古詩詞誦讀《念奴嬌·過洞庭》統(tǒng)編版高中語文必修下冊(cè)

導(dǎo)入新課洞庭湖岳陽樓洞庭湖風(fēng)景名勝區(qū)，位于湖南省岳陽市區(qū)西北部，為國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。古稱“云夢(mèng)澤”，為我國第二大淡水湖?？缦娑鮾墒。?hào)稱“八百里洞庭湖”。洞庭湖的意思就是神仙洞府，可見其風(fēng)光之綺麗迷人。洞庭湖浩瀚迂回，山巒突兀，其最大的特點(diǎn)便是湖外有湖，湖中有山，漁帆點(diǎn)點(diǎn)，蘆葉青青，水天一色，鷗鷺翔飛。春秋四時(shí)之景不同，一日之中變化萬千。目標(biāo)素養(yǎng)01品味重點(diǎn)字詞，體會(huì)古代詩詞語言凝練而又意蘊(yùn)豐富的特點(diǎn)。02感受本詞物境與心境高度融合、自然美與人格美渾然一體的藝術(shù)特色。03理解詞中所表現(xiàn)的作者的曠達(dá)胸懷和超脫的人生觀；感受作者的豪放詞風(fēng)?！緩埿⑾椤浚?132年－1170年）字安國，號(hào)于湖居士，漢族，簡州（今屬四川）人，生于明州鄞縣。宋朝詞人。著有《于湖集》40卷、《于湖詞》1卷。他才思敏捷，詞豪放爽朗，風(fēng)格與蘇軾相近，孝祥“嘗慕東坡，每作為詩文，必問門人曰：‘比東坡如何？”他自幼資質(zhì)過人，被視為天才兒童。公元1147年，張孝祥十六歲，通過了鄉(xiāng)試，走出了邁向仕途的第一步。十八歲，孝祥在建康從蔡清宇學(xué)，二十二歲時(shí)，“再舉冠里選”。論世知人紹興二十四年，公元1154年，張孝祥二十三歲，參加廷試。高宗親自將其擢為第一，居秦檜之上。授承事郎，鎮(zhèn)東京節(jié)度判官，主戰(zhàn)并上書為岳飛鳴冤，為秦檜一黨所忌，檜指使黨羽誣告其父張祁，張孝祥因此牽連受難，秦檜次年身死，張孝祥授秘書省正字。歷任書舍人、直學(xué)院士等職。此外還出任過撫州、平江、靜江、潭州等地的地方長官。論世知人【張孝祥】（1132年－1170年）十幾年的官場(chǎng)生涯，張孝祥幾番起落，終究沒有能實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)，最后黯然離開官場(chǎng)。但他為官期間，頗有治才，懷著“惻袒愛民之誠心”，政績卓著。最終在荊州任上，盡管不過短短數(shù)月，由于對(duì)朝廷失望他愈發(fā)沉郁，但仍盡忠職守，加強(qiáng)武備，整修軍塞，筑堤防洪，建倉儲(chǔ)糧，置萬盈倉以儲(chǔ)漕運(yùn)。在第二故鄉(xiāng)蕪湖，他更是捐出自己的三百畝田地為湖，疏通水源，為蕪湖開通“水澤地脈”。論世知人【張孝祥】（1132年－1170年）1169年三月，張孝祥返還蕪湖。七月，得急病而逝。卒年三十八歲。英年早逝，讓人為之嘆息。文學(xué)成就體裁內(nèi)容風(fēng)格清婉而俊逸詞對(duì)故國的哀思長懷，對(duì)北伐中原的謳歌頌揚(yáng)和對(duì)萎靡國事的感憤悲慨豪壯典麗忠憤悲慨詠懷詞高雅格調(diào)放曠、豁達(dá)寫景寄情、因事立意情詞深婉清麗情切意深寫景小詞清雅流麗描繪臨安景色對(duì)國事的憂懷，對(duì)民生疾苦的關(guān)懷以及羈旅感懷愛國詞佳作尤推思念情人李氏詩

