2024屆高考語文命題作文分類訓(xùn)練：為人處世類（含解析）

命題作文

1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

有人說：想一千次不如行動一次，人生的所有轉(zhuǎn)折都是從改變開始的。

這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想或想象，請以“轉(zhuǎn)折”為題目，寫一篇記敘文。

要求：思想健康；內(nèi)容充實，有細節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰。不少于800字。

2.根據(jù)要求寫作。

“有意思”，即有趣味、有意義、耐人尋味?！坝幸馑肌钡娜嘶蛭铮云洫毺氐膫€性，

走進了我們的視野，觸動了我們的心靈……

請選擇一人或一物，以“，你真有意思”為題，寫一篇記敘文。

要求：立意積極健康。形象具體鮮明，感情真摯自然，故事設(shè)計合理；有描寫、有細節(jié)。

將題目補全，寫在答題紙上。不少于700字。

3.作文。

“附近”指個人實際參與的周圍實在的生活范圍。近年來，人們認識到“附近”在個人

生活、社會生活中的意義，

有人針對一些人“以網(wǎng)為生”的現(xiàn)象認為，“附近”是個人與社會連接的紐帶，它使我

們觸摸到真實的生活，豐富對生活空間乃至世界的認知。

有人針對一些人熱衷于追求遠方的“風(fēng)景”而忽視身邊與自己學(xué)習(xí)、工作、生活息息相

關(guān)的小世界這一現(xiàn)象，告誡人們，“附近”就是星辰大海。

上述材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請以“說附近”為題，寫一篇議論文。

要求：論點明確，論據(jù)充實，論證合理；語言流暢，書寫清晰。

4.請以“界”為標題，寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體；不要套作，不

得抄襲；不得泄露個人信息，不少于800字。

5.作文。

請以“談近朱者赤”為題，寫一篇議論文，表達自己的思考，字數(shù)不少于800字。

6.生活中，有人因為得意、委屈、憤怒等原因而沉不住氣，有人因為面臨危機而沉不

住氣，有人因看不到成功的希望而沉不住氣。而古往今來，凡成大事者都是能沉住氣的人。

當(dāng)下的現(xiàn)實，更需要年輕人認真思考沉住氣的話題。

你是怎樣理解“沉住氣”的？請以"沉住氣''為題目寫一篇議論文。

要求：觀點明確，論據(jù)恰當(dāng)充實，論證合理；語言流暢，書寫清晰；不少于700字。

7.作文。

有人說，“緣”是影響個體命運的絲線；也有人說，“緣”是促成社會聯(lián)系的機會。緣,

看上去仿佛只是一種偶然的巧合，卻自有其邏輯上的必然。

請以“緣”為題寫一篇記敘文。

要求：思想健康：內(nèi)容合理、充實，有細節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰。不少于700字。

8.寫作。

生活中處處可見微笑，但每個微笑，都有各自的故事。

請以“微笑背后”為題目，寫一篇記敘文,要求：思想健康；內(nèi)容合理、充實，有細節(jié)描寫；

語言流暢，書寫清晰。不少于70()字。

9.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

經(jīng)過十多年的語文學(xué)習(xí)，我們在課本中認識了許多歷史人物，如項羽、劉邦、屈原、蘇

武、司馬遷、蘇軾、李白、杜甫等，也認識了許多文學(xué)形象，如林沖、王熙鳳、祥林嫂、孔

乙己等,甚至還有不少外國文學(xué)形象,如奧楚蔑?洛夫、保爾?柯察金、圣地亞哥、瑪?shù)贍柕隆?/p>

別里科夫等。無論真實的還是虛構(gòu)的，都引發(fā)我們許多思考和感悟。

請你從上面所列舉的人物中，任意選取兩個進行比較分析評論，寫一篇副標題為“

與之比較''的評論文章，橫線上需填寫你選取的人物名字。

要求：選好角度，確定立意，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息，不少于

800字。

10.寫作.

以“面對二為題，寫一篇文章。

要求：①先將題目補充完整，再作文；②除詩歌外，文體不限；③不少于700字：④不得透

露個人相關(guān)信息。

參考答案:

1.例文:

轉(zhuǎn)折

去爬山。

初春雪化，山溪裹挾著殘雪從山上飛奔而下，在人們的眼中激蕩。山路兩邊還盡是積雪，

而散落在林地間的雪，早已受到了新生命們的感染，消逝了。沒有惱人的風(fēng)。一輪新日在沿

著山坡，和我們，向上爬，

這座海拔五百米的山盤桓在省界上。它終于熬過了一個有雪的冬天，等來了第一批進山

的游人。我精力充沛地蹦到路邊踢了幾腳殘雪，又回到路中央，出發(fā)！

石階像剛剛洗過澡一樣，潮濕，仿佛暗示著春天。陽光透過林間，小心翼翼地舔舐著大

地上的動植物。然而幾乎沒有什么動物，唯有兒只未名之鳥，剛睡醒，就倚靠在尚未著衣的

樹枝上，唱著詠嘆調(diào)。我越走越有勁，仿佛從新生的大地中汲取了力量，更加生機了。

不時看到一塊路牌，那是記載路程的。我于是突然發(fā)現(xiàn)，自己竟然已經(jīng)走了這么多了。

不覺有些疲勞，便躲進一座路邊小亭，躲避疲勞。未等多久，春天又誘惑我再次出發(fā)了。同

行的人早已跑得不見蹤影，管他呢。我繼續(xù)彳亍獨行，然而漸覺體力真的不支了。越往上走，

氣溫越低，陽光仿佛也喪失了它的穿透力，被屏蔽到了這片陰冷的樹林之外。速度慢了下來。

繼續(xù)！走下去！

我在心里大吼大叫。

如此，乂默默走了近百米?？粗砼砸粋€個超越的人，我心里很不是滋味。終于，腿不

能挪動了，肺不能呼吸了，口不能言語了，心不能前進了。我停了下來。

我滿懷失敗者的恥辱站在道旁，胃中翻江倒海。這樣不行，我心中斗爭著。突然，一股

厭氣沖上喉口，一堆穢物噴薄而出：“嘔--------”

