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《玩偶之家》中的兩性角色淺析摘要 1關(guān)鍵詞 1導(dǎo)論 1一、《玩偶之家》的女性角色 1(一)娜拉形象分析 1(二)林丹太太形象分析 ..1二、《玩偶之家》的男性角色 1(一)海爾茂形象分析 1(二)阮克醫(yī)生形象分析 1三、《玩偶之家》產(chǎn)生的社會背景 1(一)社會變革導(dǎo)致的兩性關(guān)系變化 1(二)女性意識的崛起 1四、《玩偶之家》的愛情觀與家庭觀 1(一)愛情中的權(quán)衡與較量 1(二)自由的選擇與家庭的責(zé)任 1參考文獻 1摘要易卜生的代表作《玩偶之家》深刻地揭露兩性意識的關(guān)系。本選題旨在通過人物形象的價值探析,解讀劇中人物的兩性意識。從社會背景分析,人們追求思想自由對兩性關(guān)系的變化歷程的影響。以女權(quán)視角解讀,體現(xiàn)當時女性想要掙脫傳統(tǒng)觀念的束縛,追求自由解放的思想觀念。從而引出父權(quán),女性角色定位和生存現(xiàn)狀以及女性地位和男性地位變化到兩性關(guān)系的演變等研究。關(guān)鍵詞玩偶之家兩性關(guān)系社會影響導(dǎo)論在十九世紀末二十世紀初,社會環(huán)境的變化下,“兩性關(guān)系”成為了很多劇作家探索的重點?!锻媾贾摇纷鳛榕餐麆∽骷乙撞飞拇碜髦?,作品中對兩性關(guān)系的刻畫細致入微。其中人物形象十分經(jīng)典。尤其是女主人公娜拉,作為文學(xué)作品中女性主義的代表被各國各界的學(xué)者研究。通過分析人物形象以及人物之間的矛盾體現(xiàn)的兩性意識,作為本課題研究的重點。易卜生創(chuàng)作《玩偶之家》的時期正是歐美甚至全世界范圍內(nèi)社會環(huán)境發(fā)生巨變的時期,隨著經(jīng)濟,政治,文化的變化,人們的思想也發(fā)生著變化,人們更加向往自由。女性想掙脫傳統(tǒng)婚姻和家庭的束縛,尋求思想解放。而《玩偶之家》的女性角色們就是追求獨立的“新女性”角色。在如此的社會變革下,女性的覺醒勢必帶來對男權(quán)的打擊。在《玩偶之家》中男主人公海爾茂就是男權(quán)的代表,是封建父權(quán)的代表。劇中男性角色們是存在缺陷的,但并不單一,他們的感情構(gòu)建了戲劇的矛盾。如果從表面上看女性角色是美好的,堅強的,男性角色是丑惡的,病態(tài)的,但他們在兩性關(guān)系中感情的因素模糊了這種強烈的正邪感。他們的愛情不能不說是真誠的,但他們的感情是受外界影響的,金錢,名譽敲打著他們的虛榮心,傳統(tǒng)社會和家庭觀念影響著他們的人格,女性角色的愛就顯得如此的無能為力。娜拉和海爾茂愛著彼此,但他們是無法互相理解的;林丹太太和柯洛克斯泰互相救贖的道路,這些正是易卜生筆下兩性關(guān)系的展現(xiàn)。隨著社會轉(zhuǎn)型,家庭結(jié)構(gòu)也發(fā)生了變化,女性地位的提升,正是造成娜拉出走的原因之一?!锻媾贾摇返呐越巧攀兰o的西方社會中男性一直占領(lǐng)著家庭的主導(dǎo)地位,女性的形象一般都是溫馴的,賢惠的,對丈夫服從的形象。但《玩偶之家》中的兩位女性角色都突破了大眾當時對女性角色的傳統(tǒng)認知,娜拉是一個默默支撐整個家庭的妻子,她是有能力且有信心的。而林丹太太更是一個有自己工作的,不依附家庭的獨立的女性角色。她們是本劇的主角和靈魂人物。(一)娜拉形象分析作者在開篇就為我們塑造了一個賢良,天真的妻子和母親角色。