部編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)第二單元（單元總結(jié)）一

第二單元單元學(xué)習(xí)任務(wù)

一、單元學(xué)習(xí)目標(biāo)

對(duì)他人的不幸抱有同情，心懷悲憫；鄙棄丑惡，追求正義，堅(jiān)守良知：這些都是人類(lèi)應(yīng)該具有的品格。

本單元所選三篇戲劇作品，通過(guò)劇中人物的悲情遭遇，表現(xiàn)了不同時(shí)代、不同民族的劇作家對(duì)社會(huì)現(xiàn)

實(shí)的理解，寄托著他們對(duì)人生的深切關(guān)懷。閱讀這些作品、有助于我們更深刻地理解社會(huì)人生。

學(xué)習(xí)本單元，通過(guò)閱讀鑒賞，編排演出等活動(dòng)深人理解戲劇作品，把握其悲劇意蘊(yùn)，激發(fā)心中的良知

與悲憫情懷。要初步認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)戲曲和現(xiàn)代戲劇的基本特征；欣賞戲劇組織沖突、構(gòu)思情節(jié)、塑造人物的藝

術(shù)手法，體會(huì)戲劇語(yǔ)言的動(dòng)作性和個(gè)性化；還要理解悲劇作品的風(fēng)格特征，欣賞作者的獨(dú)特藝術(shù)創(chuàng)造。

二、單元學(xué)習(xí)任務(wù)

1.王國(guó)維曾說(shuō)，《實(shí)娥冤》“即列之于世界大悲劇中，亦無(wú)愧色”。竇娥悲慘的命運(yùn)令人同情，造成她

悲刷的原因引人深思。閱讀課文時(shí)要注意體會(huì)劇作家在實(shí)娥這個(gè)人物身上寄托的思想感情，理解地指斥天

地、痛發(fā)誓愿的反抗有什么樣的意叉和價(jià)值。

《實(shí)娘冤》屬于元雜劇中的“本色”派，說(shuō)白凝練而又明白如話，唱詞優(yōu)美而又節(jié)奏鮮明，深刻地展

示了人物的內(nèi)心世界。要反復(fù)誦讀，欣賞作品極富表現(xiàn)力的語(yǔ)言。

2.曹禺認(rèn)為“寫(xiě)戲主要是寫(xiě)‘人'"?！独子辍吩趧t畫(huà)人物時(shí)避免了臉譜化和扁平化，善于用多個(gè)細(xì)節(jié)

充分地展現(xiàn)人物性格、心理的復(fù)雜性，取得了巨大的成功。閱讀課文時(shí)要抓住人物關(guān)系，初步理解人物性

格。最好能閱讀全劇，更全面地理解劇中人物?？梢試@“周樸園對(duì)侍萍的懷念中到底有幾分真情”“魯

侍萍是堅(jiān)強(qiáng)還是軟弱”等問(wèn)題進(jìn)行探討，深入把握《雷雨》中主要人物的性格特點(diǎn)。

課文中的“周樸園與魯侍萍相認(rèn)”“魯大海與周補(bǔ)園沖突”是兩段矛盾沖突集中、充分展現(xiàn)人物內(nèi)心世

界的“重場(chǎng)戲”，閱讀時(shí)要注意作者如何設(shè)置尖銳復(fù)雜的沖突，以展開(kāi)情節(jié)、刻畫(huà)人物、揭示主題。

《雷雨》的臺(tái)詞一直為人稱(chēng)道，要深入體會(huì)臺(tái)詞對(duì)揭示人物內(nèi)心活動(dòng)、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用。戲劇中

的人物語(yǔ)言常常有“言外之意”，也就是潛臺(tái)詞，閱讀時(shí)要細(xì)加揣摩。

課文中的“周樸園與魯侍萍相認(rèn)”“魯大海與周補(bǔ)園沖突”是兩段矛盾沖突集中、充分展現(xiàn)人物內(nèi)心世

界的“重場(chǎng)戲”，閱讀時(shí)要注意作者如何設(shè)置尖銳復(fù)雜的沖突，以展開(kāi)情節(jié)、刻畫(huà)人物、揭示主題。

《雷雨》的臺(tái)詞一直為人稱(chēng)道，要深入體會(huì)臺(tái)詞對(duì)揭示人物內(nèi)心活動(dòng)、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用。戲劇中

