1.1 《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》（學(xué)案）-教案課件-部編高中語(yǔ)文必修下冊(cè)

《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》學(xué)習(xí)案例本課件旨在幫助學(xué)生更好地理解《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》這篇經(jīng)典文章，并結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)生活，思考文章所蘊(yùn)含的深刻道理。本課引言學(xué)習(xí)目標(biāo)了解孔子思想和《論語(yǔ)》的主要內(nèi)容，學(xué)習(xí)孔子及其弟子關(guān)于仁、智、禮、樂等方面的思想和見解。學(xué)習(xí)重點(diǎn)分析子路、曾晳、冉有、公西華四人的性格特點(diǎn)，以及他們與孔子的關(guān)系。學(xué)習(xí)難點(diǎn)理解孔子對(duì)四個(gè)弟子的不同評(píng)價(jià)，探究孔子教育思想的深遠(yuǎn)意義。課文內(nèi)容簡(jiǎn)介孔子與弟子本文記述孔子與四位弟子子路、曾晳、冉有、公西華的一次談話。談話內(nèi)容談話內(nèi)容涉及修養(yǎng)、德行、君子格局、仁智、生命意義與價(jià)值等方面。文章結(jié)構(gòu)文章以對(duì)話為主，通過(guò)不同弟子對(duì)人生理想的回答，展現(xiàn)了孔子的教育理念和思想。課文結(jié)構(gòu)分析1引子孔子與四位弟子談?wù)摾硐?子路勇武、積極，志在建功立業(yè)3曾晳理想是“吾日三省吾身”4冉有務(wù)實(shí)、謹(jǐn)慎，希望治理好百姓5公西華理想是游歷四方，周游列國(guó)課文以孔子與四位弟子談?wù)摾硐霝橐?，通過(guò)對(duì)子路、曾晳、冉有、公西華四人理想的逐一闡述，展現(xiàn)了孔子的教育思想和對(duì)弟子們的期望，最后用“子曰”總結(jié)全文，表達(dá)了孔子對(duì)弟子們理想的肯定和期許。人物形象分析人物形象分析孔子學(xué)生中，子路、曾晳、冉有、公西華各具特色，代表了不同類型的人物形象。他們各有優(yōu)缺點(diǎn)，代表了不同類型的孔門弟子。理解人物形象的關(guān)鍵在于分析其性格特點(diǎn)、思想傾向、行為方式和與孔子之間的關(guān)系。通過(guò)對(duì)人物形象的分析，可以更好地理解《論語(yǔ)》的思想內(nèi)涵。子路形象子路是孔子弟子中性情最急躁的，也是最勇武的。他對(duì)孔子忠誠(chéng)，并且充滿著對(duì)理想社會(huì)的熱切期望。他直言不諱，敢于批評(píng)，但同時(shí)也沖動(dòng)魯莽，有時(shí)顯得不夠圓滑。雖然子路有很多缺點(diǎn)，但是他始終保持著積極進(jìn)取的精神，勇于實(shí)踐孔子教誨。曾晳形象曾晳，孔子的弟子，字子輿?？鬃訉?duì)曾晳十分欣賞，稱贊他“有志于道，而無(wú)志于仕”曾晳在政治方面有抱負(fù)，但也追求精神層面的理想，表明他不是一個(gè)只顧現(xiàn)實(shí)利益的功利主義者，而是有理想，有追求，注重精神生活的人。曾晳理想的“理想”生活：“愿為侍者，以輔相之”，“愿學(xué)詩(shī)，以觀民風(fēng)”，“愿學(xué)禮，以修身治國(guó)平天下”，“愿學(xué)樂，以?shī)市酿B(yǎng)性”，“愿學(xué)書，以傳達(dá)思想”冉有形象冉有，字子輿，孔子的得意門生之一，以“仁義”著稱。他勤奮好學(xué)，政治才能出眾，在孔子門下，以“行”見長(zhǎng)，擅長(zhǎng)處理事務(wù)，善于管理，深得孔子信任，被委以重任。在《論語(yǔ)》中，孔子多次稱贊冉有，認(rèn)為他“可使行”，可擔(dān)任實(shí)際工作。公西華形象儒雅之風(fēng)公西華以儒雅和禮儀著稱，他善于言談，待人接物溫和有禮，體現(xiàn)了儒家思想中的修養(yǎng)和風(fēng)度。好學(xué)之心他勤于學(xué)習(xí)，虛心求教，在孔子門下博采眾長(zhǎng)，展現(xiàn)了儒家學(xué)子對(duì)知識(shí)的渴望和對(duì)真理的追求。四人關(guān)系動(dòng)態(tài)相互尊重四人之間相互尊重，體現(xiàn)出孔子的教誨。各有特長(zhǎng)四人各有所長(zhǎng)，展現(xiàn)出不同的才能和性格特點(diǎn)。相互補(bǔ)充四人相互補(bǔ)充，共同構(gòu)成了一個(gè)完整的團(tuán)隊(duì)。