人教版九年級(jí)歷史上冊(cè)復(fù)習(xí) 第三、四單元（高頻選擇題47題）

試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁第三、四單元封建時(shí)代的歐洲與亞洲國家精選高頻選擇題47題考點(diǎn)概覽考點(diǎn)01基督教的興起和法蘭克王國考點(diǎn)02西歐莊園考點(diǎn)03中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起考點(diǎn)04拜占庭帝國和《查士丁尼法典》考點(diǎn)05古代日本考點(diǎn)06阿拉伯帝國基督教的興起和法蘭克王國1．（2023秋·安徽阜陽·九年級(jí)統(tǒng)考期末）很多諺語有很強(qiáng)的生命力，還反映出一定的時(shí)代特征。下列諺語能反映中世紀(jì)歐洲社會(huì)現(xiàn)實(shí)的是A．“以眼還眼，以牙還牙” B．“苛政猛于虎也”C．“我的附庸的附庸，不是我的附庸” D．“條條大道通羅馬”2．（2023秋·安徽蕪湖·九年級(jí)統(tǒng)考期末）《歐洲文明的進(jìn)程》里描述法蘭克王國：“當(dāng)王權(quán)興起而又缺乏管理人才時(shí)，受過教育的神職人員充斥了國王的軍隊(duì)和宮廷，掌握了國王的財(cái)政和軍事大權(quán)，政治作用又遠(yuǎn)在貴族之上?！边@說明A．王權(quán)鞏固得益于教會(huì)支持 B．教會(huì)取代國王治理國家C．統(tǒng)治人才由國家自行選拔 D．貴族政治地位高于教會(huì)3．（2023秋·安徽六安·九年級(jí)統(tǒng)考期末）如下圖所列為12世紀(jì)前期法蘭西卡佩王朝路易六世在位期間的若干舉措。這些舉措旨在○面對(duì)當(dāng)時(shí)方興未艾的城市自治運(yùn)動(dòng)，支持城市公社?！鸶慕M御前會(huì)議，吸收若于忠于國王的市民，教士和中小封建主參加。○當(dāng)阿基垣公爵去世時(shí)，讓兒子娶公爵的女繼承人為妻，借此控制阿基坦垣的領(lǐng)土。A．推動(dòng)城市崛起 B．加強(qiáng)國王權(quán)力 C．建立民族國家 D．發(fā)展莊園經(jīng)濟(jì)4．（2023秋·安徽蚌埠·九年級(jí)統(tǒng)考期末）克洛維統(tǒng)治法蘭克王國期間頒布法典規(guī)定：殺死一個(gè)普通法蘭克人罰款200金幣……殺死一個(gè)替國王服務(wù)的男人或自由婦女，罰款600金幣，殺死主教罰款900金幣。這表明當(dāng)時(shí)的法蘭克王國A．推行直接民主制度 B．奉行法律至上原則C．商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá) D．維護(hù)封建等級(jí)制度5．（2023秋·安徽蚌埠·九年級(jí)統(tǒng)考期末）這個(gè)情節(jié)可以反映古雅典當(dāng)時(shí)在古雅典話劇《黃蜂》中，作者描述了一個(gè)小男孩和他當(dāng)選為陪審法官的父親之間的一番對(duì)話：男孩：老爸，這么說，如果今天執(zhí)政官不開庭，我們拿什么買午餐？你有什么打算？父親：啊，天哪，天哪！我一點(diǎn)都想不出來，下一頓餐食該打哪來。A．推行陶片放逐法 B．實(shí)行津貼制度 C．主張公民平等 D．奉行法律至上6．（2023秋·安徽淮南·九年級(jí)統(tǒng)考期末）在國家公共權(quán)力系統(tǒng)和政府官僚機(jī)構(gòu)尚不完備的情況下，西歐的封君封臣制在維系和協(xié)調(diào)封建主階級(jí)內(nèi)部的關(guān)系、維護(hù)地方封建統(tǒng)治秩序上發(fā)揮了重要作用。這說明西歐的封君封臣制度A．解決了封建社會(huì)的矛盾 B．是歷史發(fā)展到特定階段的產(chǎn)物C．促進(jìn)了西歐封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D．無法集中中央的權(quán)力，具有局限性西歐莊園7．（2023秋·安徽安慶·九年級(jí)統(tǒng)考期末）在西歐，莊園為領(lǐng)主提供面粉、蔬菜等，也為領(lǐng)主提供衣物。莊園有鐵匠、金銀匠、鞋匠等各類工匠，可以制造不同的物品，是一個(gè)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)相結(jié)合的單位，很少需要對(duì)外交換。材料主要反映的是西歐莊園A．以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主 B．領(lǐng)主享有政治特權(quán)C．商業(yè)十分發(fā)達(dá) D．具有自給自足的特征8．（2023秋·安徽蕪湖·九年級(jí)統(tǒng)考期末）中世紀(jì)西歐莊園的面積有大有小，大多以村莊為基礎(chǔ)，有住房、作坊、耕地、草地、林地、荒地、池塘；莊園以農(nóng)業(yè)為主，奶酪、火腿、蔬菜等食物均可自給，鞋帽、衣服也自己制作，很多莊園還有鐵匠、金銀匠。據(jù)此可知西歐莊園A．農(nóng)業(yè)和手工業(yè)高度發(fā)達(dá) B．基本處于自給自足狀態(tài)C．依靠法庭維護(hù)公共秩序 D．體現(xiàn)了王權(quán)專制的色彩9．（2023秋·安徽合肥·九年級(jí)統(tǒng)考期末）如果某個(gè)村民“從領(lǐng)主的池塘中捉了條魚”就會(huì)被罰“向領(lǐng)主上交6倍于此的魚”，同樣當(dāng)領(lǐng)主過度盤剝農(nóng)民時(shí)，農(nóng)民便利用莊園法庭來反抗領(lǐng)主，伸張共同體的精神和原則。這反映出中世紀(jì)西歐A．莊園的特征是自給自足 B．莊園是封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)C．領(lǐng)主和農(nóng)民的地位平等 D．莊園法庭維護(hù)公共秩序10．（2023秋·安徽合肥·九年級(jí)統(tǒng)考期末）在西歐的中世紀(jì)，依據(jù)莊園習(xí)慣法，領(lǐng)主的剝削不能隨心所欲，領(lǐng)主的意志在法庭上也絕非不受限制。當(dāng)領(lǐng)主與佃戶之間發(fā)生糾紛時(shí)，法庭不見得一面倒地為領(lǐng)主伸張，有時(shí)佃戶也能避免領(lǐng)主的壓迫。這表明莊園法庭A．不具有管理莊園的功能 B．一定程度上維護(hù)佃戶的利益C．只涉及莊園的內(nèi)部事務(wù) D．是領(lǐng)主維護(hù)統(tǒng)治的有效手段11．（2023秋·安徽亳州·九年級(jí)統(tǒng)考期末）1280年，在佃戶的反抗逼迫下，西歐某莊園法庭指控處罰一封建領(lǐng)主：領(lǐng)主在本來村民可以任何時(shí)間進(jìn)行公共放牧的土地上開墾了一塊赤楊林地，并且在那兒隔離出一塊地方，僅供領(lǐng)主使用。這表明莊園法庭A．只維護(hù)佃戶的利益 B．主要維護(hù)領(lǐng)主利益C．維護(hù)莊園公共秩序 D．限制領(lǐng)主合法權(quán)利中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起12．（21-22九年級(jí)上·安徽合肥·九年級(jí)統(tǒng)考期末）“逃亡到城市的農(nóng)奴，只要在城市住滿一年零一天，就可以獲得市民身份”“城市工商業(yè)還為人們提供更多的發(fā)展機(jī)會(huì)”。這些措施使市民階層不斷擴(kuò)大。下列各項(xiàng)中，能表達(dá)當(dāng)時(shí)市民心聲的是A．“人最美的裝飾是知識(shí)”B．“城市的空氣使人自由”C．大學(xué)是中世紀(jì)教育“最美好的花朵”D．“我的附庸的附庸不是我的附庸”13．（2023秋·安徽合肥·九年級(jí)統(tǒng)考期末）某班歷史復(fù)習(xí)課展示了三張圖片。如圖封君和封臣，如圖莊園地圖，如圖大學(xué)分布圖，這節(jié)復(fù)習(xí)課的主題應(yīng)該是古代亞非文明 B．歐洲封建時(shí)代 C．資本主義制度的初步確立 D．早期殖民掠奪14．（2023秋·安徽阜陽·九年級(jí)統(tǒng)考期末）牛津大學(xué)始建于中世紀(jì)，其?；沼扇斖豕诤鸵槐菊归_的書組成，書上用拉丁文寫著《圣經(jīng)》中的一句話（出自第27篇）。據(jù)此可以推斷A．國王兼任中世紀(jì)大學(xué)校長 B．中世紀(jì)大學(xué)已完全脫離教會(huì)控制C．世俗文化的發(fā)展受到阻礙 D．中世紀(jì)大學(xué)教育受到基督教影響15．（2023秋·安徽蕪湖·九年級(jí)統(tǒng)考期末）10-11世紀(jì)起，西歐各地眾多城市興起于封建主的土地上，主要居民是手工業(yè)者和商人。封建主用對(duì)待農(nóng)奴的方式對(duì)待城市市民，對(duì)市民的生產(chǎn)和經(jīng)營活動(dòng)造成影響。為改變現(xiàn)狀，城市居民常用的手段是A．義務(wù)耕地，按時(shí)納稅 B．依靠教會(huì)，擺脫領(lǐng)主C．參加行會(huì)，成立法庭 D．金錢贖買，武力斗爭16．（2023秋·安徽蚌埠·九年級(jí)統(tǒng)考期末）無論如何，中世紀(jì)都不是一個(gè)沉睡的、可怕的時(shí)代，而是一個(gè)充滿變化的時(shí)代。下列屬于這種變化的是A．基督教的誕生 B．自治城市的興起C．直接民主制擴(kuò)大 D．阿拉伯帝國建立17．（2023秋·安徽滁州·九年級(jí)統(tǒng)考期末）12世紀(jì)初，倫敦市民每年向王室繳納300磅稅金，以此獲得國王對(duì)市民自選市長和市政官的許可。材料反映出中世紀(jì)歐洲A．市民以暴力方式反抗貴族 B．封君封臣制度逐步形成C．城市獲得了部分自治權(quán) D．國家稅收主要來源于城市18．（2023秋·安徽宿州·九年級(jí)統(tǒng)考期末）大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”。13世紀(jì)，巴黎大學(xué)獲得了自治權(quán)力，擁有司法等特權(quán)。假如巴黎大學(xué)師生犯罪，當(dāng)時(shí)有權(quán)審判他們的有①巴黎地方世俗法官

