古詩(shī)詞誦讀4《書(shū)憤》復(fù)習(xí)高二語(yǔ)文選必修中冊(cè)文言文

古典詩(shī)歌學(xué)法指導(dǎo)一讀標(biāo)題二讀作者三讀注釋四讀題材五讀意象五讀三寫(xiě)寫(xiě)什么（內(nèi)容、意象、意境）怎么寫(xiě)（手法、技巧）為何寫(xiě)（情感、效果）古典詩(shī)歌讀懂會(huì)答年少時(shí)，意氣風(fēng)發(fā)，決心要“上馬擊狂胡，下馬草軍書(shū)”;中年時(shí)，壯志凌云，可謂“飛霜掠面寒壓指，一寸赤心惟報(bào)國(guó)";晚年時(shí)，壯志難酬，只能“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河人夢(mèng)來(lái)”；臨終時(shí)，心念恢復(fù)，囑其子“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”情境設(shè)置這位命途多舛的詩(shī)人是誰(shuí)呢?他曾有過(guò)美麗的愛(ài)情，但最終將愛(ài)情的玫瑰丟落風(fēng)中?！懹螘?shū)憤陸游回顧作者

陸游（1125—1210），字務(wù)觀，號(hào)放翁。越州山陰（紹興）人。南宋偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。生逢兩宋之交，國(guó)家的不幸、家庭的流離，給他幼小的心靈帶來(lái)了不可磨滅的印記。他一生都在堅(jiān)持抗金主張，在政治斗爭(zhēng)中，屢遭朝廷投降派的打擊，但一直堅(jiān)持自己的恢復(fù)中原的志向，至死不忘復(fù)國(guó)大業(yè)。

現(xiàn)存詩(shī)作9300多首，是我國(guó)文學(xué)史上存詩(shī)最多的詩(shī)人。作品具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神，繼承和發(fā)展了古典詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，對(duì)后世文壇影響深遠(yuǎn)。

藝術(shù)風(fēng)格上，兼具現(xiàn)實(shí)主義特點(diǎn)，又有浪漫主義作風(fēng)。陸游把在現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)法實(shí)現(xiàn)的壯志豪情都傾瀉在詩(shī)中，常常憑借幻境、夢(mèng)境來(lái)一吐胸中的壯懷英氣，陸游的夢(mèng)境、幻境詩(shī)

，飄逸奔放，被譽(yù)為“小李白”。

然而對(duì)功名的熱望和當(dāng)權(quán)者的阻力之間有著無(wú)法克服的矛盾，嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)環(huán)境給詩(shī)人心靈壓上了無(wú)法擺脫的重負(fù)，因而陸游又崇尚杜甫，關(guān)懷現(xiàn)實(shí)，主張?jiān)姼琛肮Ψ蛟谠?shī)外?！?/p>

了解作品

著名詩(shī)作有：《書(shū)憤》《示兒》《關(guān)山月》《十一月四日風(fēng)雨大作》《游山西村》《臨安春雨初霽》

語(yǔ)言平易曉暢，章法整飭謹(jǐn)嚴(yán)。陸游反對(duì)雕琢辭藻和追求奇險(xiǎn)，其詩(shī)語(yǔ)言“清空一氣，明白如話(huà)”。陸游重視鍛煉字句，他的對(duì)偶，新奇、工整，而不落于雕章琢句之嫌。趙翼曾評(píng)陸詩(shī)“看似奔放實(shí)則謹(jǐn)嚴(yán)”

，劉克莊亦有“古人好對(duì)偶被放翁用盡”之嘆。陸游的七言古詩(shī)《長(zhǎng)歌行》，筆力清壯頓挫，結(jié)構(gòu)波瀾迭起，寓恢宏雄放的氣勢(shì)于明朗曉暢的語(yǔ)言和整飭的句式之中，典型地體現(xiàn)出陸詩(shī)的個(gè)性風(fēng)格，被后人推為陸詩(shī)的壓卷之作。

