2022-2023學(xué)年重慶市主城區(qū)七校高二（上）期末語文試卷

第1頁（共1頁）2022-2023學(xué)年重慶市主城區(qū)七校高二（上）期末語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成下列各題。鄉(xiāng)土文化是中華民族的瑰寶，是勞動人民智慧的結(jié)晶，它可以反映出某個地區(qū)人們的精神生活，能夠表現(xiàn)出一個地區(qū)特定的歷史和意識形態(tài)。從鄉(xiāng)土文化的組成來看，鄉(xiāng)土文化具體包括生活方式、村規(guī)民約、民族族譜、歷史傳統(tǒng)等等，具體可以將其分為兩個方面：一方面是物質(zhì)文化，另一方面是非物質(zhì)文化。不論是哪個方面的內(nèi)容，在進行鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設(shè)時我們都應(yīng)當去其糟粕、取其精華，做好相關(guān)的傳承和創(chuàng)新工作。優(yōu)秀的鄉(xiāng)土文化可以對經(jīng)濟起到助推作用，很多的古建筑、名人故居、自然景觀等等都可以被用作商品開發(fā)，同時鄉(xiāng)土文化產(chǎn)品的開發(fā)也可以幫助帶動鄉(xiāng)村第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，幫助農(nóng)民增加收入，提高農(nóng)民的生活水平，從而幫助促進我國現(xiàn)代社會的發(fā)展。鄉(xiāng)土文化是上千年來中華民族賴以發(fā)展的精神寄托和智慧結(jié)晶，是民族凝聚力形成的直接動力。優(yōu)秀的鄉(xiāng)土文化又可以有效提升農(nóng)民戀家的情結(jié)，激勵農(nóng)民以飽滿的熱情投入到鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設(shè)中來。鄉(xiāng)村振興的內(nèi)在動力也來源于鄉(xiāng)土自信，這是農(nóng)耕文明的精髓，同時也是中華民族優(yōu)秀文化的源泉。鄉(xiāng)土文化承載著農(nóng)耕文明的基因，可以鮮活地呈現(xiàn)出一個地區(qū)的地方特色，有助于進一步推進鄉(xiāng)村振興發(fā)展。鄉(xiāng)土文化是在長期農(nóng)耕社會活動的基礎(chǔ)上形成的，是特定條件下人民和群眾的共同精神財富，是村規(guī)民約的集中體現(xiàn)。優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化的傳承還可以幫助激發(fā)村民的榮譽感、自豪感、群體認同感和集體責任感，從而更好地對人們的各項行為起到一定的約束作用，為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施創(chuàng)造良好的社會環(huán)境。時代在變化，社會在進步，鄉(xiāng)土文化的傳承也應(yīng)當秉承“取其精華、去其糟粕”的態(tài)度，積極適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展。隨著社會發(fā)展進程的不斷推進，原本鄉(xiāng)土文化中存在的一些合理的東西可能會在新的社會環(huán)境下顯得不合時宜，因此在發(fā)展的過程中必須要將其果斷地摒棄，從而幫助有效推動現(xiàn)代社會的進步和發(fā)展。例如，在傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土文化中人與人之間是通過血緣聯(lián)系的，如果超出這個邊界，就會缺乏公平公正性，這種傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會中人與人之間的關(guān)系明顯不適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展，因此在發(fā)展的過程中應(yīng)當逐漸摒棄這種文化。另外，在傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土文化中存在的宗族力量，我們不能說它的存在是錯誤的，因為不可否認它的存在確實有一定的作用，它可以將人和人的力量聚集在一起，形成一股強大的凝聚力，但是換個角度來看，這種宗族力量的存在也有著不好的一面，如果有居心不良的人利用這種宗族力量將人們的力量聚集在一起形成一股威脅社會的逆流，可能會給社會帶來危害。因此在傳承鄉(xiāng)土文化的過程中不能一味地對傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土文化進行傳承，還應(yīng)當對現(xiàn)代社會發(fā)展的趨勢及特點進行分析，樹立正確的揚棄態(tài)度，讓鄉(xiāng)土文化可以真正地為鄉(xiāng)村振興發(fā)揮作用。當前我國的主要矛盾就是城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡之間的矛盾，這種矛盾產(chǎn)生的原因是城鄉(xiāng)要素單向流動，因此在實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略時我們應(yīng)當重點強調(diào)城鄉(xiāng)要素之間的互動，從而實現(xiàn)城鄉(xiāng)地區(qū)的融合發(fā)展。同時，在鄉(xiāng)土文化傳承的過程中，也應(yīng)當注意對城鄉(xiāng)文化的融合，讓城市文化可以進入農(nóng)村，從而實現(xiàn)共同的文明進步。鄉(xiāng)土文化弘揚的基礎(chǔ)就是人，但是由于城市化進程的不斷推進，城鄉(xiāng)人才的流動一直都呈現(xiàn)出單向流動的特征，農(nóng)村的人才一旦進入到城市就不愿再回到鄉(xiāng)村，返鄉(xiāng)建設(shè)更是成為遙不可及的夢。針對這種情況國家也在不斷地加大對農(nóng)村地區(qū)人才隊伍建設(shè)的扶持力度，積極采取“大學(xué)生村官”“第一書記”“駐村扶貧”等措施來幫助提升鄉(xiāng)村人才隊伍建設(shè)的水平，向農(nóng)村地區(qū)輸送源源不斷的高科技人才。但是從實際開展情況來看，農(nóng)村地區(qū)的高科技人才還是比較匱乏，這主要是因為在向鄉(xiāng)村地區(qū)輸送人才的過程中涉及一些行政性的因素，而農(nóng)村地區(qū)并沒有建立起相對應(yīng)的人才引進制度以及考核制度，這樣一來就會讓返鄉(xiāng)知識人才處在一個尷尬的地位，并不能很好地融入鄉(xiāng)村建設(shè)，鄉(xiāng)村振興計劃的實施效果也會大打折扣?？偠灾?，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是一項可以切實提升農(nóng)村地區(qū)現(xiàn)代化建設(shè)水平的戰(zhàn)略，優(yōu)秀的鄉(xiāng)土文化就是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施的基礎(chǔ)和直接推動力，二者之間有著密切的聯(lián)系。同時鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略又是一項長期的、復(fù)雜的工程，在實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略時，相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人員一定要充分認識到鄉(xiāng)土文化對于農(nóng)村地區(qū)發(fā)展的意義，從而結(jié)合時代發(fā)展的特點來對鄉(xiāng)土文化進行調(diào)整，讓其可以更好地在農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟轉(zhuǎn)型過程中發(fā)揮作用。（摘編自邢千里《新時代鄉(xiāng)土文化傳承與鄉(xiāng)村振興研究》）（1）下列對原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A．一個地方的鄉(xiāng)土文化能夠有效提升當?shù)厝说膽偌仪榻Y(jié)，能夠激發(fā)當?shù)厝私ㄔO(shè)家鄉(xiāng)的熱情。B．鄉(xiāng)土文化是當?shù)厝斯餐褙敻缓痛逡?guī)民約的集中體現(xiàn)，能夠約束人的行為。C．依托血緣建構(gòu)起來的傳統(tǒng)社會人與人之間的關(guān)系缺乏公平公正性，明顯不適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展。D．優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化能推動鄉(xiāng)村振興，依托鄉(xiāng)村振興推動農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)就是鄉(xiāng)土文化振興。（2）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．一個地方的建筑、食物、村規(guī)民約是當?shù)厝酥腔鄣慕Y(jié)晶，它們能幫助外界走進當?shù)厝说木袷澜?。B．幫助當?shù)亻_發(fā)鄉(xiāng)土產(chǎn)品有利于提高當?shù)厝说纳钏剑梢妭鞒朽l(xiāng)土文化需要重視其經(jīng)濟價值。C．傳統(tǒng)宗族文化形成的宗族力量容易被居心叵測之人利用危害社會，因此現(xiàn)代社會不能將其傳承。D．某地實施了制定的系列鄉(xiāng)村振興計劃，效果卻不理想，有可能是當?shù)睾雎粤巳瞬抨犖榈慕ㄔO(shè)。（3）下列選項，最能全面而準確概括原文主要觀點的一項是A．鄉(xiāng)土文化是經(jīng)過千百年社會實踐形成的行為習(xí)慣、道德規(guī)范及價值觀念，代表著農(nóng)耕時代的文明和成就。