張孝祥與張?jiān)梢黄鹛?hào)稱南渡初期詞壇雙璧。他的詞上承蘇軾，下開辛棄疾愛國詞派的先河，是南宋詞壇豪放派的重要代表人物之一。背景寫作張孝祥從初登政治舞臺(tái)起，就鮮明地站在主戰(zhàn)派一邊，為民族英雄岳飛辯冤，積極主張收復(fù)中原，反對(duì)屈辱的”議和”，曾兩度被朝中投降派彈劾罷職。乾道二年八月，他罷官北歸，路過洞庭湖，寫下這首著名詞篇。借洞庭夜月之景，抒發(fā)了作者的高潔忠貞和豪邁氣概。時(shí)年35歲。在寫作此詞的同時(shí)，作者還寫了一篇小品文《觀月記》，記載了這次夜游的經(jīng)過。念奴嬌·過洞庭洞庭青草，近中秋、更無一點(diǎn)風(fēng)色。玉鑒瓊（qióng）田三萬頃（qǐng），著（zhuó）我扁（piān）舟一葉。素月分輝，明河共影，表里俱澄（chéng）澈。悠然心會(huì)，妙處難與君說。應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短發(fā)蕭騷襟（jīn）袖冷，穩(wěn)泛滄浪空闊。盡挹（yì）西江，細(xì)斟（zhēn）北斗，萬象為賓客?？巯希▁ián）獨(dú)嘯，不知今夕何夕。張孝祥念奴嬌·過洞庭洞庭青草，近中秋、更無一點(diǎn)風(fēng)色。玉鑒瓊（qióng）田三萬頃（qǐng），著（zhuó）我扁（piān）舟一葉。素月分輝，明河共影，表里俱澄（chéng）澈。悠然心會(huì)，妙處難與君說。應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短發(fā)蕭騷襟（jīn）袖冷，穩(wěn)泛滄浪空闊。盡挹（yì）西江，細(xì)斟（zhēn）北斗，萬象為賓客。扣舷（xián）獨(dú)嘯，不知今夕何夕。張孝祥朗誦詩歌詩歌品讀這首詞把重點(diǎn)放在抒發(fā)內(nèi)心情懷上，突出描寫了自我人格的高潔。上闋下闋著重寫景，景中寓情。著重抒情，意轉(zhuǎn)激昂。詩歌品讀洞庭青草，近中秋，更無一點(diǎn)風(fēng)色。前三句詩寫了什么內(nèi)容？“洞庭青草”：點(diǎn)出地點(diǎn)，照應(yīng)題目中的“過洞庭”。“近中秋”:點(diǎn)出時(shí)間，秋天天高氣爽。無“風(fēng)色”：點(diǎn)出天氣情況

