統(tǒng)考版2024高考政治二輪復(fù)習(xí)第1部分專題整合突破8文化作用與文化發(fā)展第2課時主觀題增分提能學(xué)案

PAGE12-主觀題增分提能命題點1|關(guān)于“文化的作用”的命題答題模板——高考這樣答類型如何運用文化作用的學(xué)問分析問題記公式文化的實質(zhì)＋對社會的作用＋對個人的作用＋對文化自身的作用＋文化的功能背術(shù)語(1)文化的實質(zhì)角度：文化是一種精神力氣，能夠在人們相識世界和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣。(2)對社會的作用角度①總體：不同的文化對社會發(fā)展的作用是不同的。先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。②詳細(xì)a.文化對經(jīng)濟的作用?？隙ǖ奈幕醋饔糜诳隙ǖ慕?jīng)濟，賜予經(jīng)濟以重大影響；文化與經(jīng)濟相互交融，科學(xué)技術(shù)在經(jīng)濟發(fā)展中的作用越來越重要，發(fā)展教化事業(yè)、培育各種高素養(yǎng)人才、提高勞動者素養(yǎng)，對推動經(jīng)濟建設(shè)的作用越來越重要，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟總體格局中的作用越來越突出。提高文化軟實力可以為經(jīng)濟建設(shè)供應(yīng)正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持。b.文化對政治的作用?？隙ǖ奈幕醋饔糜诳隙ǖ恼?，賜予政治以重大影響；文化與政治相互交融，隨著民主和法治建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⒓诱紊睿氁叩奈幕仞B(yǎng)；反對文化霸權(quán)主義的斗爭，成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。c.文化對綜合國力的作用。文化越來越成為民族凝合力和創(chuàng)建力的重要源泉，越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐，越來越成為綜合國力競爭的重要因素，文化已經(jīng)成為國家核心競爭力的重要因素。(3)對個人的作用角度①文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動。②文化影響人們的交往行為和交往方式，文化影響人們的實踐活動、相識活動和思維方式。③文化對人的影響具有潛移默化、深遠(yuǎn)長久的特點。④文化塑造人生：優(yōu)秀文化豐富人的精神世界、增加人的精神力氣、促進人的全面發(fā)展。(4)對文化自身發(fā)展的作用：推動文化的溝通和傳播，推動文化的繼承與發(fā)展，推動文化的創(chuàng)新等。(5)文化的功能：文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚、教化人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的功能(須要結(jié)合材料信息，從以上四個方面敏捷進行分析)。真題印證——高考這樣考(2024·全國卷Ⅲ·40)閱讀材料，回答問題。黃河是中華民族的母親河，也是一條桀驁難馴的憂患河。“九曲黃河萬里沙”，三年兩決口，百年一改道，曾給沿岸百姓帶來深重災(zāi)難。中華民族始終在同黃河水旱災(zāi)難作斗爭，但是受主客觀條件的制約，黃河屢治屢決的狀況沒有得到根本改觀。20世紀(jì)中葉，黃河治理的千古難題歷史性地交到了中國共產(chǎn)黨人手中。1952年，毛澤東發(fā)出“要把黃河的事情辦好”的宏大號召，動員和激勵了千百萬黃河兒女興修水利、筑壩攔洪、修復(fù)生態(tài)，開啟了破解黃河治理的千古難題之旅。經(jīng)過幾代人不屈不撓的堅韌拼搏，特殊是黨的十八大以來依據(jù)“節(jié)水優(yōu)先、空間均衡、系統(tǒng)治理、兩手發(fā)力”的治水思路進行的全面整治，黃河水沙治理取得顯著成效，實現(xiàn)連續(xù)20年不斷流，黃河流域生態(tài)環(huán)境持續(xù)明顯向好，經(jīng)濟社會發(fā)展水平不斷提升，黃河兒女交出了一份優(yōu)異的治黃答卷。