2024年中考?xì)v史真題復(fù)習(xí)專題06 世界古代史和近代史-教師

試卷第=page88頁(yè)，共=sectionpages2222頁(yè)專題06世界古代史和近代史2024年全國(guó)中考真題匯編·選擇題考點(diǎn)98考點(diǎn)98探尋新航路

考點(diǎn)99早期殖民掠奪考點(diǎn)100君主立憲制的英國(guó)

考點(diǎn)101美國(guó)的獨(dú)立

考點(diǎn)102法國(guó)大革命和拿破侖帝國(guó)考點(diǎn)103俄國(guó)的改革

考點(diǎn)104美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)

考點(diǎn)105日本明治維新考點(diǎn)106馬克思主義的誕生和國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的興起

考點(diǎn)107殖民地人民的反抗斗爭(zhēng)考點(diǎn)108近代科學(xué)

考點(diǎn)109近代文化考點(diǎn)84古代埃及

考點(diǎn)85古代兩河流域

考點(diǎn)86古代印度

考點(diǎn)87希臘城邦和亞歷山大帝國(guó)

考點(diǎn)88羅馬城邦和羅馬帝國(guó)

考點(diǎn)89希臘羅馬古典文化考點(diǎn)90基督教的興起和法蘭克王國(guó)

考點(diǎn)91西歐莊園

考點(diǎn)92中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起

考點(diǎn)93拜占庭帝國(guó)和《查士丁尼法典》

考點(diǎn)94古代日本

考點(diǎn)95阿拉伯帝國(guó)考點(diǎn)96西歐經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展

考點(diǎn)97文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)考點(diǎn)84古代埃及1．（2024·江蘇宿遷卷）關(guān)鍵詞記憶法是一種重要的學(xué)習(xí)方法?！澳崃_河”、“金字塔”等詞匯讓我們想起A．古羅馬 B．古巴比倫 C．古埃及 D．古印度【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，金字塔是非洲尼羅河流域古埃及文明的代表作，古代埃及國(guó)王也稱為法老，是他們的陵墓，也是權(quán)力的象征，故這個(gè)國(guó)家是古代埃及，C項(xiàng)正確；古羅馬的代表性建筑，有大競(jìng)技場(chǎng)、引水道工程以及凱旋門，材料沒有涉及，排除A項(xiàng)；古巴比倫的代表性文明為《漢謨拉比法典》、楔形文字等，材料沒有涉及，排除B項(xiàng)；古印度的代表有種姓制度、佛教以及梵文等，材料沒有涉及，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2．（2024·黑龍江卷）古代亞非地區(qū)創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明成果。下列屬于古埃及文明的是A． B．C． D．【答案】A【解析】據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，A項(xiàng)是金字塔，金字塔是古埃及國(guó)王法老的陵墓，屬于古埃及文明成果，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)是長(zhǎng)城，長(zhǎng)城是中華文明的象征之一，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)是《漢謨拉比法典》，《漢謨拉比法典》世界上第一部較為完備的成文法典，是古巴比倫的文明成果，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)帕特農(nóng)神廟屬于古希臘著名建筑，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3．（2024·四川德陽(yáng)卷）國(guó)王胡夫金字塔是這個(gè)國(guó)家最大的金字塔，高約146米，被列入古代世界十大奇觀之列。此外，這個(gè)國(guó)家還發(fā)現(xiàn)了80多座大小不等的金字塔。如果你要去實(shí)地游覽這些金字塔，應(yīng)去今天的A．埃及 B．意大利 C．印度 D．伊拉克【答案】A【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，胡夫金字塔是古埃及文明的代表，A項(xiàng)正確；意大利是文藝復(fù)興的發(fā)源地，與胡夫金字塔無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；印度主要文明成果是種姓制度和佛教等，胡夫金字塔屬于古埃及文明，排除C項(xiàng)；伊拉克的源頭是兩河流域文明，與胡夫金字塔無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4．（2024·江蘇鎮(zhèn)江卷）歷史敘述和歷史評(píng)價(jià)是歷史學(xué)的基本要素。下列表述中，屬于歷史敘述的是①金字塔是古埃及法老為自己修建的角錐狀陵墓，②它是古埃及文明的象征，③反映了古埃及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的較高水平，④是古埃及人的智慧結(jié)晶。A．① B．② C．③ D．④【答案】A【解析】根據(jù)題干和所學(xué)知識(shí)可知，“金字塔是古埃及法老為自己修建的角錐狀陵墓”是對(duì)金字塔的基本史實(shí)進(jìn)行敘述，屬于歷史敘述，①符合題意，A項(xiàng)正確；②它是古埃及文明的象征、③反映了古埃及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的較高水平、④是古埃及人的智慧結(jié)晶，以上三項(xiàng)都屬于對(duì)金字塔的評(píng)價(jià)，屬于歷史評(píng)價(jià)，②③④不符合題意，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5．（2024·山東濰坊卷）古埃及文明產(chǎn)生于公元前3500年，卻沒有延續(xù)下來。原因是A．尼羅河定期泛濫 B．外族的不斷入侵C．法老修建金字塔 D．種姓制度的實(shí)行【答案】B【解析】依據(jù)所學(xué)可知，在新王國(guó)之后，古埃及幾度分裂，并不斷遭到外族入侵。公元前525年，波斯帝國(guó)吞并古埃及，后來亞歷山大帝國(guó)和羅馬帝國(guó)先后占領(lǐng)古埃及。古埃及文明沒有延續(xù)下去，B項(xiàng)正確；尼羅河定期泛濫為古埃及提供了肥沃的土壤，是古埃及文明發(fā)展的重要原因，排除A項(xiàng)；金字塔的修建反映了埃及的法老具有無(wú)限的權(quán)力，并不是古埃及文明沒有延續(xù)的原因，排除C項(xiàng)；古印度實(shí)行種姓制度，與古埃及文明不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)?？键c(diǎn)85古代兩河流域6．（2024·新疆卷）某班同學(xué)在歷史學(xué)習(xí)中制作了下列思維導(dǎo)圖，圖中①處應(yīng)該填寫A．儒略歷 B．象形文字 C．阿拉伯?dāng)?shù)字 D．《漢謨拉比法典》【答案】D【解析】根據(jù)材料思維導(dǎo)圖“古代兩河流域”等信息和所學(xué)可知，在古代兩河流域的古巴比倫王國(guó)，國(guó)王漢謨拉比在位時(shí)期頒布了《漢謨拉比法典》，迄今已知世界上第一部較為完備的成文法典，D項(xiàng)正確；儒略歷由羅馬共和國(guó)獨(dú)裁官儒略·凱撒采納埃及亞歷山大的數(shù)學(xué)家兼天文學(xué)家索西琴尼的計(jì)算后，于公元前45年1月1日起執(zhí)行的取代舊羅馬歷法的一種歷法，不屬于兩河流域，排除A項(xiàng)；象形文字的創(chuàng)立者是古埃及人，排除B項(xiàng)；阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)明屬于古印度文明成果，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)?？键c(diǎn)86古代印度7．