中考語(yǔ)文課內(nèi)文言文要點(diǎn)梳理與練習(xí)：八年級(jí)下冊(cè)《桃花源記》過(guò)關(guān)訓(xùn)練（原卷版+解析）

2024年中考語(yǔ)文課內(nèi)文言文要點(diǎn)梳理與練習(xí)（全國(guó)通用）

陽(yáng)8花源記》（過(guò)關(guān)訓(xùn)練）（原卷版）

?知識(shí)卡片

文言文閱讀之文意理解

口【考點(diǎn)解讀］

“文意理解”題命題涵蓋廣泛，要求整體把握文意，是對(duì)文言文閱讀能力的高層次要求?！昂Y選文中的信

息”和“歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思、”是文言文閱讀文意理解的重點(diǎn)考查內(nèi)容。

口【知識(shí)梳理］

1.通讀全文，整體感知，緊抓關(guān)鍵

文言文閱讀材料，不管是一篇還是一段，都有一定的獨(dú)立性和完整性。我們要樹(shù)立整體意識(shí)，在疏通

字詞的基礎(chǔ)上，首先從內(nèi)容上分辨是記人，還是敘事，抑或議論；然后由整體到局部分析文章所寫的內(nèi)容，

比如議論的文章，主要弄清記敘的事件，導(dǎo)致的后果和追溯其原因，通過(guò)概括篩選信息，濃縮全文，化繁

為簡(jiǎn)，從而從整體上把握文章的內(nèi)容要點(diǎn)和作者的思想感情。同時(shí)，人文類文言文，文中大多有對(duì)人物的

評(píng)價(jià)語(yǔ)、對(duì)人物行事的歸結(jié)語(yǔ)以及一些點(diǎn)到為止抒情議論語(yǔ)等。通讀全文時(shí)，應(yīng)敏感地抓住這些圍繞中心

分散在各處的關(guān)鍵語(yǔ)句，歸納文意要點(diǎn)，體會(huì)作者的觀點(diǎn)態(tài)度。

2.審視題干，瀏覽選項(xiàng)，圈定區(qū)域

通讀材料以后，對(duì)內(nèi)容雖有整體感知，但必然留下許多疑點(diǎn)和難點(diǎn)。這時(shí)，不要去鉆牛角尖，最巧妙

的辦法，就是瀏覽考題，從題干和選項(xiàng)中獲取信息，解決疑難。題干所給往往是很概括的觀點(diǎn)，或?qū)τ^點(diǎn)

起到導(dǎo)向和提示作用。我們應(yīng)先審讀題干確定導(dǎo)向，再細(xì)讀選項(xiàng)表述，快速圈定四個(gè)選項(xiàng)在原文中的對(duì)應(yīng)

區(qū)域，比照兩者之間有無(wú)異同。尤其要注意細(xì)節(jié)，注意選項(xiàng)對(duì)原文的轉(zhuǎn)述是否等值，發(fā)現(xiàn)有出入時(shí)一定要

對(duì)關(guān)鍵語(yǔ)句反復(fù)推敲，直至確認(rèn)無(wú)誤。

3.再讀材料，據(jù)文正義，推敲辨析

從考題選項(xiàng)中得到的信息，有的是正確的，有的是錯(cuò)誤的。要辯清正誤，還得返回材料，據(jù)文正義。

所謂“據(jù)文證義”，就是根據(jù)具體的語(yǔ)言環(huán)境考察揣摩字義、詞義、文意?！本唧w的語(yǔ)言環(huán)境”，指文章的時(shí)

代背景，作者的思想感情，全文的中心意思以及上下文的主要內(nèi)容和表達(dá)特點(diǎn)等?！翱疾齑?，指在字不

離詞，詞不離句，句不離段的前提下，進(jìn)行一系列的體味、判斷、推導(dǎo)，以達(dá)到準(zhǔn)確把握語(yǔ)義乃至文意的

目的?？忌鷳?yīng)具備這種強(qiáng)烈的文本意識(shí)，對(duì)照文本反復(fù)推敲、仔細(xì)辨析，切忌亂猜瞎想。

4.洞察雷區(qū)，排除干擾，提升應(yīng)試技能

閱讀不只是讀文，還應(yīng)會(huì)讀題。中考文言文“文意理解”題實(shí)際上考查的是考生對(duì)閱讀材料整體文意把

握的能力。該題干擾項(xiàng)設(shè)置的基本做法是，在大體正確的說(shuō)法中夾雜一、兩處不正確的表述，因而具有相

當(dāng)?shù)碾[蔽性、迷惑性?？碱}中常見(jiàn)干擾有：正誤夾雜，真真假假；顛倒事實(shí)、事實(shí)互換；夸大事實(shí)，導(dǎo)致

謬誤；張冠李藏，移花接木等。我們應(yīng)仔細(xì)審讀選項(xiàng)，洞察命題者出題的思維習(xí)慣，善于將選項(xiàng)與對(duì)應(yīng)的

