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文檔簡介

PAGEPAGE10歷史故事在教學中的運用——以《三國鼎立局面的形成》一課為例【內(nèi)容摘要】歷史課堂上,最能激發(fā)學生愛好的往往是經(jīng)過長時間積淀的歷史故事。歷史故事既能強化教學主題,又能將學生們引領(lǐng)到“樂學”的境界。講解并描述什么樣的歷史故事,怎樣講解并描述歷史故事,是我們在課前打算、課堂教學、課后反思中多次實踐并深化思索的問題。

【關(guān)鍵詞】歷史故事

故事教學

一、探討背景

任何一個受學生歡迎的歷史老師,都會有其所長,擅長講故事的我始終受到學生的追捧?;叵胛业恼n堂,我就像一個道行高深的“說書人”,帶領(lǐng)學生在歷史故事的海洋里,感受千年往事的英雄人物,調(diào)侃民間流傳的真假野史,戲說歷史人物的古今情懷,學生在我的課堂上聽得如癡如醉,或捧腹、或深思、或大笑、或擊掌……在我的課堂上,我是一個精彩的說書人,學生是一群忠實的聽眾和歷史的“粉絲”,根據(jù)他們的話說,“原來枯燥的歷史也可以被講解得如此精彩”。

受我的影響,學生酷愛閱讀歷史書籍,每個學生好像也可以對某一段歷史夸夸其談,他們會在學習時間里高效的記住考試所必需駕馭的基礎(chǔ)學問,長期以來,我所帶班級的歷史成果在全年級班級里總是遙遙領(lǐng)先。同樣,因為擅長講故事,我獲得了市“老師的語言魅力”為主題的歷史優(yōu)質(zhì)課競賽一等獎第一名,獲得了廣闊同仁的高度好評和贊揚。

在這種既被學生盲目寵愛和崇拜,學習成果的評價又始終處于確定優(yōu)勢的境地里,同行的確定與教學競賽中所獲得的榮譽,讓我對自己的課堂是如此的執(zhí)著和自信——我認為,歷史課堂就應(yīng)當是這樣的故事課堂。在這種堅信下我也看到了我的教學“將來”:我會始終這樣“說書”或講故事。于是,對學生來說“有意思”的歷史課堂,對我來說好像不再是“有意義”的歷史教學。

所幸,在一次授課中,讓我有機會重新思索我的歷史課堂教學,反思我的“故事課堂”——學生在我的課堂上,學到了什么?我是想將學生培育成一個個夸夸其談的“說書人”,還是一個懂得思索、懂得學習的人?歷史的養(yǎng)分只是增加生活的趣味?抑或還有其他?我是想將我的課堂變成一個展示自我才華與口才的舞臺,還是將課堂延長為一個教書育人的平臺?歷史教學不能缺少故事,歷史敘述大多是在故事中行走,但故事的目的是什么?僅僅是為了一場又一場的捧腹大笑?僅僅是為了知道更多、更瑣碎的軼聞趣事?面對已經(jīng)上過很多遍、又充溢多數(shù)多故事的教學內(nèi)容《三國鼎立局面的形成》,我再次思索歷史故事在歷史教學中的意義。

二、圍繞講故事的教學實踐

帶著對過去教學的自信,在最初設(shè)計北師大版七年級上冊第20課《三國鼎立局面的形成》時,在我看來,本課的教學任務(wù)和教學目標都相對較為輕松和簡潔,無外乎講清晰一些事務(wù)的聯(lián)系即可。

我在教學目標的確定上進行了大包大攬,設(shè)計教學目標如下:

學問與實力:知道三國鼎立局面形成過程中的聞名歷史人物曹操、諸葛亮,了解文學描寫和歷史真實之間的不同;了解歷史上聞名戰(zhàn)役官渡之戰(zhàn)與統(tǒng)一北方的關(guān)系、赤壁之戰(zhàn)與三國鼎立局面形成的關(guān)系;簡述三國鼎立局面的形成過程及它對歷史發(fā)展產(chǎn)生的影響;指出三國的也許地理位置,提高識圖的實力;知道三國中東吳對廣州的管理。