（2024·江蘇常州卷）下圖是一幅關(guān)于公元前2500年左右的亞非文明的地圖。圖中這些古代文明發(fā)生和發(fā)展的地理環(huán)境主要是A．大河流經(jīng) B．環(huán)海多山 C．平原很少 D．島嶼眾多【答案】A【解析】根據(jù)題干信息“公元前2500年左右的亞非文明的地圖”可知，圖示文明古國(guó)都在大河流域誕生。產(chǎn)生于非洲尼羅河流域的是古代埃及，兩河流域文明和古代印度文明，黃河長(zhǎng)江流域產(chǎn)生了古代中國(guó)，A項(xiàng)正確；環(huán)海多山、平原很少、島嶼眾多，屬于古希臘文明的特征，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8．（2024·山東棗莊卷）如表是小澍同學(xué)進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)時(shí)做的學(xué)習(xí)筆記。由此可以判斷他學(xué)習(xí)的主題是金字塔佛教楔形文字種姓制度阿拉伯?dāng)?shù)字《漢謨拉比法典》A．古代亞非文明 B．古代歐洲文明C．封建時(shí)代的歐洲 D．封建時(shí)代的亞洲【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)，金字塔是古代埃及的文明成就，佛教、種姓制度和阿拉伯?dāng)?shù)字是古代印度的文明成就，楔形文字、《漢謨拉比法典》是古代巴比倫的文明成就，古代埃及地處非洲，古代印度和古代巴比倫屬于亞洲，因此材料反映古代亞非文明，A項(xiàng)正確；古代埃及地處非洲，古代印度和古代巴比倫屬于亞洲，都不屬于歐洲，排除B項(xiàng)；古代埃及、古代印度、古代巴比倫都屬于亞洲的奴隸社會(huì)，排除CD項(xiàng)。故選A項(xiàng)?？键c(diǎn)87希臘城邦和亞歷山大帝國(guó)9．（2024·山東濟(jì)寧卷）古代雅典居民中，有資格參加公民大會(huì)的是A．貴族婦女 B．雅典城邦奴隸 C．波斯商人 D．成年男性公民【答案】D【解析】根據(jù)所學(xué)可知，公元前5世紀(jì)后半期，伯里克利當(dāng)政期間，雅典奴隸主民主政治達(dá)到古代世界的最高峰，當(dāng)時(shí)雅典全體成年男性公民可以參加最高權(quán)力機(jī)構(gòu)公民大會(huì)，決定內(nèi)政、外交、戰(zhàn)爭(zhēng)等重大問題，所以古代雅典居民中，有資格參加公民大會(huì)的是成年男性公民，D項(xiàng)正確；雅典婦女沒有任何政治權(quán)利，不能參加公民大會(huì)，排除A項(xiàng)；雅典城邦奴隸沒有公民權(quán)利，不能參加公民大會(huì)，排除B項(xiàng)；波斯商人屬于外邦人，不享有雅典公民權(quán)，不能參加公民大會(huì)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)?？键c(diǎn)88羅馬城邦和羅馬帝國(guó)10．（2024·寧夏卷）大約從公元前4000年起，中國(guó)的甲骨文和青銅器，古代埃及的太陽(yáng)歷和金字塔，古代兩河流域的《漢謨拉比法典》，希臘的城邦國(guó)家，迥然相異，對(duì)照鮮明。由此可見A．古代人類文明呈現(xiàn)多元發(fā)展格局 B．羅馬法制建設(shè)奠定歐洲法學(xué)淵源C．亞歷山大東征促進(jìn)東西文化交匯 D．歐亞非美之間建立起直接的聯(lián)系【答案】A【解析】根據(jù)題干“中國(guó)的甲骨文和青銅器”“古代埃及的太陽(yáng)歷和金字塔”“古代兩河流域的《漢謨拉比法典》”“希臘的城邦國(guó)家”反映了不同地區(qū)出現(xiàn)了各不相同的文明成果，說明古代人類文明呈現(xiàn)多元發(fā)展格局，A項(xiàng)正確；題干材料沒有關(guān)于羅馬和亞歷山大東征的任何信息，BC項(xiàng)與題干無(wú)關(guān)，排除BC項(xiàng)；新航路的開辟使歐亞非美之間建立起直接的聯(lián)系，與題干無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11．（2024·江蘇鎮(zhèn)江卷）“在帝國(guó)的統(tǒng)治下，地中海地區(qū)保持了200多年的和平。由于不同地區(qū)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的加強(qiáng)，以及貿(mào)易的發(fā)展，帝國(guó)在2世紀(jì)進(jìn)入黃金時(shí)期?！辈牧现械摹暗蹏?guó)”是A．亞歷山大帝國(guó) B．羅馬帝國(guó) C．拜占庭帝國(guó) D．阿拉伯帝國(guó)【答案】B【解析】根據(jù)題干“在帝國(guó)的統(tǒng)治下，地中海地區(qū)保持了200多年的和平……2世紀(jì)進(jìn)入黃金時(shí)期”所學(xué)知識(shí)可知，羅馬帝國(guó)在地中海地區(qū)有著長(zhǎng)期的統(tǒng)治，其影響力深遠(yuǎn)且持久。羅馬帝國(guó)的經(jīng)濟(jì)繁榮和貿(mào)易發(fā)展是眾所周知的，特別是在其鼎盛時(shí)期，即2世紀(jì)左右，羅馬帝國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化和軍事都達(dá)到了頂峰，B項(xiàng)正確；亞歷山大帝國(guó)雖然強(qiáng)大，但它存在的時(shí)間并不長(zhǎng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到200多年。此外，它的主要影響力并不集中在地中海地區(qū)，而是廣泛分布在從希臘到印度的廣大地域，排除A項(xiàng)；2世紀(jì)時(shí)期尚不存在拜占庭帝國(guó)和阿拉伯帝國(guó)，排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。考點(diǎn)89希臘羅馬古典文化12．（2024·山東臨沂卷）“2022年‘中國(guó)意大利文化和旅游年’期間，在中國(guó)舉辦了多場(chǎng)意大利古代文化展覽，為中國(guó)民眾近距離接觸古羅馬文明提供了很好的機(jī)會(huì)?！保ㄕ浴豆饷魅?qǐng)?bào)》，2023年2月9日）該“文明”A．在法制上的成就是《漢謨拉比法典》 B．在鼎盛時(shí)期建立了森嚴(yán)的種姓制度C．在雕塑藝術(shù)中的杰作有《擲鐵餅者》 D．經(jīng)歷了從共和國(guó)到帝國(guó)的發(fā)展變化【答案】D【解析】根據(jù)材料“為中國(guó)民眾近距離接觸古羅馬文明提供了很好的機(jī)會(huì)?！保Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，公元前509年，羅馬建立共和國(guó)。公元前27年，屋大維首創(chuàng)“元首制”，羅馬共和國(guó)演變?yōu)榱_馬帝國(guó)，因此，古羅馬文明經(jīng)歷了從共和國(guó)到帝國(guó)的發(fā)展變化，D項(xiàng)正確；兩河流域文明在法制上的成就是《漢謨拉比法典》，排除A項(xiàng)；古代印度在鼎盛時(shí)期建立了森嚴(yán)的種姓制度，排除B項(xiàng)；古希臘在雕塑藝術(shù)中的杰作有《擲鐵餅者》，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13．（2024·江蘇南通卷）早在羅馬共和國(guó)末年，中國(guó)就有大宗絲綢運(yùn)往羅馬，執(zhí)政官凱撒曾向羅馬人展示了一大批絲綢織物。此時(shí)中華文明的發(fā)展正處于A．漢朝 B．西晉 C．隋朝 D．唐朝【答案】A【解析】根據(jù)材料“早在羅馬共和國(guó)末年，中國(guó)就有大宗絲綢運(yùn)往羅馬，執(zhí)政官凱撒曾向羅馬人展示了一大批絲綢織物”和所學(xué)可知，執(zhí)政官凱撒是羅馬共和國(guó)（今地中海沿岸等地區(qū)）末期杰出的軍事統(tǒng)帥、政治家，生于公元前100年7月，公元前44年遭到暗殺身亡。公元前202年劉邦建立西漢，220年，曹丕篡漢，東漢滅亡，故此時(shí)中國(guó)正處于漢朝時(shí)期，A項(xiàng)正確；綜上所述，羅馬共和國(guó)末年時(shí)，中華文明的發(fā)展正處于漢朝，西晉、隋朝、唐朝均不符合題意，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14．（2024·遼寧卷）研究“古代希臘、羅馬歷史”時(shí)，下列史料中可信度最高的是A．神話

