2024-2025年七上語文專題練習(xí)專題11 文言文閱讀（教師）

2024-2025年七上語文專題練習(xí)專題11文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。詠雪謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起?！惫笮?。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。（選自劉義慶《世說新語》）1．解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。（1）與兒女講論文義：

（2）俄而雪驟：（3）公欣然曰：

（4）撒鹽空中差可擬：2．請把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）未若柳絮因風(fēng)起。（2）即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。3．作者在文中營造了一種怎樣的家庭氣氛？你從文中哪些詞語看出來的？4．你認(rèn)為文中的兩個比喻哪一個更好？為什么？【答案】1．子女，這里泛指小輩，包括侄兒侄女急高興的樣子相比2．（1）不如比作柳絮憑借著風(fēng)飛舞。

（2）（她）就是謝太傅大哥謝無奕的女兒謝道韞，左將軍王凝之的妻子。3．營造了一種溫馨、愉快且文化氛圍濃厚的家庭氣氛。從“寒雪日內(nèi)集”“欣然”“大笑樂”等詞語可以看出。4．示例：“未若柳絮因風(fēng)起”更好。因?yàn)榱醺鼙憩F(xiàn)出雪的輕盈、潔白和隨風(fēng)飄舞的特點(diǎn)，給人以春天即將到來的感覺，意境更優(yōu)美。（答案不唯一，言之有理即可）【解析】1．本題考查文言詞語理解。（1）句意：和他子侄輩的人講解詩文。兒女：這里泛指小輩，包括侄兒侄女。（2）句意：不久，雪下得大了。驟：急。（3）句意：太傅高興地說。欣然：高興的樣子。（4）句意：跟把鹽撒在空中差不多可以相比。擬：相比。2．本題考查文言語句翻譯。注意重點(diǎn)字詞：（1）“未若”，不如、比不上；“因”，憑借。（2）“即”，就是；“大兄”，大哥；“無奕女”，謝無奕的女兒；“妻”，妻子，這里指王凝之的妻子?！耙病?，判斷句的標(biāo)志。3．本題考查內(nèi)容理解。作者在文中營造了一種溫馨、愉快、充滿文化氣息的家庭氣氛。從“寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義”可以看出，在寒冷的雪天，一家人聚在一起，不是無所事事，而是討論文章的義理，充滿了文化氛圍和知識的交流，體現(xiàn)家庭對文化教育的重視?！靶廊弧币辉~表現(xiàn)出謝太傅在看到雪驟時(shí)愉快的心情?！肮笮贰眲t直接描寫出謝太傅聽到子侄輩精彩的對答后開心的樣子，展現(xiàn)出家庭氣氛的輕松愉快、其樂融融。4．本題考查主觀表達(dá)。作答此題，先明確兩個比喻分別是什么，然后分析每個比喻的特點(diǎn)和優(yōu)勢。結(jié)合文章情境和表達(dá)效果說明自己認(rèn)為哪個更好的理由。閱讀下面的文言文，完成下面小題。陳太丘與友期行，期日中過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓?？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之。元方入門不顧。（選自《世說新語》）5．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（1）陳太丘與友期行()

（2）尊君在不()（3）相委而去()

（4）入門不顧()6．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（1）太丘舍去，去后乃至。（2）友人慚，下車引之。7．古人稱謂有尊稱和謙稱的區(qū)別。請寫出下列人物的尊稱和謙稱（1）尊稱對方的女兒——()

（2）謙稱自己的弟弟——()8．你認(rèn)為元方“入門不顧”的行為是否失禮？請說說理由。【答案】5．約定不，同“否”舍棄回頭看6．（1）陳太丘就先行離開，陳太丘離開之后友人才到。（2）朋友感到慚愧，走下車來拉他。7．令愛舍弟8．示例一：失禮。元方批評客人無禮，自己更應(yīng)該做到有禮?？腿艘呀?jīng)認(rèn)錯，又是父親的朋友，是長輩，即使有錯，也應(yīng)以禮待之。示例二：不失禮?？腿耸庞质ФY，行事不端，態(tài)度惡劣：元方必須用“入門不顧”的態(tài)度維護(hù)自己和父親的尊嚴(yán)，這是堅(jiān)持原則的一種體現(xiàn)，同時(shí)也是給客人一個深刻的教訓(xùn)?！窘馕觥?．本題考查文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語境中的用法，如通假字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。6．本題考查文言語句的翻譯。7．本題考查文化常識。（1）尊稱對方的女兒，一般使用“令愛”或“令嬡”。在這里，“令”是一個敬辭，表示美好、尊貴的意思，“愛”或“嬡”則是對女兒的稱呼。因此，“令愛”或“令嬡”就是尊稱對方的女兒。（2）謙稱自己的弟弟，一般使用“舍弟”。在這里，“舍”表示同輩、同住的意思，“弟”則是對弟弟的稱呼。因此，“舍弟”就是謙稱自己的弟弟。同時(shí)，也可以使用“舍弟子”或“舍弟生”等變體，但基本的含義和用法都是相同的。8．本題考查語言運(yùn)用和表達(dá)能力。解答時(shí)，任選一個觀點(diǎn)，結(jié)合自己的理解說明理由即可。示例：失禮。盡管客人之前有錯，但在他認(rèn)錯并表現(xiàn)出慚愧之情后，元方應(yīng)該給予一定的寬容和理解。人與人之間的交往需要互相包容和尊重。示例：不失禮。在客人無禮地指責(zé)和侮辱自己的父親后，元方選擇“入門不顧”的方式表達(dá)了自己的不滿和憤怒。這種行為既維護(hù)了自己和父親的尊嚴(yán)，也讓客人意識到了自己的錯誤，是一種有理有據(jù)的反擊。閱讀下面幾則《論語》，完成下面小題。子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（《雍也》）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！保ā队阂病罚┳釉唬骸帮埵枋?，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！保ā妒龆罚?．解釋下面加點(diǎn)詞語在句中的意思（1）人不知而不慍，不亦君子乎？

君子：（2）不義而富且貴，于我如浮云。

義：10．把選文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。知之者不如好之者，好之者不如樂之者。11．《論語》中有不少格言警句極具生命力。學(xué)過《論語》，不少同學(xué)都選擇其中的語句作為座右銘激勵警醒自己。你會選擇哪一句？為什么？（可以選自以上材料，也可以是《論語》中的其他語句）12．《論語》倡導(dǎo)的人生追求已成為中華民族人文精神的重要組成部分。結(jié)合上面四則內(nèi)容，探究我們青少年應(yīng)該追求怎樣的“樂”？【答案】9．指有才德的人合乎道義的行為（符合行為的尺度、正義、正當(dāng)）10．懂得它（某種學(xué)問）的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如以它（把研究這種學(xué)問）作為快樂的人。11．示例：選擇：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。理由：為了警醒自己學(xué)習(xí)時(shí)要邊讀書邊思考。只是讀書卻不認(rèn)真思考就會迷惑，只空想?yún)s不讀書就會疑惑，只有將“學(xué)”和“思”結(jié)合起來才能學(xué)得扎實(shí)深刻。12．提示：日常有志同道合的朋友共同學(xué)習(xí)、探索人生道理是一種快樂；有追求，堅(jiān)持理想，吃簡單的飯食居簡陋的巷子也快樂；有自己的興趣愛好并為之努力堅(jiān)持，是一種快樂；堅(jiān)守做人原則，守住尺度（底線），不為追求富貴而不擇手段，即使貧窮也快樂?！窘馕觥?．本題考查文言文詞語含義理解。10．此題考查學(xué)生文言文翻譯能力。翻譯文言句子，首先要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的語境，做到句不離篇。其次要注意句中的關(guān)鍵字詞，要翻譯準(zhǔn)確，不可遺漏。第三盡量直譯，不便直譯就要意譯，注意特殊句式、通假字、詞類的活用、古今異義等問題。本題要注意以下關(guān)鍵詞的解釋：好：喜愛。樂：以……為樂。11．本題考查文章內(nèi)容的理解分析能力。選擇對自己做人或?qū)W習(xí)很有幫助的一句話，闡述自己的喜愛理由即可。

