廣東省佛山市禪城區(qū)2023-2024學(xué)年九年級上學(xué)期語文1月期末考試試卷

廣東省佛山市禪城區(qū)2023-2024學(xué)年九年級上學(xué)期語文1月期末考試試卷姓名：__________班級：__________考號：__________題號一二三總分評分一、積累運用(29分)1．默寫古詩文。（1）雞聲茅店月，。(溫庭筠《商山早行》)（2）野芳發(fā)而幽香，，風(fēng)霜高潔，，山間之四時也。(歐陽修《醉翁亭記》)（3），到鄉(xiāng)翻似爛柯人。(劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》)（4）一上高城萬里愁，。溪云初起日沉閣，。(許渾《咸陽城東樓》)（5）古詩文中一些特定的代稱因與“青綠”有關(guān)而別具美感。如“青鳥”“青衫”等?！埃?。”(《無題》)，李商隱盼鳥傳信以解相思之愁；“？青衫濕”(《滿江紅(小住京華)》)，秋瑾以淚濕青衫表達(dá)知音難覓。（6）閱讀古詩詞，我們可以通過典故把握情感。“持節(jié)云中，”(《江城子·密州出獵》)中蘇軾以魏尚自比，期盼得到朝廷重用；“，”(《漁家傲·秋思》)中范仲淹感慨無法像竇憲一樣勒石燕然，表達(dá)自己功業(yè)未成的愁思。2．參考下面的知識卡，解釋“將登太行雪滿山”(李白《行路難(其一)》)和“雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”(韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》)中“雪”暗示的含義及蘊含的詩人情感。3．依次填入下面文段橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ┟恳淮蔚诌_(dá)，都意味著新的出發(fā)。奮進(jìn)新征程，大力____杭州亞運精神，崇揚____卓越、____的精神境界，攻堅克難、砥礪前行，不棄微末、不舍寸功，積小勝為大勝，我們就一定能繼續(xù)創(chuàng)造令人____的新的奇跡，不斷贏得優(yōu)勢、贏得主動、贏得未來。A．弘揚追求精益求精刮目相看B．推崇追逐精益求精刮目相看C．弘揚追求精雕細(xì)刻振聾發(fā)聵D．推崇追逐精雕細(xì)刻振聾發(fā)聵4．閱讀下面的文字，完成各題。

嶺南是地域文化和詩意鄉(xiāng)愁的代名詞，地處嶺南的佛山，受嶺南文化rúyǎng至深。

①奔流的珠江，秀麗的山嶺，孕育了延續(xù)千年的嶺南文脈。崇文重教的歷史文化、誠信創(chuàng)新的工商文化、篳路藍(lán)縷的創(chuàng)業(yè)精神，共同鑄就了佛山人孜孜不倦、chízhīyǐhéng的精神信念。一代又一代佛山人埋頭苦干，他們絕不mòshǒu，也從不盲從，最終成就了佛山如今的欣欣向榮。

②中華民族始終有著“自古英雄出少年”的傳統(tǒng)。大國之崛起呼喚青春之力量。③青年一代要堅定文化自信，堅定理想信念，做一個有責(zé)任、敢擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。我們?yīng)當(dāng)在百舸爭流、千帆競發(fā)的時代洪流中勇立潮頭、建功立業(yè)。④讓我們一起尋找身邊最美文化遺產(chǎn)，讓我們踐行誓言的鏗鏘，讓我們扛起如山的責(zé)任?。?）根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的詞語。

rúyǎngmòshǒuchízhīyǐhéng（2）文中畫橫線的句子中，第句有語病，修改意見：。5．閱讀下面的文字，完成各題材料一：好家風(fēng)是一種無言的教育，無字的典籍，無聲的力量，在日常生活中影響著孩子的心靈，塑造著孩子的人格，家庭教育最重要的是品德教育，好的家風(fēng)能教導(dǎo)孩子擁有正確的價值觀，學(xué)會如何做人。材料二：林則徐曾說：“子孫若如我，留錢做什么，賢而多財，則損其志；子孫不如我，留錢做什么，愚而多財，益增其過?！迸c其留給子孫后代金山銀山，不如立下好的家風(fēng)。家風(fēng)帶不走，代代永流傳。重拾失落的家風(fēng)，可以更好地弘揚明理、孝親等中華美德；大力倡導(dǎo)文明的新風(fēng)，才能共同建設(shè)富強(qiáng)、民主的和諧社會。材料三：習(xí)近平在十八屆中央紀(jì)委六次全會上強(qiáng)調(diào)：“每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家，在管好自己的同時，嚴(yán)格要求配偶、子女和身邊工作人員。”好的家風(fēng)指引人們傳播正能量，促進(jìn)社會和諧，對國家精神文明起著深化、鞏固的作用。（1）綜合探究上面三則材料，從個人和國家兩方面說說好家風(fēng)的意義。探究結(jié)果：（2）根據(jù)材料二的內(nèi)容補寫標(biāo)語。重拾家風(fēng)，弘揚中華美德；，。6．根據(jù)名著內(nèi)容，完成各題。（1）下列關(guān)于《水滸傳》的說法不正確的一項是（）A．《水滸傳》是我國歷史上第一部歌頌農(nóng)民起義的長篇小說，反映了“官逼民反”的主題。B．小說塑造了一大批栩栩如生的人物形象，而且形象個性鮮明，如宋江、吳用、李逵等。C．梁山先后三位寨主依次是王倫、晁蓋、宋江，其中晁蓋將“聚義廳”改為了“忠義堂”。D．武松從為兄報仇開始，醉打蔣門神、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓……一步步走向反抗之路。（2）在名著專題學(xué)習(xí)中，小山運用所學(xué)“一字立骨”法，對《朝花夕拾》中的長媽媽做了點評，請參照點評格式，運用“一字立骨”法從備選人物中任選兩人點評?！端疂G傳》林沖《艾青詩選》大堰河《簡·愛》羅切斯特《儒林外史》周進(jìn)示例：長媽媽是一位愛嘮叨、迷信愚昧但又真誠關(guān)愛作者的一位底層勞動婦女，她為少年的魯迅買來不易得到的《山海經(jīng)》時，我從中讀出了一個“善”字。二、閱讀(41分)閱讀下面的文字，完成各題。[甲]魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也：死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。(選自《魚我所欲也》)【乙】貞觀元年，太宗嘗從容言及隋亡之事，慨然嘆曰：“姚思廉不懼兵刃，以明大節(jié)，求諸古人，亦何以加也！”初，大業(yè)末，思廉為隋代王侑①侍讀，及義旗克京城時，代王府僚多駭散，惟思廉侍王，不離其側(cè)。兵士將升殿，思廉厲聲謂曰：“唐公②舉義兵，本匡王室，卿等不宜無禮于王！”眾服其言，于是稍卻，布列階下。須臾，高祖至聞而義之許其扶代王侑至順陽閣下思廉泣拜而去。見者咸嘆曰：“忠烈之士，仁者有勇，此之謂乎！”(節(jié)選自《貞觀政要》，有刪改)【注釋】①代王侑：楊侑，隋煬帝長子楊昭第三子，初封陳王，后改封代王。②唐公：唐高祖李淵起初的封號。7．解釋下列加點詞語的意思。