過程與方法:學生通過課前查找與本課相關(guān)的歷史材料,學會收集有效信息的方法,從而培育他們自主學習的良好習慣及解決問題的實力;通過問題探究與提問,培育學生獨立思索問題的實力和口頭表達的實力;通過音頻《赤壁懷古》,聯(lián)系語文學問創(chuàng)設(shè)歷史情境;通過設(shè)置嬉戲?qū)Φ貓D上錯誤信息的查找,使學生加深對三國時期地理位置的相識;學生通過分組探討,學會與他人合作溝通,共同探究學問的實力,并能得出簡潔的結(jié)論。

情感看法與價值觀:通過歷史情境想象,使學生感受分裂割據(jù)混戰(zhàn)給人民帶來的巨大苦痛,進而產(chǎn)生對和平的憧憬,相識到國家統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必定趨勢;通過對官渡之戰(zhàn)中人的心理狀態(tài)的分析,使學生明白培育良好的心理素養(yǎng)的重要性;通過對赤壁之戰(zhàn)中曹操失敗緣由的分析,使學生明白驕兵必敗的道理,懂得應(yīng)當正確估量自己的實力;通過從東漢末年軍閥割據(jù)到三國鼎立局部統(tǒng)一局面的形成,了解曹操、諸葛亮作為我國歷史上杰出的政治家、軍事家,對我國歷史進步所起的作用;通過《三國志》和《三國演義》的對比,區(qū)分歷史資料與文學作品的不同,培育學生求實、求真的科學看法。

最初,我對自己的教學目標設(shè)計還是特別滿足的,既有學問與實力的培育,又有過程與方法的突破,更有情感看法與價值觀的升華,四平八穩(wěn)。既有對相關(guān)學問的落實,又將整個三國形成的過程有了清晰的描述,既讓學生聽了故事,增加了課堂的趣味性,又讓學生知道了歷史史實與文學藝術(shù)之間的差別??墒牵矣职l(fā)覺在短短的課堂四特別鐘內(nèi)要完成這樣的任務(wù),幾乎是不行能的。怎么辦?鑒于這樣的教學目標,我確定了以下教學策略:

一、“三國的前奏曲——權(quán)謀勢的較量”:主要講解并描述從東漢末年的群雄逐鹿,到曹操提升實力的措施

二、“三國的進行曲——曹劉孫的博弈”:主要講解并描述從曹操統(tǒng)一北方,到赤壁之戰(zhàn)后天下三分的天下格局

三、“三國的奏鳴曲——魏蜀吳的競賽”:以“曹操死、三國始”為歷史起點,始終到魏蜀吳三國的經(jīng)濟、政治和軍事競賽,從三國鼎立局面的形成,到局部統(tǒng)一后統(tǒng)一趨勢的加強與完成等

全課下來,在三國的故事中穿行,講解并描述了曹操如何的求賢若渴、赤腳迎許攸,最終贏得官渡之戰(zhàn)、統(tǒng)一北方;劉備如何的三顧茅廬、隆中對三分天下,請出諸葛亮與曹操、孫權(quán)成鼎足之勢;諸葛亮如何的料事如神、星夜草船借箭,突出諸葛亮的智,并最終巧借東風贏得赤壁之戰(zhàn);關(guān)云長如何的大義凜然、華容道義釋曹操,最終導致天下三分、三國形成等,感覺自己是一揮而就,行云流水。在故事講解并描述中落實了學問點,學生反應(yīng)也比較熱情。但是聽課的老師卻告知我:這節(jié)課給人感覺缺乏靈魂與主線,該講的內(nèi)容好像都講到了,故事很多,但是給人的感覺卻是雜亂無章,只有學問目標而無育人目的。

在聽取了組內(nèi)老師的看法后,我想,假如要實現(xiàn)育人目標,就要發(fā)揮學生的主體性作用,無非是把原本我說的話通過學生之口說出來,把“我說”變成“他們說”,這樣既喧鬧又可以培育學生的表達實力,達到了育人的目的。所以我并沒有對教學目標進行大的修改,只是針對科組的老師給我重點提出的問題,進行了教學調(diào)整,確定了以曹操作為本課的主線進行重點突破:

一、“慧眼看:曹操腳下的世界”

二、“謀發(fā)展:曹操提升實力的措施”

