粉絲內(nèi)部應(yīng)援行為分析-以易烊千璽粉絲為例

摘要：粉絲應(yīng)援行為是粉絲文化的核心表現(xiàn)，兼具學術(shù)研究價值及社群構(gòu)建功能。在研究粉絲社群時，對其應(yīng)援行為的探究不可或缺。本研究以易烊千璽粉絲社群為例，通過廣泛觀察與親身參與應(yīng)援活動，深入剖析其應(yīng)援行為特征及影響。因為粉絲團體是通過網(wǎng)絡(luò)平臺和社交媒體與眾粉絲緊密連接形成積極的社群系統(tǒng)，系統(tǒng)內(nèi)部為成員明確了規(guī)范和標準來獲得團隊凝聚效果。在面臨突發(fā)事件時，群體成員的心理狀況和文化知識水平上會表現(xiàn)出些許差別，這些差別會導致粉絲社群出現(xiàn)波動事件。對此，本研究建議從個體、團體層面引導粉絲正確參與應(yīng)援活動，以此推動粉絲文化的健康發(fā)展。關(guān)鍵詞：易烊千璽；粉絲應(yīng)援行為；意見領(lǐng)袖；使用與滿足理論

一、引言（一）研究背景與意義研究背景20世紀90年代，經(jīng)濟推動了互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅猛發(fā)展，傳統(tǒng)媒介開始逐漸淡出人們的生活，新型的媒介開始“占領(lǐng)”人們的視野，粉絲追星應(yīng)援現(xiàn)象也存在了很長一段時間，隨著各類綜藝、影視作品的出現(xiàn)，粉絲應(yīng)援文化再一次成為大眾關(guān)注的焦點，年輕明星的粉絲們?yōu)榱俗约遗枷竦男伦髌贰⒋裕粩嗟鼗〞r間花錢宣傳、打投，提前為物料“預熱”，明星影視作品的爆火、娛樂經(jīng)濟的發(fā)展，其中離不開粉絲的應(yīng)援；有些瘋狂的粉絲，在網(wǎng)絡(luò)上甚至會四處散播偶像“敵對關(guān)系”之人的不實謠言，給不少尚未建成正確世界觀的未成年人帶來不良影響。以藝人易烊千璽的粉絲團體為考察對象，通過對眾多粉絲個體進行深度訪談并系統(tǒng)梳理其實際應(yīng)援行為，本研究意在揭示：在粉絲經(jīng)濟日臻成熟的背景下，此類粉絲群體所踐行的多元化支持策略及其內(nèi)在邏輯，并探討粉絲群體與大眾文化之間的潛在矛盾。同時，還將研究如何更好地引導未成年粉絲，共同塑造既體現(xiàn)社會主義核心價值觀又尊重個體差異的傳播環(huán)境。研究意義近年來由于粉絲群體擴展，再加上娛樂之風盛行，粉絲應(yīng)援文化已經(jīng)逐漸滲透到現(xiàn)實領(lǐng)域，在應(yīng)援過程中所引起的公共問題在社會上廣泛討論。分析粉絲應(yīng)援行為，包括做數(shù)據(jù)、打榜、反黑等方面，有些粉絲在傳播中的行為非常極端，雖然粉絲們在自己追求的粉圈創(chuàng)造了文化奇觀，但由于缺乏健康價值觀的引導，容易受到負面行為的影響，出現(xiàn)“撕逼”等不良行為，對于粉絲行為的研究，要通過分析粉絲群體之間的運營模式，找到破解“極端”的方法，為未成年人營造一個良好的娛樂氛圍，為粉絲文化的可持續(xù)發(fā)展提供有益的建議。（二）國內(nèi)外研究現(xiàn)狀分析國內(nèi)研究現(xiàn)狀國內(nèi)學者研究粉絲文化與行為，常結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)與媒介發(fā)展背景，參照國際理論與案例。關(guān)于“粉絲”概念的文獻豐富多元，涉及圖書、影視、音樂、虛擬偶像及“養(yǎng)成系”偶像等諸多粉絲群體。此外，屈夏婕在研究“粉絲”的應(yīng)援行為時，通過對鹿晗粉絲群體的分析，探討了其運營方式以及對偶像的運營活動，進一步解讀了粉絲在追星過程中的狂熱崇拜和消費行為。通過搜索關(guān)鍵詞“粉絲應(yīng)援文化”發(fā)現(xiàn)，只有4篇文章，按照時間順序，從最早的高歌開始，他從傳播儀式觀的角度分析，認為粉絲應(yīng)援文化傳播儀式的特征是有著規(guī)范的制度，情感的表達和共同的信仰[；司聰認為，粉絲應(yīng)援文化是一種“偶像即我”的心理投射，通過追星來獲得情感慰藉和補償，光環(huán)效應(yīng)作用動員群體，然后形成集體認同感；郭楠楠和司聰?shù)挠^點相仿，認為粉絲應(yīng)援文化是粉絲身份認同的實現(xiàn)、是自我理想的投射、是情感能量的自我滿足。鄭麗紅則是通過粉絲應(yīng)援所進行的一系列行為，探討出對飯圈未成年人權(quán)益和公眾權(quán)益的保護，規(guī)范社交媒體平臺以及對外來文化入侵的警惕。通過上述文獻，我們可以以粉絲內(nèi)部應(yīng)援的視角，通過分析這些粉絲所付出的時間、金錢、情感投入等方面得出她們之間的動機、滿足度、互動模式和特征，探討如何規(guī)避粉絲群體性迷失現(xiàn)象和正確引導未成年粉絲的方法，為易烊千璽粉絲文化未來的發(fā)展提出有益的建議。