。又召問趙奢，奢對曰：“其道遠(yuǎn)險狹，譬之猶兩鼠斗于穴中，將勇者勝?！蓖跄肆钰w奢將，救之。兵去邯鄲三十里，而令軍中曰：“有以軍事諫者死?！鼻剀娷娢浒参鳎剀姽脑肜毡?，武安屋瓦盡振。軍中候②有一人言急救武安，趙奢立斬之。堅壁，留二十八日不行，復(fù)益增壘。秦間來入，趙奢善食而遣之。間以報秦將，秦將大喜曰：“夫去國三十里而軍不行，乃增壘，閼與非趙地也?！壁w奢既已遣秦間，乃卷甲而趨之，二日一夜至，令善射者去閼與五十里而軍。軍壘成，秦人聞之，悉甲而至。軍士許歷請以軍事諫，趙奢曰：“內(nèi)之?！痹S歷曰：“秦人不意趙師至此，其來氣盛，將軍必厚集其陣以待之。不然，必敗?！壁w奢曰：“請受教?！痹S歷曰：“請就鈇質(zhì)之誅?！壁w奢曰：“胥③后令邯鄲。”許歷復(fù)請諫，曰：“先踞北山上者勝，后至者敗?！壁w奢許諾，即發(fā)萬人趨之。秦兵后至，爭山不得上，趙奢縱兵擊之，大破秦軍。秦軍解而走，遂解閼與之圍而歸?！咀⑨尅竣匍懪c，地名，戰(zhàn)國時韓國重鎮(zhèn)，后歸趙國。②候：哨兵，偵察兵。③胥：等待。（1）解釋下列句子中的加點詞。①趙奢曰：“內(nèi)之。”②趙奢許諾，即發(fā)萬人趨之（2）下列句子中加點詞意義與現(xiàn)代漢語相同的一項是A.秦軍鼓噪勒兵B.有以軍事諫者死C.留二十八日不行D.趙奢許諾，即發(fā)萬人趨之（3）下列各組句子中加點字用法相同的一項是A.又召樂乘而問焉一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉（《論語?顏淵》）B.有以軍事諫者死仁以為己任（《論語?泰伯》）C.夫去國三十里而軍不行士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)（《論語?泰伯》）D.遂解閼與之圍而歸若火之始然，泉之始達(dá)（《人皆有不忍人之心》）（4）用現(xiàn)代漢語解釋下列句子。間以報秦將，秦將大喜曰：“夫去國三十里而軍不行，乃增壘，閼與非趙地也?！保?）“閼與之戰(zhàn)”是歷史上著名的出奇制勝的戰(zhàn)例，你認(rèn)為趙奢的謀略體現(xiàn)在哪些方面？請列出三點。①②③8．（10分）虎丘記①虎丘去城可七八里，其山無高巖邃壑，獨以近城，故簫鼓樓船，無日無之。凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往來，紛錯如織，而中秋為尤勝。②每至是日，傾城闔戶，連臂而至。衣冠士女，下迨蔀屋，莫不靚妝麗服，重茵累席，置酒交衢間。從千人石上至山門，櫛比如鱗，檀板丘積，樽罍云瀉，遠(yuǎn)而望之，如雁落平沙，霞鋪江上，雷輥電霍，無得而狀。③布席之初，唱者千百，聲若聚蚊，不可辨識。分曹部署，竟以歌喉相斗，雅俗既陳，妍媸自別。未幾而搖手頓足者，得數(shù)十人而已；已而明月浮空，石光如練，一切瓦釜，寂然停聲，屬而和者，才三四輩；一簫，一寸管，一人緩板而歌，竹肉相發(fā)，清聲亮徹，聽者魂銷。比至夜深，月影橫斜，荇藻凌亂，則簫板亦不復(fù)用；一夫登場，四座屏息，音若細(xì)發(fā)，響徹云際，每度一字，幾盡一刻，飛鳥為之徘徊，壯士聽而下淚矣。④劍泉深不可測，飛巖如削。千頃云得天池諸山作案，巒壑競秀，最可觴客。但過午則日光射人，不堪久坐耳。文昌閣亦佳，晚樹尤可觀。而北為平遠(yuǎn)堂舊址，空曠無際，僅虞山一點在望，堂廢已久，余與江進(jìn)之謀所以復(fù)之，欲祠韋蘇州、白樂天諸公于其中；而病尋作，余既乞歸，恐進(jìn)之之興亦闌矣。山川興廢，信有時哉?。?）解釋下列句子中的加點字。A.故簫鼓樓船，無日無之B.每度一字，幾盡一刻（2）加點字與現(xiàn)代漢語相同的一項是A.雅俗既陳，妍媸自別B.石光如練，一切瓦釜C.千頃云得天池渚山作案D.余與江進(jìn)之謀所以復(fù)之（3）指出下列句子中加點字用法不同的一項A.檀板丘積B.樽罍云瀉C.布席之初D.人間往，夜告彌子（4）翻譯文中劃線句。（5）請任選一個角度賞析第③段中的斗歌場景。三、寫作（40分）9．（40分）我們常常聽到“接受你自己”“要和你自己和解”這樣的話，然而有人卻說：“不和解才有意思；要跟自己過不去，抬杠，找自己的茬?！睂Υ苏?wù)勀愕目捶?。要求：?）自擬題目；（2）不少于800字。

2021-2022學(xué)年上海市華東師大附屬周浦中學(xué)高二（上）期中語文試卷·答案一、積累應(yīng)用（8分）1．（5分）按要求填空。（1）知止而后有定，定而后能靜。（2）修我戈矛，與子同仇。（3）江畔何人初見月？江月何年初照人？（張若虛《春江花月夜》）（4）慎終如始，則無敗事。（5）孔子在《論語?里仁》里，既強(qiáng)調(diào)榜樣的良好作用，又強(qiáng)調(diào)要自我反思的句子是“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”?！痉治觥看祟}考查了默寫常見的名句名篇的能力，能力層級為A。高考時，以《考試說明》規(guī)定的篇目為主，文體側(cè)重于詩歌和散文。完成此類型題目，主要是靠同學(xué)們平時的積累，同時也要注意突破關(guān)鍵字（生僻字，通假字，同義異形字，語氣助詞等），避免錯別字的出現(xiàn)。做題時，書寫要工整清晰，留意語句的出處和具體的語境（情景默寫的方式增加了對學(xué)生理解能力的考查，學(xué)生要在理解文意的基礎(chǔ)上進(jìn)行識記）。【解答】故答案為：（1）知止而后有定（重點字：止）（2）與子同仇（重點字：仇）（3）江月何年初照人張若虛（重點字：初）（4）慎終如始（重點字：慎）（5）見賢思齊焉見不賢而內(nèi)自省也（重點字：焉）按要求選擇。