②巴黎當(dāng)?shù)刂鹘?/p>

③巴黎大學(xué)法庭

④莊園法庭A．①② B．②③ C．③④ D．①④19．（2023秋·安徽銅陵·九年級(jí)統(tǒng)考期末）12世紀(jì)，西歐的教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新的氣象——大學(xué)興起。大學(xué)興起的重要原因有①經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

②希臘羅馬文化傳播

③阿拉伯文化不斷傳入西歐

④資產(chǎn)階級(jí)形成A．①②④ B．①③④ C．②③④ D．①②③拜占庭帝國和《查士丁尼法典》20．（2023秋·安徽安慶·九年級(jí)統(tǒng)考期末）在征服羅馬之后，中世紀(jì)的各個(gè)日耳曼王國就將各自部落的習(xí)慣，借助羅馬法的某些術(shù)語，并吸收羅馬法的一些原則，編纂為成文法典。這說明A．羅馬法成為近代資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)的淵源B．羅馬法促進(jìn)其他民族法文化的發(fā)展C．羅馬法適用的地域和對(duì)象在不斷擴(kuò)大D．羅馬法具有超越民族的高度穩(wěn)定性21．（2023秋·安徽安慶·九年級(jí)統(tǒng)考期末）“它直接繼承了古希臘、羅馬文化遺產(chǎn)，兼收并蓄早期基督教和古代東方諸文化，形成了融合與創(chuàng)新、宗教與世俗并存的獨(dú)特文化體系?！辈牧现械摹八敝傅氖茿．拜占庭帝國 B．法蘭克王國 C．查理曼帝國 D．阿拉伯帝國22．（2023秋·安徽合肥·九年級(jí)統(tǒng)考期末）1453年在君士坦丁堡的一場(chǎng)戰(zhàn)爭，其目擊者說：“戰(zhàn)爭過于快速，政權(quán)易手過急。勝利者的喜悅和失敗者的沮喪都寫在了臉龐”。戰(zhàn)爭雙方的說法正確的是A．失敗者曾經(jīng)將地中海作為國家的內(nèi)湖 B．失敗者曾經(jīng)一度時(shí)間統(tǒng)一阿拉伯半島C．勝利者14世紀(jì)成為地跨三洲的大帝國 D．勝利者15世紀(jì)成為東西交流的絆腳石23（2023秋·安徽六安·九年級(jí)統(tǒng)考期末）列寧指出：“最可靠最必要，最重要的就是不要忘記基本的歷史聯(lián)系?！边@個(gè)“歷史聯(lián)系”就是歷史現(xiàn)象中的因果關(guān)系。下列選項(xiàng)中因果關(guān)系對(duì)應(yīng)正確的是選項(xiàng)因果A中古西歐城市興起加速了封建國家的分裂B日本進(jìn)行大化改新的發(fā)展日本走上了資本主義道路C拜占庭人長期采取封閉保守的態(tài)度拜占庭文明被歷史大潮所淘汰D早期資產(chǎn)階級(jí)的出現(xiàn)確立了西歐封建等級(jí)制度24．（2023秋·安徽阜陽·九年級(jí)統(tǒng)考期末）《羅馬民法大全》記載，裁判官說：“如果船員、客店店員未將旅客交給他們看管的物品完整無損地返還給旅客，那么，我將賦予這些旅客對(duì)抗船員、客店店員的訴權(quán)。”這反映了羅馬法A．限制了貴族對(duì)法律的曲解和濫用 B．加強(qiáng)了中央集權(quán)專制統(tǒng)治C．強(qiáng)調(diào)了對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù) D．奠定了近代歐洲民法的基礎(chǔ)25．（2023秋·安徽六安·九年級(jí)統(tǒng)考期末）有學(xué)者認(rèn)為，直到13世紀(jì)，拜占庭人才被迫接受如下現(xiàn)實(shí)：他們的皇帝已經(jīng)不具備所稱的“統(tǒng)治全人類”的能力，皇帝的許可與授權(quán)已失去意義，這可以用來說明A．限制君主權(quán)力的思想廣泛傳播 B．東羅馬帝國疆域的縮減及國力損耗C．地中海地區(qū)出現(xiàn)資本主義萌芽 D．地跨歐亞非三洲的奧斯曼帝國形成26．（2023秋·安徽池州·九年級(jí)統(tǒng)考期末）從476年西羅馬帝國滅亡到1500年左右的歐洲歷史，被西方史學(xué)家稱為“中世紀(jì)”。它是古代希臘、羅馬文明消亡與近代資本主義社會(huì)之間的一段歷史，中國歷史學(xué)家習(xí)慣上稱之為西歐封建社會(huì)。其特點(diǎn)包括①政治分裂割據(jù)

②經(jīng)濟(jì)為莊園制

③基督教會(huì)地位顯赫

④王權(quán)至高無上A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④27．（2023秋·安徽宿州·九年級(jí)統(tǒng)考期末）在拜占庭帝國，許多人能夠大段背誦《荷馬史詩》；皇帝查士丁尼親自組建法典編纂委員會(huì)，廣泛收集2世紀(jì)以來羅馬頒布的法令；拜占庭藝術(shù)接受了東方神秘主義文化思想和審美原則……這表明拜占庭文化具有的特點(diǎn)是（

