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文檔簡介
Page25上海市2024-2025學年高一語文下學期期末考試試題學校:___________姓名:___________班級:___________考號:___________留意事項:
1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。
2.回答選擇題時,選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡對應(yīng)題目的答案標號涂黑;如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標號。回答非選擇題時,將答案寫在答題卡上,寫在試卷上無效。
3.考試結(jié)束后,本試卷和答題卡一并交回。第I卷(選擇題)一、單選題(本大題共1小題,共1.0分)下面是《紅樓夢》中“金陵十二釵正冊”中的部分判詞,人物指代正確的一組是()
①才自精明志自高,生于末世運偏消。清明涕送江邊望,千里東風一夢遙。
②欲潔何曾潔,云空未必空??蓱z金玉質(zhì),終陷淖泥中。
③勘破三春景不長,緇衣頓改昔年妝。可憐繡戶侯門女,獨臥青燈古佛旁。
④富貴又何為,襁褓之間父母違。展眼吊斜暉,湘江水逝楚云飛。A.林黛玉
賈惜春
妙玉
巧姐 B.賈探春
妙玉
賈惜春
史湘云
C.秦可卿
妙玉
賈迎春
李紈 D.薛寶釵
賈迎春
妙玉
史湘云第II卷(非選擇題)二、現(xiàn)代文閱讀(本大題共17小題,共23.0分)閱讀下文,完成各題。
文明走向“虛幻”近年來我們都深陷“屏幕”包圍之中,每一天的絕大多數(shù)時間都在聚精會神地盯著屏幕--手機屏幕、電視屏幕、電腦屏幕、ipad屏幕……面對屏幕我們看到的都是不折不扣的虛影。想當年,《列子?周穆王》篇:周穆王騰空游歷“化人之宮”,見其“構(gòu)以金銀,絡(luò)以珠玉,耳目所觀聽,鼻口所納嘗,皆非人間之有”。《紅樓夢》中,寶玉隨著秦可卿步入“太虛幻境”,“但見珠簾繡幕,畫棟雕檐,仙花馥郁,異草芳香,真好個所在”。《莊子?外篇?知北游》感受到“天地有大美而不言,四時有明法而不議,萬物有成理而不說”之精深至理……其實典籍中的這些“太虛幻境”你在當今的屏幕中都可輕易看到。不同的是,周穆王、賈寶玉是懵懵懂懂地處在夢幻之中,而我們卻是真真實切地在醒悟狀況。設(shè)想將來電子信息技術(shù)更加發(fā)達,我們或許可以建立一個穹頂形的屏幕將整間房屋都罩起來。穹形屏幕與圓形地毯無縫連接,渾然一體,讓你完全感覺不到屏幕的存在,自有身臨其境之感。穹頂可遵從你的意愿操控,移時變化:躺在床上猶如露宿曠野,耿耿銀河,群星閃閃,孤月瑩瑩,隕石劃天;一覺醒來已是曉星閃耀,霞光初現(xiàn)。這塊圓形地毯甚至還可以像阿拉丁飛毯那樣,載著你飛升在阿拉伯上空,俯瞰奇妙的異國風情;或可飛入太空,著陸在月球的松軟土壤上……穹頂之下伏案工作,如入“空山不見人”之境。依據(jù)你的心緒,盡可率性變化穹幕--或春意濃濃,舒花展草;或夏日炎炎,大樹濃蔭;或秋風習習,平湖影清;或冬雪皚皚,欲綻紅梅……覆蓋在愉悅靜謐的景色之中,讓你玄想奇絕,靈感迭出,思路清通,決斷精準。棲身“大隱于市”之境卻又能享受到“小隱于野”的林泉幽秘。居此“大虛大幻”之仙境,何羨桃源武陵人。回顧文明走向“虛幻”的歷程:人類的“第一虛幻”是語言!借助于語言,人們不必親臨其境,僅憑他人述說就可以在頭腦中幻化出當時的場景。在全部高級動物之中,唯有人類具備這種語言的虛幻實力,而且“正是這種完備的現(xiàn)代語言造就了現(xiàn)代人類”。文字的出現(xiàn)使人類之“虛幻”又進入了一個更高級的階段,它是一種凝固了的語言,本質(zhì)上仍應(yīng)當歸附于“語言”之屬。文字優(yōu)于語言之處就在于它可以許久保存并遠距離傳播這些轉(zhuǎn)瞬即逝的語言。近幾百年來由于文字復制技術(shù)的突飛猛進(如印刷術(shù)的獨創(chuàng),以及現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)的覆蓋全球),充分發(fā)揮了文字的特殊優(yōu)勢,從而大大促進了文化的傳播、貯存與積累。音樂也是一種“虛幻”的語音符號。五線譜中一串“蝌蚪”按作曲家的意愿排成“樂譜”,大型交響樂團卻能借助這一行行虛幻的“蝌蚪”演奏出氣概磅礴,動人心弦的貝多芬《英雄交響曲》。中國古琴的“工尺譜”與“蝌蚪音符”有異曲同工之妙?!读凶?湯問》記載:“伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山。鍾子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山!’志在流水,鍾子期曰:‘善哉,洋洋兮若江河!’伯牙所念,鍾子期必得之。”如此虛幻的《高山流水》琴聲,唯有知音深解其意!虛幻或許與“波”的本性相關(guān)!《般若波羅蜜多心經(jīng)》“五識”(眼識、耳識、鼻識、舌識、身識)之中,唯有借助光波與聲波的“眼識”與“耳識”最能演繹“虛幻”。。明顯,無須物質(zhì)干脆作用的“波性”才是形成聲色“虛幻”的本質(zhì)所在?!疤摶谩边€表現(xiàn)在感知信息的滯后。科學試驗表明,我們?nèi)祟惼鋵嵵皇腔钤?0毫秒的“過去”!也就是說,哪怕你的感官“即時”感知到了某種信息,待其傳達到大腦之時就已拖延了幾十毫秒,變成“過去”的信息!兩者之間差80毫秒之內(nèi)的那幾剎那。在佛教經(jīng)典里,“剎那”其實是個時間單位。依據(jù)季羨林《大唐西域記校注》上卷第168頁干脆給出的“公制”計算結(jié)果--1剎那=1/75秒=13.33毫秒。80毫秒正好相當于6個剎那?!翱茖W家還準確地測量到從腳傳遞到大腦的神經(jīng)感應(yīng)要比從鼻子傳遞到大腦的感應(yīng)花更多時間”。若以佛教“剎那”作為神經(jīng)科學的時間單位,信號從腳趾傳遞到大腦需用6剎那,而手指只需3剎那,“眼”與“耳”離大腦最近,這些占人體總信息量80%以上的“視聽信息”傳遞到大腦或許只消1個剎那??茖W與佛經(jīng)竟然還有這些意想不到的連接。科學也需借助“虛幻”。莊重的科學殿堂其實只是一座由幾條基本假設(shè)做“支柱”撐持起來的“空中樓閣”--“能量守恒原理”、“物質(zhì)不生不滅”、“確定零度不行達”、“動者恒動,靜者恒靜”,相對論假設(shè)“光速不變”,量子論假設(shè)“能量不連續(xù)”……對科學而言,雖說全部的理論都經(jīng)受過嚴格驗證,但唯獨對支撐全部科學的那幾條基本假設(shè)與定律從未做過任何論證。而且對這些虛幻的設(shè)定,你必需無條件地接受,無須向你講明道理。此外,為了構(gòu)建科學理論體系,你還必需不折不扣地接受那些人為設(shè)計而現(xiàn)實世界里根本不存在的虛幻形態(tài),如“質(zhì)點”、“點電荷”、志向氣體、志向溶液、志向晶體……唯有借助這些虛構(gòu)元素才有可能推導出各種簡潔嚴謹?shù)目茖W定理與科學公式。突飛猛進的電子信息技術(shù)與衛(wèi)星通訊、計算機網(wǎng)絡(luò)緊密結(jié)合更使這種“虛幻”風行全球,走進千家萬戶,讓全人類進入了一個前所未有的,全球一體化的虛幻世界。然而,更為本質(zhì)的“虛幻”還隱藏在這些數(shù)字化電子產(chǎn)品的背后--當你借助電視、電腦、智能手機(甚至3D穹頂屏幕)觀看一些感人肺腑的影視作品、人間奇景時,其實在機器原理背后隱藏的全部都是“二進制”的“0”和“1”。0為“陰”,1為“陽”,你所看到的一切都是由這兩個“虛幻元素”憑空演繹的結(jié)果。它們才是最為根本的“虛幻”源頭!甚荒唐,哭天抹淚地激烈了半天,到頭來,卻原來都是0與1在幕后做精作怪!古人云“人生識字糊涂始”,我謂“人生一世虛幻始”:說話虛幻,看圖虛幻,文字虛幻,音樂虛幻,影視虛幻,科學虛幻,數(shù)學虛幻,宗教虛幻……虛幻、虛幻、虛幻,如影隨形跟從你一生的全都離不了虛幻?。栆痪?,當我絕塵而去,這“虛幻”也將隨之而滅乎?
