2024屆高三語文專題復(fù)習(xí)：《晏子春秋》文言文閱讀專練

2024屆高三語文專題復(fù)習(xí):《晏子春秋》文言文閱讀專練

一、閱讀下面的文言文，完成10~14題。

材料一:翟王子羨臣于景公以重駕，公觀之而不說也。嬖人嬰子欲觀之,公曰：“及晏子

寢病也?！本余笾信_(tái)上以觀之，嬰子說之，因?yàn)橹?qǐng)?jiān)唬骸昂竦撝?”公許諾。晏子起病而見

公，公曰：“翟王子羨之駕,寡人甚說之，請(qǐng)使之示乎?”晏子曰：“駕御之事，臣無職焉?！?/p>

公日：“寡人一樂之，是欲祿之以萬鐘，其足乎？”對(duì)曰：“昔衛(wèi)士東野之駕也，公說之，嬰子

不說，公曰不說，遂不觀。今翟王子羨之駕也，公不說，嬰子說，公因說之。為請(qǐng)，公許之,

則是婦人為制也。且不樂治人而樂治馬，不厚祿賢人，而厚祿御夫。昔者先君桓公之地狹于

今,修法治，廣政教，以霸諸侯。今君一諸侯無能親也，歲兇年饑，道途死者相望也。君不

此憂恥，而惟圖耳目之樂，不修先君之功烈，而惟飾駕御之伎，則公不顧民而忘國(guó)甚矣。

君茍美樂之，諸侯必或效我君無厚德善政以被諸侯，而易之以僻，此非所以子民、彰名、致

遠(yuǎn)、親鄰國(guó)之道也。且賢良廢滅孤寡不振而聽嬖妾以祿御夫以蓄怨與民為雄之道也?！惫?/p>

日：“善?！彼觳粡?fù)觀，乃罷歸翟王子羨，而疏嬖人嬰子。

（選自《晏子春秋?景公愛嬖妾隨其所欲晏子諫》：

材料二:司馬遷讀《晏子春秋》，高之，而莫知其所以為書?；蛟唬宏套訛橹私友?。

或曰：晏子之后為之。皆非也。吾疑其墨子之徒有齊人者為之。墨好儉，晏子以儉名于世.

故墨子之徒尊著其事，以增高為已術(shù)者。且其旨多尚同、兼愛、非樂、非攻、節(jié)用、非厚

葬久喪者,是皆出墨子。又非孔子，好言鬼事,非儒、明鬼，又出墨子。又往往言墨子聞其道

而稱之，此甚顯白者。自劉向、歆、班彪、固父子，皆錄之儒家中。甚矣，數(shù)子之不詳也!

蓋非齊人不能具其事,非墨子之徒則其言不若是。后之錄諸子書者,宜列之墨家。非晏子為

墨也,為是書者,墨之道也。

（選自柳宗元《辯（晏子春秋》）

10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂

黑。（3分）

且賢良廢A滅B孤寡C不振D而聽嬖妾E以祿御夫以蓄怨F與民G為雕之道也。

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說.有誤的一項(xiàng)是（）（3分）

A.說，高興，喜悅，與《氓》“士之耽兮，猶可說也”中的“說”詞義相同。

B.歸,使之歸，黜退.與《項(xiàng)脊軒志》“吾妻來歸”中的“歸”詞義不相同。

G徒，門徒，與《過秦論》“樂毅之徒通其意”中的“徒”詞義不相同。

D.書，可指書信，也可指裝訂成冊(cè)的著作，文中指后者，即《晏子春秋》。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分

）A,翟王的兒子翟羨靠擅長(zhǎng)駕車當(dāng)了景公的臣子，因?yàn)榫肮蛬胱佣枷矚g觀看他駕車.

就給了他優(yōu)厚的俸祿。

B.晏子敢于進(jìn)諫，借用當(dāng)年桓公雖然領(lǐng)土狹小，但是整頓法紀(jì).推廣政教.從而稱霸諸侯

的行為指責(zé)景公。

C.有人說《晏子春秋》是晏子所寫,其他人續(xù)編的;也有人說是晏子的后代所寫,柳宗元

卻不認(rèn)可這些說法。

D.墨子崇尚節(jié)儉,晏子也是依靠節(jié)儉而聞名的。柳宗元認(rèn)為墨子門徒對(duì)晏子懷有尊敬之

感,跟這個(gè)原因有關(guān)。

13.把下面的文言語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）今君一諸侯無能親也，歲兇年饑，道途死者相望也。（4分）

（2）又往往言墨子聞其道而稱之，此甚顯白者。（4分）

14.柳宗元為什么認(rèn)為《晏子春秋》應(yīng)該編人墨家。請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（3分）

答案

10RDF（原文為：且賢良廢滅，孤寡不振，而聽嬰妾以祿御夫以蓄怨，與民為雛之道

也。）

11.A【解析】“猶可說也”中的“說”通“脫”，解脫。

12.A【解析】景公并不是真喜歡，而是因?yàn)閶胱酉矚g才給他的俸祿。

13.（1）現(xiàn)在您不能讓一個(gè)諸侯親附，年成不好，道路餓死的人隨處可見?！驹u(píng)分參

考】計(jì)分點(diǎn)：親：親附。歲兇年饑：年成不好。相望：隨處可見。每處1分，句意通順1

分。（2）又經(jīng)常地提到墨子聽說了晏子的學(xué)說夸獎(jiǎng)他的事情，這些就更明顯地證明了這一

點(diǎn)?！驹u(píng)分參考】計(jì)分點(diǎn)：道：學(xué)說、主張。稱：稱贊、夸贊。顯白：明顯地證明。每處

1分，句意通順1分。

14.（1）《晏子春秋》可能是墨子的門徒編寫的；（2）《晏子春秋》里面的很多內(nèi)容

和觀點(diǎn)與墨子是一致的。【評(píng)分參考】答對(duì)一點(diǎn)給2分，答對(duì)兩點(diǎn)得滿分，意思對(duì)即可。

文言文參考譯文:

【材料一譯文】

翟王的兒子翟羨靠能用十六匹馬駕車當(dāng)了景公的臣子，景公看他駕車，很不高興。景

公的寵妾嬰子想要觀看，景公說：”等晏子有病臥床不起的時(shí)候?！罢驹趫@子里的高臺(tái)上

來觀看，嬰子看了以后很喜歡，于是就替翟羨請(qǐng)求說：”給他優(yōu)厚的俸祿?！熬肮饝?yīng)了。

晏子病愈后謁見景公，景公說：”翟王的兒子翟羨駕車，我很喜歡，讓他駕給你看看嗎？

“晏子說：”駕馭車馬的事，不在我的職權(quán)范圍之內(nèi)?！熬肮f：”我對(duì)他駕車感到很高

興，想要給他萬鐘俸祿，大概夠了吧？“晏子回答說："過去衛(wèi)國(guó)人姓東野的駕車，您很

喜歡，可是嬰子不喜歡，您也說不喜歡，于是就不再看他駕車。現(xiàn)在翟王的兒子翟羨駕車，

您不喜歡，可是嬰子喜歡，您于是也就喜歡了。嬰子替他請(qǐng)求俸祿，您就答應(yīng)了，那么,

這就是被婦人制約了。況且不樂于治理人民，卻喜歡調(diào)理馬匹不給賢德的人優(yōu)厚的俸祿，

卻給趕車的人優(yōu)厚的俸祿。從前我們的先君齊桓公的領(lǐng)土比現(xiàn)在狹小，他整頓法紀(jì)，推廣

政教，因而稱霸諸侯?，F(xiàn)在您不能讓一個(gè)諸侯親附，年成不好，道路餓死的人隨處可見。

您不以此為憂，不以此為恥，卻只顧貪圖享樂不繼承先君的功業(yè)，卻只講求駕馭車馬的

技巧，那么，您不關(guān)心百姓疾苦、忘掉國(guó)家盛衰也太過分了。您如果以此為美，以此為樂，

諸侯一定有人效法我們，您沒有亭厚的道德、美好的政治施加于諸侯，卻用邪僻的行為來

影響他們，這不是愛民如子、使名聲顯赫、使遠(yuǎn)人歸附、使鄰國(guó)親近的辦法。況且賢良的

人被廢棄，孤兒寡婦得不到救濟(jì)，卻聽信寵妾的話增加趕車人的俸祿，這是與人民為敵的

行為?！熬肮f：”您說的好?！熬肮谑遣辉儆^看駕車，罷免黜退了翟王的兒子翟羨，而

且疏遠(yuǎn)了嬰子。

【材料二譯文】司馬上在讀過《晏子春秋》之后，對(duì)晏子給予了很高的評(píng)價(jià)，但對(duì)于

這本書的成書過程就不太知道了。有的人說是晏子自己所寫，其他人續(xù)編的。有的說是晏

子的后代寫成的。這些說法都沒有什么根據(jù)和道理。在我看來，有可能是墨子的門徒中

齊國(guó)的某個(gè)人寫的。墨子崇尚節(jié)儉，晏子也是依靠節(jié)儉而聞名天下的，正是這個(gè)原因，墨

子的門徒因此對(duì)晏子懷有尊敬之感，所以就開始記述他的事跡，以此來提高奉行本派學(xué)說

之人的地位。同時(shí)又因?yàn)椤蛾套哟呵铩分杏泻芏鄡?nèi)容都是在講“尚同兼愛“”非樂

非攻心節(jié)用“，反對(duì)繁重的葬禮、長(zhǎng)時(shí)間的守喪，這些論斷在《墨子》中都是可以見到

的。其中又反對(duì)孔子，善談鬼神的事情，”非儒"”明鬼”，這些又是在《墨子》中可以

見到的。又經(jīng)常地提到墨子聽說了晏子的學(xué)說夸獎(jiǎng)他的事情，這些就更明顯證明了這一點(diǎn)。

自從劉向、劉歆父子和班彪、班固父子之后，就都將《晏子春秋》排放在了儒家經(jīng)典的行

列。這些人的這一舉動(dòng)也過于魯莽了。大概如果不是齊人的話，就不會(huì)對(duì)晏子的事跡記錄

得如此詳盡如果不是墨子門徒的話，那么書里也不會(huì)像這樣去說。以后再有整理諸子百家

書目的人，應(yīng)該將它編入墨家。之所以這樣做，并不是因?yàn)殛套邮悄业?，而是編寫這本

書的人，是在講墨家的觀點(diǎn)。

二、閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：晏子為莊公臣，言大用，每朝，賜爵益邑。俄而不用，每朝，致邑與爵。爵

邑盡，退朝而乘，喧然而嘆，終而笑。其仆曰：“何嘆笑相從數(shù)也？"晏子曰：“吾嘆也，

哀吾君不免于難；吾笑也，喜吾自得也，吾亦無死矣。”崔杼果弒莊公。晏子立崔杼之門，

從者曰：“死乎？”晏子曰：“獨(dú)吾君也乎哉？吾死也？”曰：“行乎？"曰："獨(dú)吾罪

也乎哉？吾亡也？”曰：“歸乎？”曰：“吾君死，安歸？君民者，豈以陵民？社稷是主；

臣君者，豈為其口實(shí)?社稷是養(yǎng)。故君為社稷死則死之，為社稷亡則亡之。若君為已死而

為已亡，非其私昵，孰能任之？且人有君而弒之.吾焉得死之？而焉得亡之？將庸何歸？”

門啟而入。崔子曰：“子何不死？子何不死？"晏子曰：“禍?zhǔn)嘉岵辉谝?，禍終吾不知也，

吾何為死？且吾聞之，以亡為行者不足以存君，以死為義者不足以立功。嬰豈其婢子也哉？

其縊而從之也？”遂袒免,坐，枕君尸而哭，興，三踴而出。人謂崔子必殺之，崔子曰：

“民之望也，舍之得民?！?/p>

（節(jié)選自《晏子春秋?內(nèi)篇雜上第五》）

材料二：晏平仲嬰者，萊之夷維人也。事齊靈公、莊公、景公，以節(jié)儉力行重于齊。

既相齊，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君語及之，即危言;語不及之，即危行。國(guó)有道，

即順命；無道，即衡命。以此三世顯名于諸侯，太史公曰：吾讀《晏子春秋》詳哉其言之

也既見其著書欲觀其行事。故次其傳。方晏子伏莊公尸哭之，成禮然后去，豈所謂“見義

不為無勇”者邪？至其諫說,犯君之顏，此所謂“進(jìn)思盡忠，退思補(bǔ)過”者哉！假令晏子

而在，余雖為之執(zhí)鞭，所忻慕焉。（節(jié)選自《史記?管晏列傳》）

9.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)

吾讀《晏子春秋》A詳哉B其言C之也D既見E其F著書G欲觀H其行事。

10.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.口實(shí)，指俸祿，即古代官吏所得的薪金，也可指話柄、借口，如“貽人口實(shí)”。