）A．政教合一 B．文化專制 C．保守排外 D．兼收并蓄28．（2023秋·安徽淮南·九年級(jí)統(tǒng)考期末）示意圖能夠勾勒出史實(shí)之間的關(guān)系。下面示意圖中①處可填A(yù)．拜占庭文化 B．西羅馬文化承前 C．法蘭克文化 D．阿拉伯文化29．（2023秋·安徽銅陵·九年級(jí)統(tǒng)考期末）1453年5月29日，___的統(tǒng)治者率軍攻入君士坦丁堡（今伊斯坦布爾），東羅馬帝國正式滅亡。A．西羅馬帝國 B．亞歷山大帝國 C．奧斯曼帝國 D．法蘭克王國古代日本30．（2023秋·安徽合肥·九年級(jí)統(tǒng)考期末）《全球通史》中提到：“6世紀(jì)起，中國文明大規(guī)模傳入日本……那些游歷‘天朝’的日本人，作為熱情的昄依者A．促使日本初步實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一 B．推動(dòng)了日本建立天皇制度C．促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D．加速了本民族封建化進(jìn)程31．（2023秋·安徽合肥·九年級(jí)統(tǒng)考期末）從“大化”開始，日本共有247個(gè)年號(hào)出自中國古籍。大化年間，通過學(xué)習(xí)中國的文化與典章制度，日本發(fā)生的實(shí)質(zhì)性變化是A．促使日本由奴隸社會(huì)進(jìn)入封建社會(huì) B．緩和了各種矛盾，穩(wěn)定了政局C．全面引進(jìn)了中國先進(jìn)的政治經(jīng)濟(jì)文化制度 D．天皇從此掌握了國家實(shí)權(quán)32．（2023秋·安徽亳州·九年級(jí)統(tǒng)考期末）日本《養(yǎng)老律令·學(xué)令》中規(guī)定學(xué)校須行“釋奠禮”，以祭拜孔子。該規(guī)定最早可能出現(xiàn)在A．公元6世紀(jì) B．公元8世紀(jì) C．公元10世紀(jì) D．公元12世紀(jì)33．（2023秋·安徽合肥·九年級(jí)統(tǒng)考期末）《全球通史》中提到：“6世紀(jì)起，中國文明大規(guī)模傳入日本……那些游歷‘天朝’的日本人，作為熱情的皈依者，回國后所起的作用更為重大?！边@里的“作用更為重大”指的是A．推動(dòng)日本建立君主立憲制度 B．使日本初步實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一C．加速了日本民族封建化進(jìn)程 D．促使日本發(fā)展資本主義34．（2023秋·安徽阜陽·九年級(jí)統(tǒng)考期末）日本某著名學(xué)者指出，今天的日本文化表面上有濃厚的“歐洲色彩”，剝?nèi)ミ@一層，下一層是中國文化色彩很強(qiáng)的“農(nóng)業(yè)社會(huì)”文化……這層中國文化色彩從制度上主要來源于一次模仿。這次“模仿”指的是A．幕府統(tǒng)治 B．倒幕運(yùn)動(dòng) C．大化改新 D．建立莊園35．（2023秋·安徽安慶·九年級(jí)統(tǒng)考期末）2019年的日本新年號(hào)出自于日本傳統(tǒng)古籍《萬葉集》中的“初春令月，氣淑風(fēng)和”，不過從“大化”開始，日本共有247個(gè)年號(hào)出自中國古籍。大化年間，通過學(xué)習(xí)中國的文化與典章制度，日本發(fā)生的實(shí)質(zhì)性變化是A．天皇從此掌握了國家實(shí)權(quán)B．緩和了各種矛盾，穩(wěn)定了政局C．全面引進(jìn)中國的政治經(jīng)濟(jì)文化制度D．使日本由奴隸社會(huì)進(jìn)入封建社會(huì)阿拉伯帝國36．（2023秋·安徽合肥·九年級(jí)統(tǒng)考期末）如下圖是某帝國擴(kuò)張路線圖，該帝國A．傳播了阿拉伯?dāng)?shù)字 B．?dāng)U大了羅馬法的適用范圍C．開啟了希臘化時(shí)代 D．加快了印刷術(shù)的西傳進(jìn)程37．（2023秋·安徽亳州·九年級(jí)統(tǒng)考期末）歷史課上，老師安排同學(xué)們收集查理與查理帝國、擁有自由自治的城市、幕府統(tǒng)治建立、伊斯蘭教傳播等相關(guān)資料，作為下節(jié)活動(dòng)課討論的主要內(nèi)容。該活動(dòng)課的主題應(yīng)該是A．中世紀(jì)的亞歐 B．改革促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步C．城市的空氣使人自由 D．資本主義發(fā)展38．（2023秋·安徽亳州·九年級(jí)統(tǒng)考期末）拜占庭帝國和阿拉伯帝國均對(duì)世界文明發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。它們都A．建立并完善了民主政體 B．都統(tǒng)一了阿拉伯半島C．完善羅馬法律體系 D．創(chuàng)造獨(dú)具特色的文化39．（2023秋·安徽蕪湖·九年級(jí)統(tǒng)考期末）在阿拉伯帝國，遍布各地的清真寺的附設(shè)學(xué)校，也被用作圖書收藏所，除此，還有社會(huì)各階層捐資興建的圖書館。許多哈里發(fā)派遣使者到希臘等地搜集各種書籍。這說明阿拉伯帝國的文化發(fā)展A．深受伊斯蘭教影響 B．排斥其他文明成果C．得益于阿拉伯統(tǒng)一 D．受到統(tǒng)治者的重視40．（2023秋·安徽合肥·九年級(jí)統(tǒng)考期末）13世紀(jì)，阿拉伯人改進(jìn)中國的火藥制法并撰寫《制敵燃燒火攻書》等火藥知識(shí)書籍，后來這些書籍經(jīng)阿拉伯商人傳入歐洲，歐洲人也由此學(xué)會(huì)了使用火藥。材料反映了阿拉伯帝國A．創(chuàng)造多元的本國文化 B．版圖橫跨歐亞非三洲C．推行開明的統(tǒng)治政策 D．架起文化傳播的橋梁41．（2023秋·安徽合肥·九年級(jí)統(tǒng)考期末）“阿拉伯帝國在政治上經(jīng)常分裂，但在文化上卻建立了一個(gè)非常廣闊的阿拉伯文化區(qū)，這個(gè)文化區(qū)，既有古代東方文化的韻味，又有西方文化的氣質(zhì)?！边@說明阿拉伯帝國A．統(tǒng)治者開明 B．文化兼收并蓄 C．經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)達(dá) D．文學(xué)領(lǐng)先世界42．（2023秋·安徽安慶·九年級(jí)統(tǒng)考期末）美國歷史學(xué)家邁克爾?哈特在他所著的《歷史上百位影響最大的人物及其排列順序》中，確認(rèn)穆罕默德是歷史上第一位影響最大的人物。他說：“我選擇穆罕默德作為世界歷史上第一個(gè)最有影響的人物……但他確實(shí)是歷史上在宗教和世俗兩方面都取得了卓越成就的唯一人物?！毕铝杏嘘P(guān)穆罕默德的史實(shí)不能論證邁克爾?哈特的理由的是A．創(chuàng)立伊斯蘭教 B．建立地跨歐亞非的阿拉伯帝國C．在麥加傳教 D．在麥地那建立政教合一的國家43．（2023秋·安徽銅陵·九年級(jí)統(tǒng)考期末）文明在不斷碰撞中得到傳播發(fā)展。發(fā)明和傳播“0”到“9”這些阿拉伯?dāng)?shù)字的人分別是A．古印度人和阿拉伯人 B．阿拉伯人和波斯人C．阿拉伯人和古埃及人 D．古希臘人和古印度人44．（2023秋·安徽宿州·九年級(jí)統(tǒng)考期末）2024年1月1日，沙特（沙特阿拉伯王國）、埃及（阿拉伯埃及共和國）、阿聯(lián)酋（阿拉伯聯(lián)合酋長國）、伊朗和埃塞俄比亞五國成為金磚國家正式成員。根據(jù)國名可判斷沙特、埃及和阿聯(lián)酋信仰的主要宗教是A．佛教 B．基督教 C．伊斯蘭教 D．道教45．（2023秋·安徽合肥·九年級(jí)統(tǒng)考期末）穆罕默德說“學(xué)問雖遠(yuǎn)在中國，亦當(dāng)求之?！比毡救思獋湔?zhèn)浜涂蘸７謩e借用漢字的音、義和形，發(fā)展了書寫日語的方法，創(chuàng)制了本國文字。這反映出阿拉伯人和日本人的共同特點(diǎn)是A．熱衷于海外侵略 B．重視教育和文化C．善于借鑒優(yōu)秀文化 D．重視宗教的傳播46．（2023秋·安徽淮南·九年級(jí)統(tǒng)考期末）小明在學(xué)習(xí)世界三大宗教內(nèi)容之后，制作了如下學(xué)習(xí)卡片，下列選項(xiàng)中正確的是A佛教公元前6世紀(jì)古代印度眾生平等，反對(duì)剎帝利的特權(quán)，忍耐順從B基督教公元前1世紀(jì)巴勒斯坦地區(qū)忍受苦難，死后可以升入“天堂”C伊斯蘭7世紀(jì)初巴格達(dá)和平、順從D共同點(diǎn)歸納：都產(chǎn)生于亞洲；都倡導(dǎo)忍耐順從47．（2023秋·安徽亳州·九年級(jí)統(tǒng)考期末）據(jù)統(tǒng)計(jì)，阿拉伯帝國的智慧宮從希臘語譯過來的著作100多部；從波斯語翻譯過來的作品約20部；從印度梵語翻譯過來的有關(guān)著作約30部；從奈伯特語翻譯過來的有關(guān)著作約20部。據(jù)此可知，阿拉伯帝國A．文化兼容并蓄 B．崇尚學(xué)術(shù)自由C．教育體系完備 D．文明領(lǐng)先世界

