上海市2024-2025學(xué)年高一語(yǔ)文下學(xué)期在線(xiàn)階段練習(xí)試題含解析

Page142024學(xué)年高一語(yǔ)文下學(xué)期在線(xiàn)階段練習(xí)一、讀書(shū)識(shí)記（共21分）1.按要求填空（1）_____________，其言不讓。（《侍坐》）（2）_____________：“吾與點(diǎn)也!”（《侍坐》）（3）長(zhǎng)橋臥波，_____________？（《阿房宮賦》）（4）杜牧在《阿房宮賦》中用：__________，_________，___________，___________！簡(jiǎn)明扼要地交代了秦王朝滅亡的歷史過(guò)程?！敬鸢浮竣?為國(guó)以禮②.夫子喟然嘆曰③.未云何龍④.戍卒叫⑤.函谷舉⑥.楚人一炬⑦.可憐焦土【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的實(shí)力。易錯(cuò)字詞：禮、喟、戍、炬、焦。2.《紅樓夢(mèng)》整本書(shū)閱讀狀況反饋。（1）小說(shuō)第五回回目辭道：“賈寶玉神游太虛境，警幻仙曲演紅樓夢(mèng)”。請(qǐng)簡(jiǎn)述“警幻仙曲演紅樓夢(mèng)”的大抵內(nèi)容（經(jīng)過(guò)）。（2）小說(shuō)第28回回目辭道；“蔣玉菡情贈(zèng)茜香羅，薛寶釵羞籠紅麝串”。請(qǐng)簡(jiǎn)述“薛寶釵羞籠紅麝串”的也許內(nèi)容（情形）?！敬鸢浮浚?）賈寶玉欣賞會(huì)芳園的梅花后，在侄媳秦可卿的臥房里睡午覺(jué)，做了個(gè)神游太虛幻境的美夢(mèng)。夢(mèng)中，寶玉在“薄命司”里看了金陵十二釵正冊(cè)、副冊(cè)、又副冊(cè)。入室，聞一縷清香，品“千紅一窟”茶，飲“萬(wàn)艷同悲”酒，傾聽(tīng)《紅樓夢(mèng)》仙曲十二支。（2）元春從宮中賞出很多東西，每個(gè)人都有，但是寶玉和寶釵的是一樣的，黛玉的和三姐妹的是一樣的，寶玉很是納悶，望見(jiàn)寶釵便要看那紅麝串，寶釵生的珠圓玉潤(rùn)，串子不簡(jiǎn)單退下來(lái)，寶玉看寶釵的臂膀產(chǎn)生的種種幻想，被寶釵看出，于是寶釵羞澀的將串子拋給寶玉。【解析】【小問(wèn)1詳解】本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著情節(jié)內(nèi)容的把握實(shí)力?！熬孟汕菁t樓夢(mèng)”是《紅樓夢(mèng)》第五回的內(nèi)容，本回主要講的內(nèi)容為：賈母憐愛(ài)黛玉如寶玉；寶釵來(lái)后，人多傾向之，黛玉不忿；寶玉視其如一，略偏于黛玉；二人因密切后生口角。賈母等去寧府賞梅，賈寶玉欣賞會(huì)芳園的梅花后，秦氏（乃賈母“重孫媳婦中第一個(gè)得意之人”）領(lǐng)寶玉去她房中安睡，在侄媳秦可卿的臥房里做了個(gè)神游太虛幻境的美夢(mèng)。夢(mèng)中，他遇到了裊娜翩躚的警幻仙姑。仙姑邀請(qǐng)寶玉到她居住的太虛幻境一游。到了那里，忽見(jiàn)有一座牌坊，上書(shū)“太虛幻境”四個(gè)大字。進(jìn)入二層門(mén)內(nèi)，只見(jiàn)兩邊配殿內(nèi)有“癡情司”“結(jié)怨司”“朝啼司”“暮哭司”“春感司”“秋悲司”等諸司。寶玉在“薄命司”里看了金陵十二釵正冊(cè)、副冊(cè)、又副冊(cè)。入室，聞一縷清香，品“千紅一窟”茶，飲“萬(wàn)艷同悲”酒，傾聽(tīng)《紅樓夢(mèng)》仙曲十二支。題干要求簡(jiǎn)述“警幻仙曲演紅樓夢(mèng)”的大抵內(nèi)容（經(jīng)過(guò)），依據(jù)后半部分進(jìn)行補(bǔ)充即可?！拘?wèn)2詳解】本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著情節(jié)內(nèi)容的把握實(shí)力?！把氣O羞籠紅麝串”是《紅樓夢(mèng)》第28回的內(nèi)容，本回主要講的內(nèi)容為：寶玉與黛玉葬花詩(shī)發(fā)生共鳴，慟倒山坡。寶玉說(shuō)黛玉把外四路的寶姐姐、鳳姐姐主在心坎兒上，倒把他不理。寶玉、黛玉已清除誤會(huì)。寶玉到馮紫有與薛蟠等飲酒行令。寶玉和蔣玉菌互贈(zèng)禮物。襲人告知寶玉端午節(jié)的禮元妃賜了，寶、釵一樣，黛玉心疑。寶玉卻還想著寶釵的膀子要長(zhǎng)在黛玉身上就好了。題干要求簡(jiǎn)述“薛寶釵羞籠紅麝串”的也許內(nèi)容（情形）。可依據(jù)后半部分進(jìn)行補(bǔ)充，側(cè)重情形，即可。二、（共14分）閱讀下文，完成下面小題?！把U裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”——《九歌》①自從屈原吟唱出這動(dòng)人的詩(shī)句，它的顯明的形象，影響了此后歷代的詩(shī)人們，很多為人傳誦的詩(shī)篇正是從這里得到了啟發(fā)。如謝莊《月賦》說(shuō)：“洞庭始波，木葉微脫?！标懾实摹杜R江王節(jié)士歌》又說(shuō)：“木葉下，江波連，秋月照浦云歇山?！敝劣谕醢抖珊颖薄返拿洌骸扒镲L(fēng)吹木葉，還似洞庭波。”則其所受的影響更是明顯了。在這里我們乃望見(jiàn)“木葉”是那么突出地成為詩(shī)人們筆下鐘愛(ài)的形象。②“木葉”是什么呢？依據(jù)字面的說(shuō)明，“木”就是“樹(shù)”，“木葉”也就是“樹(shù)葉”，這好像是不須要多加說(shuō)明的；可是問(wèn)題卻在于我們?cè)诠糯脑?shī)歌中為什么很少望見(jiàn)用“樹(shù)葉”呢？其實(shí)“樹(shù)”倒是常見(jiàn)的，例如屈原在《橘頌》里就說(shuō)：“后皇嘉樹(shù)，橘?gòu)品?。”而淮南小山的《招隱士》里又說(shuō)：“桂樹(shù)叢生兮山之幽。”無(wú)名氏古詩(shī)里也說(shuō)：“庭中有奇樹(shù)，綠葉發(fā)華滋?！笨墒菫槭裁磫螁巍皹?shù)葉”就不常見(jiàn)了呢？