江西省吉安市峽江縣峽江中學(xué)2025屆高三3月份模擬考試語(yǔ)文試題含解析

江西省吉安市峽江縣峽江中學(xué)2025屆高三3月份模擬考試語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．1、閱讀下面的文字，完成下列小題.中國(guó)當(dāng)代文學(xué)：向人類精神高地不斷邁進(jìn)胡燕春當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)面臨偉大變革，對(duì)世界發(fā)展進(jìn)程和人類前進(jìn)方向的影響不斷加深。這個(gè)過(guò)程，必然孕育著代表人類精神進(jìn)步方向的時(shí)代精華。而文學(xué)作為時(shí)代進(jìn)程的忠實(shí)記錄者和發(fā)掘者，正在以全面加速、深入拓展的勢(shì)頭，實(shí)現(xiàn)著自身的世界化。新世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)有更多的機(jī)會(huì)，并以更積極的姿態(tài)漂洋過(guò)海，逐漸成為世界文學(xué)共同體中越發(fā)重要、極具活力的創(chuàng)造性力量。在這樣的背景下，我們的文學(xué)創(chuàng)作在堅(jiān)持民族性的基礎(chǔ)上，更應(yīng)該強(qiáng)化自身的世界性，呈現(xiàn)人類共有的情感底色，描繪與世界潮流共振的時(shí)代特色，向人類精神高地不斷掘進(jìn)。自19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國(guó)文學(xué)伴隨著新舊力量的沖突與角逐，開始向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。盡管在主體性建構(gòu)上做出了不懈努力，但終究難以擺脫“被譯介的現(xiàn)代性”陰影。世界文學(xué)格局還是被西方審美和思想價(jià)值主宰，中國(guó)文學(xué)的地位無(wú)法彰顯，所謂與世界文學(xué)同臺(tái)競(jìng)技只是一個(gè)遙不可及的夢(mèng)想。改革開放以來(lái)，中國(guó)向全世界敞開胸懷，中國(guó)文學(xué)聞風(fēng)而動(dòng)，重整行裝，向外眺望，透過(guò)不同的棱鏡來(lái)認(rèn)識(shí)自我、定位自我、變革自我，在本土經(jīng)驗(yàn)與世界視野的融合上艱辛探索，持續(xù)地推動(dòng)自身勇猛精進(jìn)。經(jīng)過(guò)持續(xù)發(fā)力和苦心經(jīng)營(yíng)，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)正在不斷贏得世界性聲譽(yù)，以強(qiáng)勁勢(shì)頭將中國(guó)的精彩故事、審美趣味和思想觀念呈現(xiàn)于世界各地的讀者。曹文軒充滿自信地?cái)嘌?，最?yōu)秀的中國(guó)文學(xué)具備了世界水準(zhǔn)。賈平凹明確表示，真實(shí)準(zhǔn)確地寫出中國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)、寫出中國(guó)人的生存與精神狀態(tài)，也是世界文學(xué)的一部分。瑞典漢學(xué)家馬悅?cè)徽f(shuō)過(guò)，當(dāng)代中國(guó)文學(xué)已完全接軌世界文學(xué)。從總體上說(shuō)，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)力求表現(xiàn)人類命運(yùn)的共同關(guān)切，探析人類精神世界的內(nèi)在奧秘，世界性價(jià)值逐漸得以彰顯。不過(guò)，面對(duì)新形勢(shì)、新情況、新格局，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的世界性書寫要有新的思路。其中，建立起強(qiáng)大的文化自信是一個(gè)關(guān)鍵。中國(guó)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)如此深厚，中國(guó)當(dāng)代的社會(huì)發(fā)展進(jìn)程舉世矚目，這些都是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)致力于世界性書寫的底氣與根基。從某種意義上說(shuō)，把中國(guó)故事真正寫好了，自然就有世界性。把中國(guó)人的精神世界真正寫好了，也就能觸動(dòng)每一個(gè)人的心靈，無(wú)論他來(lái)自哪里、身處何方。所以說(shuō)，中國(guó)當(dāng)代作家要充分發(fā)揮自己的創(chuàng)作個(gè)性、智慧才情，一面堅(jiān)持立足本土、根植傳統(tǒng)、面向時(shí)代，一面恪守向著人類最先進(jìn)的方面注目、向著人類精神世界的最深處探尋的創(chuàng)作理念，把自己擺到世界格局中去，擺到人性的基點(diǎn)上去，擺到為人類寫作的高遠(yuǎn)目標(biāo)上去。進(jìn)入新時(shí)代的中國(guó)文學(xué)，面對(duì)伴隨高度全球化而來(lái)的文化交流與碰撞加劇的局勢(shì)，應(yīng)該擔(dān)負(fù)起崇高的使命，寫出人類共同命運(yùn)的中國(guó)擔(dān)當(dāng)，為其揚(yáng)帆出海提供壓艙石般的“精神重量”，這是關(guān)乎登臨世界文學(xué)之巔的重要命題。作家理應(yīng)獨(dú)具慧眼，矚目如畫卷般精彩紛呈的中國(guó)現(xiàn)實(shí)，深刻挖掘中國(guó)道路、中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、中國(guó)智慧的內(nèi)在價(jià)值，在這個(gè)過(guò)程中投入一種人性目光，寫出一種天下情懷。好的文學(xué)作品是塑造未來(lái)的，是直抵靈魂的。作家是以文字為犁的辛勤勞動(dòng)者，腳踩大地，心向天空。好的作家都懷有為全人類而寫作的高尚目的，都為人類精神世界的飽滿與豐盈奮筆直書。期待中國(guó)當(dāng)代作家在文學(xué)書寫中注入終極關(guān)懷，注入深刻的人類意識(shí)，不斷書寫出展現(xiàn)人類精神進(jìn)步的中國(guó)新史詩(shī)，為世界文學(xué)格局標(biāo)示出一個(gè)新高度。1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．中國(guó)當(dāng)代文學(xué)正加速推進(jìn)自身世界化的進(jìn)程，在世界文學(xué)共同體中的重要性日益凸顯。B．中國(guó)文學(xué)雖然曾在主體性建構(gòu)上不懈努力，但在審美和思想上還是難與世界文學(xué)匹敵。C．關(guān)切人類共同命運(yùn)，探析人類精神世界內(nèi)在奧秘，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)逐漸彰顯世界性價(jià)值。D．只有擔(dān)負(fù)起書寫人類共同命運(yùn)的崇高使命，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)才可能達(dá)到世界文學(xué)的巔峰。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章第一段在提出本文的中心論點(diǎn)前，先闡述時(shí)代與中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的關(guān)系，為論述提供了背景。B．文章在閘述中國(guó)文學(xué)世界化進(jìn)程這一話題時(shí)以時(shí)間為序，綜合運(yùn)用舉例、引用、因果等論證方法。C．文章引用些曹文軒、賈平凹、馬悅?cè)坏热说脑?，意在佐證改革開放以后中國(guó)文學(xué)取得了非凡成就。D．文章最后重申中心論點(diǎn)，照應(yīng)開頭，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，表達(dá)了對(duì)中國(guó)當(dāng)代作家勇攀世界文學(xué)巔峰的期待。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A．只有強(qiáng)化世界性才能堅(jiān)持民族性，從而表現(xiàn)人類共有的精神情感，與世界潮流共振。B．能夠真正表現(xiàn)中國(guó)故事和中國(guó)人精神世界的當(dāng)代文學(xué)作品，自然而然就帶有世界性。C．曹文軒的《草房子》注入作家的悲憫情懷和人類意識(shí)，為世界文學(xué)格局標(biāo)出了新高度。