B.袒免，古代喪禮，凡是五服以外的遠(yuǎn)親，無喪服之制，唯袒衣免冠，以示哀思。

C.危言，文中指危險(xiǎn)的言論，其中“?！迸c成語“危言說論”的“?！币馑疾煌?/p>

D.進(jìn)，指出仕，做官，與《離騷》中“進(jìn)不入以離尤兮”的"進(jìn)”含義相同。

11.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()

A.材料一層次清晰，事件完整，人物形象非常鮮明。晏子的答辭，理由充分，言辭犀

利，感情強(qiáng)烈，一氣而下，尤為精警動(dòng)人。

B.齊莊公起初很信任晏子，多采納他的意見，經(jīng)常賜他爵位，增加封邑，后來就不再

采納他的意見了，并不斷剝奪他的爵位和封邑。

C.晏子在他的爵位和封邑都被剝奪干凈后，先嘆后笑，是因?yàn)樗A(yù)料到齊莊公一定會(huì)

被崔杼殺死，也預(yù)料到崔杼一定不會(huì)加害于他。

D.晏子雖然沒有為君主殉死，但是他又不忘君臣之禮，敢于冒著被崔杼殺害的危險(xiǎn)，

依禮入崔家哭吊一番，以此表達(dá)臣子私情。

12.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(D若君為己死而為己亡，非其私昵，孰能任之？

(2)方晏子伏莊公尸哭之，成禮然后去，豈所謂“見義不為無勇”者邪？

13.司馬遷感嘆道："假令晏子而在，余雖為之執(zhí)鞭，所忻慕焉?！辈牧隙兴抉R遷

如此仰慕晏子的原因有哪些？

答案

9.ADG10.C11,C

12.(1)如果君主為了自己私利而死，為了自己私利而逃亡，如果不是他親近喜愛的

人，誰能擔(dān)當(dāng)這樣的責(zé)任？(2)當(dāng)晏子趴在齊莊公的尸體上痛哭，行完作為臣子的禮儀之

后才肯離開，他難道是人們所說的“遇到正義的事情不去做就是沒有勇氣”的人嗎？

13.①晏子犯顏勸諫，敢于直言。②晏子不畏強(qiáng)暴，冒著危險(xiǎn)祭奠齊莊公。③晏子厲

行節(jié)儉，嚴(yán)于律己，處事秉公辦理。

【解析】

9.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：我讀過《晏子春秋》，書中說得詳細(xì)極了。

看了他所寫的書以后，還想了解他所做的事?！拔帷弊髦髡Z，“讀”作謂語，“《晏子春

秋》”作賓語，故應(yīng)在A處停頓；“其言之”作主語，“詳”作謂語，這是一個(gè)主謂倒裝

句，故應(yīng)在D停頓；“既”作狀語，“見”作謂語，“其著書”作賓語，故應(yīng)在G處停頓。

10.本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)和文言實(shí)詞意義的能力。A.正確。

口實(shí)，指俸祿?！柏M為其口實(shí)”，句意：難道是為了俸祿？口實(shí)，也可指話柄、借口?！百O

人口實(shí)”，意思：說話不小心，給人家留下了話柄。B.正確。C.錯(cuò)誤。兩個(gè)“危言”意

思相同，都指正直的言論?！凹次Ｑ浴?，句意：他就正直的言論來回答?！拔Ｑ哉f論”，

句意：正直的言論。D.正確?！斑M(jìn)思盡忠”，句意：在朝廷做官想著要盡忠。“進(jìn)不入以

離尤兮”，句意：到朝廷做官而不被（君王）所用，又遭到指責(zé)啊。故選C。

11.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容并篩選信息的能力。C.“他預(yù)料到齊莊公一定會(huì)被崔

杼殺死，也預(yù)料到崔杼一定不會(huì)加害于他"錯(cuò)誤，晏子只是預(yù)料到齊莊公“不免于難”，

但究竟誰會(huì)殺死他，晏子并不知道；而且“吾亦無死矣”是說自己不再是齊莊公的臣子，

不用陪著他去死了，并不是預(yù)料到“崔杼一定不會(huì)加害于他"。故選C。

12.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“若”，如果；“私昵”，親

近喜愛；“孰”，誰；“任”，擔(dān)當(dāng)、擔(dān)任。（2）“方”，當(dāng)，在；“成禮”，行禮完畢;

“去”，離開；“豈……邪”，固定句式，難道……嗎？

13.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。從“至其諫說，犯君

之顏，此所謂‘進(jìn)思盡忠，退思補(bǔ)過'者哉”可知，他冒犯君主的威嚴(yán)依然直言進(jìn)諫，冒

犯君主的威嚴(yán)，司馬遷高度評(píng)價(jià)他是在朝廷做官想著要盡忠，歸隱就想著要補(bǔ)救過失的人。

由此概括出：晏子犯顏勸諛，敢于直言。從“方晏子伏莊公尸哭之，成禮然后去，豈所謂

‘見義不為無勇’者邪”可知，當(dāng)晏子趴在齊莊公的尸體上痛哭，行完作為臣子的禮儀之

后才肯離開，這件事司馬遷高度評(píng)價(jià)他是不畏強(qiáng)暴英勇無畏的人。由此概括出：晏子不畏

強(qiáng)暴，冒著危險(xiǎn)祭奠齊莊公。從“以節(jié)儉力行重于齊……食不重肉，妾不衣帛”可總結(jié)出

晏子生活節(jié)儉，從“君語及之，即危言；語不及之，即危行”可總結(jié)出他正直直言，處事

秉公辦理。由此概括出：晏子嚴(yán)于律己，厲行節(jié)儉。

參考譯文：

文本一：晏子是齊莊公的臣子，他的意見大都被采納，每次朝見的時(shí)候，齊莊公都會(huì)

賞賜給他爵位，增加他的封邑。過了不久，他的意見不被采納了，每次朝見的時(shí)候，齊莊

公就收回他的一些爵位和封邑。爵位和封邑都被收走后，晏子就退出朝堂，坐，車子，長(zhǎng)