故患有所不辟也

蹴爾而與之

是亦不可以已乎8．把文中畫線句翻譯成現(xiàn)代漢語。

①非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。________________________________________________________________________________________

②鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之。________________________________________________________________________________________9．下列各組句子中，加點詞語意思不相同的一項是（）A．卿等不宜無禮于王/宜乎眾矣 B．亦何以加也/萬鐘于我何加焉C．于是稍卻/未嘗稍降辭色 D．見者咸嘆曰/咸來問訊10．用“/”給文中畫線句子斷句。高祖至聞而義之許其扶代王侑至順陽閣下思廉泣拜而去11．【乙】文中姚思廉是如何踐行【甲】文主張的？結(jié)合選文內(nèi)容簡要分析。________________________________________________________________________________________閱讀下面的文字，完成各題。材料一：①作為美育的重要內(nèi)容，音樂教育是推動青少年全面發(fā)展的組成部分。②《毛詩序》有言：“言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故詠歌之”。音樂家冼星海曾說：“音樂，是人生最大的快樂；音樂，是生活中的一股清泉”。對于成長中的青少年來說，音樂帶來的遠(yuǎn)不只是對緊張學(xué)習(xí)的調(diào)劑和放松，更關(guān)乎思想品格的形成?？梢哉f，音樂教育是提高學(xué)生審美能力的重要手段。③用音樂探索以美育人的實踐路徑，能夠更好實現(xiàn)立德樹人的要求。在我們黨的百年征程中，紅色旋律始終是見證精神偉力、推動時代前行的美好力量。從《東方紅》到《咱們工人有力量》，從《南泥灣》到《我和我的祖國》，從《長城謠》到《唱支山歌給黨聽》-…這些作品往往體現(xiàn)著民族共同的情感、國家殷切的期望，不僅有著優(yōu)美的旋律，而且充滿精神感染力。讓這些音樂作品進(jìn)校園、進(jìn)課堂，能夠在潛移默化中讓學(xué)生的性情得以陶冶，品格得以塑造，從小樹立起正確的世界觀、人生觀、價值觀。④今天，我們應(yīng)積極探索新時代音樂教育的新方式，為立德樹人注入新的活力。然而，目前在中小學(xué)生音樂教育中，還不同程度存在重視不足、興趣培養(yǎng)不夠等問題，比如有的學(xué)校音樂師資不足，教師專業(yè)化程度不高；有的學(xué)校教學(xué)體系老舊，音樂課只是簡單的唱歌課，樂理知識、視唱練耳、音樂史等教學(xué)內(nèi)容被忽略；等等。在實踐中進(jìn)一步加強(qiáng)音樂教育，不僅有必要補足音樂教育的短板，而且還可以把音樂教育和其他課程合理結(jié)合，在潤物無聲中提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。比如，把音樂和語文結(jié)合起來學(xué)習(xí)，使其成為樹立正確價值觀的手段；把音樂和體操體育結(jié)合起來學(xué)習(xí)，使其成為愉悅心情、健康成長的助力。⑤讓音樂教育更好助力立德樹人，需要從觀念上、教學(xué)體制上進(jìn)行配套改革，以及包括學(xué)校、家長等在內(nèi)的全社會共同努力，從而更加系統(tǒng)科學(xué)地培養(yǎng)學(xué)生的音樂興趣，推動青少年在動人的旋律中全面發(fā)展。(摘自《人民日報》)材料二：“中國民族歌劇傳承發(fā)展工程”，推出了一批優(yōu)秀民族歌劇作品，大力弘揚傳統(tǒng)文化，彰顯中華美學(xué)精神，推動戲曲藝術(shù)薪火相傳，有力地促進(jìn)了民族歌劇藝術(shù)的創(chuàng)作繁榮。創(chuàng)作理念與舞臺形式不斷創(chuàng)新，舞臺美術(shù)的設(shè)計視野越來越開闊。歌劇《紅船》巧妙運用推拉幕、轉(zhuǎn)臺和燈光投影技術(shù)，以多場景的方式，在兩小時中轉(zhuǎn)換了近50個復(fù)雜場景，與戲劇結(jié)構(gòu)、音樂表達(dá)和視頻影像相輔相成，藝術(shù)化地彰顯了歷史選擇的必然性；中國首部原創(chuàng)交響樂街舞作品《黃河》以強(qiáng)烈的藝術(shù)爆發(fā)力和感染力，榮獲第十一屆中國舞蹈“荷花獎”當(dāng)代舞獎。重大主題創(chuàng)作守正創(chuàng)新，在史、劇與詩的交融中抵達(dá)美學(xué)新高度。在抗擊新冠肺炎疫情的過程中，文藝工作者發(fā)揮藝術(shù)慰藉人心、振奮精神的作用，創(chuàng)作演出了話劇《逆行》《人民至上》、現(xiàn)代昆曲《眷江城》等一大批記錄抗疫故事的舞臺藝術(shù)精品。材料三：2016年-2020年全國藝術(shù)表演團(tuán)隊基本情況：12．下列對材料一的理解和分析，你認(rèn)為不正確的一項是（）A．材料一第①段開門見山，提出音樂教育之于青少年德智體美勞全面發(fā)展的重要意義B．材料一先后運用了道理、舉例論證等多種方法，增強(qiáng)了論證的說服力。C．材料一第⑤段揭示要更新教育觀念，全社會共同努力，發(fā)揮音樂教育育人作用D．材料一采用總分總結(jié)構(gòu)，主體部分重點闡述音樂教育能立德樹人的原因所在。13．請你運用上材料一第④段中的“然而”“不僅……而且”等關(guān)鍵詞，概括該段的論理思路。________________________________________________________________________________________14．班級開展以“領(lǐng)略美育魅力”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動，對材料三展開討論。2016年到2020年全國藝術(shù)表演團(tuán)隊情況發(fā)生了怎樣的變化？請寫出你的結(jié)論，并結(jié)合以上三則材料簡要分析原因。