的人物語(yǔ)言常常有“言外之意”，也就是潛臺(tái)詞，閱讀時(shí)要細(xì)加揣摩。

3.在莎士比亞筆下，哈姆菜特懷有高貴的理想，卻不得不面對(duì)人性墮落、良知泯滅的黑暗現(xiàn)實(shí)，并與

之殊死抗?fàn)帯ｉ喿x時(shí)，注意梳理哈姆萊特與現(xiàn)實(shí)之間的各種沖突，理解刷作家在這個(gè)人物身上寄寓的理想

和對(duì)現(xiàn)實(shí)的深刻批判。

哈姆萊特被稱(chēng)為“優(yōu)部的王子”，他的內(nèi)心充滿矛盾，常被深沉的無(wú)力感和幻滅感籠罩。閱讀時(shí)，要注

意哈姆萊特言行舉止中表現(xiàn)出的“憂郁”，嘗試分析他復(fù)雜的內(nèi)心世界?！吧孢€是毀滅”這段著名獨(dú)白，

集中揭示了哈姆菜特的內(nèi)心沖突，要反復(fù)朗讀，最好能背誦。有興趣的同學(xué)可閱讀《哈姆萊特》全劇，更

完整、深入地理解哈姆萊特這個(gè)人物，進(jìn)一步領(lǐng)略莎士比亞劇作的獨(dú)特魅力。

5.中國(guó)傳統(tǒng)我曲有著悠久的歷史，形成了多姿多彩的藝術(shù)風(fēng)格。本單元的《竇娥冤》就是古代戲曲的

代表作品之一。學(xué)習(xí)中你體會(huì)到戲曲的獨(dú)特魅力了嗎？不妨查閱資料，大致了解宋元以來(lái)傳統(tǒng)戲曲的情況,

讀-讀《西廂記》《琵琶記》《牡丹亭》《桃花扇》等不同時(shí)代戲曲的經(jīng)典選段，進(jìn).一步了解中國(guó)傳統(tǒng)戲曲。

還可以觀看一些戲曲演出片段，欣賞演員們的表演。在閱讀、觀看的基礎(chǔ)上，從故事情節(jié)、角色安排、演

出形式以及劇作中滲透的民族審美心理等方面，談?wù)勀銓?duì)傳統(tǒng)戲曲的認(rèn)識(shí)。

三、單元知識(shí)梳理

（一）文學(xué)常識(shí)

《竇娥冤》

1.元雜劇作家關(guān)漢卿：

關(guān)漢卿，號(hào)己齋叟，金末元初大都（現(xiàn)北京）人。元代雜劇的代表作家，也是我國(guó)戲劇史上最早也最

偉大的戲劇作家。與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)一同被稱(chēng)為“元曲四大家”，并居“元曲四大家”之首。

元曲四大家及代表作關(guān)漢卿《竇娥冤》馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》鄭光祖《倩女離魂》白樸《墻頭馬上》

元雜劇的四大悲劇一《竇娥冤》關(guān)漢卿，《漢宮秋》馬致遠(yuǎn)，《梧桐雨》白樸，《趙氏孤兒》紀(jì)君祥

元代的階級(jí)矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿社會(huì)現(xiàn)實(shí)，不僅寫(xiě)作劇本，有時(shí)還登臺(tái)演唱，借雜

劇來(lái)揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的社會(huì)理想。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部，但大都散失，現(xiàn)僅存15部?！陡]娥

冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會(huì)》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國(guó)十大古典悲劇之一。關(guān)漢卿一生

創(chuàng)作的雜劇有六十多種，他是我國(guó)戲劇的創(chuàng)始人，數(shù)量超過(guò)了英國(guó)的戲劇家“戲劇之父”莎士比亞，被稱(chēng)

