新部編人教版七年級語文上冊名著導(dǎo)讀練習(xí)閱讀訓(xùn)練（含答案）

新部編人教版七年級語文上冊名著導(dǎo)讀練習(xí)閱讀訓(xùn)練含答案

一、部編語文七年級上冊名著導(dǎo)讀練習(xí)

1.名著閱讀。

（1）閱讀下面名著選段，回答問題。

好妖精，按落陰云，在那前山坡下，搖身一變，變作個(gè)老婦人，年滿八旬，手掛著一根穹

頭竹杖，一步一聲的哭著走來。（）見了，大驚道："師父！不好了！那媽媽兒采尋人

了！”……行者道："兄弟莫要胡說！……斷乎是個(gè)假的。等老孫去看采?！?/p>

①選段出自《》，作者是。

②文中括號處人物指的是o

③結(jié)合文中劃線句行者說的話語簡要說說行者認(rèn)為胡說明的理由?

（2）下列文章中不曾提及“長媽媽"的篇目是（）

A.（狗?貓?鼠）

B.《五猖會》

C.《二十四孝圖》

D.《瑣記》

【答案】（1）《西游記》；吳承恩；八戒（或豬八戒）；他知道自己打死的是妖精，"老

媽媽"與妖精不可能有關(guān)系自己剛打死女兒，老媽媽就來尋女兒不可能

（2）D

【解析】【分析】（1）①②此語段出自《西游記》第二十七回尸魔三戲唐三藏圣僧恨

逐美猴王；③根據(jù)對這個(gè)故事情節(jié)的積累可知，文中括號處的人物是豬八戒。④因?yàn)閷O

悟空有火眼金睛，他能一眼看出這是妖精變的來騙師傅的，因此才說她胡說。據(jù)此意思答

題即可。

（2）《狗,貓?鼠》里面有長媽媽踩死了他的隱鼠的內(nèi)容，《五猖會》我背書的時(shí)候，有

“長媽媽即阿長靜候著我讀熟，而且背出來的情節(jié)，《二十四孝圖》有"便是不識字的人，

例如阿長，也只要一看圖畫便能夠滔滔地講出這一段的事跡"，只有《瑣記》中沒有提到阿

長。

故答案為：⑴1、《西游記》；2、吳承恩；3、八戒（或豬八戒）；4、他知道自己打死的

是妖精，"老媽媽"與妖精不可能有關(guān)系自己剛打死女兒，老媽媽就來尋女兒不可能

⑵D

【點(diǎn)評】⑴此題考查對名著知識的掌握情況。名著知識關(guān)鍵在平時(shí)的積累，注意掌握作

者、生活時(shí)代、體裁、書中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格流派等，尤其注意掌握具體

的情節(jié)內(nèi)容。

⑵本題考查考生把握名著的能力。解答此類題目，要求考生用心讀必讀篇目的名著，對名

著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識等，并

注意分門別類地加以區(qū)別識記，這樣按照題目要求答題即可。

2.運(yùn)用你課外積累的知識，完成下列小題。

（1）《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》選自《》。"狼來了""吃不到葡萄就

說葡萄酸"的故事都出自這本書。你還能說出這本書里的兩個(gè)故事嗎？

（2）《西游記》中孫悟空所使用的兵器叫;西天取經(jīng)成功后，孫悟空被封為

【答案】（1）伊索寓言；獅子國王、烏鴉與狐貍、龜兔賽跑

（2）如意金箍棒；斗戰(zhàn)勝佛

【解析】【分析】（1）《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》選自《伊索寓言》?！兑了?/p>

寓言》中的寓言故事很多，如《烏龜和兔子》《農(nóng)夫和蛇》《狐貍和葡萄》《貓和母雞》

《驢和騾子》等。

（2）《西游記》中孫悟空所使用的兵器叫如意金箍棒。原是太上老君冶煉的神鐵，后被

大禹借走治水，治水后遺下的定海神珍鐵，放在東海。斗戰(zhàn)勝佛是佛教里面著名的“三十五

佛”中的一位。《西游記》中經(jīng)歷了九九八十一難的孫悟空最后被封為斗戰(zhàn)勝佛。

故答案為：⑴伊索寓言；獅子國王、烏鴉與狐貍、龜兔賽跑

⑵如意金箍棒；斗戰(zhàn)勝佛

【點(diǎn)評】⑴本題考查作家作品的把握，注意作者和故事情節(jié)的把握。

⑵本題考查名著內(nèi)容的理解，注意通讀《西游記》把握重點(diǎn)情節(jié)。

3.名著閱讀

（1）阿長和衍太太是《朝花夕拾》中兩個(gè)很典型的婦女形象，分別寫出她們與"我"相關(guān)聯(lián)

的一件事情以及"我"對她們的態(tài)度。

（2）閱讀第十四回選段，完成題目。

他見三藏只管絮絮叨叨，按不住心頭火發(fā)道："你既是這等，說我做不得扣尚，上不得西

天，不必恁般絮聒惡我，我回去便了！"那三藏卻不曾答應(yīng)，他就使一個(gè)性子，將身一縱，

說一聲"老孫去也！"三藏急抬頭，早已不見，只聞得呼的一聲，回東而去。

整部小說寫到孫悟空三次離開取經(jīng)團(tuán)隊(duì)，選段寫的是第一次。請寫出孫悟空另一次離隊(duì)時(shí)

的表現(xiàn)，結(jié)合選段說明他的成長變化。

【答案】（1）參考示例：阿長給我買回《山海經(jīng)》，我對阿長這個(gè)勞動?jì)D女從“不大佩

服"到充滿敬意（感激歉疚思念）。衍太太慫恿我偷母親的東西變賣，并把這個(gè)謠言散播

開來，我對衍太太這個(gè)庸俗的市井婦人充滿厭惡。

（2）［示例1］孫悟空打死白骨精后，唐僧趕他走，孫悟空向師父下拜告別，囑咐沙師

弟，止不住流淚，表現(xiàn)了孫悟空重師徒之情。與第一次離隊(duì)的表現(xiàn)相比，孫悟空由任性急

躁變得成熟穩(wěn)重，說明他成長了。

【示例21孫悟空打死了一群草寇，唐僧趕他走，孫悟空苦求不成，離開后又回來向師父

求饒，被拒后，向觀音菩薩求助。與第一次離隊(duì)的表現(xiàn)相比，孫悟空能理性地處理問題，

說明他成長了。（意思對即可）

【解析】【分析】（1）本題解答時(shí)要把握重點(diǎn)情節(jié)，結(jié)合相關(guān)句子得出結(jié)論。如：阿長為

"我"買來渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》，"我”對她產(chǎn)生了尊敬和感激之情。

（2）首先概述第二次或第三次孫悟空離開取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的經(jīng)歷，然后與第一次的離隊(duì)進(jìn)行比

較，分析出其成長變化。如："三打白骨精"之后，孫悟空重情重義，改掉了任性的毛病。

故答案為：⑴參考示例：阿長給我買回《山海經(jīng)》，我對阿長這個(gè)勞動?jì)D女從"不大佩服"