(選自2024年4月7日(文匯報)有刪改)
(1)第(1)段引用《例子》和《紅樓夢》的作用是?
(2)依據(jù)第(6)段劃線句的原理來分析“海浪”這些現(xiàn)象。
猶如海浪,______。
(3)能依據(jù)文意作出的一項推斷是______
A.將來的虛幻能夠與現(xiàn)實無縫連接,給人以身臨其境的感受。
B.文字是比語言更高級的虛幻,所以它的優(yōu)勢在于許久保存。
C.虛幻是可以用時間來測量的,離大腦越遠,虛幻持續(xù)越久。
D.虛幻是文明的走向,作者對此既表示向往又表現(xiàn)出了疑慮。
(4)第(8)段中的“空中樓閣”指的是______。
(5)概述本文的論證思路。閱讀下文,完成問題。
遠去的流螢
王本道①夏日的夜晚是極富詩意的。驀然,感覺眼前似乎缺少了點什么——啊,應(yīng)當是記憶深處那飄忽不定的螢火蟲!童年與少年時代,夏夜隨大人們乘涼時也曾多次見到過螢火蟲。
②記憶最深的當屬上世紀70年頭初,我在一所師范專科學校任教。暑假期間,教化主管部門和學校領(lǐng)導讓我們到地處偏遠山區(qū)的遼南東部一個叫倒馬祠的地方調(diào)研。那天下午我們從公社動身,步行三十多里坎坷的山路。漸近村口,遠遠看到當?shù)匦W的學生們舉著彩旗前來迎接我們。走在隊伍最前頭的一位長者,看上去已年近花甲,頭發(fā)花白稀疏。見到我們他忙不迭地自我介紹說:“我是本地小學的校長,姓趙。”接著拉過身邊幾位年輕人說:“這是本校的幾位老師,歡迎市里的老師們光臨我們這窮鄉(xiāng)僻壤啊!”
③吃過晚飯,大隊支配我們住宿在學校臨時打算的房間里。當時還沒有電燈,晚飯后,我和幾位同事借著如水的月光,在學校面積不大的操場上徜徉。我們邊走邊聊,突然看到從一間屋子里透出亮光,大家馬上新奇地走了過去??吹轿葑永稂c著兩盞油燈,那位老校長聚精會神地在刻著鋼板,兩位年輕的女老師,正用那種老式的油印機,一個推滾,一個翻頁地忙活著。見到我們,老校長客氣地站起身,邊擦拭著額角沁出的汗水邊說:“我們利用放假這幾天,比照前些年的老教材,編教材,趕著印出來,不管現(xiàn)在社會上怎么亂,總還得讓孩子們學點學問啊?!庇捎凇拔母铩睅啄陙淼恼垓v,教化事業(yè)已被踐踏得面目全非,從小學到高校,沒有像樣的教材,每天只能應(yīng)付著上“語錄”課。在這偏僻大山深處的一所簡陋的小學,竟還有一位老校長,頂著難耐的酷暑,為孩子們的健康成長孜孜不倦地操勞著,這是多么堅韌堅韌的守護精神!在我的提議之下,老校長和我們一起走出房門,踏著一地月色,信步走到操場前的小溪邊。突然有一顆米粒大的幽幽亮光從眼前閃過,接著兩顆、三顆、五顆……接連閃亮起來,此起彼伏,忽高忽低,若隱若現(xiàn),時而閃耀成一片,似滿天的星星撒落到小溪里。“這是螢火蟲在飛呢!”“別看一只螢火蟲的亮光很小,可是多數(shù)只湊到一起,也足可形成秉燭之勢啊!”老校長說道。
④幾十年的光陰轉(zhuǎn)瞬過去,夏天的月夜依舊滿意靜美,然而讓人惋惜的是視野所及再也難覓螢火蟲的蹤影。“短暫的生命,努力的發(fā)光,讓黑暗的世界充溢希望?!边@些年每臨夏夜,我時常默念著伊能靜唱出的歌詞。“我徂東山,慆慆不歸……町畽鹿場,熠耀宵行。”這是《詩經(jīng)》里描繪的流螢為戍邊男子照亮夜路的景象。由此看來,螢火蟲在華夏大地翩翩起舞至少有兩千多年了,可如今在我國能見到螢火蟲的地方早已是鳳毛麟角,就連青島那樣漂亮的海濱城市,最近從外地購進萬只螢火蟲放進公園里,只三天時間竟有一半死去。螢火蟲是生態(tài)環(huán)境的指示物,凡是螢火蟲種群分布的地方,都是生態(tài)環(huán)境愛護得比較好的地方。馬來西亞有個地方,因螢火蟲特別密集,當?shù)剡€為此開拓出一個旅游項目:螢火蟲之旅呢。
⑤清幽靜美的夏夜,我經(jīng)常想起幾十年前大山深處那感人至深的一幕:螢火蟲染著月色飄然飄舞,飽經(jīng)風霜的老校長和他兩位年輕的同事在油燈下案牘勞形。
⑥“燃燒小小的身影,為夜路的旅人照亮方向。”
⑦歸來兮,遠去的流螢!下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當?shù)膬身検莀_____
A.童年記憶深處那飄忽不定的螢火蟲現(xiàn)在在都市里難覓蹤影,說明我國生態(tài)環(huán)境已經(jīng)特別惡化,如工業(yè)污染嚴峻影響人們的身體健康,出現(xiàn)了癌癥村等,是單純追求GDP導致的。B.“……教化事業(yè)已被踐踏得面目全非,從小學到高校,沒有像樣的教材,每天只能應(yīng)付著上‘語錄’課”,校長的話語暗含其對文革中教化遭到破壞的嚴厲指責與指責。
C.作者是一個有良知的文化教化工作者,他用自己的經(jīng)驗告知人們環(huán)境的重要性。舉例馬來西亞的“螢火蟲之旅”表明作者艷羨這樣的環(huán)境,也愿為中國的環(huán)境事業(yè)貢獻力氣。
D.螢火蟲的光亮很小,卻能照亮別人,給人以精神和力氣,就像老校長一樣,用秉燭之勢燃燒自己,把自己的一腔熱血奉獻給祖國的教化事業(yè),值得我們敬佩和學習。
E.文章用對比手法寫由于螢火蟲的急劇削減,自然環(huán)境不斷惡化,引用伊能靜歌詞、《詩經(jīng)》名句表明對美妙環(huán)境的期盼,呼吁人們愛護環(huán)境,珍惜資源,創(chuàng)建良好的人居環(huán)境。文章寫作者暑期到鄉(xiāng)村調(diào)研見到螢火蟲的驚喜,為什么花許多篇幅寫農(nóng)村學校的老校長和老師呢?試分析作者這樣支配的意圖。賞析文中畫線的句子。探究文中的“螢火蟲”有哪些內(nèi)涵。三、文言文閱讀(本大題共10小題,共27.0分)閱讀下文,完成第問題。
①尹翁歸字子兄,河東平陽人也,徙杜陵。翁歸少孤,與季父居。為獄小吏,曉習文法。喜擊劍,人莫能當。
②翁歸治東海明察,郡中吏民賢不肖,及奸邪罪名盡知之,縣縣各有記籍。自聽其政,有急名則少緩之,吏民小解,輒披籍??h縣收取黠吏豪民,案致其罪,高至于死。收取人必于秋冬課吏大會中。及出行縣,不以無事時。其有所取也,以一警百,吏民皆服,恐驚改行自新。東海大豪郯許仲孫為奸猾,亂吏治,郡中苦之。二千石欲捕者,輒以力勢變詐自解,終莫能制。翁歸至,論棄仲孫市,一郡怖栗,莫敢犯禁。東海大治。
③以高第入守右扶風,滿歲為真。其負翁歸,罰亦必行。治如在東海故跡,奸邪罪名亦縣縣出名籍。盜賊發(fā)其比伍中,翁歸輒召其縣長吏,曉告以奸黠主名,教運用類推跡盜賊所過抵,類常如翁歸言,無有遺脫。緩于小弱,急于豪強。豪強有論罪,輸掌畜官,使斫莝,責以員程①,不得取代。不中程,輒笞督,極者至以鈇自剄而死。京師畏其威歷,扶風大治,盜賊課常為三輔最。