（3分）2．（2分）某校為弘揚儒家、道家思想，特將兩棟樓命名為“崇德”“循道”。若欲彰顯命名宗旨，則適用于懸掛在兩棟樓墻面上的字幅依序是（）A．道之以德，齊之以禮，有恥且格/天地之道，極則反，盈則損 B．君子修道立德，不為窮困而改節(jié)/天下有道，以道殉身；天下無道，以身殉道 C．常德不離，復(fù)歸于嬰兒，常德乃足，復(fù)歸于樸/志于道，據(jù)于德依干仁，游于藝 D．上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德/人法地，地法天，天法道，道法自然【分析】本題考查理解句子含義和語言表達(dá)的得體能力。解答時，要了解語境，再結(jié)合選項比對判斷。【解答】A.“道之以德，齊之以禮，有恥且格”的意思是：用道德引導(dǎo)百姓，用禮制去同化他們，百姓不僅會有羞恥之心，而且有歸服之心。此句適用于“學(xué)?！边@一對象，并且強(qiáng)調(diào)了“崇德”的重要性，適合用于懸掛在學(xué)校樓前?！疤斓刂?，極則反，盈則損”的意思是：天和地（大自然）運行的規(guī)律是，達(dá)到極點就會向相反方向運行；達(dá)到極度飽滿充滿，就會向減損方向運行。此句強(qiáng)調(diào)了道家的“循道”思想，并且教給了學(xué)生學(xué)習(xí)方法，適合用于懸掛在學(xué)校樓前。B.“君子修道立德，不為窮困而改節(jié)”的意思是：君子修養(yǎng)身心培養(yǎng)道德，不因為窮困而改變節(jié)操。此句對象是“君子”，并且語境前提是“窮困”，不適用于懸掛在學(xué)校樓前?！疤煜掠械?，以道殉身；天下無道，以身殉道”的意思是：天下有道的話，自己被重用，道也隨己得以推行。天下無道的話，自己不被重用，則以身守道。此句寫“有道”的益處，“無道”的弊端，強(qiáng)調(diào)的是整體社會大環(huán)境給人帶來的影響，不適用于學(xué)校。C.“常德不離，復(fù)歸于嬰兒，常德乃足，復(fù)歸于樸”的意思是：永恒的德不離開，復(fù)歸到嬰兒的純真狀態(tài)，永恒的德性才能充足，回復(fù)到自然本初的素樸純真狀態(tài)。此句強(qiáng)調(diào)“崇德”，適用于懸掛在學(xué)校樓前。“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”的意思是：以道為志向，以德為根據(jù)，以仁為依靠，而游憩于禮、樂、射、御、書、數(shù)六藝之中。此處不僅強(qiáng)調(diào)“道”，還強(qiáng)調(diào)了“德”“仁”“藝”，不符合要求。D.“上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德”的意思是：高層次的“德”不強(qiáng)調(diào)表面“有德”，因此才是真正“有德”。低層次的“德”，自認(rèn)為不喪失“德”，因此實際上是沒有“德”。此處僅僅強(qiáng)調(diào)“上德”和“下德”的區(qū)別，沒有給學(xué)生以指導(dǎo)意義，不符合要求。“人法地，地法天，天法道，道法自然”的意思是：人必須遵循地的規(guī)律特性，地的原則是服從于天，天以道作為運行的依據(jù)，而道就是自然而然，不加造作。此句強(qiáng)調(diào)要遵循一定的規(guī)律，沒有單一強(qiáng)調(diào)“循道”，不符合要求。故選：A。3．（1分）“這種由生育和婚姻事實所結(jié)成的網(wǎng)絡(luò)，可以一直推出去包括無窮的人?！边@句話應(yīng)在下文中（）處。社會結(jié)構(gòu)中最重要聯(lián)系是親屬關(guān)系。【A】我們每個人都有這么一個以親屬關(guān)系布出去的網(wǎng)，但是，沒有一個網(wǎng)所罩住的人是相同的。在一個社會里的人可以用同一個體系來記認(rèn)他們的親屬，所同的只是這體系罷了。體系是抽象的格局，當(dāng)我們用這個體系來認(rèn)取具體的親屬時，各人所認(rèn)的就不同了。【B】我們在這個體系里都有父母，可是我的父母卻不是你的父母；再進(jìn)一步說，天下沒有兩個人所認(rèn)取的親屬可以完全相同。【C】因之，以親屬關(guān)系所連成的社會關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)來說，是個別的?！綝】每個網(wǎng)絡(luò)都有個“己”為中心，各個網(wǎng)絡(luò)的中心都不相同。A．A B．B C．C D．D【分析】考點分析：考查補(bǔ)充句子，要通讀語段，整體把握大意?！窘獯稹慷我猓悍治錾鐣Y(jié)構(gòu)中最重要聯(lián)系是親屬關(guān)系。通讀語段，首句是中心句，根據(jù)“我們每個人都有這么一個以親屬關(guān)系布出去的網(wǎng)，但是，沒有一個網(wǎng)所罩住的人是相同的”的“以親屬關(guān)系布出去的網(wǎng)”是對“這種由生育和婚姻事實所結(jié)成的網(wǎng)絡(luò)”的具體解釋，語意貫聯(lián)，前后通暢，放在A處最合適，故選：A。二、閱讀（52分）4．（12分）閱讀下文，完成下列各題。人工智能文學(xué)應(yīng)有怎樣的寫作倫理？宋時磊①在人工智能時代，小說創(chuàng)作者、讀者和批評者或?qū)氐赘淖?。能夠建立嶄新文學(xué)藝術(shù)形式的，不再僅僅是人類，而是能夠從事文學(xué)創(chuàng)作的機(jī)器人，或者是人機(jī)合一的創(chuàng)作體。