第三、四單元封建時(shí)代的歐洲與亞洲國家精選高頻選擇題47題考點(diǎn)概覽考點(diǎn)01基督教的興起和法蘭克王國考點(diǎn)02西歐莊園考點(diǎn)03中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起考點(diǎn)04拜占庭帝國和《查士丁尼法典》考點(diǎn)05古代日本考點(diǎn)06阿拉伯帝國基督教的興起和法蘭克王國1．（2023秋·安徽阜陽·九年級(jí)統(tǒng)考期末）很多諺語有很強(qiáng)的生命力，還反映出一定的時(shí)代特征。下列諺語能反映中世紀(jì)歐洲社會(huì)現(xiàn)實(shí)的是A．“以眼還眼，以牙還牙” B．“苛政猛于虎也”C．“我的附庸的附庸，不是我的附庸” D．“條條大道通羅馬”【答案】C【解析】由題干“能反映中世紀(jì)歐洲社會(huì)現(xiàn)實(shí)的是”并結(jié)合所學(xué)可知，8世紀(jì)前期（歐洲封建社會(huì)），查理?馬特任宮相時(shí)實(shí)行改革，這次改革，在封建貴族內(nèi)部形成了嚴(yán)格的等級(jí)制度。國王以下各級(jí)封建主也層層分封，形成不同等級(jí)的封建主，通常情況下下一級(jí)封建主只對(duì)他的直接領(lǐng)主負(fù)責(zé)，形成了所謂“我的附庸的附庸，不是我的附庸”的原則，C項(xiàng)正確；“以眼還眼，以牙還牙”反映的是亞洲古巴比倫王國的情況，排除A項(xiàng)；“苛政猛于虎也”反映的是古代中國的社會(huì)狀況，排除B項(xiàng)；“條條大道通羅馬”反映的是歐洲羅馬奴隸社會(huì)的情況，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2．（2023秋·安徽蕪湖·九年級(jí)統(tǒng)考期末）《歐洲文明的進(jìn)程》里描述法蘭克王國：“當(dāng)王權(quán)興起而又缺乏管理人才時(shí)，受過教育的神職人員充斥了國王的軍隊(duì)和宮廷，掌握了國王的財(cái)政和軍事大權(quán)，政治作用又遠(yuǎn)在貴族之上。”這說明A．王權(quán)鞏固得益于教會(huì)支持 B．教會(huì)取代國王治理國家C．統(tǒng)治人才由國家自行選拔 D．貴族政治地位高于教會(huì)【答案】A【解析】根據(jù)題干“當(dāng)王權(quán)興起而又缺乏管理人才時(shí)，受過教育的神職人員充斥了國王的軍隊(duì)和宮廷，掌握了國王的財(cái)政和軍事大權(quán)，政治作用又遠(yuǎn)在貴族之上?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，法蘭克王國國王克洛維取得了羅馬教會(huì)的支持，所以王權(quán)鞏固得益于教會(huì)支持，A項(xiàng)正確；教會(huì)取代國王治理國家，說法錯(cuò)誤，不符合題意，排除B項(xiàng)；統(tǒng)治人才由國家自行選拔，不符合題意，排除C項(xiàng)；神職人員政治作用在貴族之上，貴族政治地位高于教會(huì)不符合題意，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3．（2023秋·安徽六安·九年級(jí)統(tǒng)考期末）如下圖所列為12世紀(jì)前期法蘭西卡佩王朝路易六世在位期間的若干舉措。這些舉措旨在○面對(duì)當(dāng)時(shí)方興未艾的城市自治運(yùn)動(dòng)，支持城市公社?！鸶慕M御前會(huì)議，吸收若于忠于國王的市民，教士和中小封建主參加?！甬?dāng)阿基垣公爵去世時(shí)，讓兒子娶公爵的女繼承人為妻，借此控制阿基坦垣的領(lǐng)土。A．推動(dòng)城市崛起 B．加強(qiáng)國王權(quán)力 C．建立民族國家 D．發(fā)展莊園經(jīng)濟(jì)【答案】B【解析】據(jù)材料“如下圖所列為12世紀(jì)前期法蘭西卡佩王朝路易六世在位期間的若干舉措”并結(jié)合所學(xué)可知，作為國家統(tǒng)治者所采取的一系列措施其根本目的都是加強(qiáng)自身權(quán)力，維護(hù)統(tǒng)治地位，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是“如下圖所列為12世紀(jì)前期法蘭西卡佩王朝路易六世在位期間的若干舉措”，其支持城市自治，最終獲得城市市民的支持，加強(qiáng)了自身權(quán)力，排除A項(xiàng)；材料中強(qiáng)調(diào)“支持城市公社、改組御前會(huì)議、聯(lián)姻”等，未涉及建立民族國家的內(nèi)容，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)與材料無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4．（2023秋·安徽蚌埠·九年級(jí)統(tǒng)考期末）克洛維統(tǒng)治法蘭克王國期間頒布法典規(guī)定：殺死一個(gè)普通法蘭克人罰款200金幣……殺死一個(gè)替國王服務(wù)的男人或自由婦女，罰款600金幣，殺死主教罰款900金幣。這表明當(dāng)時(shí)的法蘭克王國A．推行直接民主制度 B．奉行法律至上原則C．商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá) D．維護(hù)封建等級(jí)制度【答案】D【解析】依據(jù)題干信息“克洛維”“法蘭克王國”，以及法典對(duì)不同人群犯同一類事的處罰不一，可知，法蘭克王國等級(jí)森嚴(yán)，維護(hù)特權(quán)階級(jí)，D項(xiàng)正確；題干信息與民主制度、商品經(jīng)濟(jì)無關(guān)，排除AC項(xiàng)；法蘭克王國的法典是維護(hù)特權(quán)階級(jí)利益的，這些規(guī)定就體現(xiàn)出不平等，與“法律至上原則”不符，排除B項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5．（2023秋·安徽蚌埠·九年級(jí)統(tǒng)考期末）這個(gè)情節(jié)可以反映古雅典當(dāng)時(shí)在古雅典話劇《黃蜂》中，作者描述了一個(gè)小男孩和他當(dāng)選為陪審法官的父親之間的一番對(duì)話：男孩：老爸，這么說，如果今天執(zhí)政官不開庭，我們拿什么買午餐？你有什么打算？父親：啊，天哪，天哪！我一點(diǎn)都想不出來，下一頓餐食該打哪來。A．推行陶片放逐法 B．實(shí)行津貼制度 C．主張公民平等 D．奉行法律至上【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，小男孩和他的父親之所以要去參加執(zhí)政官的庭審，是因?yàn)樗麄兛梢灶I(lǐng)取參政津貼，以此來維持生活，B項(xiàng)正確；陶片放逐法是用陶片投票方式?jīng)Q定被放逐的人選，排除A項(xiàng)；材料中沒有體現(xiàn)公民平等，排除C項(xiàng)；古雅典的法律維護(hù)奴隸主的利益，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6．（2023秋·安徽淮南·九年級(jí)統(tǒng)考期末）在國家公共權(quán)力系統(tǒng)和政府官僚機(jī)構(gòu)尚不完備的情況下，西歐的封君封臣制在維系和協(xié)調(diào)封建主階級(jí)內(nèi)部的關(guān)系、維護(hù)地方封建統(tǒng)治秩序上發(fā)揮了重要作用。這說明西歐的封君封臣制度A．解決了封建社會(huì)的矛盾 B．是歷史發(fā)展到特定階段的產(chǎn)物C．促進(jìn)了西歐封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D．無法集中中央的權(quán)力，具有局限性【答案】B【解析】根據(jù)“西歐的封君封臣制在維系和協(xié)調(diào)封建主階級(jí)內(nèi)部的關(guān)系、維護(hù)地方封建統(tǒng)治秩序上發(fā)揮了重要作用”可得出封君封臣制度適應(yīng)了西歐中世紀(jì)社會(huì)發(fā)展的需要，是歷史發(fā)展到特定階段的產(chǎn)物，B項(xiàng)正確；西歐的封君封臣制度沒有解決了封建社會(huì)的矛盾，排除A項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響，排除C項(xiàng)；材料反映西歐的封君封臣制度是歷史發(fā)展到特定階段的產(chǎn)物，材料不能看出局限性明顯，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。西歐莊園7．（2023秋·安徽安慶·九年級(jí)統(tǒng)考期末）在西歐，莊園為領(lǐng)主提供面粉、蔬菜等，也為領(lǐng)主提供衣物。莊園有鐵匠、金銀匠、鞋匠等各類工匠，可以制造不同的物品，是一個(gè)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)相結(jié)合的單位，很少需要對(duì)外交換。材料主要反映的是西歐莊園A．以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主 B．領(lǐng)主享有政治特權(quán)C．商業(yè)十分發(fā)達(dá) D．具有自給自足的特征【答案】D【解析】根據(jù)材料“是一個(gè)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)相結(jié)合的單位，很少需要對(duì)外交換”可知，反映出西歐莊園不僅為領(lǐng)主提供衣食資源，還制造各類日常物品，很少對(duì)外交換，這體現(xiàn)了西歐莊園具有自給自足的特征，D項(xiàng)正確；材料反映的是西歐莊園是農(nóng)業(yè)與手工業(yè)相結(jié)合的單位，而沒有強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是西歐莊園具有自給自足的特征，沒有涉及領(lǐng)主享有政治特權(quán)，排除B項(xiàng)；商業(yè)十分發(fā)達(dá)在材料中沒有體現(xiàn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8．（2023秋·安徽蕪湖·九年級(jí)統(tǒng)考期末）中世紀(jì)西歐莊園的面積有大有小，大多以村莊為基礎(chǔ)，有住房、作坊、耕地、草地、林地、荒地、池塘；莊園以農(nóng)業(yè)為主，奶酪、火腿、蔬菜等食物均可自給，鞋帽、衣服也自己制作，很多莊園還有鐵匠、金銀匠。據(jù)此可知西歐莊園A．農(nóng)業(yè)和手工業(yè)高度發(fā)達(dá) B．基本處于自給自足狀態(tài)C．依靠法庭維護(hù)公共秩序 D．體現(xiàn)了王權(quán)專制的色彩【答案】B【解析】根據(jù)題干“有住房、作坊、耕地、草地、林地、荒地、池塘；莊園以農(nóng)業(yè)為主，奶酪、火腿、蔬菜等食物均可自給，鞋帽、衣服也自己制作，很多莊園還有鐵匠、金銀匠。”可以看出，莊園在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)等方面都能夠?qū)崿F(xiàn)自給自足，B項(xiàng)正確；題干反映的是莊園在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)等方面都能夠?qū)崿F(xiàn)自給自足，沒有體現(xiàn)出農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展水平，排除A項(xiàng)；題干反映的是莊園在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)等方面都能夠?qū)崿F(xiàn)自給自足，沒有涉及莊園的管理問題，且依靠法庭維護(hù)公共秩序?qū)儆谇f園法庭，排除C項(xiàng)；題干反映的是莊園在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)等方面都能夠?qū)崿F(xiàn)自給自足，沒有體現(xiàn)國王對(duì)莊園的控制，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9．