④翁歸為政雖任刑,其在公卿之間清潔自守,語不及私,然溫良謙退,不以行能驕人,甚得名譽于朝廷。視事數(shù)歲,元康四年病卒。家無余財,天子賢之,賜翁歸子黃金百斤,以奉其祭祠。
注釋:①員程,亦作“員呈”,指規(guī)定人數(shù)、期限的工作指標。
(節(jié)選自《漢書》)寫出下列加點詞在句中的意思。
①人莫能當______
②案致其罪______為下列句中加點詞選擇釋義正確的一項。
①吏民小解,輒披籍______
A.解脫
B.松懈
C.說明
D.停止
②收取人必于秋冬課吏大會中______
A.督促
B.工作
C.考核
D.征稅以下句子分別編為四組,全都表現(xiàn)尹翁歸奉職遵守法律的一組是______
①論棄仲孫市。
②京師畏其威歷。
③曉習文法。
④案致其罪,高至于死。
⑤教運用類推跡盜賊所過抵。
⑥其在公卿之間清潔自守。
A.①④⑥
B.②③⑤
C.①③⑥
D.②④⑤把第③段畫橫線句譯成現(xiàn)代漢語。
選用廉平疾奸吏以為右職,接待以禮,好惡與同之。“天子賢之”,“賜金百斤”是因為尹翁歸______閱讀下文,完成問題。
甲齊人未嘗賂秦,終繼五國遷滅,何哉?與嬴而不助五國也。五國既喪,齊亦不免矣。燕、趙之君,始有遠略,能守其土,義不賂秦。是故燕雖小國而后亡,斯用兵之效也。至丹以荊卿為計,始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦,二敗而三勝。后秦擊趙者再,李牧連卻之。洎牧以讒誅,邯鄲為郡,惜其用武而不終也。且燕、趙處秦革滅殆盡之際,可謂智力孤危,戰(zhàn)敗而亡,誠不得已。向使三國各愛其地,齊人勿附于秦,刺客不行,良將猶在,則輸贏之數(shù),存亡之理,當與秦相較,或未易量。
——節(jié)選自蘇洵《六國論》乙秦之用兵于燕、趙,秦之危事也。越韓過魏,而攻人之國都,燕、趙拒之于前,而韓、魏乘之于后,此危道也。而秦之攻燕、趙,未嘗有韓、魏之憂,則韓、魏之附秦故也。夫韓、魏諸侯之障,而使秦人得出入于其間,此豈知天下之勢邪!委區(qū)區(qū)之韓、魏,以當強虎狼之秦,彼安得不折而入于秦哉?韓、魏折而入于秦,然后秦人得通其兵于東諸侯,而使天下偏受其禍。
夫韓、魏不能獨當秦,而天下之諸侯,藉之以蔽其西,故莫如厚韓親魏以擯秦。秦人不敢逾韓、魏以窺齊、楚、燕、趙之國,而齊、楚、燕、趙之國,因得以自完于其間矣。以四無事之國,佐當寇之韓、魏,使韓、魏無東顧之憂,而為天下出身以當秦兵;以二國委秦,而四國休息于內(nèi),以陰助其急,若此,可以應(yīng)夫無窮,彼秦者將何為哉!
——節(jié)選自蘇轍《六國論》丙春秋之末,至于戰(zhàn)國,諸侯卿相,皆爭養(yǎng)士自謀。其謀夫說客、談天雕龍、堅白同異之流,下至擊劍扛鼎,雞鳴狗盜之徒,莫不賓禮。靡衣玉食,以館于上者,不行勝數(shù)。越王勾踐有君子六千人,魏無忌、齊田文、趙勝、黃歇、呂不韋皆有客三千人,而田文招致任俠奸人六萬家于薛,齊稷下談?wù)咭嗲耍何暮?、燕昭王、太子丹,皆致客多?shù),下至秦、漢之間,張耳、陳余號多士,來賓廝養(yǎng)皆天下俊杰,而田橫亦有士五百人。其略見于傳記者如此。度其余當倍官吏而半農(nóng)夫也。此皆役人以自養(yǎng)者,民何以支而國何以堪乎?
蘇子曰:此先王之所不能免也。國之有奸,猶鳥獸之有鷙猛,昆蟲之有毒螫也。區(qū)處條別,使各安其處,則有之矣;鋤而盡去之,則無是道也。吾考之世變,知六國之所以久存,而秦之所以速亡者,蓋出于此,不行不察也。夫智、勇、辯、力,此四者皆天民之秀杰也,類不能惡衣食以養(yǎng)人,皆役人以自養(yǎng)也。故先王分天下之富貴與此四者共之。此四者不失職,則民靖矣。四者雖異,先王因俗設(shè)法,使出于一:三代以上出于學,戰(zhàn)國至秦出于客,漢以后出于郡縣,魏晉以來出于九品中正,隋、唐至今出于科舉。雖不盡然,取其多者論之。六國之君虐用其民,不減始皇二世,然當是時百姓無一叛者;以凡民之秀杰者,多以客養(yǎng)之,不失職也。其力耕以奉上,皆椎魯無能為者,
——節(jié)選自蘇軾《六國論》寫出下列加點詞在句中的意思。
①始速禍焉______
②以當秦兵______
③以陰助其急______
④度其余當倍官吏而半農(nóng)夫也______下列對文中畫線部分的斷句,正確的一項是______
A.不知出此/而乃貪疆場/尺寸之利/背盟敗約/以自相屠滅秦兵/未出而天下諸侯已自困矣/至于秦人得伺其隙以取其國/可不悲哉
B.不知出此/而乃貪疆場尺寸之利/背盟敗約/以自相屠滅秦兵/未出而天下諸侯已自困矣/至于秦人得伺其隙以取其國/可不悲哉
C.不知出此/而乃貪疆場/尺寸之利/背盟敗約/以自相屠滅/秦兵未出/而天下諸侯已自困矣/至于秦人得伺其隙以取其國/可不悲哉
D.不知出此/而乃貪疆場尺寸之利/背盟敗約/以自相屠滅/秦兵未出/而天下諸侯已自困矣/至于秦人得伺其隙以取其國/可不悲哉下列對選文的理解與分析,不正確的一項是______
A.蘇洵的文章在于借爭論六國破滅的根本緣由是放棄斗爭,屈從暴秦這一事實,以表達他關(guān)懷時務(wù)、彈劾當局的高尚情懷。
B.蘇洵對齊、燕、趙三國的看法是不同的,對齊國是指責,對燕、趙則是憐憫,認為兩國“智力孤?!?,滅亡是無可奈何的事情。
C.蘇轍縱論六國與秦爭天下中的成敗得失,層層解剖,鞭辟入里,文章末尾截然而止,含不盡感慨。
D.蘇軾認為六國滅亡的緣由是“六國之君虐用其民”,他們的殘暴與秦始皇、秦二世不前不后。把文中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。
①后秦擊趙者再,李牧連卻之,洎牧以讒誅,邯鄲為郡。
②雖欲怨叛,而莫為之先,此其所以少安而不即亡也。三段選文中,作者對六國被秦所滅的歷史教訓分別有怎樣的相識?四、默寫(本大題共1小題,共6.0分)按要求填空。(1)______,風雨凄凄。(唐?______《阿房宮賦》)(2)《六國論》中,作者認為“不賂者以賂者喪”是因為:“______,______”。(3)《阿房宮賦》中,作者批判秦統(tǒng)治者窮奢極欲,用“______,______”兩句揭露其瘋狂掠奪財寶而大肆揮霍的暴行。五、名著閱讀(本大題共1小題,共3.0分)閱讀下面的文字,完成下列試題。???????在《紅樓夢》其次十一回中,“大姐兒”生了痘疹后,書中有這樣一段文字:“一面打掃房屋供奉痘疹娘娘,一面?zhèn)髋c家人忌煎炒等物,一面命平兒打點鋪蓋衣服與賈璉隔房,一面又拿大紅尺頭與奶子丫頭親近人等裁衣。外面又打掃凈室,款留兩個醫(yī)生,輪番斟酌診脈下藥,十二日不放家去。”(1)這段話是小說中哪個人物支配的?(2)在這些處置措施中,哪些地方恰好符合了現(xiàn)代科學防疫學問?請簡要分析。六、作文(本大題共1小題,共40.0分)網(wǎng)上熱議“舒適圈”這一話題。所謂舒適圈是形容人生活在一個無形的圈子里,在圈內(nèi)有自己熟識的環(huán)境,與相識的人相處,做自己會做的事,感到輕松自由于是,有人認為,人處在舒適圈內(nèi),有平安感,避開了不必要的挑戰(zhàn),能更好的發(fā)揮自身潛能,不斷成長。但,也有人認為,人要勇于跳出自己的舒適圈,接受新的挑戰(zhàn),這樣才能更好地激發(fā)自身潛能,不斷成長……