D．小說(shuō)《三體》中“人類命運(yùn)中國(guó)擔(dān)當(dāng)”的精神境界體現(xiàn)了中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的世界性價(jià)值。2、閱讀下面的文字，完成下列小題。史學(xué)是什么樣的學(xué)問(wèn)？史學(xué)研究的價(jià)值在哪里？用什么樣的態(tài)度和方法做研究才能取得成就？我認(rèn)識(shí)到，學(xué)術(shù)研究不能照搬照抄、跟在別人后面亦步亦趨，而應(yīng)在獨(dú)立思考精神觀照下進(jìn)行研究，這樣才有可能實(shí)現(xiàn)“三求”：求真、求新、求用。求真，需要樹立獨(dú)立思考精神。求真是史學(xué)的生命，這是毋庸置疑的。獨(dú)立思考精神觀照下的求真有什么不同呢？上世紀(jì)80年代初，歷史學(xué)沒(méi)有“社會(huì)史”這個(gè)分支，我就去人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、民俗學(xué)等領(lǐng)域?qū)W習(xí)新知識(shí)，并從社會(huì)結(jié)構(gòu)理論中得到很多啟發(fā)。我們研究歷史需要研究社會(huì)結(jié)構(gòu)，社會(huì)結(jié)構(gòu)是由各種群體組成的，相互之間有內(nèi)在聯(lián)系。我從這里受到啟發(fā)，開始進(jìn)行女性史、宗族史、人際關(guān)系史、生活方式史等研究，逐漸建立起一個(gè)雖然粗糙但已經(jīng)成型的社會(huì)史框架，并開設(shè)“中國(guó)社會(huì)史”課程，發(fā)表專題文章，呼吁開展社會(huì)史研究。后來(lái)，在學(xué)界很多人的共同努力下，社會(huì)史研究蓬勃開展起來(lái)，史學(xué)研究也有了新的領(lǐng)域、新的活力?？梢姡笳婵梢宰屟芯坑谐煽?jī)，但要想讓研究有成就，就不能只是跟著別人走，而是要獨(dú)立思考，發(fā)現(xiàn)真問(wèn)題、解決真問(wèn)題。所以說(shuō)，求真的關(guān)鍵是能否獨(dú)立思考。求新，以發(fā)現(xiàn)新的研究方向?yàn)橐c(diǎn)。求新就是努力尋找新史料、使用新方法、探索新方向。沒(méi)有史料就無(wú)法研究歷史，所以研究歷史都要努力尋找第一手史料。找史料是為了運(yùn)用。從搜集史料到寫文章，是個(gè)頗不輕松的過(guò)程，這就涉及研究方法的運(yùn)用?，F(xiàn)在，隨著跨學(xué)科研究的風(fēng)靡和科技手段的進(jìn)步，新方法層出不窮，學(xué)者們能夠駕馭的史料更多了，但有兩點(diǎn)是使用任何新方法都要注意的：一是要確定史料是真實(shí)可信的，并非數(shù)據(jù)庫(kù)里檢索出來(lái)的東西都可信；二是不要忘記史料背后是活生生的人，史學(xué)研究要有血有肉，里面必須能看得到人。探索新方向，這是史學(xué)生機(jī)的一種體現(xiàn)。傳統(tǒng)史學(xué)最重要的是政治史，后來(lái)加進(jìn)了經(jīng)濟(jì)史和思想文化史，這就大大拓展了傳統(tǒng)史學(xué)的研究范圍。信息時(shí)代，還有很多新領(lǐng)域在孕育、產(chǎn)生，今天我們沒(méi)法做出預(yù)測(cè)，但史學(xué)發(fā)展需要跟著時(shí)代走，去捕捉客觀存在中各種健康的因素、積極的因素。史學(xué)是研究過(guò)去的，但始終和未來(lái)聯(lián)系在一起。求用，就是要為大眾服務(wù)。當(dāng)今時(shí)代，史學(xué)的社會(huì)功能日益增強(qiáng)，更加注重為大眾服務(wù)，為其提供豐富多彩的、有益的歷史知識(shí)，啟示人們自覺(jué)地從歷史事實(shí)中汲取智慧，提升文化素養(yǎng)和道德水準(zhǔn)，讓生活情趣更高尚、生活更美滿，讓人生之路走得更好一些。史學(xué)界始終都有一種危機(jī)感：如果我們的作品都是小范圍的同行在看，我做的清史就是給研究清史的人看，做的宋史就是給研究宋史的人看，讀者也就是幾百人，那史學(xué)還有多少生命力呢？因此，我們要重視史學(xué)的社會(huì)功能，歷史知識(shí)傳播的著眼點(diǎn)應(yīng)是社會(huì)大眾。史學(xué)研究要達(dá)到求真、求新、求用目標(biāo)，關(guān)鍵是研究者要能夠獨(dú)立思考。唯有獨(dú)立思考才能體現(xiàn)原創(chuàng)性，才有可能以優(yōu)秀的史學(xué)研究成果貢獻(xiàn)于社會(huì)。否則，就會(huì)缺乏真知灼見，而且也難以展現(xiàn)史學(xué)研究真正的價(jià)值和意義。（摘編自馮爾康《治史應(yīng)求真求新求用》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．史學(xué)是一門研究過(guò)去歷史的科學(xué)，包含女性史、社會(huì)學(xué)、宗教史等領(lǐng)域。B．在研究過(guò)程中，用求真、求新、求用的態(tài)度和方法，就能夠取得成就。C．史學(xué)研究歷來(lái)要發(fā)揮社會(huì)功能，注重為大眾服務(wù)，讓人們生活得更好。D．獨(dú)立思考是歷史研究的關(guān)鍵，唯有如此才能提供優(yōu)秀的史學(xué)研究成果。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章開頭用三個(gè)問(wèn)句，簡(jiǎn)明地揭示了要探討的問(wèn)題，也有引起讀者思考的作用。B．文章采用總分總的結(jié)構(gòu)，論證治史應(yīng)求真求新求用，其中特別強(qiáng)調(diào)要獨(dú)立思考。C．第二、三段分別運(yùn)用道理論證法和舉例論證法，論證求真、求新在研究中的意義。D．文章堅(jiān)持實(shí)事求是，如第三段中承認(rèn)信息時(shí)代，還有很多新領(lǐng)域沒(méi)法做出預(yù)測(cè)。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．史料對(duì)于研究歷史頗為重要，而要找到更多的史料，跨學(xué)科研究不失為一個(gè)好辦法。B．學(xué)術(shù)研究不照搬照抄，不跟在別人后面亦步亦趨，可以理解為自己獨(dú)辟蹊徑，不承前人。C．史學(xué)研究要求新，就需要跟著時(shí)代走，去捕捉客觀存在中各種健康的因素、積極的因素。D．史學(xué)研究者的作品不僅讓小范圍的同行在看，還要讓更多社會(huì)大眾來(lái)看，才有生命力。3、閱讀下文，完成下面小題。父親的口琴楊獻(xiàn)平①2005年與妻兒再次回到南太行老家，初夏山野，翠綠妖嬈。父親拉開抽屜，從柜子底層，拿出一個(gè)黑色的布包，一層層打開，捧出一只口琴。手牽著兒子，到樹影斑駁的院子里，坐在一塊紅石頭上吹奏。我大為驚詫。在此之前，我從來(lái)不知，也不會(huì)想到，大字不識(shí)一個(gè)的父親竟然懂得音樂(lè)，用嘴巴吹出美麗的聲音。②母親說(shuō)，父親給村里放羊的時(shí)候，時(shí)常帶著那只口琴，坐在山坡上吹。我想，那情景要是到了詩(shī)人眼里，一定是：青草浩蕩，輝映天空，群山連綿，猶如屏障?？蓯?ài)的羊只似乎飄動(dòng)的云朵，父親的姿勢(shì)像是一尊鮮活的雕塑。口中琴聲漫過(guò)巖石及其苔蘚，草尖和懸崖下的陰影，乃至河谷間淙淙流水與鳥雀?jìng)兊某岚?。③然而，父親坐在山坡上的樣子未必具有美感，琴聲未必那么輕盈。那些羊只并非潔白，而是黧黑。河谷間早就沒(méi)有了流水，鳥雀?jìng)兊娘w翔是為了生存覓食。那時(shí)候的父親，也不過(guò)是為了生計(jì)。④那時(shí)候，父親吹著，兒子在一邊聽，一會(huì)躍躍欲試。我在旁邊看著，驀然覺(jué)得了父親的豐富。這樣的一個(gè)人，竟然與高雅美妙的音樂(lè)發(fā)生過(guò)如此緊密的聯(lián)系，竟然在無(wú)人處用一只口琴傾訴內(nèi)心，排遣寂寞。⑤父親吹了一首我叫不出名字的曲子，好像是山西民歌。兒子搶過(guò)來(lái)，嗚嗚地亂吹一會(huì)兒，又給了父親。父親說(shuō)，聽爺爺給你吹。說(shuō)完，便吹起了《朝陽(yáng)溝》片段——我聽得入迷，站在當(dāng)?shù)?，不知是感?dòng)，還是驚詫，熱淚一下子沖了出來(lái)。⑥我想我一定被什么捕獲了。長(zhǎng)期以來(lái)，在我心里，父親只是一個(gè)木訥、本份、孤獨(dú)、苦難的農(nóng)民，一個(gè)在山野之間勞作大半生，在苦難的風(fēng)雨中只知道忍耐和吞咽的人，怎么會(huì)有如此的雅致興趣和愛(ài)好呢？