________________________________________________________________________________________閱讀下面的文字，完成各題。大車(節(jié)選)李檣①父親駕著他的馬車再次消失在秋日清晨的迷霧中。當(dāng)太陽驅(qū)散霧靄，村莊安靜地伏在原野深處，村子里雜樹叢生，炊煙氤氳，它們或直或彎著飄向藍(lán)天，去追尋白云，并像父親那樣飄向遠(yuǎn)方。雞和狗兒在村子里尋食、閑逛，或像孩子們一樣追打嬉鬧，但沒有誰樂意遠(yuǎn)離，沒有誰會像父親那樣毫無眷顧甚至有些迫切地離去。每年秋收后一切拾報停當(dāng)，到來年開春田野里的麥子開始吐穗期間，父親都會駕著他的大車消失一段時間。他每次回來，母親都會喋喋不休地抱怨。②其實父親的馬車一度是用來販運石頭的。他把東山開采的石塊販運到我們或鄰近的村子，賣給那些需要蓋新房子的人家。吳大伯就是父親帶到我們這個小村莊的石匠，他來自西北很遠(yuǎn)的地方。吳大伯白天干活，晚上搖身一變，就會變成一位說唱藝人。到了晚上，父親會幫吳大伯在秋收后的打麥場上架起牛皮鼓，村里的老人們和少數(shù)婦女、孩子紛紛拎著小板凳、小方椅來到打麥場，坐到吳大伯對面，巴巴地等待著。吳大伯呷一口父親為他泡好的有半搪瓷缸子劣質(zhì)茶葉的茶水，敲起鴛鴦板，清清嗓子，“當(dāng)哩個當(dāng)，當(dāng)哩個當(dāng)！閑言碎語休多講，表一表好漢武二郎……”③說唱的曲兒無非《水滸》《楊家將》這么幾出，但一部《水滸》就足夠糊弄一村莊的人了。整頓石頭的工作結(jié)束，他便會卷起鋪蓋，奔向別的村子或者回家。父親承擔(dān)著吳大伯助手的角色，安排食宿，各家起點谷子，湊成半袋子甚至一麻袋，綁到吳大伯自行車的后座上。母親并不贊成這些，她對父親說，瞎弄什么，人家來掙了錢，還馱一口袋糧食回去，你落個什么，有那工夫還不如去一趟東山，多倒弄一車石頭。父親并不搭理母親，總是一句“你懂什么”，轉(zhuǎn)身就出去了。④終于，父親擁有了一套屬于自己的家伙兒，一只臉盆大小的牛皮鼓、一根打鼓棒、一對鴛鴦板、一副鼓架。他悄悄叮囑我，這是從靖安寨一個老說唱藝人家里淘來的，不告訴母親。他有時會讓我跟在身后，幫忙抱著鼓架來到村東頭的大芙蓉樹下，背靠樹樁支好大鼓咚的一聲，父親向飯后的村人發(fā)出好戲即將開場的信號。母親仍不贊成這些。瞎弄什么，又沒人給你一個子兒、一瓢谷子，有那工夫還不如去一趟東山。父親仍是那句話，你懂什么。⑤父親時常背著雙手，一個人走向村外的麥田或棉花地。他的身影在那二十四條小路上交錯出現(xiàn)，清晨或夜晚，春夏秋冬，風(fēng)雨或飄雪中，他的身影顯得孤零，似乎沒人能夠理解他心底掙扎著的那份孤獨。⑥日子一天天地溜走，時代在悄悄地變遷，不知哪天起，人們蓋房子時興起扎鋼筋澆水泥的地基，沒人家再需要石頭，父親的馬車常?？蛰d而歸，一些嵌進(jìn)車板夾縫的石子兒默然無聲，硌疼了父親和母親的眼神。父親的大車多半閑置在西南角的草棚下，似乎失去了往日的尊嚴(yán)。父親搬出那套閑置已久的馬具，撣去上面的灰塵，牽出一身純栗色皮毛的高頭大馬，為它修理好腳掌，駕上馬車便出發(fā)了。每年的秋收后，他都要離家出走，在外游蕩整整一個冬天。⑦我常常爬到村口那株高大的柳樹上，手搭涼棚眺望遠(yuǎn)方，期待看見父親的大車突然出現(xiàn)在二十四條小路當(dāng)中一條的盡頭。然而他跟他的大車就像一只飛走的鷹，低矮的村莊和平坦的麥地并非他的歸宿似的。只有我們從未見過的高山，哪怕寒風(fēng)凜冽、白雪飄舞，但終究是他向往的地方。小路的盡頭是灰蒙蒙的天地相接所在，神秘而悲情，父親一頭扎過去，一次次義無反顧地消失。⑧這樣不知多少年。父親終于徹底回來了，就像那些深秋早晨重新回到枯草上的露珠。他老了許多，白發(fā)叢生而且發(fā)量稀疏，門牙掉了一顆，就那樣豁著。他從來沒講述過在外游蕩的日子過的是怎樣的生活，遇見過什么人，他對這些好像毫無復(fù)盤的興致。他的大車終于在漫漫旅途的顛簸中散了架，像父親一樣衰老不堪。他只好把它丟棄到遠(yuǎn)方的荒野里，任憑風(fēng)吹雨蝕，被來年的野草和藤蔓覆蓋。那匹純種的栗色馬也不堪旅程的遙遠(yuǎn)、艱辛，瘦得皮包骨，顯得有氣無力、雙目無神。⑨父親在家老老實實地待了一個冬天，第二年春天的時候，青草沖破土層，花兒開了，把那二十四條小路重新打扮得生機(jī)盎然。栗色馬經(jīng)過一個冬天的休整，重新變得膘肥體壯、毛色光亮。父親套上馬具，牽著韁繩走出院門，溜達(dá)著出村，沿著其中一條小路，再次走向遠(yuǎn)處那道灰蒙蒙的天際線。(節(jié)選自《人民文學(xué)》，有刪改)15．第①段畫線句子在文中有什么作用？請簡要回答。________________________________________________________________________________________16．按要求賞析句子。①村里的老人們和少數(shù)婦女、孩子紛紛拎著小板凳、小方椅來到打麥場，巴巴地等待著。(賞析加點詞語的表達(dá)效果)________________________________________________________________________________________②然而他跟他的大車就像一只飛走的鷹，低矮的村莊和平坦的麥地并非他的歸宿似的。(從修辭的角度賞析句子)________________________________________________________________________________________17．本文以“我”的視角敘述故事有什么好處？________________________________________________________________________________________18．這篇文章標(biāo)題叫《大車》，有讀者認(rèn)為把標(biāo)題改為《父親的出走》更貼切。對此，你怎么看？請結(jié)合文章內(nèi)容和主題談?wù)勀愕挠^點。________________________________________________________________________________________三、作文(50分)19．請以“遇見▲”為題目，寫一篇文章。要求：請把題目補充完整；文體自選(詩歌除外)；不少于500字；文中不得出現(xiàn)真實姓名和校名。