寫(xiě)作背景

靖康二年(1127年)四月，金兵把徽、欽二帝及后妃、宗室俘虜北去，北宋滅亡。五月，幸免于難的趙構(gòu)，在南京應(yīng)天府即位，趙構(gòu)就是宋高宗。但可悲的是，趙構(gòu)雖為皇帝，卻是南宋初期投降派的首領(lǐng)，他懼怕與金朝打仗。紹興八年(1138年)三月，宋高宗任命秦檜為右相。秦檜于紹興九年正月不顧一切，同金朝訂立和議，向金稱(chēng)臣納貢。宋高宗所求的只是制止金軍的進(jìn)一步南侵，能保住半壁江山，做金的屬?lài)?guó)也就心滿(mǎn)意足了。

這首有名的七律作于宋孝宗十三年（1186年），此時(shí)陸游已61歲，在山陰閑居了6年，少年時(shí)“掃胡塵”“靖國(guó)難”的志向眼看就要化為泡影，想那山河破碎，中原未收，感于世事多艱，小人誤國(guó)，在悲憤失望中他揮毫寫(xiě)下了這首詩(shī)。

書(shū)憤所“書(shū)”何事？為何而“憤”？如何抒“憤”？

動(dòng)詞，寫(xiě)，抒發(fā)。

憤懣、悲憤?！皶?shū)憤”者，抒發(fā)胸中郁憤之情也。

題目解讀書(shū)憤

陸游早歲/那知/世事/艱，中原/北望/氣/如山。樓船/夜雪/瓜洲/渡，鐵馬/秋風(fēng)/大/散關(guān)。塞上/長(zhǎng)城/空/自許，鏡中/衰鬢/已/先斑。出師/一表/真/名世，千載/誰(shuí)堪/伯仲/間！

要求：1.讀準(zhǔn)字音和句讀。2.初步把握情感。讀準(zhǔn)詩(shī)句注意：（1）節(jié)奏（2）重讀（3）情感

這首詩(shī)的基調(diào)是悲憤，然而并不絕望，還有豪壯的感情蘊(yùn)藉其中。讀懂詩(shī)意?早歲那知世事艱，中原北望氣如山。?樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。?塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。?出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。年輕時(shí)候不知道世事艱難，北望淪陷的中原，收復(fù)失地的豪情有如山岳。雪夜的瓜州渡口戰(zhàn)船森列，大散關(guān)前披甲的戰(zhàn)馬在秋風(fēng)中長(zhǎng)嘶。當(dāng)年我曾徒然自許為萬(wàn)里長(zhǎng)城，如今只可嘆鏡中兩鬢白發(fā)早生。諸葛亮和《出師表》名傳后世，千百年來(lái)有誰(shuí)能相提并論。

早歲那知世事艱，

中原北望氣如山。

樓船夜雪瓜洲渡，

鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。

塞上長(zhǎng)城空自許，

鏡中衰鬢已先斑。

出師一表真名世，

千載誰(shuí)堪伯仲間?！皶?shū)”早年恢復(fù)中原之志?！皶?shū)”兩次抗金勝利之役?！皶?shū)”年事已高、壯志未酬之情?！皶?shū)”敬仰諸葛、渴望建功立業(yè)之愿。→→→→賞讀詩(shī)句回顧：所“書(shū)”何事？所“憤”之一：世事艱所“憤”之二：空自許所“憤”之三：鬢先斑所“憤”之四：誰(shuí)堪伯仲間“憤”報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)“憤”壯志難酬“憤”年華空老“憤”收復(fù)無(wú)望賞讀詩(shī)句思考：因何而“憤”？（要求：用原詩(shī)句回答）思考：造成詩(shī)人“憤”的根源又是什么？