2024年9月，習(xí)近平慎重宣布，黃河流域生態(tài)愛護和高質(zhì)量發(fā)展是重大國家戰(zhàn)略。他深化剖析黃河水少沙多等難題癥結(jié)，強調(diào)黃河治理要堅持“綠水青山就是金山銀山”的理念；堅持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展、緊緊抓住水沙關(guān)系調(diào)整這個“牛鼻子”；堅持山水林田湖草綜合治理、系統(tǒng)治理、源頭治理。習(xí)近平關(guān)于黃河治理的戰(zhàn)略思想，為“讓黃河成為造福人民的華蜜河”供應(yīng)了行動指南。結(jié)合材料并運用文化力氣的學(xué)問，分析新中國黃河治理交出優(yōu)異答卷的緣由。即時應(yīng)用——高考這樣練中心“不忘初心、牢記使命”主題教化領(lǐng)導(dǎo)小組印發(fā)《關(guān)于整治“景觀亮化工程”過度化等“政績工程”“面子工程”問題的通知》，要求把整治“景觀亮化工程”過度化等“政績工程”“面子工程”問題納入主題教化專項整治內(nèi)容。通知指出，近年來，脫離實際、盲目興建景觀亮化設(shè)施，搞勞民傷財?shù)摹罢児こ獭薄懊孀庸こ獭?，不僅造成國家財力和社會資源的奢侈，而且助長弄虛作假、奢侈奢侈的不良風(fēng)氣。要充分相識這些問題的危害性，堅持實事求是、精準(zhǔn)施治，穩(wěn)妥有序抓好整治工作。通知指出，我們要仔細(xì)學(xué)習(xí)領(lǐng)悟習(xí)近平總書記關(guān)于“不忘初心、牢記使命”的重要論述，牢記初心使命，踐行為人民服務(wù)宗旨，堅固樹立正確政績觀。堅持以人民為中心的發(fā)展思想，深化實行新發(fā)展理念，依據(jù)本地經(jīng)濟發(fā)呈現(xiàn)狀和財力水平，量力而行推動城市建設(shè)和各項事業(yè)，把財力真正用到發(fā)展和民生急需領(lǐng)域，把補短板、惠民生作為城市建設(shè)的重點，切實解決好人民群眾的操勞事、煩心事、揪心事，不斷增加人民群眾的獲得感、華蜜感、平安感。結(jié)合材料，運用文化生活的學(xué)問，分析在城市建設(shè)中，仔細(xì)開展“不忘初心，牢記使命”主題教化的文化價值。命題點2|關(guān)于“溝通與傳播——文化發(fā)展的橫向角度”的命題(對應(yīng)學(xué)生用書第94頁)答題模板——高考這樣答類型(1)關(guān)于推動文化溝通和傳播的緣由(2)關(guān)于推動文化溝通和傳播的措施記公式對世界文化的意義＋對中國文化的意義＋對經(jīng)濟發(fā)展的意義＋對政治發(fā)展的意義＋其他意義文化的進和出＋文化多樣性的要求＋途徑和手段＋文化創(chuàng)新＋影響文化發(fā)展的因素＋其他措施背術(shù)語①對世界文化的意義：有利于維護世界文化的多樣性，促進世界文化的旺盛和發(fā)展。②對中國文化的意義a.從文化引進來看：有利于了解外國文化，有利于我國面對世界、博采眾長，學(xué)習(xí)吸取世界各國優(yōu)秀文明成果，推動文化創(chuàng)新，促進中華文化的發(fā)展與進步，實現(xiàn)文化強國目標(biāo)。b.從文化走出去看：有利于中華文化傳播，推動中華文化走向世界，增加中華文化的國際影響力，提高我國的文化競爭力，增加我國的綜合國力，堅決文化自信。③對經(jīng)濟發(fā)展的意義：通過文化溝通可以推動各國經(jīng)濟上的互利共贏，有利于世界經(jīng)濟發(fā)展。④對政治發(fā)展的意義：通過文化溝通可以推動各國政治上的同等互利，有利于世界和平。⑤有利于滿意中國人民和外國群眾的文化需求，有利于構(gòu)建人類命運共同體。①文化的進和出：提倡溝通互鑒，既要吸取各國優(yōu)秀文明成果，又要推動中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增加中華文化國際影響力。