我們能從海爾茂對娜拉的稱呼“我的小鳥”“小寶貝”“小松鼠”看出來,他把娜拉當成寵物一般,在他回家后,第一件事就是問娜拉是不是又亂花錢了,責(zé)怪娜拉不懂事,就算娜拉花的錢都是正常的生活花銷??梢姰敃r女性在家庭中的地位之低,她們必須溫順而馴服,成為男性的附庸。而娜拉對家庭是十分有責(zé)任感的,跟海爾茂說的相反,娜拉從不亂花錢,為家庭為孩子處處節(jié)儉。在丈夫病重時,她借債為丈夫養(yǎng)病,為了不牽連父親,她冒著風(fēng)險偽造簽名,讓家庭能撐過這一次危機,為了瞞著丈夫還債,她私下接了不少工作,她為自己對家庭做出的貢獻感到自豪。在娜拉與林丹太太的對話就能看出來,娜拉是對自己家庭十分滿意的,她受世俗觀念影響,認為林丹太太是可憐的,不像她擁有幸福的家庭,她當時還沒有認清自己虛偽的婚姻。娜拉身上是有很多舊時代女性沒有的特質(zhì)的。除了剛才說的家庭責(zé)任感之外,娜拉還有十足的勇氣。在她受到威脅時,首先想到的是自殺來承擔(dān)所有責(zé)任,以此來保護丈夫和孩子。與債主辯論周旋,以求得兩全之策。還有就是娜拉對傳統(tǒng)觀念和腐朽法律的抵抗。當娜拉表現(xiàn)出對世俗觀念的不滿時,海爾茂試圖用社會習(xí)俗與國家法律來教化娜拉,讓她迷途知返。拉娜爆發(fā)了,她直接表達了對當時社會現(xiàn)行法律的強烈不滿,“托伐,這個問題不容易回答……父親病的快死了,法律不許女兒給他省煩惱。丈夫病的快死了,法律不許老婆想法子救他的性命我不信世界上有這種不講理的法律?!焙挝?略論《玩偶之家》中的娜拉形象[J].四川文理學(xué)院學(xué)報,2014,24(03):87-89.[J].四川文理學(xué)院學(xué)報,2014,24(03):87-89.這些特質(zhì)都指向著最后娜拉出走的結(jié)局。娜拉是一位覺醒者,在受夠了自己虛偽的婚姻和生活壓力后,她毅然決然選擇了出走。選擇了出走就是選擇了自由,選擇了責(zé)任。有很多人猜測娜拉出走后會過上什么樣的生活,作為在那個時代出走的新女性,大多的猜測都不太美好。不過這都不重要了,當她走出門的那一刻,是她脫離了玩偶的身份,真真正正作為自己活的時刻。何微.略論《玩偶之家》中的娜拉形象[J].四川文理學(xué)院學(xué)報,2014,24(03):87-89.[J].四川文理學(xué)院學(xué)報,2014,24(03):87-89.(二)林丹太太形象分析娜拉的遭際是全劇的核心戲劇沖突,而林丹太太的刻畫無疑對核心沖突起到了推動作用,更深化了劇作家對于女性如何才能解放的理解。吳晛.林丹夫人與娜拉:未來與當下的碰撞——《玩偶之家》中林丹太太形象淺析[J].戲劇之家,2020(02):24-25.林丹太太就像娜拉覺醒路上的引路人,在娜拉還蒙蔽在虛假的婚姻中時,林丹太太因為家庭的變故早已明白女性只有自立才能得到自由。在娜拉與林丹太太的初次對話中,我們能看出來,兩個人是有明顯分歧的,娜拉認為林丹太太的母親死后,兩個弟弟也有獨自生活的能力之后,應(yīng)該是“吳晛.林丹夫人與娜拉:未來與當下的碰撞——《玩偶之家》中林丹太太形象淺析[J].戲劇之家,2020(02):24-25.林丹太太在舞會與柯洛克斯泰的談話更深化了她的形象。林丹太太當時因為家庭原因拋棄了柯洛克斯泰和之前的丈夫在一起,她是個注重現(xiàn)實的人,所以為了母親和弟弟她愿意選擇一段沒有感情的契約式婚姻。林丹太太愿意相信柯洛克斯泰的良心,所以她向柯洛克斯泰伸出了橄欖枝,“兩個人坐在筏子上總比各自抱著一塊破板子希望大一點”,他們要相互扶持,過上穩(wěn)定的生活。