一般的狀況，也許遇見(jiàn)“樹(shù)葉”的時(shí)候就都簡(jiǎn)稱(chēng)之為“葉”，例如說(shuō)：“葉密鳥(niǎo)飛礙，風(fēng)輕花落遲。”(蕭綱《折楊柳》)“皎皎云間月，灼灼葉中華。”(陶淵明《擬古》)這當(dāng)然還可以說(shuō)是由于詩(shī)人們文字洗煉的原因，可是這樣的說(shuō)明是并不解決問(wèn)題的，因?yàn)橐挥鲆?jiàn)“木葉”的時(shí)候，狀況就明顯不同起來(lái)；詩(shī)人們好像都不再考慮文字洗煉的問(wèn)題，而是盡量爭(zhēng)取通過(guò)“木葉”來(lái)寫(xiě)出流傳人口的名句，例如：“亭皋木葉下，隴首秋云飛?！?柳惲《搗衣詩(shī)》)“九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽(yáng)?！?沈佺期《古意》)可見(jiàn)洗煉并不能作為“葉”字獨(dú)用的理由，那么“樹(shù)葉”為什么從來(lái)就無(wú)人過(guò)問(wèn)呢？至少?gòu)膩?lái)就沒(méi)有產(chǎn)生過(guò)精彩的詩(shī)句。而事實(shí)又正是這樣的，自從屈原以驚人的天才發(fā)覺(jué)了“木葉”的奧妙，此后的詩(shī)人們也就再不愿輕易把它放過(guò)；于是一用再用，熟能生巧；而在詩(shī)歌的語(yǔ)言中，乃又不僅限于“木葉”一詞而已。例如杜甫出名的《登高》詩(shī)中說(shuō)：“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)?！边@是大家熟識(shí)的名句，而這里的“落木”無(wú)疑的正是從屈原《九歌》中的“木葉”發(fā)展來(lái)的。按“落木蕭蕭下”的意思當(dāng)然是說(shuō)樹(shù)葉蕭蕭而下，照我們平常的想法，那么“葉”字好像就不應(yīng)當(dāng)省掉，例如我們無(wú)妨這么說(shuō)：“無(wú)邊落葉蕭蕭下”，豈不更為明白嗎？然而天才的杜甫卻寧愿省掉“木葉”之“葉”而不愿放棄“木葉”之“木”，這道理原委是為什么呢？事實(shí)上，杜甫之前，庾信在《哀江南賦》里已經(jīng)說(shuō)過(guò)：“辭洞庭兮落木，去涔陽(yáng)兮極浦?！边@里我們乃可以看到“落木”一詞確乎并非偶然了。古代詩(shī)人們?cè)谇叭说膭?chuàng)建中學(xué)習(xí)，又在自己的學(xué)習(xí)中創(chuàng)建，使得中國(guó)詩(shī)歌語(yǔ)言如此豐富多彩，這不過(guò)是其中的小小一例而已。③從“木葉”發(fā)展到“落木”，其中關(guān)鍵明顯在“木”這一字，其與“樹(shù)葉”或“落葉”的不同，也正在此。“樹(shù)葉”可以不用多說(shuō)，在古詩(shī)中很少見(jiàn)人用它；就是“落葉”，雖然常見(jiàn)，也不過(guò)是一般的形象。原來(lái)詩(shī)歌語(yǔ)言的精妙不同于一般的概念，差一點(diǎn)就會(huì)差得很多；而詩(shī)歌語(yǔ)言之不能單憑借概念，也就由此可見(jiàn)。從概念上說(shuō)，“木葉”就是“樹(shù)葉”，原沒(méi)有什么可以辯論之處；可是到了詩(shī)歌的形象思維之中，后者則無(wú)人過(guò)問(wèn)，前者則不斷發(fā)展；像“無(wú)邊落木蕭蕭下”這樣大膽的發(fā)揮創(chuàng)建性，莫非不怕死心眼的人會(huì)誤以為是木頭自天而降嗎？而我們的詩(shī)人杜甫，卻寧可冒這危急，創(chuàng)建出那千古流傳形象顯明的詩(shī)句；這冒險(xiǎn)，這形象，其實(shí)又都在這一個(gè)“木”字上，然則這一字的來(lái)歷豈不大可思索嗎？在這里我們就不得不先來(lái)分析一下“木”字。（摘編自林庚《說(shuō)木葉》）3.對(duì)于作者為什么要用屈原的詩(shī)來(lái)開(kāi)篇，以下分析不正確的一項(xiàng)是（）A.對(duì)“木葉”這一意象溯源 B.引出全文所要評(píng)說(shuō)的對(duì)象C.突出屈原詩(shī)歌的成就之大 D.增加文章的文字性可讀性4.對(duì)于文中所說(shuō)的“詩(shī)歌語(yǔ)言”，以下分析不正確的一項(xiàng)是（）A.這是與生活用語(yǔ)及科學(xué)概念都不同的一種語(yǔ)言B.這是一種由詩(shī)人們傳承、創(chuàng)建的文學(xué)性的語(yǔ)言C.“詩(shī)歌語(yǔ)言”的運(yùn)用通常更加講解洗練、精妙D.“詩(shī)歌語(yǔ)言”離不開(kāi)天才詩(shī)人冒險(xiǎn)發(fā)揮創(chuàng)建性5.文中②③兩段都提到杜甫的詩(shī)句“無(wú)邊落木蕭蕭下”，目的有何不同？6.林庚先生所引杜甫名句“無(wú)邊落木蕭蕭下”，“木”字當(dāng)然勝“葉”，但有人認(rèn)為“落葉滿(mǎn)空山”（韋應(yīng)物《寄全椒山中道士》）也是難得的佳句，對(duì)此，你是否認(rèn)同？【答案】3.C4.D5.第②段中是為了指出在詩(shī)歌的語(yǔ)言中，不僅有“木葉”一詞，還有“落木”。以此說(shuō)明古代詩(shī)人們?cè)谇叭说膭?chuàng)建中學(xué)習(xí)，又在自己的學(xué)習(xí)中創(chuàng)建，使得中國(guó)詩(shī)歌語(yǔ)言如此豐富多彩。第③段中是為了強(qiáng)調(diào)從“木葉”發(fā)展到“落木”，關(guān)鍵明顯在“木”這一字，引出下文對(duì)“木”字的分析。6.示例一：認(rèn)同。①林庚先生探討的材料并未窮盡全部狀況，只是一家之言，其結(jié)論不能過(guò)于泛化；②“落葉滿(mǎn)空山”中的“落葉”也都是很好的意象，表達(dá)了詩(shī)人惆悵、落寞、孤獨(dú)的情感，的確不能換成“落木”；③藝術(shù)形象是要依據(jù)詳細(xì)情形來(lái)作分析的，不能籠統(tǒng)地一概而論。示例二：不認(rèn)同。林庚先生對(duì)“木葉”的解讀是個(gè)人獨(dú)到的發(fā)覺(jué)，能幫助我們了解“木葉”這一意象的藝術(shù)特色?