②文化多樣性的要求：要敬重文化的多樣性，既要認(rèn)同本民族文化，又要敬重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，共同促進人類文明旺盛進步；要遵循各民族文化一律同等的原則。在文化溝通中，要敬重差異，理解特性，和諧相處，共同促進世界文化的旺盛。③途徑和手段：要通過商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教化等途徑，充分利用大眾傳媒等手段，主動推動文化溝通與傳播。④文化創(chuàng)新：面對世界，博采眾長。加強中外文化的溝通、借鑒與融合，必需以世界優(yōu)秀文化為養(yǎng)分，充分吸取外國文化的有益成果。在學(xué)習(xí)、借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，要以我為主、為我所用。⑤影響文化發(fā)展的因素：充分發(fā)揮經(jīng)濟發(fā)展、科技進步、教化發(fā)展等對文化傳播、溝通的推動作用。⑥其他措施：借助經(jīng)濟、政治活動平臺推動中華文化走向世界；推動各國各民族文化相互交融、取長補短，而不應(yīng)當(dāng)相互隔膜、相互排斥、相互取代；立足國情，樹立高度的文化自覺和文化自信，講好中國故事，傳播中國價值與中國精神。真題印證——高考這樣考[2024·全國卷Ⅲ·38(2)]閱讀材料，回答問題。以高鐵為代表的中國鐵路“走出去”，已成為中國制造的“亮麗名片”。中國鐵路項目遍及亞洲、歐洲、北美洲和非洲。在埃塞俄比亞，中國企業(yè)近年來為當(dāng)?shù)嘏嘤?xùn)了1.5萬名鐵路員工，滿意了亞吉鐵路建設(shè)運營須要。在肯尼亞，7年內(nèi)將有超過3000名蒙內(nèi)鐵路的員工在當(dāng)?shù)睾椭袊邮芘嘤?xùn)。中國企業(yè)負(fù)責(zé)人說，我們不僅要完成鐵路工程硬件的良好建設(shè)，更注意鐵路工程技術(shù)和管理閱歷等軟件的完整移交，實現(xiàn)“中國標(biāo)準(zhǔn)”真正為肯尼亞人所用。中國鐵路“走出去”越來越成為中外經(jīng)濟往來的橋梁、民心相通的紐帶，促進了文化的溝通和傳播。運用文化傳播的學(xué)問并結(jié)合材料，說明中國鐵路“走出去”的文化意義。即時應(yīng)用——高考這樣練中華民族自古熱忱好客，在交通并不發(fā)達的古代，就通過絲綢之路、茶馬古道走出了一條和平友善的商業(yè)貿(mào)易、文化溝通之路。關(guān)于“一帶一路”國際合作，習(xí)近平主席指出：古絲綢之路綿亙?nèi)f里，持續(xù)千年，積淀了以和平合作、開放包涵、互學(xué)互鑒、互利共贏為核心的絲路精神，這是人類文明的珍貴遺產(chǎn)。21世紀(jì)的今日，向世界提出“一帶一路”倡議，更是將這條古絲綢之路無限延長了出去。歷史告知我們，夜郎自大就會固步自封，自暴自棄又會錯失機遇。在習(xí)近平主席的倡議下，新一代“絲路人”抱著謙卑的看法，以厚重的“文化自信”推動著人類文明的共同進步。我們要努力推動中華文化走出去，在走出去中加強中華文明與沿線國家多種文明的溝通互鑒。結(jié)合材料，運用文化生活學(xué)問，分析對外溝通的過程中，如何堅持文化自信？命題點3|關(guān)于“繼承與發(fā)展——文化發(fā)展的縱向角度”的命題(對應(yīng)學(xué)生用書第96頁)答題模板——高考這樣答類型(1)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展的緣由(2)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展的要求記公式地位＋影響＋必要性＋一般作用＋繼承與發(fā)展的關(guān)系＋意義繼承＋發(fā)展＋創(chuàng)新＋影響發(fā)展的因素＋傳播＋其他背術(shù)語①重要地位：具有顯明的民族性的傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。