原文對(duì)照起來(lái)細(xì)心閱讀，就一定能識(shí)別廬山真面目，獲得解題的成功。

________a

同步練習(xí)《

一、選擇題

1.下列加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是（）

A.儼然Cyan）,陌（）靜然開(kāi)朗（Mao）

13.垂駕(tido)平曠（kudng）怡然自樂(lè)（tjD

C.C人(y))遂迷（suf）便罩還家Cyao）

D.郡下(jun)問(wèn)?。╦Mg）遍太守（y（）

2.下面加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是（）

A.靜然開(kāi)朗通）屋舍儼然Q4八）

8.黃發(fā)垂駕（力N。）便攀還家（成。）

C.吁隋交通⑷演八劉子攀）

D.遍太守（外）無(wú)人問(wèn)浮行Mg）

3.下列加點(diǎn)字的注音有誤的一項(xiàng)是（）

A.屋畬（she）儼然（yan）靜然（hud）

13-邑人（g〕）垂髯（tiao）繽紛（bMg）

C.問(wèn)?。╦M）阡版（mo）里太守（yi）

P.劉子嚷（，）回隔（j加）平曠（kudng）

4.下列對(duì)文章的理解和分析有誤的一項(xiàng)是（）

A.本文構(gòu)思精巧，以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，敘述了一個(gè)曲折有致的故事。

13.陶淵明虛構(gòu)了一個(gè)世外桃源，以此寄托他的美好理想，又表現(xiàn)他理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)的無(wú)奈。

U”不足為外人道也”，短短幾個(gè)字，表現(xiàn)出桃花源人淳樸謙遜、不喜張揚(yáng)的品質(zhì)。

P.本文以“忘路之遠(yuǎn)近”開(kāi)篇，至廣遂迷，不復(fù)得路”結(jié)尾，渲染了桃花源的神秘虛幻。

S.對(duì)下面各句的意思理解不正確的一項(xiàng)是（）

A.便要還家，設(shè)酒殺雞作食。（有人）就邀請(qǐng)他到自己家里去，擺酒殺雞做飯來(lái)款待他。

8.土地平曠，屋舍儼然。（這里）土地平坦開(kāi)闊，房舍都是同一樣式，很相像。

C.率妻子邑人來(lái)此絕境。帶領(lǐng)妻子兒女以及鄉(xiāng)鄰來(lái)到這與人世隔絕的地方。

P.林盡水源。桃林在溪水的發(fā)源地就到頭了。

6.下列語(yǔ)句中朗讀節(jié)奏停頓不正確的一項(xiàng)是（）

A.武陵人/捕魚為業(yè)8.問(wèn)/今是何世

C.率妻子邑人/來(lái)此絕境P.后遂無(wú)問(wèn)/津者

7.下面加點(diǎn)詞的意思和現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是（）

A.復(fù)行數(shù)十步，超然開(kāi)朗B.阡陌笠地

C.率妻于邑人來(lái)此絕境D.乃不知有漢，無(wú)詡魏晉

8.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞不屬于詞類活用的一項(xiàng)是（）

A.復(fù)前行，欲下其林8.便法向路

C.處處有之P.漁人甚導(dǎo)之

9.下列各組句中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（）

A.便畬船屋畬儼然B.要前行不復(fù)出焉

C.導(dǎo)向所志號(hào)病終D.乃大驚乃不知有漢

W.在《桃花源記》中，漁人離開(kāi)桃花源后，“便扶向路”，又“處處志之”，后來(lái)尋找桃花源時(shí)“尋向所志”,

卻“不復(fù)得路”，作者這樣寫的目的是（）。

A.暗示桃花源是個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的境界，是作者虛構(gòu)的產(chǎn)物

B.暗示通往桃花源的路曲折而遙遠(yuǎn)

C暗示庸俗的人是無(wú)法進(jìn)入美好境界的

D.暗示桃花源已經(jīng)絕跡了，無(wú)法尋覓。

11.下列句子中加橫線詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（）

A.便食船/屋食儼然

8.昱向所志/尋病終

C.屋舍儼然/并怡然自樂(lè)

D.武陵人捕魚為樂(lè)/不足為外人道也

22.下列語(yǔ)句中朗讀節(jié)奏停頓不正確的一項(xiàng)是（）

A.武陵人/捕魚為業(yè)B.問(wèn)/今是何世

C.忽逢/桃花林P.后遂無(wú)問(wèn)/津者

13.下列各句中的劃線詞，不能用“都”解釋的是（）

A.男女衣著，悉如外人

13.村中聞?dòng)写巳耍?lái)問(wèn)訊

U問(wèn)所從來(lái)，縣答之

D.此人一一為具言所聞，皆嘆惋

14.下列對(duì)《桃花源記》這篇文章理解有誤的一項(xiàng)是（）

A.“世外桃源”語(yǔ)出自《桃花源記》，已成為理想境界的代名詞。也用來(lái)比喻一種空想的、脫離現(xiàn)實(shí)的

地方。

B.《桃花源記》中寫道黃發(fā)垂髯，并恰然自樂(lè)?！包S發(fā)”指老人，“垂髻”指小孩。

C陶淵明，一名潛，字元亮，私謚“靖節(jié)”，代表作品有《歸園田居》《桃花源記》和《飲酒》組詩(shī)等。

D.陶淵明的《桃花源記》用客觀的記敘方式塑造了一個(gè)美好的世外桃源，并通過(guò)這個(gè)故事告訴人們應(yīng)

立足現(xiàn)實(shí)，切勿異想天開(kāi)。

1S.下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（）

A.武陵人捕魚為業(yè)此人一一為具言所聞

8問(wèn)所從來(lái)，具答之有良田、美池、桑竹之屬

C.屋舍儼然豁然開(kāi)朗

D.處處率之尋向所率

16.下列句子不是省略句的一項(xiàng)是（）

A.黃發(fā)垂髯，并怡然自樂(lè)B.見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)