《月桂女神》 B．遺址

帕特農(nóng)神廟C．電影

《斯巴達(dá)克斯》 D．傳說

羅馬城起源【答案】B【解析】史料就是指那些人類社會(huì)歷史在發(fā)展過程中所遺留下來的、并能幫助我們認(rèn)識(shí)、解釋和重構(gòu)歷史過程的痕跡。根據(jù)史料的存在形式，一般可分為實(shí)物史料（各類遺物、遺址、建筑、碑刻、雕塑和繪畫等）、文獻(xiàn)史料（文字資料、口傳資料、口述史料）。帕特農(nóng)神廟遺址是古希臘的文明成果，屬于實(shí)物史料，可信度最高。B項(xiàng)正確；神話的真實(shí)性有待考究，不屬于一手史料，排除A項(xiàng)；電影屬于文藝作品，不屬于一手史料，排除C項(xiàng)；傳說的真實(shí)性有待考究，不屬于一手史料，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)?？键c(diǎn)90基督教的興起和法蘭克王國(guó)

無(wú)考點(diǎn)91西歐莊園15．（2024·安徽卷）中世紀(jì)西歐莊園中有擅長(zhǎng)各種工作的人，如木匠、鐵匠、金銀匠、鞋匠、漁民等，莊園里所需要的絕大多數(shù)生產(chǎn)工具和日常用具都是由農(nóng)奴生產(chǎn)制造的。這反映出當(dāng)時(shí)的西歐莊園A．自給自足特征明顯 B．農(nóng)奴生活質(zhì)量較高C．階級(jí)矛盾異常尖銳 D．奢靡浪費(fèi)之風(fēng)盛行【答案】A【解析】據(jù)題干“中世紀(jì)西歐莊園中有擅長(zhǎng)各種工作的人，如木匠、鐵匠、金銀匠、鞋匠、漁民等，莊園里所需要的絕大多數(shù)生產(chǎn)工具和日常用具都是由農(nóng)奴生產(chǎn)制造的?！笨芍?，這反映出當(dāng)時(shí)的西歐莊園自給自足特征明顯，A項(xiàng)正確；農(nóng)奴生活質(zhì)量較高說法錯(cuò)誤，農(nóng)奴生活質(zhì)量不高，且與題意不符，題干反映的是西歐莊園自給自足經(jīng)濟(jì)形態(tài)，排除B項(xiàng)；階級(jí)矛盾異常尖銳與題意不符，題干未涉及階級(jí)矛盾的信息，題干反映的是西歐自給自足的經(jīng)濟(jì)，排除C項(xiàng)；奢靡浪費(fèi)之風(fēng)盛行在題干中未體現(xiàn)，反映了西歐自給自足的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16．（2024·江蘇鎮(zhèn)江卷）下圖是某同學(xué)在歷史學(xué)習(xí)時(shí)設(shè)計(jì)的思維導(dǎo)圖，他研究的主題應(yīng)是A．印度奴隸社會(huì) B．希臘奴隸社會(huì) C．西歐封建社會(huì) D．日本封建社會(huì)【答案】C【解析】根據(jù)題干信息“封君封臣制、莊園與農(nóng)奴制度、自治城市”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，反映的是中世紀(jì)時(shí)期，西歐進(jìn)入封建社會(huì)的典型的特征：封君封臣制、莊園與農(nóng)奴制制度、自治城市，因此他研究的主題應(yīng)是西歐封建社會(huì)，C項(xiàng)正確；印度奴隸社會(huì)最典型的特征是種姓制度，與題干信息不符，排除A項(xiàng)；希臘奴隸社會(huì)最具代表性的是雅典的民主政治，與題干信息不符，排除B項(xiàng)；日本進(jìn)入封建社會(huì)的標(biāo)志是大化改新，與題干信息不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)?？键c(diǎn)92中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起17．（2024·遼寧卷）這個(gè)帝國(guó)的重要性絕非僅體現(xiàn)在它的“武功”，更體現(xiàn)在“文治”成就，如深刻影響了后來歐洲各國(guó)法律發(fā)展的《查士丁尼法典》。材料中的“帝國(guó)”指A．波斯帝國(guó) B．亞歷山大帝國(guó) C．拜占庭帝國(guó) D．阿拉伯帝國(guó)【答案】C【解析】根據(jù)材料“如深刻影響了后來歐洲各國(guó)法律發(fā)展的《查士丁尼法典》”并結(jié)合所學(xué)可知，527年，查士丁尼繼任為東羅馬帝國(guó)（拜占庭帝國(guó)）皇帝，為了穩(wěn)固帝國(guó)的社會(huì)秩序、保證皇帝的專制權(quán)力，組建了一個(gè)法典編纂委員會(huì)，529年，委員會(huì)把自2世紀(jì)初以來歷任羅馬皇帝頒布的法令收集在一起，剔除其中相互矛盾的條例，編成《查士丁尼法典》，因此為拜占庭帝國(guó)，C項(xiàng)正確；波斯帝國(guó)從公元前550年到公元前330年，并未制定影響后世的《查士丁尼法典》，排除A項(xiàng)；亞歷山大帝國(guó)存在的時(shí)間是前336年~前323年，促進(jìn)了東西方文化的交往，排除B項(xiàng)；阿拉伯帝國(guó)是東西方文化交流的橋梁，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。18．（2024·山東聊城卷）“裁判官說：‘如果船員、客店店員、騾馬店伙計(jì)未將旅客交給他們看管的物品完整無(wú)損地返還給旅客，那么，我將賦予這些旅客以訴權(quán)對(duì)抗船員、客店店員和騾馬店伙計(jì)?！薄读_馬法大全》中的這些記載主要反映了羅馬法A．重視物權(quán)保護(hù) B．注重訴訟程序C．倡導(dǎo)法律至上 D．保護(hù)人身安全【答案】A【解析】根據(jù)題干信息“如果船員、客店店員、騾馬店伙計(jì)未將旅客交給他們看管的物品完整無(wú)損地返還給旅客，那么，我將賦予這些旅客以訴權(quán)對(duì)抗船員、客店店員和騾馬店伙計(jì)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這反映了《羅馬民法大全》保護(hù)人們的私有財(cái)產(chǎn)，重視物權(quán)保護(hù)，物權(quán)的保護(hù)是指通過法律規(guī)定的方法和程序，保障所有人在法律許可的范圍內(nèi)，對(duì)其所有的財(cái)產(chǎn)行使占有、使用、收益、處分權(quán)利的制度，A項(xiàng)正確；訴訟程序是法律規(guī)定的解決案件爭(zhēng)訟的步驟和方法，與題干信息不符，排除B項(xiàng)；法律至上，指的是法律具有至高無(wú)上的地位和權(quán)威，與題干信息不符，排除C項(xiàng)；保護(hù)人身安全包括人的生命、健康、行動(dòng)自由、住宅、人格、名譽(yù)等安全，與題干信息不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。19．（2024·江蘇常州卷）拜占庭帝國(guó)自14世紀(jì)初開始面臨來自亞洲的新威脅，這里的“新威脅”是指A．阿拉伯帝國(guó) B．法蘭克王國(guó)C．查理曼帝國(guó) D．奧斯曼帝國(guó)【答案】D【解析】據(jù)題干信息“拜占庭帝國(guó)自14世紀(jì)初開始面臨來自亞洲的新威脅”和所學(xué)知識(shí)可知，奧斯曼帝國(guó)在14世紀(jì)初迅速崛起，并逐漸擴(kuò)展其領(lǐng)土，對(duì)拜占庭帝國(guó)構(gòu)成了嚴(yán)重威脅，最終在1453年攻陷君士坦丁堡，滅亡了拜占庭帝國(guó)，D項(xiàng)正確；阿拉伯帝國(guó)存在時(shí)間是632年—1258年，是阿拉伯半島上的阿拉伯人于中世紀(jì)創(chuàng)建的一系列伊斯蘭穆斯林封建王朝，與時(shí)間“14世紀(jì)初”不符，排除A項(xiàng)；法蘭克王國(guó)是西歐國(guó)家，與題干“面臨著來自亞洲的新威脅”不符，排除B項(xiàng)；查理曼帝國(guó)843年，根據(jù)《凡爾登和約》，帝國(guó)分裂，與題干“面臨著來自亞洲的新威脅”不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。20．（2024·黑龍江牡丹江卷）根據(jù)下面資料得出的結(jié)論中最恰當(dāng)?shù)氖恰稘h謨拉比法典》《漢謨拉比法典》古巴比倫王國(guó)文明的象征，是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典?！妒~表法》羅馬共和國(guó)最偉大的遺產(chǎn)之一，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源。《羅馬民法大全》歐洲歷史上第一部系統(tǒng)完備的法典，奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)。A．人類社會(huì)發(fā)展中王權(quán)始終受到法律的制約B．人類社會(huì)的法制建設(shè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)并不斷發(fā)展完善C．《羅馬民法大全》是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源D．《漢謨拉比法典》和《十二銅表法》都是歐洲法制建設(shè)的成就【答案】B【解析】根據(jù)題干信息“《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國(guó)文明的象征，是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典?！妒~表法》是羅馬共和國(guó)最偉大的遺產(chǎn)之一，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源?！读_馬民法大全》是歐洲歷史上第一部系統(tǒng)完備的法典，奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，人類社會(huì)的法制建設(shè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)并不斷發(fā)展完善，B項(xiàng)正確；人類社會(huì)發(fā)展中王權(quán)始終受到法律的制約，不符合史實(shí)，人類社會(huì)發(fā)展初期法律是維護(hù)王權(quán)的，排除A項(xiàng)；《十二銅表法》是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源；《羅馬民法大全》被譽(yù)為歐洲民法的基礎(chǔ)，排除C項(xiàng)；《漢謨拉比法典》是西亞古巴比倫王國(guó)文明的象征，而不是歐洲法制建設(shè)的成就，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)?？键c(diǎn)94古代日本21．（2024·黑龍江牡丹江卷）“在世界歷史上，很難在什么地方找到另一個(gè)自主的民族如此成功地有計(jì)劃地汲取外國(guó)文明。”能夠印證這一觀點(diǎn)的是A．羅馬擴(kuò)張 B．城市自治 C．大學(xué)興起 D．大化改新【答案】D【解析】依據(jù)題干“一個(gè)自主的民族如此成功地、有計(jì)劃地汲取外國(guó)文明。”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，646年，孝德天皇頒布詔書，大化改新開始，大化改新主要向中國(guó)學(xué)習(xí)，從政治、經(jīng)濟(jì)等方面進(jìn)行改革，經(jīng)過改革，日本從奴隸社會(huì)發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國(guó)家，大化改新能體現(xiàn)“自主的民族如此成功地、有計(jì)劃地汲取外國(guó)文明”，D項(xiàng)正確；羅馬帝國(guó)的征服與擴(kuò)張促進(jìn)了文明的交流，與題干不符，排除A項(xiàng)；13世紀(jì)西方許多城市取得了一定程度的自由與特權(quán)，成為自治城市，與題干不符，排除B項(xiàng)；隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，12世紀(jì)西歐的教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新的氣象，大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育最美得花朵，與題干不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。