為中國(guó)的莎士比亞。關(guān)漢卿的戲劇語(yǔ)言，被稱(chēng)為本色派之首。所謂本色派：指關(guān)漢卿不以仕途功名為念，

保持生活與性格的真實(shí)，作品與生活性格的一致。

2.元曲和元雜劇的知識(shí)：

元曲：一般包括雜劇和散曲。雜劇是元代文學(xué)最高成就的標(biāo)志。散曲包括小令和套數(shù)兩種形式。小令

是獨(dú)立的支曲，相當(dāng)于一首單調(diào)的詞，主要是從民間的小曲和詞調(diào)變化來(lái)的。如我們熟悉的馬致遠(yuǎn)的《越

調(diào)?天凈沙?秋思》。套數(shù)是由兩支以上同宮調(diào)的曲子聯(lián)綴而成的組曲，各套曲子的聯(lián)綴多有一定的順序，

末曲多以尾聲結(jié)束。

元雜劇是用北曲（北方的曲調(diào)）演唱的一種戲曲形式。金末元初產(chǎn)生于中國(guó)北方。是在金院本基礎(chǔ)上

以及諸宮調(diào)的影響下發(fā)展起來(lái)的。

（1）結(jié)構(gòu)：元雜劇一般是一本四折演一完整的故事，個(gè)別的有五折、六折或多本連演。

折是音樂(lè)組織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，它不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制，每一折大都包括較

多的場(chǎng)次，類(lèi)似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。有的雜劇還有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用，相當(dāng)于現(xiàn)代

劇的序幕，用來(lái)說(shuō)明情節(jié)，介紹人物。在折與折之間的椅子，則起著承上啟下的作用，相當(dāng)于過(guò)場(chǎng)戲。

雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子。演出時(shí)一本四折都由正末或正旦獨(dú)唱（其他角色只有

說(shuō)白），分別稱(chēng)為“末本”或“旦本”。

（2）角色：扮演的角色有末、旦、凈、丑等。

元雜劇每本戲只有一個(gè)主角，男主角稱(chēng)正末，女主角稱(chēng)正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老

年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。凈：俗稱(chēng)“大花臉”，大都扮演性格、相貌上

有特異之處的人物。如張飛、李逵。丑：俗稱(chēng)“小花臉”，大抵扮演男次要人物。此外，還有學(xué)（bo）老（老

頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徐兒（小廝）。

（3）劇本的構(gòu)成：劇本由唱、科、白三部分構(gòu)成。

唱是元雜劇的主要部分。唱詞是按一定的宮調(diào)（樂(lè)調(diào)）、曲牌（曲譜）寫(xiě)成的韻文。元雜劇規(guī)定，每一

折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。一出元雜劇四折一般由一個(gè)

主角主唱到底，由正末主唱的稱(chēng)為末本，由正旦主唱的稱(chēng)為旦本。一出元雜劇的三個(gè)構(gòu)成中古有“唱為主,

白為賓”的說(shuō)法?？剖菓騽?dòng)作的總稱(chēng)。包括舞臺(tái)的程式、武打和舞蹈。白是“賓白”，是劇中人的說(shuō)白部

分。賓白又分以下四種：對(duì)白：人物對(duì)話；獨(dú)白：人物自敘；旁白：背過(guò)別的人物自敘心里話；帶白：唱

詞中的插話。賓白是元雜劇中重要的有機(jī)組成部分。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”，正說(shuō)明這一點(diǎn)。

3.《竇娥冤》情節(jié)簡(jiǎn)介

楔子部分的情節(jié)：書(shū)生竇天章因連本帶利欠蔡婆四十兩銀子被迫把七歲的女兒抵給她做童養(yǎng)媳，然后

進(jìn)京趕考去了。（序幕）

第一折的情節(jié)：庸醫(yī)賽盧醫(yī)欠蔡婆十兩銀子，心生歹意要勒死蔡婆卻被張?bào)H兒父子倆撞破，張?bào)H兒乘

機(jī)逼蔡婆婆媳倆分別嫁給他們父子倆，蔡婆無(wú)奈之下答應(yīng)了，回家后遭到生性剛烈的竇娥的責(zé)罵與反對(duì)，

只好先讓張?bào)H兒父子在家中住下。（開(kāi)端）

第二折的情節(jié)：張?bào)H兒為達(dá)目的心生惡意，找賽盧醫(yī)討了毒藥欲毒死蔡婆，陰差陽(yáng)錯(cuò)被他父親喝了，

張?bào)H兒順勢(shì)栽贓竇娥，逼她私了，嫁與自己為妻，被剛烈的竇娥斷然拒絕，于是，兩人對(duì)簿公堂，卻不料

碰上桃機(jī)這個(gè)昏官，偏聽(tīng)張?bào)H兒一面之詞，竇娥為保蔡婆被屈打成招判了死刑。（發(fā)展）

第三折的情節(jié)：在被押往法場(chǎng)的路上，竇娥激憤之下指天罵地，并在行刑前許下三樁誓愿一血飛白練、

六月飛雪、亢旱三年，以示冤屈，竇娥死后誓愿一一應(yīng)驗(yàn)。(高潮)