C.及郡下，詣太守，說(shuō)如此D.此人一一為具言所聞

17.下列對(duì)文章內(nèi)容理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.桃花源里，沒(méi)有剝削和紛擾，土地肥沃，男女耕作，老幼歡樂(lè)，是古代理想中的“大同社會(huì)”的形象

體現(xiàn)。

13.在聽(tīng)了漁人對(duì)外界的介紹后，桃源人嘆惋不已，從上下文推知，他們發(fā)出的主要是“山中方一日，

世上已千年”的時(shí)光易逝。

U桃源人希望漁人不要把這里的情況告訴給外界，目的是希望遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂和苦難，永不受打擾，繼續(xù)享

受這寧?kù)o祥和的生活。

D.作者既描繪了桃花源里一幅鮮活的人間生活的圖景，又極力表現(xiàn)它的似有似無(wú)。尋覓不可得，反映

了作者的理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾。

18.下列句子的朗讀停頓正確的一項(xiàng)是（）

A.復(fù)/行數(shù)十/步，豁然開(kāi)朗

13.余人各復(fù)/延至其/家，皆出酒食

C.緣溪/行，忘/路之遠(yuǎn)近

D.太守即/遣人隨/其往

19.下面對(duì)“率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉”翻譯正確的一項(xiàng)是（）

A.率領(lǐng)妻子和同鄉(xiāng)的人來(lái)到這個(gè)與人世隔絕的地方，不再出去了。

8.率領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)的人來(lái)到這個(gè)絕境，不再出去了。

C率領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)的人來(lái)到這個(gè)無(wú)路可走的地方，再也出不去了。

P.率領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)的人來(lái)到這個(gè)與人世隔絕的地方，不再出去了。

20.下列各句中“之”的用法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（）

A.有良田、美池、桑竹之屬8.忘路多遠(yuǎn)近

C.緩兵之計(jì)P.其反激之力

2二下列句子中有通假字的一項(xiàng)是（）

A.芳草鮮美，落英繽紛

8.便要還家，設(shè)酒殺雞作食

C.不足為外人道也

P.尋向所志，遂迷，不復(fù)得路

22.下列對(duì)課文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（）

A.在聽(tīng)了漁人對(duì)外界的介紹后，桃花源中人感嘆不已，從上下文可以推知，他們感嘆的是“山中方一

日，世上已千年”的韶光易逝和自己逃脫了外界的糾紛與禍亂。

B.作者在文中描繪了一個(gè)與黑暗社會(huì)相對(duì)的美好世界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的愿

望，但這樣的理想社會(huì)在當(dāng)時(shí)是不可能存在的。

C.文章最后寫南陽(yáng)劉子驥向往這塊樂(lè)土，欣然尋訪，沒(méi)有成功。劉子驥是晉代名士，與陶淵明同時(shí)代，

把他寫進(jìn)作品中，增強(qiáng)了文章的真實(shí)性。

D.作者成功地運(yùn)用了虛景實(shí)寫的手法，使人感受到桃源仙境是一個(gè)真實(shí)的存在，顯示出高超的敘事寫

景的藝術(shù)才能。

2.3.下列對(duì)課文的分析不正確的一項(xiàng)是（）

A.”晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)”交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物及其身份，為故事的發(fā)展作了必

要的交代。

B.”初極狹，才通人”說(shuō)明了桃花源非常不易被人發(fā)覺(jué)，為桃花源增添了神秘色彩，也為下文敘述找尋

桃花源卻均未果作了鋪墊。

C.”便要還家，設(shè)酒殺雞作食”體現(xiàn)了村民的富足和他們的淳樸，與當(dāng)時(shí)桃源外爾虞我詐、巧取豪奪的

社會(huì)現(xiàn)實(shí)形成了對(duì)比。

D.最后，漁人帶著人怎么找都找不到桃花源的所在，是因?yàn)樗恢v信用，將桃花源的事告知了外面的

人。如果他沒(méi)有這么做，自己再去找尋，是能夠找到的。

24.下列各句中“之”的差思與例句相同項(xiàng)是（）

例句:聞之，欣然規(guī)往

A.忘路之遠(yuǎn)近B.漁人甚異之

C.處處志書D.有良田、美池、桑竹之屬

2夕下面句子中的"之"字與“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近”一句中的“之”意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.漁人甚異之。

13.久之，目似瞑，意暇甚。

C.水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。

D.聞之，欣然規(guī)往。

26.選出下列句子翻譯正確的一項(xiàng)。（）

A.黃發(fā)垂髯并怡然自樂(lè)。（老人和小孩并且高高興興，自得其樂(lè)。）

B.漁人甚異之。（捕魚的人很奇怪。）

C.率妻子邑人來(lái)此絕境。（帶領(lǐng)妻子和同鄉(xiāng)人來(lái)到這與外界隔絕的地方）

D.余人各復(fù)延至其家。（其余的人又各自邀請(qǐng)漁人到他們家里去。）

27.下面句子翻譯正確的一項(xiàng)是（）

A.林盡水源：桃林沒(méi)有了，溪水的源頭卻發(fā)現(xiàn)了。

8.詣太守，說(shuō)如此：（漁人）拜見(jiàn)了太守，敘述了他進(jìn)出桃花源的情況。

U未果，尋病終：沒(méi)有結(jié)果，因?yàn)閷ふ視r(shí)病死了。

P.后遂無(wú)問(wèn)津者：此后，就再也沒(méi)有打聽(tīng)渡口的人了。

28.初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。（）

A.剛進(jìn)去很窄，只通過(guò)一人。又走幾十步，一下子高興起來(lái)了。

8.初時(shí)很窄，只能人通行。再走數(shù)十步，一下子明亮起來(lái)。

C初進(jìn)時(shí)，洞口很窄，僅容一個(gè)人通過(guò)。又走了幾十步，突然（變得）開(kāi)闊敞亮了。

D.剛進(jìn)去時(shí)，洞口很窄，只能人通過(guò)。又走了幾十步，突然有了光亮。

2d問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。對(duì)此句話翻譯正確的一項(xiàng)是（）