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的實(shí)力。解答此類(lèi)題時(shí)，要回到原文中逐句比較，依據(jù)文意，力求明辨各選項(xiàng)表述的正誤，特殊要留意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病，例如事務(wù)的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無(wú)中生有、片面遺漏、強(qiáng)拉硬連、隨意拔高等。作者開(kāi)篇引用屈原的詩(shī)目的是“對(duì)‘木葉’這一意象溯源”“出全文所要評(píng)說(shuō)的對(duì)象”“增加文章的文字性可讀性”。C項(xiàng)，“突出屈原詩(shī)歌的成就之大”說(shuō)法錯(cuò)誤。本文的寫(xiě)作對(duì)象是“木”，突出屈原詩(shī)歌的成就之大與本文的寫(xiě)作重心不符。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的實(shí)力。這類(lèi)題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，精確把握作者的觀點(diǎn)看法等內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，看看有沒(méi)有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問(wèn)題。要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。D項(xiàng)，“‘詩(shī)歌語(yǔ)言’離不開(kāi)天才詩(shī)人冒險(xiǎn)發(fā)揮創(chuàng)建性”說(shuō)法錯(cuò)誤。結(jié)合原文“像‘無(wú)邊落木蕭蕭下’這樣大膽的發(fā)揮創(chuàng)建性，莫非不怕死心眼的人會(huì)誤以為是木頭自天而降嗎？而我們的詩(shī)人杜甫，卻寧可冒這危急，創(chuàng)建出那千古流傳形象顯明的詩(shī)句”分析可知，正是詩(shī)人的大膽冒險(xiǎn)發(fā)揮創(chuàng)建性，使詩(shī)歌的語(yǔ)言精彩紛呈，但不能說(shuō)“詩(shī)歌語(yǔ)言”離不開(kāi)詩(shī)人冒險(xiǎn)發(fā)揮創(chuàng)建性，選項(xiàng)太確定，曲解文意。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解句子的作用的實(shí)力，通常從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面來(lái)答。內(nèi)容方面要先概括句子的內(nèi)容，然后分析這個(gè)內(nèi)容能表現(xiàn)所闡述對(duì)象的什么特點(diǎn)，有什么作用，如是人，則分析表現(xiàn)人什么形象特點(diǎn)，表現(xiàn)作者對(duì)他什么情感看法。如是景物，則分析表現(xiàn)景物什么特點(diǎn)，渲染什么氣氛，能烘托人物什么心情或形象。分析結(jié)構(gòu)，則考慮其和上下文這間的關(guān)系，是否照應(yīng)前文，是否為下文某內(nèi)容做鋪墊，是否與什么內(nèi)容形成對(duì)比等。本題題干“文中②③兩段都提到杜甫的詩(shī)句‘無(wú)邊落木蕭蕭下’，目的有何不同”，第②段，結(jié)合“而在詩(shī)歌的語(yǔ)言中，乃又不僅限于‘木葉’一詞而已。例如杜甫出名的《登高》詩(shī)中說(shuō)：‘無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)’”分析可知，作者引用杜甫的詩(shī)句“無(wú)邊落木蕭蕭下”目的是為了指出在詩(shī)歌的語(yǔ)言中，不僅有“木葉”一詞，還有“落木”。以此說(shuō)明古代詩(shī)人們?cè)谇叭说膭?chuàng)建中學(xué)習(xí)，又在自己的學(xué)習(xí)中創(chuàng)建，使得中國(guó)詩(shī)歌語(yǔ)言如此豐富多彩。第③段，結(jié)合“從概念上說(shuō)，‘木葉’就是‘樹(shù)葉’，原沒(méi)有什么可以辯論之處；可是到了詩(shī)歌的形象思維之中，后者則無(wú)人過(guò)問(wèn)，前者則不斷發(fā)展；像‘無(wú)邊落木蕭蕭下’這樣大膽的發(fā)揮創(chuàng)建性，莫非不怕死心眼的人會(huì)誤以為是木頭自天而降嗎？而我們的詩(shī)人杜甫，卻寧可冒這危急，創(chuàng)建出那千古流傳形象顯明的詩(shī)句；這冒險(xiǎn)，這形象，其實(shí)又都在這一個(gè)‘木’字上，然則這一字的來(lái)歷豈不大可思索嗎”分析可知，作者引用杜甫的詩(shī)句“無(wú)邊落木蕭蕭下”目的是中是為了強(qiáng)調(diào)從“木葉”發(fā)展到“落木”，關(guān)鍵明顯在“木”這一字，引出下文對(duì)“木”字的分析?！?題詳解】本題考查對(duì)作品內(nèi)容的理解概括以及對(duì)作品進(jìn)行特性化解讀和有創(chuàng)意的解讀的實(shí)力。概括作品內(nèi)容的題目須要依據(jù)題干要求找到相應(yīng)答題區(qū)間，依據(jù)關(guān)鍵語(yǔ)句的提示概括出相應(yīng)內(nèi)容。對(duì)作品進(jìn)行特性化解讀和有創(chuàng)意的解讀類(lèi)題目首先要對(duì)作品的人物、主旨等有充分的相識(shí)；其次留意答題原則，文本探究題不是為所欲為的探究，而是立足文本的探究，所以須要敬重文本所供應(yīng)的全部材料，在解讀文本時(shí)，不能斷章取義，必需依據(jù)文本的全部材料，特殊是材料中的關(guān)鍵內(nèi)容進(jìn)行解讀。