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PAGE11-其次講唯物辯證法的發(fā)展觀與創(chuàng)新意識(shí)考試內(nèi)容考試要求備考指津1.世界是永恒發(fā)展的發(fā)展的普遍性和實(shí)質(zhì)b以推斷題、選擇題、綜合題形式考查發(fā)展的普遍性、事物發(fā)展道路與趨勢(shì)、量變與質(zhì)變辯證關(guān)系,以推斷題、選擇題形式考查創(chuàng)新的有關(guān)學(xué)問2.用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題(1)事物發(fā)展的前途、道路及其要求(2)量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系及其要求bc3.樹立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求(1)辯證否定觀(2)辯證法的革命精神和批判性思維的要求cb世界是永恒發(fā)展的1.發(fā)展的普遍性自然界、人類社會(huì)、人的相識(shí)都是不斷發(fā)展的。任何事物都有其產(chǎn)生和發(fā)展的過程。2.發(fā)展的實(shí)質(zhì)事物的前進(jìn)和上升,新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。精確理解發(fā)展的實(shí)質(zhì)(1)發(fā)展是事物的前進(jìn)和上升。發(fā)展代表著事物運(yùn)動(dòng)變更的一種趨勢(shì)。從方向上看,事物的運(yùn)動(dòng)、變更有前進(jìn)的、上升的,也有后退的、向下的,而發(fā)展只是前進(jìn)、上升的運(yùn)動(dòng)和變更。(2)發(fā)展是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡①新事物是符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物。舊事物是違反事物發(fā)展的必定趨勢(shì),正在日趨滅亡的事物。發(fā)展的實(shí)質(zhì)絕不是事物簡(jiǎn)潔的數(shù)量增減和位置變動(dòng)。②推斷新舊事物的標(biāo)準(zhǔn)是看其是否符合客觀規(guī)律,有沒有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大前途,其根本標(biāo)記在于它是否同事物發(fā)展的必定趨勢(shì)相符合。簡(jiǎn)潔地以事物出現(xiàn)時(shí)間的先后、事物一時(shí)力氣的強(qiáng)弱、發(fā)展速度的快慢、是否成熟和完善或以事物的名稱、旗號(hào)來推斷新舊事物,都是不科學(xué)的??枷虬l(fā)展的普遍性及實(shí)質(zhì)1.(2024·11月浙江選考)借助導(dǎo)航、移動(dòng)支付、物聯(lián)網(wǎng)等技術(shù),自行車以共享單車的形式再度風(fēng)靡城市,曾被視為夕陽產(chǎn)業(yè)的自行車行業(yè)重新煥發(fā)朝氣。這表明()①新的歷史條件下產(chǎn)生的都是新事物②新事物產(chǎn)生于舊事物③新事物具有舊事物沒有的新形式④事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一A.①② B.①③C.②④ D.③④解析:選C?!霸灰暈橄﹃柈a(chǎn)業(yè)的自行車行業(yè)重新煥發(fā)朝氣”體現(xiàn)了②④;①說法過于確定;③與題意不符。2.“在靜止?fàn)顟B(tài)無論怎么解決公正的問題,貧困的人口總不行能擺脫拮據(jù)的狀況,只有在發(fā)展和進(jìn)步的狀態(tài),才能從根本上解決人們的困難。”這是因?yàn)?)A.發(fā)展是一種前進(jìn)性、上升性的運(yùn)動(dòng)B.沒有規(guī)律的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是不存在的C.靜止?fàn)顟B(tài)不行能發(fā)生任何變更D.任何事物都處于運(yùn)動(dòng)變更之中解析:選A。題中觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是發(fā)展對(duì)解決人們貧困的意義,A項(xiàng)從本質(zhì)上回答了其中緣由,符合題意。B、D兩項(xiàng)干肢不符。