A.桃源人問(wèn)漁人現(xiàn)在是什么朝代，（他們）竟然不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏晉了。

B.桃源人詢問(wèn)漁人現(xiàn)在是什么朝代，漁人說(shuō)他也不知道漢朝，怎樣能講魏晉的情況呢？

U桃源人詢問(wèn)漁人現(xiàn)在是什么朝代，他們連漢朝尚且不知道，怎么會(huì)知道魏晉朝呢？

P.桃源人問(wèn)漁人今天是什么朝代，漁人說(shuō)他才不知道什么漢朝，更不必說(shuō)魏晉了。

30.對(duì)下面加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A.有良田美池桑竹之后（類）B.便事還家（通“邀”，邀請(qǐng)）

C.便法向路（沿,順著）D.尋病終（尋找）

31.下列各句中加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A.無(wú)論魏晉（不管）8.木牛，尋病終（沒(méi)有實(shí)現(xiàn)）

C.號(hào)病終（不久）D.后遂無(wú)回浮者（探訪）

32.對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A.阡陌交通交通：交錯(cuò)相通

8.余人各復(fù)延，至其家延：邀請(qǐng)

C.不足為外人道也足：值得

P.處處志之志：標(biāo)記

33.下列句子中加線詞古今義基本相同的一項(xiàng)是（）

A.阡陌交通，雞犬相聞B.率妻子邑人來(lái)此絕境

C.中間力拉崩倒之聲D.有良田美池桑竹之屬

34.下列句子翻譯不正確的一項(xiàng)是（）

A.土地平曠，屋舍儼然。（這里土地平坦開(kāi)闊，房舍都是同一樣式，很相像。）

8問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。（他們問(wèn)起現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢代，更不必

說(shuō)魏朝晉朝了。）

U黃發(fā)垂髯，并怡然自樂(lè)。（老人和小孩都充滿喜悅之情，顯得心滿意足）

P.此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”（村里人囑咐他道：“這個(gè)地方不值得對(duì)外邊的人說(shuō)啊。

3S.對(duì)下面語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A.遂與外人間隨（隔斷，隔絕）13.阡陌變遇（互相通達(dá)）

C.乃不知有漢（副詞，竟，竟然）D.不足為外人道也（介詞，對(duì)、向）

36.下列語(yǔ)句中朗讀節(jié)奏停頓不正確的一項(xiàng)是（）

A.武陵人/捕魚為業(yè)

8問(wèn)/今是何世

C.率/妻子邑人/來(lái)此絕境

D.后遂無(wú)問(wèn)/津者

37.下面加點(diǎn)字注音正確的一組是（）

A.便舍船she屋畬儼然s⑼

8.為外人道wM捕魚為業(yè)wei

C.男女衣著便罩還家yao

D.與外人回隔ji加此中人塔云yu

58.對(duì)“既出，得其船，便扶向路，處處志之”一句翻譯正確的一項(xiàng)（）

A.既然出來(lái)了，找到了他的船，就順著原來(lái)的路的方向回去，處處都做了記號(hào)。

13.出來(lái)以后，找到了他的船，就扶著樹(shù)枝向著道路的方向走去，處處都做了記號(hào)。

C.出來(lái)以后，找到了他的船，就順著原來(lái)的路回去，每一處都記著它。

D.出來(lái)以后，找到了他的船，就順著原來(lái)的路回去，處處都做了記號(hào)。

39.下面句中加點(diǎn)的副詞不能用"皆”代替的一項(xiàng)是（）

A.黃發(fā)垂髯，并怡然自樂(lè)B.村中聞?dòng)写巳?，豚?lái)問(wèn)訊

C.問(wèn)所從來(lái),縣答之，吾與將軍俁不敢問(wèn)也

40.下列對(duì)“世外桃源”理解不正確的一項(xiàng)是（）

A.這是逃避現(xiàn)實(shí)的一種空想,毫無(wú)積極意義可言。

8.這是針對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種追求，在當(dāng)時(shí)有著積極的意義。

U這是空想，但寄托了人民要求和平生活的愿望。

P.它的出現(xiàn)反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗、戰(zhàn)亂頻繁的現(xiàn)實(shí)。

41.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思相同的一項(xiàng)是（）

A.晉太元中中無(wú)雜樹(shù)