到充滿敬意（感激歉疚思念）。衍太太慫恿我偷母親的東西變賣，并把這個(gè)謠言散播開

來，我對衍太太這個(gè)庸俗的市井婦人充滿厭惡；

⑵【示例11孫悟空打死白骨精后，唐僧趕他走，孫悟空向師父下拜告別，囑咐沙師弟，

止不住流淚，表現(xiàn)了孫悟空重師徒之情。與第一次離隊(duì)的表現(xiàn)相比，孫悟空由任性急躁變

得成熟穩(wěn)重，說明他成長了。

【示例2］孫悟空打死了一群草寇，唐僧趕他走，孫悟空苦求不成，離開后又回來向師父

求饒，被拒后，向觀音菩薩求助。與第一次離隊(duì)的表現(xiàn)相比，孫悟空能理性地處理問題，

說明他成長了。（意思對即可）。

【點(diǎn)評】⑴本題考查學(xué)生對名著中人物形象的分析和對作者感情傾向的理解，解答時(shí)要把

握重點(diǎn)情節(jié)，結(jié)合相關(guān)句子得出結(jié)論。

⑵名著學(xué)習(xí)中要注意積累的廣泛性。既要注意表面的知識，如作者、背景、寫作特色、涉

及人物及故事情節(jié)；還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐

步深化印象。

4.閱讀下面名著選段，完成下面小題。

你看他瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中，忽睜睛抬頭觀看，那里邊卻無水無波，

明明朗朗的一架橋梁。他住了身，定了神，仔細(xì)再看，原來是座鐵板橋。橋下之水，沖貫

于石竅之間，倒掛流出去，遮閉了橋門。卻又欠身上橋頭，再走再看，卻似有人家住處一

般，真?zhèn)€好所在。但見那一一翠萍堆藍(lán)，白云浮玉，光搖片片煙霞。虛窗靜室，滑凳板生

花。乳窟龍珠倚掛，縈回滿地奇葩。鍋灶傍崖存火跡，樽囊靠案見肴渣。石座石床真可

愛，石盆石碗更堪夸。又見那一竿兩竿修竹，三點(diǎn)五點(diǎn)梅花。幾樹青松常帶雨，然像個(gè)人

家。

看罷多時(shí)，跳過橋中間，左右觀看，只見正當(dāng)中有一石碣。碣上有一行楷書大字，鐫著

"花果山福地，水簾洞洞天"。石猿喜不自勝，急抽身往外便走，復(fù)瞑目蹲身，跳出水外，

打了兩個(gè)呵呵道："大造化！大造化！"眾猴把他圍住問道："里面怎么樣？水有多深？"石

猴道：“沒水，沒水！原來是一座鐵板橋。橋那邊是一座天造地設(shè)的家當(dāng)。"眾猴道："怎見

得是個(gè)家當(dāng)？"石猴笑道："這股水乃是橋下沖貫石竅，倒掛下來遮閉門戶的。橋邊有花有

樹，乃是一座石房。房內(nèi)有石鍋、石灶、石碗石盆、石床石凳，中間一塊石碣上，鐫著‘花

果山福地，水簾洞洞天真?zhèn)€是我們安身之處。里面且是寬闊，容得千百口老小。我們都

進(jìn)去住，也省得受老天之氣。”這里邊：刮風(fēng)有處躲，下雨好存身。霜雪全無懼，雷聲永不

聞。煙霞常照耀，祥瑞每蒸熏。松竹年年秀，奇花日日新。眾猴聽是，個(gè)個(gè)歡喜。都道：

“你還先走，帶我們進(jìn)去，進(jìn)去！"石猴卻又瞑目蹲身，往里一跳，叫道："都隨我進(jìn)來！進(jìn)

來！"那些猴有膽大的，都跳進(jìn)去了；膽小的，一個(gè)個(gè)伸頭縮頸，抓耳撓腮，大聲叫喊，纏

一會，也都進(jìn)去了。跳過橋頭，一個(gè)個(gè)搶盆奪碗，占灶爭床，搬過來，移過去，正是猴性

頑劣，再無一個(gè)寧時(shí)，只搬得力倦神疲方止。石猿端坐上面道："列位呵'人而無信，不知

其可你們才說有本事進(jìn)得來，出得去，不傷身體者，就拜他為王。我如今進(jìn)來又出去，

出去又進(jìn)來，尋了這一個(gè)洞天與列位安眠穩(wěn)睡，各享成家之福，何不拜我為王？"眾猴聽

說，即拱伏無違。一個(gè)個(gè)序齒排班，朝上禮拜。都稱"千歲大王"。自此，石猿高登王位，

將"石，，字兒隱了，遂稱美猴王。

（《西游記》）

（1）用簡潔的語言概括文段的兩個(gè)情節(jié)。

①;②?

（2）結(jié)合文段，分析美猴王的人物形象。

（3）聯(lián)系原著，概述"美猴王”這一名字的來歷。

【答案】（1）石猴進(jìn)洞；石猴稱王

（2）別的猴子都不敢跳進(jìn)瀑布泉中，唯有他縱身一躍，可見他勇敢。眾猴進(jìn)洞之后石猴便

要他們按照約定稱他為自己為王，可見他守信，有領(lǐng)導(dǎo)者才能。

（3）孫悟空在水簾洞和眾猴打賭，誰能進(jìn)入水簾洞就稱他為王，孫悟空第一個(gè)進(jìn)入水簾

洞，被眾猴稱為美猴王。

【解析】【分析】（1）本題組織語言時(shí)，最好以"石猴"為陳述的主體。概述出與“石猴進(jìn)

洞"與"石猴稱王”的兩個(gè)事件。

（2）此題從“別的猴子都不敢跳進(jìn)瀑布泉中，唯有他縱身一躍”等情節(jié)中概括出他的勇

敢。從石猴要他們按照約定稱自己為王的情節(jié)可看出他很有領(lǐng)導(dǎo)者才能。

（3）做這種題，熟讀原作品，記住重點(diǎn)情節(jié)及人物的特征，還要對涉及主要人物的精彩

片段反復(fù)閱讀，從而形成自己的閱讀體驗(yàn)。先是與眾猴打賭，即誰能進(jìn)入水簾洞就稱他為

王，孫悟空果然第一個(gè)進(jìn)入水簾洞，所以眾猴稱之為美猴王。這就是美猴王的來歷。

故答案為：⑴石猴進(jìn)洞；石猴稱王；

⑵別的猴子都不敢跳進(jìn)瀑布泉中，唯有他縱身一躍，可見他勇敢。眾猴進(jìn)洞之后石猴便要

他們按照約定稱他為自己為王，可見他守信，有領(lǐng)導(dǎo)者才能；

⑶孫悟空在水簾洞和眾猴打賭，誰能進(jìn)入水簾洞就稱他為王，孫悟空第一個(gè)進(jìn)入水簾洞，

被眾猴稱為美猴王。

【點(diǎn)評】⑴本題考查學(xué)生對名著情節(jié)的梳理能力。在平時(shí)的閱讀中，我們必須多下功夫，

對名著情節(jié)進(jìn)行梳理；

⑵本題考查了人物形象和故事情節(jié)的積累?？忌环矫嫘枋煜の膶W(xué)名著的主要故事情節(jié)，

另一方面需要對人物心理和性格有充分的了解，能夠概括作者的寫作目的和名著的主要內(nèi)

容；

⑶掌握名著中的重要故事情節(jié)是應(yīng)考的基本策略，還要在平時(shí)與同學(xué)交流時(shí)，多關(guān)注名著

中易記錯(cuò)的故事情節(jié)，只要認(rèn)真、仔細(xì)識記，就不會出錯(cuò)。長期堅(jiān)持下去，對名著情節(jié)的

辨析能力一定會提高。

5.文學(xué)常識與名著閱讀

（1）沈從文1934年創(chuàng)作的散文集《》，飽含沉甸甸的責(zé)任意識，將尖銳的民族

問題與社會矛盾，融匯在人事的敘述中；作家創(chuàng)作的《白洋淀紀(jì)事》，主要表現(xiàn)