B．鄉(xiāng)土文化承載著農(nóng)耕文明的基因，能夠規(guī)范秩序和為鄉(xiāng)村振興奠定文化基礎(chǔ)、提供充實的精神支撐。C．鄉(xiāng)土文化建設(shè)是鄉(xiāng)村振興的文化基礎(chǔ)，建設(shè)鄉(xiāng)村文化需要在去糟取精基礎(chǔ)上進行傳承和創(chuàng)新。D．傳承鄉(xiāng)土文化需要對現(xiàn)代社會發(fā)展趨勢特點進行分析，讓鄉(xiāng)土文化切合當下新的社會環(huán)境需求。（4）請簡要分析文章的論證思路。（5）某偏遠山區(qū)養(yǎng)兒防老、重男輕女思想非常嚴重，當?shù)卣疁蕚溥M行治理，請你結(jié)合文章給政府提供幾條治理措施。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）2．（18分）閱讀下列文字，回答下列各題。歸航陸穎墨文本一：巨浪猛撲過來，掠過右甲板，迎頭澆蓋了整個艦橋。艦長肖海波心頭一凜，死死盯著右邊的海面。一個巨浪更加猛烈地狂撲過來。他冷笑：“果然是你！”緊接著，艦身大幅度左斜。他扶牢站穩(wěn)，對那個把身軀捆在鐵座椅上的操舵兵果斷下令：“右滿舵！”海情這么糟，一切都在預(yù)料之外。從日本海過來的“麗莎”臺風，原來預(yù)測是九級，沒想到，風力驟升到十一級，上級命令所有航行的艦艇迅速撤離。偏偏，肖海波的艦艇卻無法離開，在臺風中來回打轉(zhuǎn)。一團藍色的火球從遠處的海面滾過，不一會兒傳來一陣悶響，是滾地雷！看到了滾地雷，肖海波更加斷定，這最兇狠的臺風是自己從來沒遇見過的。巨浪中，艦上的龍骨在嘎嘎作響，幾千噸的艦艇像一葉小舟，前挑后撅，左晃右擺。有幾次，傾斜角度超過了六十度，似乎就要翻身沉入海底，但它還是倔強地回過身來，昂起艦首。眼前，臺風像一條毒龍死死纏上了艦艇，怎么也沖不出去?！安恍?，一定要趕緊想出對策，救出這條艦！”他不知怎么辦，開始慌神，但很快鎮(zhèn)靜下來。當過艦長的父親曾對他說過：“海情簡單時，不能大意；海情復(fù)雜時，千萬不能害怕！”他久久凝視著海面。突然，他騰出左手，揉了一下眼睛，又揉了一下，心里一動。他連忙問操舵兵：“看見左邊那個大漩渦了嗎？”操舵兵立刻點頭?！熬统莾洪_！”操舵兵回頭詫異地看著他：“朝那旋渦開？”“是的，執(zhí)行命令！”沒有猶豫，艦艇馬上左拐三十度，猛一加速，一下子沖進了那片有旋渦的海面。好像，艦身變得平穩(wěn)起來。肖海波長吁了一口氣：又一次判斷正確?，F(xiàn)在艦艇到了臺風的中央，這里風力是最小的。那海面上的旋渦，正如他的判斷，不是海流匯出來的，是風在水面吹出來的假象。艦橋里的幾個兵，管舵向的、管速度的、管航線的、管報務(wù)的等，都回過神了，用欽佩的目光看著他們的艦長，肖海波羞于接受這種欽佩?！皶簳r是安全了，但依然在最危險的地方。下一步怎么辦？”忽然，他心中一陣發(fā)空。幾乎同時，他聽到報告——“艦長，我艦已進入公海！”每次離開祖國的領(lǐng)海，肖海波都會感覺心里空空的，但現(xiàn)在立刻變沉重了。由于高度緊張，不覺在臺風中心已航行八個小時了。再這樣被臺風脅持著漂下去，不知會漂到哪個國家？會不會給上級惹麻煩？還有，航道上會不會遇到暗礁？肖海波的心揪了起來！新艦服役時，首長對他說過：“記住，軍艦只要一離碼頭，不管遇到什么難處，不能指望別人，要靠自己過硬的本領(lǐng)！”是的，靠自己，不能一直這樣，要沖出去！可沖出去，行不？肖海波腦中飛速盤算。難度大，風險也大呀！臺風是旋轉(zhuǎn)的，沖出去就必須頂著風，還要同時朝外圍偏離。臺風旋轉(zhuǎn)無規(guī)律，要突圍，軍艦的速度和航向只能靠他艦長即時判斷，稍有差錯，讓臺風和巨浪從側(cè)面攔腰掀起，軍艦就可能被掀翻。他深情地看了看身邊的幾個操作兵，他對他們每個人都了如指掌，更重要的是他知道他們對艦長也了如指掌。他下達了突圍命令。幾個兵沒有吱聲，都回首看了他一眼，他用眼神給予了回答。很快，軍艦調(diào)過身來，沖進了狂風巨浪。龐大的艦身，在肖海波和水兵們的操縱下，竟然變得如此靈活！不管風向怎么變，巨浪怎么打，艦首總是緊緊咬住臺風的風頭。臺風好幾次繞到了艦身的左側(cè)，想咬住它，就是沒有成功。艦首和左甲板都像勺子一樣伸進了巨浪，但是每一次都把巨浪的牙齒擊碎。突然間，艦身一震，恢復(fù)了期待已久的平靜。肖海波眼睛一閉，涼涼的東西從他的面頰流下。他回過頭來，看到身后的海面上，一條“巨龍”翻滾著遠去。再回過頭來，霞光萬道，風平浪靜，一條金色的航道在前方展開。“向著祖國，歸航！”他呢喃了一聲，但水兵們都聽到了，響亮地回答：“歸航，向著祖國！”肖海波忽然意識到，是他下達的命令，是他當兵以來，聲音最輕的命令。文本二：軍旅文學(xué)的美學(xué)核心是崇高之美?？档抡J為，人的崇高之美的體驗，來源于他在不可抗爭的宿命面前，所體現(xiàn)的對自身尊嚴的感知。對于當代軍人來說，崇高之美來源于三個層次，即對信仰的堅守，對國家、民族命運的擔當，與戰(zhàn)斗集體共存亡的自我犧牲精神。軍旅文學(xué)審美形態(tài)或風格是多種多樣的，諸如人們熟知的雄渾、陽剛、豪邁、冷峻、剛健、悲壯、蒼涼等等，但無論軍旅文學(xué)美學(xué)有多少斑斕的外衣、有多少不同的形態(tài)，洗盡鉛華之后，我們看到的總是崇高之美。當然，從美學(xué)理論上確立一種奠基性的核心內(nèi)容，并不代表我們已經(jīng)從審美表達上完成了這種崇高之美。理論是純粹的，但一個性格豐富的人物形象、一個意蘊復(fù)雜的審美意境，是多種因素共同作用的多面體。在其內(nèi)部各種要素相互制衡、此消彼長，還要與時代情緒遙相呼應(yīng)。（節(jié)選自朱向前《新世紀軍旅文學(xué)的價值追問》）（1）下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．文章開篇就通過對大海風浪的描寫，渲染了緊張的氣氛，大海的洶涌、軍艦的搖擺、官兵的冷峻，一下子就抓住了讀者的心。B．在與風浪做斗爭的過程中，肖海波對部下的指令由洪亮堅定到最后的輕柔細聲，表現(xiàn)出脫險后的喜悅放松，表現(xiàn)出軍人柔情的一面。C．小說運用大量短句，給人以強烈的節(jié)奏感，準確地再現(xiàn)了現(xiàn)場的情境，給人以身臨其境之感，也很好地烘托了人物形象。D．與主人公肖海波相比，軍艦上其他官兵也形象鮮明，他們代表了軍人的服從、堅毅、果敢，也是軍艦?zāi)堋皻w航”的關(guān)鍵因素。（2）下列與文本有關(guān)的說法，不正確的一項是A．面對咆哮的大海，個人是渺小的，但肖海波卻引領(lǐng)著艦隊成功歸航，這種與宿命抗爭的行為體現(xiàn)出了軍人的崇高。B．在新時代中，軍旅文學(xué)當中的愛國主義和英雄主義根基并未動搖，但是作品中也應(yīng)該塑造出與過往時代完全不同的軍人形象。C．電視劇《士兵突擊》中的許三多那句“不拋棄、不放棄”體現(xiàn)出了為集體勝利而共同努力的精神，闡釋了軍旅文學(xué)新的內(nèi)涵。D．電影《紅海行動》中，中國軍人們英勇無畏，責任在肩，不怕犧牲，完成了幾乎不可能完成的任務(wù)，奏響了新時代的強軍之音。（3）小說結(jié)尾說這“是他當兵以來，聲音最輕的命令”，該怎樣理解？請結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶?。?）如果在“崇高的軍旅文學(xué)分享會”上推薦小說《歸航》，你將怎樣推薦呢？請結(jié)合兩則文本，列出理由并簡要分析。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。吳潛字毅夫，宣州寧國人。嘉定十年進士第一，授承事郎、簽鎮(zhèn)東軍節(jié)度判官，遷太府少卿、淮西總領(lǐng)。論用兵復(fù)河南不可輕易，以為：“金人既滅，與北為鄰，法當以和為形，以守為實，以戰(zhàn)為應(yīng)。自荊襄首納空城，合兵攻蔡，兵事一開，調(diào)度寖廣，百姓狼狽死者枕藉使生靈肝腦涂地得城不過荊榛之區(qū)獲俘不過暖昧之骨而吾之內(nèi)地荼毒如此邊臣誤國之罪不待言矣”自后，興師入洛，潰敗失亡不貲，潛之言率驗。貽書執(zhí)政，論京西既失，當招收京淮丁壯為精兵，以保江西。又請分路取士，以收淮、襄之人物。試工部侍郎、知慶元府兼沿海制置使，改知平江府，條具財計凋敝本末，以寬郡民。兼侍讀經(jīng)筵，辭，提舉南京鴻慶宮。丁母憂，服除，轉(zhuǎn)中大夫、試兵部尚書兼侍讀，召同知樞密院兼參知政事。入對，言：“國家之不能無敝，猶人之不能無病。今日之病，不但倉扁望之而驚，庸醫(yī)亦望而驚矣。愿陛下篤任元老，以為醫(yī)師，博采眾益，以為醫(yī)工。使臣輩得以效牛溲馬勃之助，以不辱陛下知人之明?！贝笤山ザ踔?，別將由大理下交阯，破廣西、湖南諸郡。潛奏：“今鄂渚被兵，湖南擾動，推原禍根，良由近年奸臣憸士設(shè)為虛議，迷國誤軍，其禍一二年而愈酷。附和逢迎，媕阿諂媚，積至于大不靖。臣年將七十，捐軀致命，所不敢辭。所深痛者，臣交任之日，上流之兵已逾黃、漢，廣右之兵已蹈賓、柳，謂臣壞天下之事，亦可哀已?！睂賹⒘⒍茸跒樘?，潛密奏云：“臣無彌遠之材，忠王無陛下之福?！钡叟瓭?，卒以炎[注]論劾落職。潛預(yù)知死日，語人曰：“吾將逝矣，夜必雷風大作?！币讯?，四鼓開霽，撰遺表，作詩頌，端坐而逝。（節(jié)選自《宋史?吳潛傳》）【注】炎：沈炎，時為監(jiān)察御史。（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．百姓狼狽/死者枕藉/使生靈肝腦涂地/得城不過荊榛之區(qū)/獲俘不過暖昧之骨/而吾之內(nèi)地/荼毒如此邊臣/誤國之罪不待言矣/B．百姓狼狽/死者枕藉/使生靈肝腦涂地/得城不過荊榛之區(qū)/獲俘不過暖昧之骨/而吾之內(nèi)地荼毒/如此邊臣/誤國之罪不待言矣/C．百姓狼狽/死者枕藉/使生靈肝腦涂地/得城不過荊榛之區(qū)/獲俘不過暖昧之骨/而吾之內(nèi)地荼毒如此/邊臣誤國之罪/不待言矣/D．百姓狼狽/死者枕藉/使生靈肝腦涂地/得城不過荊榛之區(qū)/獲俘不過暖昧之骨/而吾之內(nèi)地荼毒/如此邊臣誤國之罪/不待言矣/（2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．