我可能真的小看甚至漠視了父親，漠視了他作為父親和農(nóng)民之外的一切，比如他的內(nèi)心精神和思想要求，比如他在苦難生活中某些自發(fā)的“消解”壓力與悲愴的能力與智慧。⑦當(dāng)吹奏之中，除了喂雞的母親，一家人都靜默無(wú)聲，站在院子里，父親的遠(yuǎn)處和近處，滿臉的驚異、欣喜和感動(dòng)。一曲終了，妻子走到父親身邊，說(shuō)爸你吹得真好。還教三歲的兒子鼓掌。我看著他們，情緒激越。父親聽了，咧開嘴巴，抖著胡須，呵呵笑了出來(lái)。⑧臉上的皺紋一下子消失不見，瘦削的父親看起來(lái)年輕了許多。我請(qǐng)父親再吹奏一曲。父親想了想，又甩了甩口琴，雙手捧住，吹起了《梁祝》中“化蝶”那一節(jié)，樂(lè)聲起落不止，悲愴與摯愛(ài)，絕望與生死，令人寸斷柔腸，內(nèi)心驚雷橫沖，思維如潮水奔淌。而到最后，音樂(lè)忽然平緩，如乘青草沿坡下滑，如冰層暖流，如泉水浸岸，風(fēng)吹花開。⑨再一次全場(chǎng)寧?kù)o，鴉雀無(wú)聲，就連不?？褡纺鸽u的公雞，蘋果樹和椿樹上鼓噪的蟬，路口的家狗，也都若有所思，靜默如斯。我情不自禁地鼓掌，然后是妻子、弟弟和弟媳婦，兩個(gè)孩子也都學(xué)著我們的樣子。一時(shí)間，父親被我們的掌聲圍困，雖然不大，但很整齊，雖然稀少，但很熱烈。⑩父親有些不好意思，低了下腦袋，然后又把口琴甩了甩。摸出一根香煙點(diǎn)著，把手中的口琴向他三歲的孫子遞來(lái)。兒子似乎接住，翻來(lái)覆去地看了好一會(huì)兒，放在嘴巴上，鼓著腮幫，卻吹不出聲音。父親站起來(lái)，說(shuō)這樣那樣才能吹出聲音。⑾幾天后，父親的那只口琴一直被孩子當(dāng)作玩具，想起來(lái)吹下，想不起就當(dāng)成了砸核桃的錘頭。父親看著，也不說(shuō)什么，咧嘴呵呵笑。有時(shí)候幫著孩子們摘核桃和蘋果，燒板栗，捉知了和剛出窩兒的小鳥。父親的口琴，有時(shí)候被放在泥地上，鍋臺(tái)邊，院門外，門檻上，沾上黑垢，灌了沙子。⑿我們就要返回西北的頭天晚上，父親坐在燈下，一邊聽我們說(shuō)話，一邊用毛巾擦拭那只口琴，偶爾抬頭看看兩個(gè)在炕上玩耍的孫子孫女，防著他們不小心摔下來(lái)。夜深的時(shí)候，在妻子建議下，父親又給我們吹了一曲，竟然是騰格爾的《父親和我》。這叫我們驚詫莫名。父親坐在炕沿上，嘴唇不住挪動(dòng)，像是舞蹈。夜色濃郁的鄉(xiāng)村黑夜，父親的琴聲悠揚(yáng)散漫，洋溢著一種催人淚下的哀傷和親情。我和妻子忍不住流下眼淚，看著專注的父親，覺(jué)得了慚愧和不安。⒀第二天，太陽(yáng)還沒(méi)出來(lái)，父親母親送我們上車，我使勁抱了抱父親。父親沒(méi)吭聲，也沒(méi)回抱我。車開走的時(shí)候，父親只是臉色憂郁地看看我們，站在原地，哈著腰，不住地?fù)]手。1．第④段連用兩個(gè)“竟然”的表達(dá)效果是______________________2．第①段和第⑾段中的劃線句都描寫了父親對(duì)待口琴的態(tài)度，是否矛盾？簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)理由。3．“口琴”在結(jié)構(gòu)上的作用是______________________。4．對(duì)本文分析錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是A．作者想象詩(shī)人眼里父親坐在山坡上吹口琴的情景主要反襯出現(xiàn)實(shí)中的父親吹口琴缺乏美感。B．在作者過(guò)往的印象中父親是一個(gè)木訥、本份、孤獨(dú)、苦難的農(nóng)民，琴聲改變了這一印象。C．作者對(duì)于自己長(zhǎng)期以來(lái)漠視了父親的內(nèi)心精神和思想的追求感到慚愧并很想對(duì)他有所彌補(bǔ)。D．本文對(duì)父親吹口琴時(shí)的神態(tài)、動(dòng)作等方面進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)出父親吹琴時(shí)的熟練與投入。E.本文兩處寫到父親“呵呵地笑”，流露出父親對(duì)自己能吹奏出美妙的音樂(lè)的滿足與自豪。F.本文寫妻子、弟弟、弟媳甚至公雞、蟬等的鴉雀無(wú)聲從側(cè)面表現(xiàn)出父親琴聲的感染力。5．第⑧段劃線句的語(yǔ)言表達(dá)很有特點(diǎn)，任選一角度賞析。6．文中重點(diǎn)寫了父親用口琴吹奏三首樂(lè)曲《朝陽(yáng)溝》、《梁?！贰ⅰ陡赣H和我》的場(chǎng)面，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析作者在聽三首樂(lè)曲時(shí)候的思想情感的變化。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。李廣利，中山人。女弟李夫人有寵于上。太初元年，以廣利為貳師將軍，發(fā)屬國(guó)六千騎及郡國(guó)惡少年數(shù)萬(wàn)人以往(大宛)，期至貳師城取善馬，故號(hào)“貳師將軍”。既西過(guò)鹽水，當(dāng)?shù)佬?guó)各堅(jiān)城守，不肯給食，攻之不能下。下者得食，不下者數(shù)日則去。比至郁成，士才有數(shù)千，皆饑罷。攻郁成城，郁成距之，所殺傷甚眾。貳師將軍與東右計(jì)至郁成尚不能舉況至其王都乎引西還往來(lái)二歲至敦煌士不過(guò)什一二。其夏，漢亡浞野之兵二萬(wàn)余于匈奴，公卿議者皆愿罷宛軍，專力攻胡。天子業(yè)出兵誅宛，宛小國(guó)而不能下，則大夏之屬漸輕漢，而宛善馬絕不來(lái)，烏孫、輪臺(tái)易苦漢使，為外國(guó)笑。乃案言伐宛尤不便者鄧光等。益發(fā)戍甲卒十八萬(wàn)酒泉、張掖北，置居延、休屠以衛(wèi)酒泉。而發(fā)天下七科適①，及載糒②給貳師，轉(zhuǎn)車人徒相連屬至敦煌。而拜習(xí)馬者二人為執(zhí)驅(qū)馬校尉，備破宛擇取其善馬云。于是貳師后復(fù)行，兵多，所至小國(guó)莫不迎，出食給軍。至輪臺(tái)，輪臺(tái)不下，攻數(shù)日，屠之。自此而西，平行至宛城，兵到者三萬(wàn)。宛兵迎擊漢兵，漢兵射敗之，宛兵走入保其城。貳師欲攻郁成城，恐留行而令宛益生詐，乃先至宛。宛城中無(wú)井，汲城外流水，于是遣水工徙其城下水。決其水原，移之，則宛固已憂困。圍其城，攻之四十余日，宛貴人謀曰：“王毋寡匿善馬，殺漢使，今殺王而出善馬，漢兵宜解，即不，乃力戰(zhàn)而死，未晚也。”宛貴人皆以為然，共殺王。相與謀曰：“漢所為攻宛，以王毋寡?！背制漕^，遣人使貳師，約曰：“漢無(wú)攻我，我盡出善馬，恣所取，而給漢軍食。”貳師聞宛城中新得漢人知穿井，而其內(nèi)食尚多，許宛之約。宛乃出其馬，令漢自擇之，而多出食食漢軍。漢軍取其善馬數(shù)十匹，中馬以下三千余匹，而立宛貴人之故時(shí)遇漢善者名昧蔡為宛王，與盟而罷兵。(選自《漢書·張騫李廣利傳》，有刪改)[注]①七科適：西漢有戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)征派至邊疆去服兵役的七種人。②糒：干糧。1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A．貳師將軍與左右/計(jì)至郁成/尚不能舉/況至其王/都乎引而還/往來(lái)二歲/至敦煌士/不過(guò)什一二B．貳師將軍與左右計(jì)/至郁成/尚不能舉/況至其王都乎/引而還/往來(lái)二歲/至敦煌/士不過(guò)什一二C．貳師將軍與左右/計(jì)至郁成/尚不能舉/況至其王都乎/引而還往來(lái)/二歲/至敦煌士/不過(guò)什一二D．貳師將軍與左右計(jì)/至郁成/尚不能舉/況至其王/都乎引而還往來(lái)/二歲至敦煌/士不過(guò)什一二2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確一項(xiàng)是()A．元年：我國(guó)舊時(shí)以人君即位的第一年為元年。建元指開國(guó)后第一次建立年號(hào)，改元意味著更換了君主。B．郡國(guó)：郡和國(guó)的并稱。漢初，兼采封建及郡縣之制，分天下為郡與國(guó)，郡直屬中央，國(guó)分封諸王、侯。C．公卿：“三公九卿”的簡(jiǎn)稱，“公”是周代封爵之首，“卿"是高級(jí)長(zhǎng)官或爵位的稱謂。本文代指高官。D．拜：指通過(guò)某種儀式來(lái)授予官職，常用為泛指授予官職、任命。與之意思相近的還有“除”。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．李廣利身負(fù)重任，但當(dāng)初出師不利。他承擔(dān)為漢軍選取良馬的重任而出行，但是行至郁成，士卒已損失慘重。B．漢朝在軍事安排上意見有分歧。公卿們都認(rèn)為漢軍已經(jīng)消滅了許多匈奴兵，可以停戰(zhàn)了，而鄧光等人認(rèn)為應(yīng)攻打宛。C．