林丹太太的沉穩(wěn)與堅強是她在艱苦的道路上磨練出來的,這正是女性在自我覺醒中要走的路。二、《玩偶之家》的男性角色劇中的三位男主角海爾茂、阮克醫(yī)生和柯洛克斯泰,性格都是不正常的。海爾茂把自己的妻子當做玩偶,虛偽無常、表里不一。阮克醫(yī)生暗戀朋友的妻子,到將死之時向人家表白??侣蹇怂固榱隋X不擇手段。他們都是父權(quán)和資本主義社會催生下的產(chǎn)物,讓人覺得可恨又可悲。(一)海爾茂形象分析海爾茂是虛偽和自私的,在夫妻關(guān)系中,他是一個領(lǐng)導(dǎo)者。海爾茂把娜拉當做玩具,叫她“小鳥兒”“小松鼠”。從來沒把妻子放在與自己平等的地位,不允許她有獨立的思想與人格,連娜拉喜歡吃杏仁甜餅干,他也要干涉。在家庭中,海爾茂處于支配地位控制著一切,連信箱的鑰匙也“老是在他手里”。朱怡.比較《玩偶之家》中的男女主人公形象[J].成才之路,2009(35):106-107.不僅僅是對妻子的管控,他的承諾是假的,表面上說的無比華麗,給了娜拉一個完美丈夫的幻覺,直到幻覺破滅,娜拉才看清她的丈夫是這樣一個虛偽小人。甚至比虛偽更過分的,他侮辱娜拉的人格,更讓人看出海爾茂的品德敗壞。就算在娜拉決定出走時,他的乞求再讓人動容,那也是無法挽回的。海爾茂是當時社會男性的縮影,他的悲哀是時代的悲哀。朱怡.比較《玩偶之家》中的男女主人公形象[J].成才之路,2009(35):106-107.(二)阮克醫(yī)生形象分析阮克醫(yī)生對戲劇的情節(jié)沖突并沒有起到關(guān)鍵作用,但要分析兩性關(guān)系,阮克醫(yī)生對娜拉的態(tài)度,讓我們對娜拉感情的的看法有了新視角。阮克醫(yī)生對娜拉的愛是隱藏著的,小心翼翼的,他可以為了這份愛犧牲自己的生命。相比之下,海爾茂對娜拉的“愛”就虛假的多。而娜拉對這位好友的感情是曖昧的,在海爾茂的嚴格管控下,娜拉和阮克醫(yī)生的交流就顯得輕松很多。阮克在自我表白后曾詢問娜拉“從前知道不知道”而娜拉的回答是“喔,我怎么知道我知道不知道?我實在沒法兒說…”。這個含糊回答中蘊藏著極豐富的內(nèi)涵,她接受著自己好友對自己的愛慕而不點破,這是不是也說明了娜拉對感情生活的不滿。在娜拉想要借錢而對阮克醫(yī)生說的那些引誘性的話語后,阮克醫(yī)生的表白一下使娜拉清醒過來,正是在這一刻,娜拉決定自己勇敢地去對付必將發(fā)的嚴重事件,一直顯得十分單純和幼稚娜拉突然變得那樣嚴肅,決斷和勇敢呈現(xiàn)出她性格中潛藏著的本質(zhì)的一面。伍厚愷.漫談《玩偶之家》中的阮克醫(yī)生[J].成都大學(xué)學(xué)報,1987年最后,阮克醫(yī)生的死也是讓娜拉看清海爾茂,決定出走的原因之一。伍厚愷.漫談《玩偶之家》中的阮克醫(yī)生[J].成都大學(xué)學(xué)報,1987年三、《玩偶之家》產(chǎn)生的社會背景易卜生創(chuàng)作《玩偶之家》是挪威女性解放運動高漲的年代,1889年,他給女權(quán)運動活動家的信中所說:“您開始通過您的精神生活道路,以某種形式進入‘我’的作品?!彪S后,他們發(fā)動的強大女權(quán)運動,給易卜生以巨大的鼓舞,更促使他以自己的作品來支持婦女解放運動??盗?借鑒與超越——《傷逝》與《玩偶之家》的比較[J].中國社會科學(xué)院研究生院學(xué)報,1989-10-28康林.借鑒與超越——《傷逝》與《玩偶之家》的比較[J].中國社會科學(xué)院研究生院學(xué)報,1989-10-28社會變革導(dǎo)致的兩性關(guān)系變化隨著第二次工業(yè)革命在西方資本主義國家興起。