侍郎，漢代郎官的一種，自唐以后，中書、門下二省及尚書省所屬各部均以侍郎為長官之副。B．南京，文中指應(yīng)天府，又稱“金陵”“建康”“建業(yè)”等，是“六朝古都”，因為東吳、東晉、宋、齊、梁、陳六朝都城都在此。C．服除，指守喪期滿，去掉孝服。守喪就是服喪，指在一定時期內(nèi)通過穿孝服等形式對死去的長輩或平輩親屬表示哀悼。D．倉扁，倉公、扁鵲的并稱。一為漢代人，一為春秋時人，均為名醫(yī)。因亦以泛稱良醫(yī)。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．吳潛深謀遠慮，富有遠見。認為用兵收復(fù)河南不可輕率；對待元人，要表面講和，實際上防守，積極備戰(zhàn)。B．吳潛重視人才，建言獻策。他建議招收京淮地區(qū)的男丁壯士充當精兵，又請求分派幾路人馬到各地選拔人才。C．吳潛為民辦事，百姓受益。在任平江知府期間，分條列舉財政凋敝的始末原因，放寬郡里百民的賦稅。D．吳潛忠誠正直，敢于直言。多次對皇上提出建議，認為國家弊端嚴重，應(yīng)該信任老臣，廣泛采納各種有益的意見。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①自后，興師入洛，潰敗失亡不貲，潛之言率驗。②推原禍根，良由近年奸臣憸士設(shè)為虛議，迷國誤軍，其禍一二年而愈酷。（5）請結(jié)合選文簡要說明吳潛落職的原因是什么？（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首唐詩，完成下列各題。城上李商隱有客虛投筆①，無憀②獨上城。沙禽失侶遠，江樹著陰輕。邊遽稽天討③，軍須竭地征④。賈生游刃極，作賦又論兵。【注】①有客：詩人在鄭亞幕府充任幕僚，故自稱“有客”。②無憀：無聊。③遽：傳遞官府文書的驛車?；哼t延。天討：朝廷對入侵者的征討，此指對西北邊地黨項族的征討。④地征：土地賦稅的征收。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是A．首聯(lián)點題，因感嘆無所事事，詩人獨自登上高城遠眺，想要消散心中的無聊。B．頷聯(lián)寫景，描寫沙洲上的禽鳥失去伴侶，樹木在云彩掩映下留下淡淡暗影。C．尾聯(lián)議論，通過寫賈誼能在作賦論兵中游刃有余，表達其仰慕之情。D．本詩頗具李商隱的詩歌特點，觸景傷懷，含而不露，寄托極深，頗有韻味。（2）請簡要分析頸聯(lián)的作用。5．（8分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《＜論語＞十二章》中，既強調(diào)榜樣的良好作用，又強調(diào)要自我反思的句子是：“，?！保?）《屈原列傳》中，司馬遷對屈原的《離騷》從內(nèi)容、事例兩方面作出了高度的評價和贊美，這兩句話是：“，?！保?）賈誼在《過秦論》中，描述秦始皇繼承前代功業(yè)后，運用借代的修辭手法，表現(xiàn)他用武力和刑罰征服天下的句子分別是“，”。（4）李白在《將進酒》中用夸張的手法表現(xiàn)時光易逝、人生易老的兩句是“，?！比?、語言文字運用（18分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共1小題，9分）6．（9分）閱讀下面的文字，完成下列各題。在學(xué)術(shù)的今天，很少有學(xué)術(shù)觀點可以稱為不易之論。因此，能開創(chuàng)一個新的研究體系、言前人之所未言的著作，就顯得。美國史學(xué)大師威廉?麥克尼爾的《瘟疫與人》就是這樣一部經(jīng)典之作。這本書出版于1976年，被翻譯成各種文字，1998年被引進中國。最近，第三個中譯版由中國環(huán)境科學(xué)出版社出版。時至今日，相似的研究不斷出現(xiàn)，并循著學(xué)術(shù)進步的規(guī)律，變得越來越成熟；但一個領(lǐng)域的開創(chuàng)性著作，很難被遺忘。這部書常被看作是作者對其另一部作品《西方的興起》搭建起的歷史框架的補充，拾起了此前研究的遺珠棄璧。不過，《瘟疫與人》在普通民眾中的受歡迎程度更高。因為大概大多數(shù)讀者和傳染病有個人體驗，恐懼又好奇，所以《瘟疫與人》更能引起讀者產(chǎn)生興趣。以往學(xué)者對歷史的書寫無外乎人與人之間、種族與種族之間、國家與國家之間的你來我往、沉浮榮衰。麥克尼爾卻，從疫病緣何成為史學(xué)家的遺漏談起，把傳染病放在視野中心，去探討人與病菌的關(guān)系。他抽絲剝繭，把復(fù)雜的疫病清晰地呈現(xiàn)出來，對一些歷史事件的分析與以往的解釋，因為他總能通過因果溯源，證明疫病在其中扮演的重要角色。（1）依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検茿.百家爭鳴彌足珍貴獨辟蹊徑大異其趣B.百家爭鳴難能可貴獨樹一幟大相徑庭C.百花齊放難能可貴獨樹一幟大異其趣D.百花齊放彌足珍貴獨辟蹊徑大相徑庭（2）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検茿.大概因為大多數(shù)讀者關(guān)于傳染病有個人體驗，恐懼又好奇，所以《瘟疫與人》更能引起讀者的共鳴。B.因為大概大多數(shù)讀者得過傳染病，有個人體驗，恐懼又好奇，所以《瘟疫與人》更能引起讀者產(chǎn)生興趣。C.大概因為大多數(shù)讀者得過傳染病，有個人體驗，恐懼又好奇，所以《瘟疫與人》更能引起讀者的共鳴。D.因為大概大多數(shù)讀者和傳染病有個人體驗，恐懼又好奇，所以《瘟疫與人》更能讓讀者產(chǎn)生興趣。（3）下列語段中沒有邏輯推斷錯誤的一項是A.春花秋月伴書聲，夏雨冬雪潤心田。青春年少的我們只有努力學(xué)習(xí)了，將來才能考上好大學(xué)。上個好的大學(xué)，畢業(yè)后才有可能找到好的工作。B.生活是一門學(xué)問。一般青少年很少有人懂得生活的真正意義是什么，因為只有成年了才會懂得生活的真諦。C.一個人的生長環(huán)境與他成才與否息息相關(guān)。只有逆境才能造就人才，貝多芬雙耳失聰，但他憑借堅定的意志，創(chuàng)作出了著名的《第二交響曲》。D.痛風是一種侵犯關(guān)節(jié)的慢性全身性疾病，好發(fā)的部位一般在腳趾、手肘等末端小關(guān)節(jié)。痛風癥狀表現(xiàn)為發(fā)作部位會出現(xiàn)疼痛感，一旦腳趾或手肘等末端小關(guān)節(jié)腫痛，就能夠判斷是痛風。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，9分）7．（9分）閱讀下面的文字，完成下列各題。人們通過搜索引擎獲取應(yīng)有盡有、跨越時空的信息，應(yīng)用這些信息從事科學(xué)研究和其他生產(chǎn)和生活活動，節(jié)約時間，提高效率，因而充滿興奮感和滿足感。但久而久之，人們便對大數(shù)據(jù)和搜索引擎產(chǎn)生了依賴，①。實際上，大數(shù)據(jù)和搜索引擎不是萬能的，不是什么都能搜索得到的。另一方面，當人們開始搜索或試圖在網(wǎng)上獲取信息時，有關(guān)個人的信息也隨之被記錄了，個人便成為大數(shù)據(jù)本身被計算和運營，計算的結(jié)果導(dǎo)引著“大數(shù)據(jù)”的控制者對個人“投其所好”地發(fā)布信息，②，甚至個人的思想也被“大數(shù)據(jù)”有意識地“啟發(fā)”和導(dǎo)引著，個人成為被“大數(shù)據(jù)”擺布的奴隸。其實，在生產(chǎn)和生活中，③。例如，離開了電腦和電子郵件，我們無法工作了；不依靠導(dǎo)航系統(tǒng)，我們不會走路了；離開手機，我們不僅無法工作了，還會產(chǎn)生孤獨感甚至恐懼感，好像自己被世界拋棄了似的。（1）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。（2）將畫波浪線的句子改寫為以“大數(shù)據(jù)”開頭的句子，并且去掉“被”字。要求：可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變原意；語意要連貫。四、寫作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。1937年12月13日，侵華日軍制造了慘絕人寰的南京大屠殺慘案，30萬同胞慘遭殺戮。昭昭前事，惕惕后人。2022年12月23日，在第九個南京大屠殺死難者國家公祭日里，南京上空響徹的凄厲警報、公祭儀式上敲響的和平大鐘、幸存者句句剜心的講述，傳遞著人們無限的緬懷和深深的追思。國行公祭，為佑世界和平。當和平的鐘聲再次在南京上空回響，銘記歷史、捍衛(wèi)和平的信念也會一遍遍在人們心中傳遞。對歷史最深沉的祭奠，就是創(chuàng)造新的偉大歷史；對先輩最好的告慰，就是譜寫新的時代華章。學(xué)校將在2023年元旦舉行“銘記歷史，書寫華章”的主題演講賽，作為班級選手，請你為本次的主題演講寫一篇演講稿，談?wù)勛约旱睦斫馀c感悟。要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2022-2023學(xué)年重慶市主城區(qū)七校高二（上）期末語文試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成下列各題。鄉(xiāng)土文化是中華民族的瑰寶，是勞動人民智慧的結(jié)晶，它可以反映出某個地區(qū)人們的精神生活，能夠表現(xiàn)出一個地區(qū)特定的歷史和意識形態(tài)。從鄉(xiāng)土文化的組成來看，鄉(xiāng)土文化具體包括生活方式、村規(guī)民約、民族族譜、歷史傳統(tǒng)等等，具體可以將其分為兩個方面：一方面是物質(zhì)文化，另一方面是非物質(zhì)文化。不論是哪個方面的內(nèi)容，在進行鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設(shè)時我們都應(yīng)當去其糟粕、取其精華，做好相關(guān)的傳承和創(chuàng)新工作。