答案解析部分1．【答案】（1）人跡板橋霜（2）佳木秀而繁陰；水落而石出者（3）懷舊空吟聞笛賦（4）蒹葭楊柳似汀洲；山雨欲來風(fēng)滿樓（5）蓬山此去無多路；青鳥殷勤為探看；莽紅塵何處覓知音（6）何日遣馮唐；濁酒一杯家萬里；燕然未勒歸無計【解析】【分析】這些是課文中需要掌握的古詩名篇。注意易錯字的寫法，如“跡、吟、賦、蒹葭、楊、汀、洲、蓬、莽、濁、燕、勒、計”等字。

故答案為：（1）人跡板橋霜；（2）佳木秀而繁陰，水落而石出者；（3）懷舊空吟聞笛賦；（4）蒹葭楊柳似汀洲，山雨欲來風(fēng)滿樓；（5）蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看，莽紅塵何處覓知音；（6）何日遣馮唐，濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。

【點評】（1）——（6）這六題主要考查常見的名句名篇默寫能力。名句默寫分為兩大類，一是給出上句寫下句的直接默寫，二是結(jié)合語境要求寫出句子的理解性默寫。要求學(xué)生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時看清題目要求，前四題和第五題的第三空，第六題的第一空屬于直接默寫，比較簡單；第五題的1、2空和第六題的2、3空屬于理解性默寫，難度不大，學(xué)生理解古詩內(nèi)容即可答題。注意寫錯字或漏字、添字均不能得分。2．【答案】“雪”暗示了前進(jìn)道路上的障礙、坎坷，表達(dá)了詩人遭遇艱難坎坷后的苦悶與憤慨之情?！窘馕觥俊痉治觥繉⒌翘醒M山，翻譯為：想登太行山，大雪遍布高山?！把M山”象征人生道路上的艱難險阻，顯示了內(nèi)心的苦悶抑郁。

雪擁藍(lán)關(guān)馬不前，翻譯為：立馬藍(lán)關(guān)，積雪擁塞，連馬也踟躕不前。此句就景抒情，情悲且壯，“馬不前”用古樂府“驅(qū)馬涉陰山，山高馬不前”之意，詩人立馬藍(lán)關(guān)，大雪寒天，聯(lián)想到前路的艱危，流露出英雄失路之悲。

綜上所述，“雪”象征人生道路上的艱難險阻，顯示了詩人經(jīng)歷不幸遭遇后內(nèi)心的苦悶抑郁。

故答案為：“雪”暗示了前進(jìn)道路上的障礙、坎坷，表達(dá)了詩人遭遇艱難坎坷后的苦悶與憤慨之情。

【點評】本題考查古詩意象理解。讀懂古詩句，理解古詩內(nèi)容。在古詩中找到對應(yīng)句，分析意象的特征及表現(xiàn)出的情感等，根據(jù)題目要求答題即可。3．【答案】A【解析】【分析】弘揚，發(fā)揚光大。第一空形容發(fā)揚光大亞運精神，用“弘揚”。

推崇，十分推重。

追逐，追趕，極力達(dá)到某種目的；追求（多含貶義）。

追求，用積極的行動來爭取達(dá)到某種目的。第二空語境義是褒義，表示積極行動，用“追求”。

精益求精，指學(xué)問、技術(shù)、作品、產(chǎn)品等在達(dá)到一定精深、優(yōu)美程度的基礎(chǔ)之上再進(jìn)一步，求得更高的造詣；取得了好的成就，還求盡善盡美。第三空好上加好，用“精益求精”。

精雕細(xì)刻，精心細(xì)致地雕刻。形容創(chuàng)作藝術(shù)品時的苦心刻畫。比喻十分認(rèn)真，非常細(xì)致。

振聾發(fā)聵，比喻喚醒糊涂麻木之人。

刮目相看，比喻別人已有顯著的進(jìn)步，不能用老眼光來看待。第四空形容繼續(xù)獲得顯著進(jìn)步，創(chuàng)造奇跡，讓人另眼相看，用“刮目相看”。故答案為：A【點評】本題考查選詞填空。日常注意積累，掌握成語含義及用法，聯(lián)系句子語境，填入合適的詞。要特別注意近義詞。4．【答案】（1）濡養(yǎng)；墨守；持之以恒（2）④；把“誓言”和“鏗鏘”調(diào)換下位置【解析】【分析】（1）濡養(yǎng)rúyǎng養(yǎng)育；培養(yǎng)。墨守mòshǒu指固執(zhí)保守，不思進(jìn)取。持之以恒chízhīyǐhéng用恒心堅持下去，不間斷，不松懈。

（2）讓我們踐行誓言的鏗鏘，搭配不當(dāng)，應(yīng)該是“踐行誓言”，把“誓言”和“鏗鏘”調(diào)換下位置。

故答案為：（1）濡養(yǎng)；墨守；持之以恒；（2）④；把“誓言”和“鏗鏘”調(diào)換下位置。

【點評】（1）本題考查學(xué)生漢字書寫能力。注意積累，掌握字詞讀音，理解字詞含義，不寫錯別字。

（2）本題考查學(xué)生修改病句能力。學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中要熟練掌握修改病句“增刪調(diào)換”這四種方法。要盡量保持句子原意不變和盡量少改動。病句常見錯誤類型：語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、表意不明、不合邏輯、歧義、分類不當(dāng)、兩面對一面。5．【答案】（1）好的家風(fēng)對個人和國家意義重大，個人方面，能引導(dǎo)孩子樹立正確的價值觀；國家方面，能傳播正能量，促進(jìn)社會和諧，深化、鞏固國家文明。（2）倡導(dǎo)文明/新風(fēng)；共建和諧社會【解析】【分析】（1）材料一強(qiáng)調(diào)好家風(fēng)在日常生活中影響著孩子的心靈，塑造著孩子的人格，教導(dǎo)孩子擁有正確的價值觀，學(xué)會如何做人。即好的家風(fēng)個人方面，能引導(dǎo)孩子樹立正確的價值觀。

材料二寫家風(fēng)可以更好地弘揚明理、孝親等中華美德，能共同建設(shè)富強(qiáng)、民主的和諧社會。材料三強(qiáng)調(diào)好的家風(fēng)指引人們傳播正能量，促進(jìn)社會和諧，對國家精神文明起著深化、鞏固的作用。即好的家風(fēng)國家方面，能傳播正能量，促進(jìn)社會和諧，深化、鞏固國家文明。

（2）材料二寫家風(fēng)能夠弘揚傳統(tǒng)美德，倡導(dǎo)文明的新風(fēng)能夠建設(shè)和諧社會。標(biāo)語注意格式要求，重拾家風(fēng)，動賓短語。倡導(dǎo)文明，動賓短語。倡導(dǎo)新風(fēng)，動賓短語?！爸厥凹绎L(fēng)”對應(yīng)“倡導(dǎo)文明”，“重拾家風(fēng)”對應(yīng)“倡導(dǎo)新風(fēng)”。弘揚中華美德，動賓短語。共建和諧社會，動賓短語?！昂霌P中華美德”對應(yīng)“共建和諧社會”。補寫可以是倡導(dǎo)文明/新風(fēng)、共建和諧社會。

故答案為：（1）好的家風(fēng)對個人和國家意義重大，個人方面，能引導(dǎo)孩子樹立正確的價值觀；國家方面，能傳播正能量，促進(jìn)社會和諧，深化、鞏固國家文明。（2）倡導(dǎo)文明/新風(fēng)、共建和諧社會。

【點評】（1）本題考查概括能力。根據(jù)題目要求，通讀材料，抓住材料的主要信息，提取關(guān)鍵語句，在材料中找到對應(yīng)句，整合語言，簡要概括好家風(fēng)的意義。