考點(diǎn)95阿拉伯帝國(guó)22．（2024·湖北武漢卷）九（3）班開展歷史主題辯論會(huì)，正方辯手準(zhǔn)備了下列論據(jù)材料。由此判斷，他們陳述的觀點(diǎn)是阿拉伯帝國(guó)數(shù)學(xué)：將印度人創(chuàng)造的計(jì)數(shù)法改造成“阿拉伯?dāng)?shù)字”，并傳入歐洲文學(xué)：《天方夜譚》生動(dòng)反映了帝國(guó)境內(nèi)各族人民以及印度、中國(guó)等東方各國(guó)人民的生活習(xí)俗和風(fēng)土人情醫(yī)學(xué)：《醫(yī)學(xué)集成》總結(jié)了希臘、波斯和印度的醫(yī)學(xué)知識(shí)，長(zhǎng)期被歐洲醫(yī)學(xué)界奉為經(jīng)典A．注重法治建設(shè) B．壟斷亞非歐貿(mào)易C．建立國(guó)際秩序 D．溝通東西方文化【答案】D【解析】根據(jù)題干“將印度人創(chuàng)造的計(jì)數(shù)法改造成“阿拉伯?dāng)?shù)字”，并傳入歐洲”“《天方夜譚》生動(dòng)反映了帝國(guó)境內(nèi)各族人民以及印度、中國(guó)等東方各國(guó)人民的生活習(xí)俗和風(fēng)土人情”“《醫(yī)學(xué)集成》總結(jié)了希臘、波斯和印度的醫(yī)學(xué)知識(shí)，長(zhǎng)期被歐洲醫(yī)學(xué)界奉為經(jīng)典”等內(nèi)容可知，題干主要反映了阿拉伯帝國(guó)對(duì)東西方文化的傳遞，D項(xiàng)正確；題干沒有提及注重法治建設(shè)、壟斷亞非歐貿(mào)易、建立國(guó)際秩序的內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)的是溝通東西方文化，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。23．（2024·黑龍江綏化卷）擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色，為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)的是A．雅利安人 B．日耳曼人C．阿拉伯人 D．意大利人【答案】C【解析】根據(jù)題干信息“擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色，為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色，為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。中國(guó)的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等都是由阿拉伯人傳入歐洲的，C項(xiàng)正確；雅利安人、日耳曼人、意大利人，與題干信息“擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色，為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)”都不符，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)?？键c(diǎn)96西歐經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展24．（2024·山東菏澤卷）10世紀(jì)起，西歐許多城市通過和平協(xié)議或者暴力反抗的方式，推動(dòng)城市制度變革，建立了執(zhí)政府并設(shè)立執(zhí)政官作為城市的行政長(zhǎng)官。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的根本原因是A．大學(xué)的興起 B．封建莊園的解體 C．基督教會(huì)的支持 D．商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展【答案】D【解析】根據(jù)材料“西歐許多城市通過和平協(xié)議或者暴力反抗的方式，推動(dòng)城市制度變革，建立了執(zhí)政府并設(shè)立執(zhí)政官作為城市的行政長(zhǎng)官?！笨芍牧戏从车氖浅鞘械呐d起，從10世紀(jì)起，西歐開始恢復(fù)起來，新的城市不斷產(chǎn)生。以手工業(yè)和商業(yè)為中心的城市發(fā)展更快。中世紀(jì)城市重新興起的根本原因是生產(chǎn)力的提高促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，D項(xiàng)正確；大學(xué)的興起是在12世紀(jì)，排除A項(xiàng)；封建莊園是在農(nóng)村，排除B項(xiàng)；基督教會(huì)的支持不是城市興起的根本原因，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。25．（2024·山東臨沂卷）根據(jù)下表中的文字（來源：2023年版義務(wù)教育教科書《世界歷史》九年級(jí)上冊(cè)第61頁(yè)）和所學(xué)知識(shí)，可以明確租地農(nóng)場(chǎng)主成了這種農(nóng)業(yè)工人的實(shí)際指揮官，成了他們的剩余勞動(dòng)的實(shí)際剝削者，而土地所有者現(xiàn)在只和這種資本主義租地農(nóng)場(chǎng)主發(fā)生直接關(guān)系，而且是單純的貨幣關(guān)系和契約關(guān)系?！R克思A．西歐出現(xiàn)了資本主義性質(zhì)的生產(chǎn)方式 B．土地所有者是農(nóng)業(yè)工人的實(shí)際剝削者C．租地農(nóng)場(chǎng)主出現(xiàn)于馬克思生活的時(shí)代 D．土地所有者主要由富裕農(nóng)民轉(zhuǎn)化而來【答案】A【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，14世紀(jì)中葉以后，出租領(lǐng)主直營(yíng)地達(dá)到一個(gè)高潮，領(lǐng)主也因此依靠土地租金生活，不再參與生產(chǎn)管理。一些富裕農(nóng)民通過承租、購(gòu)買領(lǐng)主的土地，或者轉(zhuǎn)租、購(gòu)買其他佃農(nóng)的地產(chǎn)等方式將土地集中起來，建立租地農(nóng)場(chǎng)。他們采用新的生產(chǎn)方式進(jìn)行經(jīng)營(yíng)，雇傭少地或無(wú)地的農(nóng)民耕種，并將產(chǎn)品推向市場(chǎng)。馬克思的這段材料體現(xiàn)了西歐出現(xiàn)了資本主義性質(zhì)的生產(chǎn)方式，A項(xiàng)正確；土地所有者是農(nóng)業(yè)工人的實(shí)際剝削者與“租地農(nóng)場(chǎng)主成了這種農(nóng)業(yè)工人的實(shí)際指揮官，成了他們的剩余勞動(dòng)的實(shí)際剝削者”不符，排除B項(xiàng)；租地農(nóng)場(chǎng)主出現(xiàn)與14世紀(jì)中葉以后，早于馬克思生活的19世紀(jì)中期，排除C項(xiàng)；富裕農(nóng)民通過承租、購(gòu)買領(lǐng)主土地將土地集中，土地所有者并不是主要由富裕農(nóng)民轉(zhuǎn)化而來，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)?？键c(diǎn)97文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)26．（2024·山東聊城卷）文藝復(fù)興時(shí)期，達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》、米開朗琪羅的《大衛(wèi)》、拉斐爾的《西斯廷圣母》等傳世藝術(shù)作品廣為人知。這些藝術(shù)作品均體現(xiàn)了A．苦行禁欲觀念 B．神權(quán)至上思想C．人文主義精神 D．民主共和理念【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，達(dá)·芬奇在《蒙娜麗莎》中刻畫了一個(gè)婦女的青春之美，人性的美；米開朗琪羅的雕塑作品《大衛(wèi)》（大衛(wèi)是圣經(jīng)《舊約全書》中的英雄）在靜態(tài)中顯示人的力量；拉斐爾的繪畫作品《《西斯廷圣母》描繪了充滿母性溫暖的圣母形象，這些都是文藝復(fù)興時(shí)期的作品，集中體現(xiàn)了人文主義思想。人文主義強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值、尊嚴(yán)和潛力，關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活和人的感情，反對(duì)中世紀(jì)的苦行禁欲觀念和神權(quán)至上思想，C項(xiàng)正確；作品中體現(xiàn)的是人文主義，反對(duì)苦行禁欲觀念，排除A項(xiàng)；文藝復(fù)興反對(duì)神權(quán)至上，不符合題意，排除B項(xiàng)；民主共和理念是一種政治思想和制度理念，強(qiáng)調(diào)國(guó)家權(quán)力屬于人民，政府由人民選舉產(chǎn)生，并對(duì)人民負(fù)責(zé)，材料沒有體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。27．（2024·甘肅蘭州卷）達(dá)·芬奇的《蒙拉麗莎》。人物形象神態(tài)自若，嘴角含著一絲微笑，恬靜而哀傷，將人物豐富的內(nèi)心情感和美麗的外形完美結(jié)合，富有生命的活力。這充分體現(xiàn)了A．神權(quán)至上 B．專制主義 C．人文主義 D．理性主義【答案】C【解析】根據(jù)題干中“達(dá)·芬奇畫作《蒙娜麗莎》，它以現(xiàn)實(shí)人物為主題，人物形象神態(tài)自若，嘴角含著一絲微笑，顯得恬靜，似乎又有些哀傷，富有生命的活力?！焙退鶎W(xué)知識(shí)可知，達(dá)·芬奇是文藝復(fù)興的代表人物之一，文藝復(fù)興的核心思想是人文主義，C項(xiàng)正確；文藝復(fù)興是一場(chǎng)反對(duì)教會(huì)“神權(quán)至上”和提倡人文主義的新文化運(yùn)動(dòng)，排除A項(xiàng)；專制主義不符合文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的思想，排除B項(xiàng)；理性主義是啟蒙運(yùn)動(dòng)的哲學(xué)基礎(chǔ)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。28．（2024·江蘇常州卷）有人對(duì)《蒙娜麗莎》推崇備至，也有人認(rèn)為蒙娜麗莎并不好看。從歷史的角度和審美的角度審視，這幅畫的價(jià)值主要體現(xiàn)在A．能夠反映資本主義萌芽 B．可以印證古典文化復(fù)興C．充分呈現(xiàn)人文主義精神 D．足以凸顯理性主義追求【答案】C【解析】根據(jù)題干信息“有人對(duì)《蒙娜麗莎》推崇備至，也有人認(rèn)為蒙娜麗莎并不好看。從歷史的角度和審美的角度審視”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，從歷史角度看，《蒙娜麗莎》表達(dá)了達(dá)·芬奇對(duì)人和人性生動(dòng)的刻畫，展示了對(duì)人性的歌頌和贊美，體現(xiàn)了人文主義的思想情懷，表達(dá)了新興資產(chǎn)階級(jí)對(duì)現(xiàn)世生活的追求和審美情趣；從審美角度去分析，《蒙娜麗莎》以柔和細(xì)膩的筆調(diào)，描繪了蒙娜麗莎迷人的微笑，同時(shí)將光影與空間有機(jī)地結(jié)合在一起，使畫面和諧、統(tǒng)一，藝術(shù)境界高超，畫作歌頌了女性的自然美及生命的活力，體現(xiàn)了意大利文藝復(fù)興時(shí)期人們的審美理想和藝術(shù)成就。