2016年日本古屋大學(xué)研發(fā)的機(jī)器人所創(chuàng)作的小說《機(jī)器人寫小說的那一天》參加“新星一獎”比賽，能夠通過初審；2018年作家陳楸帆刊登在《小說界》的作品《出神狀態(tài)》，有兩段是人工智能模仿其寫作風(fēng)格的成果。這標(biāo)志著人工智能已經(jīng)進(jìn)入最為復(fù)雜的小說創(chuàng)作領(lǐng)域。在文學(xué)發(fā)展史上，人文主義、人本主義的下一階段，或?qū)侨藱C(jī)主義、人工智能本位主義的新時代。②我們想問的是人機(jī)主義、人工智能本位主義時代降臨之時，人類文學(xué)是否存在？從人工智能最先引起震蕩的圍棋界觀之，谷歌公布“阿爾法狗”源代碼后，出現(xiàn)了強(qiáng)悍的圍棋人工智能，人類頂尖的圍棋高手在人工智能面前毫無還手之力。但人工智能并沒有把人類驅(qū)逐出圍棋界，而是引發(fā)了一場圍棋革命，棋手依靠人工智能給出的勝率推算棋路，顛覆自身的思維定式，人類的棋藝有了實質(zhì)性提升。以此類推，人工智能文學(xué)的最終成熟，將會引起人類文學(xué)的一場顛覆式變革。③也許有人會反駁，圍棋人工智能尚是弱人工智能，同樣，當(dāng)前的人工智能文學(xué)作品，無論是偶然靈光乍現(xiàn)的金句，還是拙劣粗糙甚至是粗鄙的句意組合，都是基于人類已有的文學(xué)成果與范式，采用特定程序和算法不斷學(xué)習(xí)和優(yōu)化的結(jié)果。還有一些作品實際上是借助提取和優(yōu)化語料庫的輔助寫作工具完成，甚至不過是一些基于語義分析的統(tǒng)計曲線和可視化呈現(xiàn)而已。④是的，我們必須承認(rèn)現(xiàn)有人工智能文學(xué)的有限、幼稚乃至荒唐可笑。莊子曰；“夏蟲不可以語于冰者，篤于時也”，兩百年前的人們?nèi)栽谘芯繎?yīng)有怎樣的翅膀，才能飛上天空；兩百年后，如果有人再綁上一對翅騰，那不再是試驗，而是以身犯險。在未來，也許就是一兩百年的時光，強(qiáng)人工智能或許已成為現(xiàn)實，它具有主體性，是人類的復(fù)刻版，甚至可以把人類的能力和智力集成在一起，具有超出一般人的非凡洞見力。在這種情況下，人工智能從事小說創(chuàng)作不再有爭議，就像我們今日對飛機(jī)習(xí)以為常一樣。更進(jìn)一步言之，那時人工智能創(chuàng)作的不再是小說、詩歌、散文等傳統(tǒng)文學(xué)樣式，而是一種全新的、與新的文明階段相適應(yīng)的文學(xué)形式和內(nèi)容。⑤我始終相信，人工智能時代的降臨，不會帶來文學(xué)的式微與消逝。文學(xué)是以0/1為基礎(chǔ)邁輯的硅基文明中最為溫暖的風(fēng)景，它可以有效彌合碳基文明和硅基文明的差異，呈現(xiàn)出生命存在的鮮活力量。文學(xué)作為特定歷史階段倫理觀念和道德生活的獨特表達(dá)形式，應(yīng)堅持一定的倫理準(zhǔn)則。人工智能時代的文學(xué)倫理，不是指那些文學(xué)之所以成為文學(xué)的構(gòu)成要素和組成基因，如虛構(gòu)性、創(chuàng)造性、想象性和審美性，而是文學(xué)作品對人與人、人與機(jī)、機(jī)與機(jī)等之間道德關(guān)系的調(diào)適和相應(yīng)的準(zhǔn)則。在前人工智能時代，屈原、曹雪芹、但丁、莎士比亞、歌德、托爾斯泰等偉大的作家豐富了我們的日常語言，用文學(xué)語言創(chuàng)造和貢獻(xiàn)了一批意象和典型形象，開掘了人類精神的深度和意蘊(yùn)，人工智能文學(xué)首先要堅持的倫理。第二，人工智能文學(xué)應(yīng)秉持的倫理。應(yīng)摒棄通過技術(shù)手段，實現(xiàn)無痕跡模仿或超級融梗等，以規(guī)避抄襲的法律風(fēng)險；在人機(jī)交互創(chuàng)作過程中，人類不應(yīng)壓榨和侵奪機(jī)器成果，將其作為寫作的奴仆，機(jī)器也不應(yīng)對人類的原創(chuàng)性進(jìn)行壓制和刻意貶低，相反應(yīng)以激發(fā)人類的想象力和創(chuàng)造力、挖掘人類的無限潛能為己任。第三，人工智能文學(xué)要陶冶人類的情操，升華向美的心靈，撫慰人類的內(nèi)心，起到教誨的功能，不能讓人類在舒適區(qū)低吟淺唱，更不能用“數(shù)據(jù)繭房”迎合人類生物本能和低下趣味。最后，人工智能文學(xué)應(yīng)促進(jìn)族群以及人類之間的文化認(rèn)同，而不是通過壁壘強(qiáng)化偏見，用群體壓制個體，用強(qiáng)勢群體壓制弱勢群體。這些文學(xué)倫理適用于當(dāng)前的人類文學(xué)創(chuàng)作，同樣也適用于從事人工智能寫作的機(jī)器人，乃至與當(dāng)前人類面貌全然不同的“新人類”。（有刪改）（1）第④段畫線句的語境義是人工智能不成熟，是因為時間短暫。。（2）你認(rèn)為第②段的論證是否有說服力？請闡述理由。（3）能夠依據(jù)文意做出的一項推斷是BA.在人工智能時代，人類將不能獨立地進(jìn)行小說創(chuàng)作與批評。B.弱人工智能時期，人工智能文學(xué)沒有突破人類的思維范式。C.強(qiáng)人工智能時代，人類將失去非凡的文學(xué)洞見力與表現(xiàn)力。D.在人工智能時代，文學(xué)能消除人類與人工智能之間的差異。（4）填入第⑤段橫線處最合理的一項是CA.文學(xué)創(chuàng)新避免抄襲B.深度開掘無痕融合C.語言創(chuàng)造雙向原創(chuàng)D.共同創(chuàng)造激發(fā)想象（5）本文以“人工智能文學(xué)應(yīng)有怎樣的寫作倫理”為標(biāo)題是否合理？