對此你有怎樣的相識?請寫一篇文章,談?wù)勀愕目捶ā?/p>
要求:(1)自擬題目;不要寫成詩歌。(2)不少于800
字。
答案和解析1.【答案】B【解析】①這一首判詞說的是探春。判詞前的這幅畫象征著探春像斷線的風箏一樣離別故土,船和海是示意她遠嫁的情景。②這句判詞的意思是想要干凈安穩(wěn)可是卻從未干凈安穩(wěn)過。白云看起來空空的沒有東西,可是也不見得真是空??蓯勖烂畹拿烙?,最終還是陷在了泥沼中。這一首判詞說的是妙玉?!坝麧嵑卧鴿崳瓶瘴幢乜铡边@二句“何曾”“未必”,均示意妙玉是身在“佛門”、心在“紅塵”,以及后來的結(jié)局既沒能“空”,也沒能“潔”,反而是不空不潔。③句中的“三春景不長”應(yīng)為“惜春”之意,故可知寫的是賈惜春;④句中的最終一句“湘江水逝楚云飛”晗有“湘”“云”二字,再結(jié)合整首詩的詩意,故可知寫的是史湘云。
故選B。
本題考查名著閱讀。解答此類題目要了解有關(guān)名聞名篇的主要內(nèi)容、藝術(shù)特色等。主要涉及對作品基本內(nèi)容、主旨的整體把握;結(jié)合作品相關(guān)內(nèi)容,對人物形象、思想內(nèi)涵和藝術(shù)特色的理解。基于學問積累和生活閱歷,對作品價值、意義的感悟和評價。設(shè)題角度主要從名著故事、經(jīng)典情節(jié)、場景、人物性格、作品主題、結(jié)局等方面入手,側(cè)重于對名著內(nèi)容的分析鑒賞,如對名著的人物形象、結(jié)構(gòu)模式、思想主旨、表現(xiàn)手法、語言風格等作簡要的鑒賞分析,主要考查考生對名著的鑒賞評價實力。它要求考生在識記作品人物、情節(jié)的基礎(chǔ)上,依據(jù)自己的閱讀感受做出相應(yīng)的評判。
名著閱讀的不同題型及應(yīng)對策略:
①識記辨別類題型。這種題型主要有填寫作品、人物、故事,或既填人物又填故事。復習備考時要熟識了解每一部名著中的主要人物和主要故事情節(jié),留意辨別,防止人物姓名錯亂和情節(jié)記憶紊亂。
②理解概括類題型。要求概述故事情節(jié)或場面,就應(yīng)將事務(wù)過程及其主要人物交代清晰;分析人物形象性格特征的題目,就應(yīng)緊扣關(guān)鍵情節(jié)或細微環(huán)節(jié)來說明人物的特性特征,切忌用大而無當、表意籠統(tǒng)的形容詞來貼標簽。這種題型主要是考查考生對名著故事情節(jié)的識記實力和概括復述實力。復習備考中,應(yīng)當在干脆讀原著的基礎(chǔ)上有選擇地加強概括歸納的訓練,尤其是對表現(xiàn)人物特性形象的重點章節(jié)和場面,能做到用書面語言來概括復述。
③賞析評點類題型。這類題一般有人物評述、內(nèi)容評析、人物思想評析等類型。考查用簡要的文字對作品的意義作賞析。復習備考時要留意對名著主要內(nèi)容、人物形象和思想意義等學問的積累;留意審清題目的要求,是評價人物還是主要內(nèi)容、思想意義或語言特點等;留意答題的切入點,是內(nèi)容角度、人物角度還是藝術(shù)手法角度等。
2~14.【答案】雖然看似沉沉海浪向你涌來,其實那些海水照舊只是在原地上下振動,并未隨著海浪的推送真的來到你身邊、D、由從未做過任何論證的基本假設(shè)與定律和人為設(shè)計,而現(xiàn)實世界里根本不存在的虛幻形態(tài)所構(gòu)建的科學理論體系、、、、、、、、、、【解析】(1)從“其實典籍中的這些‘太虛幻境’你在當今的屏幕中都可輕易看到。不同的是,周穆王、賈寶玉是懵懵懂懂地處在夢幻之中,而我們卻是真真實切地在醒悟狀況”可見,文章是通過這些描寫來引出對現(xiàn)實“虛幻”的描寫,說明如今的我們已經(jīng)能“醒悟”地望見虛幻,從而為下文“文明走向‘虛幻’”張本。
(2)重點理解“波動”一詞,即只是自身在振動,但“并未隨波前來與你感官干脆接觸”,海浪的“浪”也只是水波上下振動,海水也并沒有隨波前來干脆接觸。
(3)A.“能夠與現(xiàn)實無縫連接,給人以身臨其境的感受”在文中找不到依據(jù)。
B.“文字是比語言更高級的虛幻”錯誤;原文只說“文字的出現(xiàn)使人類之‘虛幻’又進入了一個更高級的階段”,并不是說文字是“虛幻”,而是使虛幻進入高級階段。
C.錯誤;“離大腦越遠,虛幻持續(xù)越久”錯誤;原文是說“怕你的感官‘即時’感知到了某種信息,待其傳達到大腦之時就已拖延了幾十毫秒”,并沒有說虛幻持續(xù)越久。
D.正確;
故選:D。
(4)由前文“一座由幾條基本假設(shè)做‘支柱’撐持起來”和后文“對科學而言,雖說全部的理論都經(jīng)受過嚴格驗證,但唯獨對支撐全部科學的那幾條基本假設(shè)與定律從未做過任何論證?!氵€必需不折不扣地接受那些人為設(shè)計而現(xiàn)實世界里根本不存在的虛幻形態(tài)……唯有借助這些虛構(gòu)元素才有可能推導出各種簡潔嚴謹?shù)目茖W定理與科學公式”可見,“空中樓閣”是指這些基本假設(shè)、定律和人為設(shè)計在現(xiàn)實中根本不存在,是一種虛幻理論構(gòu)成的體系。
(5)文章第一段用古典文學引入現(xiàn)代“虛幻”,其次段設(shè)想將來虛幻場景,第三四五段寫人類文明的虛幻歷程;第六七八段寫“虛幻”產(chǎn)生的緣由,最終則寫“電子信息技術(shù)”制造虛幻的“本質(zhì)”是“二進制”,從“甚荒唐,哭天抹淚地激烈了半天,到頭來,卻原來都是0與1在幕后做精作怪”可見作者對這種現(xiàn)象充溢諷刺,疑慮。
答案:
(1)用典籍中“太虛幻境”與現(xiàn)實中的“虛幻”作比較,表現(xiàn)了現(xiàn)實中的虛幻更為真實的特點,引出下文關(guān)于文明走向虛幻的論述。
(2)雖然看似沉沉海浪向你涌來,其實那些海水照舊只是在原地上下振動,并未隨著海浪的推送真的來到你身邊。
(3)D。
(4)由從未做過任何論證的基本假設(shè)與定律和人為設(shè)計,而現(xiàn)實世界里根本不存在的虛幻形態(tài)所構(gòu)建的科學理論體系。