（2023秋·安徽合肥·九年級(jí)統(tǒng)考期末）如果某個(gè)村民“從領(lǐng)主的池塘中捉了條魚”就會(huì)被罰“向領(lǐng)主上交6倍于此的魚”，同樣當(dāng)領(lǐng)主過度盤剝農(nóng)民時(shí)，農(nóng)民便利用莊園法庭來反抗領(lǐng)主，伸張共同體的精神和原則。這反映出中世紀(jì)西歐A．莊園的特征是自給自足 B．莊園是封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)C．領(lǐng)主和農(nóng)民的地位平等 D．莊園法庭維護(hù)公共秩序【答案】D【解析】根據(jù)材料可以得出，莊園法庭維護(hù)領(lǐng)主的利益，同時(shí)“農(nóng)民便利用莊園法庭來反抗領(lǐng)主，伸張共同體的精神和原則”，這體現(xiàn)出莊園法庭維護(hù)公共秩序，D項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)莊園經(jīng)濟(jì)自給自足，比如自己生產(chǎn)的產(chǎn)品很少對(duì)外進(jìn)行交易等，排除A項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)莊園是封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)，排除B項(xiàng)；領(lǐng)主和農(nóng)民的地位不可能平等，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10．（2023秋·安徽合肥·九年級(jí)統(tǒng)考期末）在西歐的中世紀(jì)，依據(jù)莊園習(xí)慣法，領(lǐng)主的剝削不能隨心所欲，領(lǐng)主的意志在法庭上也絕非不受限制。當(dāng)領(lǐng)主與佃戶之間發(fā)生糾紛時(shí)，法庭不見得一面倒地為領(lǐng)主伸張，有時(shí)佃戶也能避免領(lǐng)主的壓迫。這表明莊園法庭A．不具有管理莊園的功能 B．一定程度上維護(hù)佃戶的利益C．只涉及莊園的內(nèi)部事務(wù) D．是領(lǐng)主維護(hù)統(tǒng)治的有效手段【答案】B【解析】根據(jù)題干“領(lǐng)主的剝削不能隨心所欲，領(lǐng)主的意志在法庭上也絕非不受限制”“當(dāng)領(lǐng)主與佃戶之間發(fā)生糾紛時(shí)，法庭不見得一面倒地為領(lǐng)主伸張，有時(shí)佃戶也能避免領(lǐng)主的壓迫”可得出，莊園法庭一定程度上維護(hù)佃戶的利益，B項(xiàng)正確；題干信息反映了莊園法庭維護(hù)莊園秩序的功能，排除A項(xiàng)；領(lǐng)主與佃戶的糾紛不一定只是莊園的內(nèi)部事務(wù)，排除C項(xiàng)；題干反映了莊園法庭一定程度上限制了領(lǐng)主的特權(quán)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11．（2023秋·安徽亳州·九年級(jí)統(tǒng)考期末）1280年，在佃戶的反抗逼迫下，西歐某莊園法庭指控處罰一封建領(lǐng)主：領(lǐng)主在本來村民可以任何時(shí)間進(jìn)行公共放牧的土地上開墾了一塊赤楊林地，并且在那兒隔離出一塊地方，僅供領(lǐng)主使用。這表明莊園法庭A．只維護(hù)佃戶的利益 B．主要維護(hù)領(lǐng)主利益C．維護(hù)莊園公共秩序 D．限制領(lǐng)主合法權(quán)利【答案】C【解析】據(jù)材料“1280年，在佃戶的反抗逼迫下，西歐某莊園法庭指控處罰一封建領(lǐng)主：領(lǐng)主在本來村民可以任何時(shí)間進(jìn)行公共放牧的土地上開墾了一塊赤楊林地，并且在那兒隔離出一塊地方，僅供領(lǐng)主使用?！笨芍?，莊園法庭有助于限制領(lǐng)主特權(quán)，莊園法庭起著維護(hù)莊園公共秩序的作用。C項(xiàng)正確；領(lǐng)主可以憑借法庭奴役佃戶，佃戶也可以利用法庭維護(hù)維護(hù)自己的權(quán)益，排除A項(xiàng)；莊園法庭既維護(hù)了領(lǐng)主的利益也在一定程度上限制了領(lǐng)主的特權(quán)，排除B項(xiàng)；領(lǐng)主合法權(quán)利不會(huì)受到限制，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起12．（21-22九年級(jí)上·安徽合肥·九年級(jí)統(tǒng)考期末）“逃亡到城市的農(nóng)奴，只要在城市住滿一年零一天，就可以獲得市民身份”“城市工商業(yè)還為人們提供更多的發(fā)展機(jī)會(huì)”。這些措施使市民階層不斷擴(kuò)大。下列各項(xiàng)中，能表達(dá)當(dāng)時(shí)市民心聲的是A．“人最美的裝飾是知識(shí)”B．“城市的空氣使人自由”C．大學(xué)是中世紀(jì)教育“最美好的花朵”D．“我的附庸的附庸不是我的附庸”【答案】B【解析】根據(jù)題干可知，“逃亡到城市的農(nóng)奴，只要在城市住滿一年零一天，就可以獲得市民身份”“城市工商業(yè)還為人們提供更多的發(fā)展機(jī)會(huì)”說明城市給了變成市民的農(nóng)奴以自由和更多發(fā)展機(jī)會(huì)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，13世紀(jì)，許多城市取得了一定程度的自由與特權(quán)，成為自由城市。在這樣的城市里，市民是自由人，享有財(cái)產(chǎn)權(quán)，領(lǐng)主不得非法剝奪市民的財(cái)產(chǎn)，不得向市民任意征稅，所以能表達(dá)當(dāng)時(shí)市民心聲的是“城市的空氣使人自由”，B項(xiàng)正確；“人最美的裝飾是知識(shí)”是阿拉伯重視知識(shí)的體現(xiàn)，與材料無關(guān)，排除A項(xiàng)；大學(xué)是中世紀(jì)教育“最美好的花朵”強(qiáng)調(diào)的是中世紀(jì)教育的發(fā)展，排除C項(xiàng)；“我的附庸的附庸不是我的附庸”指的是西歐封建等級(jí)制的特點(diǎn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13．（2023秋·安徽合肥·九年級(jí)統(tǒng)考期末）某班歷史復(fù)習(xí)課展示了三張圖片。如圖封君和封臣，如圖莊園地圖，如圖大學(xué)分布圖，這節(jié)復(fù)習(xí)課的主題應(yīng)該是古代亞非文明 B．歐洲封建時(shí)代 C．資本主義制度的初步確立 D．早期殖民掠奪【答案】B【解析】根據(jù)題干材料信息“封君和封臣，莊園地圖，大學(xué)分布圖”可知，封君和封臣是西歐封建主之間普遍結(jié)成封君封臣關(guān)系；西歐中世紀(jì)鄉(xiāng)村的典型組織形式是莊園；大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”，故這節(jié)復(fù)習(xí)課的主題應(yīng)該是歐洲封建時(shí)代，B項(xiàng)正確；題干材料不涉及亞非文明，排除A項(xiàng)；資本主義制度初步確立的標(biāo)志是英國資產(chǎn)階級(jí)革命等，排除C項(xiàng)；新航路開辟后，西歐國家開始早期殖民掠奪，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14．（2023秋·安徽阜陽·九年級(jí)統(tǒng)考期末）牛津大學(xué)始建于中世紀(jì)，其?；沼扇斖豕诤鸵槐菊归_的書組成，書上用拉丁文寫著《圣經(jīng)》中的一句話（出自第27篇）。據(jù)此可以推斷A．國王兼任中世紀(jì)大學(xué)校長 B．中世紀(jì)大學(xué)已完全脫離教會(huì)控制C．世俗文化的發(fā)展受到阻礙 D．中世紀(jì)大學(xué)教育受到基督教影響【答案】D【解析】由題干“牛津大學(xué)始建于中世紀(jì)，其?；沼扇斖豕诤鸵槐菊归_的書組成，書上用拉丁文寫著《圣經(jīng)》中的一句話”并結(jié)合所學(xué)可知，中世紀(jì)的大學(xué)受到基督教的影響，D項(xiàng)正確；題干沒涉及中世紀(jì)大學(xué)校長任職情況，排除A項(xiàng)；教皇支持大學(xué)，在不違反正統(tǒng)教義的情況下，大學(xué)的日常教學(xué)和管理有相當(dāng)大的自治權(quán)，中世紀(jì)大學(xué)課程設(shè)置受基督教影響，因此中世紀(jì)大學(xué)沒有完全脫離教會(huì)控制，排除B項(xiàng)；材料沒涉及世俗文化發(fā)展情況，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15．（2023秋·安徽蕪湖·九年級(jí)統(tǒng)考期末）10-11世紀(jì)起，西歐各地眾多城市興起于封建主的土地上，主要居民是手工業(yè)者和商人。封建主用對(duì)待農(nóng)奴的方式對(duì)待城市市民，對(duì)市民的生產(chǎn)和經(jīng)營活動(dòng)造成影響。為改變現(xiàn)狀，城市居民常用的手段是A．義務(wù)耕地，按時(shí)納稅 B．依靠教會(huì)，擺脫領(lǐng)主C．參加行會(huì)，成立法庭 D．金錢贖買，武力斗爭【答案】D【解析】根據(jù)所學(xué)可知，封建主用對(duì)待農(nóng)奴的方式對(duì)待城市市民，城市居民采取各種方式反抗，爭取城市的自由和自治，常用的手段包括金錢贖買和武力斗爭，D項(xiàng)正確；“義務(wù)耕地，按時(shí)納稅”是莊園中佃戶的義務(wù)，排除A項(xiàng)；城市居民的斗爭并沒有依靠教會(huì)，也并不能完全擺脫領(lǐng)主的控制，排除B項(xiàng)；行會(huì)是避免同行之間的惡性競爭，維護(hù)行業(yè)共同利益的，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16．（2023秋·安徽蚌埠·九年級(jí)統(tǒng)考期末）無論如何，中世紀(jì)都不是一個(gè)沉睡的、可怕的時(shí)代，而是一個(gè)充滿變化的時(shí)代。下列屬于這種變化的是A．基督教的誕生 B．自治城市的興起C．直接民主制擴(kuò)大 D．阿拉伯帝國建立【答案】B【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，中世紀(jì)是指指從公元5世紀(jì)后期到公元15世紀(jì)中期，中世紀(jì)歐洲自治城市的興起，是歐洲封建社會(huì)的一個(gè)重要現(xiàn)象，它的出現(xiàn)為資本主義的興起準(zhǔn)備了條件，B項(xiàng)正確；基督教誕生于公元1世紀(jì)，排除A項(xiàng)；中世紀(jì)歐洲實(shí)行的是等級(jí)君主制，排除C項(xiàng)；阿拉伯帝國建立于公元7世紀(jì)，屬于亞洲國家，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。17．（2023秋·安徽滁州·九年級(jí)統(tǒng)考期末）12世紀(jì)初，倫敦市民每年向王室繳納300磅稅金，以此獲得國王對(duì)市民自選市長和市政官的許可。材料反映出中世紀(jì)歐洲A．市民以暴力方式反抗貴族 B．封君封臣制度逐步形成C．城市獲得了部分自治權(quán) D．國家稅收主要來源于城市【答案】C【解析】根據(jù)題干可知，“倫敦市民每年向王室繳納300磅稅金，以此獲得國王對(duì)市民自選市長和市政官的許可”指的是倫敦市民以金錢贖買的方式，從國王手中獲得城市的部分自治權(quán)，C項(xiàng)正確；以暴力方式反抗貴族與“每年向王室繳納300磅稅金”不符，排除A項(xiàng)；封君封臣制度所學(xué)西歐的封建等級(jí)制度，與題干“獲得國王對(duì)市民自選市長和市政官的許可”不符，排除B項(xiàng)；題干強(qiáng)調(diào)的是市民獲得自選市長和市政官的許可，是城市自治權(quán)的問題，沒有提及國家稅收來源的問題，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。18．（2023秋·安徽宿州·九年級(jí)統(tǒng)考期末）大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”。13世紀(jì)，巴黎大學(xué)獲得了自治權(quán)力，擁有司法等特權(quán)。假如巴黎大學(xué)師生犯罪，當(dāng)時(shí)有權(quán)審判他們的有①巴黎地方世俗法官