路人用奇異的眼光盯著我：“這小子怎么了？“我也自問著，羞愧難當(dāng)。然而，我驚奇地

發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過這一次洗禮，我的疲勞倍減！

又一次轉(zhuǎn)折。

陽光灑下來。那片穢物已經(jīng)被處理掉了，埋葬在了殘雪之中。就像是我的疲勞，被埋葬

到了山下。

繼續(xù)！走下去！

我在心里大吼大叫。

過去的苦痛就應(yīng)該把它吐出，埋葬，現(xiàn)在的艱難才是真正的我！我大踏步地奔向前方，

景物變換，很快踏上山頂，同行的人早已到達，正用一種復(fù)雜的表情看著我：“你怎么上來

的？”

“就這么上來的?！蔽逸p描淡寫。他可能永遠不會知道，是轉(zhuǎn)折把我支撐上來的。已是下

午，天空中的太陽也經(jīng)過了它的轉(zhuǎn)折。我想，轉(zhuǎn)折是一種磨練，正如太陽，只有經(jīng)過正午，

才會煥發(fā)出它最強大的光和熱。

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道全命題類作文題，

命題作文需要抓“題眼”，而這個作文所給的題目就是“轉(zhuǎn)折”?！稗D(zhuǎn)折”就是轉(zhuǎn)變，或者是變化。

從產(chǎn)生原因而言，轉(zhuǎn)折有意料之外的，也有人力形成的.從結(jié)果而言，轉(zhuǎn)折可能有好有壞。

從內(nèi)容而言，轉(zhuǎn)折可大可小。從小處來說，可以是自己的一次學(xué)習(xí)改變，比如由原先的做題

粗心變得細心了，甚至也有可能顯積極到消極的負面轉(zhuǎn)折：也可以是一次觀念的改變，比如

以前會以貌取人到現(xiàn)在變得尊重他人：還可以是人性格的改變，比如曾經(jīng)懶惰的自己變得勤

快了，遛遢的自己變得愛干凈了。轉(zhuǎn)折更可以是人生命運的改變，歷史的改變等，比如說這

次抗擊新冠肺炎，突然到來的瘟疫，看似是我們無法轉(zhuǎn)變的意外，但是卻檢驗了我們高效的

國家管理力量，讓病毒快速控制，為西方國家爭取了抗疫時間等。而面對“轉(zhuǎn)折”，我們又該

有怎樣的態(tài)度和回應(yīng)呢？轉(zhuǎn)折有好有壞，事物的利弊都在不斷的轉(zhuǎn)機之中，人并不是無能為

力的蘆葦，而可以憑借自我的能力和集體的智慧，將命運的船舵掌握在自己于?中。如果一己

之力過于微小，那么在人類命運共同體緊緊相連的今天，人類可以通過全球化的精誠合作，

找到應(yīng)對轉(zhuǎn)機的鑰匙，走向光明的出口。

既然要求以''轉(zhuǎn)折”為題，那么寫作重點就應(yīng)該寫轉(zhuǎn)折前后是怎樣的，要突出“轉(zhuǎn)折”的經(jīng)過，

描寫要具體、細致。比如可以略寫以前的自己會以貌取大，看到長相一般或有特點的人都會

不懷好意地揣測他人，詳寫自己經(jīng)過某件事后，觀念改變了，懂得了要尊重他人。也可以結(jié)