“憤”的根源，全在于南宋朝廷“主和派”。因?yàn)樗麄兪亲钃峡菇鹁葒?guó)的絆腳石，是絞殺愛(ài)國(guó)力量的劊子手。時(shí)代的悲劇英雄的悲憤賞讀詩(shī)句靖康之恥深深刻在南宋文人心上的一個(gè)無(wú)法磨滅的恥辱?、佟㈥懹蔚摹对V衷情》:胡未滅,鬢先秋,淚空流。此身誰(shuí)料,心在天山,身老滄州。②、辛棄疾《破陣子》:了卻君王天下事,贏得生前身后名,可憐白發(fā)生!③、岳飛《小重山》:白首為功名,舊山松竹老,阻歸程。欲將心事付瑤琴,知音少,弦斷有誰(shuí)聽(tīng)?

時(shí)代的悲劇

相同的際遇,陸游是“已先斑”“鬢先秋”、辛棄疾是“可憐白發(fā)生”、岳飛是“白首”?？梢?jiàn)悲劇并不是陸游一個(gè)人的,報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、請(qǐng)纓無(wú)路、壯志難酬、年華空老是南宋所有有志抗金救國(guó)、收復(fù)中原的志士們共同的悲劇,甚至直至文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的以身殉國(guó)。

共同的情結(jié),陸游是“中原北望”“心在天山”，辛棄疾是“了卻君王天下事,贏得生前身后名”，岳飛是“為功名”?！疤煜率隆币埠?“功名”也好,指的都是收復(fù)中原的大計(jì)。

他們的悲劇是時(shí)代的悲劇,他們的悲愴是英雄們共同的悲愴,陸游終生沒(méi)有解開(kāi)的情結(jié)不是他個(gè)人的情結(jié),而是所有南宋愛(ài)國(guó)志士們共同的情結(jié)。知識(shí)鏈接早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。直抒胸臆，道出辛酸與坎坷。列錦，組成了兩幅氣勢(shì)宏大的戰(zhàn)場(chǎng)畫(huà)卷，表達(dá)了詩(shī)人渴望建功立業(yè)的的雄心壯志。用典，立志捍衛(wèi)國(guó)家，卻壯志未酬垂垂老矣。用典明志，仰慕諸葛亮并以此自勉。思考：作者如何書(shū)“憤”？賞讀詩(shī)句對(duì)比。一是理想與現(xiàn)實(shí)的對(duì)比，本希望大家能同心同德抵抗金兵，但現(xiàn)實(shí)卻是被排擠不能繼續(xù)抗戰(zhàn)，恢復(fù)中原的愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)；二是自己早年形象與晚年形象作對(duì)比，早年是“中原北望氣如山”，而到了晚年卻“鏡中衰鬢已先斑”，表明自己想殺敵報(bào)國(guó)卻屢次遭受排擠打擊的悲憤；三是用諸葛亮慷慨北伐同當(dāng)今南宋朝廷妥協(xié)不抵抗作對(duì)比，以古鑒今，褒貶分明。

列錦

列錦是中國(guó)古典詩(shī)歌中特殊的修辭手法。

全句以名詞或名詞性短語(yǔ)組成（里面沒(méi)有動(dòng)詞或形容詞），構(gòu)成了生動(dòng)可感的畫(huà)面，用以烘托氣氛，創(chuàng)造意境，表達(dá)情感。第一、使詩(shī)詞的意境更鮮明

列錦語(yǔ)句中每個(gè)名詞代表一種事物，體現(xiàn)一幅畫(huà)面。

列錦的句子，就如把一幅幅單一的小畫(huà)組成一幅綜合性的大畫(huà)，因而內(nèi)容豐富，藝術(shù)境界色彩鮮明。如：《天凈沙·秋思》“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬?！庇删艂€(gè)名詞組合而成，渲染出一幅凄涼蕭瑟的氣象，表現(xiàn)詩(shī)人悲涼孤寂的心境。知識(shí)鏈接第二、使詩(shī)詞的敘事更簡(jiǎn)遠(yuǎn)。