(5)作者先用古籍、現(xiàn)在和將來的場景引出虛幻的話題,再從語言、文字、音樂三方面回顧了文明走向虛幻的歷程,接著以科學客觀的視角從波性、感知信息的滯后、科學理論等方面分析了虛幻的本質(zhì),最終追根溯源,揭示了電子產(chǎn)品背后的虛幻源頭,含蓄的表達了諷刺,疑慮,困惑等困難的情感。
(1)本題考查引用的作用,處于開頭的引用能引起下文觀點,還能豐富內(nèi)容,印證觀點。
(2)本題考查對重要句子的含義理解和實際語言文字應(yīng)用。抓住關(guān)鍵詞理解原句,再用類似的原理說明實際現(xiàn)象。
(3)本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的實力。此類試題解答時,命題的手段為變更文章的表述和概括文章的內(nèi)容,此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核,概括文章的內(nèi)容較難,答題時首先閱讀題干,在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位,然后細致分析。
(4)本題考查對重要詞語的理解,結(jié)合前后文內(nèi)容,分析詞語的深層含義。
(5)本題考查分析文章結(jié)構(gòu),把握文章思路;把握住論述類的結(jié)構(gòu)方式,總分、分總、總分總、層進式等,比照解題;
論述類文本閱讀主觀題答題思路
1.細致精確審讀題干,假如題干中有原文的詞語或句子,首先要找出它們在原文的位置。因為答案基本上就在旁邊(就近原則)。
2.結(jié)合上下文語境推導答案,答案有時不會集中在一處,更多時候要擅長通過標記性詞語或結(jié)構(gòu)相像的句式來推導答案。
3.假如能原文照抄則最便利,但是一般來看,須要考生依據(jù)所需變換句式。確定句、否定句互換,各類型問句換成陳述句等,把有效信息加工成精確的答題語言。
4.答題要完整。這一點是絕大多數(shù)考生所忽視的。答題分點作答,要寫好序號;答題要運用陳述句;留意開頭和結(jié)尾的完整,清晰地排列答題要點。
15~18.【答案】CD、、、【解析】(1)A.“生態(tài)環(huán)境已經(jīng)特別惡化”,“是單純追求GDP導致的”,于文無據(jù);本文主旨也不是寫環(huán)境愛護的。
B.“校長的話語暗含其對‘文革’中教化遭到破壞的嚴厲指責與指責”錯誤,結(jié)合原文“老校長客氣地站起身,邊擦拭著額角沁出的汗水邊說:‘我們利用放假這幾天,比照前些年的老教材,編教材,趕著印出來,不管現(xiàn)在社會上怎么亂,總還得讓孩子們學點學問啊。’由于‘文革’幾年來的折騰,教化事業(yè)已被踐踏得面目全非,從小學到高校,沒有像樣的教材,每天只能應(yīng)付著上‘語錄’課”,可見“……教化事業(yè)已被踐踏得面目全非,從小學到高校,沒有像樣的教材,每天只能應(yīng)付著上‘語錄’課”這段話不是校長說的,是作者的感慨;
E.“引用伊能靜歌詞、《詩經(jīng)》名句表明對美妙環(huán)境的期盼,呼吁人們愛護環(huán)境,珍惜資源,創(chuàng)建良好的人居環(huán)境”錯誤,這不是本文的主旨。依據(jù)原文“‘短暫的生命,努力的發(fā)光,讓黑暗的世界充溢希望。’這些年每臨夏夜,我時常默念著伊能靜唱出的歌詞?!裔迻|山,慆慆不歸……町畽鹿場,熠耀宵行。’這是《詩經(jīng)》里描繪的流螢為戍邊男子照亮夜路的景象。由此看來,螢火蟲在華夏大地翩翩起舞至少有兩千多年了,可如今在我國能見到螢火蟲的地方早已是鳳毛麟角”,可見引用伊能靜歌詞、《詩經(jīng)》名句是對在華夏大地翩翩起舞至少兩千多年的螢火蟲如今很少見到的惋惜之情,進而表達對螢火蟲一樣“努力的發(fā)光,讓黑暗的世界充溢希望”的老校長的懷念。
故選CD。
(2)人物方面,結(jié)合“突然看到從一間屋子里透出亮光,大家馬上新奇地走了過去??吹轿葑永稂c著兩盞油燈,那位老校長聚精會神地在刻著鋼板,兩位年輕的女老師,正用那種老式的油印機,一個推滾,一個翻頁地忙活著”以及“在這偏僻大山深處的一所簡陋的小學,竟還有一位老校長,頂著難耐的酷暑,為孩子們的健康成長孜孜不倦地操勞著,這是多么堅韌堅韌的守護精神”,可見花許多篇幅寫農(nóng)村學校的老校長和老師,是因為他們就像是教化界的“螢火蟲”,“努力的發(fā)光,讓黑暗的世界充溢希望”,這是象征手法,歌頌他們用自己的赤誠奉獻迎來教化的明天,用微弱的光照亮了世界。情節(jié)結(jié)構(gòu)方面,“暑假期間,教化主管部門和學校領(lǐng)導讓我們到地處偏遠山區(qū)的遼南東部一個叫倒馬祠的地方調(diào)研”“我們邊走邊聊,突然看到從一間屋子里透出亮光,大家馬上新奇地走了過去??吹轿葑永稂c著兩盞油燈,那位老校長聚精會神地在刻著鋼板,兩位年輕的女老師,正用那種老式的油印機,一個推滾,一個翻頁地忙活著”“別看一只螢火蟲的亮光很小,可是多數(shù)只湊到一起,也足可形成秉燭之勢?。 ?,到鄉(xiāng)下調(diào)研,住在學校里,遇到了老校長和老師,看到了他們的辛勤工作,在一起漫步見到了螢火蟲,并有所感悟;為下文呼喊流螢的歸來作鋪墊。主題方面,“在這偏僻大山深處的一所簡陋的小學,竟還有一位老校長,頂著難耐的酷暑,為孩子們的健康成長孜孜不倦地操勞著,這是多么堅韌堅韌的守護精神!”是深化主題的須要,歌頌老校長孜孜不倦堅韌堅韌的守護精神。
(3)本題賞析“浸潤著月色的溪水似一條銀鏈,叮咚地流淌著,岸邊的綠樹草叢染著月色依稀可辨”。主要分析手法,先答出術(shù)語,再分析運用,最終說效果?!跋埔粭l銀鏈”采納了比方手法,把溪水比方成銀鏈,生動形象地寫出月光照耀下水的顏色干凈光明?!岸_说亓魈手笔莿泳?,“岸邊的綠樹草叢染著月色依稀可辨”是靜景,同時又是繪聲繪色,既寫出了夜晚的幽靜,又寫出月色皎潔,表現(xiàn)夜色的美妙?!敖欀律南埔粭l銀鏈”是近景,“岸邊的綠樹草叢染著月色依稀可辨”是遠景,由近及遠,寫出了畫面的層次。