請結(jié)合行文思路進(jìn)行分析。【分析】（1）本題考查學(xué)生理解句子含義的能力。對句子的理解更多的時候，要善于抓住句中的關(guān)鍵詞語，結(jié)合上下文段、手法，挖掘出它們的語境意義。（2）本題考查學(xué)生分析文章論點和論據(jù)的能力。作答時注意把握文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法等。（3）本題考查學(xué)生理解文本觀點和推斷文意的能力。答題時要注意選項的內(nèi)容是否能在原文中找到依據(jù)。（4）本題考查學(xué)生語句銜接的能力。填寫銜接句主要從陳述對象的一致，虛詞的運用，句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序和音韻的和諧的角度選取。（5）本題考查學(xué)生分析文章的行文思路和個性化閱讀的能力。本題在解答過程中，必須分析本文的行文思路，找出論述對象和論點?！窘獯稹浚?）“夏蟲不可以語于冰者，篤于時也”，意思是夏天的蟲子不能夠與它談?wù)撽P(guān)于冰雪的事情，是因為它被生存的時令所限制。根據(jù)前文“我們必須承認(rèn)現(xiàn)有人工智能文學(xué)的有限、幼稚乃至荒唐可笑”和后文“兩百年前的人們?nèi)栽谘芯繎?yīng)有怎樣的翅膀，才能飛上天空；兩百年后，如果有人再綁上一對翅騰，那不再是試驗，而是以身犯險。在未來，也許就是一兩百年的時光，強(qiáng)人工智能或許已成為現(xiàn)實”可知，作者引用這句話意在說明，隨著時間的流逝，隨著人類技術(shù)的進(jìn)步，強(qiáng)人工智能時代必將到來，到那時，夏蟲就可以語冰了，到那時，人工智能文學(xué)就會有長足發(fā)展。（2）本段的論點是“人工智能文學(xué)的最終成熟，將會引起人類文學(xué)的一場顛覆式變革”，為了證明這一論點，文章列舉了“人類頂尖的圍棋高手在人工智能面前毫無還手之力。但人工智能并沒有把人類驅(qū)逐出圍棋界，而是引發(fā)了一場圍棋革命”的事例，然后據(jù)此事例推測出論點。但是二者雖同屬人工智能，但文學(xué)和圍棋并非同一概念，并不能由圍棋的顛覆式變革，推出文學(xué)的顛覆式變革，因此不能很好地證明論點。（3）A.“人類將不能獨立地進(jìn)行小說創(chuàng)作與批評”錯誤，原文是“人工智能文學(xué)的最終成熟，將會引起人類文學(xué)的一場顛覆式變革”“我始終相信，人工智能時代的降臨，不會帶來文學(xué)的式微與消逝”。C.“人類將失去非凡的文學(xué)洞見力與表現(xiàn)力”錯誤，原文說“強(qiáng)人工智能或許已成為現(xiàn)實，它具有主體性，是人類的復(fù)刻版，甚至可以把人類的能力和智力集成在一起，具有超出一般人的非凡洞見力”，但是并沒有說“人類將失去非凡的文學(xué)洞見力與表現(xiàn)力”。D.“文學(xué)能消除人類與人工智能之間的差異”錯誤，原文是“在人工智能時代，小說創(chuàng)作者、讀者和批評者或?qū)氐赘淖儭Ｄ軌蚪湫挛膶W(xué)藝術(shù)形式的，不再僅僅是人類，而是能夠從事文學(xué)創(chuàng)作的機(jī)器人，或者是人機(jī)合一的創(chuàng)作體”，并不是說“文學(xué)能消除人類與人工智能之間的差異”。故選B。（4）第一空，根據(jù)前文“屈原、曹雪芹、但丁、莎士比亞、歌德、托爾斯泰等偉大的作家豐富了我們的日常語言，用文學(xué)語言創(chuàng)造和貢獻(xiàn)了一批意象和典型形象”可知，應(yīng)為“語言創(chuàng)造”；第二空，根據(jù)“應(yīng)摒棄通過技術(shù)手段，實現(xiàn)無痕跡模仿或超級融梗等，以規(guī)避抄襲的法律風(fēng)險”“人類不應(yīng)壓榨和侵奪機(jī)器成果，將其作為寫作的奴仆，機(jī)器也不應(yīng)對人類的原創(chuàng)性進(jìn)行壓制和刻意貶低”可知，應(yīng)為“雙向原創(chuàng)”。故選C。（5）本文由當(dāng)下的事實引出對象“人工智能時代的人工智能文學(xué)”，然后開始逐層論述。先論述人工智能給文學(xué)帶來的影響，再闡述隨著時代的發(fā)展，“更進(jìn)一步言之，那時人工智能創(chuàng)作的不再是小說、詩歌、散文等傳統(tǒng)文學(xué)樣式，而是一種全新的、與新的文明階段相適應(yīng)的文學(xué)形式和內(nèi)容”。最后指出“人工智能時代的降臨，不會帶來文學(xué)的式微與消逝”“文學(xué)作為特定歷史階段倫理觀念和道德生活的獨特表達(dá)形式，應(yīng)堅持一定的倫理準(zhǔn)則”?？梢?，前文都是為后文服務(wù)的，層層鋪墊，得出具體的措施。當(dāng)然，學(xué)生也可以認(rèn)為不合理，根據(jù)論述的思路和內(nèi)容，言之成理即可。答案：（1）人工智能不成熟，是因為時間短暫。（2）我認(rèn)為第②段的論證沒有說服力。文章論述“人機(jī)主義、人工智能本位主義時代降臨之時，人類文學(xué)是否存在”，列舉的是“圍棋人工智能”的例子，二者雖同屬人工智能，但文學(xué)和圍棋并非同一概念，并不能很好地證明論點。（3）B（4）C（5）合理。文章首先人工智能時代，文學(xué)的創(chuàng)作者將不僅僅是人類，而是從事文學(xué)創(chuàng)作的機(jī)器人，或者是人機(jī)合一的創(chuàng)作體。接著分析人工智能時代對人類文學(xué)的影響。