本題題干是“林庚先生所引杜甫名句‘無(wú)邊落木蕭蕭下’，‘木’字當(dāng)然勝‘葉’，但有人認(rèn)為‘落葉滿(mǎn)空山’（韋應(yīng)物《寄全椒山中道士》）也是難得的佳句，對(duì)此，你是否認(rèn)同”，作答本題，首先要明確觀點(diǎn)，然后依據(jù)自己的觀點(diǎn)，做出言之有據(jù)的解答。假如認(rèn)同題干中的觀點(diǎn)，可以從林庚先生對(duì)“木葉”的解讀的局限性動(dòng)身，即他的探討材料也并非囊括全部的狀況，不能一概而言，如韋應(yīng)物的“落葉滿(mǎn)空山”中，秋氣蕭森、滿(mǎn)山落葉、全無(wú)人跡的深山，“落葉”就能很好的表達(dá)詩(shī)人惆悵、落寞、孤獨(dú)的情感，假如換成“落木”，藝術(shù)效果就要大打折扣。再者，還可以從藝術(shù)形象探討的角度分析，對(duì)藝術(shù)形象的探討要結(jié)合詳細(xì)的狀況，不能一言以蔽之。假如不認(rèn)同題干中的觀點(diǎn)，就要從正面確定林庚先生對(duì)“木葉”的解讀的獨(dú)到性，林庚先生對(duì)“木葉”的解讀，見(jiàn)解獨(dú)到，“木葉”始終都是詩(shī)人筆下鐘愛(ài)的形象，借助林庚先生的解讀，我們能更深的了解“木葉”這一意象的藝術(shù)特色?！军c(diǎn)睛】對(duì)于現(xiàn)代文閱讀，拿到一篇文章，確定要學(xué)會(huì)整體閱讀。通過(guò)閱讀，初步把握作品的大致內(nèi)容，形成對(duì)作品的整體印象。然后，再帶著問(wèn)題細(xì)致地讀文章。帶著問(wèn)題去讀文章，有助于很快地找到答案。第一遍閱讀很重要，第一印象往往起確定作用，因此必需細(xì)致地讀，把握全文。閱讀時(shí)，要留意關(guān)鍵性的詞句，要把握住文章的中心，要了解段意和層次，要理清作者的思路和傾向。然后，再一題一題地解答，留意不要隨意打亂試題依次，因?yàn)槊}者在支配題目依次時(shí)往往有整體構(gòu)思，上下題往往有關(guān)聯(lián)。一般說(shuō)來(lái)，考題的形式不外乎選擇題、是非題、填空題、簡(jiǎn)答題等。做題時(shí)，應(yīng)依據(jù)題型的不同特點(diǎn)進(jìn)行解答。對(duì)于選擇題的選項(xiàng)要進(jìn)行比較，多方位多角度地思索，明確差異，去偽存真。要抓住文章的主旨與立意的核心，留意解除干擾，選出正確的選項(xiàng)。三、（共7分）閱讀下面詩(shī)歌，完成下面小題。登岳陽(yáng)樓作者：杜甫昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北①，憑軒涕泗流?！咀⑨尅竣僦笐?zhàn)事起于西北地區(qū)，當(dāng)時(shí)吐蕃正侵?jǐn)_隴右、關(guān)中一帶。7.從體裁看，這是一首_______詩(shī)。8.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.首聯(lián)以今昔對(duì)比，表現(xiàn)了詩(shī)人夙愿得以實(shí)現(xiàn)的滿(mǎn)懷喜悅。B.頷聯(lián)以“坼”“浮”二字，凸顯出洞庭湖水的無(wú)比壯闊。C.尾聯(lián)“憑軒”與首聯(lián)“今上”呼應(yīng)，體現(xiàn)詩(shī)歌結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。D.全詩(shī)記敘描寫(xiě)抒情融為一體，語(yǔ)言質(zhì)樸，意境雄渾深遠(yuǎn)。9.結(jié)合頸聯(lián)、尾聯(lián)，概括詩(shī)歌表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的思想感情?！敬鸢浮?.律詩(shī)（五律、五言律）或近體詩(shī)8.A9.詩(shī)歌表達(dá)了詩(shī)人漂泊無(wú)依的孤獨(dú)（或?qū)亦l(xiāng)親人的思念）、年邁體衰的感傷、以及對(duì)國(guó)家多難的擔(dān)憂(yōu)之情?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查文學(xué)文化常識(shí)識(shí)記的實(shí)力。詳細(xì)考查的是古詩(shī)詞的體裁，古代詩(shī)歌體裁詩(shī)、詞、曲。從詩(shī)歌的形式可分為：①古體詩(shī)，包括古詩(shī)(唐以前的詩(shī)歌)、楚辭、樂(lè)府詩(shī)。留意“歌”“歌行”“引”“曲”等古詩(shī)體裁的詩(shī)歌也屬古體詩(shī)。古體詩(shī)不講對(duì)仗，押韻較自由。②近體詩(shī)，包括律詩(shī)和絕句。律詩(shī)律詩(shī)要求詩(shī)句字?jǐn)?shù)整齊劃一，每首分別為五言、六言、七言句，簡(jiǎn)稱(chēng)五律、六律、七律，其中六律較少見(jiàn)。每首的二、三兩聯(lián)（即頷聯(lián)、頸聯(lián)）的上下句必需是對(duì)偶句。排律除首尾兩聯(lián)不對(duì)外，中間各聯(lián)必需上下句對(duì)偶。絕句是從律詩(shī)中截取而來(lái)，也稱(chēng)截（絕）句。從體裁看，這是一首律詩(shī)（五律、五言律）或近體詩(shī)?！?題詳解】本題考查對(duì)古詩(shī)詞相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)手法的賞析實(shí)力。設(shè)題角度主要有詩(shī)句內(nèi)容或大意的考查，以及主旨思想的探究、結(jié)構(gòu)思路、寫(xiě)作特色等等。做題時(shí)對(duì)每一個(gè)選項(xiàng)力求細(xì)致分析深化理解并與原文全面比照，耐性細(xì)致地找出問(wèn)題，不能干脆確定答案時(shí)可以借助解除法。A項(xiàng)，“表現(xiàn)了詩(shī)人夙愿得以實(shí)現(xiàn)的滿(mǎn)懷喜悅”錯(cuò)誤。首聯(lián)在看似安靜的敘述中暗含作者的悲傷感慨?？此茖?xiě)登樓之快，實(shí)則寫(xiě)憂(yōu)思之重。故選A?！?題詳解】本題考查對(duì)詩(shī)歌思想情感的理解分析實(shí)力。