2019年高考語文一輪復(fù)習(xí)散文閱讀探究作者寫作意圖教案

第13講探究作者寫作意圖教材版本全國(guó)通用課時(shí)說明2課時(shí)知識(shí)點(diǎn)探究作者寫作意圖復(fù)習(xí)目標(biāo)從不同的角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀復(fù)習(xí)重點(diǎn)從不同的角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖復(fù)習(xí)難點(diǎn)對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀探究作者寫作意圖一、自我診斷知己知彼閱讀下面的文章，完成1619題。（2017年天津卷高考試題）挺拔之姿朱以撒晉人普遍有好竹之癖，打開魏晉藝術(shù)史冊(cè)，一群生機(jī)勃勃我行我素的人就涌了出來，在山陰道上的竹林深處，放浪形骸，快然自足，得大自在。這當(dāng)然是我三十幾歲以后才意識(shí)到的。我和魏晉間人相近之處，就是有過比較長(zhǎng)的山野生活，與竹相近。常常會(huì)站在山頂，看山巒連綿起伏，竹海無際。那時(shí)我想著自己的出路，如果能像一竿竹子這般凌空而起那就好了。竹海里纖塵不染，枝葉讓天水洗凈，搖曳中偶爾閃過陽光的亮澤，它們的頂端是最先接觸到每一天太陽的光芒的，不禁使我艷羨。山野稼穡，先是基于溫飽的認(rèn)識(shí)——每一竿竹都可以構(gòu)成生存的支架，把一個(gè)個(gè)家庭托住，不至于墜入饑寒之中。而每一枚筍，春日之筍也罷，冬日之筍也罷，對(duì)于一位腹內(nèi)空洞的人而言，簡(jiǎn)單地烹調(diào)之后，無異于美味了。那些沒有成為餐桌美味者，不舍晝夜繼續(xù)伸長(zhǎng)，令人仰望。那些被山農(nóng)認(rèn)為是成熟了的竹子，在叮叮咚咚的刀斧聲中倒下，削去枝葉，順著規(guī)劃好的坡道滑下，被長(zhǎng)長(zhǎng)的平板車載著，進(jìn)入再加工的程序。和竹子一樣，人也是善于生存的植物，貧瘠清苦中也會(huì)掙扎著生長(zhǎng)。我注意到一些竹子的確沒有長(zhǎng)好，是吃力地拱出石塊的，此后也就一直不能順暢，總是被壓制著扭曲著，不禁讓人生出憐憫。只是我一直認(rèn)為它會(huì)更具備倔強(qiáng)的美感，它的根后來制成了一個(gè)老者形象的工藝品，比其他的更有鐵枝虬干的崢嶸了。待到我在鶴峰原度假，已經(jīng)到了閑適的年齡了。風(fēng)隨夕陽西下而愈加強(qiáng)勁，一些植物已在形態(tài)上倉皇失措，葉片翻飛如鳥獸驚散。竹林在隨風(fēng)俯仰中顯示了一種從容，在徐徐的搖曳里，山野之風(fēng)的張狂之力往往被斯文地化解開來。在魏晉的文字中有不少“徐徐”的記錄，“徐徐”看起來只是肢體上的動(dòng)作，實(shí)則是內(nèi)心的從容優(yōu)雅。內(nèi)心慢了，整個(gè)人的舉止也就慢了，斯文了，有風(fēng)度了。竹被稱為四君子之一，它在四君子中是最為清俊的，風(fēng)來了，風(fēng)過了，余韻裊裊。竹子從筍尖出土就開始了筆直向上的里程，追慕光明，從而略去了許多天下擾攘。竹子作為人格氣節(jié)的象征是有道理的。屈原的《離騷》充滿了香草的芳香，可惜，他寫的都是湘沅澤畔之物。他一定離竹林很遠(yuǎn)吧，要不，他一定會(huì)以孤竹自況，向楚懷王表示自己砥節(jié)立行的井渫之潔和安窮樂志卓然自異于俗常的格調(diào)——以竹子作為喻體，會(huì)勝過那些優(yōu)柔的香草，也會(huì)使屈原風(fēng)骨遒勁，不至于最終絕望而自沉汨羅。當(dāng)然，竹子在我眼中也有一些孤高兀傲的意象。爭(zhēng)相軒邈，思逐風(fēng)云，都像梁山好漢單干時(shí)那般獨(dú)標(biāo)奇崛。相比于王維在夜間的竹林里又是彈琴又是長(zhǎng)嘯，弄得一片喧嘩，我則以為竹下獨(dú)坐靜聽風(fēng)來會(huì)更與竹默契。李白就是這般靜靜地坐在敬亭山上的。