2023-2024學(xué)年天津市河西區(qū)高一（上）期末語文試卷

第1頁（共1頁）2023-2024學(xué)年天津市河西區(qū)高一（上）期末語文試卷1．（6分）閱讀下面的文字，完成下列各題。我是個(gè)詩人，卻因?yàn)楦鞣N因緣，有機(jī)會(huì)走進(jìn)很多地方的大大小小的博物館。最使我震撼的，或樸拙或華美、或雄渾或纖巧，____．它們都是各個(gè)歷史時(shí)期我們這個(gè)民族乃至整個(gè)人類社會(huì)文明的瑰寶，卻閃耀著無聲的光華。偌大展廳的展品遵照歷史年代布置成了相互勾連的一連串“回”字形空間，仿佛走進(jìn)了漫長(zhǎng)的歷史走廊，置身其中輾轉(zhuǎn)迂回間，我忽然明白，我看到的，____的展品，其實(shí)都只是時(shí)間的各種幻象。最初的展品，散布在廣袤的天地之間。后來有了有形的博物館，有了人為的揀選。我不否認(rèn)人為揀選之于它們的意義。但我想，時(shí)間依舊是唯一的評(píng)判者。只有經(jīng)歷過時(shí)間，____后，或者，再往遙遠(yuǎn)的將來想一想，這些有幸保留下來的展品或許也會(huì)_____（）是的，詩歌不是學(xué)術(shù)研究，不需要縝密、翔實(shí)的考證，也不需要確鑿、科學(xué)、正確的結(jié)果，有個(gè)性的表達(dá)，需要獨(dú)特的體驗(yàn)和收獲（1）依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．不勝枚舉形形色色洗心革面風(fēng)流云散B．琳瑯滿目形形色色洗盡鉛華煙消云散C．不勝枚舉形神兼?zhèn)湎幢M鉛華風(fēng)流云散D．琳瑯滿目形神兼?zhèn)湎葱母锩鏌熛粕ⅲ?）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．偌大的展廳按照歷史年代把展品布置成了一連串相互勾連的“回”字形空間，仿佛走進(jìn)了漫長(zhǎng)的歷史走廊，置身其中B．偌大展廳的展品按照歷史年代布置成了相互勾連的一連串“回”字形空間，我置身其中，仿佛走進(jìn)了漫長(zhǎng)的歷史走廊C．偌大的展廳遵照展品的歷史年代布置成了相互勾連的一連串“回”字形空間，置身其中，仿佛走進(jìn)了漫長(zhǎng)的歷史走廊D．偌大的展廳按照展品的歷史年代布置成了一連串相互勾連的“回”字形空間，我置身其中，仿佛走進(jìn)了漫長(zhǎng)的歷史走廊（3）下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．基于這樣的理由，我想我應(yīng)該用自己的方式，用詩歌的方式把它們記錄下來。B．用自己的方式，用詩歌的方式把它們記錄下來是我基于這樣的理由最想做的。C．我基于這樣的理由，愿意用詩歌這種我自己的方式把它們記錄下來。D．基于這樣的理由，用詩歌的方式把它們記錄下來是我自己應(yīng)該有的想法。2．（2分）下列句子與《荷塘月色》中“微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的”一句使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（）A．舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。 B．但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。 C．它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿。 D．稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者，山也。3．（2分）下列有關(guān)文學(xué)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．“戊申晦”（《登泰山記》）兼用干支紀(jì)日法、月相紀(jì)日法。“晦”是指農(nóng)歷每月的最后一日，此類紀(jì)日法依序還有朔、既望、望。 B．六藝經(jīng)傳，“六藝”指的是《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六部經(jīng)典，“傳”是解釋經(jīng)書的著作。 C．句讀，古人指文辭休止和停頓處。文辭語意已盡處為“句”，未盡而須停頓的地方為“讀”。 D．古人的名與字之間往往是有聯(lián)系的，有的相同或相近，如姚鼐字姬傳、白居易字樂天、蘇軾字子瞻：有的含義相反，如韓愈字退之。4．（2分）下列句子中加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．其遠(yuǎn)古石刻盡漫失漫：淹沒 B．崖限當(dāng)?shù)勒呦蓿合耖T檻一樣 C．君子生非異也生：天性 D．君子不齒齒：并列5．（2分）下列各句中，加點(diǎn)詞含義與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是（）A．至于泰安。 B．挾飛仙以遨游。 C．石蒼墨色，多平方，少圜。 D．凌萬頃之茫然。6．（2分）對(duì)下列句子的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。君子廣泛地學(xué)習(xí)并且每天對(duì)自己檢查、省察，就能見識(shí)明達(dá)，行動(dòng)不犯錯(cuò)誤了。 B．小學(xué)而大遺，吾未見其明也。小的時(shí)候?qū)W習(xí)，長(zhǎng)大了卻放棄了，我沒看出那種人的明智之處。 C．是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。這是自然界無窮無盡的寶藏，我和你可以共同享受。 D．及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。等到已經(jīng)登上山頂，（只見）青黑色的山上覆蓋著白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。二（6分）7．（6分）閱讀下面的材料，回答下列各題。“玩?！眱H僅是一種年輕人的語言游戲嗎？南帆①什么是“梗”？這是一個(gè)什么“?！?？?jī)煞N詢問方式立即顯示出詢問者語言身份的差異。一種詢問來自網(wǎng)絡(luò)語言外部，詢問者不得其門而入，網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域的奇特方言如同令人困惑的屏障，詢問者已經(jīng)熟悉“?！爸圃斓谋硪夥绞健＂谒^“?！?，可能是一個(gè)巧妙回復(fù)、諧音混搭、角色形象等。比如夏洛特?zé)朗且粋€(gè)“?！保豢荚嚥焕硐霑r(shí)；《灌籃高手》之中“教練我想打籃球是一個(gè)‘?！保弧笆捑打v去沙漠下雨”也是一個(gè)“?！薄墼S多時(shí)候，網(wǎng)絡(luò)語言成為劃分一個(gè)文化部落的標(biāo)記。網(wǎng)絡(luò)空間的流行語如同一套特殊的服飾，網(wǎng)絡(luò)語言共同體熱衷于維護(hù)某種獨(dú)特的風(fēng)格。某些場(chǎng)合，有助于塑造自己的“接地氣”或者“親民”形象，必須及時(shí)向這個(gè)龐大的文化部落示好。因此，笑的聲音滾雪球一般地?cái)U(kuò)大。④“?！钡牧硪粋€(gè)特征即是被頻繁引用。