李廣利帶兵打仗機(jī)智靈活。他根據(jù)宛城城中無(wú)井要汲取城外流水的情況，斷絕了宛城的水源，宛城堅(jiān)守者因此困苦不堪。D．宛國(guó)國(guó)王行為失當(dāng)，上下失和。國(guó)王毋寡隱藏好馬，殺害漢朝使者，使宛陷人困境，引起手下人的不滿，以致身首異處。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)天子業(yè)出兵誅宛，宛小國(guó)而不能下，則大夏之屬漸輕漢。(2)而立宛貴人之故時(shí)遇漢善者名昧蔡為宛王，與盟而罷兵。5、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。聽安萬(wàn)善吹觱篥①中歌(節(jié)選)李頎枯桑老柏寒颼颮,九雛鳴鳳亂啾啾。龍吟虎嘯一時(shí)發(fā),萬(wàn)籟百泉相與秋。忽然更作漁陽(yáng)摻②,黃云蕭條白日暗。變調(diào)如聞楊柳③春,上林繁花照眼新。歲夜高堂列明燭,美酒一杯聲一曲。[注]①觱篥(bìlì)，簧管古樂(lè)器，似嗩吶，以竹為主，上開八孔，管口插有蘆制的哨子。漢代由西域傳入，今巳失傳。②漁陽(yáng)摻：漁陽(yáng)一帶的民間鼓曲名。③楊柳：指古曲名《折楊柳》。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．這首詩(shī)與《李憑箜篌引》一樣都是古體詩(shī)，題目中的“歌”是詩(shī)體標(biāo)志。B．前四句用不同的喻體描寫了吹奏觱篥的曲調(diào)特點(diǎn)，將抽象的樂(lè)音具體化。C．詩(shī)人善于借曲寫曲，用《漁陽(yáng)摻》和《折楊柳》喚起讀者對(duì)觱篥曲的聯(lián)想。D．除夕之夜，詩(shī)人聽到美妙的觱篥曲，悲從中來(lái)，流露出借酒澆愁的情緒。2．安萬(wàn)善吹觱篥的樂(lè)曲旋律有怎樣的變化？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。6、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）子曰：“______________，小人比而不周。”子曰：“君子喻于義，______________?！保ā墩撜Z(yǔ)》）（2）靜言思之，___________。___________，老使我怨。（《詩(shī)經(jīng)·氓》）（3）___________，塵埃也，___________。（莊子《逍遙游》）（4）臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知，____________，____________。（李密《陳情表》）（5）橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。______________，______________。（蘇軾《題西林壁》）7、微寫作從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不超過(guò)150字。①在塑造人物形象時(shí)，作家都會(huì)精心構(gòu)建人物的社會(huì)生活環(huán)境。請(qǐng)從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一部作品，對(duì)作品中的社會(huì)生活環(huán)境進(jìn)行賞析。要求：結(jié)合作品內(nèi)容。②假如新聞紀(jì)錄片《武漢戰(zhàn)疫紀(jì)》分為多個(gè)篇章，其中有一個(gè)篇章專門用來(lái)謳歌抗擊疫情中涌現(xiàn)的英雄人物，請(qǐng)你為這個(gè)篇章確定一個(gè)篇名。要求：篇名出自文化經(jīng)典，并陳述理由。③以“呼吸”為題，寫一首現(xiàn)代詩(shī)或一段抒情文字。要求：寫現(xiàn)代詩(shī)，用對(duì)比的方法；寫抒情文字，用直接抒情的方法。8、當(dāng)學(xué)習(xí)《祝?！分杏嘘P(guān)魯鎮(zhèn)人對(duì)絮絮叨叨的祥林嫂態(tài)度的內(nèi)容時(shí)，老師講了一則寓言故事，請(qǐng)你讀了這則故事后，寫出老師通過(guò)這則故事所闡明的觀點(diǎn)。(不超過(guò)50字)一頭豬、一只綿羊和一頭乳牛，被關(guān)在同一個(gè)畜欄里。有一次，主人捉住豬，豬大聲嚎叫，猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，便說(shuō)：“他常常捉我們，我們并不大呼小叫。”豬聽了回答道：“捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊。”9、閱讀下面的小詩(shī)，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。作者：亞歷山大?蒲柏整個(gè)自然都是藝術(shù)，不過(guò)你不領(lǐng)悟；一切偶然都是規(guī)定，只是你沒(méi)看清；一切不協(xié)，是你不理解的和諧；一切局部的禍，乃是全體的福；高傲可鄙，因?yàn)樗唤槔怼７泊嬖诙己侠?，這就是清楚的道理。亞歷山大·蒲柏（1688～1744），是18世紀(jì)英國(guó)最偉大的詩(shī)人。他的這首小詩(shī)是由一系列警句組成的。而這些警句是包含了一個(gè)大道理的。請(qǐng)細(xì)讀“一切不協(xié)，是你不理解的和諧；一切局部的禍，乃是全體的?！眱删洌⒄?wù)勥@兩句觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考。請(qǐng)你寫一篇文章，表明你的觀點(diǎn)，闡述你的看法。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息。

參考答案1、1．B2．B3．D【解析】

1．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對(duì)比辨析，判斷正誤。本題要求選出“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，“在審美和思想上還是難與世界文學(xué)匹敵”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“盡管在主體性建構(gòu)上做出了不懈努力，但終究難以擺脫‘被譯介的現(xiàn)代性’陰影。世界文學(xué)格局還是被西方審美和思想價(jià)值主宰，中國(guó)文學(xué)的地位無(wú)法彰顯，所謂與世界文學(xué)同臺(tái)競(jìng)技只是一個(gè)遙不可及的夢(mèng)想”，可知中國(guó)文學(xué)因?yàn)橐欢葻o(wú)法擺脫“被譯介的現(xiàn)代性”陰影，致使其地位無(wú)法彰顯，并不等于說(shuō)其在審美和思想上“難與世界文學(xué)匹敵”。故選B。2．本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出“下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，“綜合運(yùn)用舉例、引用、因果等論證方法”錯(cuò)誤，文章在闡述中國(guó)文學(xué)世界化進(jìn)程這一話題時(shí)沒(méi)有運(yùn)用舉例論證這一方法。故選B。3．本題考查學(xué)生篩選整合信息，分析歸納內(nèi)容要點(diǎn)，并把握作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。本題要求選出“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng)，“只有強(qiáng)化世界性才能堅(jiān)持民族性”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“在這樣的背景下，我們的文學(xué)創(chuàng)作在堅(jiān)持民族性的基礎(chǔ)上，更應(yīng)該強(qiáng)化自身的世界性，呈現(xiàn)人類共有的情感底色，描繪與世界潮流共振的時(shí)代特色，向人類精神高地不斷掘進(jìn)”，可知堅(jiān)持民族性是強(qiáng)化世界性的基礎(chǔ)。B項(xiàng)，說(shuō)法絕對(duì)，根據(jù)原文“從某種意義上說(shuō)，把中國(guó)故事真正寫好了，自然就有世界性。把中國(guó)人的精神世界真正寫好了，也就能觸動(dòng)每一個(gè)人的心靈，無(wú)論他來(lái)自哪里、身處何方”，可知“能夠真正表現(xiàn)中國(guó)故事和中國(guó)人精神世界的當(dāng)代文學(xué)作品，自然而然就帶有世界性”這一說(shuō)法有一個(gè)前提：從某種意義上說(shuō)。