12．本題考查文本內(nèi)容理解。根據(jù)“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”可知，與志同道合的人交往是“君子之樂”；根據(jù)“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”可知，鉆研學(xué)問是“君子之樂”；根據(jù)“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣”可知，安貧樂道是“君子之樂”。閱讀下面的文段，完成下面小題。誡子書夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！13．解釋下列加點(diǎn)的詞。（1）非學(xué)無以廣才

（2）靜以修身，儉以養(yǎng)德（3）險(xiǎn)躁則不能治性

（4）年與時(shí)馳14．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．夫君子之行

聞之于宋君B．靜以修身

投以骨C．夫?qū)W須靜也

匹夫不可奪志也D．淫慢則不能勵精

思而不學(xué)則殆15．中國人歷來崇尚、重視家教，無論是諸葛亮的《誠子書》《曾國藩家書》，還是《毛澤東家書》《傅雷家書》，都體現(xiàn)了家教的魅力?！墩]子書》是從哪兩個方面進(jìn)行“家教”的？請結(jié)合原文說說?！敬鸢浮?3．（1）增長；（2）來；（3）修養(yǎng)；（4）疾速逝去14．D15．《誠子書》從做人與學(xué)習(xí)兩個方面展現(xiàn)了諸葛亮對孩子的諄諄教誨?！窘馕觥?3．本題考查文言實(shí)詞。14．本題考查文言虛詞。A.助詞，的/代詞，指這件事B.連詞，來/介詞，把；C.句首發(fā)語詞，不譯/名詞，指普通人；D.都是連詞，可譯為“就”；故選D。15．本題考查文言文內(nèi)容理解。根據(jù)“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德”可知，其意思是：有道德修養(yǎng)的人的行為操守，依靠內(nèi)心安靜來修養(yǎng)身心，以儉樸節(jié)約財(cái)物來培養(yǎng)自己高尚的品德?？梢?，諸葛亮告誡孩子若想成為君子應(yīng)該用寧靜專一來提高自身的修養(yǎng)，用節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德，告誡孩子如何做人；根據(jù)“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”可知，其意思是：學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來自勤奮學(xué)習(xí)。如果不學(xué)習(xí)就無法增長自己的才干，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就?？梢?，諸葛亮告誡孩子應(yīng)寧靜專一的學(xué)習(xí)來提高自己的才能，明確“學(xué)習(xí)”與“立志”的關(guān)系，從學(xué)習(xí)方面來教導(dǎo)孩子該如何做學(xué)問；因此，《誡子書》從做人與學(xué)習(xí)兩個方面展現(xiàn)了諸葛亮對孩子的諄諄教誨。閱讀下面的文言文，完成下面小題。狼蒲松齡一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。16．解釋下列句子中加點(diǎn)詞的含義。（1）止有剩骨()

（2）一狼仍從()（3）弛擔(dān)持刀()

（4）意暇甚()17．下列句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法全部相同的一組是（

）A．意將隧入以攻其后也

以刀劈狼首 B．久之，目似瞑

友人慚，下車引之C．狼不敢前

其一犬坐于前 D．止增笑耳

積氣耳18．請將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）場主積薪其中，苫蔽成丘。（2）乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。19．找出能夠概括文章中心的句子，說說這個故事告訴了我們什么道理?！敬鸢浮?6．僅，只。跟從。解除，卸下。從容、悠閑。17．D18．（1）場主堆積柴草在打麥場中間，覆蓋成小山一樣。（2）（屠戶）這才明白前面的那只狼假裝睡覺，原來是用來誘惑敵人的。19．句子：狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。道理：人類富有智慧，一定能戰(zhàn)勝任何狡猾兇殘的動物?！窘馕觥?6．本題考查文言實(shí)詞。17．本題考查一詞多義。A.連詞，表目的，可譯為“來”/介詞，用；B.音節(jié)助詞，無實(shí)義/代詞，他，指元方；C.動詞，上前/名詞，前面；D.兩個“耳”都是語氣詞，表判斷，可譯為“罷了”；故選D。18．本題考查文言文翻譯。（1）重點(diǎn)詞語：積：堆積。薪：柴草。苫：蓋上。蔽：遮蓋。丘：小山丘。（2）重點(diǎn)詞語：乃：于是，就。假寐：假裝睡覺。蓋：原來是。誘：引誘。19．本題考查文章主旨。文章的最后一句“狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳?！笔菍φ麄€故事的總結(jié)和升華。這句話不僅指出了狼的狡猾，還強(qiáng)調(diào)了盡管狼狡猾，但最終仍被屠戶擊敗，并且這種狡猾在智者面前只是徒增笑料。這句話概括了文章的主題，即屠戶與狼的斗爭，以及屠戶如何憑借智慧和勇氣戰(zhàn)勝狡猾的狼。屠戶與狼的斗爭告訴我們，在面對困難和挑戰(zhàn)時(shí)，要敢于斗爭、善于斗爭。屠戶沒有因?yàn)槔堑慕苹丝s，而是勇敢地與之斗爭，并且運(yùn)用智慧最終戰(zhàn)勝了狼。狼作為惡人的象征，雖然狡猾多變，但最終仍被屠戶擊敗。這告訴我們，對待惡人不能妥協(xié)退讓，要堅(jiān)決斗爭，因?yàn)閻喝说慕圃p在智者面前只是徒增笑料。閱讀下面文言文，按要求答題。穿井得一人宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦撸骸岸∈洗┚靡蝗??！眹说乐?，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏，丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻舐勚舸?，不若無聞也。20．解釋下列加點(diǎn)字的意思。（1）穿井得一人()

（2）家無井而出溉汲()（3）及其家穿井()