②重要影響：一個民族，一個國家，只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的主動作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興盛發(fā)達；每個人只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己全面發(fā)展，更好地創(chuàng)建新生活。③發(fā)展的必要性：傳統(tǒng)文化假如能順應(yīng)社會生活的變遷，不斷滿意人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對社會與人的發(fā)展起主動作用。反之，假如一成不變，傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進步、妨害人的發(fā)展的消極作用。④文化的一般作用：文化作為一種精神力氣，傳統(tǒng)文化影響著社會發(fā)展，影響著經(jīng)濟、政治和綜合國力的發(fā)展；還影響著個人發(fā)展，影響人類的交往、實踐、思維、相識等。⑤繼承與發(fā)展的關(guān)系：繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必定要求。所以要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。⑥意義：有利于推動文化創(chuàng)新，有利于樹立文化自信，有利于推動中國特色社會主義文化的旺盛發(fā)展。①繼承角度：繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的主動作用。正確看法是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。辯證相識它在現(xiàn)實生活中的作用，辨別其中的精華與糟粕。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、主動向上的內(nèi)容，應(yīng)接著保持和發(fā)揚；對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的，落后的、腐朽的東西，必需自覺加以改造或剔除。②發(fā)展角度：文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。要正確處理好繼承與發(fā)展的關(guān)系，不斷推陳出新，革故鼎新，為傳統(tǒng)文化注入時代精神。③創(chuàng)新角度：立足于社會實踐，繼承傳統(tǒng)，推陳出新，要把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系，克服“歷史虛無主義”和“守舊主義”的錯誤傾向。④影響文化發(fā)展的因素角度：要適應(yīng)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的沖突運動，充分發(fā)揮科學(xué)技術(shù)、教化等在文化繼承與發(fā)展中的作用。⑤文化傳播角度：要充分利用商業(yè)貿(mào)易等途徑和大眾傳媒等手段，推動傳統(tǒng)文化走向世界，提高其影響力。⑥其他要求：順應(yīng)時代發(fā)展形勢，推動傳統(tǒng)文化的創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，使之與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)；挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，實行人民群眾喜聞樂見的形式，滿意人民群眾日益增長文化生活須要。真題印證——高考這樣考[2024·全國卷Ⅰ，40(1)]閱讀材料，完成下列要求。走進北京市西胡林村、天津市六街村等傳統(tǒng)村落，我們能夠觀賞風(fēng)格獨特的民居建筑、豐富多樣的村鎮(zhèn)空間格局，品嘗具有濃郁地方特色的俚語方言、家風(fēng)家訓(xùn)、鄉(xiāng)約鄉(xiāng)規(guī)、民情風(fēng)俗，感受人與自然和諧共生的文化韻味。