②巴黎當(dāng)?shù)刂鹘?/p>

③巴黎大學(xué)法庭

④莊園法庭A．①② B．②③ C．③④ D．①④【答案】B【解析】據(jù)題干“13世紀(jì)，巴黎大學(xué)獲得了自治權(quán)力，擁有司法等特權(quán)。假如巴黎大學(xué)師生犯罪，當(dāng)時(shí)有權(quán)審判他們”和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，13世紀(jì)，巴黎大學(xué)的自治地位主要體現(xiàn)在免賦稅特權(quán)、司法特權(quán)、教育自主權(quán)。司法特權(quán)指大學(xué)師生免受地方世俗法官審判，而是按教會(huì)法規(guī)定由當(dāng)?shù)刂鹘虒徖?，或由大學(xué)法庭獨(dú)立審理。因此，②③正確，B項(xiàng)正確；①巴黎地方世俗法官，不符合題意，①錯(cuò)誤，AD項(xiàng)有①，排除AD項(xiàng)；④莊園法庭主持法庭的是領(lǐng)主或他的管家，不符合題意，④錯(cuò)誤，C項(xiàng)中有④，排除C項(xiàng)。故選B項(xiàng)。19．（2023秋·安徽銅陵·九年級(jí)統(tǒng)考期末）12世紀(jì)，西歐的教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新的氣象——大學(xué)興起。大學(xué)興起的重要原因有①經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