C項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤,靜止是運(yùn)動(dòng)的特別狀態(tài),并非確定的不運(yùn)動(dòng)。3.假如沒有發(fā)展,就不會(huì)有繽紛秀麗的自然界,就不會(huì)有生生不息的人類社會(huì),也不會(huì)有日新月異的現(xiàn)代科技。這說明()①發(fā)展就是事物的運(yùn)動(dòng)變更②發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡③事物發(fā)展的前途是光明的④事物發(fā)展的道路是一帆風(fēng)順的A.①② B.②③C.③④ D.①④解析:選B。①說法錯(cuò)誤,發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡,發(fā)展不等同于運(yùn)動(dòng)變更;④說法錯(cuò)誤,事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一;②③說法正確。用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題1.前途是光明的道路是曲折的(1)事物發(fā)展的前途是光明的①新事物是符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物,具有舊事物所不行比擬的優(yōu)越性。②舊事物違反事物發(fā)展的必定趨勢(shì),因而最終會(huì)走向滅亡。③在社會(huì)歷史領(lǐng)域中,新事物得到人民群眾的支持和擁護(hù)。(2)事物發(fā)展的道路是曲折的①新事物的發(fā)展總要經(jīng)驗(yàn)一個(gè)由小到大、由不完善到比較完善的過程。②新事物不行避開地存在著弱點(diǎn)和不完善的地方,人們對(duì)新事物的相識(shí)也有一個(gè)過程。③舊事物則往往比較強(qiáng)大,總是堅(jiān)韌反抗和極力扼殺新事物。(3)發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性我們既要看到前途是光明的,對(duì)將來充溢信念,熱忱支持和悉心愛護(hù)新事物,又要做好充分的思想打算,不斷克服前進(jìn)道路上的困難,英勇地面對(duì)挫折與考驗(yàn)。2.量變與質(zhì)變(1)量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系原理:事物的發(fā)展總是從量變起先,量變是質(zhì)變的必要打算,質(zhì)變是量變的必定結(jié)果;質(zhì)變又為新的量變開拓道路,使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上起先新的量變。(2)方法論要求①重視量的積累,為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)建條件。②要堅(jiān)決地抓住時(shí)機(jī),促成質(zhì)變,實(shí)現(xiàn)事物的飛躍。1.事物發(fā)展的總趨勢(shì)與事物發(fā)展的途徑事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的,是任何力氣也變更不了的。在前進(jìn)中有曲折,在曲折中向前進(jìn),是一切事物發(fā)展的途徑。任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。2.正確理解發(fā)展與量變、質(zhì)變的關(guān)系(1)量變和質(zhì)變是事物發(fā)展過程中兩種不同的狀態(tài)。事物的發(fā)展總是從量變起先的,并不斷地經(jīng)過“量變——質(zhì)變——新的量變——新的質(zhì)變”兩種狀態(tài)的循環(huán)往復(fù),不斷前進(jìn)。(2)從事物發(fā)展的全過程來看,質(zhì)變更為重要。對(duì)于事物的發(fā)展而言,只有通過質(zhì)變才有發(fā)展,假如僅停留在量變階段,仍舊不叫發(fā)展。但并不是說量變就不重要了,沒有量的長(zhǎng)期積累,就不會(huì)有質(zhì)的發(fā)生,所以必需重視量的積累。在量變達(dá)到確定程度時(shí),要堅(jiān)決抓住時(shí)機(jī),促成質(zhì)變,實(shí)現(xiàn)事物的飛躍??枷蛴冒l(fā)展的觀點(diǎn)看問題1.