（4）聞之于宋君()21．將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）得一人之使，非得一人于井中也。（2）求聞之若此，不若無聞也。22．從《穿井得一人》中，你獲得了怎樣的啟示？【答案】20．挖掘、開鑿打水澆田待，等到使知道21．（1）得到了一個人的勞力，并非在井中得到了一個人。（2）尋到的消息如此，還不如不知道。22．對于傳聞，要以審慎的態(tài)度進(jìn)行分析，不要輕易相信傳聞，也不要輕易傳播未經(jīng)證實(shí)的傳聞?！窘馕觥?0．本題考查對文言詞語含義的理解。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等。21．本題考查翻譯文言語句的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。22．本題考查概括文章內(nèi)容。結(jié)合“宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：‘吾穿井得一人?！新劧鴤髦撸骸∈洗┚靡蝗恕！薄暗靡蝗酥?，非得一人于井中也”，可知：丁氏因?yàn)榧抑袥]有井，經(jīng)常要派一個人在外邊灌溉，等到他們家有井了，他想向別人說的是他們家打井節(jié)省了一個勞動力，可是聽話的人卻把它誤傳為他們家挖井挖出一個人來?！扒舐勚舸?，不若無聞也”，在作者看來，凡事總要調(diào)查研究，才能弄清真相。切不可輕信流言，以訛傳訛，造成視聽混亂。閱讀下面兩段文字，完成下面小題?！炯住筷愄鹋c友期行。期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之。元方入門不顧。（節(jié)選自劉義慶《世說新語》）【乙】何晏七歲，明惠若神，魏武①奇愛之。因晏在宮內(nèi)，欲以為子。晏乃畫地令方②，自處其中。人問其故，答曰：“何氏之廬也?！蔽何渎勚?，即遣還。（節(jié)選自劉義慶《世說新語》）【注】①魏武：指魏武帝曹操。②令方：使其成方形。23．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）陳太丘與友期行()

（2）太丘舍去()（3）尊君在不()

（4）人問其故()24．下列句中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是（

）A．下車引之

魏武奇愛之B．去后乃至

晏乃畫地令方C．未若柳絮因風(fēng)起

因晏在宮內(nèi)D．相委而去

學(xué)而不思則罔25．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）元方入門不顧。（2）答曰：“何氏之廬也?！?6．選文中的兩個孩子，都只有七歲，你喜歡哪一個？請結(jié)合選文內(nèi)容說說理由?！敬鸢浮?3．約定離開同“否”原因24．A25．（1）元方走進(jìn)家門，連頭都不回。（2）回答說：“這是何家的房子?！?6．一：我喜歡元方。元方聰明機(jī)智，在面對友人的無禮時(shí)，能有理有據(jù)地反駁，指出友人無信無禮，維護(hù)了父親的尊嚴(yán)。二：我喜歡何晏。何晏聰明伶俐，面對魏武的意圖，他能巧妙地以畫地為廬表明自己的態(tài)度，維護(hù)自己的家族?！窘馕觥窟@篇文章選自《世說新語》，以簡練生動的筆觸展現(xiàn)了古代兩個聰慧、機(jī)智的小孩，他們都是七歲，但表現(xiàn)出超越年齡的成熟與機(jī)智。甲文的元方展現(xiàn)了對父親的維護(hù)和禮節(jié)的把握，他的機(jī)智回應(yīng)令友人慚愧，而乙文的何晏則以“宅心之術(shù)”展現(xiàn)對家族根基的重視和保護(hù)，這種早熟的表現(xiàn)讓曹操心生敬佩。兩者皆通過巧妙的情節(jié)和對話，凸顯了他們在特定情境下超凡的應(yīng)對能力。23．本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。24．本題考查一詞多義。A.都是代詞，他，分別指代元方、何晏；B.才/于是，就；C.憑借/因?yàn)椋籇.表順承/表轉(zhuǎn)折；故選A。25．本題考查學(xué)生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。重點(diǎn)詞有：（1）顧，回頭看。（2）之，的；廬，房屋。26．本題考查文言文內(nèi)容的理解。喜歡元方：結(jié)合“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮”可知，元方雖年僅七歲，卻聰慧過人，能夠清晰地分辨是非對錯。面對友人的遲到和無禮指責(zé)，他毫不畏懼，言辭犀利地指出友人的錯誤，既維護(hù)了父親的尊嚴(yán)，又展現(xiàn)出了勇敢和正直的品質(zhì)。這種在面對不公正時(shí)敢于據(jù)理力爭的精神，值得我們學(xué)習(xí)。喜歡何晏：結(jié)合“晏乃畫地令方，自處其中。人問其故，答曰：‘何氏之廬也。’”可知，在魏武帝曹操想要認(rèn)他為子的情況下，他沒有直接拒絕，而是巧妙地通過畫地為廬的方式表明自己對家族的歸屬感和維護(hù)家族的決心。這種機(jī)智的應(yīng)對方式，既表達(dá)了自己的立場，又避免了可能的沖突，展現(xiàn)出了他的聰慧和對家族的忠誠。本題為開放性試題，言之有理即可，答案不唯一?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【甲】陳太丘和朋友相約同行，約定的時(shí)間在中午，過了中午朋友還沒有到，陳太丘不再等候他而離開了，陳太丘離開后朋友才到。元方當(dāng)時(shí)年齡七歲，在門外玩耍。客人問元方：“你的父親在嗎？”元方回答道：“我父親等了您很久您卻還沒有到，已經(jīng)離開了?！庇讶吮闵鷼獾卣f道：“真不是人??！和別人相約同行，卻丟下別人先離開了。”元方說：“您與我父親約在正午，正午您沒到，就是不講信用；對著孩子罵他的父親，就是沒有禮貌?！迸笥迅械綉M愧，下了車想去拉元方的手，元方頭也不回地走進(jìn)家門。【乙】何晏七歲的時(shí)候，聰明過人，魏武帝曹操特別喜愛他。因?yàn)楹侮淘诓懿俑诶镩L大，曹操想認(rèn)他做兒子。何晏便在地上畫個方框，自己站在里面。別人問他是什么原因，他回答說：“這是何家的房子。”曹操知道了這件事，隨即把他送回了何家。閱讀下面的文言文，完成下面小題。【甲】子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！保ā稙檎罚┳釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”（《為政》）子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《述而》）（?jié)選自《〈論語〉十二章》）【乙】夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及?。ㄟx自諸葛亮《誡子書》）27．解釋下列句子中加點(diǎn)詞的含義。（1）人不知而不慍()

（2）三十而立()（3）非學(xué)無以廣才()

（4）險(xiǎn)躁則不能治性()28．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法全都相同的一組是（