合人生道理和國家時事，表達自己對于轉(zhuǎn)折的內(nèi)涵與意義的看法，并重點論述我們應(yīng)該以怎

樣的態(tài)度去面對轉(zhuǎn)折，并最終使轉(zhuǎn)折朝著自己理想的方向發(fā)展。寫作時注意文體規(guī)范和書寫

規(guī)范。

立意：

1.“轉(zhuǎn)折”在道路最崎嶇處。

2.從以貌取人到尊重他人的改變。

3.困難是走向成熟的轉(zhuǎn)折。

4.危機，也是轉(zhuǎn)敗為勝的轉(zhuǎn)折。

2.例文：

茶，你真有意思

客房里飄來茶的香氣，那淡雅的幽香，將我從伏案苦讀的專注中喚醒，我的回憶和這沁

人心脾的茶香一同蕩漾開來，與大姨一同制茶的情景躍然而出。茶樹的生命奇跡，茶人的匠

心精神，深品一口，真有意思！

凌晨四點，山霧彌漫，輕紗似的水汽，籠罩著小山包。我，懷著好奇心，加入了采茶的

隊伍?！吧成成场保翊盒Q在咀嚼桑葉，采茶人嫻熟地采摘著兩葉一芽，我也跟著忙活起來。

東方泛白，古老的茶樹迎風(fēng)而立，默默注視著勤芳純樸的采茶人。

竹簍里的茶葉，漸漸高聳起來。汗水，混雜著露珠，濡濕了人的衣裳，順著臉頰滾下來，

酸澀地刺痛了我的雙眼。經(jīng)過幾小時的采摘，我的手臂麻木了，指甲更是火辣辣地疼。

九點，茶人們馬不停蹄地杷茶葉送到廠甲，晾青、栩青。大姨迎風(fēng)而立，指揮若定。茶

人們手握竹篩，韻律十足地搖動著，茶葉聽話地旋轉(zhuǎn)著，匯成一個圓弧型。我盤算著制茶的

時間，問：“大姨，這一毓茶葉要搖兒下？五百！”大姨一改威嚴的神色，笑語盈盈地看著

我。我摸了摸一碰就疼的指甲和被竹簍勒紅的肩膀，吐吐舌頭，退縮了。

之后，便是炒茶。雷厲風(fēng)行的大姨，穆桂英掛帥般，親自上陣。看著大姨那靈動活潑的

雙手不停地在鍋中翻炒，又如庖丁解牛般自如、干練。我試著湊近些，鍋外熱氣騰騰，立馬

把我逼回三尺遠。

我明白，別說是新手，就連大姨這樣的國家級制茶大師，也是百練成精，雙手早已磨出

厚厚的老繭了。在150度的炒鍋中徒手炒茶，稍不留神就會被燙得滿手是泡。大姨專注于炒，

用手揉搓，葉子卷縮起來。她加快了翻炒的速度。最終，這些重獲新生的茶葉，被送入了烘

焙間。

走出制茶間，伴著四處彌漫的茶香，看著展示廳里琳瑯滿忖的獎牌獎狀，這些都是時間

的積累，辛勤汗水的積淀，我想起大姨挺直的腰板，迎風(fēng)而立的颯爽英姿。

茶，有三次生命。第一次生命，來自大地，是大自然的土壤、陽光、雨露、云霧成就了

它。茶，吸收了自然的精華，努力生長。第二次生命，來自茶人。經(jīng)過采摘、做青、揉捻、

干燥等工序。茶人的雙手成就了它，使它成為了真正意義上的茶。最后，茶幾經(jīng)流轉(zhuǎn)，與水

交融。翻滾、舒展、散發(fā)、沉浮，茶香從杯中溢出。這，是它生命的怒放，也是它生命中的

高光時刻。

“小4,請吃茶啦。''大姨在召喚我了。武夷巖茶，巖骨花香。輕啜一口，香氣濃郁，回

味厚醇，潤滑甘爽，手捧香茗的這一刻，看茶葉在杯中沉浮，領(lǐng)悟到茶的真諦，制茶的工藝，

東人的匠心，不去感受永遠不懂它的美。茶啊，你真有意思。

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道半命題材料作文題。

試題所給材料部分，首先著重對題干中“有意思”作了闡釋：有趣味、有意義、耐人尋味。其

中“有趣味”很容易理解，就是能給人帶來樂趣。但后面的解釋“有意義、耐人尋味“，就不僅

僅是我們通常所理解的有樂趣，讓人感興趣、吸引人了。它超越了低級趣味，絕非躺平的搞

笑，而是指人、事、物有縝含、有味道、有感覺，使人樂在其中，感覺良好；或者是能在一

定程度上有一定的價值，產(chǎn)生一定的積極作用。比如，"有意思''可以是能在逗樂之余還引發(fā)

我們的思考，給予我們正向的引導(dǎo)。

試題要求詵擇一人或一物，以“,你真有意思”為潁寫一篇記敘文。對此，作文時應(yīng)找

到那件能讓自己感覺到“有意思”的一個人或一件事物，并圍繞其敘述一件既有樂趣，感興趣

乂有意義，耐人尋味的一件事。寫作時注意不能只盯著“有樂趣、感興趣、吸引人”，而忽略

了“有意義，耐人尋味“?？梢酝ㄟ^披沙揀金去發(fā)掘本來看上去沒有什么意味的平凡事的意義,

大到世界風(fēng)云中出現(xiàn)了解氣解恨的事情，國家大事里有某項科技新成果；小到參加了一場興

奮的活動，或者看到別人做成了自己認為了不起很痛快的事情；甚至，看一場向往的精彩比

賽，聽一次動人心弦的演講，跟小伙伴談一談各人的理想志愿，實現(xiàn)一次向往已久的旅游……

都不得不贊一下“你真有意思”！

立意：

1.我的同桌，你真有意思。

2.看書，真有意思。

3.奉獻是最有意思的一件事。

3.例文：

說附近

世界很大，在世界面前，人如滄海一粟般渺小。但亙運的是，我們有“附近”可言，我們

生活在周圍實實在在的一片天地之中。我認為，于“附近”開拓星辰大海，遠勝于好高鷲遠,

僅追求于遠方的風(fēng)景。

“附近”是我們能夠切實參與、融入并有所作為的一部分領(lǐng)域。學(xué)習(xí)、工作、日常生活,

這些茶思飯想之事，都能成為我們的,、附近我們雖不能參與治國埋政等大事，但我們能以

學(xué)習(xí)為本，夯實基礎(chǔ)，提升思想品質(zhì)；我們能做好工作點滴，貢獻綿薄之力；我們能投身志

愿服務(wù)，讓自己在渺小的人生中收獲價值。與其整日思考那些遙不可及“無盡的遠方“，想著

自己在制高點處明晰個人價值，不如切實以雙腳丈量腳下的一片土地，用雙手讓“附近”之事

熠熠生輝。正如人言“仰望星空，不如先腳踏實地”。

而我們所說的關(guān)注“附近”之事，并不一定與所追求的“遠方”割裂開來。我們追求遠方是

追求根植了遠方的價值，但實際上做好“附近”之事，也終能達成遠方之價值。疫情期間，志

愿者們投身戰(zhàn)場抗疫，這正是他們?nèi)谌搿案浇钡谋憩F(xiàn)，他們能感知真實生活并為之奮斗而有

所作為。他們一舉一動皆入國人之眼，響應(yīng)國之召喚，醫(yī)病救人，在所不辭。他們或許追“身

如芥子，心藏須彌”，而理想價值的實現(xiàn)正是因他們于“附近”投入不輟，方開拓一片星辰大

海?！岸鼗团畠?'樊錦詩也只是致力于平常樸實的工作，卻于“附近”中書寫著文明保護、文化

傳承的佳話。由此觀之，“附近”也有“遠方”之效，于“附近”開辟星辰大海，不亞于在遠方創(chuàng)

造奇跡。

揆諸當(dāng)下，是否仍有好高鷲遠而不切實際的人們？有人可以為一次異國他鄉(xiāng)的暴力而怒

刷幾億熱搜，但對父母做家務(wù)時的辛勞卻還是視而不見；有人可以為海角天涯的生態(tài)破壞而

聲嘀力竭，但點外賣收快遞的時候卻好像沒那么“心慈手軟有人可以在鍵盤上暢談世界風(fēng)

云、國計民生，卻對打理自己的生活了無興趣。這些人，若是可將舍本逐末的習(xí)慣拋于腦后，

專研“附近”之小事，或許也會開拓出一片天地。當(dāng)然，若是囿于“附近”日常閑適，不立遠方

之志并做好“附近”之舉，則終將歸于平淡，個人價值無法充分顯現(xiàn).