了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時(shí)期，冀中、冀西地區(qū)人民的斗爭和生活，贊頌了他們熱愛祖國、

淳樸善良、機(jī)智勇敢等精神品質(zhì)，深情謳歌了戰(zhàn)爭年代的人情美、人性美。

（2）閱讀下面《朝花夕拾》片段，完成下列相關(guān)任務(wù)。

"不錯(cuò)。去罷。"父親點(diǎn)著頭說。

大家同時(shí)活動起來，臉上都露出笑容，向河埠走去。工人將我高高地抱起，仿佛在祝賀我

的成功一般，快步走在最前頭。

我卻并沒有他們那么高興。開船以后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心，以及到了東關(guān)的五

猖會的熱鬧，對我似乎都沒有什么大意思。

①這部分文字出自《朝花夕拾》中的《》一文。

②別人都露出笑容，而"我"卻不高興，原因是。

③試結(jié)合《朝花夕拾》的內(nèi)容，說說魯迅對父親的感情是0

【答案】（1）湘行散記；孫犁

（2）五猖會；因?yàn)楦赣H讓"我"背書，這使得"我"去看五猖會的興致全無；父親曾讓童年魯

迅困惑過，因?yàn)樵谒d高采烈地要去看五猖會時(shí)，勒令他背書。但是，從未指責(zé)過父親，

令他懺悔的是自己沒有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠(yuǎn)不安、永遠(yuǎn)痛苦。我們從中

感受到魯迅先生對父親強(qiáng)烈的愛

【解析】【分析】（1）本題考查對文學(xué)常識的掌握?！断嫘猩⒂洝纷髡呒?xì)織密縫出他的童

年、他的往事、以及遠(yuǎn)行中船頭水邊的見聞。其間散落數(shù)十封才子沈從文與張兆和的往來

情書。該書文筆自然淳樸，有如行云流水，迷人的"湘西世界"，質(zhì)樸的風(fēng)情，構(gòu)成了一個(gè)

完整的藝術(shù)世界！《白洋淀紀(jì)事》是孫犁的第一部比較完整的小說、散文選集，包括作者

從1939年到1950年所寫的絕大部分短篇小說、散文、特寫、通訊等，其中共收錄短篇作

品近百篇，按時(shí)間先后順序編排，《荷花淀》與《蘆花蕩》是其中最負(fù)盛名的作品。本書

選錄了《蘆花蕩》《荷花淀》《光榮》《囑咐》《采蒲臺的葦》等四十余篇經(jīng)典作品。

（2）本題考查對文學(xué)常識和情節(jié)主題的掌握?！段宀肥乾F(xiàn)代文學(xué)家魯迅于1926年創(chuàng)

作的一篇回憶性散文，記述的是作者兒時(shí)盼望觀看迎神賽會的急切、興奮的情緒，而這種

少年的歡快心情卻因被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》而沖淡，從而展示了舊式教育對于兒童天性

的壓制。"五猖會"既是大人們祈福的節(jié)日，也是孩子們率性玩樂的日子，但作者并沒有感

到高興，這種沉重感深刻地壓在作者的記憶中，表達(dá)了作者對強(qiáng)制教育對童心摧殘的譴

責(zé)。

故答案為：（1）①湘行散記；②孫犁。

（2）①五猖會；②因?yàn)楦赣H讓"我"背書，這使得"我"去看五猖會的興致全無；③父親

曾讓童年魯迅困惑過，因?yàn)樵谒d高采烈地要去看五猖會時(shí)，勒令他背書。但是，從未指

責(zé)過父親，令他懺悔的是自己沒有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠(yuǎn)不安、永遠(yuǎn)痛

苦。我們從中感受到魯迅先生對父親強(qiáng)烈的愛。

【點(diǎn)評】（1）本題考查對文學(xué)常識的掌握。答題時(shí)應(yīng)注意，熟讀原作品，記住重點(diǎn)情節(jié)

及人物的特征，要求學(xué)生對教材中及課后推薦的名著要點(diǎn)加以了解和識記，尤其是教材中

文學(xué)文體及作家作品主要的知識點(diǎn)要記牢。

（2）本題考查對文學(xué)常識和情節(jié)主題的掌握。答題時(shí)應(yīng)注意，主要集中在中外的作家、

作品、文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流派、文體知識等。重點(diǎn)記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作

品。平時(shí)注意積累，理出線索，形成體系。死記硬背作者名字、書名及書中的重要人物的

名字。

6.魯迅在《朝花夕拾》序文中這樣寫道："我有一時(shí)，曾經(jīng)屢次憶起兒時(shí)在故鄉(xiāng)所吃的蔬

果：菱角、羅漢豆、菱白、香瓜。凡這些，都是極其鮮美可口的；都曾是使我思鄉(xiāng)的蠱

惑。后來，我在久別之后嘗到了，也不過如此；惟獨(dú)在記憶上，還有舊來的意味留存。他

們也許要哄騙我一生，使我時(shí)時(shí)反顧?！?/p>

魯迅在"時(shí)時(shí)反顧"什么？結(jié)合《朝花夕拾》中的內(nèi)容，寫出兩點(diǎn)并分析。

【答案】長媽媽的關(guān)愛。長媽媽是魯迅兒時(shí)的保姆，是一個(gè)粗俗、好事而又迷信的農(nóng)村婦

女。但是，她又是一個(gè)熱心、善良的，有偉大神力的人。她可以為魯迅買到渴求已久的

《山海經(jīng)》，這使魯迅對阿長充滿了尊敬與感激。每每回想起來，長媽媽的關(guān)愛都是童年

中最深的溫暖。所以，他用深情的語言，來表達(dá)對這位勞動?jì)D女真誠的懷念。

藤野先生的鼓勵(lì)。青年魯迅懷抱著救國夢想，來到異國求學(xué)卻屢屢受挫。清國留學(xué)生的不

學(xué)無術(shù)，在仙臺受到“優(yōu)待"，和"匿名信"事件等經(jīng)歷使得魯迅深受打擊。魯迅的老師藤野

先生是一個(gè)毫無名族偏見的人，他耐心地幫助魯迅添改講義、修改解剖圖、并關(guān)心魯迅的

實(shí)習(xí)生活。這些關(guān)愛，讓在異國他鄉(xiāng)倍受冷落的魯迅，感覺到一份切實(shí)的溫暖，重新燃起

斗志。

自由快樂的童年生活；迎神賽會等家鄉(xiāng)有趣的習(xí)俗等等。（答到兩點(diǎn)，并結(jié)合內(nèi)容分析即

得滿分）

【解析】【分析】《朝花夕拾》充滿溫馨的回憶和理性的批判，魯迅時(shí)時(shí)反顧的就是溫馨

的記憶，答題時(shí)要結(jié)合《朝花夕拾》中的有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行分析，如"百草園”是魯迅兒時(shí)的樂