傳統(tǒng)村落承載著絢麗多彩的農(nóng)耕文化，寄予著一代又一代中華兒女的情感記憶和綿遠(yuǎn)鄉(xiāng)愁，是我國鄉(xiāng)村歷史、文化、自然遺產(chǎn)的“活化石”。隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展，傳統(tǒng)村落衰落、消逝的現(xiàn)象時有發(fā)生。例如：不少傳統(tǒng)村落因缺少產(chǎn)業(yè)支撐，醫(yī)療、文化、教化等公共服務(wù)不能滿意現(xiàn)代生活須要，導(dǎo)致人口流失嚴(yán)峻，甚至出現(xiàn)“空心化”；古民居、古建筑得不到剛好修繕和維護，自然毀損嚴(yán)峻；傳統(tǒng)工匠越來越少，傳統(tǒng)建筑工藝、傳統(tǒng)藝術(shù)日漸失傳；在旅游開發(fā)過程中，無視傳統(tǒng)村落的自然、歷史、文化等特性化特征而盲目拆舊建新、拆真建假，對傳統(tǒng)建筑、歷史風(fēng)貌造成破壞性影響，導(dǎo)致“千村一面”。愛護、傳承和利用好傳統(tǒng)村落，是實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和增加中華文化自信的內(nèi)在要求。2012年以來，我國大部分傳統(tǒng)村落已被列為愛護對象。(注：傳統(tǒng)村落是指擁有物質(zhì)形態(tài)和非物質(zhì)形態(tài)文化遺產(chǎn)，具有較高的歷史、文化、科學(xué)、藝術(shù)、社會、經(jīng)濟價值的村落。)有人說：“隨著經(jīng)濟社會不斷發(fā)展，傳統(tǒng)村落必定走向消亡?！边\用文化生活學(xué)問對此觀點加以評析。即時應(yīng)用——高考這樣練閱讀材料，回答問題。不知從什么時候起先，生活成了眼前的“茍且”，而求之不得的，統(tǒng)統(tǒng)成了“詩與遠(yuǎn)方”。殊不知，傳承千年的“詩意”從來不是簡潔理解下的陽春白雪，更不是遙不行及的“遠(yuǎn)方”。《詩意中國》走紅電視和網(wǎng)絡(luò)，節(jié)目幫助觀眾解讀詩意文化中的“密碼”，讓“詩”不再是“遠(yuǎn)方”的?！对娨庵袊繁３至藗鹘y(tǒng)文化類節(jié)目答題、場景還原等元素的同時，在節(jié)目問答環(huán)節(jié)中進行了潛心設(shè)計。節(jié)目組在嘉賓提問時的提問板上附上互動二維碼，掃描二維碼即可鏈接至節(jié)目官方微博，吸引觀眾以及網(wǎng)友在官博微直播中實時在線參加互動答題，溫習(xí)詩意場景學(xué)問點。不少網(wǎng)友通過此方式在線參加互動答題，并贊揚節(jié)目組對傳統(tǒng)文化傳播的專心。節(jié)目組將詩意科普從電視端沉淀至手機端，大小屏互動增加了詩意趣味性，也把“詩意生活”帶入觀眾身邊。結(jié)合材料，運用文化生活的有關(guān)學(xué)問，分析《詩意中國》如何讓“詩”變得不再是“遠(yuǎn)方”的。命題點4|關(guān)于“創(chuàng)新與發(fā)展——文化發(fā)展的綜合角度”的命題(對應(yīng)學(xué)生用書第97頁)答題模板——高考這樣答類型(1)推動文化創(chuàng)新的緣由(2)推動文化創(chuàng)新的措施(3)全面梳理文化傳承與創(chuàng)新的措施記公式必要性＋重要性＋現(xiàn)實意義根本途徑＋重要途徑(橫向和縱向)＋發(fā)展方向＋創(chuàng)新主體＋必由之路＋其他橫向角度＋縱向角度＋發(fā)展實質(zhì)角度＋影響文化發(fā)展的因素背術(shù)語①必要性：文化發(fā)展的實質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新，文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必定要求。②重要性：創(chuàng)新是文化富有朝氣和活力的重要保證；文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。推動社會實踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)；文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的旺盛。