事物發(fā)展?fàn)顟B(tài)是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。(F)2.量變的總和就是質(zhì)變。(F)3.(2024·4月浙江選考)古話說:“單者易折,眾則難摧,戮力一心,然后社稷可固?!毕铝姓f法中哲學(xué)寓意與之相通的是()A.堤潰蟻孔,氣匯針芒B.挽弓當(dāng)挽強(qiáng),用箭當(dāng)用長(zhǎng)C.形而上者謂之道,形而下者謂之器D.天地合而萬物生,陰陽接而變更起解析:選A。題干中的古話體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的關(guān)系。A體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的關(guān)系;B體現(xiàn)了做事情要抓住主要沖突;C體現(xiàn)了抽象與詳細(xì)的關(guān)系;D體現(xiàn)了世界的本原是物質(zhì)。故選A。4.(2024·11月浙江選考)杰出科學(xué)家都有“畢生成一事”的堅(jiān)持。袁隆平、屠呦呦、黃大年等人無一不是數(shù)十年如一日,在各自專業(yè)領(lǐng)域潛心鉆研,不斷追求,才取得突破性成就。這啟示我們要()A.牢牢抓住主要沖突B.實(shí)現(xiàn)質(zhì)變,必需重視量的積累C.擅長(zhǎng)把握沖突的主要方面D.抓住時(shí)機(jī),促成質(zhì)變解析:選B?!爱吷梢皇隆薄皵?shù)十年如一日”“不斷追求,才取得突破性成就”表明實(shí)現(xiàn)質(zhì)變,必需重視量的積累,B入選;A、C、D均與題意無關(guān)。5.(2024·10月浙江選考)高空走繩索表演家瓦倫達(dá)在一次重要的表演中失事身亡。其妻回憶:丈夫上場(chǎng)前反復(fù)強(qiáng)調(diào)這次表演很重要、不能失敗,而以往他關(guān)切的是走繩索的過程。所謂“瓦倫達(dá)效應(yīng)”就是指過分看重結(jié)果反而簡(jiǎn)潔失敗,它告知我們()①量變是質(zhì)變的必要打算,質(zhì)變是量變的必定結(jié)果②要高度重視過程,不要在乎結(jié)果③要高度重視結(jié)果,不要在乎過程④要高度重視量的積累,為質(zhì)變創(chuàng)建條件A.①② B.②③C.③④ D.①④答案:D
樹立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求1.辯證否定觀(1)辯證否定的特點(diǎn)辯證的否定,是事物自身的否定,即自己否定自己,自己發(fā)展自己。(2)辯證否定的重要性:辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié);辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。(3)辯證否定的實(shí)質(zhì)是“__揚(yáng)棄”。2.辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)(1)辯證法的革命批判精神的基本內(nèi)涵辯證法在對(duì)現(xiàn)存事物的確定的理解中同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事物的否定的理解;辯證法對(duì)每一種既成的形式都是從不斷的運(yùn)動(dòng)中,因而也是從它的短暫性方面去理解;辯證法按其本質(zhì)來說,它是批判的、革命的和創(chuàng)新的。(2)方法論要求親密關(guān)注變更發(fā)展著的實(shí)際,敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說,敢于破除落后的思想觀念。注意探討新狀況,擅長(zhǎng)提出新問題,敢于找尋新思路,確立新觀念,開拓新境界。辯證否定的實(shí)質(zhì)辯證否定的實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄”?!皳P(yáng)棄”,包含拋棄、保留、發(fā)揚(yáng)和提高的意思,指新事物代替舊事物不是簡(jiǎn)潔地拋棄,而是克服、拋棄舊事物中過時(shí)的消極的內(nèi)容,又保留和繼承以往發(fā)展中對(duì)新事物有主動(dòng)意義的東西,并把它發(fā)展到新的階段??枷蛞晦q證否定觀1.(2024·4月浙江選考)辯證的否定,既是發(fā)展的環(huán)節(jié)又是聯(lián)系的環(huán)節(jié),其實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄”。