優(yōu)秀的鄉(xiāng)土文化可以對經(jīng)濟起到助推作用，很多的古建筑、名人故居、自然景觀等等都可以被用作商品開發(fā)，同時鄉(xiāng)土文化產(chǎn)品的開發(fā)也可以幫助帶動鄉(xiāng)村第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，幫助農(nóng)民增加收入，提高農(nóng)民的生活水平，從而幫助促進我國現(xiàn)代社會的發(fā)展。鄉(xiāng)土文化是上千年來中華民族賴以發(fā)展的精神寄托和智慧結(jié)晶，是民族凝聚力形成的直接動力。優(yōu)秀的鄉(xiāng)土文化又可以有效提升農(nóng)民戀家的情結(jié)，激勵農(nóng)民以飽滿的熱情投入到鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設(shè)中來。鄉(xiāng)村振興的內(nèi)在動力也來源于鄉(xiāng)土自信，這是農(nóng)耕文明的精髓，同時也是中華民族優(yōu)秀文化的源泉。鄉(xiāng)土文化承載著農(nóng)耕文明的基因，可以鮮活地呈現(xiàn)出一個地區(qū)的地方特色，有助于進一步推進鄉(xiāng)村振興發(fā)展。鄉(xiāng)土文化是在長期農(nóng)耕社會活動的基礎(chǔ)上形成的，是特定條件下人民和群眾的共同精神財富，是村規(guī)民約的集中體現(xiàn)。優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化的傳承還可以幫助激發(fā)村民的榮譽感、自豪感、群體認同感和集體責任感，從而更好地對人們的各項行為起到一定的約束作用，為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施創(chuàng)造良好的社會環(huán)境。時代在變化，社會在進步，鄉(xiāng)土文化的傳承也應(yīng)當秉承“取其精華、去其糟粕”的態(tài)度，積極適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展。隨著社會發(fā)展進程的不斷推進，原本鄉(xiāng)土文化中存在的一些合理的東西可能會在新的社會環(huán)境下顯得不合時宜，因此在發(fā)展的過程中必須要將其果斷地摒棄，從而幫助有效推動現(xiàn)代社會的進步和發(fā)展。例如，在傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土文化中人與人之間是通過血緣聯(lián)系的，如果超出這個邊界，就會缺乏公平公正性，這種傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會中人與人之間的關(guān)系明顯不適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展，因此在發(fā)展的過程中應(yīng)當逐漸摒棄這種文化。另外，在傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土文化中存在的宗族力量，我們不能說它的存在是錯誤的，因為不可否認它的存在確實有一定的作用，它可以將人和人的力量聚集在一起，形成一股強大的凝聚力，但是換個角度來看，這種宗族力量的存在也有著不好的一面，如果有居心不良的人利用這種宗族力量將人們的力量聚集在一起形成一股威脅社會的逆流，可能會給社會帶來危害。因此在傳承鄉(xiāng)土文化的過程中不能一味地對傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土文化進行傳承，還應(yīng)當對現(xiàn)代社會發(fā)展的趨勢及特點進行分析，樹立正確的揚棄態(tài)度，讓鄉(xiāng)土文化可以真正地為鄉(xiāng)村振興發(fā)揮作用。當前我國的主要矛盾就是城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡之間的矛盾，這種矛盾產(chǎn)生的原因是城鄉(xiāng)要素單向流動，因此在實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略時我們應(yīng)當重點強調(diào)城鄉(xiāng)要素之間的互動，從而實現(xiàn)城鄉(xiāng)地區(qū)的融合發(fā)展。同時，在鄉(xiāng)土文化傳承的過程中，也應(yīng)當注意對城鄉(xiāng)文化的融合，讓城市文化可以進入農(nóng)村，從而實現(xiàn)共同的文明進步。鄉(xiāng)土文化弘揚的基礎(chǔ)就是人，但是由于城市化進程的不斷推進，城鄉(xiāng)人才的流動一直都呈現(xiàn)出單向流動的特征，農(nóng)村的人才一旦進入到城市就不愿再回到鄉(xiāng)村，返鄉(xiāng)建設(shè)更是成為遙不可及的夢。針對這種情況國家也在不斷地加大對農(nóng)村地區(qū)人才隊伍建設(shè)的扶持力度，積極采取“大學(xué)生村官”“第一書記”“駐村扶貧”等措施來幫助提升鄉(xiāng)村人才隊伍建設(shè)的水平，向農(nóng)村地區(qū)輸送源源不斷的高科技人才。但是從實際開展情況來看，農(nóng)村地區(qū)的高科技人才還是比較匱乏，這主要是因為在向鄉(xiāng)村地區(qū)輸送人才的過程中涉及一些行政性的因素，而農(nóng)村地區(qū)并沒有建立起相對應(yīng)的人才引進制度以及考核制度，這樣一來就會讓返鄉(xiāng)知識人才處在一個尷尬的地位，并不能很好地融入鄉(xiāng)村建設(shè)，鄉(xiāng)村振興計劃的實施效果也會大打折扣。總而言之，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是一項可以切實提升農(nóng)村地區(qū)現(xiàn)代化建設(shè)水平的戰(zhàn)略，優(yōu)秀的鄉(xiāng)土文化就是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施的基礎(chǔ)和直接推動力，二者之間有著密切的聯(lián)系。同時鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略又是一項長期的、復(fù)雜的工程，在實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略時，相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人員一定要充分認識到鄉(xiāng)土文化對于農(nóng)村地區(qū)發(fā)展的意義，從而結(jié)合時代發(fā)展的特點來對鄉(xiāng)土文化進行調(diào)整，讓其可以更好地在農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟轉(zhuǎn)型過程中發(fā)揮作用。（摘編自邢千里《新時代鄉(xiāng)土文化傳承與鄉(xiāng)村振興研究》）（1）下列對原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是BA．一個地方的鄉(xiāng)土文化能夠有效提升當?shù)厝说膽偌仪榻Y(jié)，能夠激發(fā)當?shù)厝私ㄔO(shè)家鄉(xiāng)的熱情。B．鄉(xiāng)土文化是當?shù)厝斯餐褙敻缓痛逡?guī)民約的集中體現(xiàn)，能夠約束人的行為。C．依托血緣建構(gòu)起來的傳統(tǒng)社會人與人之間的關(guān)系缺乏公平公正性，明顯不適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展。D．優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化能推動鄉(xiāng)村振興，依托鄉(xiāng)村振興推動農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)就是鄉(xiāng)土文化振興。（2）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是CA．一個地方的建筑、食物、村規(guī)民約是當?shù)厝酥腔鄣慕Y(jié)晶，它們能幫助外界走進當?shù)厝说木袷澜?。B．幫助當?shù)亻_發(fā)鄉(xiāng)土產(chǎn)品有利于提高當?shù)厝说纳钏剑梢妭鞒朽l(xiāng)土文化需要重視其經(jīng)濟價值。C．傳統(tǒng)宗族文化形成的宗族力量容易被居心叵測之人利用危害社會，因此現(xiàn)代社會不能將其傳承。D．某地實施了制定的系列鄉(xiāng)村振興計劃，效果卻不理想，有可能是當?shù)睾雎粤巳瞬抨犖榈慕ㄔO(shè)。（3）下列選項，最能全面而準確概括原文主要觀點的一項是CA．鄉(xiāng)土文化是經(jīng)過千百年社會實踐形成的行為習(xí)慣、道德規(guī)范及價值觀念，代表著農(nóng)耕時代的文明和成就。B．鄉(xiāng)土文化承載著農(nóng)耕文明的基因，能夠規(guī)范秩序和為鄉(xiāng)村振興奠定文化基礎(chǔ)、提供充實的精神支撐。C．鄉(xiāng)土文化建設(shè)是鄉(xiāng)村振興的文化基礎(chǔ)，建設(shè)鄉(xiāng)村文化需要在去糟取精基礎(chǔ)上進行傳承和創(chuàng)新。D．傳承鄉(xiāng)土文化需要對現(xiàn)代社會發(fā)展趨勢特點進行分析，讓鄉(xiāng)土文化切合當下新的社會環(huán)境需求。（4）請簡要分析文章的論證思路。（5）某偏遠山區(qū)養(yǎng)兒防老、重男輕女思想非常嚴重，當?shù)卣疁蕚溥M行治理，請你結(jié)合文章給政府提供幾條治理措施。【分析】（1）本題考查學(xué)生理解和分析相關(guān)內(nèi)容的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。（2）本題考查根據(jù)材料信息進行理解推斷的能力。準確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項和文章內(nèi)容的比較辨別，確認正確選項。