這很快令人想到一個(gè)熟悉的概念：典故。相對(duì)固定的含義與后續(xù)表述的反復(fù)征引，“梗“在很大程度上近似“典故”之義。賦詩行文，引經(jīng)據(jù)典﹣﹣引用傳統(tǒng)典籍之中的人物、故事，典故充當(dāng)了古今作者交換思想的語言中轉(zhuǎn)站?！段男牡颀垺匪^“據(jù)事以類義，援古以證今”，絡(luò)繹不絕的典故顯示出作者的淵博與活躍的視野，不同文本之間的典故穿插形成特殊的“互文”關(guān)系。典故跨越了時(shí)間與空間的隔閡⑤“?！钡膬?nèi)容、風(fēng)格與典故還是存在重大差異。從經(jīng)典、字典、典籍、典禮，到典范、典雅、典藏、典型，“典”往往包含普遍肯定的法則、標(biāo)準(zhǔn)。因此，而且，相當(dāng)多的典故提供了眾所周知的正面榜樣與價(jià)值觀念，并非過往的人物、故事均有資格充當(dāng)?shù)涔剩瑥V泛流傳的典故構(gòu)成了文化傳統(tǒng)的組成部分。引經(jīng)據(jù)典不僅顯現(xiàn)為文采斐然，而是隱含了文化傳統(tǒng)內(nèi)部的深刻對(duì)話。⑥相對(duì)地說，“?！睙o法承擔(dān)這種對(duì)話。“?！笨梢蕴峁┮环N談資，一種助興的點(diǎn)綴，典故則成為文化觀念的傳承或者啟迪。相對(duì)于“?！钡逆移ばδ槪涔蕜t更顯得一本正經(jīng)。比如一個(gè)主播的口頭禪“蕪湖，或者來自表情包的“小丑竟是我自己”等，很難想象這些“梗”可能世代相傳，諸如“刻舟求劍”“投鼠忌器”這些典故就似乎缺乏“?！彼哂械耐嫘庀ⅲ虼?，正如更多的典故不可能行使“?！钡墓δ堋１M管沒有正式的規(guī)定，但目前多數(shù)人仍然覺得悲劇乃至正劇的橋段均不宜成為“?！薄＂叩涔逝c“?！本从谧x者的再生產(chǎn)，這種再生產(chǎn)甚至充滿偶然。但是，典故與“?！钡姆趸Z境遠(yuǎn)為不同。典故來自傳統(tǒng)典籍某些內(nèi)容的反復(fù)引用，同時(shí)表現(xiàn)出引用者擁有廣博的學(xué)識(shí)。古代的某些飽學(xué)之士甚至有意炫耀自己的學(xué)識(shí)，號(hào)稱賦詩作文“無一字無來處”——古人曾經(jīng)將過多的典故鋪陳比擬為“祭獺”?？傊肮！睅в忻黠@的日?？谡Z風(fēng)格，大眾的語言狂歡成為“造梗“的基本動(dòng)力，別出心裁的誤讀，無事生非的重點(diǎn)闡釋，這些策略廣泛摻雜于后續(xù)的引用之中，有助于“?！钡募叟c成熟。⑧許多時(shí)候，“?！钡男纬汕∏∈墙器锏乩昧说涔剩承┤恕霸旃！钡哪康氖翘岣唿c(diǎn)擊率，另一些人“造?！钡哪康氖菐?dòng)某種商標(biāo)，一個(gè)著名的“?！笨隙ㄓ兄谏虡?biāo)的廣泛傳播。多數(shù)年輕人僅僅追求樂趣，“評(píng)論?！薄皬椖还！薄吧砀吖！薄白材樄！睂映霾桓F。其實(shí)，許多“?！狈路疬h(yuǎn)非那么有趣⑨當(dāng)下，我們又該如何正視以“?！盀榇淼木W(wǎng)絡(luò)文化的廣泛影響力？對(duì)于年輕人而言，“梗“更是一種新型表意方式與網(wǎng)絡(luò)空間的全部文化景觀連為一體。上一代人的批評(píng)和貶損很難收效，彼此之間的興趣、價(jià)值判斷乃至表述和笑點(diǎn)相距甚遠(yuǎn)，來自網(wǎng)絡(luò)空間的語言狂歡節(jié)猶如意義不明的喧嘩。⑩稍稍意外的是，來自網(wǎng)絡(luò)的各種文化愈來愈強(qiáng)盛，似乎也在謀求一種“正典”的形式，步入學(xué)術(shù)殿堂，贏得一席顯赫的位置。一旦時(shí)機(jī)成熟，轉(zhuǎn)而遵循學(xué)院設(shè)置的學(xué)科模式，網(wǎng)絡(luò)流傳的“梗百科”顯然承襲了辭典的編纂。學(xué)術(shù)界已經(jīng)察覺這個(gè)跡象，并且積極發(fā)表學(xué)術(shù)論文。（選自《探索與爭(zhēng)鳴》2021.9，有刪改）（1）對(duì)本文理解不正確的一項(xiàng)是A．“?！弊鳛榫W(wǎng)絡(luò)空間的流行語，熱衷于維護(hù)其獨(dú)特的風(fēng)格。B．“?！痹诰W(wǎng)絡(luò)空間的持續(xù)傳遞之中伴隨一定的喜劇效果。C．許多人認(rèn)為“?！痹诒瘎∧酥琳齽〉亩巫又胁惶m宜。D．“?！痹从谧x者的再生產(chǎn)，因此其被年輕人頻繁引用。（2）以下本文論述思路的分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A．本文圍繞“?！保凑铡案拍钐卣饕粊碓磁c形成一內(nèi)容風(fēng)格一如何正視”的順序展開闡述。B．在闡釋“什么是?！边@一對(duì)象的核心概念時(shí)，以列舉生活常見現(xiàn)象的方式，讓讀者在普通場(chǎng)景中易于理解和接受。C．本文按照人們認(rèn)知事物規(guī)律來展開闡述，論述由表及里，由淺入深D．在論述事物特征的過程中，作者通過比較分析的方法，詳細(xì)分析“梗”與“典故”的區(qū)別。（3）不能依據(jù)文意做出推斷的一項(xiàng)是A．典故被引用既證明其得到普通認(rèn)可，也表現(xiàn)引用者的學(xué)識(shí)。B．飽學(xué)之士為了炫耀自己的學(xué)識(shí)，所以賦詩作文“無一字無來處”。C．“造?！毙枰蟊姷恼Z言狂歡，沒有笑聲就無法產(chǎn)生梗。D．年輕人往往追求某些語言游戲的樂趣，而出現(xiàn)了各種“?！?。三、8．（12分）閱讀下面文言文，回答下列各題。吾兒知悉：汝出門去國(guó)，已半月余矣。為父未嘗一日忘汝。父母愛子，無微不至，然必令汝出門者，蓋欲汝用功上進(jìn)，有用之才耳。方今國(guó)事擾攘，外寇紛來，邊境屢失，第一即在治國(guó)。治國(guó)之道不一，而練兵實(shí)為首端。汝自幼即好弄，一遇先生外出，即跳擲嬉笑，今幸科舉早廢否則汝亦終以一秀才老其身決不能折桂探杏為金馬玉堂中人物也。故學(xué)校肇開，即送汝入校。當(dāng)時(shí)諸前輩猶多不以然，然余固深知汝之性情，故排萬難送汝入校，果也除體操外余少年登科，自負(fù)清流，而汝若此，習(xí)武亦佳，因送汝東渡，不與汝之性情相違。汝今既入此，應(yīng)努力上進(jìn)，勿恃貴，勇猛剛毅，正亦未有限量，國(guó)家正在用武之秋，汝只慮不能自立，勿患人之不己知。志之志之，勿忘勿忘。抑余又有誡汝者，汝隨余在兩湖，固總督大人之貴介子也，汝平日所挾以傲人者，將不復(fù)可挾，反足貽堂上以憂。汝此后當(dāng)自視為貧民，為賤卒，以從事于所學(xué)。不特得學(xué)問上之益，且可藉是磨練身心，即后日得余之庇，畢業(yè)而后，得一官一職，而不致自智自雄。余五旬外之人也，服官一品，然猶兢兢也，常自恐懼汝隨余久，當(dāng)必親炙之，勿自以為貴介子弟，此則非余所望于爾也，汝其慎之。寒暖更宜自己留意，即幸不被人知悉，亦耗費(fèi)精神，甚或?yàn)槿毡竟倮艟胁?，則余之面目，而余則何如？更宜力除，至囑！余身體甚佳，家中大小，亦均平安，勿妄外騖。汝茍竿頭日上，余亦心廣體胖矣。（取材于張之洞《誡子書》，有刪改）（1）下列語句中，加點(diǎn)詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是A.汝平日所挾以傲人者挾：依仗B.反足貽堂上以憂貽：贈(zèng)給C.汝隨余久，當(dāng)必親炙之炙：熏陶D.即幸不被人知悉幸：僥幸（2）下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是A.