朋友們，讓我們用切實的志向堅定踏實地做好"附近”之事，體悟人生價值吧！

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道全命題類材料作文題。

材料第一句話，首先闡述了“附近”一詞的具體含義“個人實際參與的周圍實在的生活范圍

從中我們也不難發(fā)現(xiàn)其蘊含的抽象含義：個人與社會連接的紐帶。此后，材料說明如今人們

也在不斷認識到“附近”在個人生活、社會生活中的諸多直要意義。那么，我們可以思考：為

何近年來，人們認識到“臨近”的重要性？以前是否重視“附近”？當(dāng)今時代和以前重視“附近''

有何異同？對于“附近”，古有遠親不如近鄰、孟母三遷，今有一帶一路實現(xiàn)互利共贏，重視

與周邊國家友好往來。因此，對于“附近”的重要意義，可以說，它使我們觸摸到真實的生活，

豐富對生活空間乃至世界的認知。有人沉浸在“二次元”世界，有人遨游于虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，

也有入徜徉在文字書本的海洋。誠然，以上的,'世界"五彩繽紛，有自己的獨特之處。但過于

享受“二元”的世界，人的其他感官則會鈍化乃至退化。這時候，需要我們抬頭看看附近的人，

觸摸附近真實的生活，感知真實的“三維”世界。畢竟”實踐才能出真知“，梨子的味道要自己

嘗一嘗才知道！在此基礎(chǔ)上，材料第三段指出一類不好的現(xiàn)象：熱衷于追求遠方的“風(fēng)景

而忽視自己身邊與學(xué)習(xí)、工作、生活息息相關(guān)的小世界。所以，我們應(yīng)當(dāng)重視“自己身邊與

學(xué)習(xí)、工作、生活息息相關(guān)的小世界“，在自己的生活“附近”發(fā)現(xiàn)“星辰大海

試題要求以“說附近”為題寫一篇議論文。寫作時，首先結(jié)合對材料的理解闡述認識到“附近”,

認識到當(dāng)下生活的重要性，對此，可以聯(lián)系當(dāng)今社會熱點事件加以舉例說明，比如：疫情過

后，大家一窩蜂報復(fù)性出游，海南三亞的天涯海角“寸土寸金”,新疆獨庫公路成“堵哭公路”，

云南大理的蒼山洱海淪為“人山人海殊不知，“旅游”是一種精神的旅行，重點不是你所在

的位置，而在于自己的心境。有人向往“詩和遠方”，有人卻可以把“近旁”的生活過得充滿詩

意。接著可以具體闡述應(yīng)當(dāng)如何融入“附近”，腳踏實地做好眼前之事；還可以闡述“附近”

與“星辰大?！辈⒉幻埽咧g關(guān)系緊密，沒有“附近”，就無法找到通往“星辰人??！钡穆?/p>

徑。最后，可進一步總結(jié)呼吁，希望大家都能關(guān)注好當(dāng)下生活，而不是好高鷲遠；珍惜重視

身邊的人，而不是等到失去才后悔.