（3）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語，確定篩選對象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對應(yīng)的語句或段落并加以概括。（4）本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型。（5）本題考查探究某一問題，提出自己個性化見解的能力。解答此類題目，要返回文本找到關(guān)于這一問題的相關(guān)語句，分析作者的觀點態(tài)度，再聯(lián)系實際進行思考，提出自己的見解。切忌脫離文本，自己發(fā)揮。準確解讀文本，篩選整合信息，用準確簡明的語言加以概括歸納?！窘獯稹浚?）A.缺乏限定條件，原文第2段說的是“優(yōu)秀的鄉(xiāng)土文化又可以有效提升農(nóng)民戀家的情結(jié)，激勵農(nóng)民以飽滿的熱情投入到鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設(shè)中來”。C.“依托血緣建構(gòu)起來的傳統(tǒng)社會人與人之間的關(guān)系缺乏公平公正性”理解有誤，原文第3段說的是“如果超出這個邊界，就會缺乏公平公正性”。D.“依托鄉(xiāng)村振興推動農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)就是鄉(xiāng)土文化振興”理解有誤，原文最后一段說的是“優(yōu)秀的鄉(xiāng)土文化就是農(nóng)村振興戰(zhàn)略實施的基礎(chǔ)和直接推動力，二者之間有著密切的聯(lián)系”，依托鄉(xiāng)村振興推動農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)不能等同于鄉(xiāng)土文化振興。故選B。（2）C.“容易被居心叵測之人利用危害社會，因此現(xiàn)代社會不能將其傳承”說法錯誤，原文第3段說的是“如果有居心不良的人……可能會給社會帶來危害”；且根據(jù)第3段可知，原文一方面肯定了宗族力量的價值，另一方面認為需要在分析現(xiàn)代社會發(fā)展趨勢和樹立正確揚棄態(tài)度基礎(chǔ)上進行傳承。（3）A.概括的是鄉(xiāng)土文化的內(nèi)涵。B.概括的是鄉(xiāng)土文化某些方面的意義。D.概括的是傳承鄉(xiāng)土文化的某項措施。故選C。（4）①結(jié)合“鄉(xiāng)土文化是中華民族的瑰寶，是勞動人民智慧的結(jié)晶，它可以反映出某個地區(qū)人們的精神生活，能夠表現(xiàn)出一個地區(qū)特定的歷史和意識形態(tài)。從鄉(xiāng)土文化的組成來看，鄉(xiāng)土文化具體包括生活方式、村規(guī)民約、民族族譜、歷史傳統(tǒng)等等，具體可以將其分為兩個方面：一方面是物質(zhì)文化，另一方面是非物質(zhì)文化。不論是哪個方面的內(nèi)容，在進行鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設(shè)時我們都應(yīng)當去其糟粕、取其精華，做好相關(guān)的傳承和創(chuàng)新工作”可知，文章首先從“鄉(xiāng)土文化”的概念出發(fā)，解釋其含義、意義，分析其構(gòu)成；②結(jié)合“優(yōu)秀的鄉(xiāng)土文化可以對經(jīng)濟起到助推作用，很多的古建筑、名人故居、自然景觀等等都可以被用作商品開發(fā)，同時鄉(xiāng)土文化產(chǎn)品的開發(fā)也可以幫助帶動鄉(xiāng)村第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，幫助農(nóng)民增加收入，提高農(nóng)民的生活水平，從而幫助促進我國現(xiàn)代社會的發(fā)展”可知，其次深入剖析了鄉(xiāng)土文化在鄉(xiāng)村振興中的價值；③結(jié)合“時代在變化，社會在進步，鄉(xiāng)土文化的傳承也應(yīng)當秉承‘取其精華、去其糟粕’的態(tài)度，積極適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展。隨著社會發(fā)展進程的不斷推進，原本鄉(xiāng)土文化中存在的一些合理的東西可能會在新的社會環(huán)境下顯得不合時宜，因此在發(fā)展的過程中必須要將其果斷地摒棄，從而幫助有效推動現(xiàn)代社會的進步和發(fā)展”可知，再次提出了利用鄉(xiāng)土文化傳承來實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的具體策略；④結(jié)合“總而言之，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是一項可以切實提升農(nóng)村地區(qū)現(xiàn)代化建設(shè)水平的戰(zhàn)略，優(yōu)秀的鄉(xiāng)土文化就是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施的基礎(chǔ)和直接推動力，二者之間有著密切的聯(lián)系。同時鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略又是一項長期的、復(fù)雜的工程，在實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略時，相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人員一定要充分認識到鄉(xiāng)土文化對于農(nóng)村地區(qū)發(fā)展的意義，從而結(jié)合時代發(fā)展的特點來對鄉(xiāng)土文化進行調(diào)整，讓其可以更好地在農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟轉(zhuǎn)型過程中發(fā)揮作用”可知，最后從“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”角度總結(jié)全文。（5）①結(jié)合“時代在變化，社會在進步，鄉(xiāng)土文化的傳承也應(yīng)當秉承‘取其精華、去其糟粕’的態(tài)度，積極適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展。隨著社會發(fā)展進程的不斷推進，原本鄉(xiāng)土文化中存在的一些合理的東西可能會在新的社會環(huán)境下顯得不合時宜，因此在發(fā)展的過程中必須要將其果斷地摒棄，從而幫助有效推動現(xiàn)代社會的進步和發(fā)展”可知，端正村民“養(yǎng)兒防老”文化觀念揚棄的態(tài)度，幫助村民樹立正確的生育理念；②結(jié)合“同時，在鄉(xiāng)土文化傳承的過程中，也應(yīng)當注意對城鄉(xiāng)文化的融合，讓城市文化可以進入農(nóng)村，從而實現(xiàn)共同的文明進步”可知，讓城市生育文化進入當?shù)?，通過城鄉(xiāng)互動來幫助推動城鄉(xiāng)生育文化的融合；③結(jié)合“針對這種情況國家也在不斷地加大對農(nóng)村地區(qū)人才隊伍建設(shè)的扶持力度，積極采取‘大學(xué)生村官’‘第一書記’‘駐村扶貧’等措施來幫助提升鄉(xiāng)村人才隊伍建設(shè)的水平，向農(nóng)村地區(qū)輸送源源不斷的高科技人才”可知，引入相關(guān)專業(yè)人才，提升當?shù)叵嚓P(guān)專業(yè)人才隊伍建設(shè)水平。答案：（1）B（2）C（3）C（4）①文章首先從“鄉(xiāng)土文化”的概念出發(fā)，解釋其含義、意義，分析其構(gòu)成；②其次深入剖析了鄉(xiāng)土文化在鄉(xiāng)村振興中的價值；③再次提出了利用鄉(xiāng)土文化傳承來實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的具體策略；④最后從“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”角度總結(jié)全文。（5）①端正村民“養(yǎng)兒防老”文化觀念揚棄的態(tài)度，幫助村民樹立正確的生育理念；②讓城市生育文化進入當?shù)?，通過城鄉(xiāng)互動來幫助推動城鄉(xiāng)生育文化的融合；③引入相關(guān)專業(yè)人才，提升當?shù)叵嚓P(guān)專業(yè)人才隊伍建設(shè)水平。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）2．（18分）閱讀下列文字，回答下列各題。歸航陸穎墨文本一：巨浪猛撲過來，掠過右甲板，迎頭澆蓋了整個艦橋。艦長肖海波心頭一凜，死死盯著右邊的海面。一個巨浪更加猛烈地狂撲過來。他冷笑：“果然是你！”緊接著，艦身大幅度左斜。他扶牢站穩(wěn)，對那個把身軀捆在鐵座椅上的操舵兵果斷下令：“右滿舵！”海情這么糟，一切都在預(yù)料之外。從日本海過來的“麗莎”臺風，原來預(yù)測是九級，沒想到，風力驟升到十一級，上級命令所有航行的艦艇迅速撤離。偏偏，肖海波的艦艇卻無法離開，在臺風中來回打轉(zhuǎn)。一團藍色的火球從遠處的海面滾過，不一會兒傳來一陣悶響，是滾地雷！看到了滾地雷，肖海波更加斷定，這最兇狠的臺風是自己從來沒遇見過的。巨浪中，艦上的龍骨在嘎嘎作響，幾千噸的艦艇像一葉小舟，前挑后撅，左晃右擺。有幾次，傾斜角度超過了六十度，似乎就要翻身沉入海底，但它還是倔強地回過身來，昂起艦首。眼前，臺風像一條毒龍死死纏上了艦艇，怎么也沖不出去?！安恍?，一定要趕緊想出對策，救出這條艦！”他不知怎么辦，開始慌神，但很快鎮(zhèn)靜下來。當過艦長的父親曾對他說過：“海情簡單時，不能大意；海情復(fù)雜時，千萬不能害怕！”他久久凝視著海面。突然，他騰出左手，揉了一下眼睛，又揉了一下，心里一動。他連忙問操舵兵：“看見左邊那個大漩渦了嗎？”