吁短嘆，最終又笑了。他的車夫說：“您為什么多次嘆氣后接著又發(fā)笑呢？”晏子說：“我

嘆氣，是憐憫我們的君主不能免除災(zāi)難；我發(fā)笑，是高興我能保全自身，我也用不著陪君

主去死了?！焙髞泶掼坦粴⑺懒她R莊公。晏子站在崔杼的門外，跟隨的人說：“（您要）

為君主殉死嗎？”晏子說：“難道只是我一個(gè)人的君主嗎？我為什么要殉死呢？”跟隨的

人又說：“逃往國(guó)外嗎？”晏子說：“難道是我的罪過嗎？我為什么要逃往國(guó)外呢？”跟

隨的人說：“回去嗎？”晏子說：“我們的君主死了，回到哪里去呢？給百姓當(dāng)君主的人，

難道是為了欺凌百姓？是為了掌管國(guó)家。給君主當(dāng)臣子的人，難道是為了俸祿？是為了保

住國(guó)家。所以，君主如果是為了國(guó)家而死，那么臣子就為君主殉死；君主如果是為了國(guó)家

而逃往國(guó)外，那么臣子就為君主逃往國(guó)外。如果君主為了自己而死，為了自己而逃亡，如

果不是他寵愛的人，誰能跟他一起承擔(dān)這樣的禍患？況且別人明明有君主卻把君主殺了，

我為什么卻要為君主殉死？又為什么要為君主逃往國(guó)外？但是我又將回到哪里去呢？"門

打開了，晏子走了進(jìn)去。崔杼說：“您為什么不為君主殉死？您為什么不為君主狗死？”

晏子說：“禍患發(fā)生的時(shí)候我不在，禍患結(jié)束的時(shí)候我也不知道，我為什么要為君主殉死

呢？況且我聽說過，把逃亡當(dāng)作好品行的人不足以保住君主，把殉死當(dāng)作有義氣的人不足

以建立功勛。我難道是個(gè)小女子嗎？怎么能自縊而跟著去死呢？”說完就脫掉外衣左袖，

露出左臂，摘掉帽子，用白布纏頭，坐在地上，頭靠著齊莊公的尸體哭泣，然后站起來，

向齊莊公跳腳號(hào)哭了幾聲，就出去了。有人對(duì)崔杼說一定要?dú)⒌絷套?，崔杼說：“他是百

姓景仰的人，放了他，可以得到民心?！?/p>

文本二：晏平仲，名嬰，是菜地夷維人。侍奉過齊靈公、齊莊公、齊景公，由于節(jié)儉

和勤于政事而被齊國(guó)百姓看重。他擔(dān)任齊國(guó)的相國(guó)后，一頓飯不吃兩樣肉食，他的妻妾不

穿絲制的衣裳。他在朝廷時(shí)，君主對(duì)他說到的事，他就直言以對(duì)；沒有說到的事，他就秉

公辦理。當(dāng)君主有道義的時(shí)候，就服從命令去行事；沒有道義的時(shí)候，就權(quán)衡度量著去行

事。憑借著這樣的行為，他連續(xù)三朝在各諸侯國(guó)中名聲顯揚(yáng)。太史公說：我讀過《晏子春

秋》，書中說得詳細(xì)極了?？戳怂鶎懙臅院螅€想了解他所做的事，所以就編寫了他

的傳記。當(dāng)晏子趴在齊莊公的尸體上痛哭，行完作為臣子的禮儀之后才肯離開，他難道是

人們所說的“遇到正義的事情不去做就是沒有勇氣”的人嗎？至于他直言進(jìn)諫，冒犯君主

的威嚴(yán)，這就是人們所說的“在朝廷做官想著要盡忠，歸隱就想著要補(bǔ)救過失”的人吧！

假如晏子現(xiàn)在還活著，我即使是替他拿著鞭子駕車，也是我高興而仰慕的事啊。

三、閱讀下面的文言文，完成10~14題。

材料一:翟王子羨臣于景公以重駕，公觀之而不說也。嬖人嬰子欲觀之,公曰："及晏子

寢病也?！本余笾信_(tái)上以觀之，嬰子說之,因?yàn)橹?qǐng)?jiān)唬骸昂竦撝?”公許諾。晏子起病而見

公，公曰：“翟王子羨之駕,寡人甚說之，請(qǐng)使之示乎?”晏子曰：“駕御之事，臣無職焉?！?/p>

公曰：“寡人一樂之，是欲祿之以萬鐘，其足乎?”對(duì)曰：“昔衛(wèi)士東野之駕也，公說之，嬰子

不說，公日不說，遂不觀。今翟王子羨之駕也，公不說，嬰子說，公因說之。為請(qǐng)，公許之，

則是婦人為制也。且不樂治人而樂治馬，不厚祿賢人，而厚祿御夫。昔者先君桓公之地狹于

今,修法治，廣政教，以霸諸侯。今君一諸侯無能親也，歲兇年饑，道途死者相望也。君不

此憂恥，而惟圖耳目之樂，不修先君之功烈，而惟飾駕御之伎，則公不顧民而忘國(guó)甚矣。

君茍美樂之，諸侯必或效我君無厚德善政以被諸侯，而易之以僻，此非所以子民、彭名、致

遠(yuǎn)、親鄰國(guó)之道也。且賢良廢滅孤寡不振而聽嬖妾以祿御夫以蓄怨與民為雒之道也?！惫?/p>

曰：“善?！彼觳粡?fù)觀，乃罷歸翟王子羨，而疏嬖人嬰子。

（選自《晏子春秋?景公愛嬖妾隨其所欲晏子諫》：

材料二:司馬遷讀《晏子春秋》，高之，而莫知其所以為書?；蛟唬宏套訛橹私友?。

或曰：晏子之后為之。皆非也。吾疑其墨子之徒有齊人者為之。墨好儉，晏子以儉名于世，

故墨子之徒尊著其事，以增高為已術(shù)者。且其旨多尚同、兼愛、非樂、非攻、節(jié)用、非厚

葬久喪者，是皆出墨子。又非孔子，好言鬼事，非儒、明鬼,又出墨子。又往往言墨子聞其道

而稱之，此甚顯白者。自劉向、歆、班彪、固父子，皆錄之儒家中。甚矣，數(shù)子之不詳也!

蓋非齊人不能具其事，非墨子之徒則其言不若是。后之錄諸子書者,宜列之墨家。非晏子為

墨也為是書者,墨之道也。

（選自柳宗元《辯（晏子春秋》）

10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂

黑。（3分）

且賢良廢A滅B孤寡C不振D而聽嬖妾E以祿御夫以蓄怨F與民G為轆之道也。

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說.有誤的一項(xiàng)是（3分）

A.說，高興，喜悅，與《氓》“士之耽兮，猶可說也”中的“說”詞義相同。

B.歸,使之歸，黜退.與《項(xiàng)脊軒志》“吾妻來歸”中的“歸”詞義不相同。

C.徒，門徒，與《過秦論》“樂毅之徒通其意”中的“徒”詞義不相同。

D.書，可指書信，也可指裝訂成冊(cè)的著作，文中指后者，即《晏子春秋》。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.翟王的兒子翟羨靠擅長(zhǎng)駕車當(dāng)了景公的臣子，因?yàn)榫肮蛬胱佣枷矚g觀看他駕車.就