）A．學(xué)而時(shí)習(xí)之

而兩狼之并驅(qū)如故B．夫君子之行

禽獸之變詐幾何哉C．擇其善者而從之

其人舍然大喜D．靜以修身

投以骨29．請將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？（2）悲守窮廬，將復(fù)何及！30．孔子提倡學(xué)習(xí)要與思考結(jié)合，諸葛亮認(rèn)為，學(xué)習(xí)必須“淡泊”“寧靜”，并且明確志向。關(guān)于學(xué)習(xí)，你又有怎樣的體驗(yàn)？請簡要闡述你的觀點(diǎn)及理由?！敬鸢浮?7．生氣，惱怒。立身，指能有所成就。增長修養(yǎng)性情28．B29．（1）替人謀劃事情是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是誠信了呢？老師傳授的知識是不是復(fù)習(xí)了呢？（2）只能悲哀地困守在自己的陋室里，又怎么來得及！30．示例：我認(rèn)為學(xué)習(xí)既要與思考結(jié)合，又要“淡泊”“寧靜”并明確志向。學(xué)習(xí)與思考結(jié)合，才是有效的讀書方法，如果只是一味的讀書，而不思考，就會失去主見；明確志向，并且恬靜寡欲，寧靜專一，就會有所收獲。反之，就會學(xué)無所獲?！窘馕觥课难晕倪x段分別出自《論語》和《誡子書》，它們集中表現(xiàn)了儒家思想中關(guān)于學(xué)習(xí)、道德修養(yǎng)及人生態(tài)度的重要觀念?？鬃又鲝垖W(xué)習(xí)要與思考結(jié)合，以達(dá)至“知而不慍”，“三省吾身”，反映了一種在實(shí)踐中不斷完善自我的人生觀。諸葛亮則強(qiáng)調(diào)“靜”、“勤”的學(xué)習(xí)態(tài)度，認(rèn)為只有安靜和專注才能達(dá)到廣博的學(xué)識和高尚的道德情操。這段文字通過簡練的語言表達(dá)了儒家對品德和學(xué)習(xí)的嚴(yán)肅態(tài)度及其哲學(xué)思考。27．本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。28．本題考查一詞多義。要根據(jù)具體的語境來分析辨別詞義。A.連詞，表并列/連詞，表轉(zhuǎn)折，卻；B.相同，都是助詞，的；C.代詞，其中的/代詞，那；D.連詞，用來/介詞，把；故選B。29．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。直譯為主，意譯為輔。重點(diǎn)詞有：（1）為，替；謀，謀劃；忠，竭盡自己的心力；信，誠信；傳，傳授的知識；習(xí)，復(fù)習(xí)。（2）守，困守；窮廬，窮困潦倒之人所住的陋室；復(fù)，又；何及，怎么來得及。30．本題考查對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀能力的。屬于開放性試題，圍繞學(xué)習(xí)的主題來談，答案不唯一，言之有理即可。示例：我認(rèn)為讀書要寧靜致遠(yuǎn)，要有目標(biāo)，也要學(xué)與思相結(jié)合，更要多加研究和思考。要淡泊、寧靜以“明志”，時(shí)時(shí)將“志”放在眼前，不斷磨礪。學(xué)與思相結(jié)合，是最有效的讀書方法；一味讀書而不去思考，就會被書本牽著鼻子走，而失去主見；反之一味地空想而不去學(xué)習(xí)和實(shí)踐，終究會一無所獲。我的體驗(yàn)是，既要廣泛涉獵，也要學(xué)思結(jié)合。對一般文章要廣泛涉獵，才能拓展知識面，開闊視野；對文化經(jīng)典要邊讀邊思，認(rèn)真品味，才能領(lǐng)會其中精要。這樣，才能做到學(xué)有所獲?！军c(diǎn)睛】參考翻譯：【甲】孔子說：“學(xué)了知識然后按時(shí)溫習(xí)，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不是很快樂嗎？人家不了解我，我卻不惱怒，不是有才德的人嗎？”曾子說：“我每日多次進(jìn)行自我檢查：替人謀劃事情是否竭盡自己的心力了呢？同朋友交往是否誠實(shí)可信了呢?老師傳授的知識是否復(fù)習(xí)了呢？”孔子說：“我十五歲開始有志于做學(xué)問，三十歲便小有所成，四十歲能（通達(dá)事理）不被外物所迷惑，五十歲能知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽得進(jìn)不同的意見，到七十歲才做事能隨心所欲，不會超過規(guī)矩?！笨鬃诱f：“只學(xué)習(xí)卻不思考，就會感到迷惑而無所適從；只空想?yún)s不學(xué)習(xí)，就會使精神受到損害。”孔子說：“幾個人同行，在其中一定有人可以做我的老師。我選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)他的缺點(diǎn)（如果自己也有）就對照著改正自己的缺點(diǎn)?！薄疽摇烤拥男袨椴偈兀瑥膶庫o來提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來自學(xué)習(xí)。所以不學(xué)習(xí)就無法增長才干，沒有志向就無法使學(xué)習(xí)有所成就。放縱懈怠就無法振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。年華隨時(shí)光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時(shí)悔恨又怎么來得及？閱讀下面兩段文言文，完成各題。【甲】①子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā稙檎罚谧釉唬骸百t哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（《雍也》）③子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！保ā队阂病罚茏釉唬骸叭诵校赜形?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《述而》）⑤子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！保ā蹲雍薄罚拮酉脑唬骸安W(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！保ā蹲訌垺罚ü?jié)選自《〈論語〉十二章》）【乙】何子少好讀書，遇有異書，必厚貲①購之，撒衣食為費(fèi)，雖饑凍不顧也。每巡行田陌②，必挾策③以隨。或④如廁，亦必手一編。所藏書四萬卷，涉獵殆遍。（節(jié)選自何良俊《四友齋叢》）【注釋】①貲（zī）：價(jià)格。②田陌：田間。③策：書簡。④或：有時(shí)候31．解釋下面加點(diǎn)詞的意思。（1）好之者不如樂之者()

（2）擇其善者而從之()（3）遇有異書()

（4）亦必手一編()32．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）逝者如斯夫，不舍晝夜。（2）所藏書四萬卷，涉獵殆遍。33．結(jié)合【甲】文語段②中的畫線句子，說說顏回有著怎樣的生活態(tài)度？對你有什么啟發(fā)？34．【甲】【乙】兩文所講的讀書態(tài)度有何相似之處？請簡要概括。【答案】31．以……為快樂好的方面，優(yōu)點(diǎn)奇異，奇特手拿32．（1）逝去的一切像河水一樣流去，日夜不停。（2）他所收藏的書有四萬卷，幾乎都粗略地瀏覽了一遍。33．從顏回生活在簡陋的環(huán)境中，生活艱苦，卻甘之如飴，可以看出他安貧樂道、豁達(dá)淡然、知止知足的生活態(tài)度。言之有理即可。啟示：人總要有一定的精神追求，而不單單只停留在物質(zhì)追求之上，為了自己的理想或高雅的志趣，即使生活清苦，也可以淡然面對，甘之若飴。言之有理即可。34．兩文所講讀書態(tài)度的共同點(diǎn)有：愛好讀書，樂學(xué)忘艱，勤思博學(xué)，惜時(shí)刻苦。（任意答到兩點(diǎn)即可）【解析】31．本題考查文言詞語理解。（1）句意：愛好學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為樂趣的人。樂：以……為快樂。（2）句意：選擇他好的方面向他學(xué)習(xí)。善：好的方面，優(yōu)點(diǎn)。（3）句意：遇到有不同尋常的書。異：奇異，奇特。（4）句意：也一定手拿一本書。手：手拿。32．本題考查文言語句翻譯。注意重點(diǎn)字詞：（1）逝者：指流逝的時(shí)光；斯：指這，這里指河水；舍：指停止。（2）所藏：指所收藏的；涉獵：指粗略地閱讀；殆：指幾乎；遍：指全、都。33．本題考查內(nèi)容理解及感悟啟示?！耙缓勈?，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”意為：一竹籃飯，一瓢水，住在簡陋的小巷子里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒有改變他好學(xué)的樂趣。這句話體現(xiàn)了顏回安貧樂道的生活態(tài)度。顏回吃的是一小筐飯，喝的是一瓢水，住在簡陋的小屋里，別人都忍受不了這種窮困清苦，而顏回卻不改變他好學(xué)的樂趣。他不以物質(zhì)的匱乏為苦，而是專注于內(nèi)心的追求和精神的滿足，在貧困的生活中依然能保持積極樂觀的心態(tài)，堅(jiān)守自己的道德和學(xué)問。