立意：

1.近朱者赤近墨者黑，要精選“附近

2.善于向“附近”學(xué)習(xí)，見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省也。

3.城門失火，殃及池魚°

4.例文：

界

世上有許許多多界限，有的是客觀存在的，但更多的則存在于人們的心里。界限在心中

就像一堵墻，遐想馳騁在墻內(nèi)的世界，這對許多人來說是美好的、正確的，是可以接受的。

而圍墻之外呢？超出了這個界限，有的人就會產(chǎn)生恐怖、畏懼、羞愧及各種負面情緒，仿佛

超越心靈的界限就是地獄，丁是心靈遁界就成了其與假、美與H、善與惡的分界線，成了許

多人的道德底線。

國與國有界線，國界模糊了，就容易發(fā)生爭端和戰(zhàn)禍；星球與星球之間有界線，有自己

運行的軌道，如果超越了自己運行的軌道，超越了自己運行的界線，就會引起星球之間的碰

撞和災(zāi)難。守住界線，就是守住自己的木分，守住自己最后的底線。

人們的心靈疆界是在成長過程中不斷構(gòu)筑起來的。因為每個人所受的教育與身處的環(huán)境

干差力別，所以判斷是非的標準也就各不相同了。但是無論你處在哪行哪業(yè)，都應(yīng)守好心靈

的疆界。

教育者說:人要循規(guī)蹈矩，闖紅燈是錯的;而有的父母帶著孩子闖了紅燈卻顯得無所謂。

誰是誰非？

教育者說：待人要態(tài)度誠懇、有禮貌；而在現(xiàn)實生活中以此作為行為準則卻處處碰壁。

孩子應(yīng)該怎樣面對呢？為什么別人的行為在我眼中總是'?錯”呢？

當(dāng)今世界競爭激烈，新鮮事物不斷涌現(xiàn)，舊的傳統(tǒng)觀念有的已不能適應(yīng)時代發(fā)展的要求,

加上有些地方是非、善惡、美丑混淆，欺騙欺詐、腐化墮落現(xiàn)象嚴重，常使我們茫然、惑然；

心靈有時也在接受考驗。

但是，中華民族的傳統(tǒng)美德以及體現(xiàn)時代要求的新的道德觀念，諸如社會公德、職業(yè)道

德、家庭美德無論如何也不會動搖。因此，每個人在道德情操上必須遵循的底線是不能超越

的。

無視這底線的人就應(yīng)該受到譴道。為了金錢與富貴出賣國家利益、民族利益的人，為了

私欲出賣親情、友情的人，為了名利出賣人格的人……他們心靈的疆界消失了，充斥心中的

只有私欲和貪婪。比如為仕途、為錢財而不顧國法的貪官們，謀財害命的強盜，不顧社會公

德的好色之徒，他們失去了心靈道德底線的約束，走向了墮落。

所以，每個人都應(yīng)守好自己的心靈疆界，它是作為一個“人”的最后底線；但也不必過分

拘泥于一個狹小的空間，適當(dāng)?shù)刈屗哂谠缺Ｊ氐臉俗?，你才不至于活得太累。心里有?/p>

個疆界，又有一定的空間，你才會"活出自我''來。

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

這是一則全命題作文題。

“界”在字典中的定義有：I.界限；2.一定的范圍；3.職業(yè)、工作或性別等相同的一些社會成

員的總體；4.生物分類系統(tǒng)中的最高一級，如動物界、植物界、真菌界；5.地層系統(tǒng)分類單

位的第二級，界以上為宇，如顯生宇分為古生界、中生界和新生界。因此，“界”的定義可以

是實在的，如邊界、疆界、國界、界域等，也可以是抽象的，如指做人的底線，為人的境界

等。如何定義“界”，反映考生的思考方向；如何思考界，則反映了考生的價值取向。

寫作時，雖以“界”為標題，但行文中卻可以針對“界”進行組詞，然后圍繞詞語的意義，其中

蘊含的價值觀進行論述。比如，可以說，于人而言，守住底線是基本，是出發(fā)點，古今社會

都存在守不住基本邊界底線的人，簡單說“底線”，就是根據(jù)社會契約，一個人能做什么不能

做什么。不同領(lǐng)域的人各有該盡的職責(zé)本分（該有的作為），越過了這條邊界，就出現(xiàn)了道

德上的瑕疵，甚或走上違法犯罪之路?；蛘?，也可另辟蹊徑，在“界''前加否定詞，圍繞“無

界''展開論述，如可說人生短暫，面對科學(xué)、藝術(shù)、道德等方面的追求，要向更高處攀登，

突破身體、界域的限制，敢犧牲，能奉獻，就會收獲贊譽。

立意：

1.把握界的尺度，追求充實的人生價值。

2.為人做事，守住底線是根本。

3.做人“有界”，修養(yǎng)“無界”。

5.例文：

談近朱者赤

“近朱者赤”向我們道出了一個樸素的道理：好的環(huán)境可以對一個人的健康成長起著至關(guān)

重要的影響。“蓬生麻中，不扶而直”“近朱者赤，近墨者黑”這些流淌著占代智慧的名言，都

強調(diào)了環(huán)境的重要作用。而隨著時代的發(fā)展和社會經(jīng)濟高速向前，我們不禁思考：難道要等

待環(huán)境來改變我，影響我嗎？“近朱者赤”的哲理名言固然有其啟發(fā)意義，但對于個人成長，

環(huán)境是必要條件而非充分條件。愚以為，在變化的環(huán)境中，更要努力錘煉自身能力，方能行

穩(wěn)致遠。

環(huán)境是什么？是一個人成長的外部因素。家庭、學(xué)校和社會環(huán)境，都對人產(chǎn)生不可磨滅

的影響。之前，一篇17年的博士論文的致謝讓廣大網(wǎng)友淚眼婆娑。從小山坳里的放牛娃到

中科院的博士生，黃國平經(jīng)歷了太多的生離死別0天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞

其筋骨。對?黃國平來說，是艱難的環(huán)境“曾益其所不能“，讓他成為擁有超乎常人的心志。但

我們同樣要清楚，環(huán)境只是“他驅(qū)力”，自身的理想信念和意志才是真正的原生動力。正因為

相信知識可以改變命運，所以他才有勇氣、有自信走出泥濘，邁向更好的未來。心有所信，

方能致遠。小到一個人、一個集體，大到一個政黨、一個國家、一個民族，把信仰、信念裝

進行囊，才能擁有昂揚的姿態(tài)，愈挫愈奮、愈戰(zhàn)愈勇。

所以你看，當(dāng)環(huán)境沒有辦法改變時，解決之道就在丁改變自己。而如果過分依賴環(huán)境，

反而容易催生"等靠要'’的心態(tài)，消解奮斗的恒心。

在《曾國藩家書》中，曾國藩針對四弟“找館出外”，謂“出外較凈耳”的讀書習(xí)慣，說出

“何必擇地，何必擇時，但自問立志之真不真耳”的論斷,的確，學(xué)習(xí)與環(huán)境并無絕對關(guān)系，

而在于自己的心境、心態(tài)。人是有專注力和意志力的，如果過分依賴環(huán)境，反而容易讓自己

迷失在內(nèi)心浮躁的密林。茍志存高遠、一心向?qū)W，哪怕是鬧市也能心有定力。毛澤東在求學(xué)

期間，常拿著書在噌雜喧鬧的大街邊看書，以此作為考驗，培養(yǎng)自己隨時隨地都能專心專注

的能力。這種“鬧中取靜”的定力，無疑有助于我們涵養(yǎng)“每臨大事有靜氣”品質(zhì)，同時這也是

面對變化環(huán)境的靈丹妙藥，

我們常說，高考是千軍萬馬過獨木橋，考取理想的院校，是為了獲得更好的學(xué)習(xí)環(huán)境與

資源，這也是寒窗苦讀的意義。今天，我們在這里討論“環(huán)境與成長”的主題，不是要否認環(huán)