，符合近中秋的天氣特點(diǎn)詩歌品讀玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。此處運(yùn)用了哪些手法？有什么效果？比喻：將平靜、澄澈的湖面比作“玉鑒”“瓊田”。生動(dòng)形象地寫出了湖面光潔明凈的樣子，寫出湖面像白玉磨成的鏡子，像鋪滿美玉的田地，而詩人著一葉小舟，泛行湖上。對(duì)比：以“一葉”的渺小與“三萬頃”的廣闊構(gòu)成鮮明的對(duì)比，寫小船如同一片窄小的葉子輕輕附著在湖面之上，強(qiáng)調(diào)在遠(yuǎn)大空間之下個(gè)人的渺小。詩歌品讀素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。此句堪稱千古名句，請(qǐng)分析這幾句在表達(dá)上的妙處。運(yùn)用了雙關(guān)手法。詞人巧妙地將星月輝映，波光粼粼、潔凈清朗的洞庭月夜景色，與作者澄澈純凈的內(nèi)心世界有機(jī)結(jié)合。運(yùn)用了借景抒情。從天空到湖水，洞庭湖上上下下都是透明的，沒有一絲兒污濁。表現(xiàn)自己“肝肺皆冰雪”的高潔情懷。詩歌品讀悠然心會(huì)悠然心會(huì)，妙處難與君說。難與君說的“妙處”應(yīng)該是指什么？悠然自得謂神態(tài)從容，心情閑適。心領(lǐng)神會(huì)指對(duì)方?jīng)]有明說，心里已經(jīng)領(lǐng)會(huì)。形容心境與物境的相會(huì)是很自然的巧妙相合詩歌品讀上片意境的主要特點(diǎn)素淡、明亮、澄澈、純凈、無暇、幽寂、深邃、浩渺、空明……詞的上片寫景，景中寓情，通過描繪廣闊清凈、上下澄澈的月色湖中美景，表現(xiàn)詩人光明磊落的高尚品格，烘托自己的心緒，為下片蓄勢(shì)。詩歌品讀應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝肺皆冰雪。運(yùn)用了什么修辭手法？雙關(guān)?！肮鹿庾哉铡保环矫嬷冈铝猎谔煊钪?，只能自我孤獨(dú)地照耀著；另一方面詞人回憶起在嶺外一年左右的為官生涯中，自己不同流合污，始終保持高潔的情懷，有所感懷。用典。“孤光”用了蘇軾《西江月》“中秋誰與共孤光，把盞凄然北望”這一典故?！案畏谓员迸c上闕的“表里俱澄澈”互為呼應(yīng)，表明詞人胸襟坦白，如同冰雪一樣晶瑩，這也是詞人高潔人格的象征。詩歌品讀短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄浪空闊。冷字和穩(wěn)字用的好，好在哪？穩(wěn)冷一語雙關(guān)一方面，月夜清冷，衣衫單薄，涼意頓生；另一方面詩人想到官場(chǎng)人情冷暖，不免有蕭條冷落之感。詩人心神無一絲動(dòng)搖，安然泛舟洞庭湖之上，也泛舟宦海浮沉。更顯得灑脫、豪邁，心胸開闊。詩歌品讀盡挹西江，細(xì)斟北斗，萬象為賓客。運(yùn)用了哪些手法？能看出詩人怎樣的形象？“盡挹西江”為夸張，是說汲盡西江之水作為酒。“細(xì)斟北斗”為比喻，是說舉北斗星組成的勺子慢慢斟酒來喝?！叭f象為賓客”為想象，設(shè)想自己作主人，請(qǐng)萬象陪伴我縱情豪飲。宏偉豪邁的巨人形象，充斥著無限的自信與豪情一介凡人，卻能與天地比肩；煢煢孑立，卻能與萬物為友。詩歌品讀扣舷獨(dú)嘯，不知今夕何夕！“扣舷獨(dú)嘯”的“獨(dú)”與上文中“孤光自照”的“孤”是否是同一種“孤獨(dú)”？“孤光自照”的“孤”，既是以孤月為伴，引清光相照的孤獨(dú)；也是以孤月自比的高潔?！翱巯溪?dú)嘯”的“獨(dú)”，由前文宏大的想象回歸真實(shí)的自我，是一種超越心靈孤獨(dú)、與天地合一的自在吟唱；是詞人忘懷塵情、與自然物我交融的自在和超脫。作者面對(duì)這么美的洞庭湖為何會(huì)生出“不知今夕何夕”之感？

處境：于官場(chǎng)失意——觸景生情物境：與自然交流——叩問內(nèi)心心境：促情感爆發(fā)——堅(jiān)守自我是“肝肺皆冰雪”的自己與“表里俱澄澈”的風(fēng)景渾然圓融，是在情景交融中，物境與心境的合一，最終使作者自然而然地抒發(fā)出“不知今夕何夕”的感慨。自得自洽物我合一詩歌品讀下片意境的主要特點(diǎn)激蕩、昂揚(yáng)、起伏、雄渾、壯闊、澎湃詞的下片著重抒情，寫自己內(nèi)心的澄澈。抒發(fā)了詞人豪爽坦蕩的志士胸懷，表現(xiàn)了曠達(dá)胸襟和超脫的人生觀。詩歌品讀人格高尚，光明磊落，心無纖塵，如月下的洞庭表里澄澈；胸懷坦蕩，忠肝義膽，如同晶瑩的冰雪；境界高遠(yuǎn)，氣魄豪邁，身處逆境而從容沉穩(wěn)，身心與博大的宇宙融為一體。南宋著名詞人張孝祥，因遭饞毀而被罷官，北歸經(jīng)過洞庭湖時(shí)寫下了這首詞。結(jié)合詞的內(nèi)容，我們可以讀出作者是個(gè)怎樣的人？肝肺皆冰雪——澄澈穩(wěn)泛滄浪空闊。盡挹西江，細(xì)斟北斗，萬象為賓客——心胸開闊扣舷獨(dú)笑，不知今夕何夕