給了他優(yōu)厚的俸祿。

B.晏子敢于進(jìn)諫，借用當(dāng)年桓公雖然領(lǐng)土狹小，但是整頓法紀(jì).推廣政教.從而稱霸諸侯

的行為指責(zé)景公。

C.有人說《晏子春秋》是晏子所寫,其他人續(xù)編的;也有人說是晏子的后代所寫,柳宗元

卻不認(rèn)可這些說法。

D.墨子崇尚節(jié)儉,晏子也是依靠節(jié)儉而聞名的。柳宗元認(rèn)為墨子門徒對(duì)晏子懷有尊敬之

感,跟這個(gè)原因有關(guān)。

13.把下面的文言語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）今君一諸侯無能親也，歲兇年饑，道途死者相望也。（4分）（2）又往往言墨子聞其道

而稱之，此甚顯白者。（4分）

14.柳宗元為什么認(rèn)為《晏子春秋》應(yīng)該編人墨家。請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（3分）

答案

10.BDF（原文為：且賢良廢滅，孤寡不振，而聽嬰妾以祿御夫以蓄怨，與民為雛之道

也。）

11.A【解析】“猶可說也”中的“說”通“脫”，解脫。

12.A【解析】景公并不是真喜歡，而是因?yàn)閶胱酉矚g才給他的俸祿。

13.（1）現(xiàn)在您不能讓一個(gè)諸侯親附，年成不好，道路餓死的人隨處可見。

【評(píng)分參考】計(jì)分點(diǎn)：親：親附。歲兇年饑：年成不好。相望：隨處可見。每處1分，

句意通順1分。（2）又經(jīng)常地提到墨子聽說了晏子的學(xué)說夸獎(jiǎng)他的事情，這些就更明顯地

證明了這一點(diǎn)?！驹u(píng)分參考】計(jì)分點(diǎn)：道：學(xué)說、主張。稱：稱贊、夸贊。顯白：明顯地

證明。每處1分，句意通順1分。

14.（1）《晏子春秋》可能是墨子的門徒編寫的；（2）《晏子春秋》里面的很多內(nèi)容

和觀點(diǎn)與墨子是一致的。［評(píng)分參考】答對(duì)一點(diǎn)給2分，答對(duì)兩點(diǎn)得滿分，意思對(duì)即可。

文言文參考譯文：

【材料一譯文】

翟王的兒子翟羨靠能用十六匹馬駕車當(dāng)了景公的臣子，景公看他駕車，很不高興。景

公的寵妾嬰子想要觀看，景公說：”等晏子有病臥床不起的時(shí)候?！罢驹趫@子里的高臺(tái)上

來觀看，嬰子看了以后很喜歡，于是就替翟羨請(qǐng)求說：”給他優(yōu)厚的俸祿?！熬肮饝?yīng)了。

晏子病愈后謁見景公，景公說：”翟王的兒子翟羨駕車，我很喜歡，讓他駕給你看看嗎？

“晏子說：”駕馭車馬的事，不在我的職權(quán)范圍之內(nèi)。“景公說：”我對(duì)他駕車感到很高

興，想要給他萬鐘俸祿，大概夠了吧？“晏子回答說："過去衛(wèi)國(guó)人姓東野的駕車，您很

喜歡，可是嬰子不喜歡，您也說不喜歡，于是就不再看他駕車?，F(xiàn)在翟王的兒子翟羨駕車，

您不喜歡，可是嬰子喜歡，您于是也就喜歡了。嬰子替他請(qǐng)求俸祿，您就答應(yīng)了，那么,

這就是被婦人制約了。況且不樂于治理人民，卻喜歡調(diào)理馬匹不給賢德的人優(yōu)厚的俸祿，

卻給趕車的人優(yōu)厚的俸祿。從前我們的先君齊桓公的領(lǐng)土比現(xiàn)在狹小，他整頓法紀(jì)，推廣

政教，因而稱霸諸侯?，F(xiàn)在您不能讓一個(gè)諸侯親附，年成不好，道路餓死的人隨處可見。

您不以此為憂，不以此為恥，卻只顧貪圖享樂不繼承先君的功業(yè)，卻只講求駕馭車馬的

技巧，那么，您不關(guān)心百姓疾苦、忘掉國(guó)家盛衰也太過分了。您如果以此為美，以此為樂，

諸侯一定有人效法我們，您沒有亭厚的道德、美好的政治施加于諸侯，卻用邪僻的行為來

影響他們，這不是愛民如子、使名聲顯赫、使遠(yuǎn)人歸附、使鄰國(guó)親近的辦法。況且賢良的

人被廢棄，孤兒寡婦得不到救濟(jì)，卻聽信寵妾的話增加趕車人的俸祿，這是與人民為敵的

行為?！熬肮f：”您說的好?！熬肮谑遣辉儆^看駕車，罷免黜退了翟王的兒子翟羨，而

且疏遠(yuǎn)了嬰子。

【材料二譯文】

司馬遷在讀過《晏子春秋》之后，對(duì)晏子給予了很高的評(píng)價(jià)，但對(duì)于這本書的成書過

程就不太知道了。有的人說是晏子自己所寫，其他人續(xù)編的。有的說是晏子的后代寫成的。

這些說法都沒有什么根據(jù)和道理。在我看來，有可能是墨子的門徒中齊國(guó)的某個(gè)人寫的。

墨子崇尚節(jié)儉，晏子也是依靠節(jié)儉而聞名天下的，正是這個(gè)原因，墨子的門徒因此對(duì)晏子

懷有尊敬之感，所以就開始記述他的事跡，以此來提高奉行本派學(xué)說之人的地位。同時(shí)又

因?yàn)椤蛾套哟呵铩分杏泻芏鄡?nèi)容都是在講“尚同兼愛“”非樂非攻節(jié)用“，

反對(duì)繁重的葬禮、長(zhǎng)時(shí)間的守喪，這些論斷在《墨子》中都是可以見到的。其中又反對(duì)孔

子，善談鬼神的事情，”非儒"”明鬼”，這些又是在《墨子》中可以見到的。又經(jīng)常地

提到墨子聽說了晏子的學(xué)說夸獎(jiǎng)他的事情，這些就更明顯證明了這一點(diǎn)。自從劉向、劉歆

父子和班彪、班固父子之后，就都將《晏子春秋》排放在了儒家經(jīng)典的行列。這些人的這

一舉動(dòng)也過于魯莽了。大概如果不是齊人的話，就不會(huì)對(duì)晏子的事跡記錄得如此專盡如果

不是墨子門徒的話，那么書里也不會(huì)像這樣去說。以后再有整理諸子百家書目的人，應(yīng)該

將它編入墨家。之所以這樣做，并不是因?yàn)殛套邮悄业模蔷帉戇@本書的人，是在講

墨家的觀點(diǎn)。

四、（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10?14題。

材料一：景公問晏子曰：“昔吾先君桓公，有管仲夷吾保乂齊國(guó),能遂武功而立文德，

糾合兄弟，撫存冀州，吳越受令，荊楚惜憂，莫不賓服，勤于周室，天子加德。先君昭功，