(T)2.(2024·11月浙江選考)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典不能拘泥于原著,這符合辯證否定觀的要求。(T)3.(2024·10月浙江選考)我國(guó)女藥學(xué)家屠呦呦獲得了2024年度諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。她從《肘后備急方》等中醫(yī)古典文獻(xiàn)中獲得靈感,并運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)提純,經(jīng)過不懈努力,最終先驅(qū)性地發(fā)覺了青蒿素,開創(chuàng)了瘧疾治療新方法。由此可見,新事物的產(chǎn)生()①是外力作用的結(jié)果 ②是對(duì)舊事物的拋棄③是辯證否定的過程 ④是量變到質(zhì)變的過程A.①② B.③④C.①④ D.②③解析:選B。本題考查發(fā)展的觀點(diǎn)及辯證的否定觀。新事物的產(chǎn)生是自身努力和外力作用的結(jié)果,是對(duì)舊事物的辯證否定,是量變到質(zhì)變的過程,故③④正確。新事物的產(chǎn)生是事物內(nèi)部沖突運(yùn)動(dòng)和外力作用的結(jié)果,是對(duì)舊事物的揚(yáng)棄。①②說法錯(cuò)誤,屬于形而上學(xué)的否定觀。故選B。4.蝴蝶的生命史為:蝴蝶幼蟲誕生10天左右發(fā)育成成蟲,成蟲45天后變成蛹,而蛹要經(jīng)過地底下幾個(gè)月的漫漫長(zhǎng)眠才能化蛹成蝶,起先它最絢麗的歷程。從哲學(xué)上看,化蛹成蝶的過程是()A.事物由質(zhì)變到量變的曲折過程B.事物自身的辯證否定過程C.先確定后否定,先克服后保留的過程D.是新事物徹底否定舊事物的過程解析:選B?;汲傻鞘挛镒陨矸穸ǖ慕Y(jié)果,是事物內(nèi)部沖突運(yùn)動(dòng)的結(jié)果,B項(xiàng)正確。化蛹成蝶的過程也是一個(gè)從量變到質(zhì)變的過程,A項(xiàng)錯(cuò)誤;事物的辯證否定是既確定又否定的過程,確定和否定之間并沒有先后之分,C項(xiàng)錯(cuò)誤;新事物代替舊事物的過程是辯證否定的過程,這一過程是既克服又保留,而不是徹底否定,D項(xiàng)錯(cuò)誤??枷蚨淞?chuàng)新意識(shí)5.樹立創(chuàng)新意識(shí)要徹底拋棄傳統(tǒng)文化。(F)6.(2024·4月浙江選考)下邊的這幅漫畫(依據(jù)張硯鈞漫畫改編)啟示我們()①要破除不合時(shí)宜的成規(guī)陳說②要不斷探討新問題,找尋新思路③要突破客觀規(guī)律的制約④要不斷超越客觀條件A.①② B.②③C.①④ D.③④解析:選A。本題考查創(chuàng)新的學(xué)問。分析漫畫可以看出,漫畫中的人沒有沿著別人鋪就的路行走,而是通過搭梯子的方式走捷徑,在極短的時(shí)間內(nèi)到達(dá)目的地,這啟示我們要有創(chuàng)新思維和堅(jiān)持辯證法的革命精神,要敢于破除不合時(shí)宜的成規(guī)陳說,不斷探討新問題,找尋新思路,①②符合題意。規(guī)律是客觀的,人們可以相識(shí)和利用規(guī)律,但不能突破客觀規(guī)律的制約,也不能超越客觀條件,③④說法錯(cuò)誤。故選A項(xiàng)。7.新常態(tài)是在全球化背景下基于我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新階段、呈現(xiàn)新特征這一事實(shí)做出的科學(xué)決斷。面對(duì)新常態(tài),要堅(jiān)決跳出固有的框框,這要求人們()①要打破客觀實(shí)際的限制 ②否定現(xiàn)有的科學(xué)理論③不斷解放思想,實(shí)事求是 ④敢于突破常規(guī),開拓創(chuàng)新A.①② B.②③C.③④ D.①④解析:選C。要堅(jiān)持一切從實(shí)際動(dòng)身,而不能打破客觀實(shí)際的限制,①錯(cuò)誤;②說法明顯錯(cuò)誤。專題強(qiáng)化訓(xùn)練一、推斷題(正確的在括號(hào)內(nèi)寫T,錯(cuò)誤的寫F)1.新事物的力氣總是強(qiáng)大的。(F)2.中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的前途是光明的,道路是曲折的。(T)3.以新形式出現(xiàn)的事物有遠(yuǎn)大前途。