影視藝術(shù)概論梁頤第二版課后答案

影視藝術(shù)概論梁頤第二版課后答案本試題共40道題，每題2.5分1.意大利新現(xiàn)實(shí)主義電影、伊朗新電影等這一類電影，來源于生活，不加修飾，電影故事仿佛是生活流程的如實(shí)記載，有意的抹去了那種戲劇化的沖突，這一類電影叫做（）[單選題]*A.“白日之夢”B.“生活之窗”(正確答案)C.“人生之鏡”2.在藝術(shù)定義問題上，西方經(jīng)歷了如下演變過程：（）[單選題]*A.藝術(shù)的定義——藝術(shù)不可定義——藝術(shù)可定義(正確答案)B.藝術(shù)不可定義——藝術(shù)可定義——藝術(shù)的定義C.藝術(shù)可定義——藝術(shù)的定義——藝術(shù)不可定義3.以下關(guān)于書法的說法，錯(cuò)誤的是：（）[單選題]*A.書法字體主要有篆書、隸書、楷書、行書和草書五種B.東漢時(shí)期的《禮器碑》及其它大多數(shù)漢碑上的字體都是隸書C.唐代歐陽詢《九成宮醴泉銘》是楷書作品D.在書法史上并稱為“顏筋柳骨”的兩位書法家都以草書見長(正確答案)4.最具有中國傳統(tǒng)音樂特色的曲式是（）[單選題]*A.變奏曲式(正確答案)B.回旋曲式C.奏鳴曲式5.圣象畫的一個(gè)重要的特征是以（）的背景來象征彼岸[單選題]*A.黃色B.藍(lán)色C.白色D.金色(正確答案)6.關(guān)于為什么今天我們還要走進(jìn)劇院，下面哪一種說法不妥當(dāng)？（）[單選題]*A.戲劇帶來快樂和深刻B.體驗(yàn)經(jīng)典的永恒意義C.拉動(dòng)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展(正確答案)7.大眾傳播媒介的眾多方面決定其與美育有必然的聯(lián)系，下列哪一項(xiàng)不屬于這些方面？（）[單選題]*A.大眾傳媒的受眾群體B.大眾傳媒的覆蓋范圍C.大眾傳媒的人文內(nèi)涵(正確答案)8.以下關(guān)于《清明上河圖》的敘述，錯(cuò)誤的是（）[單選題]*A.《清明上河圖》是南宋時(shí)期畫家張擇端的作品(正確答案)B.作品用寫實(shí)的手法表現(xiàn)真實(shí)的人和真實(shí)的生活C.畫中滲透著城鄉(xiāng)居民對(duì)勤儉、安定的汴梁生活的滿足9.傳世最早的名家法帖（墨跡）是______。（）[單選題]*A.魏鐘繇《薦季直表》B.西晉陸機(jī)《平復(fù)帖》(正確答案)C.東晉王珣《伯遠(yuǎn)帖》D.東晉王羲之《初月帖》10.美育歷來都受到人們的高度重視，下列哪一種說法不正確？（）[單選題]*A.古希臘的畢達(dá)哥拉斯學(xué)派和柏拉圖、亞里士多德都十分重視美育；B.18世紀(jì)末，席勒第一次明確提出“美育”的概念C.在中國，孔子是最早提倡美育的思想家D.到了20世紀(jì)初，胡適在北京大學(xué)和全國范圍內(nèi)大力提倡美育，產(chǎn)生了巨大的影響(正確答案)11.根據(jù)德國哲學(xué)家康德的觀點(diǎn)，藝術(shù)是：（）[單選題]*A.無功利的、想象的、自由的(正確答案)B.反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的C.服務(wù)于政治教化的12.以下說法哪一項(xiàng)不妥當(dāng)？（）[單選題]*A.中國美學(xué)滲透到老百姓的日常生活當(dāng)中：在平凡的日常生活中營造一種美的氛圍，而不同地域的老百姓具有不同的美感世界，其生活體現(xiàn)出不同的美感特征B.普通老百姓日常生活的審美追求中迥異于文人、藝術(shù)家的優(yōu)雅、精致的美感世界，在普通的、平凡的日常生活中營造美的氛圍，追求心靈的愉悅(正確答案)C.老百姓在日常生活中營造一種詩意的氛圍，這種氛圍—方面引發(fā)生理性的快感，另一方面也引發(fā)精神性的愉悅13.在伊拉克戰(zhàn)爭中動(dòng)用了多少顆衛(wèi)星？（）[單選題]*A.36B.82C.65D.167(正確答案)14.