操舵兵立刻點頭。“就朝那兒開！”操舵兵回頭詫異地看著他：“朝那旋渦開？”“是的，執(zhí)行命令！”沒有猶豫，艦艇馬上左拐三十度，猛一加速，一下子沖進了那片有旋渦的海面。好像，艦身變得平穩(wěn)起來。肖海波長吁了一口氣：又一次判斷正確。現(xiàn)在艦艇到了臺風的中央，這里風力是最小的。那海面上的旋渦，正如他的判斷，不是海流匯出來的，是風在水面吹出來的假象。艦橋里的幾個兵，管舵向的、管速度的、管航線的、管報務(wù)的等，都回過神了，用欽佩的目光看著他們的艦長，肖海波羞于接受這種欽佩。“暫時是安全了，但依然在最危險的地方。下一步怎么辦？”忽然，他心中一陣發(fā)空。幾乎同時，他聽到報告——“艦長，我艦已進入公海！”每次離開祖國的領(lǐng)海，肖海波都會感覺心里空空的，但現(xiàn)在立刻變沉重了。由于高度緊張，不覺在臺風中心已航行八個小時了。再這樣被臺風脅持著漂下去，不知會漂到哪個國家？會不會給上級惹麻煩？還有，航道上會不會遇到暗礁？肖海波的心揪了起來！新艦服役時，首長對他說過：“記住，軍艦只要一離碼頭，不管遇到什么難處，不能指望別人，要靠自己過硬的本領(lǐng)！”是的，靠自己，不能一直這樣，要沖出去！可沖出去，行不？肖海波腦中飛速盤算。難度大，風險也大呀！臺風是旋轉(zhuǎn)的，沖出去就必須頂著風，還要同時朝外圍偏離。臺風旋轉(zhuǎn)無規(guī)律，要突圍，軍艦的速度和航向只能靠他艦長即時判斷，稍有差錯，讓臺風和巨浪從側(cè)面攔腰掀起，軍艦就可能被掀翻。他深情地看了看身邊的幾個操作兵，他對他們每個人都了如指掌，更重要的是他知道他們對艦長也了如指掌。他下達了突圍命令。幾個兵沒有吱聲，都回首看了他一眼，他用眼神給予了回答。很快，軍艦調(diào)過身來，沖進了狂風巨浪。龐大的艦身，在肖海波和水兵們的操縱下，竟然變得如此靈活！不管風向怎么變，巨浪怎么打，艦首總是緊緊咬住臺風的風頭。臺風好幾次繞到了艦身的左側(cè)，想咬住它，就是沒有成功。艦首和左甲板都像勺子一樣伸進了巨浪，但是每一次都把巨浪的牙齒擊碎。突然間，艦身一震，恢復(fù)了期待已久的平靜。肖海波眼睛一閉，涼涼的東西從他的面頰流下。他回過頭來，看到身后的海面上，一條“巨龍”翻滾著遠去。再回過頭來，霞光萬道，風平浪靜，一條金色的航道在前方展開?！跋蛑鎳?，歸航！”他呢喃了一聲，但水兵們都聽到了，響亮地回答：“歸航，向著祖國！”肖海波忽然意識到，是他下達的命令，是他當兵以來，聲音最輕的命令。文本二：軍旅文學(xué)的美學(xué)核心是崇高之美?？档抡J為，人的崇高之美的體驗，來源于他在不可抗爭的宿命面前，所體現(xiàn)的對自身尊嚴的感知。對于當代軍人來說，崇高之美來源于三個層次，即對信仰的堅守，對國家、民族命運的擔當，與戰(zhàn)斗集體共存亡的自我犧牲精神。軍旅文學(xué)審美形態(tài)或風格是多種多樣的，諸如人們熟知的雄渾、陽剛、豪邁、冷峻、剛健、悲壯、蒼涼等等，但無論軍旅文學(xué)美學(xué)有多少斑斕的外衣、有多少不同的形態(tài)，洗盡鉛華之后，我們看到的總是崇高之美。當然，從美學(xué)理論上確立一種奠基性的核心內(nèi)容，并不代表我們已經(jīng)從審美表達上完成了這種崇高之美。理論是純粹的，但一個性格豐富的人物形象、一個意蘊復(fù)雜的審美意境，是多種因素共同作用的多面體。在其內(nèi)部各種要素相互制衡、此消彼長，還要與時代情緒遙相呼應(yīng)。（節(jié)選自朱向前《新世紀軍旅文學(xué)的價值追問》）（1）下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是BA．文章開篇就通過對大海風浪的描寫，渲染了緊張的氣氛，大海的洶涌、軍艦的搖擺、官兵的冷峻，一下子就抓住了讀者的心。B．在與風浪做斗爭的過程中，肖海波對部下的指令由洪亮堅定到最后的輕柔細聲，表現(xiàn)出脫險后的喜悅放松，表現(xiàn)出軍人柔情的一面。C．小說運用大量短句，給人以強烈的節(jié)奏感，準確地再現(xiàn)了現(xiàn)場的情境，給人以身臨其境之感，也很好地烘托了人物形象。D．與主人公肖海波相比，軍艦上其他官兵也形象鮮明，他們代表了軍人的服從、堅毅、果敢，也是軍艦?zāi)堋皻w航”的關(guān)鍵因素。（2）下列與文本有關(guān)的說法，不正確的一項是BA．面對咆哮的大海，個人是渺小的，但肖海波卻引領(lǐng)著艦隊成功歸航，這種與宿命抗爭的行為體現(xiàn)出了軍人的崇高。B．在新時代中，軍旅文學(xué)當中的愛國主義和英雄主義根基并未動搖，但是作品中也應(yīng)該塑造出與過往時代完全不同的軍人形象。C．電視劇《士兵突擊》中的許三多那句“不拋棄、不放棄”體現(xiàn)出了為集體勝利而共同努力的精神，闡釋了軍旅文學(xué)新的內(nèi)涵。D．電影《紅海行動》中，中國軍人們英勇無畏，責任在肩，不怕犧牲，完成了幾乎不可能完成的任務(wù)，奏響了新時代的強軍之音。（3）小說結(jié)尾說這“是他當兵以來，聲音最輕的命令”，該怎樣理解？請結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶ā＃?）如果在“崇高的軍旅文學(xué)分享會”上推薦小說《歸航》，你將怎樣推薦呢？請結(jié)合兩則文本，列出理由并簡要分析。【分析】（1）本題考查學(xué)生分析文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的基本能力。本題具有一定的綜合性，從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側(cè)重局部；從考查的角度來看，既有對主旨的探究，也有對人物形象的分析。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后結(jié)合文章主旨做出準確判斷。（2）本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞能力。解答本題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、人物、語言、觀點等進行分析概括，注意結(jié)合語境。（3）本題考查分析小說結(jié)尾的基本能力?？梢詮娜宋镄蜗蟆⒐适虑楣?jié)、文章線索、思想主旨和表現(xiàn)手法等角度來分析。（4）本題考查學(xué)生探究作品的思想主題和藝術(shù)特色的能力。答題前，先通讀小說，整體理解把握文本內(nèi)容，理清小說故事情節(jié)，理解把握人物形象，了解主要寫作手法，領(lǐng)悟小說主旨，明確探究方向。【解答】（1）B.“表現(xiàn)出脫險后的喜悅放松”錯誤，肖海波最后的指令聲音很輕，但依然堅定果斷，并不是喜悅放松，也不是表現(xiàn)出軍人柔情的一面；主要是幾次對極端險情作出準確判斷，爭取恰當措施脫險后的平靜。（2）B.“塑造出與過往時代完全不同的軍人形象”的說法不正確，根據(jù)文本二中的觀點，軍旅文學(xué)的內(nèi)核并不會因時代改變而改變，軍人的形象也是具有共性的，不可能會是“完全不同”的形象。（3）①結(jié)合“‘向著祖國，歸航！’他呢喃了一聲”可知，聲音很輕是因為那是他的呢喃，是潛意識行為，表明他心系祖國，對祖國充滿真摯的愛。②結(jié)合“但水兵們都聽到了，響亮地回答：‘歸航，向著祖國！’”可知，官兵心向祖國，“歸航”是他們的共同心愿，不需要大聲命令。③結(jié)合“肖海波忽然意識到，是他下達的命令，是他當兵以來，聲音最輕的命令”可知，經(jīng)過與大風浪的搏斗后，進一步成長成熟后的他顯得平靜而堅定。（4）①結(jié)合“每次離開祖國的領(lǐng)海，肖海波都會感覺心里空空的……”可知，選材和主旨上，《歸航》主要是表現(xiàn)面對大海，軍人不畏大自然的風暴，堅定信仰、不畏艱難、團結(jié)協(xié)作、敢于犧牲的精神；②結(jié)合“肖海波長吁了一口氣：又一次判斷正確……”可知，人物形象上，《歸航》以肖艦長為代表的軍人形象，勇猛剛毅，堅決服從命令等人物群像栩栩如生；③結(jié)合“一團藍色的火球從遠處的海面滾過，不一會兒傳來一陣悶響，是滾地雷……”可知，表現(xiàn)手法上，作者主要通過描寫風暴的殘酷和軍艦的渺小這種對比，凸顯出艦長和士兵們對抗狂風暴雨的力量，手法高超，情節(jié)緊湊；④結(jié)合“海情這么糟，一切都在預(yù)料之外。從日本海過來的‘麗莎’臺風，原來預(yù)測是九級，沒想到，風力驟升到十一級……”可知，在時代情緒的呼應(yīng)上，著重體現(xiàn)當代軍旅文學(xué)的特點，呼應(yīng)時代主流，體現(xiàn)時代堅守。答案：（1）B（2）B（3）①聲音很輕是因為那是他的呢喃，是潛意識行為，表明他心系祖國，對祖國充滿真摯的愛。②官兵心向祖國，“歸航”是他們的共同心愿，不需要大聲命令。③經(jīng)過與大風浪的搏斗后，進一步成長成熟后的他顯得平靜而堅定。（4）①選材和主旨上，《歸航》主要是表現(xiàn)面對大海，軍人不畏大自然的風暴，堅定信仰、不畏艱難、團結(jié)協(xié)作、敢于犧牲的精神；②人物形象上，《歸航》以肖艦長為代表的軍人形象，勇猛剛毅，堅決服從命令等人物群像栩栩如生；③表現(xiàn)手法上，作者主要通過描寫風暴的殘酷和軍艦的渺小這種對比，凸顯出艦長和士兵們對抗狂風暴雨的力量，手法高超，情節(jié)緊湊；④在時代情緒的呼應(yīng)上，著重體現(xiàn)當代軍旅文學(xué)的特點，呼應(yīng)時代主流，體現(xiàn)時代堅守。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。吳潛字毅夫，宣州寧國人。嘉定十年進士第一，授承事郎、簽鎮(zhèn)東軍節(jié)度判官，遷太府少卿、淮西總領(lǐng)。論用兵復(fù)河南不可輕易，以為：“金人既滅，與北為鄰，法當以和為形，以守為實，以戰(zhàn)為應(yīng)。自荊襄首納空城，合兵攻蔡，兵事一開，調(diào)度寖廣，百姓狼狽死者枕藉使生靈肝腦涂地得城不過荊榛之區(qū)獲俘不過暖昧之骨而吾之內(nèi)地荼毒如此邊臣誤國之罪不待言矣”自后，興師入洛，潰敗失亡不貲，潛之言率驗。貽書執(zhí)政，論京西既失，當招收京淮丁壯為精兵，以保江西。又請分路取士，以收淮、襄之人物。