②希臘羅馬文化傳播

③阿拉伯文化不斷傳入西歐

④資產(chǎn)階級(jí)形成A．①②④ B．①③④ C．②③④ D．①②③【答案】D【解析】依據(jù)所學(xué)可知，11世紀(jì)后，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，許多希臘、羅馬的古典著作開始在西歐傳播，阿拉伯文化也不斷傳入西歐，12世紀(jì)，西歐的教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新的氣象，大學(xué)興起，①②③符合題意，D項(xiàng)正確；④資產(chǎn)階級(jí)形成是西歐城市興起的影響，與大學(xué)的興起無關(guān)，④不符合題意，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。拜占庭帝國和《查士丁尼法典》20．（2023秋·安徽安慶·九年級(jí)統(tǒng)考期末）在征服羅馬之后，中世紀(jì)的各個(gè)日耳曼王國就將各自部落的習(xí)慣，借助羅馬法的某些術(shù)語，并吸收羅馬法的一些原則，編纂為成文法典。這說明A．羅馬法成為近代資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)的淵源B．羅馬法促進(jìn)其他民族法文化的發(fā)展C．羅馬法適用的地域和對(duì)象在不斷擴(kuò)大D．羅馬法具有超越民族的高度穩(wěn)定性【答案】B【解析】根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，其他國家吸收借鑒羅馬法中的一些原則，促進(jìn)了其他民族法文化的發(fā)展，B項(xiàng)正確；羅馬法是奴隸社會(huì)的法律，不可能成為近代資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)的淵源，排除A項(xiàng)；材料主要強(qiáng)調(diào)的是各個(gè)日耳曼王國吸收羅馬法的一些原則，并未涉及適用地域和對(duì)象的問題，排除C項(xiàng)；羅馬法具有超載時(shí)間和空間的永恒價(jià)值，但是要隨著時(shí)代發(fā)展而發(fā)展，具有高度穩(wěn)定性不太準(zhǔn)確，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。21．（2023秋·安徽安慶·九年級(jí)統(tǒng)考期末）“它直接繼承了古希臘、羅馬文化遺產(chǎn)，兼收并蓄早期基督教和古代東方諸文化，形成了融合與創(chuàng)新、宗教與世俗并存的獨(dú)特文化體系。”材料中的“它”指的是A．拜占庭帝國 B．法蘭克王國 C．查理曼帝國 D．阿拉伯帝國【答案】A【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，拜占庭帝國是一個(gè)地跨歐、亞、非三洲的大帝國，它對(duì)基督教、希臘羅馬的古典文化傳統(tǒng)，以及西亞、北非等地的東方文化因素兼收并蓄，創(chuàng)造出了獨(dú)具特色的拜占庭文化，在世界上產(chǎn)生過重大影響，它保存了大量的希臘、羅馬古籍，為后來西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營養(yǎng)，A項(xiàng)正確；法蘭克王國是由日耳曼人的一支法蘭克人在西歐建立的封建王國，分為墨洛溫王朝（481-751年）和加洛林王朝（751年-843年），加洛林王朝全盛時(shí)期稱“ 查理曼帝國”，沒有直接繼承了古希臘、羅馬文化遺產(chǎn)，排除BC項(xiàng)；阿拉伯帝國沒有吸收早期基督教和古代東方諸文化，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。22．（2023秋·安徽合肥·九年級(jí)統(tǒng)考期末）1453年在君士坦丁堡的一場(chǎng)戰(zhàn)爭，其目擊者說：“戰(zhàn)爭過于快速，政權(quán)易手過急。勝利者的喜悅和失敗者的沮喪都寫在了臉龐”。戰(zhàn)爭雙方的說法正確的是A．失敗者曾經(jīng)將地中海作為國家的內(nèi)湖 B．失敗者曾經(jīng)一度時(shí)間統(tǒng)一阿拉伯半島C．勝利者14世紀(jì)成為地跨三洲的大帝國 D．勝利者15世紀(jì)成為東西交流的絆腳石【答案】D【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1453年君士坦丁堡的戰(zhàn)爭是指奧斯曼帝國滅掉拜占庭帝國。15世紀(jì)中期，奧斯曼帝國滅掉拜占庭帝國，控制了東西方貿(mào)易的所有重要通道，成為東西交流的絆腳石，D項(xiàng)正確；曾經(jīng)將地中海作為國家的內(nèi)湖是羅馬帝國，排除A項(xiàng)；拜占庭帝國沒有統(tǒng)一過阿拉伯半島，排除B項(xiàng)；奧斯曼帝國沒在14世紀(jì)成為地跨三洲的帝國，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。23（2023秋·安徽六安·九年級(jí)統(tǒng)考期末）列寧指出：“最可靠最必要，最重要的就是不要忘記基本的歷史聯(lián)系。”這個(gè)“歷史聯(lián)系”就是歷史現(xiàn)象中的因果關(guān)系。下列選項(xiàng)中因果關(guān)系對(duì)應(yīng)正確的是選項(xiàng)因果A中古西歐城市興起加速了封建國家的分裂B日本進(jìn)行大化改新的發(fā)展日本走上了資本主義道路C拜占庭人長期采取封閉保守的態(tài)度拜占庭文明被歷史大潮所淘汰D早期資產(chǎn)階級(jí)的出現(xiàn)確立了西歐封建等級(jí)制度【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，拜占庭帝國的統(tǒng)治者無視西歐城市出現(xiàn)之后悄然興起的文明因素，依然陶醉于已有的輝煌成就，更不屑于學(xué)習(xí)和吸納其他文明的優(yōu)點(diǎn)和長處，這種封閉保守的心態(tài)持續(xù)了若干世紀(jì)之后，拜占庭帝國文明終于被歷史大潮所淘汰，C項(xiàng)正確；中古西歐城市興起，促進(jìn)了資本主義的發(fā)展，加速了封建國家的滅亡，排除A項(xiàng)；日本進(jìn)行的大化改新是日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過渡的標(biāo)志，明治維新使日本走上了發(fā)展資本主義的道路，排除B項(xiàng)；在西歐確立起封建等級(jí)制度的事件是采邑改革，資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，早期資產(chǎn)階級(jí)的出現(xiàn)，加速了封建制度瓦解，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。24．（2023秋·安徽阜陽·九年級(jí)統(tǒng)考期末）《羅馬民法大全》記載，裁判官說：“如果船員、客店店員未將旅客交給他們看管的物品完整無損地返還給旅客，那么，我將賦予這些旅客對(duì)抗船員、客店店員的訴權(quán)?！边@反映了羅馬法A．限制了貴族對(duì)法律的曲解和濫用 B．加強(qiáng)了中央集權(quán)專制統(tǒng)治C．強(qiáng)調(diào)了對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù) D．奠定了近代歐洲民法的基礎(chǔ)【答案】C【解析】依據(jù)題干中“‘如果船員、客店店員未將旅客交給他們看管的物品完整無損地返還給旅客，那么，我將賦予這些旅客對(duì)抗船員、客店店員的訴權(quán)’”，可以看出羅馬法注重保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，C項(xiàng)正確；題干中未出現(xiàn)限制貴族對(duì)法律的曲解和濫用的信息，排除A項(xiàng)；“加強(qiáng)了中央集權(quán)專制統(tǒng)治”與題干中的材料“‘我將賦予這些旅客對(duì)抗船員、客店店員的訴權(quán)’”無關(guān)，排除B項(xiàng)；題干材料無法直接說明《羅馬民法大全》奠定了近代歐洲民法的基礎(chǔ)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。25．（2023秋·安徽六安·九年級(jí)統(tǒng)考期末）有學(xué)者認(rèn)為，直到13世紀(jì)，拜占庭人才被迫接受如下現(xiàn)實(shí)：他們的皇帝已經(jīng)不具備所稱的“統(tǒng)治全人類”的能力，皇帝的許可與授權(quán)已失去意義，這可以用來說明A．限制君主權(quán)力的思想廣泛傳播 B．東羅馬帝國疆域的縮減及國力損耗C．地中海地區(qū)出現(xiàn)資本主義萌芽 D．地跨歐亞非三洲的奧斯曼帝國形成【答案】B【解析】根據(jù)題干“13世紀(jì)”“他們的皇帝已經(jīng)不具備所稱的‘統(tǒng)治全人類’的能力，皇帝的許可與授權(quán)已失去意義。”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，由于阿拉伯帝國的擴(kuò)張，東羅馬帝國領(lǐng)土日益縮小，第4次十字軍東侵期間（1202-1204年），西歐封建主占領(lǐng)了君士坦丁堡及帝國的大部，建立拉丁帝國，東羅馬殘余勢(shì)力退至小亞細(xì)亞，建立尼西亞帝國，1261年復(fù)國，國力更加衰落，14世紀(jì)初開始，又面臨奧斯曼土耳其的嚴(yán)重威脅，1453年，土耳其人攻陷君士坦丁堡，東羅馬帝國滅亡。由于東羅馬帝國疆域的縮減及國力損耗，導(dǎo)致材料中拜占庭人認(rèn)為皇帝的許可與授權(quán)已失去意義，B項(xiàng)正確；限制君主權(quán)力的思想最早出現(xiàn)于15世紀(jì)，由著名律師傅德斯古爵士明確提出限制君王權(quán)力的主張，這與題干時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；14世紀(jì)前后，歐洲地中海區(qū)域的意大利出現(xiàn)了資本主義萌芽，排除C項(xiàng)；奧斯曼帝國創(chuàng)建時(shí)間始于1299年，1453年奧斯曼土耳其人攻占君士坦丁堡，滅亡拜占庭帝國，將君士坦丁堡改名伊斯坦布爾，定為奧斯曼帝國的首都，地跨亞非歐三洲的奧斯曼帝國形成，13世紀(jì)時(shí)奧斯曼帝國處于初建階段，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。26．（2023秋·安徽池州·九年級(jí)統(tǒng)考期末）從476年西羅馬帝國滅亡到1500年左右的歐洲歷史，被西方史學(xué)家稱為“中世紀(jì)”。它是古代希臘、羅馬文明消亡與近代資本主義社會(huì)之間的一段歷史，中國歷史學(xué)家習(xí)慣上稱之為西歐封建社會(huì)。其特點(diǎn)包括①政治分裂割據(jù)