8.便舍船屋舍儼然

C.錚嘆惋,出酒食

P.尋向所志尋病終

42.下列句子的朗讀停頓劃分正確的一項(xiàng)是（）

A.復(fù)/行數(shù)十/步，豁然開(kāi)朗。

8.余人各復(fù)/延至其/家，皆出酒食。

C.緣溪/行，忘/路之遠(yuǎn)近。

D.有良田、美池、桑竹/之屬。

二、填空題

43.《桃花源記》以為線索，為順序。

44.文學(xué)常識(shí)填空。

（工）《桃花源記》的作者是（朝代）詩(shī)人。該詩(shī)人名,字

世稱,是中國(guó)第一位__________詩(shī)人。

（2）古人對(duì)不同年齡有不同稱謂，如：--------------不滿周歲；垂髻二四歲至八九歲；始世

泛指七八歲；黃口一一幼兒，十歲以下；總角一一八九歲至十三四歲的少年；束發(fā)一一十五歲左右；及笄

----指女子十五歲；---------------男子二十歲；---------------二十歲；---------------四十歲；知

命、半百、矢口非--------------歲；花甲、耳順--------------歲；古稀--------------歲；杖朝----

八十歲；耄耋（wvdod彭）——八九十歲；期頤（jfgf）——?dú)q。

45.記，古代常用的一種文體?？蓴⑹?可描寫，可介紹。寫法上大多

以為主，而兼有了。

46.請(qǐng)寫出下列古今異義詞的古義。

（1）芳草鮮美

古義：__________

今義：味道好

（2）阡陌交通

古義：__________

今義：運(yùn)輸事業(yè)

（3）率妻子邑人來(lái)此絕境

古義：__________

今義：對(duì)男子的配偶的稱呼

（4）率妻子邑人來(lái)此絕境

古義：__________

今義：無(wú)出路的境地

（5）無(wú)論魏晉古義：

今義：多為連詞，表示條件不同而結(jié)果不變

47.解釋加點(diǎn)的多義詞。

（i）屋舍儼然（)便畬船（）

（2）號(hào)向所志（)哥病終（）

(3)中無(wú)雜樹(shù)（)晉太元中（）其中往來(lái)種作（）

(4)不復(fù)世焉（)皆中酒食（）

(5)雞犬相用（)村中國(guó)有此人（)

(6)其中往來(lái)種作（）設(shè)酒殺雞作食（)

(7)武陵人捕魚為業(yè)（）不足為外人道也（)

(8)欲窮基林（)基中往來(lái)種作（）余人各復(fù)延至某家（

既出，得基船（）太守即遣人隨基往（）

48.給下列句子中加點(diǎn)的詞選擇正確的解釋。

（1）率塞干邑人來(lái)此絕境（）

A.男子的配偶13.妻子和兒子C.妻子兒女

（2）阡陌穿遇，雞犬相聞（）

A.運(yùn)輸事業(yè)13.交錯(cuò)相通C.交流溝通

49.解釋加點(diǎn)字的意思

（1）尋尋向所志（）尋病終（）

（2）志處處有之（）尋向所有（）

50.解釋下列句子中加點(diǎn)的字。

O）漁人甚導(dǎo)之（）

（2）具答之（）

□食前行，欲?其林（)

口遍太守（)

51.給下列加點(diǎn)的字注音。

靜然開(kāi)朗（）屋舍儼然（）

叼型交通（）黃發(fā)垂駕（）

憎然自樂(lè)（）便事還家（）

52.解釋下列句子中加下劃線的詞語(yǔ)。

(X)緣溪行緣：_____

（2）落英繽紛繽紛：一

(3)豁然開(kāi)朗開(kāi)朗：一

(4)屋舍儼然儼然：一

(5)阡陌交通阡陌：一

(6)并怡然自樂(lè)怡然：.

(7)縣答之具：_

(8)咸來(lái)問(wèn)迅訊：_

(q)皆嘆惋嘆惋：_

（2。）便扶向路扶：

（11）欣然規(guī)往規(guī)：

S3.給下列加點(diǎn)的字注音。

儼然（）阡由（）垂雪（）

西人（）單（）強(qiáng)太守（）

S4.翻譯句子

（工）問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。（）

（2）自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，（)

（3）此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。心）

（4）土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。（）

（5）黃發(fā)垂髯，并怡然自樂(lè)。

）

（6）此人一一為具言所聞，皆嘆惋。（）

55.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

（1）芳草鮮美，落英繽紛（）

（2）吁版交通，雞犬相聞（）

（3）黃發(fā)季辱并怡然自樂(lè)（）

C4）土地平曠，屋舍儼然（）

（S）村中聞?dòng)写巳?，感?lái)問(wèn)訊（）

（6）率妻子邑人來(lái)此簞境（）

（7）既出，得其船，便外向路（）

（8）欣然即往（）

（9）未果，尋病終（）

（W）后遂無(wú)問(wèn)津者（）

56.課文以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，寫了哪些情節(jié)?

57.為什么桃花源人囑咐漁人“不足為外人道也”?

58.《桃花源記》中作者虛構(gòu)的美好世界是作者的理想，你認(rèn)為作者追求的是怎樣的生活?

sq.給下面加點(diǎn)的詞選出正確的解釋。

（工）.率事于邑人來(lái)此簞境。

口.妻子：（）A男子的配偶B妻子和兒子C妻子兒女

口.絕境：（）A險(xiǎn)峻的地方B與世隔絕的地方C令人絕望的處境

（2）.阡陌笠海，雞犬相聞。（）A運(yùn)輸往來(lái)B交錯(cuò)相通C相互連接

60.寫出下列句中的通假字和本字，并解其意。

（1）.此人一一為具言所聞，皆嘆惋。同解釋：

（2）.便要還家，設(shè)酒殺雞作食。同解釋：

61.文言詞語(yǔ)歸納。

（i）通假字

便事還家_________________

（2）一詞多義

口便畬船，從口入_________________

屋舍儼然_________________

□處處率之_________________

尋向所存_________________

口導(dǎo)向所志_________________

未果，尋病終_________________

口復(fù)前行，欲窮基林

既出，得某船_________________

口武陵人捕魚為業(yè)_________________

不足為外人道也_________________

此人一一為具言所聞

□忘路W遠(yuǎn)近_______________

漁人甚異Z_______________

聞之，欣然規(guī)往_________________

口“然”