文化創(chuàng)新是一個民族的文化永葆生命力和富有凝合力的重要保證。③現(xiàn)實意義：增加全民族文化創(chuàng)建活力，推動文化內(nèi)容形式、體制機制、傳播手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，不斷提高國家文化軟實力，是旺盛文化的必由之路。①根本途徑：立足于發(fā)展中國特色社會主義的實踐。②重要途徑之一：繼承傳統(tǒng)，推陳出新。做到“取其精華，去其糟粕”“推陳出新、革故鼎新”。③重要途徑之一：面對世界，博采眾長。在文化溝通、借鑒與融合的過程中，必需以世界優(yōu)秀文化為養(yǎng)分，充分吸取外國文化的有益成果。在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，要以我為主、為我所用。④發(fā)展方向：堅持文化創(chuàng)新的正確方向，克服錯誤傾向。既要克服“守舊主義”和“封閉主義”，也要克服“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。⑤創(chuàng)新主體：要堅決地走與人民群眾實踐相結(jié)合的道路，充分發(fā)揮文化創(chuàng)建者的聰慧才智。關(guān)注最廣闊人民群眾的根本利益，理解人民群眾對文化生活的基本需求，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，從人民群眾的宏大實踐和豐富多彩的生活中吸取養(yǎng)分。⑥必由之路：在時代的新起點上增加全民族的文化創(chuàng)建活力，推動文化內(nèi)容形式、體制機制、傳播手段創(chuàng)新。⑦其他：推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展；立足時代之基，回答時代問題；融通古今中外各種資源，實現(xiàn)綜合創(chuàng)新；堅持不忘原來、吸取外來、面對將來；以正確思想為指導(dǎo)，創(chuàng)新內(nèi)容要弘揚主旋律，傳播正能量。①橫向(或空間)角度：文化傳播溝通的措施。(見前面的學(xué)問梳理)②縱向(或時間)角度：文化繼承與發(fā)展的措施。(見前面的學(xué)問梳理)③發(fā)展的實質(zhì)角度：推動文化創(chuàng)新的措施。(見前面的學(xué)問梳理)④內(nèi)因和外因角度：影響文化發(fā)展的因素。(見前面的學(xué)問整合)真題印證——高考這樣考[2024·全國卷Ⅰ·40(1)]閱讀材料，回答問題?！百p中華詩詞，尋文化基因，品生活之美?！?024年春節(jié)期間，大型文化類競賽節(jié)目《中國詩詞大會》在中心電視臺播出，成為陪伴人們歡慶新春佳節(jié)的一道文化大餐?！吨袊娫~大會》節(jié)目組以傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任，緊緊抓住受眾的中國詩詞文化情結(jié)，在賽制和表現(xiàn)形式等方面大膽創(chuàng)新。競賽詩詞涵蓋《詩經(jīng)》、楚辭、唐宋詩詞、毛澤東詩詞等，主要選自中小學(xué)教材，聚焦愛國、仁義、友善等主題。參賽選手來自各行各業(yè)，有學(xué)生、老師，有工人、農(nóng)夫、公務(wù)員，有海外華人、外國留學(xué)生。嘉賓現(xiàn)場點評，或分析詩詞的深刻內(nèi)涵，或發(fā)掘詩詞的道德價值，或講解并描述詩詞背后的歷史故事。賽會設(shè)置競猜、“飛花令”等環(huán)節(jié)，啟用水舞臺、大屏幕展示等舞美設(shè)計，應(yīng)用新媒體互動、多屏傳播等技術(shù)手段，打造出一場全民參加的詩詞文化盛宴。節(jié)目的播出，引起劇烈反響，總收視觀眾超過11億人次，引發(fā)新一輪中國詩詞熱?！吨袊娫~大會》是傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的勝利案例，運用文化生活學(xué)問說明其勝利的緣由。即時應(yīng)用——高考這樣練被譽為“中國電磁彈射之父”的馬偉明，礪劍深藍鑄國之重器，不斷攀登科技興軍的高峰。