第六單元 時(shí)代之鏡∣中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)

比較和討論

這種對(duì)美與丑的討論有沒(méi)有必要？·第六單元時(shí)代之鏡∣中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)百年逐夢(mèng)

----徐悲鴻(1895-1953)

徐悲鴻留學(xué)生合影林風(fēng)眠徐悲鴻：原名徐壽康，我國(guó)著名的現(xiàn)代畫(huà)家、美術(shù)教育家，首任中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)，生于1895年，卒于1953年，江蘇宜興人。中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)的奠基人《馬拉之死》大衛(wèi)陳獨(dú)《仿米山水》王時(shí)敏秀有美丑之分嗎？《馬拉之死》大衛(wèi)陳獨(dú)《仿米山水》王時(shí)敏秀哪種藝術(shù)形式更能發(fā)揮它的社會(huì)影響力？徐悲鴻與留法學(xué)生合影留學(xué)生合影1919年3月，踏出國(guó)門(mén)，尋求藝術(shù)救國(guó)之路。WHATWEDO兩碗茶兩碗茶留學(xué)作品1919---1927留學(xué)八年《素描》《自畫(huà)像》《老婦》描述：《愚公移山》畫(huà)面內(nèi)容。愚公移山

手卷?紙本設(shè)色?144cm×421cm?徐悲鴻?1940年

還能從幻燈片上獲得作品的什么信息？愚公移山

手卷?紙本設(shè)色?144cm×421cm?徐悲鴻?1940年

分析：能否通過(guò)文字信息判斷作品屬于中國(guó)畫(huà)還是屬于西方畫(huà)種？中國(guó)畫(huà)巨幅歷史人物畫(huà)之先河愚公移山

手卷?紙本設(shè)色?144cm×421cm?徐悲鴻?1940年

分析：還能從作品中發(fā)現(xiàn)哪些中國(guó)畫(huà)技法或中國(guó)元素？愚公移山

手卷?紙本設(shè)色?144cm×421cm?徐悲鴻?1940年

分析：作品受到了哪些西方繪畫(huà)的影響？作品中國(guó)元素西方影響《愚公移山》手卷尺寸題材形體結(jié)構(gòu)繪畫(huà)工具和材料空間線條光影植物的表現(xiàn)裸體人物分析Analysis

以西方的寫(xiě)實(shí)方法與中國(guó)傳統(tǒng)水墨相結(jié)合，呈現(xiàn)中西融合的藝術(shù)新面貌。徐悲鴻藝術(shù)特點(diǎn)

中西融合

古法之佳者守之，垂絕者繼之，不佳者改之，未足者增之，西畫(huà)可采者融之。

---徐悲鴻

《愚公移山》油畫(huà)中的第一稿，尺幅較小，46×107.5厘米

1940年左右

《愚公移山》油畫(huà)中的第二稿，尺幅為213×462厘米

1940年左右解釋?zhuān)簞?chuàng)作意圖？表達(dá)國(guó)人抗日決心和毅力，鼓舞和激勵(lì)大眾要有如愚公般挖山不止，直至抗戰(zhàn)勝利《愚公移山》局部《仿米山水》王時(shí)敏關(guān)注臨摹關(guān)注自我關(guān)注現(xiàn)實(shí)關(guān)注國(guó)家和人民1940年4月2日函：“一月以來(lái)將積蘊(yùn)二十年之《愚公移山》草成，可當(dāng)?shù)闷鹨粋ゴ笾畧D。家國(guó)情懷中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)的重要精神品格

家國(guó)情懷的審美觀主流審美觀主流審美觀的回歸愚公精神1945年6月11日，毛澤東主席在黨的七大閉幕會(huì)《愚公移山》的著名講話愚公----中國(guó)共產(chǎn)黨人上帝----全國(guó)人民大眾38年，甘肅省古浪縣八步沙“六老漢”三代人接續(xù)加入治沙行列，在寸草不生的沙漠建成了防風(fēng)固沙綠色長(zhǎng)廊，近10萬(wàn)畝農(nóng)田得到保護(hù)。八步沙“六老漢”

若徒眩目中西折衷以為新奇；或西方傾向東方，東方之傾向西方，以為榮華，均足以損害兩方之特點(diǎn)與藝術(shù)家之本意。

-----潘天壽

如何看待中西融合的創(chuàng)作理念？發(fā)表獨(dú)特見(jiàn)解評(píng)

價(jià)兩個(gè)夢(mèng)想2、審美觀：通過(guò)挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，確立屬于我們這個(gè)時(shí)代的審美主旋律1、藝術(shù)上：用西方寫(xiě)實(shí)的繪畫(huà)技法，激活中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的生命力，為中國(guó)美術(shù)開(kāi)辟一條新路。評(píng)價(jià)1954年，文化部以徐悲鴻北京東受祿街16號(hào)的故居為館址，建立徐悲鴻紀(jì)念館，周恩來(lái)總理親筆題寫(xiě)了“悲鴻故居”匾額。評(píng)

價(jià)《愚公移山》浮雕寬36米高12米國(guó)家博物館一樓西大廳

習(xí)近平

文化就像一個(gè)綿延不斷的河流，源頭來(lái)自遠(yuǎn)古，又由許多支流、干流匯合而成。

作業(yè)：

徐悲鴻的《愚公移山》帶給我什么影響？（200字）學(xué)習(xí)任務(wù)單謝謝清明上河圖?中國(guó)畫(huà)(卷)?絹本設(shè)色?24.8cm×528.7cm?張擇端?北宋?故宮博物院愚公移山?中國(guó)畫(huà)（手卷）?紙本設(shè)色?144cm×421cm?徐悲鴻?1940年該畫(huà)取材于戰(zhàn)國(guó)時(shí)列御寇所著《列子·湯問(wèn)》中的一個(gè)神話傳說(shuō)：愚公因太行、王屋兩山阻礙出入，想把山鏟平。有人因此取笑他，他說(shuō)："雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫：'子子孫孫，無(wú)窮匱也；而山不加增，何苦而不平？'"結(jié)果終于感動(dòng)上天，兩座山被天神搬走了。題材教皇英諾森十世?油畫(huà)?布