第四折的情節(jié)：竇天章京試高中，出任朝廷廉使，得女兒托夢(mèng)，知竇娥冤死，決心鏟除貪官，為女兒

昭雪。

《雷雨》

1.作者

曹禺(1910—1996),原名萬(wàn)家寶，原籍為湖北潛江，現(xiàn)代著名劇作家。其作品有《雷雨》《日出》《北

京人》《原野》《明朗的天》《膽劍篇》《王昭君》等。

作者出生于天津一個(gè)沒(méi)落的封建家庭，父親萬(wàn)德尊曾任鎮(zhèn)守使、都統(tǒng)和黎元洪總統(tǒng)秘書(shū)。曹禺生母早

逝，繼母酷愛(ài)戲劇，常攜曹禺觀看戲曲和，文明戲。曹禺沒(méi)上過(guò)小學(xué)，延師在家，誦經(jīng)讀史，但常偷看《紅

樓夢(mèng)》《水滸》《西廂記》等書(shū)。自幼廣泛閱讀中國(guó)古代文學(xué)作品，尤其喜愛(ài)唐傳奇、元代戲曲和明清小說(shuō),

并有機(jī)會(huì)接觸與欣賞中國(guó)民族傳統(tǒng)戲曲，如京劇、昆曲、河北梆子、唐山落子等。

1922年在南開(kāi)中學(xué)讀書(shū)時(shí)，他閱讀了大量“五四”以來(lái)國(guó)內(nèi)的優(yōu)秀作品和外國(guó)文學(xué)、戲劇作品，并參

加了北方最早的業(yè)余戲劇團(tuán)體之一的“南開(kāi)新劇團(tuán)”，演出過(guò)易卜生、莫里哀、丁西林等作家的作品。

1928年曹禺升入南開(kāi)大學(xué)政治學(xué)系，1929年轉(zhuǎn)入清華大學(xué)西洋文學(xué)系。他大部分時(shí)間是在圖書(shū)館和書(shū)

庫(kù)里，貪婪地研讀著世界名著，特別是希臘悲劇及莎士比亞、契訶夫、易卜生等人的劇作。同時(shí)他也時(shí)常

和朋友去廣和樓欣賞京戲名家的表演，到天橋去聽(tīng)曲藝。曹禺還涉獵了東西方的一些哲學(xué)著作。

他作為一個(gè)藝術(shù)家被這些先哲們的精神所感動(dòng)，卻沒(méi)有成為任何一種哲學(xué)思想的俘虜。他感到“這個(gè)

社會(huì)非改變不可”，于是想“搜尋出一條大道”來(lái)解決他所感到的中國(guó)社會(huì)的“嚴(yán)重問(wèn)題”。但是讀了這些

哲學(xué)著作之后，答案仍“苦思不得”。而他那種執(zhí)著的、熱誠(chéng)的求索精神，卻熔鑄在他早期的創(chuàng)作里，增強(qiáng)

了作品的思想內(nèi)涵和感染力。

1933年在清華大學(xué)讀四年級(jí)時(shí)，曹禺完成了他的處女作多幕話劇《雷雨》，以其深刻的思想內(nèi)容和卓越

的藝術(shù)技巧第一次顯示了他的藝術(shù)才華，引起了戲劇界的震動(dòng)。

2.戲劇介紹

(1)戲劇的概念：戲劇是一種綜合性的舞臺(tái)藝術(shù)，它借助文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)手段塑造舞

臺(tái)藝術(shù)形象，揭示社會(huì)矛盾，反映現(xiàn)實(shí)生活。

(2)戲劇的種類(lèi)：從表現(xiàn)形式看，戲劇可分為話劇、歌劇、舞劇、歌舞劇、啞劇等；從作品的容量看,

可以分為多幕劇和獨(dú)幕??；從時(shí)代來(lái)看，可以分為歷史劇和現(xiàn)代??；從情節(jié)主題來(lái)看，戲劇又分為悲劇、

喜劇和正??；從演出場(chǎng)合看，又分為舞臺(tái)劇、廣播劇、電視劇。

(3)戲劇的要素：包括舞臺(tái)說(shuō)明、戲劇沖突、人物臺(tái)詞等。

(4)戲劇的文學(xué)特色：①適合舞臺(tái)表演；②要有戲劇沖突；③要有鮮明生動(dòng)的人物對(duì)話。

(5)戲劇的語(yǔ)言：包括臺(tái)詞和舞臺(tái)說(shuō)明。戲劇語(yǔ)言有五個(gè)特色：一是動(dòng)作性；二是個(gè)性表現(xiàn)力;；三是