三、“勤征戰(zhàn):南征北戰(zhàn)的成與敗”

四、“空缺憾:霸業(yè)未成,天下三分”

五、“任評判:是非功過誰人說”

在其次次教學實踐中,我將“我講”變?yōu)榱恕八v”,學生起先充分展示自己的講故事才能。比如在學習曹操為何能得贏得官渡之戰(zhàn)時,請了一個學生講了“曹操赤腳迎許攸”的故事。這位學生講得繪聲繪色,并對曹操的求賢若渴到軍事情報精確、身先士卒等進行了廣泛的分析。在講到曹操統(tǒng)一北方后面臨的全國局勢時,談到“為什么劉備這個時候的實力也對曹操構(gòu)成了威逼”,學生又起先講故事。他們繪聲繪色講解并描述了劉備三顧茅廬的故事,并分析得出劉備對人才的重視,以及良好的品德,還有諸葛亮洞曉天下的實力等。在講到赤壁之戰(zhàn)時,為了讓這場斗爭更加形象化,我提問:“同學們知道哪些發(fā)生在這場斗爭中的典故啊?”這更加調(diào)動起了學生的熱忱,并繪聲繪色地講解并描述了很多故事,例如:周瑜如何給諸葛亮下了一個套兒;諸葛亮如何巧算多霧的天氣和“草船借箭”的故事;龐統(tǒng)如何巧設(shè)連環(huán)計,萬事俱備,只欠東風;諸葛亮如何七星壇巧借東風、火燒赤壁;諸葛亮又如何智取華容道;關(guān)云長又如何義釋曹操,等等。為了突出曹操這一主線,我還在課堂上用曹操的《蒿里行》、曹操之子曹植《銅雀臺賦》、杜牧的《赤壁》、曹操《述志令》等文學作品的誕生背景和相關(guān)名句,分析曹操這一人物的性格特征和時代內(nèi)涵。通過對這些歷史典故的再現(xiàn)與講解并描述,學生夢回了那個群雄逐鹿的三國時代。我認為,通過對這些典故的梳理和補充,充分的向?qū)W生展示了三國前的紛爭,三國的形成過程,以及三國形成對整個歷史的推動等。

老師聽完課后的感受地說:“你上了一節(jié)‘很嫻熟’的歷史課,精確地說,是上了一節(jié)生動的故事會,一節(jié)很冗長的曹操歷史故事會。”學生在本節(jié)課上的表現(xiàn)完全可以概括為“聽故事”和“講故事”,沒有思維的碰撞和實力的培育,喧鬧有余,內(nèi)涵不足。學生在這節(jié)課上學到了什么?他們知道的這些三國故事是從我的課堂上學到的嗎?不是。這些故事是他們在課堂之外學到的。那么,我的課堂培育了他們什么實力呢?是講故事的實力嗎?

至此,我起先對自己的歷史故事課堂產(chǎn)生了懷疑,是故事出了問題還是我的相識出了問題?

第三次教學實踐時,我綜合了第一次和其次次的內(nèi)容,選擇性地吸納了聽課老師的建議,對教學策略進行了調(diào)整,力圖把“培育學生的思維實力”納入到教學目標中去:

一、“遙想當年:曹操腳下的世界”

二、“合作探究:我給曹操提建議”

三、“縱橫捭闔:曹操的南征北戰(zhàn)”

四、“歷史縱橫:曹操死后的世界”

在這一次教學設(shè)計中,我突出“一個人物、兩場斗爭、三個國家”的教學結(jié)構(gòu),依舊是以歷史人物曹操為主線。在完全的教學過程中,還是突出歷史故事在歷史教學中的作用,重點關(guān)注了學生的反應(yīng),起先引導學生對歷史現(xiàn)象進行分析對比和概括。

在“遙想當年:曹操腳下的世界”里,我和學生一起共享了曹操《蒿里行》的背景故事,從這一歷史故事中去分析東漢末年的時代背景,并通過黃巾軍起義的歷史故事了解了東漢末年軍閥混戰(zhàn)的現(xiàn)狀。

在“合作探究:我給曹操提建議”中,我充分調(diào)動學生的思維,設(shè)想“假如你是曹操,在面對如此時局,你會通過哪些努力去變更現(xiàn)狀?”