其言恨不一日離汝汝其慎之B.然必令汝出門者亦可深知在下者之苦C.治國(guó)之道不一余五旬外之人也D.諸前輩猶多不以然以從事于所學(xué)（3）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.今幸科舉早廢/否則/汝亦終以一秀才/老其身決不能折桂/探杏為金馬/玉堂中人物也B.今幸科舉早廢/否則汝亦終以一秀才老其身/決不能折桂探杏/為金馬玉堂中人物也C.今幸科舉早廢/否則汝亦終以一秀才/老其身/決不能折桂探杏為金馬/玉堂中人物也D.今幸科舉早廢否/則汝亦終/以一秀才老其身/決不能折桂探杏/為金馬玉堂中人物也（4）下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是A.本文雖有對(duì)兒子的委婉責(zé)備，但更多的是耐心的教導(dǎo)、殷切的期待和深切的想念，寫得語重心長(zhǎng)B.張之洞教導(dǎo)兒子不要畏懼辛勞，不要自恃高貴，要勇猛剛強(qiáng)堅(jiān)毅C.張之洞告誡兒子，就算將來畢業(yè)后，靠父親的庇護(hù)能謀得一官半職，體察民情，不要放縱自己。D.張之洞十分關(guān)愛兒子，在兒子離家半月后，就急著寫信，讓他不要牽掛家里。（5）把下面文言文語句翻譯成現(xiàn)代漢語。①汝只慮不能自立，勿患人之不己知。②不特得學(xué)問上之益，且可藉是磨練身心。9．（4分）閱讀下面這首詞，完成下列小題。江城子【宋】秦觀西城楊柳弄春柔。動(dòng)離憂。淚難收。猶記多情，曾為系歸舟。碧野朱橋當(dāng)日事，人不見韶華不為少年留。恨悠悠。幾時(shí)休。飛絮落花時(shí)候、一登樓。便做春江都是淚，流不盡，許多愁。（1）下列關(guān)于這首詞的說法不正確的一項(xiàng)是A.上片中的“弄”字化靜為動(dòng)，營(yíng)造出春風(fēng)微拂、萬千柔條款款起舞、婀娜多姿之景。B.上片通過敘寫故地重游，憶昔日“碧野朱橋”同游之樂，反襯今日形單影只的悲傷。C.下片寫詞人暮春時(shí)登樓遠(yuǎn)眺，見柳絮飛墜，落花飄零D.本詞善用比興，上片主要敘事，卻以詠柳起興，文情流暢而意味無窮。（2）畫線的詩句化用了李煜的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，而又有所翻新三、10．（6分）寫出下列名篇名句中的空缺部分。（1）《勸學(xué)》中強(qiáng)調(diào)積累的作用，如“鍥而不舍，”?！稁熣f》中強(qiáng)調(diào)老師的作用，如“師者，所以”。（2）《赤壁賦》中表現(xiàn)世間永遠(yuǎn)在變化，連一眨眼的功夫都不停止的兩句是“，”。（3），；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。（荀子《勸學(xué)》）五、閱讀下面的文字，完成19～22題。（12分）11．（12分）閱讀下面的散文，完成小題。又見荷塘月色吳兆民①今兒晚上，我終于來到清華園的荷塘，可是來遲了，依然能伴我追尋當(dāng)年朱自清的足跡，也不能不說是非常愜意的事。②荷塘邊隨風(fēng)飄拂的楊柳，有好些一定目睹過朱自清的身影，那情意眷眷的樣子是對(duì)故人的懷念吧?；椟S的路燈把柳影映射到荷塘里，但它的清輝似乎不減當(dāng)年，把眼前的荷塘盡情傾灑。③荷塘上雖然不見了荷花，但讓人分明感到是有荷花的。因?yàn)橹熳郧逡褜⑺卫胃灿谌藗兊念^腦里：我已從想像中活生生移植其上?？窗桑@滿塘裊娜地開著、羞澀地打著朵兒的不是荷花嗎？那層層疊疊鋪展在那里的不是荷葉嗎？月光正像當(dāng)時(shí)那樣流瀉在荷花荷葉上。微風(fēng)在那里吹拂④前面是石拱橋了。站在橋邊向荷塘對(duì)面望去，近春園中那些大大小小的樹木蓊蓊郁郁，白楊樹最為高大。它的身影連同高處叢生的灌木被月光切割在塘水中⑤我沿著塘邊昔日的小煤屑路向前。幾盞溫和的路燈緊貼荷塘小路亮著，倒映水里，顯出一束束昏黃，上面是密植的森森柏樹，黑壓壓一路綿延。荷塘那邊⑥眼前的蓮橋把狹長(zhǎng)的荷塘分成兩半，稀疏的殘荷漂浮在荷塘上，令我心生幾許凄涼。走過蓮橋，我走進(jìn)了近春園遺址深處，置身高高的白楊樹下，月光輕灑，充滿空靈，上面有不少落葉。前面豎立著一塊碑石，記載著近春園歷史。后面小土坡的“荷塘月色”亭，近處的一切都給抹上了清靈靈的光彩，我也被其細(xì)心涂抹。我看看月光給我的身影，它竟是那樣邈遠(yuǎn)、透亮而圣潔，讓人的心胸霎時(shí)跟著坦蕩起來。也許有人不屑，但這反而襯托出你的崇高，因?yàn)槟切┎恍颊卟皇峭悺O目遠(yuǎn)望，恐是讓長(zhǎng)高了的樹木遮住了吧。⑦七十五年前那個(gè)夜晚，你獨(dú)自一人來到這月下荷塘，一腔心緒凝結(jié)于荷花明月，一生操守在這里坦白！要清潔，不要朽污，不要屈從；要清苦，做一個(gè)勤勤懇懇、任勞任怨、有益于民族的人。在那腥風(fēng)血雨的歲月，有多少人經(jīng)受不住磨難變節(jié)了，經(jīng)受不住清貧頹廢了；而你沒有。為了民族，也為了自己，你活出了尊嚴(yán)。那個(gè)夜晚，說不上莊嚴(yán)，充其量只是幾天后以《荷塘月色》藝術(shù)地向世人作了昭告，也沒有哪一個(gè)去監(jiān)督你這樣做。你靠的完全是自覺、意志、風(fēng)范。你雖沒有什么轟轟烈烈的壯舉，卻在貧病交加之際寧可餓死也不領(lǐng)美援面粉⑧這樣想著的時(shí)候，陣陣清寒和陰森不知從何方向我襲來，又想到這遺址就是八國(guó)聯(lián)軍焚燒圓明園而殃及近春園使之成為“荒島”的地方，只好回轉(zhuǎn)到有路燈的荷塘邊。放眼荷塘，只剩我一人。⑨我在荷塘邊漫步，回首荷塘上空，正有一束綠色聚光在不停旋掃。畢竟是現(xiàn)代文明社會(huì)了！我望望天上明月，又看看水中殘荷，總是不能釋懷。⑩社會(huì)發(fā)展了人還要不要操守？融入現(xiàn)代文明的民族還要不要?dú)夤?jié)？現(xiàn)實(shí)中的許多人和事作了否定性回答?？芍熳郧咫m是舊時(shí)代知識(shí)分子，尚且堅(jiān)守操節(jié)，潔身自好，為什么就不能自我凈持、自守律令、潔身自好？作為融入現(xiàn)代文明的民族又豈能不固守氣節(jié)？我們必須重新審視人之為人這一陳舊而又永恒的人生命題，回到人之為人的本性上來：無論何時(shí)都不能消解、滅絕人的本性。不斷溫習(xí)、時(shí)時(shí)記取七十五年前那份富有藝術(shù)魅力和人文情懷的深情告白，是回復(fù)我們?nèi)说谋拘缘囊粍┝妓帯?荷塘上的清風(fēng)在月光輝映下吹拂著我，不斷清理著我的思緒。我下意識(shí)地看著眼前的一切。荷塘還是那個(gè)荷塘，月色還是那樣的月色，可我的內(nèi)心卻歷盡滄桑。今晚曲曲折折的荷塘路上，雖然不見先人踽踽獨(dú)行的風(fēng)采，卻留下了我深深的思考。（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A.文章從懷著渴望已久的心情來追尋朱自清先生的足跡寫起，緊接著勾勒了荷塘月色，最后評(píng)價(jià)先生高潔傲岸的人格。B.第③段中，生動(dòng)地描寫了作者所見的月下荷塘的美景：荷花、荷葉等，均顯得空靈而灑脫。C.第⑩段中“不能消解、滅絕人的本性”主要指的是自覺固守民族的氣節(jié)、尊嚴(yán)和大義，自我凈持，自守律令D.第?段中劃線句的意思是說荷塘月色依舊，而“我”既深切懷念故人，又對(duì)某些領(lǐng)受現(xiàn)代文明熏陶的人（2）下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是A.