C項(xiàng)，“曹文軒的《草房子》……為世界文學(xué)格局標(biāo)出了新高度”錯(cuò)誤，曹文軒的《草房子》只是標(biāo)志著中國(guó)兒童文學(xué)達(dá)到世界兒童文學(xué)的高度，并不意味著“為世界文學(xué)格局標(biāo)出了新高度”。故選D。【點(diǎn)睛】客觀選擇題側(cè)重對(duì)文本內(nèi)容的把握，每個(gè)選項(xiàng)涉及的答題區(qū)域往往是一篇或文本的局部，或四個(gè)選項(xiàng)的答題區(qū)域雖然來(lái)自多個(gè)段落，但也往往圍繞一個(gè)共同大方向?？忌獣?huì)讀，就是會(huì)讀文或圖表，會(huì)讀選項(xiàng)。會(huì)讀文就是能讀出文本陳述的事實(shí)及核心、文本列舉的數(shù)據(jù)及其差異、材料顯示的作者的觀點(diǎn)和態(tài)度等信息點(diǎn)；會(huì)讀選項(xiàng)就是閱讀試題選項(xiàng)時(shí)能讀出選項(xiàng)命題者命題的側(cè)重點(diǎn)。還要細(xì)對(duì)，就是精細(xì)對(duì)點(diǎn)，把讀文讀出的信息點(diǎn)與選項(xiàng)的命題點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致對(duì)照。命題者往往會(huì)在細(xì)處著手，這就需要考生細(xì)心篩選信息點(diǎn)和命題點(diǎn)。接著就要嚴(yán)排查，就是在細(xì)對(duì)的基礎(chǔ)上嚴(yán)格排查四個(gè)選項(xiàng)，發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文信息不一致的地方，進(jìn)行確定答案。2、1．D2．C3．B【解析】1．本題考查學(xué)生篩選文中信息的能力。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問(wèn)方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對(duì)，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無(wú)據(jù)、以偏概全、說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化、變未然為已然等。A項(xiàng)，“史學(xué)……包含女性史、社會(huì)學(xué)、宗教史等領(lǐng)域”錯(cuò)誤，社會(huì)學(xué)不屬于史學(xué)研究范疇；B項(xiàng)，“就能夠取得成就”錯(cuò)誤，原文是“才能取得成就”；C項(xiàng)，時(shí)間限定錯(cuò)誤，原文有“當(dāng)今時(shí)代”。故選D。2．本題主要考查對(duì)原文論證的相關(guān)分析。此類試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。C項(xiàng)，“第二、三段分別運(yùn)用道理論證法和舉例論證法”錯(cuò)誤，第二、三段分別運(yùn)用舉例論證法和道理論證法。故選C。3．本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對(duì)法，就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。B項(xiàng)，“不承前人”說(shuō)法錯(cuò)誤，原文“學(xué)術(shù)研究不能照搬照抄、跟在別人后面亦步亦趨，而應(yīng)在獨(dú)立思考精神觀照下進(jìn)行研究”強(qiáng)調(diào)的是要有獨(dú)立思考的精神，而不是“不承前人”。故選B?！军c(diǎn)睛】分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。解答此類試題首要的就是整體閱讀，把握中心論點(diǎn)或論題，找出文中所用論據(jù)，分析論證方法，明辨論據(jù)與論點(diǎn)之間的關(guān)系，不僅要明辨中心論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系，更要明辨各個(gè)分論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系，最后提煉整合。同時(shí)還要注意論述類試題設(shè)題常見陷阱：答非所問(wèn)、以偏概全、混淆時(shí)態(tài)、因果混亂、主次顛倒、混淆是非、無(wú)中生有、張冠李戴，曲解文意等等。對(duì)于試題選項(xiàng)內(nèi)容一定要在原文中找到對(duì)應(yīng)信息區(qū)間，然后再進(jìn)行判斷。3、1．強(qiáng)調(diào)了作者對(duì)于父親與高雅美妙音樂(lè)的聯(lián)系，以琴訴情的驚詫與感動(dòng)之情。2．不矛盾。兩者都表現(xiàn)出父親內(nèi)心的精神與思想的訴求。第一段的劃線句表現(xiàn)了父親對(duì)口琴小心地保護(hù)，無(wú)比的珍愛(ài)，因?yàn)檫@是他自發(fā)的“消解”壓力，內(nèi)心精神和思想追求的物件。而第十段中父親把口琴給孫子當(dāng)玩具，口琴被肆意折騰，表現(xiàn)了父親對(duì)孫子的寵愛(ài)與寬容之情。3．口琴在結(jié)構(gòu)上是全文的線索。4．AE5．示例一：劃線句運(yùn)用了一系列的比喻，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出父親吹奏《梁?！返母叱囊魳?lè)表現(xiàn)力。示例二：劃線句在句式上整散結(jié)合，以整句為主，充滿抒情的氣勢(shì)，表現(xiàn)出父親吹奏《梁?！返母叱囊魳?lè)表現(xiàn)力。6．父親吹《朝陽(yáng)溝》時(shí)，感動(dòng)，驚詫，反思自己一直漠視了父親在木訥、本份、孤獨(dú)、忍耐和吞咽的外表下，對(duì)內(nèi)心精神和思想追求；父親吹《梁祝》時(shí)，我被父親高超的音樂(lè)表現(xiàn)力所吸引、震撼，并由衷地敬佩父親；父親在吹《父親和我》時(shí)，我更多感受到父親的哀傷與不舍的親情，感到慚愧和不安?！窘馕觥?．本題考查賞析詞語(yǔ)或句子及分析其作用的能力。解答此類題目，既要從其本身的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、情感等方面進(jìn)行賞析，也要結(jié)合它在段落中的位置，聯(lián)系上下文和關(guān)鍵詞句進(jìn)行分析、理解，深入分析其所蘊(yùn)含的思想感情。注意答案全面，意思明確?！熬谷弧北硎境龊跻饬希辉谝饬现?，具有強(qiáng)調(diào)某一事實(shí)，加強(qiáng)感情的表達(dá)效果。根據(jù)第④段內(nèi)容，聯(lián)系文章第①段“在此之前，我從來(lái)不知，也不會(huì)想到，大字不識(shí)一個(gè)的父親竟然懂得音樂(lè)，用嘴巴吹出美麗的聲音”，第⑤段"說(shuō)完，便吹起了《朝陽(yáng)溝》片段，我聽得入迷，站在當(dāng)?shù)?，不知是感?dòng)，還是驚詫，熱淚一下子沖了出來(lái)”，第⑥段“我想我一定被什么捕獲了"、“我可能真的小看甚至漠視了父親，漠視了他作為父親和農(nóng)民之外的一切，比如他的內(nèi)心精神和思想要求，比如他在苦難生活中某些自發(fā)的消解壓力與悲愴的能力與智慧"可知，作者驚詫于父親與高雅音樂(lè)的密切聯(lián)系和以琴訴情的生活方式，感動(dòng)于父親在苦難生活中追求精神生活的態(tài)度，第④段連用兩個(gè)“竟然”一方面強(qiáng)調(diào)了父親與高雅音樂(lè)的緊密聯(lián)系，另一方面也強(qiáng)化了作者的驚詫與感動(dòng)之情。2．本題考查學(xué)生理解重要語(yǔ)句的含義能力。理解句子的幾種方法：抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)理解；聯(lián)系上下文理解句意；根據(jù)作者要表達(dá)的思想感情、揣摩作者的寫作目的理解句子。解答本題，主要從句中蘊(yùn)含的感情來(lái)思考。兩個(gè)句子都表現(xiàn)出父親內(nèi)心的精神與思想的訴求，第一段的劃線句表現(xiàn)了父親對(duì)口琴的珍愛(ài)，而第十一段中的劃線句則表現(xiàn)了父親對(duì)孫子的寵愛(ài)。由此可見，兩句話是不矛盾的。3．本題考查賞析詞語(yǔ)、句子及分析其作用的能力。解答此類題目需要分層解析，可從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、主旨等方面入手。但本題根據(jù)題目要求只從結(jié)構(gòu)上考慮即可。