管子之力也。今寡人亦存齊國(guó)之政于夫子，夫子以佐佑寡人，彰先君之功烈，而繼管子之

業(yè)。晏子對(duì)曰：“昔吾先君桓公能任用賢、舉事不私，聽獄不阿，鰥寡無饑色。不以飲食

之辟害民之財(cái)，不以宮室之侈勞人之力，節(jié)取于民而普施之。府無藏，倉(cāng)無粟。上無驕行，

下無諂德，是以管子能以齊國(guó)免于難，而以吾先君參乎天子。今君疏遠(yuǎn)賢人而任饞諛，使

民若不勝，藉斂若不得，厚取于民而薄其施，府藏朽蠢而禮悖于諸侯，菽栗藏深而怨積于

百姓，君臣交惡而政刑無常，臣恐國(guó)之危失，而公不得享也。又惡能彰先君之功烈，而繼

管子之業(yè)乎?”

（節(jié)選自《晏子春秋》，有刪節(jié)）

材料二：臣聞帝王之治，欲攘外者必先安內(nèi)，《書》日民惟邦本，本固邦寧。唯百姓

安樂，家給人足，則雖有外患而邦本深固，自可無虞;唯是百姓愁苦思亂，民不聊生，然

后夷狄盜賊乘之而起。蓋安民可以行義，而危民易與為非，其勢(shì)然也。獨(dú)昨歲以元年，蠲

賦一半，國(guó)用不足，又邊費(fèi)重大，內(nèi)帑空乏，不得已差四御史分道督賦，三督御史清理屯

監(jiān)，皆一時(shí)權(quán)宜以佐國(guó)用之急。而人遂有苦其搜刮者，臣近日訪之外論，皆稱不便，緣各

御史差出，目見百姓窮苦亦無別法，清查止將官庫(kù)所儲(chǔ)，盡行催解。以致各省庫(kù)戴空虛水

旱災(zāi)傷視民之死而不能賑兩廣用兵供餉百出而不能支是國(guó)用未充而元?dú)庖押囊印Ｎ魸h昭帝

承武帝多事之后，海內(nèi)虛耗，霍光佐之節(jié)儉省用，與民休息，行之?dāng)?shù)年，百姓阜安，國(guó)用

遂足。然則與其設(shè)法征求，索之于有限之?dāng)?shù)以病民，孰若加意省儉，取之于自足之中以厚

下乎。仰惟皇上即位以來，凡諸齋醮土木淫侈之費(fèi)悉行停革，雖大禹之克勤克儉不是過矣，

然臣竊以為，矯枉必須過正，當(dāng)民窮財(cái)盡之時(shí)，若不痛加省節(jié)，恐不能救也。伏望皇上軫

念民窮，加惠邦本，于凡不急工程，無益征辦，一切停免，敦尚儉素以為天下先。

（節(jié)選自張居正《陳六事疏》，有刪節(jié)）

10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)

涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

以致各省庫(kù)藏空A虛B水旱災(zāi)傷視C民之死而不能賑D兩廣用兵供餉百E出而不能支

F是國(guó)G用未充而元?dú)庖袶耗矣

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.管仲夷吾，即后文所說的管子，姬姓，管氏，名夷吾，字仲，后來輔佐齊桓公成就

霸業(yè)

oB.府藏，古時(shí)國(guó)家收藏文書或財(cái)物的地方叫“府”，貯藏財(cái)物的倉(cāng)庫(kù)叫“藏”，文

中泛指?jìng)}庫(kù)。

C.病，文中是“勞苦，困苦”的意思，與《種樹郭橐駝傳》“故病且怠”中的“病”

的用法相同。

D.克，是“能夠”的意思，與《諫太宗十思疏》“能克終者蓋寡”中的“克”意思相

同。

1?.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.齊景公認(rèn)為先君桓公的顯赫功業(yè)有賴于管仲的輔佐，他希望晏子輔佐自己成就同等

功業(yè)。

B.晏子打破了景公的美夢(mèng)，勸諫景公想要“彰先君之功烈”，就要像先君一樣選賢任

能、勤政愛民。

C.張居正認(rèn)為目前國(guó)用不足，與皇帝即位的第一年國(guó)家減稅一半，邊防開支大，百姓

窮苦無力繳稅有關(guān)。

D.晏子和張居正都很會(huì)把控對(duì)話的節(jié)奏，先理性分析國(guó)情,再贊揚(yáng)當(dāng)今國(guó)君好的行為，

最后提出具體的建議。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）臣恐國(guó)之危失，而公不得享也。又惡能彰先君之功烈，而繼管子之業(yè)乎？

（2）唯百姓安樂，家給人足，則雖有外患而邦本深固，自可無虞。

14.晏子和張居正在勸諫君主時(shí)都表達(dá)了民安則國(guó)強(qiáng)的主張，他們的對(duì)民政策分別是

怎樣的？請(qǐng)結(jié)合材料概括。（3分）

答案10.BDF（評(píng)分參考：每處1分，超過三處不給分）

【解析】原句為：以致各省庫(kù)藏空虛，水旱災(zāi)傷視民之死而不能賑，兩廣用兵供餉百

出而不能支，是國(guó)用未充而元?dú)庖押囊印Ｒ馑际牵哼@導(dǎo)致了各省省庫(kù)空虛，遇到水災(zāi)旱災(zāi)，

眼睜睜地看著百姓凍餓至死卻無法賑濟(jì)，兩廣的軍隊(duì)提供的糧餉支出很多（國(guó)家）卻無法

支持，這是因?yàn)閲?guó)用沒有充實(shí)但元?dú)庖呀?jīng)被消耗很多了。

11.C【解析】?jī)蓚€(gè)“病”的用法不同。文中的是使動(dòng)用法“使……勞苦”，"故病且

怠”中的“病”就是“困苦”之意，不是使動(dòng)用法。

12.D【解析】“贊揚(yáng)當(dāng)今國(guó)君好的行為”“提出具體的建議”是張居正的行為，選文

中晏子沒有贊揚(yáng)景公的行為，也沒有提出具體的建議。

13.（1）我擔(dān)心國(guó)家有危險(xiǎn)，而您不能享有它。又怎么能彰顯先君的功績(jī)而繼承管仲

的霸業(yè)呢？（評(píng)分參考：“危失”“惡”“業(yè)”各1分，句意1分）

（2）只有百姓安居樂業(yè)，家家戶戶（的錢糧）供給足夠，那么即使有外敵進(jìn)犯但國(guó)家

根基深厚，自然也不用擔(dān)心。（評(píng)分參考：“給”“雖”“虞”各1分，句意1分）14.