（2）本題考查補寫標(biāo)語。讀懂材料二內(nèi)容。在橫線處填入合適的句子，注意要聯(lián)系橫線處上下文，揣摩橫線處句子語境，合理組織語言，同時注意是否存在格式等隱形要求。6．【答案】（1）C（2）示例1：點評：林沖武藝高強(qiáng)，原是八十萬禁軍教頭，妻子遭到高衙內(nèi)調(diào)戲，林沖選擇了隱忍，結(jié)果又被高衙內(nèi)與好友陸謙設(shè)計陷害，帶刀誤入白虎節(jié)堂，刺配滄州，林沖依然選擇忍辱負(fù)重，我從中讀出了一個“忍”字。示例2：大堰河飽受了“四十幾年人世生活的凌侮”，得到的是“數(shù)不盡的奴隸的凄苦”，她只有在夢里才能吃上乳兒的婚酒，我從中讀出了一個“苦”字。示例3：周進(jìn)苦讀幾十年，人到中年秀才都沒撈上，他在姐夫金有余的幫助下進(jìn)入貢院參觀，不料受刺激過度，竟然一頭撞在號板上，蘇醒后又滿地打滾，放聲大哭，我從中讀出了一個“迂”字。示例4：羅切斯特先生為了確定簡·愛對自己的心意，扮作吉普賽婦人為簡·愛占卜，又假裝要與英格拉姆小姐結(jié)婚，從而促使簡·愛對自己袒露心扉，我從中讀出了一個“智”字?！窘馕觥俊痉治觥浚?）C：錯誤。將“聚義廳”改為了“忠義堂”的是宋江，不是晁蓋。宋江將“聚義廳”改為“忠義堂”，不僅是為了加強(qiáng)內(nèi)部管理、提升團(tuán)隊凝聚力，更是為了樹立梁山好漢的正義形象，為未來的招安鋪平道路。

（2）結(jié)合人物具體事件，參考例句格式分析即可。格式是：人物+性格特點+具體事件，我從中讀出了一個“X”字。

如林沖作為趙宋八十萬禁軍的一名教頭，有身份有地位，武藝高強(qiáng)，當(dāng)?shù)弥淦拮釉诠馓旎罩卤蝗苏{(diào)戲時，林沖理所當(dāng)然地去找那廝算賬，結(jié)果卻因“認(rèn)得是本管高衙內(nèi)，先自手軟了”。林沖被騙持刀進(jìn)入白虎堂，刺配滄州，林沖依然隱忍；陸謙、富安不遠(yuǎn)千里從東京追至滄州牢城營的草料場，想要一把火燒死林沖，林沖依然“忍”，我從中讀出了一個“忍”字。

如大堰河本人生活很凄慘，詩歌中寫她在夢里吃著她的乳兒的婚酒，現(xiàn)實中她卻是受了四十幾年的人世生活的凌侮，得到數(shù)不盡的奴隸的凄苦，我從中讀出了一個“苦”字。

如周進(jìn)生活窮困潦倒，不得不忍受著士林人物的羞辱和市井小民的輕蔑。他已經(jīng)六十多歲，卻依然還是個童生。懇求別人帶他參觀貢院，一頭撞在號板上，直僵僵不省人事。蘇醒后滿地打滾，放聲大哭，我從中讀出了一個“迂”字。

如羅切斯特本人機(jī)智，他愛上了簡·愛，但是并不能完全確定簡·愛的心，為了試探簡·愛對他的真實感情，故意隱藏了自己的身份，裝扮成一位吉普賽人為簡·愛占卜，后來在宴會上又向一位名叫英格拉姆的漂亮小姐大獻(xiàn)殷勤，傳言說要和她結(jié)婚，一系列的行為促使簡·愛認(rèn)清自己的心，兩人開始相愛，我從中讀出了一個“智”字。

故答案為：（1）C；（2）示例1：點評：林沖武藝高強(qiáng)，原是八十萬禁軍教頭，妻子遭到高衙內(nèi)調(diào)戲，林沖選擇了隱忍，結(jié)果又被高衙內(nèi)與好友陸謙設(shè)計陷害，帶刀誤入白虎節(jié)堂，刺配滄州，林沖依然選擇忍辱負(fù)重，我從中讀出了一個“忍”字。示例2：大堰河飽受了“四十幾年人世生活的凌侮”，得到的是“數(shù)不盡的奴隸的凄苦”，她只有在夢里才能吃上乳兒的婚酒，我從中讀出了一個“苦”字。示例3：周進(jìn)苦讀幾十年，人到中年秀才都沒撈上，他在姐夫金有余的幫助下進(jìn)入貢院參觀，不料受刺激過度，竟然一頭撞在號板上，蘇醒后又滿地打滾，放聲大哭，我從中讀出了一個“迂”字。示例4：羅切斯特先生為了確定簡·愛對自己的心意，扮作吉普賽婦人為簡·愛占卜，又假裝要與英格拉姆小姐結(jié)婚，從而促使簡·愛對自己袒露心扉，我從中讀出了一個“智”字。

【點評】（1）本題考查名著閱讀的理解與分析能力。注意名著作者的文學(xué)常識，包括作者字號、時代、文學(xué)史上的地位，作品朝代及其在文學(xué)史上的地位等。還有作品的故事梗概，重要章節(jié)的主要內(nèi)容、故事情節(jié)、作品的主要人物及其性格特征、作品的大致主旨等。

（2）本題考查名著人物點評。仿寫注意參考例句格式。讀懂名著內(nèi)容，理解名著大意。掌握人物形象特點及具體情節(jié)，參考例句格式，仿寫對人物的點評即可?！敬鸢浮?．同“避”，躲避；踩踏；停止8．①不僅僅賢人有這種本性，人人都有，只不過賢人能不喪失罷了。②先前（有人為了禮義）寧愿死也不肯接受施舍，如今為了熟識的窮人感激自己卻接受了。9．B10．高祖至/聞而義之/許其扶代王侑至順陽閣下/思廉泣拜而去11．【甲】文的觀點是“當(dāng)生與義不能兩全時，應(yīng)做出舍生取義的選擇”。【乙】文中起義軍攻入長安時，代王府的幕僚驚恐逃散，姚思廉不顧個人安危，始終侍奉在代王身邊。面對起義軍，他挺身而出，言辭堅定退卻眾人，并送代王到順陽閣居住，他的行為正是舍生取義的體現(xiàn)。【解析】【點評】（1）本題考查文言文實詞。文言實詞要注意積累，另外實詞要注意特殊用法，通假字，一詞多義，古今異義，詞類活用，要結(jié)合語境正確答題。

（2）本題考查文言文翻譯。翻譯句子注意重點字、翻譯原則和句式。文言文翻譯原則：信達(dá)雅，就是字詞要翻譯準(zhǔn)確，語言表達(dá)要通達(dá)優(yōu)美。文言文句式：判斷句、省略句、被動句、倒裝句。