再分析當(dāng)下人工智能存在的問題，接著指出隨著人工智能的發(fā)展，人工智能文學(xué)將會創(chuàng)作出全新的、與新的文明階段相適應(yīng)的文學(xué)形式和內(nèi)容。最后論述人工智能時代文學(xué)應(yīng)堅持一定的倫理準(zhǔn)則。前面的論述都是為結(jié)尾服務(wù)的，文章采取了是什么，為什么，怎么辦的遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)，因此，以“人工智能文學(xué)應(yīng)有怎樣的寫作倫理”為標(biāo)題合理。5．（12分）（二）文學(xué)類文本閱讀。閱讀下面的文字，完成下列各題。海灘上的一群羊蘇童九歲的男孩將一把沙子從左手灌到右手，又從右手換左手，最后沙子從他的指縫間無聲地瀉下來。他的眼睛漠然地盯著海面上的一個紅色浮標(biāo)，除了鼻孔里偶爾吸溜幾聲，男孩對于他初次見到的大海不置一詞。你怎么不說話？工程師端詳著兒子的臉，他說，大海與你的想象不一樣？就是不一樣的，它并非像你們語文書上說的無邊無際，知道嗎，大海其實很像一只碗，一只巨大的碗，里面盛滿了咸澀的液體。也有人把海洋比喻成荒原，只不過人不能在上面行走。你覺得海洋像一片荒原嗎？工程師繼續(xù)說，海其實是不平靜的。就在這時候遠(yuǎn)處傳來了那陣清脆的鈴當(dāng)聲，男孩循聲望去，一眼就看見一個穿著襤褸的牧羊人趕著一群羊沿著海灘慢慢走來，因為藍(lán)色的海水反襯著那群羊，它們看上去白得耀眼，也因為羊群走得緩慢而閑散，它們看上去就像被風(fēng)吹散的幾卷棉花。男孩不禁大叫起來，看呀，你看那邊，來了一群羊！帶你來海邊是讓你來看海的，不許去看羊。工程師阻止了男孩。整個下午工程師和他的同事都在療養(yǎng)院里打橋牌，男孩到牌桌旁觀看了一會兒，他們不關(guān)心男孩的存在，只顧研究各自手里的牌。大人們這樣無視他的存在，男孩同樣也不高興，他繞著牌桌氣勢洶洶地走了一圈，突然從那個老頭手里抽出一張牌扔在桌上，然后一溜煙地跑了。男孩從走廊的這一頭奔向另一頭，一只海鷗嗖地從他腳下飛起來，嚇了他一跳。地上有半塊被扔棄的饅頭，它一定是餓得沒辦法了，才飛來啄食又冷又硬的饅頭。那只饑餓的海鷗召喚著男孩，男孩后來找到了兩只冷饅頭，他把饅頭掖在口袋里，偷偷跑出了療養(yǎng)院。男孩是去給海鷗喂食的，但當(dāng)他來到海灘上，看見的卻是那個牧羊人和他的那群羊。孩子，你喜歡羊呢，牧羊人跳下舢板，走到男孩身后說，我看出來了，你喜歡羊呢。男孩蹲下來摸了摸一頭綿羊的耳朵，那頭羊的頸脖上套著一圈，他先是摸了摸鈴鐺，而后開始摸綿羊的背脊，然后貼著羊的肚皮聽了聽，這心跳居然有著與人的心臟一樣的節(jié)奏與音色。真溫暖??！男孩不由得感嘆。我看你喜歡羊，你是真的喜歡羊呢，牧羊人的臉上堆滿了笑，他說，孩子，你也買兩頭羊吧，很便宜的。你說什么？男孩受驚似地跳了起來，你要把羊賣給我？不賣沒辦法么，自己養(yǎng)的羊，能賣幾個錢就是幾個錢。牧羊人擠了擠眼睛說。男孩不知該如何拒絕，掏出饅頭開始喂海鷗。那是白饅頭。牧羊人說。牧羊人仍然滿臉堆笑，說，這么好的白饅頭，喂鳥多可惜，讓我吃了吧。男孩說，你不能吃這饅頭，這是我在地上撿的，又硬又臟，這饅頭只能喂海鷗。牧羊人用一種固執(zhí)的眼神盯著男孩，他說，我用一頭羊換你的饅頭，那總行了吧？男孩觀察著他的表情，牧羊人說話好像是認(rèn)真的，男孩猶豫了一會兒，終于鼓足勇氣朝羊群走去，邊走邊說，是你自己要我牽羊的，你可別反悔。男孩挑選了那只脖頸上有鈴鐺的綿羊，他牽著羊跑了幾步，心怦怦地跳了起來，回頭偷偷地一看，牧羊人已經(jīng)躺在舢板上了。我們知道男孩最后并沒有把羊牽回到療養(yǎng)院，走到半路上他就聽見了工程師的呼喚，工程師的聲音很焦灼也很憤怒，男孩下意識地松開了那只羊，他丟下羊朝旁側(cè)跑了一段路，又朝前飛奔了一百米，最后站在工程師面前呼呼地喘著氣。夜晚窗外起了大風(fēng)，男孩守望著海灘，他的智慧告訴他，牧羊人趕著羊離開了海灘，這么冷的夜晚，這么大的北風(fēng)，他們不會留在海灘上的。男孩的眼睛卻告訴他，他看見的那些白色的影子就是一群羊，一群羊正滯留在海浪飛沙之間，月光一片昏暝，他看見一頭羊走進(jìn)了海水中，像一朵棉花被風(fēng)吹入了海里，然后便是第二頭羊和第三頭羊尾隨著走進(jìn)海水之中。男孩幾乎大叫起來，他不敢相信自己的眼睛，他看見的就是一群投奔大海的羊，它們被牧羊人遺棄在海邊，現(xiàn)在它們朝海上走了，它們漂浮在暗黑色的大海上，漂浮在洶涌的波浪之間。男孩終于嗚嗚大哭起來，男孩的哭聲使工程師感到震驚，你怎么回事？工程師慌忙抱著兒子，他說，你在想什么，你看見了什么？羊群下海了，它們會被淹死的，男孩邊哭邊說，誰也不要那群羊，它們會被海水淹死的。你在說些什么，海上哪來的羊群？工程師伏在窗臺上，迷惑地眺望著遠(yuǎn)處的海面。我們知道工程師無法安慰他的兒子。事實上男孩最掛念的是那頭脖頸上掛鈴鐺的綿羊，是他扔下了那頭羊，他不知道它是否與羊群在一起，他不知道那頭羊最后去了什么地方。（有刪改）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是AA．小說情節(jié)波瀾起伏，矛盾尖銳集中，寫了一位父親帶孩子到海邊度假，偶遇一群羊，孩子被羊吸引而父親卻不理解，父子之間由此產(chǎn)生隔膜的故事。B．不僅是父親，連同打牌的大人們都一樣，他們都不理解孩子，不重視孩子的需要，他們對孩子的無視讓孩子憤怒。C．父親用“咸澀的液體”“荒原”“不平靜”這樣的話語向孩子描述海，暗示作為成人的他喪失了對生活的熱情和浪漫的情懷。D．“隔膜”是現(xiàn)代社會人們所面臨的一種精神困境，作者通過巧妙的構(gòu)思，借作品中的男孩、父親、羊群等形象來傳達(dá)這一主題。