共同成長(zhǎng)四人相互學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步，體現(xiàn)出孔子的教育理念。曾晳與子路關(guān)系理想與現(xiàn)實(shí)曾晳重仁愛，志向高遠(yuǎn)，追求理想生活。子路重義勇，積極進(jìn)取，關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題。性格差異曾晳性格溫和，善于思考，注重內(nèi)在修養(yǎng)。子路性格直爽，勇于行動(dòng)，注重外在表現(xiàn)?；パa(bǔ)關(guān)系兩人性格互補(bǔ)，共同學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，展現(xiàn)孔子門徒的多樣性。冉有與子路關(guān)系友誼冉有和子路是同門師兄弟，相互尊重，關(guān)系友善。尊重子路性格豪爽，冉有沉穩(wěn)內(nèi)斂，性格互補(bǔ)，彼此尊重。指引冉有做事謹(jǐn)慎，子路則有勇有謀，子路在行動(dòng)上對(duì)冉有起到引導(dǎo)作用。公西華與子路關(guān)系友人之誼公西華與子路是朋友，他們互相尊重，彼此欣賞。求學(xué)之心公西華向子路請(qǐng)教，子路認(rèn)真解答，展現(xiàn)師生情誼，互相學(xué)習(xí)。語(yǔ)言特點(diǎn)分析詩(shī)意段例如，“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣”，表達(dá)了孔子在簡(jiǎn)樸生活中的快樂，充滿詩(shī)意。議論段例如，“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，其所以求也”，對(duì)君子品質(zhì)進(jìn)行議論，邏輯清晰。描寫語(yǔ)例如，“子路、曾晳、冉有、公西華侍坐”，通過(guò)“侍坐”一詞，生動(dòng)展現(xiàn)了四人圍繞孔子而坐的場(chǎng)景。對(duì)話語(yǔ)例如，“子曰：……”，大量對(duì)話記錄，體現(xiàn)了孔子與學(xué)生之間的互動(dòng)和思想交流。詩(shī)意段孔子與四位弟子談?wù)摾硐耄哉Z(yǔ)間充滿詩(shī)意?？鬃右浴霸笧樗暮Ｖ?，皆有飯食，皆有衣服，皆有居處，皆得其所哉”表達(dá)對(duì)百姓的美好祝愿，展現(xiàn)仁愛之心。曾皙?jiǎng)t描繪了理想中的太平盛世，充滿了田園詩(shī)情畫意，表達(dá)了對(duì)美好生活的向往。這段文字語(yǔ)言優(yōu)美，意境深遠(yuǎn)，體現(xiàn)了孔子及其弟子對(duì)理想社會(huì)的美好期許。議論段議論段主要體現(xiàn)了孔子對(duì)弟子們言行的評(píng)價(jià)，體現(xiàn)了孔子的教育理念。孔子對(duì)子路的評(píng)價(jià)側(cè)重于他的勇敢和果敢，對(duì)曾晳的評(píng)價(jià)側(cè)重于他的理想和抱負(fù)，對(duì)冉有的評(píng)價(jià)側(cè)重于他的能力和才能，對(duì)公西華的評(píng)價(jià)則側(cè)重于他的品行和修養(yǎng)。孔子對(duì)四位弟子的評(píng)價(jià)不僅體現(xiàn)了他們各自的性格特點(diǎn)，也體現(xiàn)了孔子對(duì)理想人格的追求。孔子希望他的弟子能夠具備仁義禮智信等品德，并能夠在社會(huì)中擔(dān)當(dāng)起應(yīng)有的責(zé)任。描寫語(yǔ)孔子孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱為“至圣先師”。子路子路是孔子的得意門生，以勇武聞名。曾晳曾晳是孔子的學(xué)生，以才智和禮儀見長(zhǎng)。冉有冉有是孔子的學(xué)生，以謹(jǐn)慎和務(wù)實(shí)著稱。對(duì)話語(yǔ)《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》中對(duì)話語(yǔ)是文章主要形式，對(duì)話內(nèi)容豐富，包含不同思想和觀點(diǎn)，展現(xiàn)人物性格和關(guān)系。對(duì)話語(yǔ)增強(qiáng)文章生動(dòng)性，使人物形象更加立體，更能體現(xiàn)孔子思想的精髓。文章主題探討1仁者愛人孔子強(qiáng)調(diào)仁愛，提倡以仁愛之心待人，構(gòu)建和諧社會(huì)。2君子之德君子應(yīng)該有高尚的品德，如忠誠(chéng)、正直、勇敢、寬容等，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣。3修身養(yǎng)性孔子重視個(gè)人修養(yǎng)，認(rèn)為只有修身才能立德，進(jìn)而可以治國(guó)平天下。