（3）本題考查文言文實詞。文言實詞要注意積累，另外實詞要注意特殊用法，通假字，一詞多義，古今異義，詞類活用，要結(jié)合語境正確答題。

（4）本題考查文言文斷句。斷句先讀懂句意，再結(jié)合技巧斷句。斷句技巧：①遇到名詞、代詞要注意前后是否有斷句。②虛詞。注意前后是否有斷句。③疑問詞要注意前后是否有斷句。④對話標(biāo)志的詞語注意前后是否有斷句。⑤如倒裝句、賓語前置、判斷句等。⑥修辭方法注意斷句。

（5）本題考查文章內(nèi)容理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，理解【甲】文主張，分析【乙】文中姚思廉如何踐行【甲】文主張?！靖絽⒖甲g文】

【甲】魚是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時得到，那么我寧愿舍棄魚而選取熊掌。生命是我所想要的，正義也是我所想要的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時得到，那么我寧愿犧牲生命而選取大義。生命是我所想要的，但我所想要的還有勝過生命的，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所想要的東西沒有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的壞事，哪一樁不可以干呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種思想，人人都有，只不過是賢人能夠不丟掉罷了。一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不吃就會餓死?？墒呛沁持o別人吃，過路的饑民也不肯接受；用腳踢著給別人吃，乞丐也不愿意接受。（可是有的人）見了優(yōu)厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了。這樣，優(yōu)厚的俸祿對我有什么好處呢？是為了住所的華麗、妻妾的侍奉和熟識的窮人感激我嗎？從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了住宅的華美而接受了；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了得到妻妾的侍奉而接受了；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了讓所認(rèn)識窮困貧乏的人感激他們的恩德而接受了它。這種（行為）難道不可以停止嗎？這就叫做喪失了人的天性（指羞惡廉恥之心）?！疽摇控懹^元年，太宗曾經(jīng)鎮(zhèn)靜沉著地談?wù)摰剿宄瘻缤龅氖虑?，感慨嘆息地說：“姚思廉不畏懼兵刀，用來表明臣子應(yīng)有的高尚的情操，(即使)拿古人與他相比，也沒有人能超過他！”唐初隋末時，姚思廉擔(dān)任隋朝代王楊侑的侍讀，等到義軍攻克京城時，代王府的許多慕（幕）僚都驚恐逃散了，只有姚思廉侍奉代王，不離他左右。(起義的)兵士要到殿上(捉拿代王)，思廉嚴(yán)厲地對他們說道：“唐公組織起正義的軍隊，本意在于匡復(fù)王室，你們不應(yīng)該對代王無禮！”眾人敬服他的言行，稍稍退卻后，排列在殿堂的臺階下。沒過多久，高祖到了，聽(別人的講述)后認(rèn)為他很忠義，答應(yīng)他攙扶著代王到順陽閣(居住)，思廉哭泣著拜謝而離開。看到這事的人都感嘆地說：“(他)真是忠義剛烈的人??！人們說仁義的人有勇氣，不就是說他嗎！”7．①翻譯為：所以有的災(zāi)禍我不躲避。辟：同“避”，躲避。②翻譯為：用腳踢給別人吃。蹴：踩踏。③翻譯為：這樣的事情不是可以停止了嗎？已：停止。

故答案為：①同“避”，躲避；②踩踏；③停止。8．翻譯句子注意重點字、翻譯原則和句式。重點字“非獨、賢者、是、心、喪、鄉(xiāng)、窮乏者、得、與”。非獨：不只，不僅。賢者：有才德，有賢能的人。是：此，這樣。心：思想。喪：喪失。鄉(xiāng)，通“向”，原先，從前。窮乏者：窮人。得：通“德”，感激。與：通“歟”，語氣助詞。文言文翻譯原則：信達(dá)雅，就是字詞要翻譯準(zhǔn)確，語言表達(dá)要通達(dá)優(yōu)美。文言文句式：判斷句、省略句、被動句、倒裝句。故答案為：①不僅僅賢人有這種本性，人人都有，只不過賢人能不喪失罷了。②先前（有人為了禮義）寧愿死也不肯接受施舍，如今為了熟識的窮人感激自己卻接受了。9．A翻譯為：你們不應(yīng)該對代王無禮。宜：當(dāng)。

翻譯為：人數(shù)當(dāng)然就很多了。宜：當(dāng)。

B翻譯為：也沒有人能超過他。加：超過

翻譯為：這樣，高官厚祿對我有什么好處呢。加：益處。

C翻譯為：稍稍退卻后。稍，稍微

翻譯為：他不曾把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。稍，稍微

D翻譯為：看到這事的人都感嘆地說。咸，都

翻譯為：都來詢問他外面的事情。??咸，都

故答案為：B10．例句翻譯為：高祖到了，聽(別人的講述)后認(rèn)為他很忠義，答應(yīng)他攙扶著代王到順陽閣(居住)，思廉哭泣著拜謝而離開。斷句注意結(jié)合翻譯，完整句子結(jié)構(gòu)前后可斷句。“高祖至”主謂結(jié)構(gòu)單獨成句，后面可斷句，在“至”后面斷句?！奥劧x之”動賓結(jié)構(gòu)，單獨成句，后面可斷句，在“之”后面斷句?！八剂荻ァ敝髦^句單獨成句，前后可斷句，在“思”前面斷句。

故答案為：高祖至/聞而義之/許其扶代王侑至順陽閣下/思廉泣拜而去11．【甲】強(qiáng)調(diào)“正義”比“生命”更重要，主張舍生取義。

【乙】初，大業(yè)末，思廉為隋代王侑侍讀，及義旗克京城時，代王府僚多駭散，惟思廉侍王，不離其側(cè)。兵士將升殿，思廉厲聲謂曰：“唐公舉義兵，本匡王室，卿等不宜無禮于王！”眾服其言，于是稍卻，布列階下。須臾，高祖至，聞而義之，許其扶代王侑至順陽閣下，思廉泣拜而去。翻譯為：唐初隋末時，姚思廉擔(dān)任隋朝代王楊侑的侍讀，等到義軍攻克京城時，代王府的許多慕（幕）僚都驚恐逃散了，只有姚思廉侍奉代王，不離他左右。(起義的)兵士要到殿上(捉拿代王)，思廉嚴(yán)厲地對他們說道：“唐公組織起正義的軍隊，本意在于匡復(fù)王室，你們不應(yīng)該對代王無禮！”眾人敬服他的言行，稍稍退卻后，排列在殿堂的臺階下。沒過多久，高祖到了，聽(別人的講述)后認(rèn)為他很忠義，答應(yīng)他攙扶著代王到順陽閣(居住)，思廉哭泣著拜謝而離開。寫在城破時姚思廉始終侍奉在代王身邊，不顧自身安全。勇敢斥退起義的兵士，護(hù)送代王到順陽閣居住?？梢娝麍允刂伊x。他的言行是舍生取義的體現(xiàn)。