②經(jīng)濟(jì)為莊園制

③基督教會(huì)地位顯赫

④王權(quán)至高無上A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④【答案】A【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，中世紀(jì)大部分西歐國家是政治分裂割據(jù)，①正確；經(jīng)濟(jì)發(fā)展的是莊園經(jīng)濟(jì)，②正確；教會(huì)處于至高無上的地位的特點(diǎn)，③正確；但是這一時(shí)期的王權(quán)是處于教權(quán)的統(tǒng)治之下，④錯(cuò)誤。①②③正確，A項(xiàng)正確；④錯(cuò)誤，BCD項(xiàng)不符合題意，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。27．（2023秋·安徽宿州·九年級(jí)統(tǒng)考期末）在拜占庭帝國，許多人能夠大段背誦《荷馬史詩》；皇帝查士丁尼親自組建法典編纂委員會(huì)，廣泛收集2世紀(jì)以來羅馬頒布的法令；拜占庭藝術(shù)接受了東方神秘主義文化思想和審美原則……這表明拜占庭文化具有的特點(diǎn)是（

）A．政教合一 B．文化專制 C．保守排外 D．兼收并蓄【答案】D【解析】根據(jù)題干材料“許多人能夠大段背誦《荷馬史詩》；皇帝查士丁尼親自組建法典編纂委員會(huì)，廣泛收集2世紀(jì)以來羅馬頒布的法令；拜占庭藝術(shù)接受了東方神秘主義文化思想和審美原則”可知，拜占庭文化保存了古希臘文化，同時(shí)也收集學(xué)習(xí)羅馬文化的內(nèi)容，還受到了東方文化的影響，因此，拜占庭文化具有兼容東西文化的特點(diǎn)，D項(xiàng)正確；穆斯林公社是一個(gè)政教合一的組織，而題干材料表明拜占庭文化具有兼收并蓄的特點(diǎn)，排除A項(xiàng)；題干材料表明拜占庭文化具有兼收并蓄的特點(diǎn)，沒有涉及文化專制，比如只存在一種文化，不允許其他文化存在，與材料相反，排除B項(xiàng)；題干材料表明拜占庭文化具有兼收并蓄的特點(diǎn)，“保守排外”與題干主旨正好相反，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。28．（2023秋·安徽淮南·九年級(jí)統(tǒng)考期末）示意圖能夠勾勒出史實(shí)之間的關(guān)系。下面示意圖中①處可填A(yù)．拜占庭文化 B．西羅馬文化承前 C．法蘭克文化 D．阿拉伯文化【答案】A【解析】根據(jù)示意圖可知，①處在希臘羅馬古典文化之后，在文藝復(fù)興之前，可知，填空中內(nèi)容出現(xiàn)于14世紀(jì)前。根據(jù)所學(xué)可知，拜占庭帝國對(duì)外來文化因素兼收并蓄，創(chuàng)造出獨(dú)具特色的拜占庭文化，在世界上產(chǎn)生過重大影響。它保存了大量的希臘、羅馬古籍，為后來西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營養(yǎng)，A項(xiàng)正確；根據(jù)示意圖可知，所要填寫的這一文化吸收了之前的希臘羅馬古典文化，所以不可能是西羅馬文化，排除B項(xiàng)；法蘭克文化并未給文藝復(fù)興奠定基礎(chǔ)，排除C項(xiàng)；阿拉伯文化沒有繼承古希臘羅馬文化，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。29．（2023秋·安徽銅陵·九年級(jí)統(tǒng)考期末）1453年5月29日，___的統(tǒng)治者率軍攻入君士坦丁堡（今伊斯坦布爾），東羅馬帝國正式滅亡。A．西羅馬帝國 B．亞歷山大帝國 C．奧斯曼帝國 D．法蘭克王國【答案】C【解析】根據(jù)題干和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1453年，奧斯曼土耳其進(jìn)攻拜占庭，君士坦丁堡陷落，延續(xù)了一千多年的拜占庭帝國滅亡，C項(xiàng)正確；476年西羅馬帝國滅亡，排除A項(xiàng)；亞歷山大帝國存在公元前前336年～公元前323年，是對(duì)亞歷山大大帝時(shí)期的馬其頓王國的稱呼，排除B項(xiàng)；法蘭克王國分裂為東，中，西三部分，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。古代日本30．（2023秋·安徽合肥·九年級(jí)統(tǒng)考期末）《全球通史》中提到：“6世紀(jì)起，中國文明大規(guī)模傳入日本……那些游歷‘天朝’的日本人，作為熱情的昄依者A．促使日本初步實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一 B．推動(dòng)了日本建立天皇制度C．促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D．加速了本民族封建化進(jìn)程【答案】D【解析】根據(jù)題干信息“6世紀(jì)起，中國文明大規(guī)模傳入日本”“回國后所起的作用更為重大”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，孝德天皇頒布改新詔書進(jìn)行大化改新，使日本由奴隸社會(huì)進(jìn)入了封建社會(huì)，D項(xiàng)正確；日本在5世紀(jì)大和民族基本實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一，排除A項(xiàng)；日本建立天皇制度是在大化改新以后，排除B項(xiàng)；資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展是在明治維新以后，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。31．（2023秋·安徽合肥·九年級(jí)統(tǒng)考期末）從“大化”開始，日本共有247個(gè)年號(hào)出自中國古籍。大化年間，通過學(xué)習(xí)中國的文化與典章制度，日本發(fā)生的實(shí)質(zhì)性變化是A．促使日本由奴隸社會(huì)進(jìn)入封建社會(huì) B．緩和了各種矛盾，穩(wěn)定了政局C．全面引進(jìn)了中國先進(jìn)的政治經(jīng)濟(jì)文化制度 D．天皇從此掌握了國家實(shí)權(quán)【答案】A【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，大化改新是日本向中國學(xué)習(xí)，進(jìn)行的一次重要的政治、經(jīng)濟(jì)改革。這次改革仿效中國隋唐制度，在政治上建立中央集權(quán)制，在經(jīng)濟(jì)上實(shí)行班田收授法和租庸調(diào)制。大化改新使日本從奴隸社會(huì)過渡到封建社會(huì)，A項(xiàng)正確；大化改新緩和了各種矛盾，穩(wěn)定了政局，但這并不是實(shí)質(zhì)性的變化，實(shí)質(zhì)性的變化應(yīng)該是社會(huì)制度的轉(zhuǎn)變，而大化改新正是導(dǎo)致這種轉(zhuǎn)變的重要原因，排除B項(xiàng)；日本并沒有全面引進(jìn)中國先進(jìn)的政治經(jīng)濟(jì)文化制度，而是根據(jù)自身情況進(jìn)行了有選擇的借鑒和改編，排除C項(xiàng)；在大化改新后，天皇雖然權(quán)力得到加強(qiáng)，但并不是從此就掌握了國家實(shí)權(quán)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。32．（2023秋·安徽亳州·九年級(jí)統(tǒng)考期末）日本《養(yǎng)老律令·學(xué)令》中規(guī)定學(xué)校須行“釋奠禮”，以祭拜孔子。該規(guī)定最早可能出現(xiàn)在A．公元6世紀(jì) B．公元8世紀(jì) C．公元10世紀(jì) D．公元12世紀(jì)【答案】B【解析】根據(jù)材料“規(guī)定學(xué)校須行‘釋奠禮’，以祭拜孔子”可知，日本祭拜孔子說明日本受到中國文化的影響。結(jié)合所學(xué)可知，從646年開始，日本仿效唐朝的典章制度，進(jìn)行了一系列改革，史稱“大化改新”，故材料中的規(guī)定最早可能出現(xiàn)在公元8世紀(jì)，B項(xiàng)正確；公元6世紀(jì)還沒有開始大化改新，排除A項(xiàng)；CD項(xiàng)不符合題中的“最早”，排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。33．（2023秋·安徽合肥·九年級(jí)統(tǒng)考期末）《全球通史》中提到：“6世紀(jì)起，中國文明大規(guī)模傳入日本……那些游歷‘天朝’的日本人，作為熱情的皈依者，回國后所起的作用更為重大。”這里的“作用更為重大”指的是A．推動(dòng)日本建立君主立憲制度 B．使日本初步實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一C．加速了日本民族封建化進(jìn)程 D．促使日本發(fā)展資本主義【答案】C【解析】根據(jù)題干可知，“那些游歷‘天朝’的日本人作為熱情的皈依者，回國后所起的作用更為重大?！敝傅氖侨毡九赏袊氖构?jié)、留學(xué)生等，他們學(xué)習(xí)中國文化，回國后根據(jù)中國隋唐的典章制度進(jìn)行改革，即大化改新，使日本轉(zhuǎn)變?yōu)橐蕴旎蕿橹行牡闹醒爰瘷?quán)的封建國家，加速了日本民族封建化進(jìn)程，C項(xiàng)正確；推動(dòng)日本建立君主立憲制度，促使日本發(fā)展資本主義的是19世紀(jì)中期，日本學(xué)習(xí)西方進(jìn)行的改革，排除AD項(xiàng)；日本初步實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一是在5世紀(jì)，排除B項(xiàng)。故選C項(xiàng)。34．（2023秋·安徽阜陽·九年級(jí)統(tǒng)考期末）日本某著名學(xué)者指出，今天的日本文化表面上有濃厚的“歐洲色彩”，剝?nèi)ミ@一層，下一層是中國文化色彩很強(qiáng)的“農(nóng)業(yè)社會(huì)”文化……這層中國文化色彩從制度上主要來源于一次模仿。這次“模仿”指的是A．幕府統(tǒng)治 B．倒幕運(yùn)動(dòng) C．大化改新 D．建立莊園【答案】C【解析】據(jù)材料“今天的日本文化表面上有濃厚的‘歐洲色彩’，剝?nèi)ミ@一層，下一層是中國文化色彩很強(qiáng)的‘農(nóng)業(yè)社會(huì)’文化……這層中國文化色彩從制度上主要來源于一次模仿”并結(jié)合所學(xué)可知，646年日本孝德天皇在位時(shí)期，以唐制為藍(lán)本，進(jìn)行大化改新，加強(qiáng)了中央集權(quán)，是日本進(jìn)入封建社會(huì)的標(biāo)志，C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是“這層中國文化色彩從制度上主要來源于一次模仿”，而不是幕府統(tǒng)治，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是日本文化的“歐洲色彩”“中國文化色彩”，未涉及倒幕運(yùn)動(dòng)，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)與材料無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。35．（2023秋·安徽安慶·九年級(jí)統(tǒng)考期末）2019年的日本新年號(hào)出自于日本傳統(tǒng)古籍《萬葉集》中的“初春令月，氣淑風(fēng)和”，不過從“大化”開始，日本共有247個(gè)年號(hào)出自中國古籍。大化年間，通過學(xué)習(xí)中國的文化與典章制度，日本發(fā)生的實(shí)質(zhì)性變化是A．天皇從此掌握了國家實(shí)權(quán)B．緩和了各種矛盾，穩(wěn)定了政局C．全面引進(jìn)中國的政治經(jīng)濟(jì)文化制度D．使日本由奴隸社會(huì)進(jìn)入封建社會(huì)【答案】D【解析】依據(jù)題干的“大化年間通過學(xué)習(xí)中國的文化與典章制度”可以判斷是日本大化改新。646年的大化改新改變了日本的社會(huì)性質(zhì)，使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)的封建國家，由奴隸社會(huì)進(jìn)入封建社會(huì)，D項(xiàng)正確；天皇從此掌握了國家實(shí)權(quán)不是日本發(fā)生的實(shí)質(zhì)性變化，排除A項(xiàng)；緩和了各種矛盾，穩(wěn)定了政局不是日本發(fā)生的實(shí)質(zhì)性變化，排除B項(xiàng)；全面引進(jìn)了中國先進(jìn)的政治經(jīng)濟(jì)文化制度的說法錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。阿拉伯帝國36．（2023秋·安徽合肥·九年級(jí)統(tǒng)考期末）如下圖是某帝國擴(kuò)張路線圖，該帝國A．傳播了阿拉伯?dāng)?shù)字 B．?dāng)U大了羅馬法的適用范圍C．開啟了希臘化時(shí)代 D．加快了印刷術(shù)的西傳進(jìn)程【答案】C【解析】據(jù)材料中的圖片信息，圖片中的擴(kuò)張起點(diǎn)位于南歐地區(qū)的巴爾干半島，經(jīng)小亞細(xì)亞、埃及、西亞進(jìn)入了波斯、中亞和北印度地區(qū)，最終返回巴比倫，整個(gè)路線圖與亞歷山大東征的過程相吻合，亞歷山大東征開啟了“希臘化”時(shí)代，C項(xiàng)正確；阿拉伯帝國時(shí)期的阿拉伯商人將阿拉伯?dāng)?shù)字傳播到世界各地，但是阿拉伯帝國的統(tǒng)治中心位于阿拉伯半島地區(qū)，排除A項(xiàng)；羅馬帝國擴(kuò)大了羅馬法的適用范圍，但是圖片并未將意大利地區(qū)包含其中，排除B項(xiàng)；印刷術(shù)在13、14世紀(jì)經(jīng)蒙古西征傳入了西方，亞歷山大東征時(shí)尚未出現(xiàn)印刷術(shù)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。37．（2023秋·安徽亳州·九年級(jí)統(tǒng)考期末）歷史課上，老師安排同學(xué)們收集查理與查理帝國、擁有自由自治的城市、幕府統(tǒng)治建立、伊斯蘭教傳播等相關(guān)資料，作為下節(jié)活動(dòng)課討論的主要內(nèi)容。該活動(dòng)課的主題應(yīng)該是A．中世紀(jì)的亞歐 B．改革促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步C．城市的空氣使人自由 D．資本主義發(fā)展【答案】A【解析】根據(jù)題干和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，8世紀(jì)，查理成為法蘭克王國國王。他統(tǒng)治時(shí)期的法蘭克王國，史稱“查理曼帝國”當(dāng)時(shí)西歐最大的王國。中世紀(jì)時(shí)，西歐許多城市取得了一定程度的自由與特權(quán)，成為自由城市。部分城市還有權(quán)選舉市長、市政官員，設(shè)立城市法庭，成為自治城市。12世紀(jì)晚期，日本由此進(jìn)入近700年的幕府統(tǒng)治時(shí)期。穆罕默德闡述了獨(dú)尊安拉的宗教思想，于7世紀(jì)初創(chuàng)立了伊斯蘭教。穆罕默德逝世后，他的繼承者繼續(xù)擴(kuò)張，伴隨著帝國的擴(kuò)張，伊斯蘭教向阿拉伯半島以外的地區(qū)廣泛傳播。因此，該活動(dòng)課的主題應(yīng)該是中世紀(jì)的亞歐，A項(xiàng)正確；帝國的擴(kuò)張推動(dòng)了伊斯蘭教的傳播，與改革無關(guān)，排除B項(xiàng)；“城市的空氣使人自由”，這是中世紀(jì)時(shí)形容西歐城市的一句諺語，排除C項(xiàng)；此時(shí)的亞洲與歐洲處于封建社會(huì)。14、15世紀(jì)西歐資本主義工商業(yè)萌芽并逐步發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。38．（2023秋·安徽亳州·九年級(jí)統(tǒng)考期末）拜占庭帝國和阿拉伯帝國均對(duì)世界文明發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。它們都A．建立并完善了民主政體 B．都統(tǒng)一了阿拉伯半島C．完善羅馬法律體系 D．創(chuàng)造獨(dú)具特色的文化【答案】D【解析】結(jié)合所學(xué)可知，拜占庭帝國對(duì)東方文化因素兼收并蓄，創(chuàng)造出獨(dú)具特色的拜占庭文化。阿拉伯人在吸收、消化外來文化的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了有自己特色的阿拉伯文化。D項(xiàng)符合題意，D項(xiàng)正確；拜占庭帝國和阿拉伯帝國都實(shí)行封建帝制，沒有實(shí)行民主政體，排除A項(xiàng)；阿拉伯帝國時(shí)阿拉伯半島統(tǒng)一，拜占庭帝國與“統(tǒng)一阿拉伯半島”不符，排除B項(xiàng)；阿拉伯帝國與“完善羅馬法律體系”無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。39．（2023秋·安徽蕪湖·九年級(jí)統(tǒng)考期末）在阿拉伯帝國，遍布各地的清真寺的附設(shè)學(xué)校，也被用作圖書收藏所，除此，還有社會(huì)各階層捐資興建的圖書館。許多哈里發(fā)派遣使者到希臘等地搜集各種書籍。這說明阿拉伯帝國的文化發(fā)展A．深受伊斯蘭教影響 B．排斥其他文明成果C．得益于阿拉伯統(tǒng)一 D．受到統(tǒng)治者的重視【答案】D【解析】根據(jù)材料“遍布各地的清真寺的附設(shè)學(xué)校，也被用作圖書收藏所，除此，還有社會(huì)各階層捐資興建的圖書館。許多哈里發(fā)派遣使者到希臘等地搜集各種書籍”可知，阿拉伯帝國的文化發(fā)展得益于統(tǒng)治者的重視，D項(xiàng)正確；材料未涉及伊斯蘭教，排除A項(xiàng)；材料反映了阿拉伯帝國的文化發(fā)展得益于統(tǒng)治者的重視，B項(xiàng)不符合材料主旨，排除B項(xiàng)；材料未涉及阿拉伯統(tǒng)一，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。40．（2023秋·安徽合肥·九年級(jí)統(tǒng)考期末）13世紀(jì)，阿拉伯人改進(jìn)中國的火藥制法并撰寫《制敵燃燒火攻書》等火藥知識(shí)書籍，后來這些書籍經(jīng)阿拉伯商人傳入歐洲，歐洲人也由此學(xué)會(huì)了使用火藥。材料反映了阿拉伯帝國A．創(chuàng)造多元的本國文化 B．版圖橫跨歐亞非三洲C．推行開明的統(tǒng)治政策 D．架起文化傳播的橋梁【答案】D【解析】根據(jù)“后來這些書籍經(jīng)阿拉伯商人傳入歐洲，歐洲人也由此學(xué)會(huì)了使用火藥。”可得出，阿拉伯帝國把東方的文明傳播到了西方，促進(jìn)了東西方的交流，架起文化傳播的橋梁，D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)阿拉伯的文化傳播作用，而不是自身文化的多元性，排除A項(xiàng)；材料沒有強(qiáng)調(diào)阿