試工部侍郎、知慶元府兼沿海制置使，改知平江府，條具財計凋敝本末，以寬郡民。兼侍讀經(jīng)筵，辭，提舉南京鴻慶宮。丁母憂，服除，轉(zhuǎn)中大夫、試兵部尚書兼侍讀，召同知樞密院兼參知政事。入對，言：“國家之不能無敝，猶人之不能無病。今日之病，不但倉扁望之而驚，庸醫(yī)亦望而驚矣。愿陛下篤任元老，以為醫(yī)師，博采眾益，以為醫(yī)工。使臣輩得以效牛溲馬勃之助，以不辱陛下知人之明?！贝笤山ザ踔荩瑒e將由大理下交阯，破廣西、湖南諸郡。潛奏：“今鄂渚被兵，湖南擾動，推原禍根，良由近年奸臣憸士設(shè)為虛議，迷國誤軍，其禍一二年而愈酷。附和逢迎，媕阿諂媚，積至于大不靖。臣年將七十，捐軀致命，所不敢辭。所深痛者，臣交任之日，上流之兵已逾黃、漢，廣右之兵已蹈賓、柳，謂臣壞天下之事，亦可哀已。”屬將立度宗為太子，潛密奏云：“臣無彌遠之材，忠王無陛下之福?！钡叟瓭摚湟匝譡注]論劾落職。潛預(yù)知死日，語人曰：“吾將逝矣，夜必雷風大作?！币讯?，四鼓開霽，撰遺表，作詩頌，端坐而逝。（節(jié)選自《宋史?吳潛傳》）【注】炎：沈炎，時為監(jiān)察御史。（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是CA．百姓狼狽/死者枕藉/使生靈肝腦涂地/得城不過荊榛之區(qū)/獲俘不過暖昧之骨/而吾之內(nèi)地/荼毒如此邊臣/誤國之罪不待言矣/B．百姓狼狽/死者枕藉/使生靈肝腦涂地/得城不過荊榛之區(qū)/獲俘不過暖昧之骨/而吾之內(nèi)地荼毒/如此邊臣/誤國之罪不待言矣/C．百姓狼狽/死者枕藉/使生靈肝腦涂地/得城不過荊榛之區(qū)/獲俘不過暖昧之骨/而吾之內(nèi)地荼毒如此/邊臣誤國之罪/不待言矣/D．百姓狼狽/死者枕藉/使生靈肝腦涂地/得城不過荊榛之區(qū)/獲俘不過暖昧之骨/而吾之內(nèi)地荼毒/如此邊臣誤國之罪/不待言矣/（2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是BA．侍郎，漢代郎官的一種，自唐以后，中書、門下二省及尚書省所屬各部均以侍郎為長官之副。B．南京，文中指應(yīng)天府，又稱“金陵”“建康”“建業(yè)”等，是“六朝古都”，因為東吳、東晉、宋、齊、梁、陳六朝都城都在此。C．服除，指守喪期滿，去掉孝服。守喪就是服喪，指在一定時期內(nèi)通過穿孝服等形式對死去的長輩或平輩親屬表示哀悼。D．倉扁，倉公、扁鵲的并稱。一為漢代人，一為春秋時人，均為名醫(yī)。因亦以泛稱良醫(yī)。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是BA．吳潛深謀遠慮，富有遠見。認為用兵收復(fù)河南不可輕率；對待元人，要表面講和，實際上防守，積極備戰(zhàn)。B．吳潛重視人才，建言獻策。他建議招收京淮地區(qū)的男丁壯士充當精兵，又請求分派幾路人馬到各地選拔人才。C．吳潛為民辦事，百姓受益。在任平江知府期間，分條列舉財政凋敝的始末原因，放寬郡里百民的賦稅。D．吳潛忠誠正直，敢于直言。多次對皇上提出建議，認為國家弊端嚴重，應(yīng)該信任老臣，廣泛采納各種有益的意見。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①自后，興師入洛，潰敗失亡不貲，潛之言率驗。②推原禍根，良由近年奸臣憸士設(shè)為虛議，迷國誤軍，其禍一二年而愈酷。（5）請結(jié)合選文簡要說明吳潛落職的原因是什么？【分析】（1）本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。解答此題前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。（2）本題考查學(xué)生識記古代文化常識的能力。答題的關(guān)鍵在于平時的識記與積累，有時也需要結(jié)合具體語境理解判斷。（3）本題考查歸納內(nèi)容要點、概括中心意思的能力。解答此題，注意將選項與原文作細致比較。（4）本題考查學(xué)生文言文翻譯的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，看有無特殊句式，詞類的活用，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯出來的句子做適當調(diào)整，達到詞達句順。（5）本題考查學(xué)生理解和篩選文章內(nèi)容的能力。解答此題，首先在文中找到與題干相關(guān)的內(nèi)容，在仔細理解的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵信息加以概括?！窘獯稹浚?）句子大意為：百姓疲憊不堪，死者遍地，使得生靈涂炭，得到的城池不過是灌木叢生之地，俘獲的不過面目模糊的尸骨，而我們內(nèi)地卻遭到如此荼毒，邊疆守衛(wèi)大臣的誤國之罪，不用說了。“吾之內(nèi)地”是主語，“荼毒如此”是謂語，中間不可斷開，可排除BD。“邊臣誤國之罪”意為“邊疆守衛(wèi)大臣的誤國之罪”，語意完整，中間不可斷開，可排除A。故選C。（2）B.文中的南京不是今天的南京（古稱“金陵”“建康”“建業(yè)”等，是“六朝古都”），而是指應(yīng)天府，別名“河南郡”，為宋朝四個京城之一，治所宋城縣南京城（今河南省商丘市睢陽區(qū)商丘古城）。故選B。（3）B.“又請求分派幾路人馬到各地選拔人才”錯誤，宋代的“路”是一個行政區(qū)單位，屬于直轄于中央的一級監(jiān)察區(qū)，相當于現(xiàn)在的省。故選B。（4）①“興師”，發(fā)兵；“不貲”不計其數(shù)；“率”，都。譯文：后來，發(fā)兵進入洛陽，潰敗傷亡的士兵不計其數(shù)，吳潛的話都應(yīng)驗了。②“原”，推究；“良”，的確；“設(shè)為虛議”，發(fā)表空論；“愈酷”。更加慘烈。譯文：推究戰(zhàn)禍的根源，的確是由于近年奸臣小人發(fā)表空論，迷惑國人貽誤軍隊，這種禍患過一二年更加慘烈。（5）根據(jù)原文“潛密奏云：‘臣無彌遠之材，忠王無陛下之福?！叟瓭摗笨芍?，吳潛反對立度宗為太子，因此惹怒了皇上。根據(jù)“卒以炎論劾落職”可知，吳潛收到沈炎的彈劾。答案：（1）C（2）B（3）B（4）①后來，發(fā)兵進入洛陽，潰敗傷亡的士兵不計其數(shù)，吳潛的話都應(yīng)驗了。②推究戰(zhàn)禍的根源，的確是由于近年奸臣小人發(fā)表空論，迷惑國人貽誤軍隊，這種禍患過一二年更加慘烈。（5）①吳潛反對立度宗為太子，觸怒了皇上；②沈炎彈劾。參考譯文：吳潛字毅夫，是宣州寧國人。嘉定十年進士考試獲得第一，被授予承事郎、簽鎮(zhèn)東軍節(jié)度判官，遷任太府少卿、淮西總領(lǐng)。論說用兵收復(fù)河南不可輕率，認為：“金人已經(jīng)滅亡，與北面的元人為鄰，道理上應(yīng)該表面講和，實際上防守，用備戰(zhàn)作為應(yīng)對之策。自從荊襄首先收納空城，會和兵力攻打蔡州，戰(zhàn)事一開打，征調(diào)逐漸擴大，百姓疲憊不堪，死者遍地，使得生靈涂炭，得到的城池不過是灌木叢生之地，俘獲的不過面目模糊的尸骨，而我們內(nèi)地卻遭到如此荼毒，邊疆守衛(wèi)大臣的誤國之罪，不用說了?！焙髞?，發(fā)兵進入洛陽，潰敗傷亡的士兵不計其數(shù)，吳潛的話都應(yīng)驗了。寫信給宰相，論說京西已經(jīng)丟失，應(yīng)當招收京淮地區(qū)的男丁壯士充當精兵，來保衛(wèi)江西。又請求分地區(qū)選拔人才，來收攬淮、襄地區(qū)的人才。任試工部侍郎、慶元府知府兼沿海制置使，改任平江知府，分條列舉財政凋敝的始末原因，放寬郡里百民的賦稅。兼任侍讀經(jīng)筵，推辭，任南京鴻慶宮提舉。遭遇母親喪事，服喪期滿，轉(zhuǎn)任中大夫、試兵部尚書兼侍讀，召任同知樞密院兼參知政事。上殿奏對：“國家不可能沒有弊端，就像人不可能不生病。今日的病，不但倉公、扁鵲看到會吃驚，就連庸醫(yī)看到也會吃驚。希望陛下信任老臣，把他們當成醫(yī)生，廣泛采納各種有益的意見，當成醫(yī)生。讓我們做臣子的能夠貢獻一點像牛尿馬勃草菌藥那樣的效用，以不辱沒陛下知人的圣明。”大元軍隊渡江攻打鄂州，分部將領(lǐng)由大理下到交阯，攻破廣西、湖南等郡。吳潛上奏：“現(xiàn)在鄂渚遭遇戰(zhàn)爭，湖南受到震蕩，推究戰(zhàn)禍的根源，的確是由于近年奸臣小人發(fā)表空論，迷惑國人貽誤軍隊，這種禍患過一二年更加慘烈。附和逢迎，阿諛諂媚，積累導(dǎo)致天下很不太平。我年將70，捐軀獻命，是在所不辭的。我所深深痛恨的是我卸任的那一天，上游的敵兵已渡過黃河、漢江，廣右的敵兵已踐踏賓州、柳州，說是我敗壞了天下的大事，也夠悲哀的了。”適值將要立度宗為太子，吳潛秘密上奏說：“為臣沒有史彌遠那樣的才能，忠王沒有陛下的福分?！被噬仙鷧菨摰臍猓罱K因為沈炎的彈劾被免職。吳潛預(yù)先知道了自己的死日，對人說：“我就要死了，夜里必將打雷刮大風?！焙髞砉贿@樣，四更時雨停天晴，撰寫遺表，寫作詩頌，端坐著去世了。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首唐詩，完成下列各題。城上李商隱有客虛投筆①，無憀②獨上城。沙禽失侶遠，江樹著陰輕。邊遽稽天討③，軍須竭地征④。賈生游刃極，作賦又論兵?！咀ⅰ竣儆锌停涸娙嗽卩崄喣桓淙文涣牛首苑Q“有客”。②無憀：無聊。③遽：傳遞官府文書的驛車。稽：遲延。天討：朝廷對入侵者的征討，此指對西北邊地黨項族的征討。④地征：土地賦稅的征收。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是CA．首聯(lián)點題，因感嘆無所事事，詩人獨自登上高城遠眺，想要消散心中的無聊。B．頷聯(lián)寫景，描寫沙洲上的禽鳥失去伴侶，樹木在云彩掩映下留下淡淡暗影。C．尾聯(lián)議論，通過寫賈誼能在作賦論兵中游刃有余，表達其仰慕之情。D．本詩頗具李商隱的詩歌特點，觸景傷懷，含而不露，寄托極深，頗有韻味。（2）請簡要分析頸聯(lián)的作用?！痉治觥浚?）本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對詩歌進行整體的把握，又要對詩歌的局部進行恰當?