在“縱橫捭闔:曹操的南征北戰(zhàn)”中,通過歷史故事,充分運用對比的手法,從“赤腳迎許攸”的求賢若渴到“誤中反間計、錯殺蔡瑁張允”的多疑剛愎,從《龜雖壽》的老驥伏櫪、志在千里到“敗走華容道”的狼狽不堪,從“北戰(zhàn)官渡”到“南征赤壁”的對比,分析曹操在兩次斗爭中以少勝多和以多敗少的緣由。

在“歷史縱橫:曹操死后的世界”中,通過赤壁之戰(zhàn)后時局分析,以及曹操死后,曹丕稱帝的故事等,了解三國鼎立局面形成的歷史史實。最終,通過對本課的學習以及曹操生平故事的了解,進一步引導學生評價歷史人物曹操,駕馭基本的評價歷史人物的方法等。

三、圍繞教學目標的講故事

經(jīng)過三次教學實踐,對于本課的框架以及過程我都爛熟于胸了,起先覺得自己的課應(yīng)當算是打磨勝利了。

隨著教研員夏老師介入磨課的過程,她的幾個問題讓我深化思索自己的“故事課堂”:從你的這堂課里,學生學到了什么方法?莫非“一個人物、兩場斗爭、三個國家”就是三國的全部內(nèi)容嗎?學生從你的這一堂課里,除了學到了如何講故事以外,他還能做什么呢?作為一個專業(yè)歷史老師,你在這堂課里所擔當?shù)呢熑问鞘裁矗?/p>

這幾個振聾發(fā)聵的問題,讓我一下子陷入深思。的確,我這堂課究竟要做什么呢?我所講的這些學問包括歷史故事,學生通過閱讀教材或其他資料都能夠找到。那么,我的作用在哪里?我這堂課究竟要帶給學生什么呢?在本課的教學設(shè)計中,因為對自己“故事課堂”的自信,所以教學目標的設(shè)計上沒有仔細思索學生在歷史故事中是否得到思維的發(fā)展。三國歷史之紛繁困難,不是簡潔的“一個人物、兩場斗爭、三個國家”平面和單線條的相識。

帶著對以上幾個問題的思索,我對自己的課進行了調(diào)整,并對教學目標進行了重新定位和明確。在新的教學設(shè)計中,我留意選擇典型的歷史人物與歷史場景,引導學生多層次、多角度地相識和感悟三國。慎重地選擇歷史故事,讓故事為教學目標服務(wù)。

在學問與實力方面,知道三國鼎立局面形成過程中重要的歷史人物、聞名的戰(zhàn)役,簡述三國鼎立局面形成的過程及其歷史影響。

在過程與方法上,通過對比《三國演義》與《三國志》對三國歷史的描述,學會運用文學、影視作品與歷史文獻對比分析歷史問題,增加辨別歷史真相的實力。

在情感看法與價值觀方面,通過對歷史真相的探尋,培育科學客觀、求真務(wù)實的治學精神,同時感受三國時代的才智與傳統(tǒng)文化精神對后世的巨大影響力。

通過這一調(diào)整,我將從前大而空、廣而泛的教學目標變得更實際了,那么選擇什么樣的歷史故事來為我的教學目標服務(wù)呢?長期以來,我的故事課堂更多的是停留在用故事提升學生學習愛好的層面,在本課的教學中,能不能拓展歷史故事在教學中的作用和功能,如印證史實、辨證思索等。

第四次教學實踐中,我完全推翻了之前的教學設(shè)計,重新設(shè)計教學框架,多層次的再現(xiàn)三國歷史,還原風云變化的三國時期:

一、“三國風云再現(xiàn)”

二、“三國真假再認”

三、“三國情懷再悟”

在“三國風云再現(xiàn)”這一部分,我以曹操這一歷史人物為暗線,從曹操發(fā)展壯大勢力的舉措,到曹操在官渡之戰(zhàn)中以少勝多、統(tǒng)一北方,從曹操在赤壁之戰(zhàn)中以多敗少、兵退北方,到“曹操死,三國始”的歷史格局的形成,通過講解并描述、對比、提問、分析等教學手段,氣概恢宏的向?qū)W生展示了三國紛爭的年頭以及史實。