抒情性；四是有潛,臺(tái)詞；五是動(dòng)聽(tīng)上口，淺顯易懂。

（6）戲劇人物鑒賞方法：①把握戲劇沖突；②揣摩人物語(yǔ)言；③探究舞臺(tái)說(shuō)明。

《哈姆雷特》

一、作者簡(jiǎn)介

1、莎士比亞：歐洲文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)偉大的詩(shī)人和戲劇家。莎士比亞的代表作有四大悲劇《哈姆萊特》

《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》；四大喜劇《第十二夜》、《仲夏夜之夢(mèng)》、《威尼斯商人》、《無(wú)事生非》（人

教版教材稱(chēng)《皆大歡喜》）；歷史劇《亨利四世》、《理查三世》；早期悲劇《羅密歐與朱麗葉》等。他還寫(xiě)過(guò)

154首十四行詩(shī)，兩首長(zhǎng)詩(shī)。他是“英國(guó)戲劇之父”，本?瓊生稱(chēng)他為“時(shí)代的靈魂”，馬克思稱(chēng)他為“人

類(lèi)最偉大的天才之一”，他被稱(chēng)為“人類(lèi)文學(xué)奧林匹斯山上的宙斯”。雖然莎士比亞只用英文寫(xiě)作，但他

卻是世界著名作家。他的大部分作品都已被譯成多種文字，其劇作也在許多國(guó)家上演。1616年5月3日病

逝。莎士比亞和意大利著名數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、天文學(xué)家和哲學(xué)家、近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的先軀者伽利略同一年

出生。

2、莎士比亞悲劇的特點(diǎn)：

①必須以英雄人物的死亡而結(jié)束。主人公雖然死了，令人心痛，但他為之奮斗的理想?yún)s勝利了，使人

感到前途光明。悲劇主人公之死給人以悲壯感，而不是單純的悲哀、悲觀。

②悲劇的主人公必須是貴族。

③悲劇人物的行動(dòng)必須出自他們本人的意志和內(nèi)心，即悲劇人物之所以走向不幸的結(jié)局，不能歸咎于

客觀原因，而應(yīng)由自己負(fù)責(zé)（《羅密歐與朱麗葉》是個(gè)例外）。

二、背景資料

莎士比亞是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)偉大的戲劇家和詩(shī)人。他生活在歐洲歷史上封建制度日趨沒(méi)落、資

本主義興起的交替時(shí)代。哈姆萊特是丹麥古代的王子。莎士比亞故意以超越時(shí)代的誤差將哈姆萊特搬到伊

麗莎白統(tǒng)治未年的英國(guó)現(xiàn)實(shí)中來(lái)。此時(shí)的英國(guó)，社會(huì)矛盾激化，宮廷生活揮霍浪費(fèi)，社會(huì)動(dòng)亂不堪，王室

與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾越來(lái)越尖銳。莎士比亞借哈姆萊特之口，無(wú)情地揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與不平，充分表

現(xiàn)了他的人文主義思想。

三、知識(shí)鏈接

1、人文主義：是文藝復(fù)興時(shí)期新興資產(chǎn)階級(jí)反封建反教會(huì)斗爭(zhēng)中形成的思想體系、世界觀或思想武器,

也是這一時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)步文學(xué)的中心思想。它主張一切以人為本，反對(duì)神的權(quán)威，把人從中世紀(jì)的神學(xué)

枷鎖下解放出來(lái)。宣揚(yáng)個(gè)性解放，追求現(xiàn)實(shí)人生幸福；追求自由平等，反對(duì)等級(jí)觀念；崇尚理性，反對(duì)蒙

昧。

2、文藝復(fù)興：是指13世紀(jì)末在意大利各城市興起，以后擴(kuò)展到西歐各國(guó)，于16世紀(jì)在歐洲盛行的一

場(chǎng)思想文化運(yùn)動(dòng)，帶來(lái)一段科學(xué)與藝術(shù)革命的時(shí)期，揭開(kāi)了近代歐洲歷史的序幕，被認(rèn)為是中古時(shí)代和近