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進行分析概括。（2）本題考查學(xué)生對詩句作用的分析能力。解答時要結(jié)合詩歌內(nèi)容，從結(jié)構(gòu)、內(nèi)容等角度分析?！窘獯稹浚?）C.“仰慕之情”錯誤，尾聯(lián)詩人借賈誼自況，表達心中的苦悶和激憤。故選C。（2）頸聯(lián)“邊遽稽天討，軍須竭地征”意思是邊境的征伐一直拖延未能取勝，可繁重的軍需賦稅已把地方榨得民窮財盡。故頸聯(lián)是詩人慨嘆討寇不力而軍需賦稅苛繁弄得民窮財盡；同時，這一聯(lián)由頷聯(lián)的景物描寫轉(zhuǎn)入詩人對時事的議論，由尾聯(lián)“賈生游刃極，作賦又論兵”可知，詩人運用賈誼的典故，認為就算目睹國勢動亂，自己縱有韜略，也不過是虛度光陰；況且面對國事維艱的局面，就連讀者都能由此聯(lián)產(chǎn)生喘不過氣來的感覺，更可知詩人對朝廷的不滿，對百姓的同情，以及自己懷才不遇的無奈。答案：（1）C（2）①內(nèi)容上，慨嘆邊境的征伐一直拖延未能取勝，可繁重的軍需賦稅已把地方榨得民窮財盡。②結(jié)構(gòu)上，由上聯(lián)的景物描寫轉(zhuǎn)入對時事的評價，為尾聯(lián)的議論做了鋪墊。③情感上，表達了對朝廷的不滿，對百姓的同情，以及自己懷才不遇的無奈。譯文：雖然已經(jīng)從軍入幕也只是徒勞無為，生活是這般無聊，我只有獨自登上高城?？瓷持奚系那蔌B因失去伴侶而翹首遠望，江邊的樹木在云彩掩映下留下淡淡的陰影。邊境的征伐一直拖延未能取勝，可繁重的軍需賦稅已把地方榨得民窮財盡。唉，可嘆那賈誼空有游刃有余的韜略，縱然成天作賦論兵也不過是虛度光陰。賞析：首聯(lián)“有客虛投筆，無憀獨上城”感嘆自己無所事事，因“上城”遠眺，擬消散心中之“無憀”?！疤摗弊謽O佳，將投筆從戎的心事勾起?！蔼殹弊謧魃瘢f般無奈獨上城樓。頷聯(lián)“沙禽失侶遠，江樹著陰輕”寫望中景色，失伴的鳥，樹木在云彩掩映下留下淡淡暗影，景語即情語，這些景色是凄清空落的，這一切也壓在詩人的心頭。頸聯(lián)“邊遽稽天討，軍須竭地征”由景物轉(zhuǎn)入議論時事，詩人慨嘆討寇不力而軍需賦稅苛繁弄得民窮財盡。就算目睹國勢動亂，自己縱有韜略，也不過是虛度光陰。國事維艱，這一聯(lián)給讀者以喘不過氣來的重壓。尾聯(lián)“賈生游刃極，作賦又論兵”宕開一筆，只言才智足以匡國的賈誼被棄之不用。由此上溯首句“虛投筆”之語，一個心憂國事、渴望報效國家的形象躍然紙上。這一聯(lián)情感憤激，極寫詩人心中的苦悶。詩人登城眺遠，寫景抒懷，以抒發(fā)其壯志難酬的苦悶，寫得情景交融，含而不露，頗有韻味。5．（8分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《＜論語＞十二章》中，既強調(diào)榜樣的良好作用，又強調(diào)要自我反思的句子是：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！保?）《屈原列傳》中，司馬遷對屈原的《離騷》從內(nèi)容、事例兩方面作出了高度的評價和贊美，這兩句話是：“其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠?！保?）賈誼在《過秦論》中，描述秦始皇繼承前代功業(yè)后，運用借代的修辭手法，表現(xiàn)他用武力和刑罰征服天下的句子分別是“振長策而御宇內(nèi)，執(zhí)敲撲而鞭笞天下”。（4）李白在《將進酒》中用夸張的手法表現(xiàn)時光易逝、人生易老的兩句是“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。”【分析】此題考查了默寫常見的名句名篇的能力，能力層級為A。高考時，以《考試說明》規(guī)定的篇目為主，文體側(cè)重于詩歌和散文。完成此類型題目，主要是靠同學(xué)們平時的積累，同時也要注意突破關(guān)鍵字（生僻字，通假字，同義異形字，語氣助詞等），避免錯別字的出現(xiàn)。做題時，書寫要工整清晰，留意語句的出處和具體的語境（情景默寫的方式增加了對學(xué)生理解能力的考查，學(xué)生要在理解文意的基礎(chǔ)上進行識記）?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）見賢思齊焉見不賢而內(nèi)自省也（重點字：焉）（2）其稱文小而其指極大舉類邇而見義遠（重點字：邇）（3）振長策而御宇內(nèi)執(zhí)敲撲而鞭笞天下（重點字：笞）（4）君不見高堂明鏡悲白發(fā)朝如青絲暮成雪（重點字：暮）三、語言文字運用（18分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共1小題，9分）6．（9分）閱讀下面的文字，完成下列各題。在學(xué)術(shù)的今天，很少有學(xué)術(shù)觀點可以稱為不易之論。因此，能開創(chuàng)一個新的研究體系、言前人之所未言的著作，就顯得。美國史學(xué)大師威廉?麥克尼爾的《瘟疫與人》就是這樣一部經(jīng)典之作。這本書出版于1976年，被翻譯成各種文字，1998年被引進中國。最近，第三個中譯版由中國環(huán)境科學(xué)出版社出版。時至今日，相似的研究不斷出現(xiàn)，并循著學(xué)術(shù)進步的規(guī)律，變得越來越成熟；但一個領(lǐng)域的開創(chuàng)性著作，很難被遺忘。這部書常被看作是作者對其另一部作品《西方的興起》搭建起的歷史框架的補充，拾起了此前研究的遺珠棄璧。不過，《瘟疫與人》在普通民眾中的受歡迎程度更高。因為大概大多數(shù)讀者和傳染病有個人體驗，恐懼又好奇，所以《瘟疫與人》更能引起讀者產(chǎn)生興趣。以往學(xué)者對歷史的書寫無外乎人與人之間、種族與種族之間、國家與國家之間的你來我往、沉浮榮衰。麥克尼爾卻，從疫病緣何成為史學(xué)家的遺漏談起，把傳染病放在視野中心，去探討人與病菌的關(guān)系。他抽絲剝繭，把復(fù)雜的疫病清晰地呈現(xiàn)出來，對一些歷史事件的分析與以往的解釋，因為他總能通過因果溯源，證明疫病在其中扮演的重要角色。（1）依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検茿A.百家爭鳴彌足珍貴獨辟蹊徑大異其趣B.百家爭鳴難能可貴獨樹一幟大相徑庭C.百花齊放難能可貴獨樹一幟大異其趣D.百花齊放彌足珍貴獨辟蹊徑大相徑庭（2）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検荂A.大概因為大多數(shù)讀者關(guān)于傳染病有個人體驗，恐懼又好奇，所以《瘟疫與人》更能引起讀者的共鳴。B.因為大概大多數(shù)讀者得過傳染病，有個人體驗，恐懼又好奇，所以《瘟疫與人》更能引起讀者產(chǎn)生興趣。C.大概因為大多數(shù)讀者得過傳染病，有個人體驗，恐懼又好奇，所以《瘟疫與人》更能引起讀者的共鳴。D.因為大概大多數(shù)讀者和傳染病有個人體驗，恐懼又好奇，所以《瘟疫與人》更能讓讀者產(chǎn)生興趣。（3）下列語段中沒有邏輯推斷錯誤的一項是AA.春花秋月伴書聲，夏雨冬雪潤心田。青春年少的我們只有努力學(xué)習(xí)了，將來才能考上好大學(xué)。上個好的大學(xué)，畢業(yè)后才有可能找到好的工作。B.生活是一門學(xué)問。一般青少年很少有人懂得生活的真正意義是什么，因為只有成年了才會懂得生活的真諦。C.一個人的生長環(huán)境與他成才與否息息相關(guān)。只有逆境才能造就人才，貝多芬雙耳失聰，但他憑借堅定的意志，創(chuàng)作出了著名的《第二交響曲》。D.痛風是一種侵犯關(guān)節(jié)的慢性全身性疾病，好發(fā)的部位一般在腳趾、手肘等末端小關(guān)節(jié)。痛風癥狀表現(xiàn)為發(fā)作部位會出現(xiàn)疼痛感，一旦腳趾或手肘等末端小關(guān)節(jié)腫痛，就能夠判斷是痛風。【分析】（1）此題考查辨析成語運用的能力。近義成語的辨析要找意義的側(cè)重點的細微差別，要找到語境中需要表達的意義，兩相對照，選出恰當?shù)某烧Z。（2）此題考查病句辨析的能力。注意關(guān)聯(lián)詞語需要放在恰當?shù)奈恢?，注意動賓搭配關(guān)系。（3）此題考查邏輯推斷的能力。注意掌握必要與充分條件的復(fù)句關(guān)系、因果關(guān)系、假設(shè)關(guān)系等復(fù)句的基本知識，再根據(jù)實際生活，判斷選項邏輯推理是否成立。【解答】（1）百家爭鳴：原指戰(zhàn)國時期儒、墨、法、道等各家學(xué)說蜂擁而起，各種流派互相爭論、互相批評的局面。現(xiàn)比喻學(xué)術(shù)上不同學(xué)派的自由爭論。從“很少有學(xué)術(shù)觀點可以被稱為不易之論”可以判斷學(xué)術(shù)觀點是可以進行爭論的，故選擇“百家爭鳴”，排除C、D。彌足珍貴：更加值得珍愛、重視。難能可貴：做到了難做之事，十分可貴。根據(jù)前文“開創(chuàng)一個新的研究體系、言前人之所未言”可以判斷這個學(xué)術(shù)觀點很珍貴，故選“彌足珍貴”。故排除B。獨樹一幟：比喻與眾不同，自成一家。獨辟蹊徑：自己開辟一條路，比喻獨創(chuàng)一種新風格或者新方法。根據(jù)語境麥克尼爾卻不同于“以往學(xué)者”，故選“獨辟蹊徑”。大相徑庭：比喻彼此相差很遠，大不相同。大異其趣：與原來的意旨、旨趣相違背。原文麥克尼爾“對一些歷史事件的分析與以往的解釋”跟其他作者不一樣，非差異很大，故選“大異其趣”。故選A。（2）A．語序不當，“因為”應(yīng)移到“大概”后面；“讀者和傳染病有個人體驗”搭配不當。B．語序不當，“因為”應(yīng)移到“大概”后面；句式雜糅，“更能引起讀者產(chǎn)生興趣”可以改為“更能引起讀者共鳴”或改為“更能讓讀者產(chǎn)生興趣”。D．“讀者關(guān)于傳染病有個人體驗”搭配不當，“關(guān)于”應(yīng)改為“對于”?！瓣P(guān)于”側(cè)重指明范圍，“對于”側(cè)重指明對象。故選C。（3）B.并不是“只有成年了才會懂得生活的真諦”，因果關(guān)系不成立，青年人也有一部分懂得生活的真諦。C.“只有逆