國外研究現(xiàn)狀“粉絲”一詞由英文單詞“Fans”音譯演變而來?！癋ans”在牛津詞典中的解釋為“apersonwhoadmiressomebody/somethingorenjoyswatchingorlisteningtosomebody/somethingverymuch（對某人/某事非常喜愛或十分喜歡觀看、收聽某人/某事的人）”。[[][]侯博.新媒體語境下粉絲文化的權(quán)力與對抗[D].吉林大學,2020-3概念基礎(chǔ)粉絲在傳統(tǒng)娛樂文化產(chǎn)業(yè)中發(fā)揮著重要的影響。對于粉絲群體的研究，費斯克等學者提出了描述性的定義，指出在工業(yè)化社會中，粉絲們構(gòu)建了一種獨特的粉絲文化，具備自身的生產(chǎn)和傳播體系，并在社群內(nèi)廣泛傳播，形成了獨特的“影子文化經(jīng)濟”。詹金斯對于“粉絲群體”的特點總結(jié)為：有特定的文化生產(chǎn)和接收方式，以及特定的闡釋和批評實踐體系，同時構(gòu)建了發(fā)揮消費者能動性、可以表達偏好和訴求的消費平臺。這種群體是類似于“烏托邦”的更加民主和人性的社會群體。[[]亨利·詹金斯.大眾文化：粉絲、盜獵者、游牧民——德賽都的大眾文化審美[J].楊玲，譯湖北大學學報（哲學社會科學版），2008,35（4）：65[]亨利·詹金斯.大眾文化：粉絲、盜獵者、游牧民——德賽都的大眾文化審美[J].楊玲，譯湖北大學學報（哲學社會科學版），2008,35（4）：65（三）研究內(nèi)容與方法研究內(nèi)容隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展和普及，粉絲文化迅速發(fā)展成為一種全新的文化現(xiàn)象，其中的粉絲應(yīng)援行為成為粉絲文化的核心。粉絲應(yīng)援行為不僅是一種情感寄托和自我表達的方式，也是一種滿足粉絲需求的手段。為了更好地探究粉絲應(yīng)援行為的特點和背后的現(xiàn)象，本文將對筆者當?shù)乇容^有影響力的易烊千璽粉絲進行訪談，從個人情感投入、社交媒體的互動機制等方面對粉絲應(yīng)援行為進行分析。同時，本文還提出了未來易烊千璽粉絲文化發(fā)展的建議，以期實現(xiàn)易烊千璽粉絲文化的可持續(xù)發(fā)展。研究方法本研究運用了田野調(diào)查法與民族志方法。田野調(diào)查法是一種探索研究對象真實情境的方法，它通過積極參與觀察和深入訪談等操作，收集第一手資料，并通過定性分析這些資料來深入理解和解釋研究對象的研究方法。筆者身為易烊千璽的粉絲的一員，將與其他粉絲共同參與應(yīng)援活動，以此來了解其他粉絲的真實感受。民族志作為一種詳盡、動態(tài)且情境化的人文研究方法，旨在全面剖析某一文化群體的生活樣態(tài)、觀念態(tài)度與行為規(guī)律。虛擬民族志則將研究視域轉(zhuǎn)向互聯(lián)網(wǎng)孕育的虛擬社群，強調(diào)與研究對象建立緊密互動關(guān)系。鑒于本文研究對象——粉絲群體大量活動于線上社交平臺，頻繁發(fā)布各類圖文音視頻內(nèi)容，故選擇粉絲聚居密集的微博平臺作為主要觀測平臺，并對易烊千璽的粉絲展開深度訪談，了解其追星心理與真實動機。得益于互聯(lián)網(wǎng)跨越時空的特性，訪談過程極大地節(jié)省了時間和經(jīng)濟成本，為筆者對易烊千璽粉絲社群的深入剖析提供了高效途徑。本研究所采用的方法主要為田野調(diào)查和民族志等，輔以其他方法綜合分析，深入探究粉絲應(yīng)援行為及其背后的粉絲文化現(xiàn)象。除此之外，筆者還搜集了大量關(guān)于易烊千璽及其粉絲群體的相關(guān)學術(shù)文獻和資料，以便做出更合理的內(nèi)容分析。粉絲內(nèi)部應(yīng)援行為概述與意見領(lǐng)袖理論粉絲內(nèi)部應(yīng)援行為的定義及特征粉絲文化包含粉絲應(yīng)援文化，而粉絲應(yīng)援文化里包含著粉絲應(yīng)援行為，即粉絲應(yīng)援文化的表現(xiàn)形式，它作為粉絲和偶像之間的紐帶更是不可或缺。隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的迅速發(fā)展，粉絲應(yīng)援文化已不再囿于地域距離，相應(yīng)的應(yīng)援行為也逐漸轉(zhuǎn)向線上虛擬社群為主導。當前，各種功能成熟的網(wǎng)絡(luò)公共平臺層出不窮，微博、豆瓣、貼吧、天涯等社交平臺成為粉絲發(fā)展應(yīng)援文化的主要場所。[[]郭楠楠.“養(yǎng)成”系偶像的粉絲應(yīng)援文化研究[D].西安外國語大學,2023-13[]郭楠楠.“養(yǎng)成”系偶像的粉絲應(yīng)援文化研究[D].