34．本題考查對比閱讀。【甲】【乙】兩文所講的讀書態(tài)度的共同點(diǎn)有：熱愛學(xué)習(xí)、樂學(xué)忘艱。甲文中多處體現(xiàn)對學(xué)習(xí)的熱愛，如“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，強(qiáng)調(diào)以學(xué)習(xí)為樂。乙文中“何子少好讀書”，直接點(diǎn)明何子從小就喜愛讀書，遇到不同尋常的書，不惜花費(fèi)重金購買，即使忍饑受凍也不顧，可見其對讀書的熱愛程度之深。其次，勤奮好學(xué)、惜時(shí)刻苦。甲文中提到“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”“博學(xué)而篤志”等，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要勤奮思考、廣泛涉獵。乙文中何子“每巡行田陌，必挾策以隨?；蛉鐜啾厥忠痪帯保瑹o論走到哪里都帶著書，甚至上廁所也手不釋卷，充分體現(xiàn)了他的勤奮好學(xué)，不放過任何可以讀書的時(shí)間和機(jī)會。最后，廣泛閱讀、勤思博學(xué)。甲文中倡導(dǎo)博學(xué)，乙文中“所藏書四萬卷，涉獵殆遍”，說明何子藏書豐富且?guī)缀醵甲x過，同樣體現(xiàn)了廣泛閱讀的讀書態(tài)度?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【甲】①孔子說：“只是學(xué)習(xí)卻不思考就會感到迷茫而無所適從，只是空想?yún)s不學(xué)習(xí)就會心中充滿疑惑而無定見?！?/p>

②孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚??！一竹籃飯，一瓢水，住在簡陋的小巷子里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒有改變他好學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！”

③孔子說：“知道學(xué)習(xí)的人比不上愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為樂趣的人?！雹芸鬃诱f：“多個人同行，其中必定有人可以做我的老師。我選擇他好的方面向他學(xué)習(xí)，看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點(diǎn)?！?/p>

⑤孔子在河邊感嘆道：“時(shí)光像流水一樣消逝，日夜不停?！雹拮酉恼f：“博覽群書廣泛學(xué)習(xí)，而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問，多考慮當(dāng)前的事，仁德就在其中了。”

【乙】何子年少的時(shí)候喜歡讀書，遇到有不同尋常的書，必定用高價(jià)購買它，節(jié)省衣食的費(fèi)用，即使忍饑受凍也不顧及。每次巡視田間，一定拿著書簡跟隨。有時(shí)候上廁所，也一定手拿一本書。他所收藏的書有四萬卷，幾乎都讀過。閱讀下面文言文，完成下面小題。[甲]夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！（諸萵亮《誡子書》）[乙]貢入燕都①，留京一年，終日靜坐，不閱文字。己巳②歸，游南雍，未入監(jiān)③，先訪云谷會禪師于棲霞山中，對坐一室，凡④三晝夜不瞑目。（節(jié)選自《了凡四訓(xùn)》）注：①燕都：指燕京。即今北京。②己巳：指1569年。③入監(jiān)：稱進(jìn)國子監(jiān)讀書為“入監(jiān)”。④凡：一共。35．解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。（1）非寧靜無以致遠(yuǎn)

致：

（2）非學(xué)無以廣才

廣：（3）終日靜坐

靜：

（4）己巳歸

歸：36．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）淫慢則不能勵精，險(xiǎn)躁則不能治性。（2）對坐一室，凡三晝夜不瞑目。37．學(xué)習(xí)了《誡子書》以后，小華同學(xué)制作了如下表格學(xué)習(xí)諸葛亮的寫作技巧，請你完成內(nèi)容。原句效果仿句夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。提出觀點(diǎn)，表明君子操行重在“靜”和“儉”。（2）夫君子之行，以修身，以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。（1）非內(nèi)斂無以靜思，非風(fēng)趣無以共鳴。38．[甲][乙]兩文都是為勸勉孩子求學(xué)修身而作，在勸勉方式上有何不同？【答案】35．致：達(dá)到廣：增長靜：安靜，寧靜歸：回家36．（1）放縱懈怠就不能夠振奮精神，輕浮浮躁就不能夠修養(yǎng)性情。（2）（我和禪師）面對面坐在一個屋室，三天三夜不合眼睡覺。37．示例：學(xué)以修身思以養(yǎng)德；說以修身，聽以養(yǎng)德；知以修身，行以養(yǎng)德；……雙重否定句式，肯定了“淡泊”和“寧靜”的重要性。38．[甲]文的勸誡方式主要是講道理（用理說服）；而[乙]文的勸誡方式主要是講故事（用事說服）（現(xiàn)身說法）?！窘馕觥?5．本題考查詞語解釋。36．本題考查學(xué)生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。37．本題考查仿寫及賞析。第一、二空：這是一道仿寫題，要求根據(jù)《誡子書》中的原句“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德”的效果進(jìn)行仿寫，即提出觀點(diǎn)并表明君子操行的重點(diǎn)。“靜以修身，儉以養(yǎng)德”中，“靜”和“儉”是君子修身養(yǎng)德的方式，“以”表示憑借、用。整體結(jié)構(gòu)為“XX以修身，XX以養(yǎng)德”。可以選擇“誠”和“信”，“仁”和“義”等詞語進(jìn)行仿寫。38．本題考查內(nèi)容理解。甲文的勸誡方式：《誡子書》開篇直接提出觀點(diǎn)，如“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”，闡述了君子修身養(yǎng)德需要淡泊寧靜的道理。接著通過“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險(xiǎn)躁則不能治性”等語句，進(jìn)一步深入地闡述學(xué)習(xí)、志向、修身之間的關(guān)系，都是在通過講述抽象的道理來勸勉兒子。在論述過程中，使用了邏輯推理的方式，如因?yàn)椤皩W(xué)須靜也”“才須學(xué)也”，所以得出“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”的結(jié)論，通過層層遞進(jìn)的道理來說明修身求學(xué)的重要性以及應(yīng)該如何去做。全文沒有講述具體的事例，而是運(yùn)用富有哲理的語句，如“年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及”，以一種理性的、嚴(yán)肅的方式向兒子傳達(dá)了珍惜時(shí)光、修身養(yǎng)德、勤奮學(xué)習(xí)的重要性，主要靠說理來達(dá)到勸勉的目的。乙文的勸誡方：乙文講述了作者自己的經(jīng)歷，如“貢入燕都，留京一年，終日靜坐，不閱文字。己巳歸，游南雍，未入監(jiān)，先訪云谷會禪師于棲霞山中，對坐一室，凡三晝夜不瞑目”，通過描述自己的求學(xué)、游歷、拜訪禪師等具體行為和經(jīng)歷，以故事的形式呈現(xiàn)出來。這種方式是通過自己的親身經(jīng)歷來傳達(dá)一種求學(xué)修身的態(tài)度，沒有像甲文那樣進(jìn)行大量的理論闡述，而是讓讀者從作者的故事中去體會其中蘊(yùn)含的關(guān)于求學(xué)修身的道理。作者以自己的親身經(jīng)歷現(xiàn)身說法，使讀者能夠更加直觀地感受到在求學(xué)修身過程中的具體做法和可能遇到的情況，從而起到勸勉的作用。這種講故事（現(xiàn)身說法）的方式相比于單純的說理，更加生動、具體，容易讓讀者產(chǎn)生共鳴?！军c(diǎn)睛】[甲]參考譯文：君子的行為操守，以寧靜來修養(yǎng)身心，以節(jié)儉來培養(yǎng)品德。不能淡泊自守，就無法明確志向，不能寧靜專一，就無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來自于學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)就無法增長才干，不定下志向就無法學(xué)有所成。放縱懈怠，就無法振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去，意志隨歲月而消失，最終凋落衰殘，大多對社會沒有什么貢獻(xiàn)，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，那時(shí)再悔恨又怎么來得及！[乙]參考譯文：（我）被推薦到京城，在京城停留了一年，整天靜靜地坐著，不閱讀書籍文字。己巳年回去，游歷南京的國子監(jiān)，還沒有進(jìn)入國子監(jiān)，先去棲霞山中拜訪云谷會禪師，在一間屋子里相對而坐，一共三個晝夜沒有閉上眼睛。閱讀下面的文言文，完成下面小題?！炯住糠蚓又?，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！諸葛亮《誡子書》【乙】有德者皆由儉來也，儉則寡欲。君子寡欲則不役于物可以直道而行；小人寡欲，則能謹(jǐn)①身節(jié)用，遠(yuǎn)②罪豐③家。故曰：“儉，德之共也?！背迍t多欲，君子多欲則貪慕富貴，枉道速禍；小人多欲則多求妄用，敗家喪身。是以居官必賄，居鄉(xiāng)必盜。故曰：“侈，惡之大也?！?/p>