因此這幅畫的價(jià)值主要體現(xiàn)在充分呈現(xiàn)人文主義精神，C項(xiàng)正確；資本主義萌芽的主要表現(xiàn)是資本主義性質(zhì)的手工工場(chǎng)和租地農(nóng)場(chǎng)的出現(xiàn)，與題干信息不符，排除A項(xiàng)；題干強(qiáng)調(diào)的是《蒙娜麗莎》所體現(xiàn)出的時(shí)代精神，可以印證古典文化復(fù)興與題干不符，排除B項(xiàng)；理性主義是啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的核心思想，晚于文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)時(shí)期的《蒙娜麗莎》，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。29．（2024·山東濰坊卷）18世紀(jì)以來，歐洲開始擺脫教廷在思想上的束縛，不再停滯于“一切歸諸于上帝”。這主要?dú)w功于A．阿拉伯文化傳播 B．文藝復(fù)興C．資本主義的萌芽 D．啟蒙運(yùn)動(dòng)【答案】B【解析】依據(jù)所學(xué)可知，14—17世紀(jì)，許多藝術(shù)家、科學(xué)家和思想家發(fā)掘和繼承希臘羅馬文化傳統(tǒng)，打破了以神為中心的思想，追求個(gè)性解放和思想自由，表達(dá)了人類不斷追求進(jìn)步的本性，這一思想文化運(yùn)動(dòng)被稱為文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)表明資產(chǎn)階級(jí)重視人性解放的思想正在興起。B項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)阿拉伯文化傳播的內(nèi)容，排除A項(xiàng)；租地農(nóng)場(chǎng)和手工工場(chǎng)的發(fā)展，出現(xiàn)了資本主義萌芽，為資本主義發(fā)展提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，與題意思想領(lǐng)域不符，排除C項(xiàng)；啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心是理性主義，反對(duì)舊制度，與題意不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。30．（2024·廣東卷）在16世紀(jì)的意大利，以第一人稱書寫的日記或日志逐漸增多。這些日記或日志主要記載家庭和個(gè)人情況，喚醒了民眾的自我意識(shí)。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)A．推動(dòng)了啟蒙運(yùn)動(dòng)高漲 B．受到了文藝復(fù)興影響C．瓦解了封君封臣制度 D．保障了平民政治地位【答案】B【解析】根據(jù)題干“在16世紀(jì)的意大利，以第一人稱書寫的日記或日志逐漸增多。這些日記或日志主要記載家庭和個(gè)人情況，喚醒了民眾的自我意識(shí)”和所學(xué)知識(shí)可知，14世紀(jì)中葉，意大利的佛羅倫薩、威尼斯等地，工商業(yè)已經(jīng)有了一定的發(fā)展，一些城市出現(xiàn)了資本主義萌芽。形成中的資產(chǎn)階級(jí)要求建立一種以人為中心而不是以神為中心的生活哲學(xué)；他們提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性，追求享受現(xiàn)世生活。這種被稱為人文主義的思潮逐漸流行，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起。符合材料中的內(nèi)容喚醒了民眾的自我意識(shí)，B項(xiàng)正確；啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生在17、18世紀(jì)，其核心思想是理性主義，排除A項(xiàng)；材料不涉及封君封臣制度，無(wú)法看出其是否瓦解，排除C項(xiàng)；材料僅涉及喚醒了民眾的自我意識(shí)，無(wú)法得出保障了平民政治地位，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。考點(diǎn)98探尋新航路31．（2024·吉林卷）使世界開始連為一個(gè)整體，世界的觀念從此逐步確立起來的歷史事件是A．亞歷山大東征 B．新航路的開辟 C．早期殖民掠奪 D．歐共體的成立【答案】B【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，新航路開辟以后，世界開始連為一個(gè)整體，世界的觀念也從此逐步確立起來，B項(xiàng)正確；亞歷山大東征具有侵略性質(zhì)，給東方人民帶來巨大災(zāi)難，但是，東征和帝國(guó)的建立也促進(jìn)了東西方文化的大交匯，排除A項(xiàng)；早期殖民掠奪，為資本主義的發(fā)展提供了原始資本，排除C項(xiàng)；歐共體的成立，促進(jìn)了西歐各國(guó)走向聯(lián)合，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。32．（2024·四川瀘州卷）15—17世紀(jì)，商品的世界性流動(dòng)增強(qiáng)，傳統(tǒng)的印度洋貿(mào)易和新興的大西洋貿(mào)易、太平洋貿(mào)易形成齊頭并進(jìn)的態(tài)勢(shì)。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是A．文藝復(fù)興 B．新航路開辟C．資本主義制度的確立 D．第一次世界大戰(zhàn)【答案】B【解析】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，15世紀(jì)末一16世紀(jì)初，新航路開辟以后，歐洲與亞洲、非洲、美洲之間建立起了直接的商業(yè)聯(lián)系，往來日益密切，世界開始連為一個(gè)整體，因此，新航路的開辟，大大提高了海路在世界貿(mào)易中的重要性，出現(xiàn)印度洋貿(mào)易和新興的大西洋貿(mào)易、太平洋貿(mào)易齊頭并進(jìn)的態(tài)勢(shì)，B項(xiàng)正確；文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)發(fā)生在14到17世紀(jì)初，它是一場(chǎng)反映新興資產(chǎn)階級(jí)要求的歐洲思想文化運(yùn)動(dòng)，與題意不符，排除A項(xiàng)；資本主義制度的確立是一個(gè)復(fù)雜且多階段的過程，主要是通過英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和法國(guó)大革命等完成的，排除C項(xiàng)；第一次世界大戰(zhàn)發(fā)生在1914到1918年，與題干時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。33．（2024·山東煙臺(tái)卷）歐洲商人的貿(mào)易范圍不斷擴(kuò)大，商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式也發(fā)生變化，貿(mào)易中心也由原來的地中海沿岸轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸，引發(fā)商業(yè)革命和價(jià)格革命，加速了西歐封建制度的解體，資本主義也得到更快發(fā)展。對(duì)此解讀正確的是A．租地農(nóng)場(chǎng)促進(jìn)經(jīng)營(yíng)方式的改變 B．新航路開辟促進(jìn)資本主義發(fā)展C．殖民擴(kuò)張給亞非地區(qū)帶來災(zāi)難 D．資本主義世界市場(chǎng)已最終形成【答案】B【解析】根據(jù)題干信息“歐洲商人的貿(mào)易范圍不斷擴(kuò)大，商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式也發(fā)生變化，貿(mào)易中心也由原來的地中海沿岸轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸，引發(fā)商業(yè)革命和價(jià)格革命，加速了西歐封建制度的解體，資本主義也得到更快發(fā)展。”結(jié)合所學(xué)可知，新航路開辟以后，歐洲大西洋沿岸工商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮起來，促進(jìn)資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，貿(mào)易中心也由原來的地中海沿岸轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸；歐洲、亞洲、非洲、美洲建立起直接的商業(yè)聯(lián)系，往來密切；世界開始連為一個(gè)整體，促進(jìn)了世界物種的交流與人口的遷移，世界的觀念也從此逐步確立起來，B項(xiàng)正確；租地農(nóng)場(chǎng)并未引發(fā)商業(yè)革命和價(jià)格革命，排除A項(xiàng)；題干反映的是新航開辟的積極影響，排除C項(xiàng)；資本主義世界市場(chǎng)最終形成在第二次工業(yè)革命后，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。34．（2024·山東濟(jì)寧卷）以歐洲為中心是近代世界市場(chǎng)的典型特征。這一市場(chǎng)開始形成于A．新航路的開辟 B．工業(yè)革命的發(fā)生C．第二次工業(yè)革命的開展 D．世界貿(mào)易組織的成立【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)可知，市場(chǎng)開始形成于新航路的開辟，15世紀(jì)新航路開辟以后，歐洲大西洋沿岸工商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮起來，促進(jìn)了資本主義的發(fā)展。同時(shí)，歐洲與亞洲、非洲、美洲之間建立起了直接的商業(yè)聯(lián)系，往來日益密切。世界開始連為一個(gè)整體，世界的觀念也從此逐步確立起來，A項(xiàng)正確；第一次工業(yè)革命時(shí)期世界市場(chǎng)初步形成，與題干要求不符，排除B項(xiàng)；第二次工業(yè)革命時(shí)期世界市場(chǎng)最終形成，并非“開始”，排除C項(xiàng)；世界貿(mào)易組織成立于1995年，此時(shí)經(jīng)濟(jì)全球化獲得極大發(fā)展，并非“開始形成”，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。35．（2024·江蘇宿遷卷）關(guān)于地球形狀，有人主張“天圓地方”，有人認(rèn)可“地圓學(xué)說”。最終，下圖中哪條航線證明了“地圓學(xué)說”的正確性A．① B．② C．③ D．④【答案】D【解析】據(jù)題干“地圓學(xué)說”和所學(xué)知識(shí)可知，麥哲倫的船隊(duì)從西班牙出發(fā)，穿越大西洋、太平洋和印度洋，最終返回歐洲，麥哲倫的船隊(duì)第一次完成了環(huán)球航行，證實(shí)了地圓說的正確，④符合題意，D項(xiàng)正確；哥倫布從西班牙出發(fā)，向西橫渡大西洋，到達(dá)美洲，①處是哥倫布的航行路線，排除A項(xiàng)；迪亞士從葡萄牙出發(fā)，沿非洲西海岸南下，抵達(dá)了非洲的好望角，②處是迪亞士的航行路線，排除B項(xiàng)；達(dá)·伽馬從葡萄牙出發(fā)，向東繞過好望角，橫渡印度洋，抵達(dá)了印度，③處是達(dá)·伽馬的航行路線，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。