“豁然“"儼然”

“怡然""欣然”

（3）古今異義。

□鮮美：古：今：食品的味道好

□交通：古：今：指運(yùn)輸郵電事業(yè)的總稱

口妻子：古：今：男子的配偶

口絕境：古：今：沒(méi)有出路的境地

□無(wú)論：古：今：關(guān)聯(lián)詞，“不管”的意思

口不足：古：今：不充分

三、句子默寫

62-.理解文意，按要求默寫原句。

（1）文中突出桃花源自然環(huán)境美好的句子是：

（2）文中描寫桃花源中人精神狀態(tài)的句子是：

（3）表明漁人“欲窮其林”原因的句子是：

（4）表明桃花源中人熱情好客的句子有:

63.根據(jù)課文內(nèi)容默寫。

（1）文中描繪桃花林中草美花繁（桃花林奇異景象）的句子是：，

（2）文中描寫了桃花源美好的自然環(huán)境的句子是：，，

（3）文中描寫了桃花源社會(huì)環(huán)境的安寧的句子

ZE:，o，,

，0

（4）文中最能體現(xiàn)桃花源人熱情好客、民風(fēng)淳樸的句子是：

□,O,0□

（5）文中交代桃花源人的來(lái)歷的句子是：,，

64.根據(jù)課文內(nèi)容填空。

（工）文中突出桃花源自然環(huán)境美好的句子是：，，—

（2）文中突出桃花源中人生活幸福的句子是：，。

6s.表達(dá)世事滄桑變化，渾然不覺(jué)的心境，今天常引用陶潛的《桃花源記》中的語(yǔ)

句：，0

66.根據(jù)《桃花源記》課文內(nèi)容填空。

（［）.漁人發(fā)現(xiàn)桃源的句子是：_____________________________

（2）.寫村中人好客的句子是：

（3）.寫村中人厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)的句子是：

（4）.漁人離開(kāi)桃源的句子是：

67.寫出下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的古今意義。

（工）芳草等差

古義：_____________________________________________

今義:_____________________________________________

（2）阡陌穿厚

古義：_____________________________________________

今義;_____________________________________________

（3）無(wú)檢魏晉

古義：_____________________________________________

今義：_____________________________________________

68.寫世外桃源自然環(huán)境美好的句子：

,,____________________________

69.理解性默寫。

（1）描寫桃花林美麗景色的語(yǔ)句是：

（2）表現(xiàn)桃花源中自然環(huán)境美好的句子：

（3）描寫桃花源社會(huì)環(huán)境安定和平的語(yǔ)句是：

（4）表現(xiàn)人民生活恬適的句子：_____________________________

（5）描寫桃花源人熱情好客的語(yǔ)句是：

（6）表明桃花源中人來(lái)桃花源原因的句子：

（7）與“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”意境相似的成語(yǔ)是什么？

（￡

中考真題

一、課內(nèi)閱讀

（一）（2022?四川內(nèi)江?統(tǒng)考中考真題）閱讀《桃花源記》，完成下面小題。

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，

落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁

然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣

著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先

世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此

人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道

也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂

迷，不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

1.下面句子中，對(duì)加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋專用的一項(xiàng)是（）

A.欲容其林（盡）B.阡陌笠遇（交錯(cuò)相通）

C.便事還家（同“邀”，邀請(qǐng)）P.處處有之（記號(hào)）

2.下面各組句子中。加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.土地平曠，屋舍儼然公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”

8.乃不知有漢，無(wú)論魏晉當(dāng)立者乃公子扶蘇

C.太守即遣人隨不往基真無(wú)馬邪

D.聞書，欣然規(guī)往宴酣之樂(lè)，非絲非竹

3.下面對(duì)文章的理解和分析，不思卿的一項(xiàng)是（）

A.文章語(yǔ)言精練、多用短句，文中有些語(yǔ)句盛新圖定為成高，活躍在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，如“世外桃源”“豁

然開(kāi)朗”等。

B.”黃發(fā)垂髯，并怡然自樂(lè)"中的“黃發(fā)”“垂髻”用借代手法，用“黃發(fā)”代指青年，“垂髯”代指孩子。

U文章既具有奇幻神奇的浪漫色彩，又具有真實(shí)感人的寫實(shí)力量。二者在文中相得益彰，交融得天衣

無(wú)縫。

D.文章講述了一個(gè)漁人發(fā)現(xiàn)桃花林、探訪桃花源、離開(kāi)桃花源后再次尋訪而不得的故事，借此表達(dá)了

對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)和平美好生活的向往。

4.翻譯下面句子。

自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉。

（二）（2。21?山東日照?統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

□林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁

然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之蜀。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣

著，書如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂(lè)。

口見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先

世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此

人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至苦家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足乃外人道

也?！?/p>

□既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂

迷，不復(fù)得路。

（選自《桃花源記》，陶淵明）

S.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思和用法完全相同的一項(xiàng)是（）

A.有良田、美池、桑竹之屬屬予作文以記之（《岳陽(yáng)樓記》）

13.悉如外人悉以咨之（《出師表》）

C.余人各復(fù)延至基家基真不知馬也（《馬說(shuō)》）

D.不足為外人道也釀泉為酒（《醉翁亭記》）

6.請(qǐng)將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

率妻子邑人來(lái)此絕境。

7.下列對(duì)選文相關(guān)內(nèi)容和寫法的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.第□自然段寫田園風(fēng)光、百姓的日常生活及精神狀態(tài)，表現(xiàn)桃源環(huán)境優(yōu)美、社會(huì)安寧。