(4)本題考查螢火蟲的內(nèi)涵??蓮臏\層到深層,結(jié)合結(jié)構(gòu)、主旨等角度分析。結(jié)合“驀然,感覺眼前似乎缺少了點什么——啊,應(yīng)當是記憶深處那飄忽不定的螢火蟲”“突然有一顆米粒大的幽幽亮光從眼前閃過,接著兩顆、三顆、五顆……‘這是螢火蟲在飛呢!’‘別看一只螢火蟲的亮光很小,可是多數(shù)只湊到一起,也足可形成秉燭之勢??!’老校長說道”“‘短暫的生命,努力的發(fā)光,讓黑暗的世界充溢希望?!@些年每臨夏夜,我時常默念著伊能靜唱出的歌詞。‘我徂東山,慆慆不歸……町畽鹿場,熠耀宵行。’這是《詩經(jīng)》里描繪的流螢為戍邊男子照亮夜路的景象”“我經(jīng)常想起幾十年前大山深處那感人至深的一幕:螢火蟲染著月色飄然飄舞,飽經(jīng)風霜的老校長和他兩位年輕的同事在油燈下案牘勞形”,可見螢火蟲是文章的寫作對象及行文線索,是作者抒情言志的依托。結(jié)合“短暫的生命,努力的發(fā)光,讓黑暗的世界充溢希望”,可見螢火蟲雖然弱小卻能堅韌地發(fā)光,生命無論短暫與否都要盡情燃燒,給黑暗世界帶來一絲光明。結(jié)合“‘燃燒小小的身影,為夜路的旅人照亮方向。’歸來兮,遠去的流螢!”,可知作者的創(chuàng)作意圖:生命的意義不是以外在的宏大和渺小來衡量的,在人生的道路上不要因為追求物欲而失去了螢火蟲般的精神追求;呼吁社會上有越來越多的老校長式的教化工作者。
答案:
(1)CD
(2)①象征手法的運用,老校長和老師就是教化界的螢火蟲。他們在黑夜中摸索,刻字印刷自編教材,他們用自己的赤誠奉獻迎來教化的明天,用微弱的光照亮了世界;②是情節(jié)綻開的須要,到鄉(xiāng)下調(diào)研,住在學校里,遇到了老校長和老師,看到了他們的辛勤工作,在一起漫步見到了螢火蟲,并有所感悟;③是深化主題的須要,歌頌老校長孜孜不倦堅韌堅韌的守護精神;④為下文呼喊流螢的歸來作鋪墊。
(3)①采納了比方手法,把溪水比方成銀鏈,生動形象地寫出水的顏色干凈光明;②動靜結(jié)合,水的叮咚流淌襯托夜晚的安靜;③繪聲繪色地寫出水的聲音,月色的皎潔,從而表現(xiàn)夜色的美妙;④描寫角度上由近及遠
(4)①螢火蟲是文章的寫作對象及行文線索,是作者抒情言志的依托,它是照亮人生道路的一盞明燈;②螢火蟲雖然弱小卻能堅韌地發(fā)光,生命無論短暫與否都要盡情燃燒,給黑暗世界帶來一絲光明。③生命的意義不是以外在的宏大和渺小來衡量的,在人生的道路上不要因為追求物欲而失去了螢火蟲般的精神追求;④呼吁社會上有越來越多的老校長式的教化工作者。
(1)本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對文章進行整體的把握,又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治觥T诶斫饷恳粋€選項時,要細致分析選項中賞析的每一個重點,對文章的內(nèi)容、人物、語言、觀點等進行分析概括,留意結(jié)合語境。本題選最恰當?shù)膬身棥?/p>
(2)本文考查材料支配的作用。解答此類題目,首先分析材料寫的是什么,即材料的內(nèi)容,用了什么手法,進而分析這些內(nèi)容在人物塑造、情節(jié)結(jié)構(gòu)支配,以及主題表現(xiàn)上的作用。
(3)本題考查鑒賞精彩的語言藝術(shù)。解答此類題目,首先分析句子中用到的手法,然后分析這種手法的效果;其次分析用詞及句式特點等。
(4)本題考查探究作者的創(chuàng)作意圖的實力。解答此類題目,要細致閱讀文本,找出表現(xiàn)作者情感主旨的載體,以及表露情感的句子,進而分析作者的創(chuàng)作意圖。
探究的題目一般有兩個方向,一是向內(nèi)挖掘,一是向外延長。向內(nèi)挖掘的題目主要是對語句內(nèi)涵的挖掘,不要脫離文本隨意作答。向外延長主要是針對文本提出自己的看法或?qū)ψ约旱膯⑹?,答題時實現(xiàn)明確自己的觀點,然后結(jié)合生活中的事例進行論證,論證要圍繞自己的觀點進行,做到中心突出、簡潔明白。
19~23.【答案】沒有誰,調(diào)查、B,C、A、略、清廉自守、言談不涉及私事、溫雅虛心且有良好的名聲?!窘馕觥浚?)①譯文:沒有誰能抵抗他。莫:沒有誰。
②譯文:調(diào)查審訊他們的罪行。案:名詞作動詞,調(diào)查。
(2)①譯文:官吏小民稍有松懈,便把他們的罪行披露出來。解:通“懈”,松懈。
故選:B。
②譯文:抓捕人確定要在秋冬季節(jié)考核官吏政績大會的時候。課:名詞作動詞,考核。
故選:C。
(3)留意題干要求是“都表現(xiàn)尹翁歸奉職遵守法律的一組”。②大意是“京城的人畏懼他的威歷”,不能表現(xiàn)他奉職遵守法律;③大意是“通曉法令條文”,很明顯不合題干要求,解除;⑤大意是“教他們依據(jù)蹤跡類推的方法,找尋這些盜賊的藏身之處”,這體現(xiàn)的是治理的策略,也不合要求。
故選:A。
(4)廉平:廉明公正;疾:憎惡;右職:輔佑。譯文:他選用廉明公正憎惡奸邪的吏卒做為輔佑,以禮相待,好惡與他們相同。
(5)尾段說到“其在公卿之間清潔自守,語不及私,然溫良謙退,不以行能驕人,甚得名譽于朝廷”“家無余財,天子賢之,賜翁歸子黃金百斤”,所以天子“天子賢之”,“賜金百斤”是因為尹翁歸清廉自守、言談不涉及私事、溫雅虛心且有良好的名聲。
答案:
(1)①沒有誰;②調(diào)查
(2)①B;②C
(3)A
(4)他選用廉明公正憎惡奸邪的吏卒做為輔佑,以禮相待,好惡與他們相同。
(5)清廉自守、言談不涉及私事、溫雅虛心且有良好的名聲。
參考譯文:
尹翁歸字子兄,是河東平陽人,后來遷徙到杜陵。尹翁歸小時死了父親,跟他的叔父住在一起。他擔當辦理訴訟的小吏,通曉法令條文。寵愛擊劍,沒有誰能抵抗他。
尹翁歸治理東??ぃ饔谝暡?,郡中的官吏百姓,是賢良還是不肖,以及奸邪犯法者的名字,他都知道得一清二楚,每個縣都登記名籍。他自己親自處理政事,案子太急時則表面上略微緩和一些,官吏小民稍有松懈,便把他們的罪行披露出來。每個縣都要收捕狡猾的官吏和土豪劣紳,調(diào)查審訊他們的罪行,有的人罪行高到甚至被處以死罪。抓捕人確定要在秋冬季節(jié)考核官吏政績大會的時候,他出巡各縣,也不在沒有事情之時。出去便要有所收捕懲處,以一儆百,官員百姓都愿聽從,恐驚他的威歷而改過自新。東海大土豪郯縣的許仲孫奸邪狡猾,破壞吏治,郡中深受其害。每次二千石官員要逮捕他,他總是依靠勢力,運用奸詐伎倆自我解脫,始終沒有受到制裁。尹翁歸到后,將許仲孫在街市上斬首,全郡的人都震驚懾服,沒有人再敢觸犯法令,東海郡得到很好的治理。
尹翁歸因政績優(yōu)異試任右扶風,一年后實授其職。他選用廉明公正憎惡奸邪的吏卒做為輔佑,以禮相待,好惡與他們相同。背叛尹翁歸的人,確定會受到懲處。他治理右扶風,仍采納東??さ姆椒?,奸邪者的名字,每個縣都有記錄。在伍保中發(fā)覺盜賊,尹翁歸便召見縣里的長官,告知他奸惡之徒的主犯名字,教他們依據(jù)蹤跡類推的方法,找尋這些盜賊的藏身之處,事情常同尹翁歸誰說的一樣,從無遺漏。追查貧弱百姓的時候都較寬松,對豪強,則查得很嚴。豪強被治罪,送到掌畜官那里,讓犯人鍘草抵罪,要按時到達,不得由他人代替;不合要求的,都要受到鞭笞懲處,有的人痛得無法忍受,甚至以鍘刀自殺而死。京城的人畏懼他的威歷,右扶風大治,懲治盜賊的政績經(jīng)常在京師三輔中數(shù)第一。