園，這里有好看的，好吃的，好玩的，還有神秘的傳說故事等。答題時(shí)要結(jié)合這部名著中

的內(nèi)容進(jìn)行分析。

故答案為：長媽媽的關(guān)愛。長媽媽是魯迅兒時(shí)的保姆，是一個(gè)粗俗、好事而又迷信的農(nóng)村

婦女。但是，她又是一個(gè)熱心、善良的，有偉大神力的人。她可以為魯迅買到渴求已久的

《山海經(jīng)》，這使魯迅對阿長充滿了尊敬與感激。每每回想起來，長媽媽的關(guān)愛都是童年

中最深的溫暖。所以，他用深情的語言，來表達(dá)對這位勞動?jì)D女真誠的懷念。

藤野先生的鼓勵(lì)。青年魯迅懷抱著救國夢想，來到異國求學(xué)卻屢屢受挫。清國留學(xué)生的不

學(xué)無術(shù)，在仙臺受到“優(yōu)待"，和"匿名信”事件等經(jīng)歷使得魯迅深受打擊。魯迅的老師藤野

先生是一個(gè)毫無名族偏見的人，他耐心地幫助魯迅添改講義、修改解剖圖、并關(guān)心魯迅的

實(shí)習(xí)生活。這些關(guān)愛，讓在異國他鄉(xiāng)倍受冷落的魯迅，感覺到一份切實(shí)的溫暖，重新燃起

斗志。自由快樂的童年生活；迎神賽會等家鄉(xiāng)有趣的習(xí)俗等等。（答到兩點(diǎn)，并結(jié)合內(nèi)容

分析即得滿分）

【點(diǎn)評】本題名著閱讀和積累能力，名著閱讀著重考查學(xué)生對古今中外文學(xué)名著的了解情

況和閱讀狀態(tài)。因此，解答文學(xué)名著題必須建立在閱讀的基礎(chǔ)之上，不僅要博聞強(qiáng)記，還

要有自己獨(dú)到的見解。課標(biāo)推薦的中外文學(xué)名著，對其名稱、作者、主要人物形象、精彩

的故事情節(jié)、內(nèi)容提要都要有所了解，深入思考，力求從作品中得到一定啟發(fā)。

7.運(yùn)用課外閱讀積累的知識，完成下題。

“直到現(xiàn)在，別的完全忘卻，不留一點(diǎn)痕跡了，只有背誦《鑒略》這一段，卻還分明如昨

日事”。

選段出自，作者是。作者的唯一一部回憶性散文集是，開始出

版時(shí)名為。

【答案】《五猖會》；魯迅；《朝花夕拾》；《舊事重提》

【解析】【分析】名著學(xué)習(xí)中要注意積累的廣泛性。既要注意表面的知識，如作者、背

景、寫作特色、涉及人物及故事情節(jié)；還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做筆記，做到積少成

多，常讀常新，逐步深化印象。做題時(shí)才能信手拈來，得心應(yīng)手。從"只有背誦《鑒略》這

一段，卻還分明如昨日事"可知，文段出自魯迅的回憶性散文集《朝花夕拾》中的《五猖

會》?！冻ㄏκ啊吩杜f事重提》，多側(cè)面地反映了作者魯迅青少年時(shí)期的生活，形

象地反映了他的性格和志趣的形成經(jīng)過。

故答案為：《五猖會》；魯迅；《朝花夕拾》；《舊事重提》

【點(diǎn)評】文學(xué)常識的考查主要集中在中外的作家、作品、文學(xué)流派、文體知識等，重點(diǎn)記

憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品，平時(shí)注意積累，理出線索，形成體系。死記硬

背作者名字、書名及書中的重要人物。

8.閱讀下面名著選段，完成問題。

（1）《狗?貓?鼠》一文，出自魯迅先生的《朝花夕拾》，文中列舉貓的罪行，描寫了作者

仇貓的原因，這些罪行主要是：一，;二,;三，o雖然后來

知曉隱鼠并不是貓所害、但魯迅先生還是沒對小貓產(chǎn)生好感。文章諷刺和嘲諷生活中與貓

同一類型的人。

（2）《西游記》第二十七回《尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴》主要講述了唐僧師徒在取

經(jīng)路上，唐僧遣悟空去化齋飯。遇到山中妖精，山中妖精想吃唐僧肉以長生不老，于是一

變①，二變②，三變③,迷惑唐僧，悟空打死妖精，唐僧大

怒，逐走悟空。

（3）三藏見他意思，實(shí)有好心，真?zhèn)€像沙門中的人物，便叫"徒弟啊，你姓甚么？"④道

"我姓孫。"三藏道"我與你起個(gè)法名，卻好呼喚。"④道"不勞師父盛意，我原有個(gè)法名，叫

做⑤。"三藏歡喜道"也正合我們的宗派。你這模樣，就像那小頭陀一般，我再與你起個(gè)混

名，稱為⑥，好么？"⑤道"好，好，好！"自此時(shí)又稱為⑥。

上面文段中橫線處是同一人物形象在三個(gè)不同階段的稱呼。請根據(jù)你的理解，填出與原文

內(nèi)容相符的稱號。

④，⑤，⑥?

（4）《西游記》中的孫悟空開始取經(jīng)時(shí)意志并不是很堅(jiān)定，請問他曾經(jīng)幾次返回花果山？

都是哪幾次？

【答案】（1）貓自己捉到的東西，總是玩弄夠了，才一點(diǎn)一點(diǎn)的吃下去；它與獅虎同

族，卻一副媚態(tài)；叫的時(shí)候，總讓人心煩；最后，它吃了他最愛的隱鼠。

（2）村姑；老婦；老者

（3）猴王；孫悟空；孫行者

（4）主要有兩次：一是唐僧剛收孫悟空為徒弟時(shí)，唐僧埋怨悟空殘害生靈，悟空看不慣，

逃回花果山，在觀音菩薩的幫助下，又重新返回唐僧身邊，菩薩贈唐僧緊箍咒；二是孫悟

空三打白骨精，唐僧埋怨悟空亂殺無辜，悟空一氣之下，返回花果山，后唐僧寶象國遇

難，豬八戒用激將法將其請出。

【解析】【分析】(1)《狗?貓?鼠》開篇便揭開斗爭的序幕，資產(chǎn)階級文人以"正人君子"

的姿態(tài)攻擊魯迅的仇貓，魯迅立即給予有力地回?fù)簦坏环裾J(rèn)自己的仇貓，并且說明仇

貓的理由充足，而且光明正大。原文中寫到這樣幾條理由：一、"它的性情就和別的猛獸不

同，凡捕食雀、鼠，總不肯一口咬死，定要盡情玩弄......"二、"它不是和獅虎同族的么？可

是有這么一副媚態(tài)！"三、"它們配合時(shí)候的嗥叫，手續(xù)竟有這么繁重，鬧得別人心煩，尤

其是夜間要看書，睡覺的時(shí)候"；"只因?yàn)樗岳鲜?，一一吃了我飼養(yǎng)著的可愛的小小的隱

鼠"。理解了原文后考生用自己的語言概括出來即可。

(2)《尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴》中，山中妖精有三變，第一次是："在那山凹里，

搖身一變，變做個(gè)月貌花容的女兒，說不盡那眉清目秀，齒白唇紅，左手提著一個(gè)青砂罐

兒，右手提著一個(gè)綠磁瓶兒，從西向東，徑奔唐僧?！钡诙问牵?在那前山坡下，搖身一

變，變作個(gè)老婦人，年滿八旬，手拄著一根彎頭竹杖，一步一聲的哭著走來。"第三次是：

"在山坡下?lián)u身一變，變成一個(gè)老公公。"

(3)孫悟空在《西游記》中有眾多的稱號。最開始在花果山，他最先探水簾洞成功，眾

猴拜他"千歲大王"，他高登王位，遂稱"美猴王"；大鬧天宮，受天庭招安，被授予"弼馬溫"