到十九世紀末二十世紀初,資本主義經(jīng)濟的自由發(fā)展,使社會財富迅速增加,而普通民眾的生活卻沒有得到改善,導(dǎo)致人們將對社會的關(guān)注轉(zhuǎn)移到自身之上。人們意識中對家人的平等、尊重意識更加強烈,特別是對女性的自由平等的關(guān)注,影響并提高了女性在家中的地位。兩性關(guān)系作為人類社會最尋常的關(guān)系被許多劇作家著重描寫,從兩性關(guān)系映射出人與人、人與社會的問題。男性律法背景下《玩偶之家》中通過娜拉的出走,給男人制裁女人的精神法律給予了徹底的否定,明確地提出婦女不應(yīng)是男人的玩物,不應(yīng)像客廳中的花瓶供人欣賞,應(yīng)該有獨立的人格?!霸?9世紀的歐洲,男女在法律上是不平等的,法律上存在嚴重的性別歧視。例如:已婚婦女沒有財產(chǎn)權(quán)、已婚婦女向銀行借貸需經(jīng)丈夫同意等?!睆埦╂?當代女性主義文學(xué)批評[M].北京:北京大學(xué)出版社,1992上述現(xiàn)實足以讓娜拉一直處于父親和丈夫的附屬地位,直到娜拉悲劇結(jié)局的發(fā)生。娜拉為了救丈夫而冒險觸犯法律,使海爾茂獲救。然而這樣符合情理的事情在當時的資產(chǎn)階級社會是不允許的,更不能得到認可。在復(fù)雜的社會背景下,對許多覺醒女性來說,父權(quán)制還是巨大的壓力,她們只能盡力反抗?!锻媾贾摇分袃尚越巧牟町?,一定程度上能看出作者想要傳達的,兩性角色的不和諧是家庭悲劇的重要原因。易卜生將時代背景融入到創(chuàng)作之中,在描繪人與人的關(guān)系時也揭露了兩性問題。張京媛.當代女性主義文學(xué)批評[M].北京:北京大學(xué)出版社,1992女性意識的崛起19世紀末20世紀初,隨著女性解放運動,女性的思想,精神都在這一時期有所改變,她們不再俯首帖耳,在家庭中她們追求自己的獨立地位。在北歐,隨著福利國家的建立,確立了社會保障制度,福利國家倡導(dǎo)男女平等,婦女解放的理念。孫迪.論十九世紀末二十世紀初歐美劇作中兩性關(guān)系的變化[J].云南:云南藝術(shù)學(xué)院,2016在易卜生創(chuàng)作《玩偶之家》時,正是挪威婦女解放運動高漲的年代,他先后結(jié)識了兩位女權(quán)運動活動家——卡米拉·科萊特和奧斯塔·漢斯泰。孫迪.論十九世紀末二十世紀初歐美劇作中兩性關(guān)系的變化[J].云南:云南藝術(shù)學(xué)院,2016娜拉的出走就代表著“新時代”女性的反叛意識,她本來是男性心目中完美的妻子形象,乖巧懂事,溫順美麗,但是她反抗丈夫的時候那么勇敢,出走時的毅然決然都代表著新女性追求自由勇于反抗父權(quán)社會的精神,她讓當時受到不平等待遇的女性受到了鼓舞,讓她們勇敢尋求平等,發(fā)現(xiàn)自我。隨著女性解放運動的展開“新時代”的女性們,她們拒絕“溫柔賢惠”的標簽,追求兩性平等的家庭關(guān)系。社會中,女性逐漸掙脫了男權(quán)的束縛,改變自己的精神面貌。從家庭中掌握主動權(quán),在工作上追求男女平等,從而實現(xiàn)獨立自主。四、《玩偶之家》的愛情觀與家庭觀《玩偶之家》中,愛情沒有那么夢幻,它總是被現(xiàn)實生活、社會影響。在當時的社會背景下,通過梳理主人公的感情脈絡(luò),讓讀者看清美好愛情幻覺下,男權(quán)統(tǒng)治對女性的壓迫和資本主義社會經(jīng)濟對人們感情的影響。隨著社會變革,“新型”家庭和夫妻關(guān)系也隨之出現(xiàn)。