第②段開頭運(yùn)用比喻手法，借楊柳表達(dá)了作者對(duì)朱自清的懷念和敬仰之情，充滿濃濃的情思。B.文章第⑦段主要采用呼告手法，將第三人稱轉(zhuǎn)換為第二人稱，有利于作者委婉含蓄地抒發(fā)內(nèi)心的情感。C.文章綜合運(yùn)用了記敘、描寫、說明、議論、抒情的表達(dá)方式，既評(píng)價(jià)了朱自清先生的人格，又結(jié)合現(xiàn)實(shí)D.本文與《荷塘月色》都是寫景抒情散文，朱自清先生側(cè)重描繪荷塘景色，寓情于景，托物言志；而本文側(cè)重對(duì)人生和社會(huì)的思考（3）本文與朱自清的《荷塘月色》內(nèi)容相關(guān)，但運(yùn)用的寫作技巧偏重不同，比如本文有意避開了朱文中的比喻和通感，試結(jié)合文本賞析。（4）這篇散文以“又見荷塘月色”為題，有哪些豐富的含義？六、（4分）12．（4分）《鄉(xiāng)土中國(guó)》專題閱讀。（1）不少人手機(jī)上會(huì)有一個(gè)“我們趙家人”“王氏家族”的微信群，這一現(xiàn)象不適合用來闡釋《鄉(xiāng)土中國(guó)》書中哪一個(gè)概念A(yù).差序格局B.家族C.血緣D.個(gè)人主義②閱讀下面文字，按要求回答問題。快遞員小闖從天津市河西區(qū)回山西槐花村老家看望爺爺時(shí)，有一位同村的親戚向他借錢，小強(qiáng)與爺爺對(duì)是否要親戚寫借條存在分歧，分析一下爺孫倆產(chǎn)生分歧的原因。（100字左右）七、（40分）13．（40分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。魯迅先生說：“愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。能做事的做事，發(fā)一分光，就令螢火一般，不必等候炬火。”請(qǐng)以“青年微光”為題，寫一篇議論文。要求：思想健康；內(nèi)容充實(shí)，語言流暢；不少于750字；將題目抄寫在答題卡上。14．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。世間一切，都是相遇。在語文學(xué)習(xí)中我們遇見了“獨(dú)立寒秋”的毛澤東；遇見了在輪椅上綻放生命之花的史鐵生，必會(huì)激起情感的浪花，或崇敬他們的精神，或羨慕他們的生活……請(qǐng)以“那一天，我與相遇”為題，寫一篇不少于750字的記敘文。要求：請(qǐng)從上述列舉的人物中任選一位，將題目補(bǔ)充完整，并抄寫在答題卡上，敘述你和他一起發(fā)生的故事，寫出人物的風(fēng)貌和你的情感，敘述詳略得當(dāng)，細(xì)節(jié)具體。

2023-2024學(xué)年天津市河西區(qū)高一（上）期末語文試卷參考答案與試題解析1．（6分）閱讀下面的文字，完成下列各題。我是個(gè)詩人，卻因?yàn)楦鞣N因緣，有機(jī)會(huì)走進(jìn)很多地方的大大小小的博物館。最使我震撼的，或樸拙或華美、或雄渾或纖巧，____．它們都是各個(gè)歷史時(shí)期我們這個(gè)民族乃至整個(gè)人類社會(huì)文明的瑰寶，卻閃耀著無聲的光華。偌大展廳的展品遵照歷史年代布置成了相互勾連的一連串“回”字形空間，仿佛走進(jìn)了漫長(zhǎng)的歷史走廊，置身其中輾轉(zhuǎn)迂回間，我忽然明白，我看到的，____的展品，其實(shí)都只是時(shí)間的各種幻象。最初的展品，散布在廣袤的天地之間。后來有了有形的博物館，有了人為的揀選。我不否認(rèn)人為揀選之于它們的意義。但我想，時(shí)間依舊是唯一的評(píng)判者。只有經(jīng)歷過時(shí)間，____后，或者，再往遙遠(yuǎn)的將來想一想，這些有幸保留下來的展品或許也會(huì)_____（）是的，詩歌不是學(xué)術(shù)研究，不需要縝密、翔實(shí)的考證，也不需要確鑿、科學(xué)、正確的結(jié)果，有個(gè)性的表達(dá)，需要獨(dú)特的體驗(yàn)和收獲（1）依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是BA．不勝枚舉形形色色洗心革面風(fēng)流云散B．琳瑯滿目形形色色洗盡鉛華煙消云散C．不勝枚舉形神兼?zhèn)湎幢M鉛華風(fēng)流云散D．琳瑯滿目形神兼?zhèn)湎葱母锩鏌熛粕ⅲ?）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是DA．偌大的展廳按照歷史年代把展品布置成了一連串相互勾連的“回”字形空間，仿佛走進(jìn)了漫長(zhǎng)的歷史走廊，置身其中B．偌大展廳的展品按照歷史年代布置成了相互勾連的一連串“回”字形空間，我置身其中，仿佛走進(jìn)了漫長(zhǎng)的歷史走廊C．偌大的展廳遵照展品的歷史年代布置成了相互勾連的一連串“回”字形空間，置身其中，仿佛走進(jìn)了漫長(zhǎng)的歷史走廊D．偌大的展廳按照展品的歷史年代布置成了一連串相互勾連的“回”字形空間，我置身其中，仿佛走進(jìn)了漫長(zhǎng)的歷史走廊（3）下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是AA．基于這樣的理由，我想我應(yīng)該用自己的方式，用詩歌的方式把它們記錄下來。B．用自己的方式，用詩歌的方式把它們記錄下來是我基于這樣的理由最想做的。C．我基于這樣的理由，愿意用詩歌這種我自己的方式把它們記錄下來。D．基于這樣的理由，用詩歌的方式把它們記錄下來是我自己應(yīng)該有的想法。【解答】（1）B．“不勝枚舉”是指無法一一全舉出來?！傲宅槤M目”是滿眼都是珍貴的東西。據(jù)前面的“那么多展品”和后面的“文明的瑰寶”，所以應(yīng)填成語“琳瑯滿目”，各式各樣，不但有美妙的形態(tài)且有神韻，用成語“形形色色”，改變舊面貌?！跋幢M鉛華”意思是洗掉偽裝世俗的外表，不藏心機(jī)、淡雅如菊的氣質(zhì)。此處指物經(jīng)過時(shí)間的洗禮后，“洗心革面”是指人的，指人。廣泛用于文學(xué)作品中，所以用“煙消云散”。（2）A．語序不當(dāng)。B．搭配不當(dāng)，“展品”不能布置成“空間”。C．偷換主語，后一句沒主語，所以偷換主語。故選D。（3）A．答題時(shí)根據(jù)所提供的語境、與上下文銜接最連貫的一句話，上面是理由，而且要跟后面敘述的主體保持一致，故選A。答案：（1）B（2）D（3）A2．（2分）下列句子與《荷塘月色》中“微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的”一句使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（）A．舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。 B．但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。 C．它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿。 D．稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者，山也。【解答】“微風(fēng)過處，送來縷縷清香，將嗅覺轉(zhuǎn)化成聽覺。A.