的官職；當(dāng)發(fā)現(xiàn)受天庭蒙騙，大怒回到花果山，取稱號"齊天大圣”；唐僧收他為徒時(shí)，賜

予法號"行者"；最后取經(jīng)成功，如來佛祖授予封號"斗戰(zhàn)勝佛"。本題選段出自《西游記》

第十四回《心猿歸正六賊無蹤》。熟悉原文就可知這幾處稱呼分別是：猴王、孫悟空、孫

行者。

(4)本題考查對人物和故事情節(jié)的積累。孫悟空曾經(jīng)兩次返回花果山，第一次在小說第

十四回《心猿歸正，六賊無蹤》中。劉伯欽送唐僧到兩界山，救出了孫悟空，師徒別劉伯

欽西行。途中在一位老者家中留宿，遇見六個(gè)山賊，悟空殺死六賊，唐僧不知山賊是妖

怪，一怒之下責(zé)怪悟空殺人，悟空撇下唐僧回了花果山。第二次在小說第二十七回《尸魔

三戲唐三藏圣僧恨逐美猴王》中。孫悟空三打白骨精，唐僧卻埋怨悟空亂殺無辜，一氣之

下，孫悟空返回花果山。后唐僧寶象國遇難，最后豬八戒在小白龍的勸導(dǎo)下用激將法將孫

悟空請回。

故答案為：⑴一、貓自己捉到的東西，總是玩弄夠了，才一點(diǎn)一點(diǎn)的吃下去；二、它與

獅虎同族，卻一副媚態(tài)；三、叫的時(shí)候，總讓人心煩，最后，它吃了他最愛的隱鼠。

⑵①村姑；②老婦；③老者

⑶④猴王；⑤孫悟空；⑥孫行者

⑷主要有兩次：一是唐僧剛收孫悟空為徒弟時(shí)，唐僧埋怨悟空殘害生靈，悟空看不慣，逃

回花果山，在觀音菩薩的幫助下，又重新返回唐僧身邊，菩薩贈唐僧緊箍咒；二是孫悟空

三打白骨精，唐僧埋怨悟空亂殺無辜，悟空一氣之下，返回花果山，后唐僧寶象國遇難，

豬八戒用激將法將其請出。

【點(diǎn)評】⑴本題考查名著的內(nèi)容掌握。通讀魯迅先生的《狗■貓■鼠》，明確作者仇貓的原

因。

⑵本題考查名著情節(jié)的了解。通讀《西游記》孫悟空三打白骨精一回，明確白骨精先后三

次變化。

(3)本題考查名著人物的把握，注意《西游記》中孫悟空在三個(gè)不同階段的稱呼。

⑷本題考查名著情節(jié)的概述，注意通讀《西游記》明確孫悟空曾經(jīng)兩次返回花果山的經(jīng)

過。

9.初一（1）班開展《朝花夕拾》名著閱讀活動，小明在讀《狗,貓?鼠》的過程中提出了3

個(gè)問題，你能幫他解釋嗎？

（1）魯迅飼養(yǎng)的可愛的小小的隱鼠是怎么死的？

（2）同樣一種動物一一貓，為什么在魯迅的筆下讓人見之生厭，而在鄭振鐸的筆下猶如相

伴的小侶？

（3）我很喜歡貓，但我的同桌特別討厭貓，我們應(yīng)該怎樣相處？

【答案】（1）隱鼠緣著長媽媽的腿要爬上去，被她一腳踏死了。

（2）【示例1】每個(gè)人都有自己的主觀喜好，文學(xué)是一種個(gè)性化的表達(dá)。魯迅討厭貓，所

以他筆下的貓讓人見之生厭；鄭振鐸喜愛貓，所以他筆下的貓讓人覺得可愛。

【示例2】作者表面上寫的是對動物的看法，實(shí)際上是對人的看法、社會的看法……

（3）示例：尊重彼此的喜好，不要因?yàn)樽约旱南埠么驍_（干預(yù)/改變）對方。

【解析】【分析】（1）根據(jù)原文"那隱鼠其實(shí)并非被貓所害，倒是它緣著長媽媽的腿要爬

上去，被她一腳踏死了?！笨芍[鼠是被長媽媽給踏死了。

（2）魯迅討厭貓的原因有三：貓欺負(fù)和折磨弱者；貓有一副令人仇恨的媚態(tài)；他的嗥叫

令人心煩。而鄭振鐸筆下的貓則溫柔可愛，討人喜歡，性格討喜，而且因?yàn)樗┩髁素埗?/p>

感到愧疚和自責(zé)，以此反省自己，因而讓人覺得相伴如小侶。

（3）本題為開放性試題，學(xué)生可根據(jù)自己的理解回答，言之有理即可。比如：我可以先

讓同桌分享他和小動物之間的故事，再分享自己和小貓的故事，讓同桌感受小貓的可愛。

故答案為：⑴隱鼠緣著長媽媽的腿要爬上去，被她一腳踏死了。

⑵【示例1】每個(gè)人都有自己的主觀喜好，文學(xué)是一種個(gè)性化的表達(dá)。魯迅討厭貓，所以

他筆下的貓讓人見之生厭；鄭振鐸喜愛貓，所以他筆下的貓讓人覺得可愛。［示例2］作

者表面上寫的是對動物的看法，實(shí)際上是對人的看法、社會的看法……

（3）示例：尊重彼此的喜好，不要因?yàn)樽约旱南埠么驍_（干預(yù)/改變）對方。

【點(diǎn)評】⑴本題考查的是對名著基本內(nèi)容的掌握情況。要求考生熟讀名著，掌握名著的基

本內(nèi)容、經(jīng)典情節(jié)、精彩片段，注意對人物形象的理解和分析。

⑵本題考查考生度imz內(nèi)容的理解和比較分析，要求考生讀懂文中，理解文中的內(nèi)容，注

意在平時(shí)閱讀名著時(shí)注意掌握基本的內(nèi)容，考生要結(jié)合具體的內(nèi)容進(jìn)行分析比較。

⑶本題為開放性試題，要求考生結(jié)合自己對名著或文章內(nèi)容的理解進(jìn)行闡述。

10.根據(jù)內(nèi)容闡述理由。

（1）最近有居民爆料：某社區(qū)為弘揚(yáng)孝道文化，在墻上張貼《二十四孝圖》宣傳畫，原以

為其內(nèi)容是與時(shí)代精神相結(jié)合，但出乎意料的是社區(qū)對封建糟粕內(nèi)容幾乎不加剔除，實(shí)屬

難忍。

請你結(jié)合閱讀《朝花夕拾》的體驗(yàn)，對居民的爆料做出評價(jià)，并闡述理由。

（2）下面這些詩意的語言，分別描述的是哪本名著中出現(xiàn)的場景？

①郁郁蒼蒼的森林邊，星垂平野，靜靜的池塘倒映著白色的教堂。夜中彌漫著養(yǎng)麥的暗

香，一個(gè)獵人背著獵槍，慢慢走向遠(yuǎn)處閃著燈光的村莊。

②沅、澧上游，峰巒連綿，這片質(zhì)樸的土地上，有雪夜火光中的夜?jié)O，還有美麗純凈的

牧歌情感與包含著深切憂患的思索交織在一起。

③有這樣一個(gè)神奇的"君子國"，人們互相讓利，呈現(xiàn)出一派君子謙讓之風(fēng)，這是一片讓

人向往的樂土。

④那一望無邊際的密密層層的大荷葉，迎著陽光舒展，就像銅墻鐵壁一樣。小漁船輕快

地穿梭于蘆葦叢間，密密的蘆花蕩中閃現(xiàn)著抗日軍民的身影。

名著：①②③④

(3)《西游記》選段：

那唐僧在馬上，又唬得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，口不能言。八戒在旁邊又笑道："好行者!風(fēng)發(fā)了!只行

了半日路，倒打死三個(gè)人"唐僧正要念咒，行者急到馬前，叫道："師父，莫念!莫念!你且來

看看他的模樣"卻是一堆粉骷髏在那里。唐僧大驚道："悟空，這個(gè)人才死了，怎么就化作

一堆骷髏？"行者道："他是個(gè)潛靈作怪的僵尸，在此迷人敗本，被我打殺，他就現(xiàn)了本

相。他那脊梁上有一行字，叫做‘白骨夫人"唐僧聞言，倒也信了。怎禁那八戒旁邊唆嘴

道：A“師父，他的手重棍兇，把人打死，只怕你念那話兒，故意變化這個(gè)模樣，掩你的眼

淚哩!”