(F)4.發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新出現(xiàn)的事物戰(zhàn)勝舊事物。(F)5.堅(jiān)持辯證否定觀就要懷疑一切,否定一切。(F)二、選擇題(每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的)6.“自小刺頭深草里,而今漸覺出蓬蒿。時(shí)人不識(shí)凌云木,直待凌云始道高?!边@首詩用小松樹的成長(zhǎng)比方新事物的成長(zhǎng)過程,“時(shí)人不識(shí)凌云木”是因?yàn)?)①新事物具有強(qiáng)大的生命力②新事物的發(fā)展壯大有一個(gè)過程③新事物最初往往比較弱?、苄率挛锸欠峡陀^規(guī)律的A.①② B.①④C.②③ D.③④解析:選C。人們起初不相識(shí)、不接受新事物是因?yàn)樾率挛镒畛醣容^弱小,力氣不夠強(qiáng)大,①錯(cuò)誤,③正確。新事物的發(fā)展壯大有一個(gè)過程,②正確。④不符合題意。7.書法是中國(guó)藝術(shù)的奇葩。唐代孫過庭的《書譜》在談到學(xué)習(xí)書法的過程時(shí)說:“至于初學(xué)分布,但求平正;既知平正,務(wù)追險(xiǎn)絕;既能險(xiǎn)絕,復(fù)歸平正?!边@一過程體現(xiàn)了()①事物發(fā)展是一個(gè)不斷循環(huán)往復(fù)的過程②事物發(fā)展是一個(gè)螺旋式上升的過程③事物發(fā)展是一個(gè)量變不斷積累的過程④事物發(fā)展是一個(gè)不斷“揚(yáng)棄”的過程A.①② B.①③C.②④ D.③④解析:選C?!爸劣诔鯇W(xué)分布,但求平正;既知平正,務(wù)追險(xiǎn)絕;既能險(xiǎn)絕,復(fù)歸平正”,這說明事物發(fā)展是一個(gè)螺旋式上升的過程,同時(shí)也可以看出事物發(fā)展是一個(gè)不斷“揚(yáng)棄”的過程,②④正確;①否定了事物發(fā)展的上升性,③沒有弄清發(fā)展是量變達(dá)到確定程度引起的質(zhì)變,均應(yīng)舍去。8.傳統(tǒng)能源汽車便于人們運(yùn)用但由于其污染正在受到限制,而新能源汽車低污染但由于充電不便利等尚未完全被人們所接納。對(duì)于新能源汽車的推廣運(yùn)用,要有一個(gè)漸進(jìn)過程。這說明()A.新事物的成長(zhǎng)是一個(gè)從被拒絕到被接納的過程B.新事物是對(duì)舊事物的徹底否定C.只要有量變就必定會(huì)引起事物的質(zhì)變和飛躍D.事物發(fā)展的前途是光明的,而發(fā)展的道路是曲折的解析:選D。新能源汽車代表了汽車的將來發(fā)展方向,其前途是光明的,但其推廣運(yùn)用要有一個(gè)逐步被接納的漸進(jìn)過程,說明事物發(fā)展的道路是曲折的,故選D項(xiàng)。A、B、C三項(xiàng)說法錯(cuò)誤,應(yīng)解除。9.紅軍長(zhǎng)征之初,隊(duì)伍還非常弱小,而病榻上的魯迅卻堅(jiān)信,這是九死一生的紅色種子,就是“民族的脊梁”。魯迅先生如此堅(jiān)信的理由,從哲學(xué)上看是因?yàn)?)①新出現(xiàn)的事物符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律②新事物具有強(qiáng)大的生命力③志向和信念是推動(dòng)事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力④新事物戰(zhàn)勝舊事物必定經(jīng)驗(yàn)曲折的過程A.①③ B.①④C.②④ D.②③解析:選C。魯迅先生如此堅(jiān)信的理由,從哲學(xué)上看是因?yàn)樾率挛锞哂袕?qiáng)大的生命力,新事物戰(zhàn)勝舊事物必定經(jīng)驗(yàn)曲折的過程,事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一,②④符合題意;新出現(xiàn)的事物不確定是新事物,不確定符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律,①錯(cuò)誤;沖突是推動(dòng)事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力,③錯(cuò)誤。10.“我們?cè)谌粘I钪兴姷慕y(tǒng)一、團(tuán)結(jié)、聯(lián)合、調(diào)和、均勢(shì)、相持、僵局、靜止、平衡、凝合、吸引等等,都是事物處在量變狀態(tài)中所呈現(xiàn)的面貌?!