（2）根據(jù)小說情節(jié)分析文中男孩的形象特點。（3）請結(jié)合全文分析“羊”的象征意義?！痉治觥浚?）本題屬于綜合考查題，考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，立足考查“內(nèi)容和藝術(shù)特色”，然后瀏覽每個選項，再逐一進(jìn)行分析。（2）本題考查學(xué)生欣賞作品的形象的能力。解答此類題目，首先要明確題干的提問方式，然后要到小說中圈出直接描寫人物言行舉止的內(nèi)容，還可以圈出對該人物起到襯托作用的內(nèi)容，最后根據(jù)這些內(nèi)容概括人物特點。（3）本題考查學(xué)生欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，要求考生要到文中找出描寫的內(nèi)容，根據(jù)這些內(nèi)容概括其特點，再看這與文中其他的形象之間的關(guān)聯(lián)?！窘獯稹浚?）A．“小說情節(jié)波瀾起伏，矛盾尖銳集中，……父子之間由此產(chǎn)生隔膜的故事”錯誤，從文中來看，小說情節(jié)和矛盾都是淡化的，父子之間的隔膜在羊群出現(xiàn)之前就產(chǎn)生了，如在一開始看海的時候，男孩對于眼前的大海很漠然，卻對羊群感興趣，工程師很生氣，這說明工程師不知道兒子的內(nèi)心到底向往什么；如在療養(yǎng)院中，工程師和他的同事忙著自己的事情，根本不關(guān)心男孩的存在，所以說父子之間的隔膜并不是由偶遇一群羊，孩子被羊吸引而父親卻不理解而引發(fā)的。（2）本題中，如一開始工程師向男孩描述大海的時候，男孩“將一把沙子從左手灌到右手，又從右手換左手，最后沙子從他的指縫間無聲地瀉下來。他的眼睛漠然地盯著海面上的一個紅色浮標(biāo)，除了鼻孔里偶爾吸溜幾聲，男孩對于他初次見到的大海不置一詞”，由此可知，在成年人的語境中，男孩是孤獨的，男孩無法理解父親描述的畫面，父親也不知道男孩真正喜歡什么；如在療養(yǎng)院中，工程師“和他的同事都在療養(yǎng)院里打橋牌，……他們不關(guān)心男孩的存在，只顧研究各自手里的牌”，面對大人們對他的無視，男孩“同樣也不高興，他繞著牌桌氣勢洶洶地走了一圈，突然從那個老頭手里抽出一張牌扔在桌上，然后一溜煙地跑了”，這表現(xiàn)出男孩的無助；跑出療養(yǎng)院的男孩去喂食海鷗，“那只饑餓的海鷗召喚著男孩，男孩后來找到了兩只冷饅頭，他把饅頭掖在口袋里，偷偷跑出了療養(yǎng)院。男孩是去給海鷗喂食的”，夜晚男孩牽掛那群羊，“羊群下海了，它們會被淹死的，男孩邊哭邊說，誰也不要那群羊，它們會被海水淹死的”，這些表現(xiàn)出男孩的善良以及童真?？忌鶕?jù)這些內(nèi)容進(jìn)行分析概括即可。（3）一開始工程師給男孩描繪大海的時候，男孩看到的羊群是“白得耀眼”，之所以白得耀眼，是“因為藍(lán)色的海水反襯著那群羊”，而工程師描繪的大海是不平靜的，海水是咸澀的，是陰沉的，這是成人眼中的世界，與孩子眼中的“羊群”兩者形成鮮明的對比，此時的“羊群”象征著善良和童真；如跑出療養(yǎng)院的男孩遇到羊群，“男孩蹲下來摸了摸一頭綿羊的耳朵，那頭羊的頸脖上套著一圈，他先是摸了摸鈴鐺，而后開始摸綿羊的背脊，然后貼著羊的肚皮聽了聽，這心跳居然有著與人的心臟一樣的節(jié)奏與音色。真溫暖啊”，“真溫暖”與前面男孩在療養(yǎng)院中受到大人的無視形成對比，此處的“羊群”是美好事物的象征，是溫暖和理解的象征?？忌Y(jié)合這些內(nèi)容進(jìn)行分析概括即可。答案：（1）A；（2）①孤獨：父親向他描述的大海是灰暗的沮喪的，孩子無法理解，在成年人的語境里他是孤獨的；②無助：面對周圍成年人對他的無視，他沒有辦法改變，是無助的；③善良：愛羊，喂饑餓的海鷗，掛念被他拋棄在半路的羊，又有天性未泯的童真。（3）①“羊”象征著善良、童真，文中強(qiáng)調(diào)羊“白得耀眼”，這與父親描述的陰沉的海形成了對比；②“羊”是美好事物的代表，象征著理解和溫暖，孩子在觸摸羊時，感嘆“真溫暖啊”，這與周圍不理解他的冰冷的成人世界形成了對比。6．（6分）閱讀下面的作品，完成問題。月夜杜甫今夜鄜州①月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕干。注釋：①鄜（fū）州：今陜西省富縣。當(dāng)時杜甫在長安。（1）本詩的題材是思鄉(xiāng)懷人詩。（2）本詩風(fēng)格是CA.清新淡遠(yuǎn)B.豪放飄逸C.含蓄蘊(yùn)藉D.朦朧隱晦（3）請結(jié)合全詩內(nèi)容賞析頸聯(lián)的寫作手法。【分析】（1）本題考查學(xué)生對詩歌題材的掌握能力?？梢愿鶕?jù)作者，以及詩歌中的意象來判斷詩歌的題材。（2）本題考查學(xué)生賞析詩歌風(fēng)格特點的能力。解答此題既要對詩歌進(jìn)行整體的把握，又要對詩歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細(xì)分析選項中賞析的每一個重點，進(jìn)行選擇。（3）本題主要考查了分析詩句的寫作手法。分析時第一步準(zhǔn)確說出寫作手法，再結(jié)合詩句分析，最后點明表達(dá)效果?！窘獯稹浚?）詩歌中寫到了“月”“憐小兒女”“憶長安”等詞語，根據(jù)這些可判斷是思鄉(xiāng)懷人詩。（2）這首詩是一首思鄉(xiāng)懷人詩，詩人在思念遠(yuǎn)方的家人，但是并未直接說明自己對家鄉(xiāng)的思念之情，而是通過寫親人對自己的思念來抒發(fā)情感，所以風(fēng)格是含蓄蘊(yùn)藉。