擬人，用“舞”來修飾“潛蛟”。B.通感，將視覺轉(zhuǎn)化為聽覺。C.擬人，用“等待”修飾園子。D.比喻，將山比作“樗蒱”。故選：B。3．（2分）下列有關(guān)文學(xué)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．“戊申晦”（《登泰山記》）兼用干支紀(jì)日法、月相紀(jì)日法?！盎蕖笔侵皋r(nóng)歷每月的最后一日，此類紀(jì)日法依序還有朔、既望、望。 B．六藝經(jīng)傳，“六藝”指的是《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六部經(jīng)典，“傳”是解釋經(jīng)書的著作。 C．句讀，古人指文辭休止和停頓處。文辭語意已盡處為“句”，未盡而須停頓的地方為“讀”。 D．古人的名與字之間往往是有聯(lián)系的，有的相同或相近，如姚鼐字姬傳、白居易字樂天、蘇軾字子瞻：有的含義相反，如韓愈字退之?！窘獯稹緼．“此類紀(jì)日法依序還有朔、望”理解錯(cuò)誤、望、既望，“望”為農(nóng)歷每月的十五。B．正確。C．正確。D．正確。故選：A。4．（2分）下列句子中加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．其遠(yuǎn)古石刻盡漫失漫：淹沒 B．崖限當(dāng)?shù)勒呦蓿合耖T檻一樣 C．君子生非異也生：天性 D．君子不齒齒：并列【解答】A.漫：模糊。句意：那些更古老的石碑都已經(jīng)模糊或缺失了。故選A。5．（2分）下列各句中，加點(diǎn)詞含義與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是（）A．至于泰安。 B．挾飛仙以遨游。 C．石蒼墨色，多平方，少圜。 D．凌萬頃之茫然?！窘獯稹緼.古義，到達(dá)/今義。句意：到了泰安。B.古今同義，漫游。C.古義：平的，方形的/今義，叫做這個(gè)數(shù)的平方，大多是平的，很少有圓形的。D.古義：浩渺/今義，失意的樣子。故選B。6．（2分）對(duì)下列句子的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。君子廣泛地學(xué)習(xí)并且每天對(duì)自己檢查、省察，就能見識(shí)明達(dá)，行動(dòng)不犯錯(cuò)誤了。 B．小學(xué)而大遺，吾未見其明也。小的時(shí)候?qū)W習(xí)，長(zhǎng)大了卻放棄了，我沒看出那種人的明智之處。 C．是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。這是自然界無窮無盡的寶藏，我和你可以共同享受。 D．及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。等到已經(jīng)登上山頂，（只見）青黑色的山上覆蓋著白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。【解答】B.句中“小”“大”解釋錯(cuò)誤，應(yīng)是形容詞活用作名詞。譯句是：小的方面要學(xué)習(xí)，我沒看出那種人的明智之處。故選：B。二（6分）7．（6分）閱讀下面的材料，回答下列各題?！巴婀！眱H僅是一種年輕人的語言游戲嗎？南帆①什么是“?！保窟@是一個(gè)什么“?！?？?jī)煞N詢問方式立即顯示出詢問者語言身份的差異。一種詢問來自網(wǎng)絡(luò)語言外部，詢問者不得其門而入，網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域的奇特方言如同令人困惑的屏障，詢問者已經(jīng)熟悉“?！爸圃斓谋硪夥绞?。②所謂“?！保赡苁且粋€(gè)巧妙回復(fù)、諧音混搭、角色形象等。比如夏洛特?zé)朗且粋€(gè)“?！?；考試不理想時(shí)；《灌籃高手》之中“教練我想打籃球是一個(gè)‘?！?；“蕭敬騰去沙漠下雨”也是一個(gè)“梗”……③許多時(shí)候，網(wǎng)絡(luò)語言成為劃分一個(gè)文化部落的標(biāo)記。網(wǎng)絡(luò)空間的流行語如同一套特殊的服飾，網(wǎng)絡(luò)語言共同體熱衷于維護(hù)某種獨(dú)特的風(fēng)格。某些場(chǎng)合，有助于塑造自己的“接地氣”或者“親民”形象，必須及時(shí)向這個(gè)龐大的文化部落示好。因此，笑的聲音滾雪球一般地?cái)U(kuò)大。④“?！钡牧硪粋€(gè)特征即是被頻繁引用。這很快令人想到一個(gè)熟悉的概念：典故。相對(duì)固定的含義與后續(xù)表述的反復(fù)征引，“?！霸诤艽蟪潭壬辖啤暗涔省敝x。賦詩行文，引經(jīng)據(jù)典﹣﹣引用傳統(tǒng)典籍之中的人物、故事，典故充當(dāng)了古今作者交換思想的語言中轉(zhuǎn)站?！段男牡颀垺匪^“據(jù)事以類義，援古以證今”，絡(luò)繹不絕的典故顯示出作者的淵博與活躍的視野，不同文本之間的典故穿插形成特殊的“互文”關(guān)系。典故跨越了時(shí)間與空間的隔閡⑤“梗”的內(nèi)容、風(fēng)格與典故還是存在重大差異。從經(jīng)典、字典、典籍、典禮，到典范、典雅、典藏、典型，“典”往往包含普遍肯定的法則、標(biāo)準(zhǔn)。因此，而且，相當(dāng)多的典故提供了眾所周知的正面榜樣與價(jià)值觀念，并非過往的人物、故事均有資格充當(dāng)?shù)涔?，廣泛流傳的典故構(gòu)成了文化傳統(tǒng)的組成部分。引經(jīng)據(jù)典不僅顯現(xiàn)為文采斐然，而是隱含了文化傳統(tǒng)內(nèi)部的深刻對(duì)話。⑥相對(duì)地說，“梗”無法承擔(dān)這種對(duì)話?！肮！笨梢蕴峁┮环N談資，一種助興的點(diǎn)綴，典故則成為文化觀念的傳承或者啟迪。相對(duì)于“?！钡逆移ばδ?，典故則更顯得一本正經(jīng)。比如一個(gè)主播的口頭禪“蕪湖，或者來自表情包的“小丑竟是我自己”等，很難想象這些“?！笨赡苁来鄠鳎T如“刻舟求劍”“投鼠忌器”這些典故就似乎缺乏“?！彼哂械耐嫘庀ⅲ虼?，正如更多的典故不可能行使“?！钡墓δ堋１M管沒有正式的規(guī)定，但目前多數(shù)人仍然覺得悲劇乃至正劇的橋段均不宜成為“?！?。⑦典故與“梗”均源于讀者的再生產(chǎn)，這種再生產(chǎn)甚至充滿偶然。但是，典故與“?！钡姆趸Z境遠(yuǎn)為不同。典故來自傳統(tǒng)典籍某些內(nèi)容的反復(fù)引用，同時(shí)表現(xiàn)出引用者擁有廣博的學(xué)識(shí)。古代的某些飽學(xué)之士甚至有意炫耀自己的學(xué)識(shí)，號(hào)稱賦詩作文“無一字無來處”——古人曾經(jīng)將過多的典故鋪陳比擬為“祭獺”?？傊?，“?！睅в忻黠@的日常口語風(fēng)格，大眾的語言狂歡成為“造?！暗幕緞?dòng)力，別出心裁的誤讀，無事生非的重點(diǎn)闡釋，這些策略廣泛摻雜于后續(xù)的引用之中，有助于“?！钡募叟c成熟。⑧許多時(shí)候，“?！钡男纬汕∏∈墙器锏乩昧说涔?，某些人“造梗”的目的是提高點(diǎn)擊率，另一些人“造?！钡哪康氖菐?dòng)某種商標(biāo)，一個(gè)著名的“?！笨隙ㄓ兄谏虡?biāo)的廣泛傳播。多數(shù)年輕人僅僅追求樂趣，“評(píng)論?！薄皬椖还！薄吧砀吖！薄白材樄！睂映霾桓F。其實(shí)，許多“梗”仿佛遠(yuǎn)非那么有趣⑨當(dāng)下，我們又該如何正視以“?！