翁歸施政雖然以刑罰為主,然而他在公卿中清廉自守,言談不涉及私事,并且溫雅虛心,不因為自己有實力而看不起別人,在朝廷的名聲特別好。任官數(shù)年之后,于元康四年病逝。死后家中沒有剩余的財產(chǎn),天子稱道他的賢良,賜給尹翁歸之子黃金一百斤,以便祭祀其父。
(1)本題考查文言實詞的運用,是以主觀題的形式考查。除了在平常學習中多積累之外,我們還要留意結(jié)合句子的上下語境,對實詞的意義進行揣測。
(2)本題考查文言實詞的運用,是以客觀題的形式考查。除了在平常學習中多積累之外,我們還要留意結(jié)合句子的上下語境,對實詞的意義進行揣測。
(3)本題考查對文中主子公道德品質(zhì)、人物形象的探究。要看清晰題干,假如不是表現(xiàn)題目所要求的人物的,就解除,還要留意是表現(xiàn)他哪個方面的,最終理解文言文,看選項是否合乎題意。
(4)本題考查文言文翻譯的實力,解答時確定要先回到語境中,依據(jù)語境讀懂句子的整體意思,然后思索命題者可能確定的賦分點,首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞,看有無特殊句式,詞類的活用,運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法,直譯為主,意譯為輔,并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范,將翻譯出來的句子做適當調(diào)整,達到詞達句順。
(5)本題考查對文章內(nèi)容的理解。找到相關(guān)內(nèi)容,細致理解的基礎(chǔ)上概括回答。
在考試過程中,不少的同學在讀完一遍文言文后就起先作答,這種做法是很不正確的。解答文言文題目,應(yīng)遵循三個步驟:
第一步:初讀全文,整體感知,把握大意。要求集中心思,穩(wěn)住神,快速地閱讀一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等,讀懂個或許即可,因為高考作為選拔性的考試,要一遍把它全部讀懂,很少人能夠辦到。
其次步:細讀題目,細致研讀字、詞、句,在這一步閱讀中,要依據(jù)題干的要求,結(jié)合各選項的詳細內(nèi)容,一一落實,理解要求作答的字、詞、句、段在文段中的位置,運用課內(nèi)所學的學問(實詞、虛詞、活用、句式等),解決完成較為簡潔的題目。
第三步:再讀全文,加深理解。這一步是要解決較難的題目,加深對文意的理解,又訂正前兩步中出現(xiàn)的偏差,是一個深化和復核的過程。
24~28.【答案】招致,抵抗,暗中,料想、D、D、略、略【解析】(1)①句意:這才招致了(滅亡的)禍害。速,招致。
②句意:去抵抗像虎狼一般強橫的秦國。當,抵抗。
③句意:來暗中救濟他們的急難。陰,暗中。
④句意:可以料想其他的不見于史傳的士人應(yīng)當是官吏的數(shù)倍或是農(nóng)夫的一半了。度,料想。
(2)D.“貪”的賓語是“利”,“疆場尺寸”都是“利”的定語,意思是“邊疆上些微土地的利益”,不行斷開,解除AC。“秦兵”為名詞,作“未出”的主語,其后不行斷,解除B。故選D。句子翻譯為:諸侯們不知道要采行這種策略,卻只貪圖邊疆上些微土地的利益,違反盟誓、毀棄約定,來相互殘殺同陣營的人,秦國的軍隊還沒出動,天下的諸侯各國就已經(jīng)困住自己了。直到讓秦國人能夠趁虛而入來并吞了他們的國家,怎不令人悲傷??!
(3)D.“蘇軾認為六國滅亡的緣由是‘六國之君虐用其民’,他們的殘暴與秦始皇、秦二世不前不后”錯,由“六國之君虐用其民,不減始皇二世,然當是時百姓無一叛者;以凡民之秀杰者,多以客養(yǎng)之,不失職也。其力耕以奉上,皆椎魯無能為者,雖欲怨叛,而莫為之先,此其所以少安而不即亡也”可知,蘇軾在分析六國的國君暴虐地奴役百姓的程度,雖然不亞于秦始皇、秦二世,但六國卻稍稍安定而不馬上滅亡的緣由。故選D。
(4)①再,兩次;卻,使……后退;洎,等到;誅,被殺。譯文:后來秦國兩次攻打趙國,(趙國大將)李牧接連打退秦國的進攻,等到李牧因受誣陷而被殺死,(趙國都城)邯鄲變成(秦國的一個)郡。
②雖,即使;莫,沒有人;所以,……的緣由;少,稍稍。譯文:他們即使想要反叛,但是沒有人充當他們的帶頭人,這就是六國之所以稍稍安定而不馬上滅亡的緣由啊。
(5)由甲文中的“向使三國各愛其地,齊人勿附于秦,刺客不行,良將猶在,則輸贏之數(shù),存亡之理,當與秦相較,或未易量”可知,蘇洵認為六國被秦所滅的根本緣由在于賂秦;由乙文中的斷句部分可知,蘇轍認為六國被秦所滅是六國各位自己的利益,不能真正的團結(jié);由丙文中“靡衣玉食,以館于上者,不行勝數(shù)”“此皆役人以自養(yǎng)者,民何以支而國何以堪乎”可知,蘇軾認為六國被秦所滅是百姓、國家對于供給士人不堪重負。
答案:
(1)①招致②抵抗③暗中④料想
(2)D
(3)D
(4)①后來秦國兩次攻打趙國,(趙國大將)李牧接連打退秦國的進攻,等到李牧因受誣陷而被殺死,(趙國都城)邯鄲變成(秦國的一個)郡。
②他們即使想要反叛,但是沒有人充當他們的帶頭人,這就是六國之所以稍稍安定而不馬上滅亡的緣由啊。
(5)蘇洵認為六國被秦所滅的根本緣由在于賂秦;蘇轍認為六國被秦所滅是六國各位自己的利益,不能真正的團結(jié);蘇軾認為六國被秦所滅是百姓、國家對于供給士人不堪重負。
參考譯文:
甲
齊國不曾賄賂秦國,(可是)最終也隨著五國滅亡了,為什么呢?(是因為齊國)跟秦國交好而不幫助其他五國。五國已經(jīng)滅亡了,齊國也就沒法幸免了。燕國和趙國的國君,起初有長遠的謀略,能夠守住他們的國士,堅持正義,不賄賂秦國。因此燕雖然是個小國,卻后來才滅亡,這就是用兵抗秦的效果。等到后來燕太子丹用派遣荊軻刺殺秦王作應(yīng)付秦國的計策,這才招致了(滅亡的)禍害。趙國曾經(jīng)與秦國交戰(zhàn)五次,打了兩次敗仗,三次勝仗。后來秦國兩次攻打趙國,(趙國大將)李牧接連打退秦國的進攻。等到李牧因受誣陷而被殺死,(趙國都城)邯鄲變成(秦國的一個)郡,惋惜趙國用武力抗秦而沒能堅持究竟。而且燕趙兩國正處在秦國把其他國家快要殲滅干凈的時候,可以說是智謀窮竭,國力孤立緊急,戰(zhàn)敗了而亡國,的確是不得已的事。假使韓、魏、楚三國都疼惜他們的國土,齊國不依附秦國。(燕國的)刺客不去(刺秦王)(趙國的)良將李牧還活著,那么勝敗的命運,存亡的理數(shù),倘如與秦國相比較,或許還不簡潔衡量(出凹凸來)呢。
乙