美育最根本的性質(zhì)是（）[單選題]*A.美育就是引導(dǎo)人們?nèi)プ非笕诵缘耐隄M(正確答案)B.美育可以使人獲得更多的人文、藝術(shù)知識(shí)C.美育可以使人獲得美妙的人生經(jīng)歷D.美育可以滿足人們的精神需求15.以下關(guān)于和聲的說法，錯(cuò)誤的是：（）[單選題]*A.和聲一般由兩個(gè)及兩個(gè)以上的音有規(guī)律地同時(shí)發(fā)生而構(gòu)成B.在和聲學(xué)中，和弦由不同的三個(gè)或更多的音的結(jié)合構(gòu)成C.我國的侗族大歌有兩千五百多年的歷史，具有多聲部的豐富和聲D.和聲是指音樂的材料的排列方式和結(jié)構(gòu)布局(正確答案)16.根據(jù)戲劇的基本特性，下面哪一種說法不妥當(dāng)？（）[單選題]*A.戲劇是一種綜合性的藝術(shù)，它可以融合所有其它藝術(shù)門類。B.戲劇和生活是沒有邊界的，只有來源于生活的戲劇才是真實(shí)的(正確答案)C.盡管臺(tái)詞、走位、動(dòng)作、造型、背景、燈光等等都是事先設(shè)計(jì)好的，但每一次演出都會(huì)是獨(dú)一無二的17.關(guān)于藝術(shù)與宗教的關(guān)系，下列說法錯(cuò)誤的是（）[單選題]*A.許多宗教遺產(chǎn)被今人看作藝術(shù)作品，比如宗教繪畫和宗教建筑等；在這種情形中，從根本上說，宗教和藝術(shù)無法完全區(qū)分B.歐洲的藝術(shù)從宗教中獨(dú)立出來，發(fā)生于文藝復(fù)興時(shí)期，例如出現(xiàn)了非宗教題材的繪畫C.當(dāng)宗教不再像文藝復(fù)興時(shí)期以前那樣作為人們主要的精神生活方式了，藝術(shù)成為了現(xiàn)代人精神生活的一種方式，人們由膜拜宗教領(lǐng)袖轉(zhuǎn)為敬重藝術(shù)，例如人們對(duì)盧浮宮鎮(zhèn)館之寶《蒙娜麗莎》的珍重之情D.面對(duì)同一件宗教藝術(shù)作品，信仰這一宗教的人與不信仰這一宗教的人所獲得的體驗(yàn)是一樣的(正確答案)18.有人說：“我們目睹了一種不尋常的藝術(shù)，也是唯一的現(xiàn)代藝術(shù)誕生的見證人，因?yàn)樗仁羌夹g(shù)的產(chǎn)物又是人類精神的產(chǎn)物。”這種被我們見證了誕生的藝術(shù)是：（）[單選題]*A.繪畫B.詩歌C.電影(正確答案)D.建筑19.雕塑的審美方式在現(xiàn)、當(dāng)代發(fā)生了怎樣的變化？（）[單選題]*A.紀(jì)念性的作品越來越多B.雕塑與繪畫的區(qū)別越來越明晰C.雕塑的內(nèi)容越來越單純D.雕塑越來越強(qiáng)調(diào)平民化、生活化，強(qiáng)調(diào)融入人們的日常生活(正確答案)20.下列選項(xiàng)中不能論證“美不自美，因人而彰”這一觀點(diǎn)的是？（）[單選題]*A.“見”為“見者”的主動(dòng)，不純粹是被動(dòng)的接收。所見對(duì)象本為生糙凌亂的材料，經(jīng)“見”才具有它的特殊形象，所以“見”都含有創(chuàng)造性；B.蘭亭也，不遭右軍，則清湍修竹，蕪沒于空山矣C.天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬物有成理而不說(正確答案)21.下列關(guān)于戲曲藝術(shù)的說法，哪一種最為恰當(dāng)？（）[單選題]*A.“國劇之本質(zhì)，是藝術(shù)不是劇本?！边@說明戲曲表演最本質(zhì)的特征是其程式化的表演，因此，行當(dāng)程式、四功五法是戲曲本體之所在。B.面對(duì)西方戲劇的沖擊，戲曲不能“破格”、“創(chuàng)格”，而應(yīng)該“守格”，只有這樣，才能保有中國藝術(shù)主體的純粹性。C.中國戲曲藝術(shù)的總體特征是程式化、歌舞化、虛擬性、綜合性。(正確答案)22.下列關(guān)于美育的說法，不正確的是（）[單選題]*A.美育可以使人獲得寬快、悅適的心胸和廣闊的眼界，從而成為一個(gè)充滿勃勃生機(jī)的人B.