如：《書(shū)憤》作者這是回顧當(dāng)年的戎馬生涯，只抓住其中幾個(gè)基本的要素：主體——樓船、鐵馬；時(shí)間——夜雪、秋風(fēng)；地點(diǎn)——瓜州渡、大散關(guān)。勾勒出一幅遼闊宏偉的圖畫(huà)定義：用典，也叫用事，使事，是古代詩(shī)人常用的一種修辭手法（或表現(xiàn)手法）。用典就是在詩(shī)歌中援引過(guò)去有關(guān)的人、事、地、物、神話(huà)等史實(shí)或文句表達(dá)作者的思想感情——對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中事、物、人等的立場(chǎng)、態(tài)度、個(gè)人的情緒和愿望等。用典常見(jiàn)的有借古抒懷、借古諷今。用典的作用：①引前人之言之事，使立論有根據(jù)②詩(shī)中有不便于直接敘述的，借典故的暗示，委婉道出作者的心聲③減少語(yǔ)詞的累贅，使語(yǔ)言更精練（近體詩(shī)有字?jǐn)?shù)限制，詩(shī)句應(yīng)力求經(jīng)濟(jì)）④使文辭典雅，加大歷史的縱深感，豐富詩(shī)歌內(nèi)涵（充實(shí)內(nèi)容，美化詩(shī)句）

類(lèi)型：“用典”可分為“直用”、“反用”、“借用”和“活用”。（一）“直用”，就是直接引用典故的本來(lái)意義，借以表達(dá)自己的情感。（二）“反用”，是按典故的固有含義反其意而用之。（三）“借用”，即直接借用前人的一些詩(shī)句，雖用的是別人的詩(shī)句，但已賦予了新的意境。（四）“活用”，是用前人具有典型意義的辭語(yǔ)，融化到自己的意境或形象中，成為具有新的含義和色彩的藝術(shù)語(yǔ)言。

用典知識(shí)鏈接頷聯(lián)：樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)

“樓船”“鐵馬”形象地概括了水陸兩路大軍進(jìn)攻敵人的壯麗場(chǎng)面。

這兩次戰(zhàn)都發(fā)生時(shí)詩(shī)人才36歲。輝煌的過(guò)去恰與“有心殺賊，無(wú)力回天”的眼前形成鮮明對(duì)比。將詩(shī)人的恢復(fù)之志具體化，集中描寫(xiě)宋軍在瓜洲渡、大散關(guān)兩地英勇抗金的戰(zhàn)斗情景。

“書(shū)”：兩次抗金勝利之役憤頷聯(lián)：運(yùn)用列錦，回憶兩次對(duì)敵作戰(zhàn)取得勝利，有實(shí)力對(duì)抗。對(duì)自己國(guó)家充滿(mǎn)信心、自豪；對(duì)朝廷的不滿(mǎn)。賞析名句雪夜的瓜州渡口戰(zhàn)船森列，大散關(guān)前披甲的戰(zhàn)馬在秋風(fēng)中長(zhǎng)嘶。譯讀賞讀“誰(shuí)堪伯仲間”，含蓄地譴責(zé)了南宋朝廷畏敵如虎、茍且偷安，以致收復(fù)大業(yè)無(wú)人領(lǐng)軍，抒發(fā)壯志難酬的憤懣。

用了諸葛亮上表后主劉禪，出師北伐的典故。以諸葛亮自況。諸葛亮在《出師表》中曾說(shuō)過(guò)“鞠躬盡瘁，死而后已”“北定中原，興復(fù)漢室”的話(huà)，詩(shī)人正是以此自勉，表明他至死也不會(huì)放棄恢復(fù)中原之志。尾聯(lián)

:出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間!