在“三國真假再認”這一部分,我沒有放棄歷史故事在教學中的巨大作用,選擇了三國時期典型的場景、事務(wù),如“三顧茅廬”“草船借箭”“敗走華容道”,以及典型的歷史人物曹操和諸葛亮。還通過對比文學作品《三國演義》和史學著作《三國志》不同的描述,引導學生探究歷史的真相,既培育了學生求真務(wù)實、科學客觀的求學精神,也感悟了歷史在民族文化的記憶中不斷發(fā)生的變更。

另外,我不再拘泥于簡潔的歷史故事會,而是通過精致的問題把學生引入更深刻的歷史思維方法訓練中。比如在講歷史人物曹操時,學生不再是光聽、光講曹操的故事了,而是通過“曹操眼里的曹操”“百姓眼里的曹操”“史家眼里的曹操”“你眼里的曹操”幾個環(huán)節(jié),層層深化,多角度對比思索,引導學生對曹操這一歷史人物做了歷史與現(xiàn)實評價,讓學生體會“故事中的曹操”也是后人對曹操的一種評價,這些評價在不斷變更,它在確定程度上反映了中華民族傳統(tǒng)文化的發(fā)展演化。

在“三國情懷再悟”這一部分,我對“三國真假再認”里出現(xiàn)的“真假三國”進行了總結(jié)分析,并引導學生重新相識《三國志》與《三國演義》兩本巨著對我們探討歷史真相的地位與價值,進一步感受三國時代的才智與傳統(tǒng)文化精神對后世的巨大影響力。

在這樣的教學設(shè)計下的課堂里,學生的思維充分被調(diào)動起來了,他們在講故事,但同時他們更在分析故事和辨別故事,他們起先通過各種手段、多種渠道對三國以及三國里面的故事進行理性分析、辯證理解。忽然整個課堂活了起來,我也從一個“說書人”的角色起先轉(zhuǎn)變,學生也從一個“故事迷”的角色起先轉(zhuǎn)變,課堂里學生的反映更加激烈,聽課老師也賜予了本課高度的評價。下課后,我問學生,你們對這一節(jié)課有什么感受?他們都若有所思地說:太有意思了,原來歷史課也可以這樣!

四、歷史故事在歷史課堂教學中的運用

歷史是充溢才智的,但由于積淀的塵垢,很多學問離學生的現(xiàn)實生活特別遙遠,讓學生有沉重的負擔之感。作為歷史老師,在實際教學中將歷史的才智納入課堂并不是一件簡潔的事??鬃诱f:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!彼莱隽藧酆脤W習的重要性。作為歷史學科,最能讓學生感愛好的莫過于經(jīng)過千百年積淀的歷史故事,科學合理的運用它,既能突出主題,又能將學生引領(lǐng)進“樂學”的領(lǐng)域。學生對學習歷史感愛好了,教學才能達到預(yù)期效果,事半功倍,實現(xiàn)真正的高效。同時,歷史故事蘊含豐富的世界觀、人生觀、價值觀,給人啟迪,催人奮進。

但是,在歷史課堂上,講怎樣的歷史故事,怎樣講歷史故事,卻始終是我苦苦思索的問題。通過這次教學課例探討的磨煉,我在課堂講故事的教學方法上有了一些體會和感悟。

1.為什么要講故事——歷史故事圍繞科學的教學目標綻開。

一稿中的教學設(shè)計:“三國的前奏曲——權(quán)謀勢的較量”“三國的進行曲——曹劉孫的博弈”“三國的奏鳴曲——魏蜀吳的競賽”。這樣的教學設(shè)計中,歷史故事主要是通過我的講解并描述,以及通過學生喜聞樂見的傳聞故事和歷史典故的述說,告知學生曾經(jīng)發(fā)生了什么,或者是我們聽說了什么。但這是古代的三國,是他人的三國,與我們都沒有關(guān)系,尤其與學生沒有太大的關(guān)系,我的設(shè)計中沒意識到學習歷史的價值與功能。