這類(lèi)題的設(shè)問(wèn)方式：（1）表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情。（2）反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。（3）表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情趣。（4）這首詩(shī)的主旨是什么。思路解析：這類(lèi)題通常是結(jié)合某一詩(shī)句或意境提問(wèn)，因此必需明確詩(shī)歌的表層意思與深刻意義，才能把握詩(shī)歌的主旨和思想傾向。答題步驟：（1）回答塑造的形象；（2）回答作者的情感；（3）回答作品的思想意義。題干為：結(jié)合頸聯(lián)、尾聯(lián)，概括詩(shī)歌表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的思想感情。頸聯(lián)寫(xiě)政治生活坎坷，漂泊天際，明珠暗投的心情?！坝H朋無(wú)一字”，得不到精神和物質(zhì)方面的任何救濟(jì)；“老病有孤舟”，既“老”且“病”，飄流湖湘，以舟為家，前途茫茫，何處安家，面對(duì)洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。自敘如此落寞，于詩(shī)境極悶極狹的突變與比照中寓無(wú)限情意。尾聯(lián)寫(xiě)眼望國(guó)家動(dòng)蕩擔(dān)心，自己報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的哀傷。上下句之間留有空白，引人聯(lián)想。開(kāi)端“昔聞洞庭水”的“昔”，當(dāng)然可以涵蓋詩(shī)人在長(zhǎng)安一帶活動(dòng)的十多年時(shí)間。而這，在空間上正可與“關(guān)山北”拍合。“憑軒”與“今上”首尾呼應(yīng)。依據(jù)以上分析綜合為：孤獨(dú)孤獨(dú)之情，思鄉(xiāng)念親之情，壯志難酬憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之情，年歲老邁身體多病的傷感之情?！军c(diǎn)睛】分析杜詩(shī)沉郁頓挫的風(fēng)格可從以下幾個(gè)方面著手：1.內(nèi)容充溢，關(guān)注社會(huì)民生。杜甫生逢開(kāi)元盛世及安史之亂，一生顛沛流離，歷盡磨難，他的詩(shī)廣泛地記載了這一時(shí)期的現(xiàn)實(shí)生活，被人稱(chēng)為“詩(shī)史”。杜甫擅長(zhǎng)各種詩(shī)體，詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫，對(duì)后世有很大的影響。2.憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，情感深厚、濃郁。杜甫的是個(gè)情真意切，詩(shī)中充溢著憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的憂(yōu)思，讓人難以揮去，真摯感人。3.語(yǔ)言凝練蒼勁、通俗質(zhì)樸，剛健有力。杜甫詩(shī)歌的語(yǔ)言精工凝練而又豐富多彩，他特別留意意錘煉字句，增加了詩(shī)歌語(yǔ)言?xún)?nèi)涵和表現(xiàn)力。他的詩(shī)歌既有精煉蒼勁，深刻精警的特點(diǎn)，也有通俗自然、清爽流麗等多樣化的特征。4.章法曲折多變，開(kāi)合跌宕。以《登高》一詩(shī)為例，無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。（語(yǔ)氣、音節(jié)的跌宕搖曳）寫(xiě)秋天肅穆蕭殺、空曠寬闊的景色，一句俯視，有疏宕之氣?！盁o(wú)邊”，放大了落葉的陣勢(shì)，“蕭蕭下”，又加快了飄落的速度。在寫(xiě)景的同時(shí)，深厚地抒發(fā)了自己的情懷，傳達(dá)出韶光易逝，壯志難酬的感愴。它的境界特別壯闊，對(duì)人們的觸動(dòng)不限于歲暮的感傷，同時(shí)讓人想到生命的消逝與有限，宇宙的無(wú)窮與永恒。透過(guò)沉郁悲涼的精工對(duì)句，顯示著詩(shī)人出神入化的筆力，有“建瓴走坂”、“百川東注”的磅礴氣概。四、（12分）閱讀下面的文言語(yǔ)段，完成下面小題沛公旦日從百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王，至鴻門(mén)，謝曰：“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關(guān)破秦，得復(fù)見(jiàn)將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有郤?！表?xiàng)王曰：“此沛公左司馬曹無(wú)傷言之。不然，籍何以至此？”項(xiàng)王即日因留沛公與飲。項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐，亞父南向坐，——亞父者，范增也；沛公北向坐；張良西向侍。范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三，項(xiàng)王默然不應(yīng)。范增起，出，召項(xiàng)莊，謂曰：“君王為人不忍。若入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。不者，若屬皆且為所虜。”莊則入為壽。壽畢，曰：“君王與沛公飲，軍中無(wú)以為樂(lè)，請(qǐng)以劍舞。”項(xiàng)王曰：“諾?！表?xiàng)莊拔劍起舞，項(xiàng)伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。于是張良至軍門(mén)見(jiàn)樊噲。樊噲?jiān)唬骸敖袢罩潞稳?？”良曰：“甚急！