——平靜細(xì)斟北斗——心靜

詩歌品讀結(jié)合詞作，簡要概括詞人表露了怎樣的思想感情？表露出對(duì)洞庭景色的喜愛；表露出自己為官高潔卻被讒落職的怨憤；表露出超然物外、不戀官場(chǎng)的曠達(dá)。小結(jié)在這首詞中，張孝祥將天光與水色，物境與心境，昨日與今夕，全都和諧地融會(huì)在一起。讓我們?cè)诠饷鞒纬褐卸匆娏怂坏男木撑c萬丈的豪情，也得以一品其“肝肺皆冰雪”的堅(jiān)守與“表里俱澄澈”的灑脫。檢測(cè)當(dāng)堂1.補(bǔ)寫下列句子中的空缺部分。（1）《念奴嬌·過洞庭》中，以江為酒，對(duì)星細(xì)酌，萬物為友，用奇崛想象之語表達(dá)詞人愉悅的心境和豪邁的氣度的句子是“

，

，

?！保?）《念奴嬌·過洞庭》中，詞人描寫秋月秋水之美，美在澄澈，上上下下，里里外外，沒有一絲一毫渾濁的詞句是：“

，

，

。”（3）“,?！弊鳛樯掀慕Y(jié)語，同時(shí)巧妙引出下片抒情，回顧嶺海一年。盡挹西江

細(xì)斟北斗

萬象為賓客素月分輝

明河共影

表里俱澄澈悠然心會(huì)

妙處難與君說檢測(cè)當(dāng)堂閱讀下面這首宋詞，完成下題。西江月·題溧陽三塔寺[注]張孝祥問訊湖邊春色，重來又是三年。東風(fēng)吹我過湖船，楊柳絲絲拂面。世路如今已慣，此心到處悠然。寒光亭下水如天，飛起沙鷗一片。【注】三塔寺，在溧陽縣西七十里，傍三塔湖而建，寒光亭也在湖邊。這首詞大約是紹興三十二年（1162）春，張孝祥自建康還宣城途經(jīng)溧陽時(shí)所作。三年前，張孝祥在臨安兼權(quán)中書舍人，后為汪徹所劾罷。檢測(cè)當(dāng)堂2.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()A.首句中的“湖邊春色”為后面寫“東風(fēng)”、“楊柳”、乘船游湖作鋪墊。B.第二句中“又”字既有對(duì)時(shí)光流逝、歷經(jīng)坎坷的感慨，又能體現(xiàn)詞人再次來此的欣喜。C.第三、四句寫“東風(fēng)”“楊柳”，注情于物，創(chuàng)造出一個(gè)物我合一的藝術(shù)境界。D.第五、六句表達(dá)了詞人看慣世事，徹底解脫，置身湖光之中的悠然心境。解析：D項(xiàng)，“徹底解脫”錯(cuò)誤。“此心到處悠然”，詞人不僅是在說自己的心境無論到哪兒總是悠閑安適，更包含著自己這顆備受折磨的心，只能隨遇而安、自尋解脫的意思。D檢測(cè)當(dāng)堂3.本詞結(jié)尾兩句意境曠遠(yuǎn)，請(qǐng)從寫景和抒情兩方面賞析其精妙之處。答案：①動(dòng)靜結(jié)合，水天一色為靜景，沙鷗自由翱翔為動(dòng)景。一靜一動(dòng)，描繪出一幅充滿蓬勃生氣的畫面。②以景結(jié)情，結(jié)尾兩句用水天一色、沙鷗飛起的和諧之景，表達(dá)了詞人對(duì)于世路塵俗的鄙棄憎惡，對(duì)于返歸自然的恬適愉快之情。檢測(cè)當(dāng)堂解析：這兩句主要寫了寒光亭下的“水”和“沙鷗”，寒光亭下的湖水映照著天空，這是靜態(tài)的畫面；而在這明麗如畫的水天之間，一群沙鷗展翅飛起，自由翱翔，這是動(dòng)態(tài)的畫面；這一靜一動(dòng)