西安外國語大學,2023-13粉絲內(nèi)部應(yīng)援的定義包含著這幾種核心特征：目標明確——旨在為特定的偶像、明星或演藝團體提供精神上和物質(zhì)上的支持；集體行動——通常表現(xiàn)為集體性的策劃與行動，比如統(tǒng)一穿著印有偶像標志的服裝、使用特定顏色的熒光棒、制作大型燈牌或橫幅等；擁有較高的互動性與協(xié)作性——粉絲之間需要相互協(xié)調(diào)，制定統(tǒng)一的應(yīng)援口號、舞蹈動作甚至合唱曲目，確保在現(xiàn)場活動中能夠整齊劃一地展現(xiàn)對偶像的支持；線上線下結(jié)合——除了現(xiàn)場實體活動外，還涵蓋線上活動，如在社交平臺刷話題、制作視頻、編寫文章、投票點贊、眾籌捐贈等；擁有共同的文化認同與情感紐帶——應(yīng)援活動有助于增強粉絲之間的歸屬感和凝聚力，形成獨特的粉絲文化，并通過實際行動表達對偶像的喜愛和忠誠；資源組織與管理——可能涉及集資購買禮物、廣告位，或者安排公益活動、劇組應(yīng)援餐車等，體現(xiàn)出一定的組織能力和資源配置能力；影響力展示——大規(guī)模且有序的應(yīng)援活動可視為偶像人氣和影響力的直觀反映，同時也是粉絲力量的彰顯?？偨Y(jié)來說，粉絲內(nèi)部應(yīng)援行為是一種具有高度組織性和目的性的粉絲行為，它是粉絲文化的重要組成部分，既體現(xiàn)了粉絲對偶像的熱情與奉獻，也在一定程度上塑造了偶像的社會形象和市場價值。意見領(lǐng)袖理論1940年，拉扎斯菲爾德在《人民的選擇》中首提“意見領(lǐng)袖”理論，認為其在群體中起關(guān)鍵作用，雖非正式領(lǐng)導，但能顯著影響多數(shù)人的觀點。意見領(lǐng)袖通常具備廣泛的信息源、深厚的專業(yè)素養(yǎng)、卓越的人際交往能力。在消費行為學中，意見領(lǐng)袖特指能為他人提供信息篩選、解讀的個體，如親友、媒體人士、虛擬社區(qū)專家，對消費者決策產(chǎn)生重要影響。粉絲內(nèi)部應(yīng)援行為是指粉絲群體中的成員為了支持共同喜愛的偶像而進行的一系列集體行動和組織化活動，而這種活動可能僅存在于一些后援會場合里，由粉絲里面掌握話語權(quán)的大粉來組織，這些所謂的大粉，也就是意見領(lǐng)袖，因為持續(xù)關(guān)注程度高而對某類產(chǎn)品或服務(wù)有更多的知識和經(jīng)驗。這些大粉會通過微博、微信等平臺號召所有想?yún)⑴c的粉絲，其中一些活動可能將一些不夠格的粉絲或者“散粉”拒之門外，具有一定的封閉性。這種應(yīng)援不僅限于偶像的公開活動，如演唱會、簽售會、電影發(fā)布會等場合，也包括在網(wǎng)絡(luò)空間、社交媒體以及其他非直接面對面的環(huán)境中進行的支持行為。

二、對易烊千璽粉絲內(nèi)部應(yīng)援行為的觀察與分析（一）對易烊千璽粉絲內(nèi)部應(yīng)援行為的觀察與分析據(jù)筆者觀察，易烊千璽的粉絲應(yīng)援行為表現(xiàn)出多層次、多樣化的特征，這既包括傳統(tǒng)的物質(zhì)支持與現(xiàn)場應(yīng)援，也包括富有社會責任感和人文關(guān)懷的公益活動，具體表現(xiàn)在以下幾個方面：物質(zhì)支持與現(xiàn)場應(yīng)援在易烊千璽的粉絲社群中，“易烊千璽地區(qū)粉絲應(yīng)援聯(lián)盟”聚集了全國29個地區(qū)的個體粉絲力量，其中包括港澳臺粉絲團，此外還有海外粉絲團。其成立公告上寫著：“我們活動以線下為主，線上為輔；線上主要致力于數(shù)據(jù)，如輪播、線上互動等?！痹摻M織表明了通過聚集個體粉絲的力量，使粉絲實踐活動更有組織性[[][]馮超越.互聯(lián)網(wǎng)時代下粉絲實踐與資本博弈的路徑研究——以易烊千璽粉絲群體為例[J].視聽,2021(09):18-20.圖1TFBOYS十周年演唱會各家粉絲應(yīng)援總結(jié)，紅色部分為易烊千璽粉絲部分[[][]微博用戶“娛樂飯桶”.TFBOYS十周年演唱會各家粉絲應(yīng)援總結(jié)./2770914283/4930400726294632精神支持與正面?zhèn)鞑シ劢z在社交媒體上積極發(fā)聲，維護偶像形象，參與話題討論和網(wǎng)絡(luò)投票，努力將偶像的優(yōu)秀品質(zhì)和作品推向更大的舞臺，并創(chuàng)作和轉(zhuǎn)發(fā)有關(guān)偶像的文章、圖片、視頻等內(nèi)容，形成強大的網(wǎng)絡(luò)口碑傳播力量。如圖2，在TFBOYS十周年演唱會前夕，截至2023年8月4日17時，屬于易烊千璽粉絲應(yīng)援范圍內(nèi)的陜西西安地鐵2號線看板，千家粉絲自制的H5訪問量達到17萬。