唐僧果然耳軟，又信了他，隨復(fù)念起。

你看他忍氣別了師父，縱筋斗云，徑回花果山水簾洞去了。獨(dú)自個(gè)凄凄慘慘，忽聞得水聲

聒耳。大圣在那半空里看時(shí)，原來是東洋大海潮發(fā)的聲響。B一見了，又想起唐僧，止不

住腮邊淚墜，停云住步，良久方去。

①這段文字節(jié)選自《西游記》第27回，講述的是“三打白骨精”的故事?！段饔斡洝防镉?/p>

很多故事含有"三"字，請另舉一個(gè)含"三"的故事。

②A處劃線句表現(xiàn)了八戒怎樣的性格？智慧果敢的孫悟空竟然"腮邊淚墜"，B處劃線句表

現(xiàn)了孫悟空怎樣的形象？

③整部小說寫到孫悟空三次離開取經(jīng)團(tuán)隊(duì)，選段寫的是其中的一次。請寫出孫悟空另一次

離隊(duì)時(shí)的表現(xiàn)，結(jié)合選段說明他的成長變化。

【答案】(1)居民的爆料是有根有據(jù)的，是正確的。張貼《二十四孝圖》，可以讓中國

傳統(tǒng)文化以活潑的方式走進(jìn)人們的生活，像"子路負(fù)米”等故事可以很好地引導(dǎo)人們孝親敬

友。但是，對于繪制的畫面應(yīng)該有所取舍。比如"臥冰求鯉"有性命之危，"老萊娛親”的詐

作讓人反感，"郭巨埋兒"過于殘忍，是人倫的泯滅。這些故事不僅不能起到積極的引導(dǎo)作

用，反而可能造成人們對"孝"的誤解。所以，社區(qū)應(yīng)該精挑細(xì)選具有積極意義的故事畫面

來繪制，摒棄封建糟粕內(nèi)容，讓后人更好地繼承中國傳統(tǒng)孝道文化。

(2)《獵人筆記》；《湘行散記》；《鏡花緣》；《白洋淀紀(jì)事》

(3)①如三調(diào)芭蕉扇、三探無底洞

②A處劃線句表現(xiàn)了八戒的搬弄是非、挑撥離間的性格；B處劃線句表現(xiàn)了孫悟空的重情

誼、感情細(xì)膩性格。

③【示例1］第一次離隊(duì)，孫悟空打死了六個(gè)山賊，被唐僧訓(xùn)斥，他受不得人氣，按不住

心頭發(fā)火，撇下唐僧而去。與第一次離隊(duì)的表現(xiàn)相比孫悟空在三打白骨精后向師父下拜告

別，囑咐沙師弟，止不住流淚，可見他由任性急躁變得成熟穩(wěn)重，說明他成長了。

【示例2］第三次離隊(duì)，孫悟空打死了一群草寇，唐僧趕他走孫悟空苦求不成離開后又回

來向師父苦苦求饒，被拒后向觀音菩薩求助。與第一次離隊(duì)的表現(xiàn)相比，孫悟空能理性地

處理問題，說明他成長了。

【解析】【分析】（1）本題結(jié)合《朝花夕拾》陳述理由。元代郭居敬輯錄古代24個(gè)孝子

的故事，編成《二十四孝》。后來的印本都配上圖畫，通稱《二十四孝圖》，成為宣揚(yáng)孝

道的通俗讀物?！抖男D》這篇文章是現(xiàn)代著名作家魯迅所寫，出自魯迅回憶性散文

集《朝花夕拾》，魯迅認(rèn)為二十四孝圖主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。他從自己小時(shí)閱讀

《二十四孝圖》的感受入手，重點(diǎn)描寫了在他本人在閱讀"老萊娛親"和"郭巨埋兒"兩個(gè)故

事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感。所以，①觀點(diǎn)：居民們的看法是正確的。②理由：《二十四孝

圖》畫的張貼，使孝的理念以一種容易理解的方式走進(jìn)人們的生活，對人們尤其是年輕人

的孝的思想培養(yǎng)有一定好的作用，但是就如同居民們說的，一定要取精華去糟粕，《二十

四孝圖》里面有有價(jià)值的故事，也有一些愚昧的故事，不利于當(dāng)今與時(shí)俱進(jìn)"孝”思想的傳

播。所以，社區(qū)應(yīng)該在貼畫時(shí)要有選擇，要和時(shí)代精神相符合。

（2）《獵人筆記》：是俄國作家屠格涅夫的一部通過獵人的狩獵活動，記述19世紀(jì)中葉

俄羅斯農(nóng)村生活的隨筆集，共25篇。作品以一個(gè)獵人的行獵為線索，刻畫了地主、管家、

磨房主婦、城鎮(zhèn)醫(yī)生、貴族知識分子、農(nóng)奴、農(nóng)家孩子等眾多的人物形象，真實(shí)地展現(xiàn)了

農(nóng)奴制背景下外省城鄉(xiāng)各階層人民的生活風(fēng)貌。在美麗的大自然景色中.發(fā)生的卻是種種

悲劇，體現(xiàn)了對農(nóng)奴制度的無言控訴。作品也生動地描述了人民對美好生活的追求和向

往?！断嫘猩⒂洝罚菏巧驈奈牡纳⑽募碜髦?，《湘行散記》和《湘西》可以同小說

《邊城》和《長河》互文理解，它們都是作者兩次重返湘西所得。迥異于小說"牧歌氛

圍”"樂觀超越"，散文飽含沉甸甸的責(zé)任意識一一面對一種特殊的歷史場域，追溯神性生命

的始終，透過表層的血與淚，體驗(yàn)一份人生的莊嚴(yán)。統(tǒng)攝到作者巨大悲憫情感下的書寫與

反省，是將尖銳的民族問題與社會矛盾，融匯在人事的敘述中?！剁R花緣》：《鏡花緣》

是清代文人李汝珍創(chuàng)作的長篇小說。小說前半部分描寫了唐敖、多九公等人乘船在海外游

歷的故事，包括他們在女兒國、君子國、無腸國等國的經(jīng)歷史。后半部寫了武則天科舉選

才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作

為的故事。其神幻詼諧的創(chuàng)作手法數(shù)經(jīng)據(jù)典，奇妙地勾畫出一幅絢麗斑斕的天輪彩圖。

《白洋淀紀(jì)事》：是作家孫犁的集大成之作。作為一本描寫抗日時(shí)期的白洋淀人民英勇抗

日、并與當(dāng)?shù)氐刂鞯葠簞萘M(jìn)行斗爭的小說散文集，《白洋淀紀(jì)事》收錄了其從1939年到

1950年創(chuàng)作的短篇小說和散文，其中包括《荷花淀》《蘆花蕩》《囑咐》《采蒲臺的葦》

等篇。文中充分表現(xiàn)出了戰(zhàn)爭年代民眾對幸福和安寧的向往。孫犁通過對白洋淀人民生活

的描寫，從而用無邪的文字勾畫出時(shí)代的未來，用文學(xué)之美來表達(dá)普通人的心愿。

（3）①三借芭蕉扇，尸魔三戲唐三藏。孫行者施為三折肱，黑松林三眾尋師，三僧大戰(zhàn)