①晏子認(rèn)為，國(guó)君不能過度損耗民財(cái)，不能過度役使民力，要節(jié)取而普施。②張居正認(rèn)為，

朝廷應(yīng)尚儉節(jié)用，停止無益的征辦，與民休息。（評(píng)分參考：答對(duì)一點(diǎn)給2分，兩點(diǎn)3分，

意思對(duì)即可）

【參考譯文】

材料一：景公問晏子說：“從前我們的先君桓公，有管仲治理齊國(guó)，能成就武功而建

立文德，聯(lián)合兄弟國(guó)家，安撫冀州，吳越兩國(guó)都聽從號(hào)令，使楚國(guó)感到憂懼，諸侯沒有不

歸服的，盡力于周室，周天子嘉獎(jiǎng)其德行。先君功德顯赫，是管子的功勞?，F(xiàn)在我也想將

齊國(guó)的政事委托給先生，先生輔助我，光大先君的功績(jī)，完成管子的大業(yè)。”晏子回答說：

“從前我們的國(guó)君桓公，才能勝任，重用賢人，辦事沒有私心，審理案件不偏私，鰥寡之

人面無饑色。不因自己飲食奢侈而耗損百姓的財(cái)力，不因自己宮室的奢華而辛勞百姓的力

量。有節(jié)制地取之于民，而能遍施百姓。庫(kù)府沒有什么儲(chǔ)藏，倉(cāng)庫(kù)里沒有糧食。君王沒有

驕橫之行，臣下沒有諂媚之德。所以管子能夠使齊國(guó)免于災(zāi)難，而讓我們的先君與天子并

立。現(xiàn)在君王疏遠(yuǎn)賢人，而任用讀諛之人，役使百姓唯恐沒有竭盡全力，收取賦稅唯恐不

能傾盡其財(cái)；向百姓索取的多，而向其施舍的少。庫(kù)府儲(chǔ)藏的東西都腐爛了，違背諸侯禮

義；糧食深藏起來，而與百姓結(jié)下怨恨；君王與臣子關(guān)系緊張，而政策刑律變化無常。我

擔(dān)心國(guó)家有危險(xiǎn)，而您不能享有它，又怎么能彰顯先君的功績(jī)而繼承管仲的霸業(yè)呢?”

材料二：我聽說帝王的治理，想要抵御外敵一定要先安定內(nèi)部。《尚書》上說人民是

一國(guó)之本，根基牢固了國(guó)家才會(huì)安定。只有百姓安居樂業(yè)，家家戶戶（的錢糧）供給足夠，

那么即使有外敵進(jìn)犯但國(guó)家根基深厚，自然也不用擔(dān)心。但若百姓憂愁困苦想要生變，民

不聊生，此后夷狄盜賊就會(huì)趁虛而入。大概安居樂業(yè)的百姓能行仁義，生活不好的老百姓

容易為非作歹，形勢(shì)是這樣的。去年因?yàn)槭窃辏瑖?guó)家減少一半的賦稅，結(jié)果國(guó)用不足，

邊防開支又大，國(guó)庫(kù)空虛，不得已派四個(gè)御史分道監(jiān)督收稅，三位督御史清查整理倉(cāng)庫(kù)，

這雖然是補(bǔ)缺國(guó)用的權(quán)宜之計(jì)，但有的百姓受不了這種搜刮，我近日聽取了地方官的議論，

都說這事情很難辦，因?yàn)楦魑挥纷鳛闅J差出去了，親眼目睹百姓的窮苦，又沒有另外的

辦法（收到這么多賦稅），只好把地方的官庫(kù)儲(chǔ)存調(diào)到京城以備國(guó)用。這導(dǎo)致了各省省庫(kù)

空虛，遇到水災(zāi)旱災(zāi)，眼睜睜地看著百姓凍餓至死卻無法賑濟(jì)，兩廣的軍隊(duì)提供的糧餉支

出很多（國(guó)家）卻無法支持，這是因?yàn)閲?guó)用沒有充實(shí)但元?dú)庖呀?jīng)被消耗很多了。往昔漢昭

帝即位之時(shí)，承接漢武帝年間的多事之后，國(guó)家損耗嚴(yán)重?；艄廨o佐他用節(jié)儉省用的方法，

讓民眾休養(yǎng)生息，施行幾年之后，百姓安居樂業(yè)，國(guó)用于是就足夠了。然而與其想方設(shè)法

征求賦稅，向存糧有限的百姓征稅來使百姓勞苦挨餓，怎能比得上留意省儉，在自己的生

活合理開支可以維持的情況下讓百姓更富足一些呢?；噬霞次灰詠?，凡是那些齋蘸儀式，

大興土木之類的奢侈而不必要的開支都停止中斷了。即便是大禹那樣的克勤克儉都不過如

此?？墒俏宜较抡J(rèn)為矯正錯(cuò)誤一定要超過一定的限度（指這件事情的緊迫性而不是傳統(tǒng)意

義上的矯枉過正），否則在人民窮困，國(guó)家財(cái)富消耗殆盡的時(shí)候，如果不立即堅(jiān)定地節(jié)省，

恐怕就無藥可救了。跪請(qǐng)皇上軫懷人民的困難，加固國(guó)之根本，凡是不急的工程，沒有益

處的大肆征辦，一切都應(yīng)停止，您自己則應(yīng)該崇尚節(jié)儉，做天下人的表率。

五、（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10?14題。

【甲】十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌清見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”

劌日：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專

也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未遍，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以

信?！睂?duì)日：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！皩?duì)日：

“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！惫c之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！?/p>

齊人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而

望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。既克，公問其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，

再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其藏亂，望其旗

靡，故逐之。”

（節(jié)選自《左傳?莊公十年》）

【乙】晏子將使楚。楚王聞之，謂左右曰：“晏嬰，齊之習(xí)辭者也。今方來，吾欲辱

之，何以也？”左右對(duì)日：“為其來也，臣請(qǐng)縛一人過王而行。王曰：'何為者也？'對(duì)