盀榇淼木W(wǎng)絡(luò)文化的廣泛影響力？對(duì)于年輕人而言，“?！案且环N新型表意方式與網(wǎng)絡(luò)空間的全部文化景觀連為一體。上一代人的批評(píng)和貶損很難收效，彼此之間的興趣、價(jià)值判斷乃至表述和笑點(diǎn)相距甚遠(yuǎn)，來自網(wǎng)絡(luò)空間的語言狂歡節(jié)猶如意義不明的喧嘩。⑩稍稍意外的是，來自網(wǎng)絡(luò)的各種文化愈來愈強(qiáng)盛，似乎也在謀求一種“正典”的形式，步入學(xué)術(shù)殿堂，贏得一席顯赫的位置。一旦時(shí)機(jī)成熟，轉(zhuǎn)而遵循學(xué)院設(shè)置的學(xué)科模式，網(wǎng)絡(luò)流傳的“梗百科”顯然承襲了辭典的編纂。學(xué)術(shù)界已經(jīng)察覺這個(gè)跡象，并且積極發(fā)表學(xué)術(shù)論文。（選自《探索與爭(zhēng)鳴》2021.9，有刪改）（1）對(duì)本文理解不正確的一項(xiàng)是DA．“?！弊鳛榫W(wǎng)絡(luò)空間的流行語，熱衷于維護(hù)其獨(dú)特的風(fēng)格。B．“?！痹诰W(wǎng)絡(luò)空間的持續(xù)傳遞之中伴隨一定的喜劇效果。C．許多人認(rèn)為“?！痹诒瘎∧酥琳齽〉亩巫又胁惶m宜。D．“?！痹从谧x者的再生產(chǎn)，因此其被年輕人頻繁引用。（2）以下本文論述思路的分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是AA．本文圍繞“?！?，按照“概念特征一來源與形成一內(nèi)容風(fēng)格一如何正視”的順序展開闡述。B．在闡釋“什么是?！边@一對(duì)象的核心概念時(shí)，以列舉生活常見現(xiàn)象的方式，讓讀者在普通場(chǎng)景中易于理解和接受。C．本文按照人們認(rèn)知事物規(guī)律來展開闡述，論述由表及里，由淺入深D．在論述事物特征的過程中，作者通過比較分析的方法，詳細(xì)分析“梗”與“典故”的區(qū)別。（3）不能依據(jù)文意做出推斷的一項(xiàng)是BA．典故被引用既證明其得到普通認(rèn)可，也表現(xiàn)引用者的學(xué)識(shí)。B．飽學(xué)之士為了炫耀自己的學(xué)識(shí)，所以賦詩作文“無一字無來處”。C．“造梗”需要大眾的語言狂歡，沒有笑聲就無法產(chǎn)生梗。D．年輕人往往追求某些語言游戲的樂趣，而出現(xiàn)了各種“梗”?！窘獯稹浚?）D.“因此其被年輕人頻繁引用”錯(cuò)，相關(guān)信息如下：題目為“‘玩?！瘍H僅是一種年輕人的語言游戲嗎”，原文第⑦段信息是“典故與梗均源于讀者的再生產(chǎn)，第⑧段信息是“多數(shù)年輕人僅僅追求樂趣，第⑨段信息是“對(duì)于年輕人而言，可見選項(xiàng)強(qiáng)加因果邏輯。故選D。（2）A.“來源與形成一內(nèi)容風(fēng)格”的順序展開闡述錯(cuò)。第⑤⑥段“‘?！膬?nèi)容，第⑦⑧“典故與‘?！从谧x者的再生產(chǎn)”“許多時(shí)候，可見選項(xiàng)順序顛倒。故選A。（3）B.“飽學(xué)之士為了炫耀自己的學(xué)識(shí)，所以……”錯(cuò)，號(hào)稱賦詩作文無一字無來處”可見選項(xiàng)表述絕對(duì)。故選B。答案：（1）D（2）A（3）B三、8．（12分）閱讀下面文言文，回答下列各題。吾兒知悉：汝出門去國(guó)，已半月余矣。為父未嘗一日忘汝。父母愛子，無微不至，然必令汝出門者，蓋欲汝用功上進(jìn)，有用之才耳。方今國(guó)事擾攘，外寇紛來，邊境屢失，第一即在治國(guó)。治國(guó)之道不一，而練兵實(shí)為首端。汝自幼即好弄，一遇先生外出，即跳擲嬉笑，今幸科舉早廢否則汝亦終以一秀才老其身決不能折桂探杏為金馬玉堂中人物也。故學(xué)校肇開，即送汝入校。當(dāng)時(shí)諸前輩猶多不以然，然余固深知汝之性情，故排萬難送汝入校，果也除體操外余少年登科，自負(fù)清流，而汝若此，習(xí)武亦佳，因送汝東渡，不與汝之性情相違。汝今既入此，應(yīng)努力上進(jìn)，勿恃貴，勇猛剛毅，正亦未有限量，國(guó)家正在用武之秋，汝只慮不能自立，勿患人之不己知。志之志之，勿忘勿忘。抑余又有誡汝者，汝隨余在兩湖，固總督大人之貴介子也，汝平日所挾以傲人者，將不復(fù)可挾，反足貽堂上以憂。汝此后當(dāng)自視為貧民，為賤卒，以從事于所學(xué)。不特得學(xué)問上之益，且可藉是磨練身心，即后日得余之庇，畢業(yè)而后，得一官一職，而不致自智自雄。余五旬外之人也，服官一品，然猶兢兢也，常自恐懼汝隨余久，當(dāng)必親炙之，勿自以為貴介子弟，此則非余所望于爾也，汝其慎之。寒暖更宜自己留意，即幸不被人知悉，亦耗費(fèi)精神，甚或?yàn)槿毡竟倮艟胁?，則余之面目，而余則何如？更宜力除，至囑！余身體甚佳，家中大小，亦均平安，勿妄外騖。汝茍竿頭日上，余亦心廣體胖矣。（取材于張之洞《誡子書》，有刪改）（1）下列語句中，加點(diǎn)詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是BA.汝平日所挾以傲人者挾：依仗B.反足貽堂上以憂貽：贈(zèng)給C.汝隨余久，當(dāng)必親炙之炙：熏陶D.即幸不被人知悉幸：僥幸（2）下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是CA.其言恨不一日離汝汝其慎之B.然必令汝出門者亦可深知在下者之苦C.治國(guó)之道不一余五旬外之人也D.諸前輩猶多不以然以從事于所學(xué)（3）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是BA.今幸科舉早廢/否則/汝亦終以一秀才/老其身決不能折桂/探杏為金馬/玉堂中人物也B.今幸科舉早廢/否則汝亦終以一秀才老其身/決不能折桂探杏/為金馬玉堂中人物也C.今幸科舉早廢/否則汝亦終以一秀才/老其身/決不能折桂探杏為金馬/玉堂中人物也D.今幸科舉早廢否/則汝亦終/以一秀才老其身/決不能折桂探杏/為金馬玉堂中人物也（4）下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是DA.本文雖有對(duì)兒子的委婉責(zé)備，但更多的是耐心的教導(dǎo)、殷切的期待和深切的想念，寫得語重心長(zhǎng)B.張之洞教導(dǎo)兒子不要畏懼辛勞，不要自恃高貴，要勇猛剛強(qiáng)堅(jiān)毅C.張之洞告誡兒子，就算將來畢業(yè)后，靠父親的庇護(hù)能謀得一官半職，體察民情，不要放縱自己。D.張之洞十分關(guān)愛兒子，在兒子離家半月后，就急著寫信，讓他不要牽掛家里。（5）把下面文言文語句翻譯成現(xiàn)代漢語。①汝只慮不能自立，勿患人之不己知。②不特得學(xué)問上之益，且可藉是磨練身心?！窘獯稹浚?）B.譯文：反而讓我們十分擔(dān)憂。貽：遺留。故選：B。（2）A.其：代詞，他的，一定。B.者：助詞，用在句中表停頓，……的人。C.之：都是結(jié)構(gòu)助詞，的。D.以：動(dòng)詞，認(rèn)為，表目的，來。故選：C。（3）“否則”是一個(gè)詞，不可斷開；“否則”不能表達(dá)完整語意，排除A，要連在一起。譯文：如今碰上科舉已廢除，一定不能金榜題名。故選：B。（4）D.“把家里的大小事情全都告訴他”有誤，原文表述為“汝出門去國(guó)。