通讀全文可知，文章的題目是父親的口琴，全篇作者也是借父親的口琴來(lái)表達(dá)自己對(duì)父親的感動(dòng)和愧疚之情。口琴貫穿全文，推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，是全文的線索。綜合上述分析，即可得出答案。4．本題考查學(xué)生讀文章內(nèi)容的理解和分析能力。此類試題解答時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題，一定要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，仔細(xì)分析。A.項(xiàng)，“反襯出現(xiàn)實(shí)中的父親吹口琴缺乏美感”錯(cuò)誤，作者驚訝于“大字不識(shí)一個(gè)的父親竟然懂得音樂(lè)，用嘴巴吹出美麗的聲音”，是為了突出現(xiàn)實(shí)中的父親吹口琴聲音美妙。E項(xiàng)，本文兩處寫到父親“呵呵地笑”，流露出父親對(duì)自己能吹奏出美妙的音樂(lè)的滿足與自豪，錯(cuò)誤。第十一段中“父親的那只口琴一直被孩子當(dāng)作玩具，想起來(lái)吹下，想不起就當(dāng)成了砸核桃的錘頭。父親看著，也不說(shuō)什么”，表現(xiàn)了父親對(duì)孫子的寵愛(ài)與寬容之情。故選AE。5．本題考查賞析句子的能力。解答此類題目，需要注意題干的要求，進(jìn)行語(yǔ)言賞析時(shí)要結(jié)合具體的內(nèi)容分析語(yǔ)言特點(diǎn)，一般情況下多從修辭手法、表現(xiàn)手法、句式結(jié)構(gòu)等角度賞析語(yǔ)言特點(diǎn)。文中劃線語(yǔ)句中，作者將父親演奏《梁祝》“化蝶"那一節(jié)的音樂(lè)比作沿青草下滑、冰層下的暖流，泉水浸潤(rùn)著岸邊，微風(fēng)襲過(guò)，花朵盛開，運(yùn)用排比的手法形象生動(dòng)地表現(xiàn)了父親高超的口琴技藝。同時(shí)，劃線句中這些散句“起落不止、悲愴與摯愛(ài)、絕望與生死、寸斷柔腸、驚雷橫沖、潮水奔淌、冰層暖流泉水浸岸、風(fēng)吹花開"朗朗上口，節(jié)奏鮮明，感情色彩濃厚，又用整句“……令人……和“……如……”將散句囊括其中，整散結(jié)合，飽含抒情色彩，形象地描繪出父親吹奏《梁祝》的感染力與表現(xiàn)力6．本題考查理解作者思想情感的能力。解答該題需要定位到原文中相關(guān)描寫的具體段落，再結(jié)合語(yǔ)句分別分析即可。描寫父親用口琴吹奏《朝陽(yáng)溝》的相關(guān)段落見于原文第⑤、⑥、⑦段，由第⑤段"說(shuō)完，便吹起了《朝陽(yáng)溝》片段，我聽得入迷，站在當(dāng)?shù)?，不知是感?dòng)，還是驚詫，熱淚一下子沖了出來(lái)"，第⑥段“我可能真的小看甚至漠視了父親，漠視了他作為父親和農(nóng)民之外的一切”可知，作者不僅驚詫、感動(dòng)于父親高超的演奏水平，而且開始反思自己漠視了父親的精神追求。描寫父親用口琴吹奏《梁祝》的相關(guān)段落見于原文第⑧段，由第⑧段“樂(lè)聲起落不止，悲愴與摯愛(ài)，絕望與生死，令人寸斷柔腸，內(nèi)心驚雷橫沖，思維如潮水奔淌。而到最后，音樂(lè)忽然平緩，如乘青草沿坡下滑，如冰層暖流，如泉水浸岸，風(fēng)吹花開”可知，作者深深地沉醉在父親的音樂(lè)中，心中燃起了對(duì)父親的敬佩之情。描寫父親用口琴吹奏《朝陽(yáng)溝》的相關(guān)段落見于原文第①段，由第⑩段“我和妻子忍不住流下眼淚，看著專注的父親，覺(jué)得了慚愧和不安”可知，作者從曲子中感受到父親的哀傷和對(duì)親情不舍，而作者卻要離開，此時(shí)作者心中充滿了愧疚和不安。4、5．B6．A3．B4．(5）皇帝既已出兵討伐大宛，如大宛這樣的小國(guó)卻不能攻下，那大夏這類的國(guó)家會(huì)逐漸輕視漢朝。（6）并且立過(guò)去對(duì)待漢人友好的大宛貴人昧蔡為大宛國(guó)王，與他訂立盟約后撤兵。【解析】

5．本題考查文言文斷句的能力。做此題，要通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語(yǔ)或賓語(yǔ)。注意主語(yǔ)常省略。其次找動(dòng)詞，動(dòng)詞通常作謂語(yǔ)。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對(duì)文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方，用排除法做題。此句大意：貳師將軍和左右商議：“打到了郁成，尚且不能攻下它，何況到大宛都城呢?”就帶著部隊(duì)撤退。往返花了兩年，回到敦煌，士兵剩下不過(guò)十分之一二。從句法結(jié)構(gòu)和句意上看，“計(jì)”是“商議”的意思，且為“貳師將軍與左右”的謂語(yǔ)，其后應(yīng)斷開，“至成都”意為“打到成都”，句意完整，應(yīng)斷開；“上不能舉”意為“尚且不能攻下它”，句意完整，應(yīng)斷開；“乎”為語(yǔ)氣詞，用于句尾，結(jié)構(gòu)完整；“往來(lái)二歲”句意為“往返兩年”，句意完整，應(yīng)斷開；“至敦煌”結(jié)構(gòu)同“至成都”，其后應(yīng)斷開，故本句斷句為“貳師將軍與左右計(jì)/至郁成/尚不能舉/況至其王都乎/引而還/往來(lái)二歲/至敦煌/士不過(guò)什一二”。當(dāng)然，若考生語(yǔ)感很好，依照“與左右”和“至敦煌士”可排除A、C，“王都”名詞，“乎”在這里句末語(yǔ)氣，排除D故選B。6．本題考查了解并掌握常見的古代文化常識(shí)的能力。平常的學(xué)習(xí)中，考生在平時(shí)學(xué)習(xí)中應(yīng)多多識(shí)記積累相關(guān)的知識(shí)，應(yīng)有意識(shí)的進(jìn)行分類識(shí)記，比如科考類、官職升遷貶謫類、官職名稱類等等。A項(xiàng)，“我國(guó)舊時(shí)以人君即位的第一年為元年”表述錯(cuò)誤，因?yàn)槌酥?，還有改元的第一年也稱為元年；“改元意味著更換了君主”也不正確，皇帝在位期間更換年號(hào)也稱為“改元”。故選A。3．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括文章中心意思，篩選并整合文中信息的能力。解答此類題時(shí)，閱讀一定要細(xì)致，要回到原文中逐句比較，依據(jù)文意，力求明辨各選項(xiàng)表述的正誤。特別要注意其中的細(xì)微末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置，內(nèi)容上的歸納不完整，中心概括上的無(wú)中生有，片面遺漏，強(qiáng)拉硬連，任意拔高，等等。B項(xiàng)，“漢軍已經(jīng)消滅了許多匈奴兵，可以停戰(zhàn)了，而鄧光等人認(rèn)為應(yīng)攻打宛”表述錯(cuò)誤。根據(jù)原文文句“漢亡浞野之兵二萬(wàn)余于匈奴……乃案言伐宛尤不便者鄧光等”可知，“漢朝在匈奴損失了浞野侯的士兵二萬(wàn)多人……于是就懲治了主張攻打大宛尤為不當(dāng)?shù)泥嚬獾热恕惫省巴觥币罁?jù)文意，是漢軍損失慘重；鄧光等人是認(rèn)為伐宛不便的人，并非主張攻宛。故選B。4．本題考查學(xué)生的文言文翻譯能力，此類試題，看到句子之后，應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語(yǔ)，然后按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對(duì)譯法，逐字進(jìn)行翻譯。（5）采分點(diǎn)：“業(yè)”，已經(jīng)；“下”，攻下；“屬”，類。（6）采分點(diǎn)：“遇”，對(duì)待；“罷兵”，撤兵；“宛貴人之故時(shí)遇漢善者”，定語(yǔ)后置句，現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)序“故時(shí)遇漢善之宛貴人者”，翻譯時(shí)要體現(xiàn)出來(lái)。【點(diǎn)睛】“篩選文中的信息”是高考文言文閱讀中“分析綜合”能力層級(jí)中的一個(gè)重要考點(diǎn)。所謂“篩選文中的信息”，就是要求考生在讀懂文章的基礎(chǔ)上，對(duì)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析和歸納，準(zhǔn)確把握文中的信息。綜觀近幾年各地區(qū)高考試題可知，文言文閱讀題要求篩選的信息主要有兩類：(5)傳記類文本中表現(xiàn)人物品格、情操和主要事跡的信息，考查重點(diǎn)為文中所寫人物的言行主張、性格特點(diǎn)與品德等。