青龍山。②"唐僧聞言，倒也信了。”看出唐僧此時(shí)本來相信了悟空，但是八戒的話卻使唐

僧懷疑了悟空，看出八戒的形象是：挑撥離間、搬弄是非。而悟空聽到海水聲音就又想到

了唐僧，雖然唐僧不相信他，把他趕走，但是悟空還是思念唐僧到落淚，這體現(xiàn)了英勇無

畏、武藝高強(qiáng)的悟空的另一面：重情重義，感情細(xì)膩。③第一次離隊(duì)是他在剛剛當(dāng)上唐僧

徒弟時(shí)因打死了幾個(gè)搶匪，被唐僧教訓(xùn)了一頓，后來不服氣，跑了。然后到東海龍宮去找

龍王訴苦，后來被龍王勸化，重新回到唐僧身邊。也就是在這期間，觀音菩薩化作一個(gè)老

婆婆，傳給了唐僧《緊箍咒》。兩次對比，第一次離隊(duì)是主動的，完全沒有想著回來，這

第二次離隊(duì)是被迫的，思念著師傅，看出悟空對師傅和師弟們的情感，看出悟空是成長

了。

故答案為：⑴居民的爆料是有根有據(jù)的，是正確的。張貼《二十四孝圖》，可以讓中國傳

統(tǒng)文化以活潑的方式走進(jìn)人們的生活，像"子路負(fù)米"等故事可以很好地引導(dǎo)人們孝親敬

友。但是，對于繪制的畫面應(yīng)該有所取舍。比如“臥冰求鯉"有性命之危，"老萊娛親"的詐

作讓人反感，"郭巨埋兒"過于殘忍，是人倫的泯滅。這些故事不僅不能起到積極的引導(dǎo)作

用，反而可能造成人們對"孝"的誤解。所以，社區(qū)應(yīng)該精挑細(xì)選具有積極意義的故事畫面

來繪制，摒棄封建糟粕內(nèi)容，讓后人更好地繼承中國傳統(tǒng)孝道文化。

⑵《獵人筆記》；《湘行散記》；《鏡花緣》；《白洋淀紀(jì)事》

⑶①如二調(diào)芭蕉扇、三探無底洞②A處劃線句表現(xiàn)了八戒的搬弄是非、挑撥離間的性

格；B處劃線句表現(xiàn)了孫悟空的重情誼、感情細(xì)膩性格。

③【示例11第一次離隊(duì)，孫悟空打死了六個(gè)山賊，被唐僧訓(xùn)斥，他受不得人氣，按不住

心頭發(fā)火，撇下唐僧而去。與第一次離隊(duì)的表現(xiàn)相比孫悟空在三打白骨精后向師父下拜告

別，囑咐沙師弟，止不住流淚，可見他由任性急躁變得成熟穩(wěn)重，說明他成長了。

【示例2］第三次離隊(duì)，孫悟空打死了一群草寇，唐僧趕他走孫悟空苦求不成離開后又回

來向師父苦苦求饒，被拒后向觀音菩薩求助。與第一次離隊(duì)的表現(xiàn)相比，孫悟空能理性地

處理問題，說明他成長了。

【點(diǎn)評】⑴本題考查考生對名著內(nèi)容的理解和現(xiàn)實(shí)意義的辨析。解答此題要求考生了解名

著的內(nèi)容，主題思想，要結(jié)合生活的實(shí)際和時(shí)代特征進(jìn)行分析，觀點(diǎn)要做到正確，理由要

充分。

⑵本題考查考生對名著內(nèi)容的理解和掌握情況，考生在平時(shí)閱讀名著時(shí)要加強(qiáng)閱讀，要反

復(fù)閱讀，注意對名著的內(nèi)容、人物、精彩片段、經(jīng)典情節(jié)等熟悉。

⑶本題考查考生對名著人物形象的理解和分析，解答此題要求考生熟讀名著。理解名著的

內(nèi)容，要反復(fù)閱讀，增強(qiáng)對名著的記憶，對人物形象要進(jìn)行分析、概括，注意對人物性格

了如指掌，對經(jīng)典情節(jié)爛熟于心。

11.同學(xué)們在探究《鏡花緣》中的唐敖和《西游記》中的孫悟空的人物形象時(shí)，有的認(rèn)為

他們都很機(jī)智，有的認(rèn)為他們都很勇敢。你支持哪種觀點(diǎn)?請結(jié)合作品相關(guān)內(nèi)容簡要闡述。

【答案】示例1：我認(rèn)為他們都很機(jī)智。孫悟空一路上與妖魔鬼怪斗智，如三借芭蕉扇這

一情節(jié)中，不斷與鐵扇公主斗智；唐敖在女兒國，揭檄文治水智救林之洋。

示例2：我認(rèn)為他們都很勇敢。孫悟空大鬧天宮，勇敢地與天庭對抗；唐敖在淑士國挺身

而出，救出身處險(xiǎn)境的徐承志。

【解析】【分析】注意題干要求評價(jià)的是“有的認(rèn)為他們都很機(jī)智。有的認(rèn)為他們都根勇

敢"，從二者中選擇其結(jié)合各小說中的情節(jié)內(nèi)容，分析出兩個(gè)人物機(jī)智或勇敢的具體表現(xiàn)即

可。認(rèn)為他們都很機(jī)智。如：孫悟空三打白骨精；唐僧師徒四人為取真經(jīng)，行至白虎嶺

前。在白虎嶺內(nèi)，住著一個(gè)尸魔白骨精。為了吃唐僧肉，先后變幻為村姑、老嫗和老翁，

全被孫悟空識破。唐敖在女兒國，揭檄文治水智救林之洋。認(rèn)為他們都很勇敢。如：孫悟

空大鬧天宮，突出表現(xiàn)了他熱愛自由、勇于反抗的精神。三十二至三十六回，既對付金角

大王銀角大王的部分。這是孫悟空難得的遇到強(qiáng)敵沒有尋找外援而是完全靠自己化解危機(jī)

的案例?！剁R花緣》中女兒國國王相中林之洋后準(zhǔn)備招他為妃，林之洋想盡辦法卻脫不了

身，受盡折磨，最后在唐敖的幫助下才得以脫身。

故答案為：示例1:我認(rèn)為他們都很機(jī)智。孫悟空一路上與妖魔鬼怪斗智，如三借芭蕉扇

這一情節(jié)中，不斷與鐵扇公主斗智；唐敖在女兒國，揭檄文治水智救林之洋。

示例2：我認(rèn)為他們都很勇敢。孫悟空大鬧天宮，勇敢地與天庭對抗；唐敖在淑士國挺身

而出，救出身處險(xiǎn)境的徐承志。

【點(diǎn)評】本題考查對文學(xué)作品中人物性格的分析。完成這類性題目，注意對名著主要內(nèi)