為父未嘗一日忘汝，無微不至，然必令汝出門者，為后日國(guó)家干城之器，家中大小，不必系念”，家里一切逗號(hào)，沒有將家里的大小事情全都告訴他。故選：D。（5）①自立：成才；患：擔(dān)心，應(yīng)是“不知己”。譯文：你只需擔(dān)心自己不能夠成才。②特：只是；益：好處；是：代詞，這、此，而且可以借此來磨練身心。答案：（1）B（2）C（3）B（4）D（5）①你只需擔(dān)心自己不能夠成才，不需擔(dān)心別人不了解自己。②這不只是得到學(xué)問上的好處，而且可以借此來磨練身心。參考譯文：吾兒知悉（書信開頭用語）：你出門離國(guó)。我每天都記掛著你，無微不至，但又一定要讓你出門離家，將來能成為國(guó)家的棟梁?，F(xiàn)在國(guó)家紛亂，邊疆國(guó)土接連失陷。興國(guó)之道。治理好國(guó)家的辦法不止一個(gè)。你從小就貪玩好動(dòng)，老師一旦離開，什么事情都干，要不你最多也就只能以一個(gè)秀才的身份終老，成為朝廷的官員，我就送你入學(xué)，但我十分了解你的性情，所以排除各種困難送你入學(xué)讀書，其他的沒一點(diǎn)兒長(zhǎng)進(jìn)。我少年登科及第，如果也要你這樣?，F(xiàn)在世事多艱險(xiǎn)，因此送你東渡，這樣不會(huì)跟你的秉性氣質(zhì)相違背，應(yīng)該努力上進(jìn)。不要畏懼辛勞，要勇猛剛強(qiáng)堅(jiān)毅。你的前程，國(guó)家正是在用兵的時(shí)候，不需擔(dān)心別人不了解自己，別忘別忘。我還有要告誡你，自然是總督大人的尊貴公子。而如今卻已離國(guó)萬里，將不再能依仗，反而讓我們十分擔(dān)憂，看成是地位低下的士兵，要用這些身份來處理求學(xué)時(shí)遇到的問題，而且可以借此來磨練身心，在畢業(yè)之后，也要深切了解底層百姓的艱苦，自認(rèn)為杰出），官居一品，但還是要小心謹(jǐn)慎，不敢放縱。你跟隨我的時(shí)間很長(zhǎng)了，不要自認(rèn)為是尊貴的公子，全不在意，你一定要謹(jǐn)慎啊，尤其要告誡自己不能有嫖娼賭博之類的所為，即使幸運(yùn)地不讓別人知道，荒廢了學(xué)業(yè)，甚至被日本的官吏拘捕，將擱在哪里呢，）你固然不值得憐惜！這是最應(yīng)該竭力根除的！我的身體很好，你不必掛念，不要隨便在外亂跑，我也就胸襟寬闊。9．（4分）閱讀下面這首詞，完成下列小題。江城子【宋】秦觀西城楊柳弄春柔。動(dòng)離憂。淚難收。猶記多情，曾為系歸舟。碧野朱橋當(dāng)日事，人不見韶華不為少年留。恨悠悠。幾時(shí)休。飛絮落花時(shí)候、一登樓。便做春江都是淚，流不盡，許多愁。（1）下列關(guān)于這首詞的說法不正確的一項(xiàng)是CA.上片中的“弄”字化靜為動(dòng)，營(yíng)造出春風(fēng)微拂、萬千柔條款款起舞、婀娜多姿之景。B.上片通過敘寫故地重游，憶昔日“碧野朱橋”同游之樂，反襯今日形單影只的悲傷。C.下片寫詞人暮春時(shí)登樓遠(yuǎn)眺，見柳絮飛墜，落花飄零D.本詞善用比興，上片主要敘事，卻以詠柳起興，文情流暢而意味無窮。（2）畫線的詩句化用了李煜的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，而又有所翻新【解答】（1）C.“倍增壯志難酬”錯(cuò)誤。此詞寫貶謫凄哀之情，秦觀被貶杭州通判。詞中“飛絮落花時(shí)候一登樓”，淚難收”。上片以憶昔為主。下片集中敘寫詞人被貶離京的感傷情懷，詞中并無壯志難酬的感情。故選C。（2）古代詩詞中以水喻愁的佳句不少，其中尤以李煜《虞美人》詞中的“問君能有幾多愁。秦詞之長(zhǎng)在于比喻出神入化，自出新意?！俺睢?，是一種抽象的感情，喻其無窮無盡？細(xì)品秦詞，于是作者的“愁”就可以盡情地“流淌”了，其淚可謂多矣。然而，浩蕩春江日夜東流、心中的愁，其愁之大，唯有神會(huì)了。答案：（1）C（2）①秦詞之長(zhǎng)在于比喻出神入化，反用李煜《虞美人》的“問君能有幾多愁，自出新意。②詩人用夸張之喻意，抒發(fā)了其淚之多，近乎難以言傳。譯文：西城的楊柳逗留著春天的柔情，眼淚很難收回。綠色的原野，是我們當(dāng)時(shí)離別的情形，只有水孤獨(dú)地流著，離別的苦恨？飄飛的柳絮。即使江水都化作淚水，依然有愁苦在心頭。賞析：首句“西城楊柳弄春柔”貌似純寫景。因?yàn)檫@柳色，又可以使人感春傷別，便有百種柔情。賦予無情景物以有情?！皸盍喝帷钡慕Y(jié)果，淚難收”。碧野朱橋當(dāng)日事，水空流，這楊柳不是任何別的地方的楊柳，所以當(dāng)年曾系歸舟。那時(shí)候，就踏過紅色的板橋，這兒話別，可是眼前呢，人兒已天各一方了。過片“韶華不為少年留”是因?yàn)樯倌昙仁秋L(fēng)華正茂，所謂說“恨悠悠？”兩句無形中又與前文的“淚難收”“水空留”唱和了一次，“一登”就這楊花似雪的暮春時(shí)候，流不盡。這是一個(gè)極其巧妙的比喻、水流，滔滔不盡地向東奔去。這比喻不是突如其來的，水到渠成的。此詞寫柳，筆意入微，把擬人手法于無意中出之；此詞寫愁，語氣微婉、流水和離恨融匯成一股情感流。三、10．（6分）寫出下列名篇名句中的空缺部分。（1）《勸學(xué)》中強(qiáng)調(diào)積累的作用，如“鍥而不舍，金石可鏤”。《師說》中強(qiáng)調(diào)老師的作用，如“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”。（2）《赤壁賦》中表現(xiàn)世間永遠(yuǎn)在變化，連一眨眼的功夫都不停止的兩句是“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬”。（3）吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。（荀子《勸學(xué)》）【解答】故答案為：（1）金石可鏤傳道受業(yè)解惑也（重點(diǎn)字：受）（2）蓋將自其變者而觀之則天地曾不能以一瞬（重點(diǎn)字：曾）（3）吾嘗終日而思矣不如須臾之所學(xué)也（重點(diǎn)字：臾）五、閱讀下面的文字，完成19～22題。（12分）11．（12分）閱讀下面的散文，完成小題。又見荷塘月色吳兆民①今兒晚上，我終于來到清華園的荷塘，可是來遲了，依然能伴我追尋當(dāng)年朱自清的足跡，也不能不說是非常愜意的事。②荷塘邊隨風(fēng)飄拂的楊柳，有好些一定目睹過朱自清的身影，那情意眷眷的樣子是對(duì)故人的懷念吧?；椟S的路燈把柳影映射到荷塘里，但它的清輝似乎不減當(dāng)年，把眼前的荷塘盡情傾灑。③荷塘上雖然不見了荷花，但讓人分明感到是有荷花的。因?yàn)橹熳郧逡褜⑺卫胃灿谌藗兊念^腦里：我已從想像中活生生移植其上?？窗桑@滿塘裊娜地開著、羞澀地打著朵兒的不是荷花嗎？那層層疊疊鋪展在那里的不是荷葉嗎？月光正像當(dāng)時(shí)那樣流瀉在荷花荷葉上。微風(fēng)在那里吹拂④前面是石拱橋了。站在橋邊向荷塘對(duì)面望去，近春園中那些大大小小的樹木蓊蓊郁郁，白楊樹最為高大。它的身影連同高處叢生的灌木被月光切割在塘水中⑤我沿著塘邊昔日的小煤屑路向前。幾盞溫和的路燈緊貼荷塘小路亮著，倒映水里，顯出一束束昏黃，上面是密植的森森柏樹，黑壓壓一路綿延。荷塘那邊⑥眼前的蓮橋把狹長(zhǎng)的荷塘分成兩半，稀疏的殘荷漂浮在荷塘上，令我心生幾許凄涼。走過蓮橋，我走進(jìn)了近春園遺址深處，置身高高的白楊樹下，月光輕灑，充滿空靈，上面有不少落葉。前面豎立著一塊碑石，記載著近春園歷史。后面小土坡的“荷塘月色”亭，近處的一切都給抹上了清靈靈的光彩，我也被其細(xì)心涂抹。