毕铝袑?duì)量變的理解正確的是()A.量變是由事物內(nèi)在緣由引發(fā)的B.量變階段事物內(nèi)部沖突雙方的地位發(fā)生了根本變更C.只要有量變,就會(huì)有質(zhì)變,質(zhì)變是量變的必定結(jié)果D.量變階段事物處于相對(duì)靜止?fàn)顟B(tài),事物性質(zhì)沒有出現(xiàn)變更解析:選D。題中所述狀況反映的是事物一種漸進(jìn)的、不顯著的變更,說明事物處于相對(duì)靜止?fàn)顟B(tài),事物性質(zhì)沒有出現(xiàn)變更,故選D。11.超限效應(yīng)在家庭教化中時(shí)常發(fā)生。如,當(dāng)孩子犯錯(cuò)時(shí),父母會(huì)一次、兩次、三次,甚至四次、五次重復(fù)對(duì)一件事作同樣的指責(zé),使孩子從內(nèi)疚擔(dān)心到不耐煩乃至反感厭煩。被“逼急”了,就會(huì)出現(xiàn)“我偏要這樣”的抗拒心理和行為。為克服超限效應(yīng)必需()A.加強(qiáng)意識(shí)的目的性B.詳細(xì)問題詳細(xì)分析,正確解決沖突C.充分發(fā)揮意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)的調(diào)控作用D.把量變限制在確定的限度之內(nèi),保持事物性質(zhì)穩(wěn)定解析:選D。依據(jù)材料家長(zhǎng)一次、兩次、三次,甚至四次、五次重復(fù)對(duì)一件事作同樣的指責(zé),使孩子從內(nèi)疚擔(dān)心到不耐煩乃至反感厭煩,體現(xiàn)的是事物的發(fā)展是從量變起先的,量變積累到確定程度會(huì)引起質(zhì)變,要求我們堅(jiān)持適度原則,把量變限制在確定的限度之內(nèi),保持事物性質(zhì)穩(wěn)定,故D項(xiàng)符合題意;A、B、C三項(xiàng)均不符合題意。12.在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的“五勞所傷”中有這樣的記述:久視傷血,久臥傷氣,久坐傷肉,久立傷骨,久行傷筋。這說明()①量變達(dá)到確定程度會(huì)引起質(zhì)變②事物都處于相互轉(zhuǎn)化之中③一切事物都處于普遍聯(lián)系之中④相識(shí)事物要著眼于事物的整體A.①② B.③④C.①④ D.①③解析:選D?!熬靡晜?,久臥傷氣,久坐傷肉,久立傷骨,久行傷筋”,強(qiáng)調(diào)了量變達(dá)到確定程度會(huì)引起質(zhì)變,同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了視和血、坐和肉等的關(guān)系,即一切事物都處于普遍聯(lián)系之中,①③當(dāng)選;②④不符合題意,解除。13.治理霧霾,人人有責(zé),假如每個(gè)人少開一天車,多植一棵樹,少放一掛鞭,多省一度電……個(gè)人之力雖微,但一點(diǎn)一滴匯聚起來,就是強(qiáng)大合力。因此,驅(qū)散霧霾須要我們()A.抓住時(shí)機(jī)、促成質(zhì)變B.重視積累、持之以恒C.把握分寸、敏捷適度D.盡力而為、量力而行解析:選B。事物的發(fā)展總是從量變起先,量變是質(zhì)變的必要打算,要求我們要重視量的積累,為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)建條件?!耙稽c(diǎn)一滴匯聚起來,就是強(qiáng)大合力”,強(qiáng)調(diào)驅(qū)散霧霾須要我們重視量的積累,持之以恒,故選B項(xiàng)。A、C、D三項(xiàng)不符合題意,解除。14.《中國(guó)制造2025》提出,通過“三步走”實(shí)現(xiàn)制造強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo):第一步,到2025年進(jìn)入制造強(qiáng)國(guó)行列;其次步,到2035年進(jìn)入世界強(qiáng)國(guó)的中位;第三步,到新中國(guó)成立一百年時(shí),要進(jìn)入世界強(qiáng)國(guó)的領(lǐng)先地位。這體現(xiàn)了()①敬重客觀規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事②發(fā)展是質(zhì)變的必定結(jié)果③量變是質(zhì)變的必要打算④相識(shí)具有反復(fù)性、無限性A.①③ B.①④C.