美育是審美教育，也是情操教育和心靈教育，因此，美育可以取代德育(正確答案)C.美育能潛移默化地影響人的情感、趣味、氣質(zhì)、胸襟，激勵(lì)人的精神，溫潤人的心靈D.美育與德育、智育、體育相輔相成、相互促進(jìn)23.“折釵股”是一種什么樣的用筆技法?（）[單選題]*A.所謂“平”，是指運(yùn)筆時(shí)用力平均，起訖分明，筆筆送到，既不柔弱，也不挑剔輕浮。B.所謂“圓”，是指行筆轉(zhuǎn)折處要圓而有力，不妄生圭角。(正確答案)C.所謂“留”，是指運(yùn)筆要含蓄，要有回顧，不急不徐，不浮不滑，不放誕獷野。24.中國傳統(tǒng)音樂共有（）調(diào)式。[單選題]*A.2種B.3種C.5種(正確答案)25.在藝術(shù)品的層面問題上，中國古代的重要觀點(diǎn)有（）[單選題]*A.言與文B.真善美C.言象意(正確答案)26.以下詩句都是詩人贊嘆山的美，因?yàn)樗嘧⒌那槿げ煌?，各是一種境界。詩句和詩人相對(duì)應(yīng)的是（）[單選題]*A.“采菊東籬下，悠然見南山”——陶潛(正確答案)B.“相看兩不厭，唯有敬亭山”——辛棄疾C.“我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是”——杜甫27.“曹毅出水”、“吳帶當(dāng)風(fēng)”、“春蠶吐絲”、“屈鐵盤絲”等描述了中國古代畫家線描筆法的特色，這些特色體現(xiàn)了南朝的謝赫提出的繪畫“六法”中的：（）[單選題]*A.經(jīng)營位置B.傳移模寫C.隨類賦彩D.骨法用筆(正確答案)28.英國的藝術(shù)理論家克萊夫·貝爾在20世紀(jì)初提出藝術(shù)是（）這一觀點(diǎn)，認(rèn)為藝術(shù)具有宗教性、超越現(xiàn)實(shí)生活[單選題]*A.“有意味的形式(正確答案)B.無利害的靜觀C.理念的感性顯現(xiàn)29.“錐畫沙”是一種什么樣的用筆技法?（）[單選題]*A.所謂“平”，是指運(yùn)筆時(shí)用力平均，起訖分明，筆筆送到，既不柔弱，也不挑剔輕浮。(正確答案)B.所謂“圓”，是指行筆轉(zhuǎn)折處要圓而有力，不妄生圭角。C.所謂“留”，是指運(yùn)筆要含蓄，要有回顧，不急不徐，不浮不滑，不放誕獷野。30.根據(jù)杭間老師的講授，對(duì)設(shè)計(jì)“小而美”的正確理解是（）[單選題]*A.對(duì)人的關(guān)懷最細(xì)小、最細(xì)微(正確答案)B.設(shè)計(jì)的作品體積小C.設(shè)計(jì)成本低31.以下表述中，哪個(gè)是圓雕的特點(diǎn)？（）[單選題]*A.圓雕只有一個(gè)觀賞面。B.圓雕可以“面面觀”。(正確答案)C.圓雕和浮雕都具有體積感。32.中國古代的“樂”指的是什么？（）[單選題]*A.歡樂B.音樂C.音樂、舞蹈、詩歌三位一體(正確答案)33.以下關(guān)于書法的說法中，錯(cuò)誤的是（）[單選題]*A.唐代懷仁搜集王羲之的字集合而成的《圣教序》是正楷的代表作品之一(正確答案)B.書寫時(shí)，單字與單字之間有一種連合，這種連合是“行氣”，“行氣”是判斷書法的章法優(yōu)劣的基礎(chǔ)指標(biāo)C.優(yōu)秀的書法作品中的線、結(jié)構(gòu)、章法各有特色，不會(huì)重復(fù)34.大調(diào)試的樂曲是指（）[單選題]*A.以主音“do”開始曲子B.以主音“l(fā)a”開始曲子C.以主音“do”結(jié)束曲子(正確答案)35.雕塑作品《擲鐵餅者》最顯著地體現(xiàn)了古希臘雕塑作品的哪一個(gè)特點(diǎn)？（）[單選題]*A.正面律B.以對(duì)立的姿勢保持軀體平衡(正確答案)C.戲劇性的張力36.中國古代建筑的造型和形象的特征之一是（）[單選題]*A.講究個(gè)體形象B.講究群體形象(正確答案)C.有圓拱形屋頂37.從藝術(shù)的感知方式對(duì)藝術(shù)進(jìn)行分類，影視、戲劇屬于（）[單選題]*A.視覺藝術(shù)B.想象藝術(shù)C.聽覺