境對人的影響。相反，我們每個人都有權(quán)利和機會追求更好的生活，都希望下一代擁有.更好

的環(huán)境。在這個意義上，環(huán)境更像是一個人成長可期的'?終點”，而不是賽道的“起點”（＞

身處世界百年未有之大變局，我們深知“越是接近民族復(fù)興越不會一帆風(fēng)順，越充滿風(fēng)

險挑戰(zhàn)乃至驚濤駭浪

守住寧靜，如切如磋。錘煉自身能力，致力于為國家強大而奮斗不息，貢獻所能，無論

環(huán)境變化與否，都能成為獨好風(fēng)景。

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

這是一道全命題作文題。

材料引自傅玄的話，全句'近朱者赤，近黑者黑”強調(diào)了環(huán)境對個人修養(yǎng)、成才的重大影響,

環(huán)境好則人成長得好，環(huán)境劣則人容易走上歪路。而試題標題中“近朱者赤”強調(diào)的是優(yōu)秀的

環(huán)境對個人有著巨大的良好的影響。俗話說得好“環(huán)境造就人”，環(huán)境能影響人，可以熏陶人，

也能潛移默化地改變一個人。當(dāng)人尚處于成長階段時，它能從多個側(cè)面直接或間接地影響著

孩子的成長和發(fā)展，并支配著孩子思想道德行為.當(dāng)然，除了“近朱者赤”之外，也還有“近

墨者黑良好的環(huán)境能成就一個人，而不良的環(huán)境也將會給一個人的成長帶來負面作用。

寫作時?，可以首先指出“近朱者赤'’的含義，從而說明環(huán)境對人的重大影響。此后，則可對環(huán)

境的定義（家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境和社會環(huán)境等），以及環(huán)境對人的雙重:影響展開說明。由此，

可總結(jié)得出，環(huán)境的確對人影響深遠，既可以為人提供機遇，也可以將人推入深淵。所以，

人一定要慎重選擇朋友與環(huán)境。對此，還可結(jié)合自身所處的環(huán)境展開思考：我們身處盛世,

盡情享受著國家跨越發(fā)展的紅利，但也不應(yīng)該忽視現(xiàn)實中存在的種種問題?！吧鐣淠薄疤?/p>

平”歪風(fēng)等不良社會傾向需要我們?nèi)コC正；展望脫貧攻堅、共同富裕的愿景，擺脫關(guān)鍵技術(shù)

受制于人的不利局面，需要我們的積極求索；環(huán)境污染、氣候危機等嚴峻挑戰(zhàn)需要我們的關(guān)

注與行動……當(dāng)然，說出“近朱者赤”的傅玄，同樣也說過“聲和則響清、形正則影直“（強調(diào)

個人應(yīng)積極主動改變環(huán)境，進而實現(xiàn)人生價值）。因此，寫作時也可反其道而行，批判單方

面強調(diào)“近朱者赤”的片面性，說明個人是富有生機與活力的，不僅可以把握環(huán)境提供的機遇,

順應(yīng)時代發(fā)展；更能奮發(fā)有為，改造環(huán)境的不盡如怠處。社會問題固然龐雜，但個人發(fā)揮作

用的可能性也不可低估，這也為每個人充分發(fā)揮正面影響提供了可能性。而提升個人修養(yǎng)，

是我們能夠發(fā)光發(fā)熱，有所作為，改善環(huán)境的重要保證。唯有每一個人主動成為“朱”，才能

影響他人，影響環(huán)境，成就更多的“赤”。

立意：

1.環(huán)境對人的成長有至為關(guān)鍵的作用。

2.環(huán)境是外因，內(nèi)因——自身才是決定因素工

3.立身處世如荷花，不染泥垢。

4.近朱者未必赤。

5.修德養(yǎng)才，用“正氣，影響社會。

6.略

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

這是一道命題作文。

材料共三句話,第一句列器“沉不住氣”的三種不同原因：一為得意、委屈、憤怒等偏激情緒，

或自大、或自卑、或失去理智，都是不能正視自己；二為面臨危機，遭遇外部環(huán)境施壓；三

為看不到成功的希望，指通往目標的路上遭遇挫折、心態(tài)迷茫而產(chǎn)生放棄念頭。

第二句轉(zhuǎn)折，從古到今，凡成大事者都是能沉住氣的人。從縱觀歷史的角度，“沉住氣”是取

得成就的重要品質(zhì)"何為沉住氣？可以聯(lián)想沉著、沉靜、沉穩(wěn)等近義詞，即指一個人遇事不

慌、能打能扛的處事能力。前句列舉沉不住氣的原因，反過來說就是沉住氣的要求，那就是：

情緒穩(wěn)定，抵抗外來壓力，堅持努力取得成功。

第三句回到當(dāng)下，引導(dǎo)青年思考沉住氣的話題。注意關(guān)鍵詞：一是“現(xiàn)實”，二是“年輕人”。

當(dāng)今時代，正值百年未有之大變局，疫情三年使個體的生活面臨不確定和轉(zhuǎn)折，沉住氣，抵

抗動蕩、克服內(nèi)耗，是重建生活、成長成才的重要內(nèi)在修養(yǎng)。

文體耍求寫議論文，考生可以舉古今中外人物事跡，分說“沉住氣”包含的幾方面素養(yǎng)；也可

以用對比論證方法，著重"沉住氣’'的必要性和“沉不住氣”的危害；還要結(jié)合青年人實際，談

“沉住氣”之于個人融入時弋，擔(dān)當(dāng)歷史責(zé)任的重要意義。

立意：

L凡成大事者，必能沉住氣。

2.沉住氣，扎深基，守大成。

3.沉不住氣，功虧一費：沉得住氣，功業(yè)千秋。

7.略

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道全命題類材料作文題。

材料針對“緣”這一主題詞引發(fā)話題。第一句闡述的主要是“緣”對于個體發(fā)展的作用。這里其

實也可以將“緣”理解成機緣（機會；因緣），正是一系列機緣促使人做出的選擇、產(chǎn)生的改

變，影響了人的個體命運，第二句話闡述的則是“緣”對人際關(guān)系的影響。這里可以將“緣”