圖2陜西西安地鐵2號線看板H5瀏覽量公益活動與社會責任易烊千璽的粉絲群體，在偶像帶頭下，積極參與公益活動，粉絲們將對偶像的愛轉(zhuǎn)化為實際的社會貢獻，展現(xiàn)出新時代粉絲群體的社會責任感。粉絲借助偶像的力量，引導和支持更多粉絲投身公益事業(yè)，樹立了良好的社會榜樣。例如千璽林計劃，是易烊千璽的粉絲社區(qū)，經(jīng)過中國環(huán)?；饡恼J可，通過新浪微博、騰訊樂捐等方式，通過@易烊千璽V與@網(wǎng)護自然的聯(lián)合運作，構(gòu)建易烊千璽的社交網(wǎng)絡(luò)和幸福家園的社區(qū)傳播矩陣，以易烊千璽的18周歲生日禮物為賣點，以易烊千璽的粉絲社區(qū)為中心，以28日（偶像生日）為節(jié)點，在西北沙漠地帶種植了52000棵小樹苗，并通過公眾的支持，不斷地進行公益活動，擴大了千璽林的活動范圍，推動千璽林的發(fā)展。自2016年正式發(fā)起到現(xiàn)今，千璽林項目一直在進行，是一項長期生態(tài)扶貧公益項目。[[][]沈藝娟.內(nèi)容向度與互動機制[D].華僑大學,2023-4組織化運作與資源整合粉絲站子（后援會）作為粉絲群體的核心組織，能夠高效地進行資金籌集、物資準備、活動策劃等工作，體現(xiàn)了極高的組織能力和團隊協(xié)作精神。筆者所在的易烊千璽海南封閉貨車（后援會），在TFBOYS十周年演唱會前夕，通過微博、微信等平臺將有意愿的粉絲們集合，同時進行篩選，參與應(yīng)援的粉絲需提供微博賬號、購買周邊記錄等，后援會管理者此時的作用相當于“把關(guān)人”，把沒有為易烊千璽做出一定貢獻的粉絲剔除掉，剩下“過關(guān)”的粉絲才能共同在管理者選擇的場地進行應(yīng)援，但是參與者還需要花上幾十塊錢，為應(yīng)援所需要的場地、飲品等買單。此次應(yīng)援共組織了一百多號人參加，現(xiàn)場氣氛十分熱烈。圖3TFBOYS十周年演唱會海南?？诰€下應(yīng)援會場綜合上述特點，易烊千璽粉絲的應(yīng)援行為反映出當代粉絲文化中追求個性化表達、深度參與和積極踐行社會責任的特點，從單純的追星擴展至借助偶像影響力開展多元化的社會活動，實現(xiàn)了娛樂與公益、個人情感與社會責任的良好結(jié)合。（二）對易烊千璽粉絲內(nèi)部線上、線下應(yīng)援行為特征分析筆者在本文內(nèi)將易烊千璽粉絲內(nèi)部應(yīng)援行為劃分為線上應(yīng)援行為和線下應(yīng)援行為。線上應(yīng)援行為及特征分析線上應(yīng)援是指粉絲在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中為支持自己喜歡的偶像、明星或團隊等進行的一系列加油助威活動，這種應(yīng)援方式利用了互聯(lián)網(wǎng)的便利性，讓粉絲能夠跨越地理限制，集中力量對偶像進行遠距離的支持和聲援。以新浪微博為例，用戶創(chuàng)造內(nèi)容（UCG）模式使得大眾媒介的管控得以解除，信息交互更為便捷高效，并因此吸引了大批知名明星入駐。[[]司聰.粉絲應(yīng)援文化傳播研究[D].天津體育學院,2020-22]粉絲使用微博的動機，主要是出于對偶像近況更好地了解，這與使用與滿足理論所探究的核心問題相契合，即為何人們會在眾多媒介或媒介內(nèi)容中選擇特定的媒介或媒介內(nèi)容，并且這種使用滿足了用戶的哪些需求。[]司聰.粉絲應(yīng)援文化傳播研究[D].天津體育學院,2020-22[]李皓.大學生微博使用與滿足研究[D].上海外國語大學,2013-11因易烊千璽粉絲在線上的應(yīng)援行為種類繁多，大致可以分為以下幾類：第一類粉絲會定期在微博、微信、抖音、快手等社交媒體平臺上積極轉(zhuǎn)發(fā)偶像動態(tài)，發(fā)表贊美和支持的話語；發(fā)起并參與相關(guān)話題討論，創(chuàng)建熱門話題標簽，通過大量轉(zhuǎn)發(fā)和評論提升偶像的網(wǎng)絡(luò)熱度和曝光度。每當易烊千璽有新作品上線或重要活動時，粉絲會集體發(fā)起話題沖榜活動，將相關(guān)話題推上熱搜，以此增加作品的關(guān)注度。如易烊千璽新電影《小小的我》宣發(fā)，在微博上，粉絲們跟隨電影組的物料，每天帶詞條＃易烊千璽電影小小的我＃進行宣發(fā)打卡，保持電影的熱度。第二類粉絲會定期參與各大音樂、影視排行榜的投票和數(shù)據(jù)統(tǒng)計工作，保證偶像的作品在各項榜單上有優(yōu)異表現(xiàn)，顯示偶像的市場影響力。粉絲會在音樂平臺播放偶像歌曲，或是在音悅臺、愛奇藝、騰訊視頻等平臺積極觀看MV、影視劇集，并進行打榜投票。如易烊千璽粉絲2023年曾經(jīng)在亞太最佳歌手為易烊千璽發(fā)行的專輯《劉艷芬》進行打榜投票。