故選C。（3）“今夜鄜州月，閨中只獨看”意思是今夜里鄜州上空那輪圓月，只有你在閨房中獨自遙看。聯(lián)系注解我們知道，此時詩人被叛軍囚禁在長安，生死未卜。詩人從妻子的角度著筆，寫妻子在月夜為自己擔(dān)憂，從側(cè)面襯托出詩人的身處險境生死未卜的處境。詩人采用“對寫法”，明明是自己在月夜思念著遠(yuǎn)方的妻子，卻想象妻子在月夜遙望，牽掛著自己。明明是自己記掛著孩子妻子，在夜深不寐的時候，傷心落淚，卻想象妻子在深夜佇立，鬢發(fā)被霧氣打濕，玉臂生寒。這樣的寫法，新穎而獨特，使得我們更能感知到他們夫妻之間深厚的感情，同時也展現(xiàn)了詩人孤身在外，對獨居妻子的憐愛之情。答案：（1）思鄉(xiāng)懷人詩（2）C（3）一“濕”一“寒”含蓄地寫出了眺望之久，思念之深，牽掛之切。詩人不直說自己想家，卻想象妻子擔(dān)心自己的安危，巧妙的換位使得感情更加真摯與深沉。白話譯文：今夜里鄜州上空那輪圓月，只有你在閨房中獨自遙看。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)憐惜幼小的兒女，還不懂得你為何思念長安。染香的霧氣打濕你的鬢發(fā)，明月的清光使你玉臂生寒。何時能并肩坐在薄帷帳下，月光照你我盡把淚痕擦干。詩歌賞析：在一二兩聯(lián)中，“憐”字，“憶”字，都不宜輕易滑過。而這又應(yīng)該和“今夜”“獨看”聯(lián)系起來加以吟味。明月當(dāng)空，月月都能看到。特指“今夜”的“獨看”，則心目中自然有往日的“同看”和未來的“同看”。未來的“同看”，留待結(jié)句點明。往日的“同看”，則暗含于一二兩聯(lián)之中?！敖褚灌~州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。”這透露出他和妻子有過“同看”鄜州月而共“憶長安”的往事。安史之亂以前，作者困處長安達(dá)十年之久，其中有一段時間，是與妻子在一起度過的。和妻子一同忍饑受寒，也一同觀賞長安的明月，這自然就留下了深刻的記憶。當(dāng)長安淪陷，一家人逃難到了羌村的時候，與妻子“同看”鄜州之月而共“憶長安”，已不勝其辛酸。如今自己身陷亂軍之中，妻子“獨看”鄜州之月而“憶長安”，那“憶”就不僅充滿了辛酸，而且交織著憂慮與驚恐。這個“憶”字，是含意深廣，耐人尋思的。往日與妻子同看鄜州之月而“憶長安”，雖然百感交集，但尚有自己為妻子分憂；如今呢，妻子“獨看”鄜州之月而“憶長安”，“遙憐”小兒女們天真幼稚，只能增加她的負(fù)擔(dān)，不能為她分憂。這個“憐”字，也是飽含深情，感人肺腑的。孩子還小，并不懂得想念，但杜甫不能不念。從小孩的“不念”更能體現(xiàn)出大人的“念”之深切。第三聯(lián)通過妻子獨自看月的形象描寫，進(jìn)一步表現(xiàn)“憶長安”。霧濕云鬟，月寒玉臂。望月愈久而憶念愈深，這完全是作者想象中的情景。當(dāng)想到妻子憂心忡忡，夜深不寐的時候，自己也不免傷心落淚。兩地看月而各有淚痕，這就激起了作者結(jié)束這種痛苦生活的希望；于是以表現(xiàn)希望的詩句作結(jié)：“何時倚虛幌，雙照淚痕干？”“雙照”而淚痕始干，則“獨看”而淚痕不干，也就意在言外了。題為“月夜”，字字都從月色中照出，而以“獨看”“雙照”為一詩之眼?！蔼毧础笔乾F(xiàn)實，卻從對面著想，只寫妻子“獨看”鄜州之月而“憶長安”，而自己的“獨看”長安之月而憶鄜州，已包含其中。“雙照”兼包回憶與希望：感傷“今夜”的“獨看”，回憶往日的同看，而把并倚“虛幌”（薄?。?、對月抒愁的希望寄托于不知“何時”的未來。采用這種從對方設(shè)想的方式，妙在從對方那里生發(fā)出自己的感情，這種方法尤被后人當(dāng)作法度。全詞詞旨婉切，章法緊密，明白如話，感情真摯，沒有被律詩束縛的痕跡。7．（12分）閱讀下文，完成問題。秦伐韓，軍于閼與①。王召廉頗而問曰：“可救不？”對曰：“道遠(yuǎn)險狹，難救?！庇终贅烦硕鴨栄?，樂乘對如廉頗言。又召問趙奢，奢對曰：“其道遠(yuǎn)險狹，譬之猶兩鼠斗于穴中，將勇者勝?！蓖跄肆钰w奢將，救之。兵去邯鄲三十里，而令軍中曰：“有以軍事諫者死?！鼻剀娷娢浒参?，秦軍鼓噪勒兵，武安屋瓦盡振。軍中候②有一人言急救武安，趙奢立斬之。堅壁，留二十八日不行，復(fù)益增壘。秦間來入，趙奢善食而遣之。間以報秦將，秦將大喜曰：“夫去國三十里而軍不行，乃增壘，閼與非趙地也?！壁w奢既已遣秦間，乃卷甲而趨之，二日一夜至，令善射者去閼與五十里而軍。軍壘成，秦人聞之，悉甲而至。軍士許歷請以軍事諫，趙奢曰：“內(nèi)之?！痹S歷曰：“秦人不意趙師至此，其來氣盛，將軍必厚集其陣以待之。不然，必敗?！壁w奢曰：“請受教?！痹S歷曰：“請就鈇質(zhì)之誅?！壁w奢曰：“胥③后令邯鄲。”許歷復(fù)請諫，曰：“先踞北山上者勝，后至者敗?！壁w奢許諾，即發(fā)萬人趨之。秦兵后至，爭山不得上，趙奢縱兵擊之，大破秦軍。秦軍解而走，遂解閼與之圍而歸?！咀⑨尅竣匍懪c，地名，戰(zhàn)國時韓國重鎮(zhèn)，后歸趙國。②候：哨兵，偵察兵。③胥：等待。（1）解釋下列句子中的加點詞。①趙奢曰：“內(nèi)之。”②趙奢許諾，即發(fā)萬人趨之（2）下列句子中加點詞意義與現(xiàn)代漢語相同的一項是BA.秦軍鼓噪勒兵B.有以軍事諫者死C.留二十八日不行D.趙奢許諾，即發(fā)萬人趨之（3）下列各組句子中加點字用法相同的一項是BA.又召樂乘而問焉一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉（《論語?顏淵》）B.有以軍事諫者死仁以為己任（《論語?泰伯》）C.