(6)非傳記類文本中體現(xiàn)作者觀點(diǎn)的信息，包括重要概念或知識(shí)的解釋、文章的主旨句、作品中議論性或抒情性的觀點(diǎn)句等?？疾轭}型常為客觀選擇題，具體命題形式有三種：(5)從閱讀文段中選取6個(gè)句子，任選3句組成一個(gè)選項(xiàng)，要求考生選出符合題干要求的一組。(6)從閱讀文段中選取8個(gè)句子，每?jī)蓚€(gè)句子編為一組，要求考生選出符合題干要求的選項(xiàng)。(3)題干對(duì)文段中的傳主形象或作者觀點(diǎn)已做歸納，要求考生找出不正確的一項(xiàng)。一般來(lái)說(shuō)，對(duì)于客觀題，考生只須明確常見的出題陷阱，將題干信息與原文仔細(xì)比對(duì)，即可作出準(zhǔn)確判斷；而主觀題除考查以上能力外，還考查語(yǔ)言表達(dá)能力，難度會(huì)有所增大。二、解題攻略：(一)表現(xiàn)人物品格、情操和主要事跡的信息篩選。5．歷年高考試題涉及提取的信息內(nèi)容：(5)表現(xiàn)人物行為舉止特點(diǎn)的信息；(6)體現(xiàn)人物志向和思想主張的信息；(3)反映人物道德情操或聰明才智的信息；(4)展現(xiàn)人物性格和情感的信息。6．傳記類文章中篩選信息題的常見設(shè)題陷阱(5)所給語(yǔ)句不符合題干要求。傳記類文章中傳主的品格等往往是復(fù)雜的、多變的，但題干要求篩選的信息卻只是其中的某一方面，而命題者在設(shè)置干擾項(xiàng)時(shí)，往往把沒(méi)有體現(xiàn)傳主某種品格的語(yǔ)句也夾雜在了選項(xiàng)中，以迷惑考生。參考譯文：李廣利是中山人，他的妹妹李夫人有寵于皇上。太初元年，讓李廣利擔(dān)任貳師將軍，征發(fā)屬國(guó)的六千騎兵和郡國(guó)中那些品行惡劣的少年好幾萬(wàn)人去攻伐大宛，期望到貳師城奪取良馬，所以叫他“貳師將軍”。已經(jīng)向西過(guò)了鹽水，沿路的那些小國(guó)家各自堅(jiān)守城堡，不肯供給漢軍糧食，打又打不下來(lái)。能攻下來(lái)的就能得到糧食，不能攻下來(lái)的，只好幾天就離開。等到達(dá)郁成，兵士只有幾千人了，都饑餓疲乏。攻打郁成城，郁成城抵抗，漢軍死傷的人很多。貳師將軍和左右商議:“打到了郁成，尚且不能攻下它，何況到大宛都城呢?”就帶著部隊(duì)撤退。往返花了兩年，回到敦煌，士兵剩下不過(guò)十分之一二。那年夏天，漢朝在匈奴損失了浞野侯的士兵二萬(wàn)多人。漢朝廷高級(jí)官員商議都希望調(diào)回攻打大宛的軍隊(duì)，專力對(duì)付匈奴?；实奂纫殉霰懛ゴ笸?，如大宛這樣的小國(guó)都打不下來(lái)，那大夏之類的國(guó)家會(huì)逐漸輕視漢朝，大宛的良馬就絕對(duì)不會(huì)運(yùn)來(lái)漢，烏孫、輪臺(tái)等國(guó)家也將輕視并讓漢朝的使者受苦，就會(huì)被外國(guó)恥笑。于是就懲治了主張攻打大宛尤為不當(dāng)?shù)泥嚬獾热恕h朝還增派甲卒十八萬(wàn)人到酒泉和張掖以北駐守，并新置了居延和休屠以衛(wèi)護(hù)酒泉。而征發(fā)天下“七科適”，載運(yùn)干糧以供給貳師將軍，驅(qū)車載運(yùn)的人眾絡(luò)繹相連到敦煌。而授任兩名熟悉馬務(wù)的人為執(zhí)驅(qū)馬校尉，準(zhǔn)備在攻破大宛以后選取良馬。在這時(shí)貳師將軍又繼續(xù)前行，隊(duì)伍龐大，所至沿途各個(gè)小國(guó)無(wú)不迎接，拿出糧食供養(yǎng)軍隊(duì)。到輪臺(tái)國(guó)，輪臺(tái)國(guó)不降，攻戰(zhàn)幾天，血洗了輪臺(tái)。從此往西進(jìn)發(fā)，平安行軍到達(dá)了大宛王都，漢兵到達(dá)者三萬(wàn)人。宛軍迎戰(zhàn)漢軍，漢軍射敗了他們，宛軍逃到城堡內(nèi)守衛(wèi)大宛城。貳師將軍的部隊(duì)本想進(jìn)軍先攻郁成城，恐怕軍隊(duì)滯留而使大宛人更生詐謀，于是就先到了大宛城。大宛都城內(nèi)沒(méi)有水井，需要從城外河水中取水，于是漢軍就派治水的工匠改道了城下水，斷絕他們的水源，改變其流向，那么大宛即使堅(jiān)守也甚感憂愁困窘。包圍大宛的城池，攻城四十多天。他們的貴族相互商量道:“我們國(guó)王毋寡隱藏了好馬，殺害了漢朝使者。如果現(xiàn)在殺掉國(guó)王毋寡并拿出好馬，漢軍之圍當(dāng)可解脫，即使不解，再奮戰(zhàn)而死，也為時(shí)不晚。”大宛的貴族們都認(rèn)為這樣對(duì)，共同殺死宛王毋寡。一起謀劃說(shuō)：“漢軍攻打宛國(guó)，就是因?yàn)閲?guó)王毋寡?！碧嶂念^派人去見貳師將軍，商量說(shuō):“漢軍不要攻打我們了，我們把好馬全部拿出來(lái)，任憑你們選取，并且供給你們糧食。貳師將軍聽說(shuō)大宛城內(nèi)最近找到了漢人，會(huì)穿井汲水，而且城內(nèi)糧食還有很多，就答應(yīng)了大宛的約定。大宛人就把他們的馬放出來(lái)，讓漢兵自行挑選，還拿出許多糧食供養(yǎng)漢軍。漢軍挑選了好馬幾十匹，中等以下馬共三干多匹，并且立過(guò)去對(duì)待漢人友好的大宛貴人昧蔡為大宛國(guó)王，與他訂立盟約后撤兵。5、1．D2．①前兩句表現(xiàn)出曲調(diào)凄冷，聲音多變②三、四句表現(xiàn)出變得高亢雄壯，洪亮激越③五、六句借漁陽(yáng)摻表現(xiàn)了低沉壓抑④七、八句寫樂(lè)曲最后像折楊柳一樣明快而熱烈。【解析】1．本題考查理解詩(shī)歌內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。解答此題，要學(xué)生在看標(biāo)題、看作者、看注解、看意象、看情感關(guān)鍵字的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確把握詩(shī)詞內(nèi)容、情感、手法和語(yǔ)言特色，然后逐個(gè)選項(xiàng)瀏覽，比對(duì)原文，看是否有事實(shí)陳述混亂、技巧斷定不當(dāng)、感情概括不準(zhǔn)等錯(cuò)誤。D項(xiàng)，“詩(shī)人聽到美妙的觱篥曲，悲從中來(lái)，流露出借酒澆愁的情緒”錯(cuò)誤，最后兩句“歲夜高堂列明燭，美酒一杯聲一曲”寫除夕夜高堂上明燭放光芒，喝杯美酒再欣賞一曲觱篥。除夕守歲，一年將盡，詩(shī)人不能不起韶光易逝、歲月蹉跎之感。故借美酒美曲排遣愁緒，體現(xiàn)詩(shī)人對(duì)音樂(lè)的喜愛(ài)，并非“悲從中來(lái)”，而是美酒美曲驅(qū)逐了因歲月而生的愁緒。故選D。2．本題考查鑒賞詩(shī)歌思想感情的能力。本題要求賞析觱篥樂(lè)曲的旋律變化?？忌?xì)心解讀文本，捕捉字里行間的情感信息，找出能傳達(dá)音樂(lè)旋律的形容詞、比喻詞、場(chǎng)景詞等加以揣摩，感受音樂(lè)的情感變化。前兩句“枯桑老柏寒颼飗，九雛鳴鳳亂啾啾”，以風(fēng)吹枯桑老柏沙沙響和九只雛鳳鳴叫啾啾啼來(lái)描摹樂(lè)曲，體現(xiàn)了曲調(diào)的凄冷滄桑而富于變化。三、四句“龍吟虎嘯一時(shí)發(fā)，萬(wàn)籟百泉相與秋”，好似龍吟虎嘯同時(shí)都爆發(fā)，又如萬(wàn)籟齊響秋天百泉匯，體現(xiàn)了曲調(diào)似龍吟虎嘯般的高亢雄壯又激越。五、六句“忽然更作漁陽(yáng)摻，黃云蕭條白日暗”，音樂(lè)忽然變作漁陽(yáng)摻低沉悲壯，頓使白日轉(zhuǎn)昏暗烏云翻飛，寫出樂(lè)曲極度低沉之感。七、八句“變調(diào)如聞楊柳春，上林繁花照眼新”，寫音樂(lè)變得如同楊柳枝熱鬧歡快，如同上林苑繁花似錦，體現(xiàn)了樂(lè)曲的明快美好。【點(diǎn)睛】詩(shī)歌鑒賞客觀題常常每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。6、君子周而不比小人喻于利躬自悼矣及爾偕老野馬也生物之以息相吹也皇天后土實(shí)所共鑒不識(shí)廬山真面目只緣身在此山中【解析】