今者?xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也?！眹?jiān)唬骸按似纫?！臣?qǐng)入，與之同命?！眹埣磶矶苋胲婇T(mén)。交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)，樊噲側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地，噲遂入，披帷西向立，瞋目視項(xiàng)王，頭發(fā)上指，目眥盡裂。項(xiàng)王按劍而跽曰：“客何為者？”張良曰：“沛公之參乘樊噲者也?！表?xiàng)王曰：“壯士！賜之卮酒。”則與斗卮酒。噲拜謝，起，立而飲之。項(xiàng)王曰：“賜之彘肩。”則與一生彘肩。樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而啖之。項(xiàng)王曰：“壯士！能復(fù)飲乎？”樊噲?jiān)唬骸俺妓狼也槐?，卮酒安足辭！夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。懷王與諸將約曰：‘先破秦入咸陽(yáng)者王之。’今沛公先破秦入咸陽(yáng)，毫毛不敢有所近，封閉宮室，還軍霸上，以待大王來(lái)。故遣將守關(guān)者，備他盜出入與特別也。勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽(tīng)細(xì)說(shuō)，欲誅有功之人，此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也！”項(xiàng)王未有以應(yīng)，曰：“坐?！狈畤垙牧甲Ｗ汈?，沛公起如廁，因招樊噲出。10.說(shuō)明下列加點(diǎn)詞在句中的意思（1）噲遂入，披帷西向立（）（2）則與一生彘肩（）（3）刑人如恐不勝（）（4）備他盜出入與特別也（）11.下列加點(diǎn)詞意義用法均相同的一項(xiàng)是（）A.今有小人之言先破秦入咸陽(yáng)者王之B.項(xiàng)王按劍而跽曰而聽(tīng)細(xì)說(shuō)，欲誅有功之人C.以待大王來(lái)常以身翼蔽沛公D.沛公起如廁，因招樊噲出請(qǐng)以劍舞，因擊沛公于坐12.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。噲即帶劍擁盾入軍門(mén)。交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)，樊噲側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地。13.結(jié)合所選文本，分析樊噲的性格特點(diǎn)?！敬鸢浮?0.①.揭開(kāi)②.給③.盡④.意外狀況11.D12.樊噲就帶著劍拿著盾牌進(jìn)入營(yíng)門(mén)。拿戟交叉站著保衛(wèi)營(yíng)門(mén)的士兵想阻擋他不讓他進(jìn)去。樊噲側(cè)舉著盾牌撞擊衛(wèi)士，衛(wèi)士倒在地上。13.樊噲的形象特征是：赤膽忠心、粗獷豪放、粗中有細(xì)。赤膽忠心：聽(tīng)說(shuō)項(xiàng)莊舞劍意在沛公，樊噲立即要“與之同命”；粗獷豪放：頭發(fā)上指的形象，生食彘肩的舉動(dòng)；粗中有細(xì)：項(xiàng)王賜酒，“噲拜謝，起，立而飲之”，顯得有禮有節(jié)。對(duì)秦王的指責(zé)也合情合理?！窘馕觥?0題詳解】本題考核理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義的實(shí)力，平常留意積累，答題時(shí)留意分析詞語(yǔ)前后搭配是否得當(dāng)，還要留意文言文中經(jīng)常出現(xiàn)以今釋古的現(xiàn)象。同時(shí)留意通假字、詞類(lèi)活用、古今異義、一詞多義等?！皣埶烊耄∥飨蛄ⅰ币馑际牵悍畤埦瓦M(jìn)去了，掀開(kāi)帷帳朝西站著?！皠t與一生彘肩”意思是：（左右侍從）就給了他一條未煮熟的豬的前腿?！靶倘巳缈植粍佟币馑际牵簯吞幦宋┛植荒苡猛昕嵝??！皞渌I出入與特別也”意思是：是為了防備其他盜賊的進(jìn)入和意外的變故?！?1題詳解】本題考核理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的含義和用法的實(shí)力，重點(diǎn)記憶考綱規(guī)定的18個(gè)文言虛詞的用法和意義，還要重點(diǎn)記憶課本中的經(jīng)典例句。答題時(shí)首先明確課本的虛詞含義，然后把課本中的帶入到文本中的句子當(dāng)中，看是否通順。A項(xiàng)，第一個(gè)“之”，結(jié)構(gòu)助詞，的；其次個(gè)“之”，代詞，指先進(jìn)入咸陽(yáng)的人；“今有小人之言”意思是：現(xiàn)在有小人的謠言。“先破秦入咸陽(yáng)者王之”意思是：先戰(zhàn)勝秦軍進(jìn)入咸陽(yáng)的人封作關(guān)中王。B項(xiàng)，第一個(gè)“而”，表修飾，不譯；其次個(gè)“而”，表轉(zhuǎn)折的連詞，但是，卻；“項(xiàng)王按劍而跽曰”意思是：項(xiàng)羽握著劍挺起身問(wèn)?！岸?tīng)細(xì)說(shuō)，欲誅有功之人”意思是：反而聽(tīng)信小人的讒言，想殺有功的人。C項(xiàng)，第一個(gè)“以”，表目的的連詞，來(lái)；其次個(gè)“以”介詞，用；“以待大王來(lái)”意思是：來(lái)等待大王到來(lái)。“常以身翼蔽沛公”意思是：經(jīng)常用身體像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀那樣掩護(hù)劉邦。D項(xiàng)，兩個(gè)“因”，趁機(jī)；“沛公起如廁，因招樊噲出”意思：劉邦以上廁所為由，趁機(jī)把樊噲叫了出來(lái)?！罢?qǐng)以劍舞，因擊沛公于坐”意思是：請(qǐng)讓我舞劍。趁機(jī)把在座位上沛公殺死。