秦國要對燕、趙兩國動用兵力,這對秦國是危急的事情;越過韓、魏兩國去攻打人家的國都,燕、趙在前面抵抗它,韓、魏就從后面偷襲他,這是危急的途徑啊。可是當秦國去攻打燕、趙時,卻不曾有韓、魏的顧慮,就是因為韓、魏歸附了秦國的原因啊。韓、魏是諸侯各國的屏障,卻讓秦國人能夠在他們的國境內(nèi)進出自如,這莫非是了解天下的情勢嗎?任由小小的韓、魏兩國,去抵抗像虎狼一般強橫的秦國,他們怎能不屈服而歸向秦國呢?韓、魏一屈服而歸向秦國,從今以后秦國人就可以出動軍隊直達東邊各國,而且讓全天下到處都遭遇到他的禍害。
韓、魏是不能單獨抵抗秦國的,可是全天下的諸侯,卻必需靠著他們?nèi)ジ糸_西邊的秦國,所以不如親近韓、魏來抵擋秦國。秦國人就不敢跨越韓、魏,來圖謀齊、楚、燕、趙四國,然后齊、楚、燕、趙四國,也就因此可以在他們的領(lǐng)域內(nèi)安定自己的國家了。靠著四個沒有戰(zhàn)事的國家,幫助面臨敵寇威逼的韓、魏兩國,讓韓、魏沒有防備東邊各國的憂慮,替全天下自告奮勇來抵抗秦國軍隊;用韓、魏兩國應(yīng)付秦國,其余四國在后方休生養(yǎng)息,來暗中救濟他們的急難,像這樣就可以源源不絕地應(yīng)付了,那秦國還能有什么作為呢?諸侯們不知道要采行這種策略,卻只貪圖邊疆上些微土地的利益,違反盟誓、毀棄約定,來相互殘殺同陣營的人,秦國的軍隊還沒出動,天下的諸侯各國就已經(jīng)困住自己了。直到讓秦國人能夠趁虛而入來并吞了他們的國家,怎不令人悲傷?。?/p>
丙
春秋末年,直至戰(zhàn)國,諸侯卿相,都爭相供給士人來為自己謀劃。上至那些謀士辯客、擅長辯論、擅長言辭的人,下至那些長于技擊、力大無窮乃至技能卑下的人,沒有不待之以來賓之禮的。那些穿著華美的服飾,吃著精致的食物而被安置在上等的館舍中的士人,多到數(shù)也數(shù)不完。越王勾踐有六千門客;魏公子無忌、齊公子田文、平原君趙勝、春申君黃歇,呂不韋都有三千門客;而田文還招攬了六萬名崇尚俠義的奸猾之徒在薛地安家。齊國稷下的辯士也有上千人;魏文侯,燕昭王、太子丹都招攬了多數(shù)門客。下至秦漢年間,張耳、陳余號稱“多十”,所察養(yǎng)的來賓都是天下的杰出人才,而田橫也有五百名門客。那些約略可以從傳記中的人就像這么多,可以料想其他的不見于史傳的士人應(yīng)當是官吏的數(shù)倍或是農(nóng)夫的一半了。這些人都是使喚別人來養(yǎng)活自己的人,老百姓如何能承受得起,國家又如何能承受得起呢!
我認為:這是古代先王所不能免除的。國家中有奸猾之徒,就似乎鳥獸中有猛禽猛獸,昆蟲有帶毒螯的蟲子一樣。分門別類,區(qū)分對待,使他們各自安于自己的境況,就能夠使他們?yōu)樽约核昧?,把他們?nèi)跨P除干凈,就不是正確的方法。我考查世事的變遷,知道六國之所以能許久存在而秦國之所以快速滅亡,就是由此造成的,不能夠不加以省察啊。那些有智謀,有志氣,有辯才,有實力的人,這四類人都是民眾中的優(yōu)秀杰出的人,他們大多不能穿破舊的衣服,吃粗陋的食物來供給別人,都是使喚別人來供給自己的人,因此前代的君王把天下的富貴分給這四類人和他們共同字用。這四種人不失職,那么國家就安定。這四類人雖然各不相同,但是前代的君王依據(jù)當時的實際狀況設(shè)立選拔制度,使他們通過同一種方式選拔產(chǎn)生。夏商周以前由學校中選拔產(chǎn)生,戰(zhàn)國直到秦代由客卿中產(chǎn)生,漢代以后從郡縣制中產(chǎn)生,魏晉以后從九品中正制中產(chǎn)生,陷唐直到現(xiàn)在從科舉制度中產(chǎn)生。雖然并非完全如此,我只是選擇其中比較多的現(xiàn)象論述。六國的國君暴虐地奴役百姓的程度,不亞于秦始皇、秦二世,然而當時的百姓沒有一個反叛,因為當時凡是民眾中的優(yōu)秀杰出的人大多被作為客卿供給起來了,各有各的職守,那些努力耕種來奉養(yǎng)上等人的人,都是愚鈍而沒有實力的人,他們即使想要反叛,但是沒有人充當他們的帶頭人,這就是六國之所以稍稍安定而不馬上滅亡的緣由啊。
(1)本題考查學生對文言文中重點詞語含義的駕馭實力。解答時,學生要在平常學習中多積累,也可以借助語境、語法學問來推斷。
(2)本題考查學生文言斷句的實力。解答此類題,學生要知道文言句式中,主謂結(jié)構(gòu)居多,但主語常省略。借助句子成分,關(guān)鍵是抓住動詞,以動詞為中心,找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系,確定主干,從而斷開句子。
(3)本題考查歸納內(nèi)容要點、概括中心愿思,留意將選項與原文作細致比較。
(4)本題考查文言文翻譯的實力,解答時確定要先回到語境中,依據(jù)語境讀懂句子的整體意思,然后思索命題者可能確定的賦分點,首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞,看有無特殊句式,詞類的活用,運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法,直譯為主,意譯為輔,并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范,將翻譯出來的句子做適當調(diào)整,達到文從句順。
(5)本題考查學生文言文內(nèi)容的概括實力。解答此類題,學生要先找到文本中對應(yīng)的信息點,在對其進行精確翻譯的基礎(chǔ)上概括分析。
翻譯的基本方法:直譯為主,意譯為輔。詳細方法:“留”,就是保留,保留一些不須要翻譯的名詞。“刪”,就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞?!把a”,就是增補,補充省略的成分?!皳Q”,就是替換,用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯?!罢{(diào)”就是調(diào)整。把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式?!白儭?,就是變通。在忠實于原文的基礎(chǔ)上,活譯有關(guān)文字。
29.【答案】【小題1】舞殿冷袖,杜牧【小題2】蓋失強援,不能獨完【小題3】奈何取之盡錙銖,用之如泥沙【解析】故答案為:
(1)舞殿冷袖
杜牧(重點字:舞)
(2)蓋失強援
不能獨完(重點字:援)
(3)奈何取之盡錙銖
用之如泥沙(重點字:錙、銖)
此題考查了默寫常見的名句名篇的實力,實力層級為A。高考時,以《考試說明》規(guī)定的篇目為主,文體側(cè)重于詩歌和散文。
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