4社會(huì)和諧孔子強(qiáng)調(diào)社會(huì)和諧，提出“仁者愛人”的思想，構(gòu)建一個(gè)充滿愛與和平的社會(huì)。修養(yǎng)與德行內(nèi)在修養(yǎng)孔子強(qiáng)調(diào)君子要注重自身的道德修養(yǎng)，不斷提升內(nèi)在品質(zhì)。行為規(guī)范通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，將道德觀念融入行為，成為一種習(xí)慣。社會(huì)責(zé)任德行是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)，君子應(yīng)積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。君子格局與胸襟包容與理解君子胸懷寬廣，能容納不同意見，理解他人不足。君子不計(jì)較個(gè)人得失，以大局為重，心胸坦蕩。擔(dān)當(dāng)與責(zé)任君子勇于承擔(dān)責(zé)任，不推卸責(zé)任，敢于直面挑戰(zhàn)。君子以天下為己任，心系天下蒼生，有擔(dān)當(dāng)精神。仁與智仁是核心仁是孔子思想的核心，強(qiáng)調(diào)人與人之間相互愛護(hù)、尊重、關(guān)懷的道德準(zhǔn)則。智是實(shí)踐智則指明如何踐行仁，指人能夠明辨是非，處理好各種關(guān)系，體現(xiàn)出智慧與理性。互補(bǔ)關(guān)系仁與智并非相互矛盾，而是相互促進(jìn)的，仁是目標(biāo)，智是方法，兩者相輔相成。生命意義與價(jià)值個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)每個(gè)人都有自己的天賦和潛能，通過(guò)努力實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，在社會(huì)中發(fā)揮積極作用。對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)每個(gè)人都應(yīng)該努力為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量，體現(xiàn)人生價(jià)值。追求幸福和快樂每個(gè)人都應(yīng)該追求幸福和快樂，實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)，感受人生的意義。學(xué)生共情分析同理心學(xué)生可以嘗試代入角色，體驗(yàn)古代學(xué)子的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境，理解他們的價(jià)值觀和思想。角色扮演通過(guò)角色扮演，學(xué)生可以更深地理解每個(gè)人的性格特點(diǎn)，體會(huì)他們?cè)趯?duì)話中的思想沖突和情感變化。反思感悟引導(dǎo)學(xué)生思考古代學(xué)子的理想和追求，以及他們的價(jià)值觀與現(xiàn)代社會(huì)的關(guān)系，激發(fā)他們對(duì)自身成長(zhǎng)的思考。學(xué)習(xí)體會(huì)感悟良多孔子思想深刻，引導(dǎo)我們思考人生意義，培養(yǎng)德行。啟發(fā)思考與他人討論，碰撞思想火花，加深理解。記錄感悟?qū)W(xué)習(xí)所得記錄下來(lái)，方便回顧總結(jié)。文化底蘊(yùn)11儒家思想精髓:仁義禮智信22君子的道德標(biāo)準(zhǔn)和修養(yǎng)33社會(huì)理想:和諧共處，天下太平44教育和學(xué)習(xí)的重要性結(jié)構(gòu)性學(xué)習(xí)框架分析幫助學(xué)生理解文章結(jié)構(gòu)，理清文章思路，把握文章中心思想。邏輯關(guān)系引導(dǎo)學(xué)生分析文章各部分之間的邏輯關(guān)系，培養(yǎng)邏輯思維能力。筆記整理鼓勵(lì)學(xué)生認(rèn)真做筆記，記錄關(guān)鍵信息，加深對(duì)文章的理解。情感體驗(yàn)人物形象深入理解子路、曾晳、冉有、公西華四人性格特點(diǎn)，體會(huì)他們不同的思想和行為方式。例如，子路勇武直率，曾晳淡泊寧?kù)o，冉有謹(jǐn)慎周密，公西華溫文爾雅。思想碰撞體會(huì)孔子與四位弟子之間的對(duì)話，感受他們思想的碰撞和啟迪。例如，孔子對(duì)子路的批評(píng)，對(duì)曾晳的贊賞，以及對(duì)冉有和公西華的引導(dǎo)。情感共鳴嘗試將自己代入到四位弟子的角色中，感受他們的喜怒哀樂，思考