第三類粉絲則通過創(chuàng)作圖文、視頻、漫畫、小說等形式多樣的原創(chuàng)內(nèi)容，進行二次創(chuàng)作和同人文化推廣，加深偶像在粉絲心中的印象，并通過網(wǎng)絡(luò)渠道廣泛傳播。粉絲們會制作易烊千璽的表情包、混剪視頻、繪畫作品等，并在微博、B站、豆瓣等平臺分享，還會自行發(fā)售一些周邊，如千千許愿箱為粉絲們特別定制了六款帽子，不到半小時便被搶購一空。第四類則是粉絲團組織或響應(yīng)偶像的公益號召，通過線上籌款、捐贈、公益活動報名等方式，把對偶像的熱愛轉(zhuǎn)化為社會正能量。如易烊千璽粉絲參與“一元公益觀影”、“捐發(fā)”等公益活動，捐款助力公益事業(yè)。第五類粉絲會成立反黑組織，針對網(wǎng)絡(luò)上對易烊千璽的惡意攻擊、不實言論進行舉報和澄清，保護偶像的名譽權(quán)，維護偶像的公眾形象。在發(fā)現(xiàn)有針對易烊千璽的負面新聞或謠言時，粉絲會迅速組織起來進行事實核查、證據(jù)收集和有效辟謠。第六類粉絲會在電商平臺購買偶像代言的產(chǎn)品，支持偶像的商業(yè)活動；在直播平臺、短視頻平臺等贈送虛擬禮物，表示對偶像的支持和鼓勵。如易烊千璽粉絲會在瑞幸咖啡官宣易烊千璽為全球代言人后進行打卡購買。以上各類型線上應(yīng)援行為均體現(xiàn)了現(xiàn)代粉絲文化的特性——高度組織化、數(shù)字化和互動性強，粉絲不再僅是被動接收信息的觀眾，而是成為積極的文化參與者和傳播者。同時，這些應(yīng)援活動也反映了粉絲群體對于偶像的深度認同和情感投射。線下應(yīng)援行為及特征分析線下應(yīng)援是指粉絲在現(xiàn)實世界中直接參與和支持偶像、明星或團隊的活動，通常發(fā)生在特定的實體場所，例如演唱會現(xiàn)場、公開的接送機行程、公開活動等。線下應(yīng)援強調(diào)的是面對面的實際互動和物理空間內(nèi)的集體行動，它是粉絲文化的重要組成部分，有助于增強粉絲間的凝聚力，同時也是對偶像實際工作表現(xiàn)的一種即時反饋和支持。易烊千璽粉絲的線下應(yīng)援行為同樣豐富多彩且具有顯著特點，主要包括以下幾個方面：在偶像出席的各類活動現(xiàn)場如首映禮、發(fā)布會、演唱會、簽售會等場合，粉絲會提前組織，應(yīng)援物一般為印有偶像頭像、名字或?qū)賚ogo，能彰顯偶像風格的物品，便于粉絲在支持偶像活動時統(tǒng)一使用。[[][]張珂.網(wǎng)絡(luò)粉絲社群的應(yīng)援行為研究[D].蘭州大學,2021-27有些時候粉絲會在地鐵車廂、公交車身、機場廣告、戶外LED大屏、樓宇廣告等公共空間投放偶像的宣傳廣告或生日祝福，擴大偶像的知名度和影響力。易烊千璽生日期間，粉絲在全國多地的公共交通工具及其沿線站點進行大規(guī)模的應(yīng)援投放，甚至覆蓋到航班航線，展示強烈的凝聚力和社會動員能力。粉絲也會組織各類公益活動，如植樹造林、環(huán)保清潔、慈善捐助等，以偶像名義傳遞愛心，實踐社會責任。易烊千璽的粉絲跟隨著偶像的步伐，參與各種公益項目，將對偶像的喜愛轉(zhuǎn)化成實際行動，共同塑造良好的社會形象。最著名的公益項目名為“易烊千璽圖書館”，在這里大家可以看到公益的圖書。偶爾條件允許的情況下，粉絲會向偶像本人或其經(jīng)紀公司贈送精心準備的實體禮物，表達對其成長和成就的認可。在特定場合下，如頒獎典禮后臺、酒店等地，粉絲可能會送上特制的紀念冊、手工制品或信件?？傊嘴惹Лt粉絲的線下應(yīng)援行為充分體現(xiàn)了其組織力、創(chuàng)新性和執(zhí)行力，展現(xiàn)了粉絲群體對偶像全方位、立體化的支持，不僅局限于精神層面的鼓勵，還延伸至實質(zhì)性的幫助與社會影響力的擴展。

三、影響易烊千璽粉絲應(yīng)援行為的因素分析易烊千璽作品特點易烊千璽是一個具有超高人格魅力并多才多藝的明星，他的作品特點可以從音樂、影視及個人才藝等方面來概述。音樂作品特點易烊千璽的音樂作品跨越多種風格，既有流行的旋律，也有融入復古元素和中國傳統(tǒng)文化特色的歌曲，如TFBOYS十周年演唱會上翻唱的單曲《大花轎》使用傳統(tǒng)樂器嗩吶等，體現(xiàn)他對音樂創(chuàng)新的獨特追求，而且他的歌曲情感飽滿，歌詞富有深度，能夠觸動人心，展現(xiàn)了他作為歌手的情感表達能力和音樂感知力。再加上他經(jīng)常嘗試不同類型和曲風，不斷突破自我，如單曲《四字歌》就體現(xiàn)了他敢于嘗試標新立異的音樂風格。影視作品特點易烊千璽在影視作品中展現(xiàn)了極強的角色塑造能力，無論是在《少年的你》中飾演的內(nèi)心復雜的少年小北，還是在《長津湖》系列電影中刻畫的堅韌士兵伍萬里的形象，都深入人心，顯示了他的演技寬度和深度。他所參與的電影作品往往具有一定的社會影響力和教育意義，如關(guān)注校園暴力、青年成長、歷史題材等，傳遞正能量。