②③ D.②④解析:選A。質(zhì)變是量變的必定結(jié)果,質(zhì)變不確定是發(fā)展,②錯(cuò)誤;題干中不涉及相識(shí)論的學(xué)問,④不選;①③符合題意且正確。15.魯迅先生說過:“不恥最終,即使慢,馳而不息,縱會(huì)落后,縱會(huì)失敗,但確定可以達(dá)到他所憧憬的目標(biāo)?!边@句話蘊(yùn)含的哲理是()①在事物發(fā)展過程中,發(fā)展快慢是無所謂的②事物發(fā)展的根本緣由是事物的內(nèi)部沖突③量的積累達(dá)到確定程度必定引起質(zhì)變④事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一A.①② B.①④C.②③ D.③④解析:選D。魯迅先生的這句名言強(qiáng)調(diào)做事情要取得勝利,必需重視量的積累,要有百折不撓、不怕失敗的堅(jiān)韌奮斗精神,③④符合題意。①說法錯(cuò)誤;②與題意不符。16.某位全國(guó)人大代表說,在城鎮(zhèn)化過程中對(duì)富有特色的古村落不能大拆大建,要持續(xù)特色、傳承文化、留住鄉(xiāng)韻。這一觀點(diǎn)的合理性在于()A.量變是質(zhì)變的基礎(chǔ),城鎮(zhèn)化建設(shè)必需是漸進(jìn)的過程B.聯(lián)系具有客觀性,城鎮(zhèn)化切忌建立人為事物的聯(lián)系C.辯證否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié),城鎮(zhèn)化要堅(jiān)持“揚(yáng)棄”D.人民群眾是歷史的創(chuàng)建者,城鎮(zhèn)化要守住農(nóng)夫的家園解析:選C?!皩?duì)富有特色的古村落不能大拆大建,要持續(xù)特色、傳承文化、留住鄉(xiāng)韻”,體現(xiàn)了辯證的否定觀,C符合題意。17.居住證制度繼承了傳統(tǒng)戶籍制度的合理內(nèi)核,實(shí)現(xiàn)了對(duì)單位人、社會(huì)人的有效管理,既符合國(guó)家的指導(dǎo)看法,也符合群眾的愿望和利益,既能彌補(bǔ)暫住證制度的缺陷,又能與戶籍制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相連接。這說明辯證的否定()A.是發(fā)展的環(huán)節(jié),新事物代替舊事物的動(dòng)力來自人的改革B.是聯(lián)系的環(huán)節(jié),新事物以舊事物的一切因素為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)C.既保留舊事物中主動(dòng)的、合理的因素,又克服舊事物中消極的、過時(shí)的東西D.具有相對(duì)穩(wěn)定性,既保留基本特征,又能與時(shí)俱進(jìn)解析:選C。材料主要體現(xiàn)了居住證制度對(duì)傳統(tǒng)戶籍制度的辯證否定。A、B兩項(xiàng)本身錯(cuò)誤;C項(xiàng)符合題意;D項(xiàng)是傳統(tǒng)文化的基本特征,不選。18.美國(guó)的金門大橋是“4+4”車道模式,由于上下班車流在不同時(shí)段出現(xiàn)兩個(gè)半邊分布不均的現(xiàn)象,橋上常常發(fā)生堵車問題。一位年輕人建議把原來的“4+4”車道模式改為“6+2”車道模式,堵車問題因此得到很好的解決。這一事例啟示我們應(yīng)()①優(yōu)化系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu),使整體功能得到最大發(fā)揮②借助外力作用進(jìn)行辯證否定,實(shí)現(xiàn)事物的變更③發(fā)揚(yáng)辯證法的革命批判精神,主動(dòng)找尋新思路④堅(jiān)持沖突普遍性與特別性的詳細(xì)的歷史的統(tǒng)一A.①② B.①③C.②③ D.③④解析:選B。在沒有增加車道的狀況下,人們對(duì)現(xiàn)有車道進(jìn)行重新整合,實(shí)現(xiàn)了大橋整體功能的最大化,①正確;建議把原來的“4+4”車道模式改為“6+2”車道模式,堵車問題因此得到很好的解決,體現(xiàn)了發(fā)揚(yáng)辯證法的革命批判精神,主動(dòng)找尋新思路,③正確;辯證否定是事物內(nèi)部沖突運(yùn)動(dòng)的結(jié)果,②說法錯(cuò)誤;④與題目主旨不符。19.原創(chuàng),是一個(gè)
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