二稿中的教學設(shè)計:“慧眼看:曹操腳下的世界”“謀發(fā)展:曹操提升實力的措施”“勤征戰(zhàn):南征北戰(zhàn)的成與敗”“空缺憾:霸業(yè)未成,天下三分”“任評判:是非功過誰人說”。針對雜亂和無主線的第一次設(shè)計,在其次稿的設(shè)計中設(shè)計了曹操這一人物線索,主要通過圍繞曹操發(fā)生的故事綻開,通過曹操的征戰(zhàn)向?qū)W生展示三國時代的歷史,展示曹操這一人物與三國形成的關(guān)聯(lián)。但正如聽課的老師所說的,這是曹操的三國,是一代梟雄的三國,是偉人的三國,與一般人沒有關(guān)系。了解這樣的歷史有什么用?學生沒有任何的思維互動與思索,莫非本課的歷史故事只是讓學生了解曹操嗎?莫非不通過本課的學習,學生就不能通過別的途徑了解曹操嗎?

三稿中的教學設(shè)計:“遙想當年:曹操腳下的世界”“合作探究:我給曹操提建議”“縱橫捭闔:曹操的南征北戰(zhàn)”“歷史縱橫:曹操死后的世界”。從“遙想”“探究”等詞的運用,我起先轉(zhuǎn)變自己的設(shè)計思想,有著讓學生探究的意味,但讓學生參加歷史相識的意味仍是不明確和不徹底的。全部的“遙想”和“探究”都是從曹操的角度去思索問題,從曹操的故事和經(jīng)驗中感悟曹操對三國鼎立局面形成所起的作用。莫非我的課堂是培育一群今日的“曹操”?

四稿中的教學設(shè)計:“三國風云再現(xiàn)”“三國真假再認”“三國情懷再悟”。整節(jié)課的設(shè)計緊緊圍繞標題中“現(xiàn)”“認”“悟”三詞綻開,沒有停留在簡潔的歷史故事會,而是對相關(guān)歷史故事進行分析和感悟,分析傳聞故事的真與假,相識歷史和故事之間的區(qū)分,體會歷史故事的史學功能,學會通過對比各種歷史材料以及運用文學作品、影視作品等探尋歷史真相的方法。學生參加其中,感受到三國是三國人物的歷史,更是我們自己可以感悟的歷史。

2.講什么故事——故事的選擇要有典型性

講與教學內(nèi)容有關(guān)的歷史故事。講故事不是天馬行空,更不是信手拈來,而是為了讓學生加深對教學內(nèi)容的理解而進行選擇的適合主題的小故事。

講學生喜聞樂見和熟識的歷史故事。講故事是為了與學生的思想產(chǎn)生共鳴,以達到教化教學的目的,所以選擇的歷史故事確定留意簡短、真實而典型,切不行虛假亂造和冗長。

講有啟發(fā)性的歷史故事。在《三國鼎立局面的形成》一課中,為了加深學生對歷史史實與文學作品之間差異性的理解,我特意選擇了“三顧茅廬”“草船借箭”“曹操敗走華容道”等爭議性較大的典型故事,以便于學生在對歷史故事的分析中,圍繞本課的教學目標綻開教學。

例如“三顧茅廬”這個故事,在《三國演義》里有特別詳盡的描述,從第三十六回的“元直走馬薦諸葛”,到第三十七回“司馬徽再薦名士,劉玄德三顧茅廬”,再到第三十八回的“定三分隆中決策”,洋洋灑灑三章內(nèi)容,將劉備與諸葛亮的見面描寫的猶如親見,然而在《三國志》中,卻只有“由是先主遂詣亮,凡三往,乃見”的短短十幾個字的描述,這個故事其中的虛構(gòu)性與不確定性有利于我綻開本次課堂的目標教學;

又如“草船借箭”這個故事,在《三國演義》中也有特別詳盡的描寫,“用奇謀孔明借箭,獻密計黃蓋受刑”用了也許一章的內(nèi)容描寫了諸葛亮與周瑜的智斗,以及魯肅與諸葛亮借箭一事的具體過程,但是書中為了突出諸葛亮的才智,有諸多不符合邏輯的描述。而在《三國志》一書中,草船借箭卻有不同的記載,“(孫)權(quán)乘大船來觀軍,公(曹操)使弓弩亂發(fā),箭著其船,船偏重將覆,權(quán)因回船,復以一面受箭,箭均船平,乃還?!边@兩相對比,我們發(fā)覺,同一事務(wù)在不同的文本記載中,不僅人物、主觀動機發(fā)生了轉(zhuǎn)變,甚至連時間、地點都不盡相同,這種記載的出入,有利于我引導學生進行思索和辨析,更有利于對教學目標的落實;