此題考查識(shí)記和默寫名篇名句的能力。默寫要求學(xué)生在識(shí)記時(shí)候要以理解為基礎(chǔ)進(jìn)行識(shí)記，可根據(jù)對(duì)課文知識(shí)的積累答題，平時(shí)對(duì)富有教育意義和警策作用的哲理句要多記憶，還要注意錯(cuò)別字的正確寫法。注意一些生僻字，近似字的寫法，不能出現(xiàn)錯(cuò)別字或漏字、多字，書寫務(wù)必規(guī)范。此題中需注意：周、喻、躬、偕、野、息、后、鑒、廬、緣?！军c(diǎn)睛】本題既考查學(xué)生名句名篇記憶默寫情況，又考查學(xué)生對(duì)于名句意思的理解掌握情況。題目中所涉及的名句名篇都是課內(nèi)要求背誦掌握的。這就要求學(xué)生在記憶背誦名句名篇時(shí)，不但能正確地書寫出來(lái)，還要注意領(lǐng)悟其含義，結(jié)合名句名篇的含義和具體語(yǔ)境記憶。同時(shí)還要特別注意通假字、生僻難寫字、同音異義詞、同義異形詞，留意語(yǔ)句順序等。7、①《邊城》主要是以30年代湘西的社會(huì)為背景，以湘、渝、黔邊交界的茶洞渡口為描述對(duì)象，以老船公和外孫女的生活經(jīng)歷為載體，把湘西樸實(shí)的民風(fēng)及獨(dú)特環(huán)境中那種人性美表現(xiàn)得淋漓盡致?！哆叧恰访鑼懙南嫖?，自然風(fēng)光秀麗、民風(fēng)純樸，人們不講等級(jí)，不談功利，人與人之間真誠(chéng)相待，相互友愛(ài)。這樣的生活環(huán)境對(duì)刻畫翠翠的形象及反映“人性美”的主題都起到了很好的烘托作用。②篇名叫做《鐵肩擔(dān)道義》。出自楊繼盛《楊忠愍公集》，意思是以救國(guó)救民為己任。最美逆行者，肩負(fù)的是責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。廣大醫(yī)護(hù)工作者，寫下請(qǐng)戰(zhàn)書,按下鮮紅的手印，主動(dòng)請(qǐng)纓，毅然奔向這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)。公安干警、基層干部、運(yùn)輸司機(jī)，義無(wú)反顧，奮戰(zhàn)在防疫抗災(zāi)戰(zhàn)場(chǎng)的第一線。他們手挽手、肩并肩，沖鋒陷陣，為抗擊疫情、穩(wěn)定局面默默奉獻(xiàn)著。正是這些最美逆行者”，他們肩負(fù)起了責(zé)任，扛起身上的重?fù)?dān)，用行動(dòng)詮釋著責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。③呼吸沒(méi)去過(guò)高原就不要和我談呼吸你曾經(jīng)說(shuō)過(guò)我是你的鼻子在青海在我們支教的山坡你缺氧的樣子一度令我渾身發(fā)紫因此我理解你后來(lái)愛(ài)上了廣州健身房和吸氧機(jī)可我不行如你所說(shuō)我愛(ài)這片土地以及它的子民我還要探尋高原上空飛翔的鷹探尋它高于我們的呼吸我希望當(dāng)我的學(xué)生收下翅膀就落在我的骨頭上以一個(gè)過(guò)來(lái)人的口吻告訴他的學(xué)生看這就是呼吸進(jìn)化后的標(biāo)本【解析】

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看，即寫作對(duì)象；③用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容；④語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。①要求賞析名著中的社會(huì)生活環(huán)境。考生要注意不是單純的自然環(huán)境。賞析時(shí)主要要說(shuō)清是什么地方的什么樣的生活環(huán)境，有哪些特點(diǎn)；這樣的環(huán)境對(duì)塑造人物、推動(dòng)情節(jié)和表現(xiàn)主題有什么樣的作用等。②就是要求用一句經(jīng)典的句子概括這些抗疫英雄的精神品質(zhì)，這個(gè)題目既考查考生對(duì)文化經(jīng)典的熟悉程度，也考查考生對(duì)人物品質(zhì)的分析概括能力。陳述理由時(shí)要注意列舉出具有代表性的人和事，揭示出他們身上最感人和值得歌頌的地方，注意與篇名的聯(lián)系。③要求寫一首關(guān)于“呼吸”的現(xiàn)代詩(shī)歌或抒情性文字，并有具體要求，如“對(duì)比”“直接抒情”。關(guān)于“呼吸”，既可以指現(xiàn)實(shí)中的真的“呼吸”，也可以指“精神的呼吸”等抽象的東西。這道題目難度較大，特別是現(xiàn)代詩(shī)的寫法，考生平時(shí)要注意積累短小而富有哲理的現(xiàn)代詩(shī)，要會(huì)背誦，學(xué)習(xí)仿寫?！军c(diǎn)睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達(dá)方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說(shuō)明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛铩⒛撤N現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評(píng)論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點(diǎn)，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開頭或強(qiáng)化中心，提出解決問(wèn)題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個(gè)環(huán)節(jié)或人物的某個(gè)方面為中心，描繪出一個(gè)精彩的鏡頭，或是動(dòng)人的畫面，進(jìn)而揭示事件的意義，展示人物的個(gè)性。說(shuō)明類微寫作的對(duì)象可以是日常物品、影視作品，可以是場(chǎng)所、建筑、時(shí)令特征，也可以是漫畫等。事物說(shuō)明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說(shuō)明文重在準(zhǔn)確、全面。語(yǔ)言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎(jiǎng)詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動(dòng)化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結(jié)合描寫、議論等表達(dá)方式，抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求，如標(biāo)題、稱呼語(yǔ)、問(wèn)候語(yǔ)、結(jié)束語(yǔ)、落款等，同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語(yǔ)言表達(dá)的簡(jiǎn)明、連貫、得體。8、經(jīng)歷不同，命運(yùn)不同的人，很難理解對(duì)方的感受。魯鎮(zhèn)的人不應(yīng)幸災(zāi)樂(lè)禍，而應(yīng)以關(guān)懷寬容的心態(tài)對(duì)待祥林嫂?！窘馕觥吭囶}分析：本題要求學(xué)生通過(guò)閱讀老師的寓言故事來(lái)理解他要闡明的觀點(diǎn)。考查學(xué)生閱讀理解分析能力。答題前先審讀材料，明確題目的要求，老師是通過(guò)講寓言故事來(lái)表達(dá)他對(duì)《祝福》中魯鎮(zhèn)人對(duì)祥林嫂態(tài)度的看法的。因此，學(xué)生首先要明白，《祝?！分恤旀?zhèn)人對(duì)絮絮叨叨的祥林嫂是什么態(tài)度，學(xué)過(guò)的課文不難理解，魯鎮(zhèn)人先是主動(dòng)來(lái)聽，后聽多了，就變得不耐煩地走開了。可見他們對(duì)祥林嫂并不是抱著同情的態(tài)度，而是滿足他們看客的心態(tài)，對(duì)祥林嫂的不幸，他們絲毫理解關(guān)心和同情。老師是通讀寓言故事來(lái)表達(dá)他的觀點(diǎn)的。通讀寓言故事，抓住豬和羊的話來(lái)理解，綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，豬說(shuō)，“他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊。”可見，經(jīng)歷不同，命運(yùn)不同的人，很難理解對(duì)方的感受。魯鎮(zhèn)的人就如同，綿羊和乳牛，祥林嫂如同那頭要被要命的豬。作者的態(tài)度是，魯鎮(zhèn)的人不應(yīng)幸災(zāi)樂(lè)禍，而應(yīng)以關(guān)懷寬容的心態(tài)對(duì)待祥林嫂。9、【參考例文】全面看待事物二戰(zhàn)時(shí)期，英美空軍為加強(qiáng)戰(zhàn)機(jī)防護(hù)，對(duì)作戰(zhàn)后幸存飛機(jī)上的彈痕分布進(jìn)行了調(diào)查，認(rèn)為哪里彈痕多就應(yīng)該加強(qiáng)哪里，但統(tǒng)計(jì)學(xué)家沃德“看見了”那些墜毀的戰(zhàn)機(jī)，明白那些彈痕少的地方才是真正應(yīng)該加強(qiáng)防護(hù)的地方，因?yàn)檫@些部位受到重創(chuàng)之后，戰(zhàn)機(jī)是無(wú)法返航的。沃德之所以能透過(guò)現(xiàn)象看見本質(zhì)是因?yàn)槲值氯娴毓烙?jì)了所有戰(zhàn)機(jī)的情況，沒(méi)有忽略