故選D?！?2題詳解】本題考查理解并翻譯文中句子的實(shí)力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，留意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類(lèi)活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容依據(jù)上下文補(bǔ)充，平常訓(xùn)練時(shí)留意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。本句得分點(diǎn)：“內(nèi)”，同“納”，接納；“以”，相當(dāng)于“而”；“仆”，倒下?！?3題詳解】本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容分析人物性格特點(diǎn)實(shí)力。作答本類(lèi)題型，學(xué)生應(yīng)首先明確題目要求，“結(jié)合所選文本，分析樊噲的性格特點(diǎn)”，然后回到文章中去，帶著問(wèn)題通讀全文，梳理文章結(jié)構(gòu)，圈定答題區(qū)間，留意首位段落，往往是重點(diǎn)內(nèi)容，然后用自己的話(huà)總結(jié)，留意分條作答。結(jié)合“良曰：‘甚急！今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也?！瘒?jiān)唬骸似纫?！臣?qǐng)入，與之同命’”分析可知，樊噲聽(tīng)說(shuō)項(xiàng)莊舞劍意在沛公，樊噲立即要“與之同命”，可見(jiàn)他赤膽忠心；結(jié)合“噲遂入，披帷西向立，瞋目視項(xiàng)王，頭發(fā)上指，目眥盡裂”“則與一生彘肩。樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而啖之”分析可知，樊噲頭發(fā)上指的形象，生食彘肩的舉動(dòng)可見(jiàn)他的粗獷豪放；結(jié)合“則與斗卮酒。噲拜謝，起，立而飲之”“勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽(tīng)細(xì)說(shuō)，欲誅有功之人，此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也”分析可知，項(xiàng)王賜酒，“噲拜謝，起，立而飲之”，顯得有禮有節(jié)，對(duì)秦王的指責(zé)也合情合理，可見(jiàn)樊噲粗中有細(xì)?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則一般是直譯為主，意譯為輔。詳細(xì)方法：留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變?！傲簟?，就是保留，保留一些不須要翻譯的名詞；“刪”，就是刪除，刪除無(wú)須譯出的文言虛詞；“補(bǔ)”，就是增補(bǔ)，補(bǔ)充省略的成分；“換”，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯；“調(diào)”調(diào)整，把古漢語(yǔ)倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式；“變”，就是變通，在忠于原文的基礎(chǔ)上，敏捷譯出有關(guān)文字。翻譯標(biāo)準(zhǔn)：信達(dá)雅。答好此題，要積累文言基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)，要兼顧上下文分析把握關(guān)鍵詞、留意特殊句式，并做到通暢表述。關(guān)鍵詞，一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等，依據(jù)上下文語(yǔ)境，推敲斷定說(shuō)明即可。譯文：劉邦其次天早晨帶著一百多人馬來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王，到了鴻門(mén)，向項(xiàng)王謝罪說(shuō)：“我和將軍合力攻打秦國(guó)，將軍在黃河以北作戰(zhàn)，我在黃河以南作戰(zhàn)，但是我自己沒(méi)有料到能先進(jìn)入關(guān)中，滅掉秦朝，能夠在這里又見(jiàn)到將軍。現(xiàn)在有小人的謠言，使您和我發(fā)生誤會(huì)?！表?xiàng)王說(shuō)：“這是沛公的左司馬曹無(wú)傷說(shuō)的，假如不是這樣，我怎么會(huì)這么生氣？”項(xiàng)王當(dāng)天就留下劉邦，和他飲酒。項(xiàng)王、項(xiàng)伯朝東坐，亞父朝南坐。亞父就是范增。劉邦朝北坐，張良朝西陪侍。范增多次向項(xiàng)王使眼色，一再舉起他佩戴的玉玦示意項(xiàng)王，項(xiàng)王緘默著沒(méi)有反應(yīng)。范增起身，出去召來(lái)項(xiàng)莊，說(shuō)：“君王為人心地不狠。你進(jìn)去上前為他敬酒，敬酒完畢，懇求舞劍，趁機(jī)把沛公殺死在座位上。否則，你們都將被他俘虜！”項(xiàng)莊就進(jìn)去敬酒。敬完酒，說(shuō)：“君王和沛公飲酒，軍營(yíng)里沒(méi)有什么可以用來(lái)作為消遣的，請(qǐng)讓我舞劍?！表?xiàng)王說(shuō)：“好?！表?xiàng)莊拔劍起舞，項(xiàng)伯也拔劍起舞，經(jīng)常張開(kāi)雙臂像鳥(niǎo)兒張開(kāi)翅膀那樣用身體掩護(hù)劉邦，項(xiàng)莊無(wú)法刺殺。于是張良到軍營(yíng)門(mén)口找樊噲。樊噲問(wèn)：“今日的事情怎么樣？”張良說(shuō)：“很緊急！現(xiàn)在項(xiàng)莊拔劍起舞，他的意圖常在沛公身上啊！”樊噲說(shuō)：“這太緊急了，請(qǐng)讓我進(jìn)去，跟他同生死?！庇谑欠畤埬弥鴦?，持著盾牌，沖入軍門(mén)。