8“皆嘆惋”寫漁人及桃源人對(duì)世事變遷的感慨和對(duì)桃源外百姓遭遇的惋惜，言簡(jiǎn)意豐。

C.選文敘寫善用照應(yīng)，如“得其船"照應(yīng)“便舍船"、“尋向所志"照應(yīng)“處處志之”等。

D.選文描繪的世外桃源寄托著作者對(duì)美好生活和理想社會(huì)的追求，在當(dāng)時(shí)是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。

（三）（2021?重慶?統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

桃花源記

陶淵明

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，

落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁

然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣

著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先

世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此

人——為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道

也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂

迷，不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無(wú)問(wèn)津者。

8.下列句中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（）

A.便舍船屋舍儼然

8.尋回所志便扶回路

C.桑竹之屬屬予作文以記之

D.不足為外人道也為垠，為嶼，為堪，為巖

9.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下而的句子。

（2）阡陌交通，雞犬相聞。

（2）問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

W.下列對(duì)文章內(nèi)容和寫法分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.文章以漁人行蹤為線索，敘述了發(fā)現(xiàn)桃源、做客桃源、離開(kāi)桃源、再訪桃源的過(guò)程。

8.文章第三段描述桃源人招待客人的細(xì)節(jié)，突出桃源人真誠(chéng)淳樸、熱情好客的民風(fēng)。

C.文章結(jié)尾寫劉子驥“欣然規(guī)往”，由此可以看出，本文記述的是一個(gè)真實(shí)的故事。

P.文章描述了一個(gè)世外桃源，寄托了作者的政治理想，也暗含對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判。

11.選文中的桃源人與鏈接材料中的滁人都過(guò)上了安居樂(lè)業(yè)、豐衣足食的生活，但其形成的原因各有不同，

試簡(jiǎn)述。

【鏈接材料】

滁口于五代干戈之際，用武之地也。自唐失其政，海內(nèi)分裂，豪杰并起而爭(zhēng)。今口滁介江淮之間，民安于

哦,畝衣食，以樂(lè)生送死口。而孰知上口之功德，休養(yǎng)生息，涵煦口于百年之深也。

（節(jié)選自歐陽(yáng)修《豐樂(lè)亭記》）

［注］□滁：滁州?！踅瘢罕彼巍１彼谓Y(jié)束了唐末到五代的戰(zhàn)亂?？跇?lè)生送死：百姓活著時(shí)能快樂(lè)地生活，去世

后能得到好的安葬?？谏希夯噬稀？诤悖鹤虧?rùn)化育。

二、對(duì)比閱讀

（一）（2023黑龍江?統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳

草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁

然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍個(gè)存，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣

著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先

世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此

人——為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道

也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂

迷，不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

（陶淵明《桃花源記》）

【乙】南陽(yáng)劉子驥，好游山水。學(xué)采藥至衡山，深入忘反。見(jiàn)有一澗水，水南有二石困口。一閉一開(kāi)水

深廣不得渡。欲還失道，遇伐薪人問(wèn)徑，僅得還家?；蛘f(shuō)園中皆仙方靈藥及諸雜物。子驥欲更尋索，不復(fù)

知處。

長(zhǎng)沙醴陵縣有小水，有二人乘舟取樵，見(jiàn)岸下土穴中水逐流出，有薪斫口木片逐流下。深山中有人跡，

異之，乃相謂曰：“可試入水中，看何由爾?！币蝗吮阋泽易哉?，入穴。穴才容人。行數(shù)十步，便開(kāi)明朗然，

不異世間。

【注】□困（的八）：這里指似圓形谷倉(cāng)的巨石?！蹴剑嚎撤ァ?/p>

12.解釋下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)。

（1）土地平曠，屋舍憑然。（2）拳采藥至衡山。

13.翻譯下列句子。

（1）阡陌交通，雞犬相聞。

（2）深山有人跡，異之。

14.甲文寫劉子驥“欣然規(guī)往”“未果"，乙文寫劉子驥“欲更尋索，不復(fù)知處”。兩文作者這樣寫暗示了什么？

表達(dá)了什么愿望？

（二）（2022?黑龍江大慶?統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

［古文閱讀］

［甲］林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，

豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女

衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。號(hào)答之。便奉還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，成?lái)問(wèn)訊。自云先

世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此

人——為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道

也。”

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太中，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂

迷，不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，手病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