理解成緣分。很多巧合、很多陰差陽錯、很多突然、一些偶然、一些必然的組成最終產(chǎn)生了

使人們相遇的機會和可能，以及由此產(chǎn)生的情感。這許許多多的“緣”，或許是不期而遇，所

以說是偶然巧合：或許是靠我們自己努力獲得，所以說自有其必然邏輯。最終，一個，緣''

字帶來了這世間諸多的妙不可言！

試題要求以“緣'’字為題寫一篇記敘文。對此，可以從個人角度出發(fā)，敘述自己與某人巧遇某

地，并發(fā)生一系列故事的經(jīng)歷；也可以針對“機緣”去展開，敘述自己通過種種努力，最終得

到了一個寶貴的機會的故事。如從為人處世的角度出發(fā)，則側(cè)重于敘述人與人之間的緣分及

情感。比如，可去敘寫“哀哀父母，生我句力勞”的親緣，可以去敘寫“勸君更盡一杯酒，西出

陽關(guān)無故人”的友情之緣；還可以去敘寫“故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年”的故土鄉(xiāng)緣。

寫作時要注意，試題既然要求以“緣”為標題，就說明文章不能僅僅只有記敘，而需要輔以相

應(yīng)的抒情，以點明其中的“緣

立意：

1.在競爭中找到合作之緣。

2.母女一場，終是緣分。

3.機緣只能靠努力去獲得。

8.略

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道全命題作文題。

材料以“微笑”為契機展開，并說明微笑并非我們想象的那樣簡單，其背后都有著豐富的內(nèi)涵

和動人的故事。比如，我們自己的微笑背后，可能是我們面對困難時樂觀、鎮(zhèn)定的態(tài)度，可

能是自己歷經(jīng)風(fēng)雨獲得成功的志得意滿。比如，我們看到所看到的他人的微笑，從“我”的角

度來講，也許背后是父母濃濃的親情，也許是老師朋友七我們遭遇挫折時的鼓勵與支持，也

有可能是他人對我們所付出的努力和取得成果的肯定。而從對方的角度來講，則可能是我們

透過他們的微笑，看到他們笑容背后的默默堅守和付出，或是面對苦難的自強自立等。

試題要求以“微笑背后''為題寫一篇記敘文。對此，寫作時可以以“微笑”作為引出后文的鋪墊,

或是貫穿全文的線索。若以自己為“微笑”的主角，則寫作時可充分運用心理描寫，敘述自己

在向他人展露微笑時，內(nèi)心豐富的心理活動，從而說明自己“微笑背后'’的情感。若以他人為

"微笑''的主角，則可圍繞“微笑”的前因后果把事件敘事完整，說明對方的微笑給自己的感受

等。

立意：

1.微笑背后，是不屈的意志。

2.微笑背后，是濃濃的母愛。

3.微笑背后，是笑看風(fēng)雨的曠達。

9.例文：

大度容人，知人善任

—劉邦與項羽之比較

書卷多情似故人，高中的課本學(xué)習(xí)中，我們領(lǐng)略了楚漢爭霜時期驚心動魄的故事，“功

高無二，略不世出”的韓信，“婦人之仁”的項羽，“以善月人而取天下''的劉邦，都給我們留

下了深刻的印象，而讓我感觸最深的便是大度容人、知人善任的劉邦。

韓愈曾云:“千里馬常有，而伯樂不常有是啊，知人者，人多之，但誰能知人、可為

伯樂呢？應(yīng)知，伯樂者，不僅要有識人之慧眼，更要有容人的度量。

世有非常之人，然后有非常之事，有非常之事，方能立非常之功。

昔時秦二世無道，任用奸佞，聚斂無度，荼毒百姓，致使海內(nèi)分崩，四海鼎沸,是時，

英雄、豪杰并起，但唯漢奇祖劉邦定鼎天下，開大漢四百年基業(yè)。

何則，唯其能容人、善任人也。

劉邦本介布衣，為泗水亭長，少時常與蕭何、盧維交游，仁而愛人，豁達大度。后逢

天下大亂，嘯聚山林，眾人舉其為首，仗大義之聲，舉反秦義旗，招兵買馬，擴充戰(zhàn)備。張

良、陳平、韓信皆慕名投奔，聚之麾下。

韓信本事于楚，但為楚不容，項羽輕之，任之為中即將，韓信憤憤不平，終背楚歸漢。

漢高祖接納他，待他甚厚，棄離間之言，鑄君臣之義，拜其為大將軍，統(tǒng)帥三軍。韓信報之

以恩，虜魏、破代、平趙、下燕、定齊、濰水殺龍且，垓下破項羽。

陳平與韓信一樣，同為項羽所不容，待之縣薄，奔漢高祖，舟祖受之。是時，絳侯、灌

嬰讒陳平：“陳平盜嫂、貪金?！睗h高祖疑之，終信魏無知之言，重用陳平。陳平施離間計于

楚，致使項羽摩下分崩離析，范增疽發(fā)背而死，英布奔漢。陳平六出奇計，安大漢天下。

“是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能

明其德?！皾h高祖得眾人之力，眾人效犬馬之勞，垓下之戰(zhàn)，掃滅項羽，漢高祖帝業(yè)已成，

終登皇位。

然創(chuàng)業(yè)難，守成亦難。一日，漢高祖見群臣竊竊私語，召張良問之，張良曰廣群臣騷然，

各不自安。“漢高納張良之策，封侯雍尺，須知雍尺先后叛漢，危害甚深，漢高棄睚眥之忿，

彰人君之量，忍常人所不能忍，為常人所不能為。

地薄者大物不產(chǎn)，水淺者大魚不游，樹禿者大禽不棲，林疏者大獸不居！

最是書香能致遠，容人者，人多之。容人，須如劉邦般，有識人之慧眼、惜人之明心、