持戟交叉保衛(wèi)軍門(mén)的衛(wèi)士想阻擋他進(jìn)去，樊噲側(cè)著盾牌撞去，衛(wèi)士跌倒在地上，樊噲就進(jìn)去了，掀開(kāi)帷帳朝西站著，瞪著眼睛看著項(xiàng)王，頭發(fā)直豎起來(lái)，眼角都裂開(kāi)了。項(xiàng)王握著劍挺起身問(wèn)：“客人是干什么的？”張良說(shuō)：“是沛公的參乘樊噲?！表?xiàng)王說(shuō)：“壯士！賞他一杯酒。”左右就遞給他一大杯酒，樊噲拜謝后，起身，站著把酒喝了。項(xiàng)王又說(shuō)：“賞他一條豬的前腿?！弊笥揖徒o了他一條未煮熟的豬的前腿。樊噲把他的盾牌扣在地上，把豬腿放（在盾）上，拔出劍來(lái)切著吃。項(xiàng)王說(shuō)：“壯士！還能喝酒嗎？”樊噲說(shuō)：“我死都不怕，一杯酒有什么可推辭的？秦王有虎狼一樣的心腸，殺人惟恐不能殺盡，懲處人惟恐不能用完酷刑，所以天下人都背叛他。懷王曾和諸將約定：‘先戰(zhàn)勝秦軍進(jìn)入咸陽(yáng)的人封作王。’現(xiàn)在沛公先戰(zhàn)勝秦軍進(jìn)了咸陽(yáng)，一點(diǎn)兒東西都不敢動(dòng)用，封閉了宮室，軍隊(duì)退回到霸上，等待大王到來(lái)。特意派遣將領(lǐng)把守函谷關(guān)的緣由，是為了防備其他盜賊的進(jìn)入和意外的變故。這樣勞苦功高，沒(méi)有得到封侯的賞賜，反而聽(tīng)信小人的讒言，想殺有功的人，這只是滅亡了的秦朝的接著罷了。我以為大王不應(yīng)當(dāng)實(shí)行這種做法?！表?xiàng)王沒(méi)有話(huà)回答，說(shuō)：“坐?！狈畤埌ぶ鴱埩甲?。坐了一會(huì)兒，劉邦起身上廁所，趁機(jī)把樊噲叫了出來(lái)。五、（共66分）閱讀下文，完成下面小題。喜雨亭記[宋]蘇軾①亭以雨名，志喜也。古者有喜，則以名物，志不忘也。周公得禾，以名其書(shū)；漢武得鼎，以名其年；叔孫勝狄，以名其子。其喜之大小不齊，其示不忘一也。②余至扶風(fēng)之明年，始治官舍。為亭于堂之北，而鑿池其南，引流種木，以為休息之所。是歲之春，雨麥于岐山之陽(yáng)，其占為有年。既而彌月不雨，民方以為憂(yōu)。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以為未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農(nóng)夫相與忭于野，憂(yōu)者以喜，病者以愈，而吾亭適成。③于是舉酒于亭上，以屬客而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨則無(wú)麥?！薄笆詹挥昕珊酰俊痹唬骸笆詹挥陝t無(wú)禾?！薄盁o(wú)麥無(wú)禾，歲且薦饑，獄訟繁興，而盜賊滋熾。則吾與二三子，雖欲優(yōu)游以樂(lè)于此亭，其可得耶？今日不遺斯民，始旱而賜之以雨。使吾與二三子得相與優(yōu)游以樂(lè)于此亭者，皆雨之賜也。其又可忘□？”④既以名亭，又從而歌之，曰：“使天而雨珠，寒者不得以為襦；使天而雨玉，饑者不得以為粟。一雨三日，伊誰(shuí)之力？民曰太守。太守不有，歸之天子。天子曰不，歸之造物。造物不自以為功，歸之太空。太空冥冥，不行得而名。吾以名吾亭?！?4.填入第③段方框處最恰當(dāng)?shù)奶撛~是（）A.哉 B.焉 C.也 D.耶15.下列表述不符合文意的一項(xiàng)是（）A.亭以雨名，與周公以禾名書(shū)，目的相同。B.喜雨亭乃蘇軾到扶風(fēng)其次年修建，求神降雨，致麥豐收。C.此文對(duì)亭的記述較少，登記雨、議下雨較多。D.此文寫(xiě)作意圖在于借物抒情說(shuō)理。16.分析最終一段作者作歌的意圖?！敬鸢浮?4.D15.B16.說(shuō)明雨比珠玉寶貴；下雨不是太守、天子、大自然的功勞；下雨的功勞歸于這個(gè)喜雨亭；表達(dá)作者對(duì)喜雨亭的寵愛(ài)與贊美。【解析】【14題詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的實(shí)力。這句話(huà)的意思是：這莫非又能遺忘的嗎？表示一種反問(wèn)的語(yǔ)氣，而“耶”可以表示反問(wèn)的語(yǔ)氣，所以選用“耶”。A.哉，一般表示感嘆語(yǔ)氣；B.焉，一般表示疑問(wèn)語(yǔ)氣；C.也，一般表示陳述語(yǔ)氣。故選D?！?5題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容實(shí)力。B.“求神降雨，致麥豐收”錯(cuò)，由原文“是歲之春，雨麥于岐山之陽(yáng)，其占為有年”可知，當(dāng)時(shí)在岐山的南面下了麥雨，占卜此事，認(rèn)為今年有個(gè)好年成。故選B。【16題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，把握作者寫(xiě)作意圖的實(shí)力。所作歌的內(nèi)容意思是假使上天下珍寶，受寒的人不能把它當(dāng)作短襖；假如上天下白玉，挨餓的人不能把它當(dāng)作糧食。一場(chǎng)雨下了三天，這是誰(shuí)的力氣？百姓說(shuō)是太守，太守說(shuō)沒(méi)有這力氣。歸功于天子，天子也否認(rèn)。歸之于造物主，造物主也不把它當(dāng)作自己的功勞，歸之于太空。而太空冥然飄渺，不能夠命名它，于是我用它來(lái)為我的亭子命名。從而說(shuō)明珍寶、白玉不能使貧寒挨餓的人受益，所以雨比珠玉寶貴；一場(chǎng)雨下了三天是誰(shuí)的功勞？不能歸功于太守、天子、大自然；我用雨來(lái)給我的亭子命名，從而說(shuō)明下雨的功勞歸于這個(gè)喜雨亭，表達(dá)作者對(duì)喜雨亭的寵愛(ài)與贊美。參考譯文：這座亭子用雨來(lái)命名，是為了紀(jì)念喜慶的事務(wù)。古時(shí)候有了喜事，就用它來(lái)命名事物，表示不忘的意思。周公得到天子賞賜的稻禾，便用“嘉禾”作為他文章的篇名；漢武帝得了寶鼎，便用“元鼎”稱(chēng)其年號(hào)；叔孫得臣戰(zhàn)勝敵人僑如，便用僑如作為兒子的名字。他們的喜事大小不一樣，但表示不忘的意思卻是一樣的。我到扶風(fēng)的其