代的分界。馬克思主義史學(xué)家認(rèn)為是封建主義時(shí)代和資本主義時(shí)代的分界。13世紀(jì)末期，在意大利商業(yè)發(fā)

達(dá)的城市，新興的資產(chǎn)階級(jí)中的一些先進(jìn)的知識(shí)分子借助研究古希臘、古羅馬藝術(shù)文化，通過(guò)文藝創(chuàng)作，

宣傳人文精神。

(二)基礎(chǔ)知識(shí)梳理

《竇娥冤》

1、字音辨認(rèn)

劊子手(gui)提防(difang)盜跖(zhi)錯(cuò)勘(kdn)前合后偃(ydn)罪愆(qdin)尸骸(hdi)一

陌兒(bii)古陌荒阡(m?)湛湛(zhan)裝弘(chdng)亢旱(kang)

2、通假字

(1)可怎生糊突了盜跖、顏淵糊突，通“糊涂”，混淆。

(2)則被這枷紐的我左側(cè)右偏紐，通“扭”，拘束。

(3)這都是官吏每無(wú)心正法每，通“們”。

3、古今異義

(1)行動(dòng)些，行動(dòng)些古義：走快(些)。今義：行走、走動(dòng)或行為、舉動(dòng)。

(2)斷送出古陌荒阡古義：發(fā)送，指殯葬。今義：?jiǎn)适А?生命、前途等)。

4、精彩語(yǔ)句

【正宮】【端正好】沒(méi)來(lái)由犯王法，不提防遭刑憲，叫聲屈動(dòng)地驚天。頃刻間游魂先赴森羅殿，怎不將

天地也生埋怨。

【滾繡球】有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？

為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也！做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來(lái)也這般順?biāo)拼?！地也?/p>

你不分好歹何為地！天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。

《哈姆雷特》

1.詞語(yǔ)注音

匍凰(pUfti)意號(hào)(zhl)暴虐(nu3)祈禱(ddo)輕惠(mi?)難暈(kdn)怪理(ddn)忙悔(qidn)

躊躇(ch6uchii)迷惘(wing)延宕(ddng)虔敬(qidn)紊亂(wen)勸誘(ybu)嫁奩(lian)隕落(yU

nlud)橫暴(heng)

2.整體把握情節(jié)節(jié)選部分可分為三部分:

第一部分：哈姆萊特講述逃回丹麥的經(jīng)過(guò)。第二部分：奧斯里克誘騙哈姆雷特比劍。

第三部分：哈姆雷特與雷歐提斯比劍決斗。

3.理清劇中人物關(guān)系

哈姆萊特：丹麥王子克勞狄斯：哈姆萊特叔叔，現(xiàn)任丹麥國(guó)王

鬼魂：哈姆萊特父親死后化成的鬼魂，前任丹麥國(guó)王

王后：哈姆雷特母親波洛涅斯：御前大臣

奧菲莉亞：波洛涅斯女兒，哈姆萊特女朋友雷歐提斯：波羅涅斯兒子，奧菲莉亞哥哥

霍拉旭：哈姆萊特大學(xué)同學(xué)、朋友奧斯里克：宮廷大臣

（三）重點(diǎn)內(nèi)容探究

《竇娥冤》

1.討論：竇娥與現(xiàn)實(shí)生活有哪些矛盾沖突?這些矛盾沖突表現(xiàn)了什么？

明確：竇娥與現(xiàn)實(shí)生活的矛盾沖突有：①?gòu)報(bào)H兒自己誤把父親毒死，卻誣陷清白的竇娥；②竇娥本想

依靠衙門(mén)洗清自己的冤枉，卻反而被判以死罪；③竇娥渴望清清白白地活著，卻怕連累婆婆，自己心甘情

愿擔(dān)當(dāng)死罪。

矛盾沖突的第①點(diǎn)，反映當(dāng)時(shí)社會(huì)上強(qiáng)欺弱、惡欺善的現(xiàn)實(shí)；第②點(diǎn)，反映了當(dāng)時(shí)吏治的黑暗，官吏