故答案為：【甲】文的觀點是“當(dāng)生與義不能兩全時，應(yīng)做出舍生取義的選擇”?！疽摇课闹衅鹆x軍攻入長安時，代王府的幕僚驚恐逃散，姚思廉不顧個人安危，始終侍奉在代王身邊。面對起義軍，他挺身而出，言辭堅定退卻眾人，并送代王到順陽閣居住，他的行為正是舍生取義的體現(xiàn)?！敬鸢浮?2．D13．文章先提出“應(yīng)積極探索新時代音樂教育的新方式”的觀點，接著用“然而”轉(zhuǎn)折，指出音樂教育中存在的問題，進(jìn)而用表遞進(jìn)關(guān)聯(lián)詞“不僅……而且”闡明解決問題的具體辦法，證明觀點。14．①從業(yè)人員及藝術(shù)表演機(jī)構(gòu)的數(shù)量、全國人均文化設(shè)施建筑面積大幅增加。②校內(nèi)外營造了濃厚的藝術(shù)氛圍：學(xué)校重視美育教育，推動青少年全面發(fā)展；社會推動文化藝術(shù)創(chuàng)新，以歌劇、舞劇等各種音樂、美術(shù)形式舉辦各種重大主題的文藝匯演。【解析】【點評】（1）本題考查材料內(nèi)容理解。選擇題注意在材料中找到對應(yīng)句，逐字分析，選項內(nèi)容和材料不要有出入，如事物發(fā)展順序、線索、情感、語言特點、結(jié)構(gòu)、手法等，不要以偏概全、無中生有。

（2）本題考查材料論證思路。分析論證思路，先提出了怎樣的論點（論點是怎樣提出的）；接著列舉誰干什么的事例或引用了誰說的話，采用了……的論證方法，論證了哪個離它最近的分論點，最后得出怎樣的結(jié)論。

（3）本題考查概括和探究能力。抓住圖表中的主要信息，如對象、占比率等，整合語言，歸納概括即可，結(jié)合三則材料，分析2016年到2020年全國藝術(shù)表演團(tuán)隊情況的原因即可。12．D：錯誤。【材料一】第一段強(qiáng)調(diào)音樂教育是推動青少年全面發(fā)展的組成部分。第二段強(qiáng)調(diào)音樂教育是提高學(xué)生審美能力的重要手段。第三段強(qiáng)調(diào)用音樂探索以美育人的實踐路徑，能夠更好實現(xiàn)立德樹人的要求。第四段強(qiáng)調(diào)我們應(yīng)積極探索新時代音樂教育的新方式，為立德樹人注入新的活力?？芍静牧弦弧恐饕獜?qiáng)調(diào)音樂對人的積極意義，沒有闡述音樂教育能立德樹人的原因所在。

故答案為：D13．結(jié)合第四段內(nèi)容分析即可。

①今天，我們應(yīng)積極探索新時代音樂教育的新方式，為立德樹人注入新的活力。即第四段開頭強(qiáng)調(diào)我們應(yīng)積極探索新時代音樂教育的新方式，為立德樹人注入新的活力，提出“應(yīng)積極探索新時代音樂教育的新方式”的觀點。②然而，目前在中小學(xué)生音樂教育中，還不同程度存在重視不足、興趣培養(yǎng)不夠等問題，比如有的學(xué)校音樂師資不足，教師專業(yè)化程度不高；有的學(xué)校教學(xué)體系老舊，音樂課只是簡單的唱歌課，樂理知識、視唱練耳、音樂史等教學(xué)內(nèi)容被忽略；等等。即用“然而”表示轉(zhuǎn)折，指出目前中小學(xué)生音樂教育中出現(xiàn)的種種問題。③在實踐中進(jìn)一步加強(qiáng)音樂教育，不僅有必要補足音樂教育的短板，而且還可以把音樂教育和其他課程合理結(jié)合，在潤物無聲中提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。比如，把音樂和語文結(jié)合起來學(xué)習(xí)，使其成為樹立正確價值觀的手段；把音樂和體操體育結(jié)合起來學(xué)習(xí)，使其成為愉悅心情、健康成長的助力。即用“不僅……而且”表示遞進(jìn)關(guān)系，強(qiáng)調(diào)解決上面中小學(xué)生音樂教育中出現(xiàn)的種種問題的具體方法。進(jìn)一步證明了觀點。

故答案為：文章先提出“應(yīng)積極探索新時代音樂教育的新方式”的觀點，接著用“然而”轉(zhuǎn)折，指出音樂教育中存在的問題，進(jìn)而用表遞進(jìn)關(guān)聯(lián)詞“不僅……而且”闡明解決問題的具體辦法，證明觀點。14．材料三圖表顯示從2016年到2020年從業(yè)人員增加10.49萬人，藝術(shù)表演機(jī)構(gòu)增加5280個，全國平均每萬人群眾文化設(shè)施建筑面積逐年增加。

可知是學(xué)校重視美育教育，如材料一強(qiáng)調(diào)音樂教育是推動青少年全面發(fā)展的組成部分。中小學(xué)生音樂教育加大力度，推動了青少年的全面發(fā)展，所以產(chǎn)生了眾多的藝術(shù)表演機(jī)構(gòu)，有了更多的從業(yè)人員。社會上也重視文化發(fā)展，如材料二中的歌劇、交響樂街舞作品、話劇、昆曲等不同形式的作品正在廣泛的流傳。