日：'齊人也?！踉唬骸巫?？'曰：‘坐盜。"晏子至楚王賜晏子酒酒酣更二縛一

人詣王葭王曰：“縛者曷為者也？"對(duì)曰：“齊人也，坐盜?！蓖跻曣套釉唬骸褒R人固善

盜乎？”晏子避席對(duì)曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)

味不同。所以然者何？水土異也。今民生長(zhǎng)于齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜

耶？①"王笑曰：“圣人非所與熙②也，寡人反取?、垩伞！?/p>

（節(jié)選自《晏子春秋》）

【注釋】①得無……耶：難道……嗎。②熙：同”嬉“，開玩笑。③病：辱，恥辱。

10.乙文畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，

每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

晏子至A楚B王C賜晏子D酒E酒酣F吏二G縛一人H詣王。

11.下列各組句子中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（3分）

11.下列各組句子中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（3分）

A.肉食者謀之齊之習(xí)辭者也

B.可以一戰(zhàn)吾欲辱之，何以也

C.戰(zhàn)干長(zhǎng)勺今民生長(zhǎng)于齊不盜

D.再面衰出淤泥池不染

12.下列對(duì)選文理解有誤的一項(xiàng)是（）（3分）

A.甲文圍繞以弱勝?gòu)?qiáng)的“長(zhǎng)勺之戰(zhàn)”，詳寫了戰(zhàn)前準(zhǔn)備和戰(zhàn)后論戰(zhàn)，略寫了戰(zhàn)爭(zhēng)過程，

洋略得當(dāng)，突出了曹劌的軍事才能與政治卓見。

B.乙文晏子巧妙運(yùn)用類比說理，用“橘生淮南為橘淮北為枳”來類比“齊人在齊為良

民在楚為盜”，有力地反擊了楚王的侮辱，使說理深入淺出，生動(dòng)形象。

C.甲文中的曹劌用卓述的軍事才能贏得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，化解了魯國(guó)的危機(jī)；乙文中晏

子面對(duì)楚王的侮辱，用敏捷的思維和出眾的口才維護(hù)了齊國(guó)的尊嚴(yán)。

D.甲乙兩文都主要采用對(duì)話描寫來刻畫人物形象，人物語言極具個(gè)性，充分展現(xiàn)了曹

劌和晏子作為國(guó)之重臣的精神風(fēng)貌。

13.翻譯下列句子。18分）

（1）小大之獄，雖不能察，必以情。

（2）葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者何？水土異也。14.甲文中曹劌的軍事才能體

現(xiàn)在哪些方面？（3分）

答案

10.AEF【解析】本題考查文言文斷句的能力。句意：晏子來到了楚國(guó)，楚王請(qǐng)晏子喝

酒。喝酒喝得正高興的時(shí)候，兩名小官吏綁著一個(gè)人到楚王面前來?！百n”的主語是“楚

王”，因此應(yīng)該在“楚王”前斷開；“賜”后接雙賓語“晏子”（賓語D和“酒”（賓

語2）,因此應(yīng)從第一個(gè)“酒”后斷開；“酒酣”的主語是晏子等人，后面“吏二”是下

一句的主語，因此，“酒酎”后應(yīng)斷開；“吏二縛一人詣王”是連動(dòng)句，中間不用斷開。

故選AFF。

11.C【解析】本題考查理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.第一個(gè)“之”，

代詞，代打仗這件事。句意：當(dāng)權(quán)者自會(huì)謀劃打仗的事。第二個(gè)“之”，結(jié)構(gòu)助詞，的。

句意：是齊國(guó)的一個(gè)能言善辯的人。用法不同，意義不同。B.第一個(gè)“以”，介詞，憑借。

句意：可以憑借（這個(gè)條件）打一仗。第二個(gè)“以”，介詞，用。句意：我想要羞辱他，

用什么辦法呢？用法相同，意義不同。C.第一個(gè)“于”，介詞，在。句意：在長(zhǎng)勺和齊軍

作戰(zhàn)。第二個(gè)“于”，介詞，在。句意：老百姓生長(zhǎng)在齊國(guó)不偷東西。用法相同，意義相

同。D.第一個(gè)“而”，連詞，表示順承關(guān)系。句意：第二次擊鼓士兵們的士氣就開始衰弱

了。第二個(gè)“而”，連詞，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。句意：生長(zhǎng)在淤泥中，而不被污泥所污染。用

法相同，意義不同。故選C。

12.D【解析】本題考查理解文章內(nèi)容的能力。D.“充分展現(xiàn)了曹劌和晏子作為國(guó)之重

臣的精神風(fēng)貌”分析錯(cuò)誤。通過甲文“其鄉(xiāng)人曰：'肉食者謀之，又何間焉？'劌曰：'肉

食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。'”可知，當(dāng)時(shí)曹劌并不是國(guó)家的重臣。故選D。

13.(1)大大小小的案件，雖然不能件件都明察，但一定誠(chéng)心處理。(2)只是葉子

相像罷了，它們的果實(shí)味道卻不同。這是什么原因呢？(是因?yàn)?水土不相同啊。

【解析】本題考查理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“獄”，案件；“雖”，雖然，

即使；“察”，明察；“必”，一定。⑵“徒”，只，僅僅;“其”，它的，它們的;

“實(shí)”，果實(shí)；“然”，這樣。

14.(1)知己知彼，對(duì)內(nèi)知道靠什么作戰(zhàn)取勝，對(duì)外知道怎么打可以取勝。(2)指

揮若定，在開戰(zhàn)時(shí)，阻止魯莊公馬上擂鼓進(jìn)兵的沖動(dòng)，而是等待時(shí)機(jī)，在齊人三鼓士氣已

衰時(shí)開始進(jìn)行反擊。(3)穩(wěn)扎穩(wěn)打，在齊國(guó)軍隊(duì)進(jìn)攻失敗后，魯莊公立刻就要指揮驅(qū)車追

擊敵人，曹劌卻反對(duì)，先下車查看敵軍戰(zhàn)車的輪跡，確定敵人是真的敗逃后才同意追擊。

【解析】本題考查分析、概括文章內(nèi)容的能力。

(1)依據(jù)甲文第一段“問：'何以戰(zhàn)？'公曰：'衣食所安，弗敢專也，必以分人」

對(duì)日：'小惠未遍，民弗從也?！唬骸疇奚癫ジ壹右?，必以信。'對(duì)曰：'小

信未孚，神弗福也。'公曰：'小大之獄，雖不能察，必以情。‘對(duì)曰：'忠之屬也。可

以一戰(zhàn)。