36．（2024·四川德陽(yáng)卷）1492年8月，他率領(lǐng)船隊(duì)從西班牙的巴羅斯啟航，10月到達(dá)巴哈馬群島中的圣薩爾瓦多島，后來他們又“發(fā)現(xiàn)”了古巴和海地，然后返航西班牙。這是他的第一次航行，在接下來的10年間，他還進(jìn)行了三次西航。這里講述的航海家是A．迪亞士 B．達(dá)·芬奇 C．哥倫布 D．達(dá)·伽馬【答案】C【解析】據(jù)題干描述的航?；顒?dòng)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1492年8月，從西班牙巴羅斯啟航，10月到達(dá)巴哈馬群島中的圣薩爾瓦多島，隨后“發(fā)現(xiàn)”了古巴和海地，進(jìn)行多次西航的航海家是克里斯托弗·哥倫布。C項(xiàng)正確；迪亞士是葡萄牙航海家，他于1487至1488年間航行至非洲南端的好望角，排除A項(xiàng)；達(dá)·芬奇是文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)家和科學(xué)家，并非航海家，排除B項(xiàng)；達(dá)·伽馬是葡萄牙航海家，他于1497至1498年間繞過非洲到達(dá)印度，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。考點(diǎn)99早期殖民掠奪37．（2024·山東聊城卷）1526年，一位非洲國(guó)王控訴說，葡萄牙人每天都在抓走本地人并將他們賣掉，“以至于我們國(guó)家的人口正在大量喪失”；1549年，巴西的種植園已經(jīng)有了非洲人勞作的記錄。這段材料可以佐證A．三角貿(mào)易的出現(xiàn) B．工業(yè)革命的影響C．奴隸制度的消亡 D．殖民爭(zhēng)霸的加劇【答案】A【解析】根據(jù)題干信息“葡萄牙人每天都在抓走本地人并將他們賣掉，……巴西的種植園已經(jīng)有了非洲人勞作的記錄”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，16世紀(jì)開始的“三角貿(mào)易”即奴隸貿(mào)易，歐洲奴隸販子從本國(guó)出發(fā)裝載鹽、布匹、朗姆酒等，在非洲換成奴隸沿著所謂的“中央航路”通過大西洋，在美洲換成糖、煙草和稻米等種植園產(chǎn)品以及金銀和工業(yè)原料返航。在歐洲西部、非洲的幾內(nèi)亞灣附近、美洲西印度群島之間，航線大致構(gòu)成三角形狀，故又稱“三角貿(mào)易”。因此材料可以佐證三角貿(mào)易的出現(xiàn)，A項(xiàng)正確；工業(yè)革命始于1765年，時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；題干反映的是三角貿(mào)易的出現(xiàn)，而且此時(shí)奴隸制度并未消亡，與史實(shí)不符，排除C項(xiàng)；在19世紀(jì)末，?隨著德國(guó)、?日本等國(guó)家的崛起，?越來越多的國(guó)家加入到殖民瓜分的行列中，?要求分享“陽(yáng)光下的地盤”，殖民爭(zhēng)霸加劇，與題干時(shí)間信息不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)?？键c(diǎn)100君主立憲制的英國(guó)38．（2024·貴州黔南卷）《權(quán)利法案》規(guī)定：“凡未經(jīng)議會(huì)同意，以國(guó)王權(quán)威停止法律或停止法律實(shí)施之僭越權(quán)力，為非法權(quán)力?！边@一規(guī)定A．廢除了英國(guó)君主制 B．推崇“君權(quán)神授”理論C．限制了國(guó)王的權(quán)力 D．以人人生而平等為原則【答案】C【解析】根據(jù)題干“凡未經(jīng)議會(huì)同意，以國(guó)王權(quán)威停止法律或停止法律實(shí)施之僭越權(quán)力，為非法權(quán)力。”可知，《權(quán)利法案》限制了國(guó)王的權(quán)力，使議會(huì)的權(quán)力高于國(guó)王，C項(xiàng)正確；《權(quán)利法案》限制了國(guó)王的權(quán)力，排除A項(xiàng)；“君權(quán)神授”與題干強(qiáng)調(diào)限制國(guó)王權(quán)力的信息不符，排除B項(xiàng)；限制國(guó)王的權(quán)力并不能體現(xiàn)人人平等的原則，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)?？键c(diǎn)101美國(guó)的獨(dú)立39．（2024·江蘇鎮(zhèn)江卷）下圖是《聯(lián)邦共和制結(jié)構(gòu)示意圖》，該示意圖意在強(qiáng)調(diào)美國(guó)的政治原則是A．分權(quán)制衡 B．中央集權(quán) C．天賦人權(quán) D．法律至上【答案】A【解析】據(jù)圖示信息并結(jié)合所學(xué)可知，1787年，各州派出代表齊聚費(fèi)城，由華盛頓主持召開了制憲會(huì)議，經(jīng)過爭(zhēng)論和妥協(xié)，最終制定出美國(guó)憲法。憲法依據(jù)分權(quán)制衡原則設(shè)計(jì)了一個(gè)聯(lián)邦制共和國(guó)：行政、立法、司法三權(quán)分立，總統(tǒng)、國(guó)會(huì)與最高法院及其相關(guān)機(jī)構(gòu)各司其職，相互制衡，A項(xiàng)正確；中央集權(quán)強(qiáng)調(diào)中央與地方的關(guān)系，材料體現(xiàn)的是中央各部門之間的制衡，與材料信息不符，排除B項(xiàng)；天賦人權(quán)主要強(qiáng)調(diào)人具有天生的生存、自由、追求幸福和財(cái)產(chǎn)的權(quán)利，與材料信息不符，排除C項(xiàng)；法律至上強(qiáng)調(diào)法律的地位，與圖示信息中的總統(tǒng)權(quán)力等關(guān)系不大，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。40．（2024·山東威海卷）下列表格內(nèi)容反映出在資本主義制度確立過程中，英、美、法共同致力于英國(guó)1689年《權(quán)利法案》頒布，限制君主的權(quán)力，君主立憲制逐漸形成美國(guó)1787年憲法依據(jù)分權(quán)制衡原則，設(shè)計(jì)了一個(gè)聯(lián)邦制共和國(guó)法國(guó)1789年《人權(quán)宣言》用國(guó)民最高主權(quán)代替君主最高主權(quán)，用法律代替了專制A．追求民主政治 B．反抗殖民壓迫C．推翻封建制度 D．實(shí)現(xiàn)三權(quán)分立【答案】A【解析】根據(jù)題意可知英國(guó)議會(huì)通過《權(quán)利法案》，美國(guó)制定了1787年憲法，法國(guó)頒布《人權(quán)宣言》，都是在資產(chǎn)階級(jí)革命勝利之后，以立法形式確保資本主義制度，實(shí)現(xiàn)民主政治，A項(xiàng)正確；只有美國(guó)能體現(xiàn)反抗殖民壓迫，排除B項(xiàng)；只有英國(guó)和法國(guó)體現(xiàn)推翻封建制度，排除C項(xiàng)；只有美國(guó)實(shí)現(xiàn)三權(quán)分立，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。41．（2024·寧夏卷）有學(xué)者認(rèn)為：“17世紀(jì)中期到19世紀(jì)初，革命改變了歐美的社會(huì)?！辈牧现械摹案淖儭痹谡畏矫娴闹饕w現(xiàn)是A．歐洲中世紀(jì)大學(xué)的興起 B．歐洲文化傳播到其他地區(qū)C．資本主義制度相繼確立 D．第二次工業(yè)革命快速發(fā)展【答案】C【解析】根據(jù)材料“17世紀(jì)中期到19世紀(jì)初，革命改變了歐美的社會(huì)?！焙退鶎W(xué)可知，17世紀(jì)中期到19世紀(jì)初，歐美的主要國(guó)家均發(fā)生了資產(chǎn)階級(jí)革命，英國(guó)確立了君主立憲制，鞏固了資產(chǎn)階級(jí)革命成果；美國(guó)以獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的形式確立了資本主義制度；法國(guó)通過大革命，建立了資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，所以材料中的“改變”在政治方面的主要體現(xiàn)是資本主義制度相繼確立，C項(xiàng)正確；歐洲中世紀(jì)是從公元5世紀(jì)后期到公元15世紀(jì)中期，與材料時(shí)間“17世紀(jì)中期到19世紀(jì)初”不符，排除A項(xiàng)；歐洲文化傳播到其他地區(qū)，與題干要求“政治方面”不符，排除B項(xiàng)；第二次工業(yè)革命起于19世紀(jì)七十年代，以電力和內(nèi)燃機(jī)的使用為主要標(biāo)志，與材料時(shí)間“17世紀(jì)中期到19世紀(jì)初”不符，并且第二次工業(yè)革命屬于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)?？键c(diǎn)102法國(guó)大革命和拿破侖帝國(guó)42．（2024·遼寧卷）下面是某同學(xué)整理的歷史筆記，他學(xué)習(xí)的內(nèi)容是A．英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命 B．美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)C．法國(guó)大革命 D．俄國(guó)農(nóng)奴制改革【答案】C【解析】根據(jù)材料中“攻占巴士底獄”“《人權(quán)宣言》”“雅各賓派”并結(jié)合所學(xué)可知，1789年，法國(guó)人民攻占巴士底獄，法國(guó)大革命開始，制憲議會(huì)通過了《人權(quán)宣言》，宣告了人權(quán)、法治、自由、分權(quán)、平等和保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)等基本原則，1792年法國(guó)宣布廢除君主制，成立法蘭西第一共和國(guó)。后來雅各賓派打退反法聯(lián)軍，將法國(guó)大革命推向了高潮，C項(xiàng)正確；英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命中頒布的是《權(quán)利法案》，與題干主旨無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)中頒布的是《獨(dú)立宣言》，與題干主旨無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；俄國(guó)農(nóng)奴制改革發(fā)生在1861年，頒布了廢除農(nóng)奴制的法令，與題干主旨無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。43．（2024·江蘇南通卷）1793年，雅各賓派發(fā)出動(dòng)員令之后，全國(guó)就很快征召了120萬(wàn)軍隊(duì)，比最顯赫的路易十四時(shí)代的軍隊(duì)還多五倍，新的軍隊(duì)奔赴救國(guó)的前線。與材料相關(guān)的歷史事件是A．英國(guó)“光榮革命” B．法國(guó)大革命C．美國(guó)的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng) D．