再如“曹操敗走華容道”這個故事,在《三國演義》中,先是“諸葛亮智算華容”,然后是“關(guān)云長義釋曹操”。為了突出諸葛亮的智、關(guān)羽的義,曹操的狼狽被描述得入木三分,先是一笑被趙云截殺,再是二笑被張飛擋路,最終自作聰慧選走華容道,三笑遇到關(guān)羽一夫當關(guān),最終曹操卑微求情、關(guān)羽義氣當前私放曹操。但是在《三國志》中,曹操敗走華容道卻是另外一番景象了:“公……引軍從華容道步歸,遇泥濘,道不通,天又大風,悉使贏兵負草填之,騎乃得過……軍既得出。公大喜,諸將問之,公曰:‘劉備,吾儔也。但得計少晚;向使早放火,吾徒無類矣?!瘋鋵ひ喾呕鸲鵁o所及?!薄度龂萘x》與《三國志》中對“曹操敗走華容道”的不同記載,反映了什么問題?千百年來,諸葛亮的智、關(guān)云長的義已經(jīng)是我們傳統(tǒng)文化的一部分,除此之外,“三國”在我們的傳統(tǒng)文化中還有哪些影響?

通過以上三個典型故事的選擇,以及細心摘取的相關(guān)描述和記載的史料,引導學生進行課堂探討活動,在比較與分析中,在探究與思索中,我的教學目標正在悄然達成。

3.怎么講故事——從“知”到“悟”

歷史故事要擅長講歷史史實,但并不確定利于引導學生產(chǎn)生歷史相識;歷史故事慣常于把過去的事都當成史實,缺乏質(zhì)疑精神的培育,而歷史教學的最大要務(wù)正是在于培育學生的質(zhì)疑精神。假如簡潔的講解并描述歷史故事,那么歷史課堂就失去了意義,更何況在眾多的歷史故事中,傳聞、史實、野史、典故充斥其間,真假難分,歷史課堂所承載的使命就更加重要了。

在第四次教學實踐中,我選擇了三個故事供學生探討其真實性,一是“三顧茅廬”,二是“草船借箭”,三是“敗走華容道”。學生對這三個故事都是耳熟能詳,講起來也繪聲繪色,對這三個流傳千年的故事也沒有覺得有什么不妥。但是當我讓學生思索:你有沒有覺得這幾個故事中有哪些違反常理的地方呢?學生起先沖破思維的桎梏,熱情地探討起來。

學生在對“三顧茅廬”的再相識中,他們發(fā)覺,作者在描述三顧茅廬時,仿佛親眼所見一般,對人物的語言、沿途的見聞等描寫得微小之至,莫非將三顧茅廬記錄下來的作者就是劉、關(guān)、張三人的跟班?既然諸葛亮有經(jīng)世治國之才,為何不走出草廬為百姓做些事情,抑或是向劉備毛遂自薦。萬一劉備不來找他怎么辦?莫非諸葛亮一輩子就明珠暗投地郁郁而終嗎?學生在對“草船借箭”的再相識中,思維的火花再次燃燒起來,諸葛亮為什么比天氣預(yù)報還準?這合乎情理嗎?曹操為什么不用火箭?曹操發(fā)覺上當以后,為什么不用快船追擊?魯肅調(diào)用船只設(shè)備以供諸葛亮運用,作為大都督的周瑜為何全不知悉?學生在對“敗走華容道”的再相識中,更發(fā)覺了很多的疑點,曹操真的就那么“背運”?諸葛亮算得就那么精確?既然諸葛亮算準了關(guān)羽會放走曹操,那他為何要故弄玄虛的演這一場戲?當學生起先理性思索這些問題時,他們發(fā)覺,自己平常所熟知

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