（節(jié)選自《桃花源記》）

「乙7星目風(fēng)順丕風(fēng)土已抵浦口宿大在家。明日，宿旦子岡口，甫口行數(shù)里，見(jiàn)四野禾苗油油然，老幼男女

俱耘于田間。蓋江北之俗，婦女亦耕田力作，以視西北男子游惰不事生產(chǎn)者，其俗洵口美矣。偶舍騎步行，

過(guò)一農(nóng)家，其丈夫方擔(dān)糞灌園，而婦人當(dāng)井且浣口衣，門有豆棚瓜架，又有樹(shù)數(shù)株郁郁然，兒女啼笑，雞犬

鳴吠。余顧而慕之，以為此一家之中，有萬(wàn)物得所之意，自恨不如遠(yuǎn)甚也。

（節(jié)選自戴名世《己亥北行日記》，有刪改）

［注釋］口旦子岡：在今南京市江寧區(qū)附近?？诟Γ簞?。口洵：確實(shí)?？阡剑合?。

is.解釋下列句中加點(diǎn)實(shí)詞的含義。

口縣答之（）口便攀還家（）

口號(hào)病終（）口而婦人諛井且浣衣（）

16.選出下列加點(diǎn)虛詞含義、用法相同的一項(xiàng)（）

A.問(wèn)今是何世，乃不知有漢當(dāng)立者個(gè)公子扶蘇（陳涉世家》）

B.太守即遣人隨養(yǎng)往故人不獨(dú)親基親（《大道之行也》）

C.洋江北之俗垂余之勤且艱若此（《送東陽(yáng)馬生序》）

D.余顧財(cái)慕之千里馬常有，加伯樂(lè)不常有（《馬說(shuō)》）

17.選出畫波浪線句子停頓恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）

A.是日風(fēng)順/不及午/已抵浦口/宿大山家

8.是日/風(fēng)順不及/午已抵浦口/宿大山家

C.是日/風(fēng)順不及午/己抵浦口/宿大山家

D.是日風(fēng)順/不及/午已抵浦口/宿大山家

18.下列關(guān)于［甲］［乙］兩篇選文的敘述不正確的一項(xiàng)是（）

A.甲文中“設(shè)酒殺雞”“延至其家，皆出酒食”，表現(xiàn)了桃花源人的熱情好客。

8.甲文結(jié)尾以眾人尋桃花源”未果、誼染了桃花源的神秘虛幻，令人神往。

C.乙文中作者看到村莊里萬(wàn)物都怡然自得，而自己比他們差得遠(yuǎn)，心生怨恨。

D.甲乙兩段文字都展現(xiàn)了和諧安寧、恬靜美好、自得其樂(lè)的鄉(xiāng)村生活圖景。

工/用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫橫線的句子。

口便扶向路，處處志之。

□老幼男女俱耘于田間。

（三）（2022?廣西貴港?中考真題）閱讀下面文言文，完成小題。

【甲】

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美,

落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，使得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁

然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣

著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先

世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此

人——為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道

也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂

述，不復(fù)得路。

（節(jié)選自陶淵明《桃花源記》

【乙】

道州口城西百余步，有小溪。南流數(shù)十步，合營(yíng)溪口。水抵兩岸，悉皆怪石，欹嵌盤屈，不可名狀。清流

融石，澗懸激注。佳木異竹，垂陰相蔭。此溪若在山野，則宜逸民退士之所游處；在人間口，可為都邑之勝

境，靜者之林亭。而置州已來(lái)，無(wú)人賞愛(ài)，徘徊溪上，為之悵然。乃疏鑿蕪穢，俾口為亭宇：植松與桂，兼

之香草，以裨形勝。為溪在州右，遂命之日"右溪"?？蹄懯?，彰示來(lái)者。

（選自元結(jié)口《右溪記》）

［注］口道州：州名?？跔I(yíng)溪：河流名?？谌碎g：與前文“山野”對(duì)應(yīng)，指有居民的地方?？谫拢╞i）：使?？谠Y(jié)

（729?772）,唐代文學(xué)家，曾兩度出任道州刺史，后因不愛(ài)官場(chǎng)生活而棄官歸田。

20.下列句子中加點(diǎn)字的用法和意義相同的一項(xiàng)是（）

A.漁人甚異之又?jǐn)?shù)刀斃石（《狼》）

8.見(jiàn)漁人，乃大驚去后乃至（《陳太丘與友期行》）

C.畫置州已來(lái)則不知人之樂(lè)（《醉翁亭記》）

D.為溪在州右士卒多為用者（《陳涉世家》）

2.1.下列句子中加點(diǎn)詞古今意義相同的一項(xiàng)是（）

A.率事于邑人來(lái)此絕境8.先帝不以臣隼鄢（《出師表》）

C.徘徊溪上，為之悵然P.親吸畔之（《得道多助，失道寡助》）

22.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列的句子。

（工）便扶向路，處處志之。

（2）刻銘石上，彰示來(lái)者。

23.請(qǐng)結(jié)合甲文說(shuō)一說(shuō)，桃花源百姓的生活狀態(tài)是怎樣的？

24.甲乙兩文都描寫了自然景色，分別表達(dá)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)怎樣的情感？

（四）（2022?廣西河池?中考真題）文言文閱讀。

【甲】晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳

草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁

然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣

著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先

世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此

人——為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道

也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂

迷，不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

（陶淵明《桃花源記》）

【乙】六一居士初謫口滁山，自號(hào)醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水口之上，則又更號(hào)六一居士?？陀?/p>

問(wèn)日："六一，何謂也？"居士曰：“吾家藏書一萬(wàn)卷，集錄三代以來(lái)金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，

而常置酒一壺。”客日：“是為五一爾，奈何?”居士日：“以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？”

客笑曰：“子欲逃名口者乎？而屢易口其號(hào)。此莊生所謂畏影而走乎日中者也；余將見(jiàn)子疾走大喘渴死，而名

不得逃也。"居士日："吾固知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾為此名，聊以志吾之樂(lè)爾?！?/p>

（節(jié)選自歐陽(yáng)修《六一居士傳》）

【注釋】□謫：貶謫?？跐}水：地名?？谔用翰磺竺暎苊痪??？谝祝焊膿Q。

2$下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（）