同時，他的表演獲得了業(yè)內(nèi)外的一致好評，多次提名并斬獲多項影視大獎，表明他在影視界的專業(yè)水準得到肯定。隨著在影視作品中的出色表現(xiàn)，他證明了自己不僅是一位偶像藝人，更是具備扎實演技的實力派演員，得到了觀眾和專業(yè)人士的認可，如今的易烊千璽已成為全國最年輕的百億票房影帝，人氣也從組合的最后一名上升至第一名。圖4易烊千璽電影實績[[][]微博用戶“田宇電影”.易烊千璽電影實績./2195592757/4973156530131501綜合來看，易烊千璽始終秉持認真的態(tài)度去做好本職工作的，精心挑選的作品特點在于其跨界融合的創(chuàng)新性、豐富多元的表現(xiàn)形式以及具有深刻的社會文化內(nèi)涵。（二）粉絲應(yīng)援行為動機分析對于在文化解構(gòu)中成長的90后和00后而言，他們面對紛繁復雜的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境，希望能夠找到一個純粹、美好的情感宣泄出口。因此，易烊千璽，在眾多粉絲心中是一個完美的形象。粉絲把自己所見到的偶像視為“投射”于鏡子里的自己，把自己的感受寄托于偶像，當偶像獲得成功時，會有一種強烈的滿足感和歸屬感。通過情感認同和情感投射，粉絲從偶像身上看到了“理想自我”，這種心理上的滿足也在一定程度上完成了對“理想自我”的塑造，從而實現(xiàn)“自我認同”。[[]劉艷玲.觀展/表演視域下粉絲的身份認同建構(gòu)——以易烊千璽粉絲為例[J].視聽,2020(02):18-19.DOI:10.19395/ki.1674-246x.2020.02.007.]除了鐘愛偶像的相貌外，粉絲對偶像的品質(zhì)和人格更加看重。無論這種“品質(zhì)”是媒介所塑造出的形象，還是偶像本人真實擁有的，粉絲處于狂熱的情感狀態(tài)，難以明確區(qū)分二者的區(qū)別。所以，粉絲追逐偶像是一種發(fā)現(xiàn)自我意義和價值的過程，也是一種與外界相互作用的過程，通過社會互動來實現(xiàn)。只有對自我產(chǎn)生意識，感知到“我是怎樣的一個人”，才能展開后續(xù)行為活動。[]劉艷玲.觀展/表演視域下粉絲的身份認同建構(gòu)——以易烊千璽粉絲為例[J].視聽,2020(02):18-19.DOI:10.19395/ki.1674-246x.2020.02.007.[]徐思琦,張莉.社會化媒體平臺情感共同體的建構(gòu)研究——以易烊千璽微博粉絲社群為例[J].采編,2019(02):149-152.根據(jù)問卷調(diào)查結(jié)果，易烊千璽粉絲的應(yīng)援行為動機可以從多個維度進行分析：情感寄托與認同感據(jù)問卷調(diào)查結(jié)果顯示，易烊千璽的粉絲性別比例為1：36，年齡大部分處于18~24歲之間，學歷大部分處于本科水平。粉絲對易烊千璽有著強烈的情感依戀和崇拜之情，通過應(yīng)援活動表達對偶像的喜愛和支持，將自身的情感需求寄托在他身上。易烊千璽的形象、才華和人格魅力激發(fā)了粉絲的認同感，粉絲通過應(yīng)援活動來強化這種身份認同，并在同好社群中獲得歸屬感。社交互動與社區(qū)建設(shè)應(yīng)援活動通常需要團隊協(xié)作和集體行動，粉絲在組織過程中形成緊密的社交網(wǎng)絡(luò)，增強了粉絲之間的聯(lián)系和友誼。組織各類應(yīng)援如生日應(yīng)援、劇組應(yīng)援、公益活動等，不僅是為了支持偶像，也是為了構(gòu)建和維護一個積極健康的粉絲社區(qū)。在易烊千璽海南封閉火車后援會里面，但在應(yīng)援活動中，由于受到某些限制，不是所有的粉絲都能參與進來，根據(jù)圖5問卷調(diào)查結(jié)果，在后援會粉絲群里參加過應(yīng)援的人數(shù)也不達100%，更別提不在該群內(nèi)的粉絲。圖5是否參加過應(yīng)援活動調(diào)查結(jié)果成就表現(xiàn)與榮譽感粉絲通過大規(guī)模且高調(diào)的應(yīng)援活動，如打造“紅?！?、包場觀影、捐贈善款、捐發(fā)等，展現(xiàn)對偶像的支持力度，以此獲得自豪感和成就感。成功的應(yīng)援還能提升偶像的公眾形象和知名度，粉絲在其中起到了推動偶像事業(yè)發(fā)展的重要作用。價值傳播與社會責任易烊千璽粉絲在應(yīng)援中展現(xiàn)出強烈的社會責任感，例如參與慈善公益活動，這既體現(xiàn)了對偶像正面價值觀的認可，也借此機會實踐社會責任，傳播正能量。這種類型的應(yīng)援有助于打破外界對飯圈文化的刻板印象，證明粉絲群體也可以通過實際行動回饋社會，實現(xiàn)自身的價值。綜上所述，易烊千璽粉絲的應(yīng)援行為動機不僅僅是簡單的追星行為，而是包含了情感交流、社交互動、自我價值實現(xiàn)以及社會責任承擔等多種層面的心理需求和行為動因。