故答案為：①從業(yè)人員及藝術(shù)表演機(jī)構(gòu)的數(shù)量、全國人均文化設(shè)施建筑面積大幅增加。②校內(nèi)外營造了濃厚的藝術(shù)氛圍：學(xué)校重視美育教育，推動青少年全面發(fā)展；社會推動文化藝術(shù)創(chuàng)新，以歌劇、舞劇等各種音樂、美術(shù)形式舉辦各種重大主題的文藝匯演?！敬鸢浮?5．①交代了父親為謀生趕馬車搞販運，一直不停奔波的艱辛，②寄托了父親為了追求精神自由，不斷走向外面世界的思想感情③設(shè)置懸念，為下文寫父親一次又一次外出游蕩等作鋪墊。④營造一種悠遠(yuǎn)迷蒙的意境，激發(fā)讀者的閱讀興趣。16．①“巴巴地”有非?？释囊馑肌懗鰠谴蟛鳛檎f唱藝人，深受父親和村里人歡迎/寫出了村里人盼望說唱藝人吳大伯開場表演的急切心理，體現(xiàn)生活在文化貧乏的鄉(xiāng)村里的人們對精神文化的追求/為下文父親學(xué)習(xí)說唱做鋪墊/推動下文情節(jié)發(fā)展。②運用比喻的修辭手法，把父親和他的大車比作飛走的鷹，形象地寫出困守村莊的父親奔向遠(yuǎn)方的義無反顧/表現(xiàn)了父親對精神空間(精神自由)的執(zhí)著追求。17．①以兒童的口吻出發(fā)，以孩子的身份講述父親故事，表現(xiàn)父親獨特的精神追求。②以兒子的身份觀察，可以適度地揭示家庭內(nèi)各人物的狀態(tài)。③“我”見證了父親不斷“出走”和“回歸”，不斷地精神突圍，從而揭示了小說的主題。18．示例一：我認(rèn)為《大車》為題更好。①大車曾是謀生工具，是父親從村外運送石材和農(nóng)忙時節(jié)勞作的工具，代表了特定時期的生活方式。②隨著時代變遷，大車成為載著父親遠(yuǎn)離村莊、追尋廣闊自由世界的媒介。③大車陪伴著父親，“終于在漫漫旅途的顛簸中散了架”，像父親一樣衰老不堪，象征著精神（心靈）突圍的艱辛不易，暗含著文章主旨示例二：我認(rèn)為可以改為《父親的出走》。文章內(nèi)容上，文中寫了父親的多次“出走”，“出走”是文章的線索；標(biāo)題中“出走”一詞，意蘊豐富，既是父親為了謀生存而外出的寫照，也是父親渴望美/渴望藝術(shù)/渴望自然/渴望自由的集中體現(xiàn)。標(biāo)題以身為“父親”，不養(yǎng)家糊口，卻總是要“出走”的矛盾感，暗示了小說主旨：表達(dá)人對擺脫現(xiàn)實困境，追求心靈自由的強(qiáng)烈渴望【解析】【點評】（1）本題考查句子作用。可以從語言表達(dá)和內(nèi)容、結(jié)構(gòu)上看。從語言表達(dá)上，其實就是這句話內(nèi)容上寫了什么，有沒有手法之類；從結(jié)構(gòu)上，就是開頭、中間、結(jié)尾句的作用。開頭：總起全文，引出下文。中間：承上啟下，總領(lǐng)下文，總結(jié)上文。結(jié)尾：點題、前后照應(yīng)，總結(jié)全文。

（2）1）本題考查賞析加點字。注意三步法，第一步先看加點字①詞性，如動詞、疊詞、色彩詞等；②修辭手法，擬人比喻等；③描寫方法：外貌、語言、神態(tài)、動作、心理描寫。④詞語本義和語境義。第二步結(jié)合句子分析這個加點字讓句子哪里變得更好更優(yōu)美更突出，第三步這句話表達(dá)作者何種情感態(tài)度。分析的時候一定要把所有的思考角度都想全了，一句話有可能不止一個賞析的點。

2）本題考查修辭手法。注意修辭格式，指出運用何種修辭方法，分析如何修飾語句，修辭的作用，表達(dá)作者何種情感。?？夹揶o手法是：比喻、擬人、排比、反問、設(shè)問、借代等。

（3）本題考查人稱的作用。第一人稱的作用：親切自然，便于抒發(fā)情感和進(jìn)行心理描寫。給人以身臨其境之感，使情境顯得更為真切。結(jié)合語境分析第一人稱對人物形象塑造、情感表達(dá)和行文、主旨等方面的好處即可。

（4）本題考查標(biāo)題的選定。注意選定的標(biāo)題符合標(biāo)題作用即可。標(biāo)題的作用包括：①是否有比喻義、象征義、雙關(guān)義；②文章線索；③新穎，吸引讀者注意力；④交代文章寫作對象；⑤交代文章寫作情感等。15．第一段畫線句寫父親清晨就駕車離開家，寫父親為家庭謀生計的辛苦。“再次”同時也寫了父親為了追求美好的自由和心中的理想而離去。第一句在開頭設(shè)置懸念，讓讀者思考為什么父親駕車離開，為下文寫父親經(jīng)常外出和販運石頭的情節(jié)做鋪墊。“秋日清晨的迷霧”營造了迷蒙悠遠(yuǎn)的意境，增加文章的朦朧美，吸引讀者閱讀興趣。

故答案為：①交代了父親為謀生趕馬車搞販運，一直不停奔波的艱辛。②寄托了父親為了追求精神自由，不斷走向外面世界的思想感情。③設(shè)置懸念，為下文寫父親一次又一次外出游蕩等作鋪墊。④營造一種悠遠(yuǎn)迷蒙的意境，激發(fā)讀者的閱讀興趣。16．①巴巴地，方言詞匯，表示急切地等待或期盼。?文中是指村里的老人們和少數(shù)婦女、孩子們期盼的看著吳大伯，等著他說曲兒，寫出了在這個貧窮的小山村里，因為物質(zhì)和精神上都太貧窮了，雖然說曲只有那么幾出，但是村民也還是很期待，體現(xiàn)了村民們對精神文化的追求。父親幫吳大伯在秋收后的打麥場上架起牛皮鼓，父親參與說唱中，到為下文寫父親學(xué)習(xí)說唱做鋪墊，豐富文章內(nèi)容，推動情節(jié)發(fā)展。②他跟他的大車就像一只飛走的鷹，比喻，把父親和他的大車比作飛走的鷹，生動的寫出了父親追求自由的態(tài)度和執(zhí)著奔向遠(yuǎn)方的姿態(tài)，低矮的村莊和平坦的麥地并不能困住父親的腳步，父親永遠(yuǎn)在追求自由。故答案為：①“巴巴地”有非?？释囊馑肌懗鰠谴蟛鳛檎f唱藝人，深受父親和村里人歡迎/寫出了村里人盼望說唱藝人吳大伯開場表演的急切心理，體現(xiàn)生活在文化貧乏的鄉(xiāng)村里的人們對精神文化的追求/為下文父親學(xué)習(xí)說唱做鋪墊/推動下文情節(jié)發(fā)展。②運用比喻的修辭手法，把父親和他的大車比作飛走的鷹，形象地寫出困守村莊的父親奔向遠(yuǎn)方的義無反顧/表現(xiàn)了父親對精神空間(精神自由)的執(zhí)著追求。17．文中的“我”是個孩子，以兒童的口吻出發(fā)，寫我眼中的父親的故事，父親為謀生趕馬車搞販運，父親學(xué)習(xí)說唱，寫出了父親對精神世界的執(zhí)著追求。我作為父親的孩子，作為家庭的一份子，細(xì)致觀察到家庭成員的不同想法，如父親對精神世界的追求，母親對父親承擔(dān)著吳大伯助手的角色的不理解等。寫我親眼所見父親的出走和回歸，再出走再回歸，寫出了父親奔向遠(yuǎn)方的義無反顧和對精神空間的執(zhí)著追求，寫父親不斷突破原先的束縛，獲得精神自由，進(jìn)一步突出了小說的主題。

故答案為：①以兒童的口吻出發(fā)，以孩子的身份講述父親故事，表現(xiàn)父親獨特的精神追求。②以兒子的身份觀察，可以適度地揭示家庭內(nèi)各人物的狀態(tài)。③“我”見證了父親不斷“出走”和“回歸”，不斷地精神突圍，從而揭示了小說的