司馬光《訓(xùn)儉示康》（節(jié)選）【注釋】①謹(jǐn)：約束。②遠(yuǎn)：使……遠(yuǎn)離。③豐：使……豐足。39．解釋下列句中加點(diǎn)字。①非寧靜無以致遠(yuǎn)②淫慢則不能勵精③故曰：“儉，德之共也。”40．下列對【乙】文中畫波浪線句子的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．君子寡欲/則不役于物可以/直道而行B．君子寡欲/則不役于物/可以直道而行C．君子寡欲則不役/于物可以/直道而行D．君子寡欲則不役/于物可/以直道而行41．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①靜以修身，儉以養(yǎng)德。②有德者皆由儉來也，儉則寡欲。42．【甲】【乙】兩文都是對自己兒子的勸誡，有何相同和不同之處？請加以概括?！敬鸢浮?9．①達(dá)到②振奮③所以40．B41．（1）以寧靜專一來修養(yǎng)身心，以節(jié)儉生活來培養(yǎng)品德。（2）有德行的人都是由勤儉（而）培養(yǎng)來的，勤儉就可以減少欲望。42．相同之處：兩文都談到了節(jié)儉對道德品質(zhì)培養(yǎng)的重要性。不同之處：甲文還談了要立志成學(xué)、珍惜時(shí)間等；乙文談了“奢侈”帶來的壞處?！窘馕觥窟@兩篇文言文分別出自諸葛亮的《誡子書》和司馬光的《訓(xùn)儉示康》。《誡子書》中諸葛亮強(qiáng)調(diào)了靜心自修和儉樸對于修養(yǎng)德行和學(xué)識的重要性，主張以寧靜致遠(yuǎn)，以淡泊明志?！队?xùn)儉示康》中，司馬光則告誡后人以儉養(yǎng)德，認(rèn)為儉樸使人少貪欲，君子可以正道而行，小人能夠自律。本質(zhì)上，兩篇文章都強(qiáng)調(diào)了儉樸和靜心的重要性，勸誡后人修身養(yǎng)德，警惕貪欲和躁動。但不同之處在于，諸葛亮側(cè)重于學(xué)業(yè)和個人修養(yǎng)的互動，而司馬光則強(qiáng)調(diào)儉樸對德行和家庭的影響。39．本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。40．本題考查文言斷句。句意：君子減少欲望就不會被外物役使，就可以正道直行。在這句話中，“君子”是主語，“寡欲”是主語發(fā)出的行為或狀態(tài)，因此“君子寡欲”構(gòu)成了一個完整的主謂結(jié)構(gòu)，表示“君子欲望少”的意思。這構(gòu)成了第一個斷句點(diǎn)。“則”是一個常用的連接詞，用于表示兩個句子或句子成分之間的邏輯關(guān)系，常常表示結(jié)果或推論?！安灰塾谖铩笔且粋€動賓結(jié)構(gòu)，其中“不役”是動詞短語，表示“不被奴役”或“不受控制”；“于物”是介詞短語作賓語，指出不被奴役的對象是“物”。這個動賓結(jié)構(gòu)完整地表達(dá)了一個意思，即“君子不會因?yàn)橛喽晃镔|(zhì)所奴役”，因此它是一個獨(dú)立的分句。“可以直道而行”是一個表示目的或結(jié)果的句子，它承接前面的分句，進(jìn)一步闡述了“不役于物”所帶來的好處或結(jié)果，即“可以坦蕩正直地做事”。這個句子同樣是一個完整的分句，表達(dá)了一個明確的意思。正確劃分為：君子寡欲/則不役于物/可以直道而行；故選B。41．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯。42．本題考查學(xué)生對文言文內(nèi)容的理解和分析。甲文從“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”來看，諸葛亮認(rèn)為一個人要成才首先要“寧靜淡泊”；從“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”可知，闡述了學(xué)習(xí)和立志對成才的重要性；“年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及”，則是告誡兒子要珍惜時(shí)間。所以甲文側(cè)重寧靜淡泊、立志成學(xué)、珍惜時(shí)間等方面內(nèi)容的闡述。乙文從“侈則多欲，君子多欲則貪慕富貴，小人多欲則敗家喪身”來看，人們生活奢侈了，私心雜念也就多了；從“是以居官必賄，居鄉(xiāng)必盜”來看，如果人們生活奢侈，做官時(shí)就必然受賄，在鄉(xiāng)間為民時(shí)，就必然盜竊他人的財(cái)物；“故曰：侈，惡之大也”則是作者得出的結(jié)論，奢侈必然導(dǎo)致嚴(yán)重后果。所以乙文側(cè)重對“侈”帶來的危害進(jìn)行論述。據(jù)此可知，兩文都談到了節(jié)儉對道德品質(zhì)培養(yǎng)的重要性。甲文還談了要立志成學(xué)、珍惜時(shí)間等；乙文談了“奢侈”帶來的壞處?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【甲】有道德修養(yǎng)的人的行為操守，依靠內(nèi)心安靜來修養(yǎng)身心，以儉樸節(jié)約財(cái)物來培養(yǎng)自己高尚的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來自勤奮學(xué)習(xí)。如果不學(xué)習(xí)就無法增長自己的才干，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就?？v欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵心志使精神振作，冒險(xiǎn)草率、急躁不安就不能修養(yǎng)性情。年紀(jì)隨時(shí)光而飛馳，意志隨歲月逐漸消逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地困守在自己窮困的屋子里，到時(shí)悔恨又怎么來得及？【乙】有德行的人都是從節(jié)儉中培養(yǎng)出來的，節(jié)儉就會減少欲望。君子減少欲望就不會被外物役使，就可以正道直行；小人減少欲望就能約束自身，節(jié)約費(fèi)用，使罪過遠(yuǎn)離，使家庭豐裕。所以說：節(jié)儉，是有德之人共同的品質(zhì)。奢侈就會有過多的欲求，君子欲求過多就會貪圖富貴，亂道招禍；小人欲求過多就會貪求浪費(fèi)，使家庭破敗，便自身喪命。這樣他們做官必然接受賄賂，住在鄉(xiāng)野必然成為盜賊。所以說：奢侈，是最大的罪惡。閱讀選文，完成下面小題?！炯住可贂r(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳?！疽摇苛x犬蒲松齡周村有賈某，貿(mào)易①蕪湖，獲重資，賃舟將歸。見堤上有屠人縛犬倍價(jià)贖之養(yǎng)于舟上。舟人乃積寇也，蕩舟入莽②，操刀欲殺。賈哀賜以全尸，盜乃以氈裹置江中。犬見之，哀嗥③投水；口銜裹具，與共浮沉。流蕩不知幾里，達(dá)淺擱乃止。犬泅出，至有人處，狺狺④哀吠?；颌菀詾楫?，從之而往，見氈束水中，引出斷其繩?？凸涛此溃佳云淝?。適有同鄉(xiāng)攜客同舟俱歸，忽犬自來，望客大嗥，喚之卻走?？拖轮鄢弥?。犬奔上一舟，嚙人脛股，撻⑥之不解?？徒侵?，則所嚙即前盜也。嗚呼！一犬也，而報(bào)恩如是。世無心肝者，其亦愧此犬也夫?。ㄟx自《聊齋志異》，有刪改）【注釋】①貿(mào)易：做生意。②莽：蘆葦蕩。③嗥：（豺狼等）大聲叫。④狺狺：[yínyín]狗叫的聲音。⑤或：有的人。⑥撻：打；用鞭、棍等打人。43．解釋加點(diǎn)詞（1）意暇甚