的昏耳貴，貪贓枉法；第③點(diǎn)，表現(xiàn)了竇娥的孝順和善良。

2.討論：竇娥如果不怕連累婆婆，冤案還會(huì)不會(huì)發(fā)生？

明確：如果竇娥不怕連累婆婆，婆婆也會(huì)被屈打成招，到那時(shí)，殺頭的雖不是竇娥，卻會(huì)是其婆婆，

仍舊是一件大冤案。卑弱而善良的老百姓只能以犧牲自己來(lái)救助無(wú)辜的他人，是無(wú)法阻止冤案的發(fā)生的，

因?yàn)橹圃煸┌傅氖钱?dāng)時(shí)社會(huì)上強(qiáng)大的黑暗勢(shì)力和官吏的貪贓枉法，腐朽昏耳貴。

3.討論：怎樣認(rèn)識(shí)竇娥發(fā)的三樁誓愿呢？

明確：這是竇娥對(duì)現(xiàn)實(shí)徹底絕望而表現(xiàn)出來(lái)的更堅(jiān)定的反抗她相信自己的冤枉得到昭雪，惡勢(shì)力得到

懲辦；同時(shí)也表現(xiàn)出了作者以及百姓的一種美好愿望。而血濺白練、六月飛雪兩樁誓愿即時(shí)應(yīng)驗(yàn)，是為了

突出竇娥的冤，突出竇娥品格的高潔，從而增強(qiáng)作品對(duì)黑暗社會(huì)的批判力。

《雷雨》

一、構(gòu)緊湊集中：話劇“三一律”原則

因?yàn)閯”镜难莩觯艿綍r(shí)間和空間的限制，要求故事的時(shí)間、地點(diǎn)和人物盡可能集中。周樸園在家策

劃破壞工人罷工；魯侍萍不愿女兒幫人，前來(lái)尋找在周家作使女的四鳳；魯大海代表工作來(lái)找董事長(zhǎng)談判。

這樣，就使得三個(gè)人物在一個(gè)夏天的午飯后，在周公館客廳里相遇了。通過(guò)魯家母子的控訴，把周樸園三

十多年來(lái)在家庭和社會(huì)上的罪惡活動(dòng)揭露出來(lái)。其中侍萍被周家趕出，含恨投河及母親被氣死等情節(jié)，因

受舞臺(tái)演出的限制，都是由人物對(duì)話表現(xiàn)出來(lái)的。

二、戲劇語(yǔ)言特點(diǎn)（高度個(gè)性化、豐富的潛臺(tái)詞、富于動(dòng)作性）

1、高度個(gè)性化語(yǔ)言

周樸園（忽然嚴(yán)厲地）你來(lái)干什么？

魯侍萍不是我要來(lái)的。

周樸園誰(shuí)指使你來(lái)的？

魯侍萍（悲憤）命，不公平的命指使我來(lái)的！

周樸園那么，我們就這樣解決了。我叫他下來(lái)，你看一看他，以后魯家的人永遠(yuǎn)不許再到周家來(lái)。

魯侍萍我希望這一生不要再見(jiàn)你。

周樸園（由內(nèi)衣取出支票，簽好）很好，這是一張五千塊錢(qián)的支票，你可以先拿去用。算是彌補(bǔ)我一點(diǎn)罪過(guò)。

萍接過(guò)支票；把它撕了。

周樸園侍萍。

魯侍萍我這些年的苦不是你拿錢(qián)算得清的。

（1）個(gè)性化語(yǔ)言是指人物的語(yǔ)言符合并表現(xiàn)人物的身份、性格，不需經(jīng)過(guò)修飾，本質(zhì)而又本能，非他莫屬，這

就是高度個(gè)性化。即什么人說(shuō)什么話；聽(tīng)其聲則知其人。個(gè)性化語(yǔ)言，是刻畫(huà)人物達(dá)到合理性、真實(shí)性的重要手段。

個(gè)性化語(yǔ)言的好處是:作家通過(guò)它展示人物的性格特征,讀者通過(guò)它直觀人物的性格，生動(dòng)可感，真實(shí)可信。

2、豐富的潛臺(tái)詞

潛臺(tái)詞即是言中有言，意中有意，弦外有音。它實(shí)際上是語(yǔ)言的多意現(xiàn)象。“潛”，是隱藏的意思。即語(yǔ)言的表層

意思之內(nèi)還含有別的不愿說(shuō)或不便說(shuō)意思。潛臺(tái)詞不僅充分體現(xiàn)了語(yǔ)言的魅力，而且通過(guò)它還可以窺見(jiàn)人物豐富的內(nèi)