(一)愛情中的權(quán)衡與較量即使娜拉在最后選擇了離家出走,但她對海爾茂曾經(jīng)是真誠的。不然她也不會冒著巨大的風(fēng)險借錢幫丈夫治病。她性格中的柔軟和甜蜜以及對丈夫的依賴一方面是父權(quán)社會下的產(chǎn)物,另一方面可以說是對愛人的寵溺。她知道丈夫的自強,她怕傷害他,所以選擇將事情都隱瞞下來。她曾經(jīng)想得到丈夫的愛和尊重,她做到一個完美妻子的形象,溫柔賢惠,甜蜜體貼,為家庭付出無怨無悔。她將真心都付了出來,但這并沒有讓她得到相同的愛,甚至受到了來自丈夫的侮辱,這是讓她最心灰意冷的。娜拉和海爾茂愛情的不平等始于他們身份的不平等,海爾茂一直將娜拉看做他的依附,他的玩偶,他包容著娜拉,愛著她的撒嬌任性,他當然可以寵愛一只玩偶,但是又怎么能付出真心呢??梢哉f他們之間根本沒有真正的愛情。真正的愛情是雙方面的,是人格上的互相欣賞和吸引,是兩顆心互相撞擊產(chǎn)生的火花。可以說他們之間沒有人格上的欣賞,只是社會責(zé)任下對對方產(chǎn)生了幻覺。婁立國.淺析《玩偶之家》中夫權(quán)統(tǒng)治下的愛情關(guān)系[J].常州工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院高職研究,2012年男性覺得自己是保護自己的女人,女性角色依附于此,海爾茂和拉娜都內(nèi)化了父權(quán)社會所假定的性別角色,生活在這種幻影中。婁立國.淺析《玩偶之家》中夫權(quán)統(tǒng)治下的愛情關(guān)系[J].常州工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院高職研究,2012年鄭杰.父權(quán)、女性和男性——關(guān)于《玩偶之家》的女性主義解構(gòu)[J].咸寧學(xué)院學(xué)報,2003(02):46-48.很難說林丹太太和柯洛克斯泰之間是不是愛情,他們曾經(jīng)應(yīng)該有過愛情,只不過因為生活所迫變成了遺憾,在柯洛克斯泰眼中或許是怨恨。時隔多年再次相遇,他們經(jīng)歷了不同的人生,那些愛情又剩下多少。在理解交流之后,兩人又敞開心扉,愿意相互扶持,一起生活,這個舉措下是可能他們潛意識里還愛著對方,但在我看來他們比起愛情更像是各取所需,相互依靠的關(guān)系。(二)家庭的責(zé)任娜拉對家庭可謂是盡職盡責(zé),但是她知道一個沒有愛的家庭是沒用的,所以她寧愿離開自己的孩子也不要繼續(xù)在這個家和她虛偽的丈夫演戲。在海爾茂看來,娜拉犯得最大的錯誤就是。偽造簽名貸款為自己治病,即使娜拉拯救的人是他自己,因為這會損害他的名譽,導(dǎo)致他不能得到他想要的金錢和地位。作品中的家庭大多是父位缺失的,林丹太太沒有了父親,不得不以婚姻為代價換取養(yǎng)活弟弟和媽媽的金錢;阮克的父親鬼混染有花柳病,遺傳到兒子,使阮克年紀輕輕就活在死亡陰影中;娜拉的父親是以養(yǎng)玩偶的方式養(yǎng)育女兒的,而在海爾茂眼里,娜拉就是只小鳥,完全不尊重娜拉作為孩子母親的角色。在父權(quán)社會中,父親掌握著經(jīng)濟基礎(chǔ),父親對家庭的控制,對母親和孩子的蔑視。而母親總扮演者照顧一切的角色,就算母親角色想為家庭付出,父親也為了掌控經(jīng)濟大權(quán)拒絕女性角色的幫忙。一個社會的父親集體出了問題,就不能指望家庭、教育不出問題。壞父親不管孩子死活,
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