暇：

（2）狼亦黠矣

黠：（3）操刀欲殺

欲：

（4）引出斷其繩

引：44．請用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。（1）禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。（2）世無心肝者，其亦愧此犬也夫！45．請用“/”給下面的句子斷句。（斷兩處）見堤上有屠人縛犬倍價(jià)贖之養(yǎng)于舟上。46．請依據(jù)選文，回答問題。（1）【甲】文中“徑去”“犬坐”“目似瞑”“洞其中”等，表現(xiàn)了狼的（1），“暴起”“劈”“斃”“轉(zhuǎn)視”“斷”表現(xiàn)了屠戶（2）的斗爭精神。（2）【乙】文則通過（3）和（4）兩件事表達(dá)了犬的“義”舉。（請用自己的話概括）【答案】43．從容、悠閑狡猾想要拉、牽44．（1）禽獸的詭詐手段能有多少呢？只是增加笑料罷了。（2）世上那些沒有心肝的人，大概也會對此犬感到慚愧吧！45．見堤上有屠人縛犬/倍價(jià)贖之/養(yǎng)于舟上46．狡猾、陰險(xiǎn)勇敢、機(jī)智犬隨客沉江，口銜裹具，與共浮沉犬認(rèn)出前盜，嚙其脛股?！窘馕觥俊独恰吠ㄟ^描寫狼的狡詐和獵戶的機(jī)智，展現(xiàn)了人與自然之間的斗爭，表現(xiàn)出智慧最終戰(zhàn)勝兇險(xiǎn)的主題。而《義犬》展示了犬的不凡忠誠和恩情的回報(bào)，強(qiáng)調(diào)了忠義與恩義的重要性。兩篇文章通過精簡生動的敘述，充分傳遞了作者對善惡美丑的思考和對人性的期待。43．本題考查文言文實(shí)詞。44．本題考查文言文翻譯。翻譯一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)。45．本題考查文言文斷句。本句的句義是：看到堤上有個屠夫綁著一只狗準(zhǔn)備殺它，賈某于是出雙倍價(jià)錢把那只狗買了下來，把那只狗養(yǎng)在船上。“見堤上有屠人縛犬”包含謂語“見”與賓語“堤上有屠人縛犬”的動賓句，其后應(yīng)斷句；“倍價(jià)贖之”中含有狀語“倍價(jià)”，謂語“贖”，賓語“之”的動賓句，其后應(yīng)斷句。故正確的斷句為：見堤上有屠人縛犬/倍價(jià)贖之/養(yǎng)于舟上。46．本題考查對比閱讀。根據(jù)甲文中“一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚”“一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入”“乃悟前狼假寐，蓋以誘敵”分析可知，兩只狼一只在人前假裝睡覺迷惑屠戶，另一只在后面打洞準(zhǔn)備偷襲，表現(xiàn)出狼的陰險(xiǎn)狡詐。根據(jù)“屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之”“屠自后斷其股，亦斃之”分析可知，屠戶面對假寐的狼，果斷出擊，殺死野狼，表現(xiàn)出屠戶的勇敢、機(jī)智。根據(jù)乙文中“犬見之，哀嗥投水；口銜裹具，與共浮沉”和“奔上一舟，嚙人脛股，撻之不解?？徒侵瑒t所嚙即前盜也”分析可知，義犬看到賈某被人殺死后哀嚎的跳入水中，咬著包裹著他的毛氈，與他一起漂流。在之后再次見到賊人的時(shí)候，勇敢的沖上去，咬住賊人的腿，死也不松口。這兩件義舉，表現(xiàn)出犬的忠義，不愧于“義犬”的稱號?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【甲】一會兒，一只狼徑直離開了，其中一只像狗一樣蹲坐在前面。時(shí)間長了，（狼的）眼睛好像閉上了，神情悠閑得很。屠戶突然躍起，用刀劈砍狼的腦袋，又砍了幾刀殺死了這匹狼。他正想離開，轉(zhuǎn)身看柴草堆后面，另一匹狼正在柴堆打洞，打算將要從通道進(jìn)入來攻擊屠戶的后面。身體已經(jīng)進(jìn)入了大半，只露出屁股和尾巴。屠戶從后面砍掉了狼的大腿，也殺死了這匹狼。他才知道前面的狼是假裝睡覺，原來是用這種方法來誘騙敵人。狼也真狡猾啊，而一會兒兩匹都被殺死了，禽獸的詭詐手段能有多少？只是增加笑料罷了。【乙】周村有個姓賈的人，在蕪湖做生意賺了大錢，雇了一艘小船將要回家。在渡口時(shí)看到堤上有個屠夫綁著一只狗準(zhǔn)備殺它，賈某于是出雙倍價(jià)錢把那只狗買了下來，把那只狗養(yǎng)在船上。豈知那船夫本來是個慣匪，暗中看到賈某身上的財(cái)物起了貪念，就把船劃到蒹葭、蘆葦叢生的荒僻處，拿起刀要?dú)⑺?。賈某哀求他賜自己一個全尸，強(qiáng)盜于是用毛氈把他裹起來，拋入江中。賈某原先救的那只狗看見了，哀叫著也跳入了江中：用口咬著裹著賈某的毛氈，和它一起浮沉。這樣也不知漂流了多遠(yuǎn)，到達(dá)淺水處擱淺了才停下。狗從水里爬出來，來到有人的地方，不停的哀叫。有些人看了，十分奇怪，于是跟著狗一起走，看見了毛氈?jǐn)R在水中，于是把它拉上岸來，割斷繩子。賈某居然沒死，他把當(dāng)時(shí)的情形告訴了救他上來的那些人。正巧有同鄉(xiāng)的人帶著客人同舟返鄉(xiāng)，忽然那只狗自己跑來，對著客人大聲吠叫，叫了就往回跑?？腿讼麓匪?。狗跑到一條船上，咬住一個人的小腿大腿，打它也不松口?？腿俗呓浅馑?，結(jié)果咬的正是先前的強(qiáng)盜。唉！這只狗啊，它報(bào)恩竟能做到這樣。世上那些沒有良心的人，也應(yīng)當(dāng)感到羞愧于這只狗??！閱讀下面的文言文，完成下面小題?！炯住恳煌劳須w，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳?！疽摇坑懈皇遗嫉枚±?，與家犬雜畜，亦與犬相安，稍長，亦頗馴，竟忘其為狼。一日，主人晝寢廳事，聞群犬嗚鳴作怒聲，驚起周視，無一人，再就枕將寐，犬又如前，乃偽睡以俟，則二狼伺其未覺，將嚙其喉，犬阻之不使前也。乃殺而取其革。47．解釋下列句子中加點(diǎn)的字。（1）顧野有麥場。顧：