為了國防建設(shè)，他帶領(lǐng)團隊冒著極大的風(fēng)險，在研制航母的核心技術(shù)——電磁彈射技術(shù)上始終堅持下去，在寫有“祖國利益高于一切”大字的試驗室里，他帶領(lǐng)團隊利用在電氣工程裝備研制方面長期的技術(shù)積累，借鑒國際上的探討成果，歷經(jīng)8年持續(xù)攻堅，克服種種困難，最終拿下了關(guān)鍵技術(shù)，勝利研制出了小型樣機。近幾年，馬偉明帶領(lǐng)團隊在該技術(shù)領(lǐng)域取得全面突破，創(chuàng)新成果進入“井噴期”，他們研發(fā)的多型裝備和技術(shù)屬國際首創(chuàng)，全面推動了我國傳統(tǒng)武器裝備向電氣化變革，讓我國在這些領(lǐng)域完成了從“跟跑”到“領(lǐng)跑”的轉(zhuǎn)變。結(jié)合文化生活的學(xué)問，談?wù)勸R偉明團隊的做法對于推動科技創(chuàng)新的啟示。推動文化溝通與傳播推動文化繼承與創(chuàng)新(對應(yīng)學(xué)生用書第99頁)要聞點擊中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈。中華民族在長期生產(chǎn)生活實踐中產(chǎn)生和形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為中華民族的生存、發(fā)展和壯大供應(yīng)了豐厚的精神滋養(yǎng)。推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，切實擔(dān)當(dāng)時代賜予的文化使命，不斷增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力、影響力。加強中外人文溝通，以我為主、兼收并蓄。推動國際傳播實力建設(shè)，講好中國故事，呈現(xiàn)真實、立體、全面的中國，提高國家文化軟實力。背景材料材料一2020年1月17日，中宣部宣布授予敦煌探討院文物愛護利用群體“時代楷?！狈Q號。此前，習(xí)近平總書記在敦煌莫高窟考察調(diào)研時指出，“只有充溢自信的文明，才會在保持自己民族特色的同時包涵、借鑒、吸取各種不同文明?！倍鼗臀幕故玖酥腥A民族的文化自信，要推動敦煌文化探討服務(wù)共建“一帶一路”。把莫高窟愛護好，把敦煌文化傳承好，是中華民族為世界文明進步應(yīng)負(fù)的責(zé)任。敦煌文化屬于中國，但敦煌學(xué)是屬于世界的。加強敦煌學(xué)探討，要堅持“引進來”和“走出去”并重，開展多種形式的國際性展陳活動和文化溝通對話；要通過數(shù)字化、信息化等高科技手段，推動流散海外的敦煌遺書等文物的數(shù)字化回來，實現(xiàn)敦煌文化藝術(shù)資源在全球范圍內(nèi)的數(shù)字化共享；要引導(dǎo)支持各國學(xué)者講好敦煌故事，傳播中國聲音。材料二李子柒是一名網(wǎng)絡(luò)視頻創(chuàng)作者，也是成都非物質(zhì)文化遺產(chǎn)推廣闊使和2024年中國新聞周刊年度文化傳播人物。從李子柒的視頻中可以看到，在漂亮如畫的中國鄉(xiāng)村，她在舒緩的述說中告知你如何用傳統(tǒng)手工技藝制作節(jié)日美食的方法；可以看到她在古樸安靜的田園中，娓娓道來民風(fēng)民俗的前世今生；可以看到她在細(xì)致耐性地講解中，呈現(xiàn)中國木活字印刷術(shù)、中國古法墨和萄繡等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的制作工藝……李子柒的視頻中透著一股濃濃的中國味道把中國人傳統(tǒng)而本真的生活方式呈現(xiàn)出來，讓世界理解了一種生活著的中國文化。李子柒的視頻中沒有一個字夸中國好，但卻勝利地講好了中國文化和中國故事，讓越來越多的外國人了解中國、相識中國、愛上中國。李子柒的視頻在網(wǎng)絡(luò)爆紅的同時，也遭到一些網(wǎng)友的質(zhì)疑和非議。多維視角角度一：結(jié)合材料一，運用文化生活有關(guān)學(xué)問，分析“把莫高窟愛護好，把敦煌文化傳承好”的時代價值。提示