夫去國三十里而軍不行士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)（《論語?泰伯》）D.遂解閼與之圍而歸若火之始然，泉之始達(dá)（《人皆有不忍人之心》）（4）用現(xiàn)代漢語解釋下列句子。間以報秦將，秦將大喜曰：“夫去國三十里而軍不行，乃增壘，閼與非趙地也?！保?）“閼與之戰(zhàn)”是歷史上著名的出奇制勝的戰(zhàn)例，你認(rèn)為趙奢的謀略體現(xiàn)在哪些方面？請列出三點。①迷惑對方②行動迅疾③嚴(yán)令軍紀(jì)【分析】（1）本題考查實詞的意義。解答此類題可根據(jù)句意來推斷。（2）本題考查詞語的古今異義，理解詞語的古義主要是理解詞語在句中的意思，平時要多積累。（3）本題考查虛詞的意義用法。解答此類題，可用結(jié)構(gòu)分析法，分析該虛詞在句中的結(jié)構(gòu)作用，從而推測其意義。（4）本題考查句子翻譯。翻譯句子要以直譯為主，意譯為輔，字字落實，達(dá)到“信、達(dá)、雅”的標(biāo)準(zhǔn)。同時要注意一詞多義、詞類活用、古今異義、通假字的翻譯。（5）本題考查考生篩選和整合文中的信息的能力，根據(jù)原文內(nèi)容提取概括?！窘獯稹浚?）①使……進(jìn)入。句意：趙奢說：“讓他進(jìn)來?！雹诒几啊＞湟猓黑w奢答應(yīng)了，立即派出一萬人占領(lǐng)北山。（2）A.古義，擊鼓吶喊；今義，泛指喧嚷。B.古今同義，軍事上的事情。C.古義，向前進(jìn)發(fā)；今義，不可以。D.古義，答應(yīng)；今義，許下諾言。（3）A.代詞，他/句末語氣詞。B.介詞，拿。C.連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系/連詞，表并列。D.結(jié)構(gòu)助詞，的/助詞，主謂之間，取獨。（4）間，秦軍奸細(xì)；去國，離開國都；不行，不走；非趙地，不是趙國的了。譯為：秦軍奸細(xì)回去報告了秦軍將領(lǐng)，秦軍將領(lǐng)非常高興說：“離開國都三十里卻駐軍不走，還增修營壘，閼與不是趙國的了。（5）①趙奢將軍本來是要解閼與之圍，卻在僅離開邯鄲30里之處駐軍28日，并修筑工事，作出畏懼秦軍、無心閼與、僅求保住都城的消極姿態(tài)；②在利用敵方間諜迷惑敵軍的同時，又以迅雷不及掩耳的行動率軍躍進(jìn)至離閼與50里之處駐扎下來。③此前為了防止部下對看似有悖常理的行軍安排提出異議、干擾了軍政，趙奢嚴(yán)令不得議論軍事，這樣就保證了作戰(zhàn)意圖不被泄漏。答案：（1）①使……進(jìn)入；②奔赴（2）B（3）B（4）秦軍奸細(xì)回去報告了秦軍將領(lǐng)，秦軍將領(lǐng)非常高興說：“離開國都三十里卻駐軍不走，還增修營壘，閼與不是趙國的了。（5）①迷惑對方；②行動迅疾；③嚴(yán)令軍紀(jì)。譯文：秦國攻打韓國，駐軍在閼與。趙王召集廉頗問計：“可以救援韓國嗎？”廉頗回答說：“路險綿長，很難救援?！壁w王又召來樂乘問這件事怎么辦。樂乘的回答像廉頗的一樣。又召來趙奢問計，趙奢回答說：“這段路險阻綿長，（要去救援）就好比兩只老鼠在洞里爭斗，那將是驍勇者勝利?！庇谑侨蚊w奢為大將，救援韓國。軍隊離開邯鄲三十里，趙奢就在軍中下令說：“有誰拿軍事上的事情來勸說的就處死?！鼻剀婑v扎武安西面，秦軍擊鼓吶喊訓(xùn)練軍隊，武安的屋瓦全給吶喊聲震動了。軍中有個偵察人員說趕快救援武安，趙奢立即把他殺了。趙軍堅守營壘，停留了二十八天不僅不向前進(jìn)發(fā)，反而加固了防守工事。秦軍的奸細(xì)偷偷進(jìn)來，趙奢好好款待了他，并把他送走了，秦軍奸細(xì)回去報告了秦軍將領(lǐng)，秦軍將領(lǐng)非常高興說：“離開國都三十里卻駐軍不走，還增修營壘，閼與不是趙國的了?！壁w奢送走了秦軍的奸細(xì)后，就命令士兵卸下鐵甲快速前進(jìn)，兩天一夜就到了，命令擅長射箭的軍士在距離閼與五十里的地方扎營。剛扎好營，秦軍聽說了，傾巢而來。軍士許歷用軍事的問題請示趙奢，趙奢說：“讓他進(jìn)來?！痹S歷說：“秦軍想不到趙國軍隊來到這里，現(xiàn)在他們趕來，氣勢一定很盛，將軍您一定要集中更多的兵力來等待他們。不這樣，一定失敗?！壁w奢說：“請讓我接受你的指教?！痹S歷說：“（如失?。┪仪樵附邮芨|(zhì)的刑法?！壁w奢說：“等回邯鄲以后的命令吧。”許歷又勸諫說：“先占領(lǐng)北山的軍隊將得勝，后來的一方將失敗?！壁w奢答應(yīng)了，立即派出一萬人占領(lǐng)北山，秦軍果然后來，與趙軍爭奪北山但攻不上去，趙奢領(lǐng)軍攻擊，大破秦軍。秦軍大敗而逃，于是解除了閼與之圍，勝利而歸。8．（10分）虎丘記①虎丘去城可七八里，其山無高巖邃壑，獨以近城，故簫鼓樓船，無日無之。凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往來，紛錯如織，而中秋為尤勝。②每至是日，傾城闔戶，連臂而至。衣冠士女，下迨蔀屋，莫不靚妝麗服，重茵累席，置酒交衢間。從千人石上至山門，櫛比如鱗，檀板丘積，樽罍云瀉，遠(yuǎn)而望之，如雁落平沙，霞鋪江上，雷輥電霍，無得而狀。③布席之初，唱者千百，聲若聚蚊，不可辨識。分曹部署，竟以歌喉相斗，雅俗既陳，妍媸自別。未幾而搖手頓足者，得數(shù)十人而已；已而明月浮空，石光如練，一切瓦釜，寂然停聲，屬而和者，才三四輩；一簫，一寸管，一人緩板而歌，竹肉相發(fā)，清聲亮徹，聽者魂銷。比至夜深，月影橫斜，荇藻凌亂，則簫板亦不復(fù)用；一夫登場，四座屏息，音若細(xì)發(fā)，響徹云際，每度一字，幾盡一刻，飛鳥為之徘徊，壯士聽而下淚矣。