我看看月光給我的身影，它竟是那樣邈遠(yuǎn)、透亮而圣潔，讓人的心胸霎時(shí)跟著坦蕩起來。也許有人不屑，但這反而襯托出你的崇高，因?yàn)槟切┎恍颊卟皇峭?。極目遠(yuǎn)望，恐是讓長(zhǎng)高了的樹木遮住了吧。⑦七十五年前那個(gè)夜晚，你獨(dú)自一人來到這月下荷塘，一腔心緒凝結(jié)于荷花明月，一生操守在這里坦白！要清潔，不要朽污，不要屈從；要清苦，做一個(gè)勤勤懇懇、任勞任怨、有益于民族的人。在那腥風(fēng)血雨的歲月，有多少人經(jīng)受不住磨難變節(jié)了，經(jīng)受不住清貧頹廢了；而你沒有。為了民族，也為了自己，你活出了尊嚴(yán)。那個(gè)夜晚，說不上莊嚴(yán)，充其量只是幾天后以《荷塘月色》藝術(shù)地向世人作了昭告，也沒有哪一個(gè)去監(jiān)督你這樣做。你靠的完全是自覺、意志、風(fēng)范。你雖沒有什么轟轟烈烈的壯舉，卻在貧病交加之際寧可餓死也不領(lǐng)美援面粉⑧這樣想著的時(shí)候，陣陣清寒和陰森不知從何方向我襲來，又想到這遺址就是八國(guó)聯(lián)軍焚燒圓明園而殃及近春園使之成為“荒島”的地方，只好回轉(zhuǎn)到有路燈的荷塘邊。放眼荷塘，只剩我一人。⑨我在荷塘邊漫步，回首荷塘上空，正有一束綠色聚光在不停旋掃。畢竟是現(xiàn)代文明社會(huì)了！我望望天上明月，又看看水中殘荷，總是不能釋懷。⑩社會(huì)發(fā)展了人還要不要操守？融入現(xiàn)代文明的民族還要不要?dú)夤?jié)？現(xiàn)實(shí)中的許多人和事作了否定性回答?？芍熳郧咫m是舊時(shí)代知識(shí)分子，尚且堅(jiān)守操節(jié)，潔身自好，為什么就不能自我凈持、自守律令、潔身自好？作為融入現(xiàn)代文明的民族又豈能不固守氣節(jié)？我們必須重新審視人之為人這一陳舊而又永恒的人生命題，回到人之為人的本性上來：無論何時(shí)都不能消解、滅絕人的本性。不斷溫習(xí)、時(shí)時(shí)記取七十五年前那份富有藝術(shù)魅力和人文情懷的深情告白，是回復(fù)我們?nèi)说谋拘缘囊粍┝妓帯?荷塘上的清風(fēng)在月光輝映下吹拂著我，不斷清理著我的思緒。我下意識(shí)地看著眼前的一切。荷塘還是那個(gè)荷塘，月色還是那樣的月色，可我的內(nèi)心卻歷盡滄桑。今晚曲曲折折的荷塘路上，雖然不見先人踽踽獨(dú)行的風(fēng)采，卻留下了我深深的思考。（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是BA.文章從懷著渴望已久的心情來追尋朱自清先生的足跡寫起，緊接著勾勒了荷塘月色，最后評(píng)價(jià)先生高潔傲岸的人格。B.第③段中，生動(dòng)地描寫了作者所見的月下荷塘的美景：荷花、荷葉等，均顯得空靈而灑脫。C.第⑩段中“不能消解、滅絕人的本性”主要指的是自覺固守民族的氣節(jié)、尊嚴(yán)和大義，自我凈持，自守律令D.第?段中劃線句的意思是說荷塘月色依舊，而“我”既深切懷念故人，又對(duì)某些領(lǐng)受現(xiàn)代文明熏陶的人（2）下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是DA.第②段開頭運(yùn)用比喻手法，借楊柳表達(dá)了作者對(duì)朱自清的懷念和敬仰之情，充滿濃濃的情思。B.文章第⑦段主要采用呼告手法，將第三人稱轉(zhuǎn)換為第二人稱，有利于作者委婉含蓄地抒發(fā)內(nèi)心的情感。C.文章綜合運(yùn)用了記敘、描寫、說明、議論、抒情的表達(dá)方式，既評(píng)價(jià)了朱自清先生的人格，又結(jié)合現(xiàn)實(shí)D.本文與《荷塘月色》都是寫景抒情散文，朱自清先生側(cè)重描繪荷塘景色，寓情于景，托物言志；而本文側(cè)重對(duì)人生和社會(huì)的思考（3）本文與朱自清的《荷塘月色》內(nèi)容相關(guān)，但運(yùn)用的寫作技巧偏重不同，比如本文有意避開了朱文中的比喻和通感，試結(jié)合文本賞析。（4）這篇散文以“又見荷塘月色”為題，有哪些豐富的含義？【解答】（1）B.“生動(dòng)地描寫了作者眼前所見的月下荷塘的美景：荷花、荷葉等”說法錯(cuò)誤，而是根據(jù)朱自清先生的《荷塘月色》所想象的荷塘情景。故選B。（2）A.“第②段開頭運(yùn)用比喻手法”錯(cuò)誤。第②段開頭運(yùn)用擬人的手法。B.“有利于作者委婉含蓄地抒發(fā)內(nèi)心的情感”說法錯(cuò)誤，應(yīng)該是“有利于作者直接抒發(fā)內(nèi)心的情感”。C.“文章綜合運(yùn)用了記敘、描寫、說明，本文沒有運(yùn)用說明的表達(dá)方式。D.正確。故選D。（3）由“近春園中那些大大小小的樹木蓊蓊郁郁，白楊樹最為高大，顯得黝黑而錯(cuò)落”“我沿著塘邊昔日的小煤屑路向前，倒映水里，把荷塘小路照得分明，上面是密植的森森柏樹。荷塘那邊，文章運(yùn)用白描的手法，叢生的灌木，黝黑而錯(cuò)落，黑壓壓一路綿延、陰森的環(huán)境氛圍。由“社會(huì)發(fā)展了人還要不要操守？融入現(xiàn)代文明的民族還要不要?dú)夤?jié)?？芍熳郧咫m是舊時(shí)代知識(shí)分子，潔身自好，文章將舊時(shí)代知識(shí)分子朱自清先生的堅(jiān)守高尚節(jié)操。引發(fā)深思，希望現(xiàn)代人向一代楷模朱先生學(xué)習(xí)，如荷花般潔身自好。（4）分析時(shí)，可從表層含義、人物、概括。表層含義：“又見荷塘月色”表明文章所寫內(nèi)容為“荷塘月色”，與朱自清先生的《荷塘月色》有關(guān)；深層層義：“又見荷塘月色”中的“又”字說明作者不是第一次見到“荷塘月色”，作者先是讀了朱自清先生《荷塘月色》，又來到了當(dāng)年朱自清寫《荷塘月色》的地方，想起了先生的高尚品格，可見該文對(duì)作者產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響；題目與主旨（思想感情）的關(guān)系：由“朱自清雖是舊時(shí)代知識(shí)分子，尚且堅(jiān)守操節(jié)，成為一代楷模、出淤泥而不染的品質(zhì)，為什么就不能自我凈持、潔身自好”等句可知，我們現(xiàn)代人也要像朱自清先生那樣，堅(jiān)守民族氣節(jié)。答案：（1）B（2）D（3）①白描：例如第④⑤段，近春園中大大小小的樹木蓊蓊郁郁，叢生的灌木，黝黑而錯(cuò)落，黑壓壓一路綿延、陰森的環(huán)境氛圍。②對(duì)比：例如將舊時(shí)代知識(shí)分子朱自清先生的堅(jiān)守高尚節(jié)操，與時(shí)下許多人的道德淪喪對(duì)比，點(diǎn)明主旨，堅(jiān)守節(jié)操。（4）①“又見荷塘月色”表明本文所寫內(nèi)容與朱自清先生的《荷塘月色》有關(guān)。作者先是讀了《荷塘月色》，又來到了當(dāng)年先生寫《荷塘月色》的地方。②說明《荷塘月色》一文對(duì)作者產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。文中既有對(duì)朱先生筆下荷塘美景的想象，先生的人格與氣節(jié)引發(fā)了作者深思“陳舊而又永恒的人生命題”。③暗示主旨，希望現(xiàn)代文明社會(huì)的現(xiàn)代人，堅(jiān)守高潔的品行。六、（4分）12．（4分）《鄉(xiāng)土中國(guó)》專題閱讀。（