出師一表：諸葛亮在《出師表》曾說(shuō)過(guò)“鞠躬盡瘁，死而后已”的話(huà)。用典明志。包含詩(shī)人對(duì)諸葛亮的仰慕之情，實(shí)際上是詩(shī)人以諸葛亮自況自勉，表明他至死也不會(huì)放棄恢復(fù)中原之志?！皶?shū)”：敬仰諸葛、渴望建功立業(yè)之愿憤尾聯(lián)：用典明志。意在貶斥那朝野上下主降的碌碌小人，表明自己恢復(fù)中原之志亦將“名世”。通過(guò)諸葛亮的典故，追慕先賢的業(yè)績(jī)，表明自己的愛(ài)國(guó)熱情至老不移，渴望效法諸葛亮，施展抱負(fù)。賞析名句

全詩(shī)中不著一個(gè)“憤”字，你能不能體悟詩(shī)題中“書(shū)憤”究竟因何事而“憤”？（找詩(shī)中字眼回答）所“憤”之一：世事艱所“憤”之二：空自許所“憤”之三：鬢先斑所“憤”之四：誰(shuí)堪伯仲間“憤”報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)“憤”壯志難酬“憤”年華空老“憤”收復(fù)無(wú)望憤！整首詩(shī)歌，但見(jiàn)句句是憤，字字是憤。憤而為詩(shī)，詩(shī)便盡是憤。國(guó)家（義憤）朝廷（憂(yōu)憤）自身（悲憤）賞讀總結(jié)“書(shū)憤”者，抒發(fā)胸中郁憤之情也。

這首詩(shī)借北望中原，回顧了青年時(shí)的凌云壯志和火熱的戰(zhàn)斗生活。抒發(fā)了自己報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、壯志難酬、老邁年高的感嘆和對(duì)投降派的強(qiáng)烈憤慨。批評(píng)了南宋王朝茍且偷安，不圖恢復(fù)大業(yè)的激憤。沉雄渾厚，感慨蒼茫，真有英雄暮年之嘆。被稱(chēng)為是陸游“一生愛(ài)國(guó)熱情的藝術(shù)概括”。激昂中透著悲愴。主旨把握蜀相丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。

比較陸游的《書(shū)憤》和杜甫的《蜀相》，他們?cè)诟桧炛T葛亮功績(jī)抒發(fā)個(gè)人情感和表現(xiàn)手法等方面有哪些不同。書(shū)憤早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。比較閱讀篇名功績(jī)個(gè)人情感表現(xiàn)手法《蜀相》《書(shū)憤》

三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。

對(duì)諸葛亮的追慕惋惜，以及自己壯志未酬的苦痛。先寫(xiě)景，在景中融情，然后抒發(fā)感慨，寫(xiě)祠堂與寫(xiě)人和諧結(jié)合，寫(xiě)景與抒情融合，憑吊古人與悲嘆自己渾然一體，內(nèi)涵豐富，感情真摯，格調(diào)沉雄。先回憶自己過(guò)去，然后寫(xiě)自己現(xiàn)在，最后以諸葛亮自況（用典），全詩(shī)著重寫(xiě)自己的“憤”，大氣磅礴，筆力雄健。以諸葛亮自況，渴望北伐復(fù)國(guó)，建功立業(yè)。出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。比較陸游的《書(shū)憤》和杜甫的《蜀相》，他們?cè)诟桧炛T葛亮功績(jī)抒發(fā)個(gè)人情感和表現(xiàn)手法等方面有哪些不同。1.陸游的《書(shū)憤》中,在今昔對(duì)比中強(qiáng)烈抒發(fā)歲月蹉跎、壯志難酬的情懷的詩(shī)句是“

，

”。2.陸游的《書(shū)憤》中運(yùn)用諸葛亮的典故,表明自己的愛(ài)國(guó)熱情至老不移,渴望效法諸葛亮施展抱負(fù)的兩句是“

，

”。3.《書(shū)憤》中詩(shī)人追述宋人抗金的英雄事跡,使用蒙太奇的手法繪成一幅浩浩蕩蕩的軍容畫(huà)面的句子是“

,