心世界。

下面的人物語(yǔ)言有潛臺(tái)詞，情形是當(dāng)事人不便說(shuō)，盡在不言中。如果說(shuō)出來(lái)，那就不是藝術(shù)了。

周樸園：（汗涔涔地）哦。

魯侍萍：她不是小姐，她是無(wú)錫周公館梅媽的女兒，她叫侍萍。

周樸園：（抬起頭來(lái)）你姓什么？

魯侍萍：我姓魯，老爺。

“你姓什么？”的言外之意就是：你怎么知道的這么多？你怎么知道得這么清楚？

潛臺(tái)詞練習(xí)

魯侍萍老爺問(wèn)這些閑事干什么？【你這樣狠毒，哪管我母子死活?！?/p>

【她現(xiàn)在與你已經(jīng)沒(méi)有什么關(guān)系了?！?/p>

【你只管剝削人的大事吧?！?/p>

【你哪有心思管我們的事！】

周樸園這個(gè)人跟我們有點(diǎn)親戚。

魯侍萍親戚？【哪是什么親戚，別騙人了?！?/p>

【根本就無(wú)所謂什么親戚?！?/p>

【你真的是她的親戚嗎？】

【你哪配做她的親戚！】

周樸園嗯，一一我們想把她的墳?zāi)剐抟恍蕖?/p>

魯侍萍哦，一一那用不著了?！舅€活著，就在你面前。】

【她沒(méi)有死，現(xiàn)在就立在你面前?！?/p>

【誰(shuí)需要你給她修墳?zāi)梗俊?/p>

【人活著，就在你面前！】

周樸園怎么？

魯侍萍這個(gè)人現(xiàn)在還活著?！究茨悻F(xiàn)在怎樣對(duì)待她?！?/p>

【那次她母子被人救起了?！?/p>

【你現(xiàn)在打算怎樣對(duì)待她？】

【你怎么不認(rèn)識(shí)我？】

3、富于動(dòng)作性

戲劇語(yǔ)言的動(dòng)作性（或稱(chēng)動(dòng)作語(yǔ)言、情節(jié)語(yǔ)言），是指人物的語(yǔ)言流向（人物語(yǔ)言間的交流和交鋒）起著推動(dòng)或

暗示故事情節(jié)發(fā)展的作用。它不是靜止的，它是人物性格在情節(jié)發(fā)展中內(nèi)在力的體現(xiàn)。

魯侍萍：哦，一一老爺沒(méi)有事了？（暗示）

周樸園：（指窗）窗戶誰(shuí)叫打開(kāi)的？（直接推動(dòng)）

魯侍萍：老爺，沒(méi)有事了？（望著樸園，淚要涌出。）（暗示）

周樸園：啊，你順便去告訴四鳳，叫她把我樟木箱子里那件舊雨衣拿出來(lái)，順便把那箱子里的幾件舊襯衫也撿出

來(lái)。（直接推動(dòng)）

可以想見(jiàn)，如果沒(méi)有接下去的魯侍萍關(guān)窗戶的動(dòng)作，試問(wèn)情節(jié)如何發(fā)展下去？周樸園的語(yǔ)言，就是典型的動(dòng)作語(yǔ)

言。它的作用在于推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。

三、舞臺(tái)說(shuō)明的作用：

1、周家客廳的布景設(shè)計(jì)：

既看出是個(gè)闊綽豪華的資本家家庭，又有濃重的封建色彩。一個(gè)立柜和上面觸目的大片，既透露出故事發(fā)生的根

由，又為劇情發(fā)展提供了條件。這舊家俱、這照片，在劇情發(fā)展的幾個(gè)關(guān)鍵處都發(fā)揮了作用。

2、人物的服裝：

魯侍萍上場(chǎng)，衣著反映她的性格，白毛巾裹頭是勞動(dòng)?jì)D女的習(xí)慣，又反映她的身分。

3、人物動(dòng)作：（魯侍萍）有關(guān)窗的習(xí)慣，”自然地走到窗前，關(guān)上窗戶，慢慢地走向中門(mén)”?！昂茏匀坏亍?/p>

暗示了她的身份，“慢慢地”表明了她內(nèi)心的痛苦、矛盾。她的動(dòng)作，自然地使周樸園回想起三十年前的