（2）弛擔(dān)持刀。弛：（3）與家犬雜畜。與：

（4）竟忘其為狼。為：48．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）屠自后斷其股，亦斃之。（2）再就枕將寐，犬又如前。49．用自己的話總結(jié)【甲】文中狼的狡詐表現(xiàn)在哪些地方？50．【甲】【乙】兩文各揭露了狼的什么本性？【答案】47．看，視解除，卸下和是48．（1）屠戶從后面砍斷了狼的大腿，也殺死了它。（2）再次就枕準(zhǔn)備睡覺，狗又像前面一樣（吼叫）。49．（1）兩條狼交替著跟隨屠戶。（2）一條狼在屠戶面前假裝睡覺。（3）另一條狼從草堆后面打洞攻擊屠戶。50．甲文中主要譏諷狼的狡猾、陰險(xiǎn)、奸詐；乙文主要揭露了狼的狠毒，不懂感恩，不知悔改的野心?！窘馕觥窟@篇文言文通過兩個故事，揭示了狼的狡詐與本性。在【甲】文中，狼通過假寐誘敵，顯示出其具有一定的策略與狡猾，但最終難逃被獵屠殺的命運(yùn)，體現(xiàn)狼的欺騙卻不足以抵抗智慧與勇氣?！疽摇课闹?，狼與家犬共處，甚至被誤認(rèn)為馴良，但在關(guān)鍵時(shí)刻露出本性，企圖傷害主人，最終被識破并處死。兩文都揭示了狼的偽善與兇殘，警示讀者勿忘猛獸的本性。47．本題考查文言實(shí)詞。48．本題考查文言文翻譯。49．本題考查文言文內(nèi)容理解。根據(jù)甲文“一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)授之，后狼止而前狼又至”可知，在屠戶投骨給狼以求解脫時(shí)，狼并沒有因?yàn)榈玫焦穷^就放棄追趕，而是一條狼停下來吃骨頭，另一條狼繼續(xù)跟隨屠戶。當(dāng)屠戶再次投骨時(shí)，前一條停下的狼又跟上，而后一條得到骨頭的狼則停下。這樣，兩條狼交替著跟隨屠戶，無論屠戶如何投骨，總有狼在持續(xù)追蹤他，展現(xiàn)了狼的狡猾。根據(jù)“少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚”“乃悟前狼假寐，蓋以誘敵”可知，當(dāng)屠戶在麥場下與狼對峙時(shí)，其中一條狼竟然徑直離開，而另一條狼則坐在屠戶面前，閉上眼睛，做出一副悠閑的樣子，好像是在睡覺。這種假象是為了讓屠戶放松警惕，但實(shí)際上，這條狼是在等待機(jī)會，準(zhǔn)備攻擊屠戶。可概括狼的狡詐行為為：一條狼在屠戶面前假裝睡覺。根據(jù)“一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾”可知，在屠戶專注于面前假寐的狼時(shí)，另一條狼悄悄繞到草堆后面，開始打洞，意圖從背后偷襲屠戶。這顯示出狼不僅狡猾，而且具有出色的戰(zhàn)術(shù)配合能力，能夠分工合作，從多個角度對敵人進(jìn)行攻擊?？筛爬ɡ堑慕圃p行為為：另一條狼從草堆后面打洞攻擊屠戶。50．本題考查文言文對比分析?！独恰愤@則故事通過敘述屠戶與狼之間的斗爭，展現(xiàn)了狼的狡猾與陰險(xiǎn)。狼一開始通過尾隨、交替追趕等策略試圖消耗屠戶的防備，當(dāng)屠戶進(jìn)入有利地形后，狼又通過一狼假裝睡覺、一狼打算偷襲的策略來攻擊屠戶。這充分展示了狼在捕食過程中的狡猾與奸詐。然而，最終狼還是敗在了屠戶的智慧和勇敢之下，被屠戶殺死，這說明了狼雖然狡猾，但在人類面前終究是無法得逞的。因此，【甲】文主要譏諷了狼的狡猾、陰險(xiǎn)和奸詐?！疽摇课?，故事中的狼被富室收養(yǎng)后，雖然與家畜和狗相處得看似和平，但實(shí)際上它們并沒有忘記自己的本性。當(dāng)它們稍大一些后，便展露出了狼的狠毒本性，試圖在主人睡覺時(shí)咬死他。即使在被狗阻止后，它們也沒有絲毫的悔改之意，依然保持著野心和攻擊性。這充分說明了狼的不懂感恩和不知悔改的野心。因此，【乙】文主要揭露了狼的狠毒本性以及它們的不懂感恩、不知悔改和野心?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【甲】有個屠戶天晚回家，擔(dān)子里的肉已經(jīng)賣完了，只剩下一些骨頭。路上遇到兩只狼，緊跟著走了很遠(yuǎn)。屠戶害怕了，拿起一塊骨頭扔過去。一只狼得到骨頭停下了，另一只狼仍然跟著。屠戶又拿起一塊骨頭扔過去，后得到骨頭的那只狼停下了，可是先得到骨頭的那只狼又跟上來。骨頭已經(jīng)扔完了，兩只狼像原來一樣一起追趕。屠戶很窘迫，恐怕前后一起受到狼的攻擊?？匆娨暗乩镉幸粋€打麥場，場主人把柴草堆在打麥場里，覆蓋成小山似的。屠戶于是奔過去倚靠在柴草堆下面，放下?lián)幽闷鹜赖?。兩只狼都不敢向前，瞪眼朝著屠戶。過了一會兒，一只狼徑直走開，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。時(shí)間長了，那只狼的眼睛似乎閉上了，神情悠閑得很。屠戶突然跳起來，用刀劈狼的腦袋，又連砍幾刀把狼殺死。屠戶正要上路，轉(zhuǎn)到柴草堆后面一看，只見另一只狼正在柴草堆里打洞，想要鉆過去從背后對屠戶進(jìn)行攻擊。狼的身子已經(jīng)鉆進(jìn)一半，只有屁股和尾巴露在外面。屠戶從后面砍斷了狼的后腿，也把狼殺死。這才明白前面的那只狼假裝睡覺，原來是用來誘惑敵方的。狼也太狡猾了，可是一會兒兩只狼都被殺死，禽獸的欺騙手段能有多少呢？只是增加笑料罷了?！疽摇坑袀€富人偶然得到兩只