同時，這些應(yīng)援活動也反映了當代粉絲文化中對公共利益和個體成長的關(guān)注。（三）粉絲應(yīng)援行為滿足度分析根據(jù)問卷調(diào)查結(jié)果，易烊千璽粉絲應(yīng)援行為的滿足度分析通常涉及以下幾個方面：情感滿足粉絲通過應(yīng)援行為表達了對易烊千璽的深深喜愛和全力支持，這一過程可以極大程度上滿足粉絲的情感訴求，讓他們感到自己的付出是有價值的，并能與偶像建立起一種心理上的連接。社群歸屬感應(yīng)援活動通常是由粉絲社群共同組織和參與，這使得粉絲在集體行動中找到了歸屬感和同伴間的友情。成功的應(yīng)援活動結(jié)束后，粉絲們會感受到團結(jié)協(xié)作帶來的成就感和滿足感。成就認可當粉絲們的應(yīng)援行動取得明顯成效，如提高了偶像的知名度、影響力，或者協(xié)助偶像取得了某個獎項、突破了某項紀錄，粉絲會因此獲得巨大的成就感和滿足感。社會影響與責任感如果應(yīng)援活動包含公益活動成分，粉絲不僅能為偶像贏得正面的社會聲譽，也能體驗到為社會作出貢獻的價值感。這類應(yīng)援活動讓粉絲感到他們的行為不僅有利于偶像，也在為社會帶來積極改變。實際反饋與互動若偶像對粉絲的應(yīng)援行為有所回應(yīng)或感謝，例如通過社交媒體發(fā)言表示感謝，或在活動現(xiàn)場提到粉絲的支持，都會極大地提升粉絲的滿足度。偶像的認同和互動被認為是粉絲應(yīng)援行為的最大動力之一。資源投入與回報期望粉絲在應(yīng)援過程中投入了時間、金錢、精力等資源，他們期望這些投入能得到合理的回報，如偶像的成長、作品的成功、社會影響力的增長等。當實際效果達到或超過預期時，粉絲的滿足度會較高。然而，粉絲應(yīng)援行為的滿足度并非總是一致的，不同粉絲對同一應(yīng)援行為的感受和滿意度可能存在差異，這取決于每個人的期望值、投入度、情感連接程度等因素。同時，過度應(yīng)援或應(yīng)援過程中出現(xiàn)的問題（如應(yīng)援方式不當引起的爭議、資源分配不公平等）可能導致部分粉絲的不滿和挫敗感。因此，科學合理、和諧有序的應(yīng)援策略對于維持和提升粉絲的滿足度至關(guān)重要。

四、易烊千璽粉絲內(nèi)部應(yīng)援行為存在的問題及對策易烊千璽粉絲內(nèi)部應(yīng)援行為存在的問題雖然易烊千璽粉絲在應(yīng)援活動中展現(xiàn)出了團結(jié)一致、積極正面的一面，但在現(xiàn)實中，粉絲內(nèi)部的應(yīng)援行為也存在一些常見問題，這些問題包括但不限于：過度應(yīng)援與資源浪費有些粉絲在應(yīng)援過程中過于追求奢華與規(guī)模，可能導致不必要的資源浪費，如高價購買廣告位、過度包裝禮物等，這不僅不符合節(jié)約型社會的要求，也可能加重粉絲經(jīng)濟負擔，尤其對于未成年人粉絲而言。惡性競爭與攀比心理飯圈內(nèi)部可能存在不同粉絲群體之間的競爭，比如爭相占據(jù)公共資源、爭搶應(yīng)援排場大小等，這種競爭可能導致矛盾激化，損害整體粉絲文化的和諧氛圍。情感綁架與道德壓力粉絲內(nèi)部可能會形成一種不成文的壓力，要求所有成員必須參與某些應(yīng)援活動，否則會被質(zhì)疑對偶像的忠誠度，這種情感綁架現(xiàn)象不利于粉絲個人的自由選擇和心理健康。網(wǎng)絡(luò)霸凌與言語暴力事實上除了做數(shù)據(jù)和花錢，粉絲還可以為了偶像混淆是非、顛倒黑白，忽視自身的人格獨立性以及社會公義，所以他們可能更易成為不良明星或飯圈侵害的群體。[[]鄭紅麗.青少年網(wǎng)絡(luò)飯圈成因及影響分析——基于吳某事件的解讀與思考[J].預防青少年犯罪研究,2021(06):59-68.]由于粉絲群體的成員構(gòu)成比較復雜，總體上呈現(xiàn)出低齡化的特點，再加上網(wǎng)絡(luò)的普及，許多未成年人都會開啟追星之旅，但是他們的價值觀還沒有建立起來，在這時候，粉絲群體這個比較封閉且有組織性的團體，對未成年人的價值觀的形成有著不可忽視的影響。而粉絲群體在面對偶像的突發(fā)事件時，也容易出現(xiàn)一些不理智的行為。[[[]鄭紅麗.青少年網(wǎng)絡(luò)飯圈成因及影響分析——基于吳某事件的解讀與思考[J].預防青少年犯罪研究,2021(06):59-68.[]屈夏婕.新媒介環(huán)境下鹿晗粉絲群體運營研究[D].河北大學,2019-3過度侵擾偶像私人生活部分粉絲在應(yīng)援過程中可能會過于追求與偶像的近距離接觸，例如接機、蹲守私人住所等，這種過度干涉偶像私人生活的行為會對偶像的正常生活和工作造成困擾。違反法律法規(guī)在組織應(yīng)援活動時，如果不注意遵守相關(guān)法律法規(guī)，如未經(jīng)許可擅自使用公共設(shè)施、非法集會、侵犯他人隱私等，會引發(fā)法律糾紛，損害粉絲群體的形象。