凡爾登戰(zhàn)役【答案】B【解析】根據(jù)材料“1793年，雅各賓派發(fā)出動(dòng)員令之后，全國(guó)就很快征召了120萬(wàn)軍隊(duì)，比最顯赫的路易十四時(shí)代的軍隊(duì)還多五倍，新的軍隊(duì)奔赴救國(guó)的前線”可知，1789年法國(guó)大革命爆發(fā)，后在異常嚴(yán)峻的形勢(shì)下，以羅伯斯庇爾為首的雅各賓派組成了救國(guó)委員會(huì)，采取一系列嚴(yán)厲措施，平息了國(guó)內(nèi)叛亂，打退了反法聯(lián)軍，把法國(guó)大革命推向高潮，B項(xiàng)正確；1688年英國(guó)爆發(fā)光榮革命，時(shí)間不符合，排除A項(xiàng)；1783年美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，排除C項(xiàng)；1916年，德、法兩國(guó)軍隊(duì)在法國(guó)的凡爾登展開了一場(chǎng)歷時(shí)約10個(gè)月的陣地戰(zhàn)，有“絞肉機(jī)”“地獄”“屠場(chǎng)”之稱，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。44．（2024·山東菏澤卷）“拿破侖的《民法典》雖然承認(rèn)在法律面前人人平等，承認(rèn)男女都享有同等的繼承權(quán)，但它強(qiáng)調(diào)私有財(cái)產(chǎn)的神圣不可侵犯性?！边@說明拿破侖頒布《民法典》的基本出發(fā)點(diǎn)是A．維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)利益 B．限制國(guó)王權(quán)力C．建立資本主義制度 D．解決財(cái)政危機(jī)【答案】A【解析】根據(jù)題干“雖然承認(rèn)在法律面前人人平等，承認(rèn)男女都享有同等的繼承權(quán)，但它強(qiáng)調(diào)私有財(cái)產(chǎn)的神圣不可侵犯性”可知，男女都享有同等的繼承權(quán)體現(xiàn)了平等的思想，但他強(qiáng)調(diào)私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯，體現(xiàn)了《民法典》的基本出發(fā)點(diǎn)是維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)利益，A項(xiàng)正確；材料沒有涉及國(guó)王等相關(guān)信息，無(wú)法看出是否限制國(guó)王權(quán)力，排除B項(xiàng)；材料沒有涉及資本主義制度，比如君主立憲制或者民主共和制，且所學(xué)可知，拿破侖建立的是帝制，不符合題意，排除C項(xiàng)；材料中的《民法典》內(nèi)容不能增加財(cái)政收入，無(wú)法得出解決財(cái)政危機(jī)的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。考點(diǎn)103俄國(guó)的改革45．（2024·江蘇常州卷）俄國(guó)為擺脫落后局面先后進(jìn)行了一系列的改革和革命。下列事件推動(dòng)俄國(guó)走上發(fā)展資本主義道路的是A．彼得一世改革 B．廢除農(nóng)奴制C．二月革命 D．十月革命【答案】B【解析】根據(jù)所學(xué)可知，俄國(guó)的1861年改革廢除了農(nóng)奴制，促使俄國(guó)社會(huì)的各個(gè)方面出現(xiàn)了新的氣象，推動(dòng)俄國(guó)走上了資本主義道路，B項(xiàng)正確；彼得一世改革開啟了俄國(guó)近代化的道路，但沒有推動(dòng)俄國(guó)走上發(fā)展資本主義的道路，排除A項(xiàng)；二月革命推翻了沙皇專制統(tǒng)治，是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)民主革命，排除C項(xiàng)；十月革命推翻了資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府，是一場(chǎng)社會(huì)主義革命，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)?？键c(diǎn)104美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)46．（2024·山東聊城卷）林肯在一次演講中說：“一幢裂開的房子是站立不住的，我相信這個(gè)政府不能永遠(yuǎn)維持半奴隸和半自由狀態(tài)。我不期望聯(lián)邦解散，我不期望房子崩塌，但我的確希望它停止分裂?！边@說明林肯在美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)中的首要目標(biāo)是A．緩和南北矛盾 B．廢除奴隸制度C．促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D．維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一【答案】D【解析】根據(jù)“一幢裂開的房子是站立不住的，我相信這個(gè)政府不能永遠(yuǎn)維持半奴隸和半自由狀態(tài)。我不期望聯(lián)邦解散，我不期望房子崩塌，但我的確希望它停止分裂?！笨梢?，林肯在內(nèi)戰(zhàn)中的首要目標(biāo)是維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一。美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的根本原因是南北兩種經(jīng)濟(jì)制度矛盾不可調(diào)和，而這種矛盾的焦點(diǎn)是奴隸制的存廢問題，而因?yàn)榕`制，美國(guó)當(dāng)時(shí)面臨分裂的危險(xiǎn)，所以美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)中林肯的根本目的是維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，D項(xiàng)正確；緩和南北矛盾雖然是解決問題的一個(gè)方面，但不是首要目標(biāo)，排除A項(xiàng)；廢除奴隸制度是美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的重要成果之一，但從林肯的表述來看，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一是更為緊迫和首要的，排除B項(xiàng)；促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展在這段表述中并未直接體現(xiàn)，也不是此時(shí)的首要任務(wù)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)?？键c(diǎn)105日本明治維新47．（2024·江蘇鎮(zhèn)江卷）該國(guó)以“東方道德、西方技藝”為口號(hào)，向西方借用了它所盼望的東西，在19世紀(jì)末，成功成為亞洲第一個(gè)砸碎西方鎖鏈的國(guó)家。推動(dòng)該國(guó)“成功”的歷史事件是A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng) B．大化改新 C．農(nóng)奴制改革 D．明治維新【答案】D【解析】據(jù)材料“以‘東方道德、西方技藝’為口號(hào)，向西方借用了它所盼望的東西”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，該運(yùn)動(dòng)為日本明治維新，1868年，日本明治政府開始實(shí)行一系列改革，以西方為榜樣，全面改造日本，史稱“明治維新”，通過明治維新，日本迅速走上了發(fā)展資本主義的道路，實(shí)現(xiàn)了富國(guó)強(qiáng)兵，開始躋身資本主義強(qiáng)國(guó)之列，由此可知，與題干材料相關(guān)的事件是明治維新，D項(xiàng)正確；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)中體西用，但其失敗了，并未“成功成為亞洲第一個(gè)砸碎西方鎖鏈的國(guó)家”，排除A項(xiàng)；5世紀(jì)，在日本本州中部興起的大和政權(quán)基本實(shí)現(xiàn)了日本的統(tǒng)一，在大化改新的過程中，日本學(xué)習(xí)的是唐朝，并沒有以“‘東方道德、西方技藝’”為口號(hào)，排除B項(xiàng)；農(nóng)奴制改革發(fā)生于俄國(guó)，俄國(guó)本身就是西方國(guó)家，與“成為亞洲第一個(gè)砸碎西方鎖鏈的國(guó)家”不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。48．（2024·山東菏澤卷）1867—1912年，歐美數(shù)百年間的變化在日本急速上演，使它從一個(gè)落后封閉的封建國(guó)家一躍成為君主立憲制的現(xiàn)代大國(guó)。日本的這一變化歸因于A．大化改新 B．幕府統(tǒng)治 C．明治維新 D．民主化改革【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)可知，1868年，明治天皇建立新政府，日本政府進(jìn)行明治維新改革，建立君主立憲政體。經(jīng)濟(jì)上推行“殖產(chǎn)興業(yè)”，學(xué)習(xí)歐美技術(shù)，進(jìn)行工業(yè)化浪潮，并且提倡“文明開化”，社會(huì)生活歐洲化，大力發(fā)展教育等。這次改革使日本成為亞洲第一個(gè)走上工業(yè)化道路的國(guó)家，逐漸躋身于世界強(qiáng)國(guó)之列，是日本近代化的開端，是日本歷史上的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，C項(xiàng)正確；7世紀(jì)中期，孝德天皇頒布改新詔書參照中國(guó)隋唐制度實(shí)行改革，史稱大化改新，使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國(guó)家，排除A項(xiàng)；幕府統(tǒng)治時(shí)期，幕府形式上取得天皇授權(quán)，實(shí)際上是以軍事統(tǒng)治進(jìn)行封建采邑，凌駕正規(guī)的文人中央集權(quán)政府的機(jī)構(gòu)，不符合題意，排除B項(xiàng)；1946年頒布了日本新憲法，完成了政治民主化改革，與材料時(shí)間“1867—1912年”不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。49．（2024·山東棗莊卷）1868年3月，日本新政府頒布了《五條哲文》，其中之一為“破除舊來之陋習(xí)，一本天地之公道”?！捌瞥f來之隨習(xí)”的措施是A．廢藩置縣 B．實(shí)行征兵制C．推行地稅改革 D．提倡“文明開化”【答案】D【解析】根據(jù)題干信息“1868年，日本明治政府頒布了《五條哲文》”，可知與明治維新相關(guān)；依據(jù)“破除舊來之陋習(xí)，一本天地之公道”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“破除舊來之陋習(xí)”是指廢除封建舊俗，學(xué)習(xí)西方的生活方式，這體現(xiàn)了明治維新改革中的文明開化，D項(xiàng)正確；廢藩置縣是為了加強(qiáng)中央集權(quán)，排除A項(xiàng)；實(shí)行征兵制是明治維新在軍事方面采取的措施與題干無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；推行地稅改革是明治維新在經(jīng)濟(jì)方面采取的措施，與題干不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。50．（2024·山東濰坊卷）某歷史學(xué)習(xí)小組搜集了如下三則材料，其相關(guān)歷史事件所起的共同作用是演講摘抄著作目錄節(jié)選論文摘要全世界也知道我們?cè)鯓诱嚷?lián)邦，在給予黑人奴隸自由的同時(shí)，也保證自由的人會(huì)有自由。第5章