容人之雅量。而這知人之伯樂，如星，照亮遠路；如梯，助力登頂。我輩青年雖羽翼未豐,

亦當(dāng)深思之、慎取之，待來日，為人伯樂，有膽識駿馬，無畏護良才！

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

本題是一道半命題作文題，

材料中所給人物眾多，首先要明確自己想選的人物的特點。

如劉邦與項羽都是帝王之才，可是最終卻成敗迥異，由此可讓我們認識到，自負容易使自己

失去正確的判斷，適時陷忍，低調(diào)做事，才有轉(zhuǎn)敗為勝的希望，從而思考如何從性格上完善

自我；屈原和司馬遷都是國之賢才，可是卻有以死明志和以生踐志的區(qū)別，引發(fā)我們從價值

觀上思考，如何取舍，實現(xiàn)自己的人生價值；保爾?柯察金與別里科夫則是兩個截然不司的

形象，保爾?柯察金勇敢、堅強，擁有頑強的毅力，相信自己的力量，并有“在任何情況下也

不怕困難”的品質(zhì)，而別里科夫則膽小怕事，卻又愛管床事，為人保守頑固，對社會變革極

度恐懼，總是穿著一身大衣將全身包裹起來，兩相對比，不難看出，一個人只有在革命的艱

難困苦中戰(zhàn)勝自己，才能戰(zhàn)勝敵人，只有在把自己的追求和祖國、人民的利益聯(lián)系在起的

時候，才能擺脫被嘲笑，被淘汰的命運，才會創(chuàng)造出奇跡，成長為鋼鐵戰(zhàn)士。

因此，在立意時，一是要巧妙選擇最佳組合，兩個人物要具有可比性，不能僅是兩段人物評

論的拼接?？蓪⑷宋锓诸惤M合，如劉邦和項羽、項羽與圣地亞哥、屈原和司馬遷、祥林嫂和

孔乙己等……有帝王、勇士、名臣、小人物等系列。本題命題意圖在于從經(jīng)典作品中詮糅智

慧，用智慧啟迪現(xiàn)實人生。因此，評價人物時，應(yīng)該淬煉出“大情大理”：揭示其普適性哲理

和永恒的人性，能穿越時空，古為今用。本題價值判斷還在于通過評論人物，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會

理性思辨、觀照現(xiàn)實、觀照自我，汲取教益。

行文構(gòu)思時，根據(jù)寫作要求，任選兩個人物進行比較分析，以“與之比較”

為副標題，正標題根據(jù)所選人物的特點或自己的立意去擬寫：文體應(yīng)寫成議論性的人物評論。

首先選取自己比較熟悉的人物，要結(jié)合所學(xué)課文，準確把握人物的性格特征，闡發(fā)其精神品

質(zhì)。然后緊扣自己人物的異同，運用舉例論證和正反對比論證等論證方法，透徹說理。

立意：

1.生死的意義與價值的實現(xiàn)。（屈原和司馬遷）

2.個性與成功。（劉邦和項羽）

3.微塵的存在，體現(xiàn)世事的滄桑。（祥林嫂和孔乙己）

4.執(zhí)著堅守，勇士的風(fēng)采。（項羽與圣地亞哥）

10.例文：

面對變化

希臘哲學(xué)家赫拉克利特說“人不能兩次踏進同一條河流隨著科技的發(fā)展，社會的進步,

變化無處不在，不論是我們學(xué)習(xí)中遇到的信息、知識之變化，還是世界之大變局、時代之新

潮流。面對變化，我們無法改變變化本身，而可以改變的，則是我們應(yīng)對變化的態(tài)度。

面對變化，要積極應(yīng)對新形勢，跟上時代步伐。跟隨時代潮流做出改變，才能不斷發(fā)展

自己，不被潮流淹沒。反之，如果面對變化仍執(zhí)守不變，不邁出關(guān)鍵一步，終將被淘汰。因

為時代在發(fā)展，社會在進步，科技、信息的力量如同長江浩浩蕩蕩，將沖破所有阻力前進.

而我們能做到的就是適應(yīng)新形勢，改變自己，與時俱進.

面對變化，要不斷完善自我，不為時代所淹沒。改變是完善自己的最好方式，也是生存

之道。著名企業(yè)家李東升面對企業(yè)的重大危機，承受著失敗與生存的艱難選擇。選擇放棄，

非常容易，而改變自己，則無疑是壯士斷腕的痛楚。經(jīng)過三年痛苦的升級改造，即將倒下的

GTL又站立起來，家電大王李東升又站在人生至高點。如果他當(dāng)時不痛苦地調(diào)整，就不會

有現(xiàn)在的世界家電巨無霸，正因他面對現(xiàn)實，像鷹樣做舟痛苦的改變，才得以涅槃重生。

反之，曾經(jīng)輝煌的諾基亞、柯達等企業(yè)紛紛倒閉，正是因他們不愿睜開眼睛看世界，違逆潮

流，才走向窮途末路。

面對變化，也要注意在創(chuàng)新的同時，不能失去初心。雖然換一種活法也許會更好，但盧

梭也曾說：“成功的秘訣，在永不改變既定的目的。“其實，有時候追隨發(fā)展和創(chuàng)新形式，也

是一種初心。東晉詩人陶淵明厭惡官場陋習(xí)，不與世俗同流合污，毅然退隱，成為田園派大

師，留下千古詩文。為何他退隱后能有如此成就？因他知道無法改變現(xiàn)實，就改變自己與現(xiàn)

實相處的方式，同時守護初心，守護高潔偉岸，用詩文述說理想，喚醒人心。如果他不改變,

仍被世俗困擾，那么晉朝就少了一位大詩人，中國也就少了一位有良知的文人。

正如丁尼生所說：“這