忽視質(zhì)量與內(nèi)涵有時，粉絲群體過于關(guān)注應(yīng)援的形式和規(guī)模，而在支持偶像作品質(zhì)量和內(nèi)涵方面不夠重視，導致應(yīng)援行為偏離了對偶像作品本身的支持初衷。針對易烊千璽粉絲內(nèi)部應(yīng)援行為存在的問題所提出的對策要解決這些問題，一方面需要偶像團隊、粉絲組織和有關(guān)部門加強對粉絲的正確引導和規(guī)范，另一方面也需要廣大粉絲自覺樹立理性追星的理念，多關(guān)注作品質(zhì)量和社會效益，以更健康的方式支持偶像。針對易烊千璽粉絲內(nèi)部應(yīng)援行為存在的問題，筆者提出以下幾點對策：倡導理性應(yīng)援文化官方團隊應(yīng)當引導粉絲樹立正確的追星觀念，強調(diào)適度應(yīng)援，拒絕鋪張浪費，鼓勵粉絲將熱情投入到偶像作品的宣傳推廣和優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的創(chuàng)作分享上，而非過度的物質(zhì)投入。加強內(nèi)部管理和教育粉絲們需要保持理智，不要過度沉迷，防止造成對偶像的病態(tài)崇拜。在粉絲應(yīng)援活動中，要理性消費、保持理智，不要因為對偶像的崇拜而迷失自我。[[]高歌.傳播儀式觀下的粉絲應(yīng)援文化研究[D].南京師范大學,2019-45[]高歌.傳播儀式觀下的粉絲應(yīng)援文化研究[D].南京師范大學,2019-45尊重偶像私生活強調(diào)尊重偶像的個人隱私，禁止任何干擾偶像正常生活的應(yīng)援行為，提倡關(guān)注作品和舞臺表現(xiàn)，而不是窺探私人生活；鼓勵粉絲通過官方渠道獲取偶像動態(tài)，嚴禁私自跟蹤、偷拍等侵權(quán)行為。引導良性競爭建立健康的粉絲競爭機制，鼓勵粉絲通過創(chuàng)新和智慧來提升應(yīng)援效果，而非單純依賴物質(zhì)投入的多少并加強粉絲群體之間的溝通與協(xié)作，避免互相攻擊和謾罵，形成團結(jié)互助、合作共贏的局面。注重公益屬性和社會效益鼓勵和支持粉絲將應(yīng)援活動與公益活動相結(jié)合，發(fā)揮粉絲群體的正能量，提升社會影響力和美譽度。積極參與和支持偶像參與的公益項目，讓粉絲文化服務(wù)于社會公益，從而提升粉絲應(yīng)援行為的社會價值。嚴格遵守法律法規(guī)確保所有的應(yīng)援活動流程都符合國家法律法規(guī)，如不得擾亂公共秩序、侵犯他人權(quán)益，不得非法集會等。在粉絲群里定期開展法制宣傳教育，提高粉絲的法律意識，確保應(yīng)援行為的合法性。通過以上措施，可以引導易烊千璽粉絲群體形成健康、有序、積極的應(yīng)援文化，讓粉絲文化成為傳遞正能量、弘揚主流價值觀的有效載體。

五、結(jié)論在當今娛樂文化蓬勃發(fā)展且網(wǎng)絡(luò)媒介開放的背景下，粉絲群體逐漸從原先較為小眾的范疇走向更廣泛地普及和擴大。與此同時，承襲自日韓的粉絲文化、具體而言是應(yīng)援文化，在中國的偶像產(chǎn)業(yè)體系中逐漸展現(xiàn)出顯著的影響力和重要性。本研究以互聯(lián)網(wǎng)時代為背景，旨在探討在這一媒介背景下，粉絲群體參與應(yīng)援行為的動機和滿足程度，以易烊千璽粉絲社群作為典型案例，致力于構(gòu)建清潔、健康傳播的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。本文第一章從現(xiàn)實中粉絲群體經(jīng)常為偶像應(yīng)援落筆，介紹了論文的選題背景，研究意義，國內(nèi)外的研究狀況，研究的內(nèi)容與方法，并對支撐論文的理論進行了概述。第二章則以易烊千璽粉絲落腳，以詳細的案例講述粉絲內(nèi)部應(yīng)援行為的具體措施和行為分析。第三章從影響易烊千璽粉絲應(yīng)援的因素為落腳點，分析易烊千璽本人的特點以及粉絲追星的動機與滿足度。第四章敘述了粉絲應(yīng)援行為產(chǎn)生的影響和目前存在的亂象及問題，并提出相關(guān)對策。通過考察易烊千璽粉絲的應(yīng)援行為，我們可以觀察到粉絲群體的形態(tài)已經(jīng)超越了傳統(tǒng)的二元對立概念，例如個體與群體、線上與線下。隨著粉絲群體的發(fā)展趨于成熟，他們逐漸熟練地運用新媒體形式，在線上線下自由互動，其應(yīng)援行動彰顯出高度的組織效能與動員實力。然而，粉絲群體本質(zhì)上是一個基于共情紐帶的趣緣社群，粉絲的情感忠誠并非固定不變，可隨境遇遷移。所以，粉絲群體雖展現(xiàn)出一定的穩(wěn)固性，但也潛藏著脆弱性。當一個人失去了對自己的偶像的崇拜，或厭倦了集體的規(guī)矩，那么他所累積的共識與情緒就會很快消失，而大量的個人離開也