改革的大名第6章

不滿的武士第7章

攘夷運(yùn)動(dòng)第8章

維新運(yùn)動(dòng)改革派與保守派針對(duì)是否解放農(nóng)奴，如何解放等問題進(jìn)行了論戰(zhàn)。改革派主張廢除農(nóng)奴制。A．增強(qiáng)了資本主義力量 B．推動(dòng)了拉美民主改革C．摧毀了世界殖民體系 D．加劇了列強(qiáng)間的矛盾【答案】A【解析】根據(jù)材料“全世界也知道我們?cè)鯓诱嚷?lián)邦，在給予黑人奴隸自由的同時(shí)”可知，體現(xiàn)了美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)，廢除了黑人奴隸制，鞏固了美國(guó)統(tǒng)一，進(jìn)一步促進(jìn)資本主義發(fā)展；根據(jù)“維新運(yùn)動(dòng)”可知，體現(xiàn)的是明治維新，使日本走上資本主義道路；根據(jù)材料“改革派主張廢除農(nóng)奴制?！笨芍?，1861年俄國(guó)農(nóng)奴制改革，使俄國(guó)走上了資本主義道路。因此，三個(gè)歷史事件共同作用是增強(qiáng)了資本主義力量，A項(xiàng)正確；美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)、日本明治維新和俄國(guó)農(nóng)奴制改革與推動(dòng)了拉美民主改革無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)、日本明治維新和俄國(guó)農(nóng)奴制改革增強(qiáng)資本主義力量，刺激了對(duì)外擴(kuò)張，沒有摧毀世界殖民體系，排除C項(xiàng)；這三個(gè)歷史事件增強(qiáng)了資本主義力量，與加劇了列強(qiáng)間的矛盾不符，排除D項(xiàng)。故項(xiàng)A項(xiàng)。51．（2024·山東威海卷）19世紀(jì)中期，資本主義制度進(jìn)一步擴(kuò)展。與下列圖片相關(guān)的歷史事件中沒有促進(jìn)資本主義制度擴(kuò)展的是A．貴族宣讀解放農(nóng)奴的法令 B．林肯在戰(zhàn)場(chǎng)上C．輪船招商局 D．明治維新時(shí)期的課堂【答案】C【解析】本題為逆向選擇題，據(jù)題干和所學(xué)知識(shí)可知，輪船招商局創(chuàng)辦于19世紀(jì)60年代到90年代的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)期間，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)沒有在中國(guó)建立起資本主義制度，不屬于促進(jìn)資本主義制度擴(kuò)展，C項(xiàng)符合題意，選擇C項(xiàng)；1861年俄國(guó)通過改革廢除農(nóng)奴制，走上資本主義道路，促進(jìn)資本主義制度擴(kuò)展，A項(xiàng)不符合題意，排除A項(xiàng)；1861年—1865年美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)維護(hù)了美國(guó)統(tǒng)一，為美國(guó)資本主義發(fā)展掃除內(nèi)部障礙，促進(jìn)資本主義制度擴(kuò)展，B項(xiàng)不符合題意，排除B項(xiàng)；1868年日本明治維新使日本走上資本主義道路，促進(jìn)資本主義制度擴(kuò)展，D項(xiàng)不符合題意，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)?？键c(diǎn)106馬克思主義的誕生和國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的興起52．（2024·山東濟(jì)寧卷）下圖中著作是馬克思、恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的綱領(lǐng)。它的發(fā)表，標(biāo)志著馬克思主義的誕生。該著作是A．《權(quán)利法案》 B《獨(dú)立宣言》 C．《人權(quán)宣言》 D．《共產(chǎn)黨宣言》【答案】D【解析】據(jù)材料“它的發(fā)表，標(biāo)志著馬克思主義的誕生”并結(jié)合所學(xué)可知，1848年，馬克思、恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的綱領(lǐng)《共產(chǎn)黨宣言》在倫敦正式出版，《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，標(biāo)志著馬克思主義的誕生，從此，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)有了科學(xué)理論的指導(dǎo)，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)興起并蓬勃發(fā)展，D項(xiàng)正確；《權(quán)利法案》是在英國(guó)光榮革命后頒布的，為限制王權(quán)提供了法律保障，與馬克思無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；1776年7月4日，大陸會(huì)議通過了由杰斐遜起草的《獨(dú)立宣言》，宣布人人生而平等，享有生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利，與馬克思無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；1789年8月，制憲議會(huì)通過了《人權(quán)宣言》，宣告了人權(quán)、法治、自由、分權(quán)、平等和保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)等基本原則，與馬克思無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。53．（2024·甘肅蘭州卷）習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話中指出：“在人類思想史上，沒有一種思想理論像馬克思主義那樣對(duì)人類產(chǎn)生了如此廣泛而深刻的影響。”標(biāo)志著馬克思主義誕生的是A．《資本論》的出版 B．《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表C．第一國(guó)際的成立 D．巴黎公社的建立【答案】B【解析】根據(jù)所學(xué)可知，1848年，受共產(chǎn)主義者同盟的委托，馬克思和恩格斯起草