容、人物形象和思想意義等知識的積累

12.閱讀《西游記》中的選段，完成題目。

卻說那童子野性不定，見那腿疼處不疼，臀破處不破，頭挽了三個(gè)揪兒，他走去綽起長

槍，望菩薩道："那里有甚真法力降我！原來是個(gè)掩樣術(shù)法兒！不受甚戒，看槍！"望菩薩

劈臉刺來。恨得個(gè)行者輪鐵棒要打。

（1）語段選自《西游記》第四十二回"大圣股勤拜南海，觀音慈善縛紅孩"，從中可以看出

紅孩兒的性格特點(diǎn)。

（2）"觀音慈善縛紅孩”，請結(jié)合你的閱讀積累，說說觀音收服紅孩兒的起因和經(jīng)過。

【答案】（1）桀鷲不馴（傲慢）

（2）紅孩兒聽說吃唐僧肉可長生不老，用狂風(fēng)卷走唐僧，和孫悟空大戰(zhàn)。紅孩兒的三昧真

火很厲害，孫悟空一時(shí)難以降服，只好向觀音菩薩求助，觀音用玉凈瓶的甘露熄滅了三味

真火，收服了紅孩兒。（意對即可）

【解析】【分析】（1）考查對名著中人物形象和性格特點(diǎn)的分析。解答時(shí)，要結(jié)合文中具

體語句來進(jìn)行分析。從文段"那童子野性不定"、"那里有甚真法力降我！原來是個(gè)掩樣術(shù)法

兒！不受甚戒，看槍！"和"望菩薩劈臉刺來”中語言和動作描寫可以看出紅孩兒自恃法術(shù)高

強(qiáng)，桀鷲不馴、傲慢無禮的性格特點(diǎn)。

（2）考查對名著內(nèi)容的識記和主要故事情節(jié)的概括能力。解答時(shí)，要結(jié)合平時(shí)的的閱讀積

累，表述清楚事件的起因、過程和結(jié)果。示例：紅孩兒聽說吃唐僧肉可以長生不老，用狂

風(fēng)卷走唐僧，和孫悟空大戰(zhàn)，假扮觀音菩薩騙擒豬八戒。孫悟空一時(shí)難以降服，去落伽山

請來真觀音菩薩，觀音用玉凈瓶的甘露熄滅了三味真火，收服了紅孩兒，讓他做了善財(cái)童

子，最終成了正果。

故答案為：⑴桀瞥不馴（傲慢）

⑵紅孩兒聽說吃唐僧肉可長生不老，用狂風(fēng)卷走唐僧，和孫悟空大戰(zhàn)。紅孩兒的三味真火

很厲害，孫悟空一時(shí)難以降服，只好向觀音菩薩求助，觀音用玉凈瓶的甘露熄滅了三味真

火，收服了紅孩兒。（意對即可）

【點(diǎn)評】⑴此題考查學(xué)生對人物形象的分析能力。要從文中人物的言行描寫和作者情感的

傾向（觀察有無評價(jià)語）來分析概括其身份、性格、思想品質(zhì)的特點(diǎn)。結(jié)合文段內(nèi)容理

解。

⑵此題考查學(xué)生對名著知識的掌握情況。名著知識關(guān)鍵在平時(shí)的積累，注意掌握作者、生

活時(shí)代、體裁、書中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格流派等，尤其注意掌握具體的情節(jié)

內(nèi)容。

13.品讀經(jīng)典之美。

（1）有人說"讀經(jīng)典，就像看汽車的后視鏡，是為了更好的前行”，這句話給你怎樣的閱讀

啟示？以《〈論語〉十二章》中的句子為例，作簡要說明。

（2）《西游記》第一回就交代了孫悟空是由仙石孕育而生的，"石性"精神貫穿他整個(gè)取經(jīng)

過程。選取下面情節(jié)，結(jié)合你的閱讀體會，闡述孫悟空"石性"精神的具體表現(xiàn)。

A.大鬧天宮B.三打白骨精C.三借芭蕉扇

【答案】（1）讀經(jīng)典作品，能豐富人生閱歷，汲取智慧，增加文化積累，涵養(yǎng)個(gè)性情

操，獲得思想啟迪，引導(dǎo)我們更好前行。《〈論語〉十二章》，展現(xiàn)了中國古人求知、學(xué)

習(xí)、立德、修身、為人等多方面的思想和智慧，有很強(qiáng)的的現(xiàn)實(shí)意義。比如"溫故知新""學(xué)

思結(jié)合，，“學(xué)以致用”等都是非常有效的學(xué)習(xí)方法，對我們今天的學(xué)習(xí)有借鑒作用；"安貧樂

道”"不慕富貴""志存高遠(yuǎn)”等優(yōu)秀品質(zhì)流傳至今，引導(dǎo)我們堅(jiān)守高尚情操，做一個(gè)有道德的

人。

（2）孫悟空的"石性"精神具體體現(xiàn)：①孫悟空欲與天帝分庭抗禮、平起平坐；最后因王

母娘娘竟無視他，蟠桃會也不邀請他，一怒之下，大鬧天宮，發(fā)出"皇帝輪流做，明年到我

家”的豪言壯語。表現(xiàn)了出桀瞥不馴、敢作敢為的反抗精神。②三打白骨精中，孫悟空被

師父唐僧三次驅(qū)趕，回花果山后聞知唐僧有難，不計(jì)前嫌前往相救；三借芭蕉扇中，孫悟

空被扇、被騙、被打，不屈不撓，最終扇滅火山，護(hù)唐僧西行，表現(xiàn)出了頑強(qiáng)不屈、英勇

無畏戰(zhàn)斗精神。

【解析】【分析】（1）本題考查閱讀啟示。要求結(jié)合《〈論語〉十二章》中的句子來談。首

先理解"讀經(jīng)典，就像看汽車的后視鏡，是為了更好的前行”的意思，這句話的意思是讀經(jīng)

典作品，能豐富人生閱歷，汲取智慧，增加文化積累，涵養(yǎng)個(gè)性情操，獲得思想啟迪，引

導(dǎo)我們更好前行。然后結(jié)合《〈論語〉十二章》中的經(jīng)典句子談給自己的啟示。如，"學(xué)而時(shí)

習(xí)之，不亦說乎"講的是學(xué)習(xí)方法。對于知識，"學(xué)”只是一個(gè)認(rèn)識過程，"習(xí)"是一個(gè)鞏固的

過程，告訴我們要想獲得更多的知識，必須"學(xué)"與"習(xí)"統(tǒng)一起來。

（2）本題考查理解分析人物形象。"石性"精神即桀鷲不馴I、勇于抗?fàn)幍木?。孫悟空在

取經(jīng)前后，他的反抗精神、率真?zhèn)€性、頑強(qiáng)不屈的品質(zhì)得到完美的體現(xiàn)。如，"大鬧天宮"

中，孫悟空與象征封建制度、封建思想的天庭諸神斗。面對至高無上的玉皇大帝時(shí)從不行

臣子之禮，每次參見都昂首挺胸，口稱"老孫"；當(dāng)他發(fā)現(xiàn)弼馬溫只是一個(gè)不入流的養(yǎng)馬小

官時(shí)，覺得自己受了騙，"心頭火起"拿著金箍棒打出南天門，回到花果山，直接打出"齊天

大圣”的旗號，欲與天帝分庭抗禮、平起平坐；最后因王母娘娘竟無視他，蟠桃會也不邀請

他，一怒之下，大鬧天宮，發(fā)出"皇帝輪流做，明年到我家”的豪言壯語。這一時(shí)期孫悟空

痛快淋漓地反抗著他認(rèn)為不合理的一切，他桀鷲不馴、率真大膽的性格即"石性"精神在這

一部分得到了極致的凸顯。

故答案為：（1）讀經(jīng)典作品，能豐富人生閱歷，汲取智慧，增加文化積累，涵養(yǎng)個(gè)性情

操，獲得思想啟迪，引導(dǎo)我們更好前行?！丁凑撜Z〉十二章》，展現(xiàn)了中國古人求知、學(xué)

習(xí)、立德、修身、為人等多方面的思想和智慧，有很強(qiáng)