竹是清肅之物，鄭板橋曾在《蘭竹石圖》上題寫了“各適其天，各全其性”，認(rèn)為它是循自然之道的。如果它是一個(gè)人，一定是心懷素淡，性喜蕭散，有一些不可犯之色。每一個(gè)人的內(nèi)心都會(huì)有一個(gè)位置來安放一竿竹子，或者一片竹林。所謂風(fēng)骨，就是內(nèi)在的支撐。一個(gè)人愛竹，在他筆下會(huì)有哪一些流露呢，真要用兩個(gè)字說道，那就是“清”和“簡(jiǎn)”了。庾子山《小園賦》中有不少數(shù)字，不過最讓人欣賞的是“一寸二寸之魚，三竿兩竿之竹”，讀到此處，清出來了，簡(jiǎn)也出來了。在魏晉這樣一個(gè)尚竹時(shí)代，竹是環(huán)境的背景，也是心境的背景，如果觀察他們的雅集軌跡，竹林七賢、金谷宴集、蘭亭修禊，都是在茂林修竹間，在這里揮麈清談、稽古觀心，是很有一些清簡(jiǎn)之趣的，像王羲之的《大道帖》、王獻(xiàn)之的《鴨頭丸帖》、王珣的《伯遠(yuǎn)帖》，都那么小，一張便箋般大小，清簡(jiǎn)出風(fēng)塵，三筆兩筆，精氣神都聚于此了。在筆墨清簡(jiǎn)的背后是唯美的人格——一個(gè)人可以奇點(diǎn)、怪點(diǎn)，也可以不循常軌劍走偏鋒，卻不可落入塵俗的泥淖里。想想當(dāng)年的阮籍，以青眼、白眼待人，相比于今人內(nèi)懷奔競(jìng)之心，好冠蓋征逐之交，那時(shí)節(jié)的人在處理人的關(guān)系上顯然清簡(jiǎn)得多。我是在農(nóng)耕兄弟的老房舍里大量的竹器中看到竹子之力的，力透到尋常生活的每一個(gè)角落，緊緊地箍住了一家人的生活、一個(gè)村子的生活，不使失散。漸漸地，在竹林環(huán)繞中的人們也有了堅(jiān)韌和忍耐。實(shí)在的勞作泥泥水水寒暑無間，使人長(zhǎng)于自守，默然無語。而另一面又使我察覺到民風(fēng)的強(qiáng)悍，只是平素在體內(nèi)蓄積著，不使外泄。所不同的是農(nóng)耕者遠(yuǎn)沒有竹子的挺拔俊秀，少年時(shí)過早地負(fù)重，后來再也長(zhǎng)不高了。盡管我離開那里很久了，我還是固執(zhí)地認(rèn)為他們就是一片會(huì)行走的竹子。

回到城里看到的更多是與園林建筑相匹配的纖纖細(xì)竹，優(yōu)雅而有骨感。進(jìn)入古色古香的庭院，玩味鐘鼎彝器、瓦甓青花，又翻動(dòng)圖籍殘紙。忽然有一縷淡淡的流逝感浮了上來——日子是越發(fā)小巧婉約起來了。算算此時(shí)，是農(nóng)歷的六月七月之交，時(shí)晴時(shí)雨，山野在潮濕中，無數(shù)的竹鞭在奮力吮吸，竹節(jié)爭(zhēng)先向上，風(fēng)雅鼓蕩，場(chǎng)面奇崛，整座山嶺充盈著大氣與生機(jī)，讓熱烈的陽光照徹。（選自《散文選刊》，有刪節(jié)）16．下列對(duì)文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（4分）A．文章第三段運(yùn)用了比喻、比擬、排比等修辭，文意生動(dòng)，兼之長(zhǎng)句短句錯(cuò)雜，富于變化，體現(xiàn)了散文之美。B．文章第四段認(rèn)為屈原不能“砥節(jié)立行”、王維不能領(lǐng)悟竹的節(jié)操，而推許李白和鄭板橋能循自然之道的風(fēng)骨。C．“每一個(gè)人的內(nèi)心都會(huì)有一個(gè)位置來安放一竿竹子，或者一片竹林”這句話是說，每一個(gè)懂竹的人都會(huì)獲得內(nèi)在支撐，成為有風(fēng)骨的人。D．隨著年齡的增長(zhǎng)、境遇的改變，同樣的竹子，“我”卻“讀”出了不同的內(nèi)涵。E．文章采用倒敘、插敘的手法，綜合運(yùn)用了記敘、說理、抒情等表達(dá)方式，談古論今，托物言志，旨在表達(dá)對(duì)農(nóng)耕兄弟的贊美，對(duì)鄉(xiāng)村文化的眷戀?！敬鸢浮緽E【解析】B項(xiàng)，文章第四段認(rèn)為屈原不能砥節(jié)立行”這一說法錯(cuò)誤，原文是說屈原的《離騷》充滿了香草的芳香，他寫的是湘澤畔之物，推測(cè)一定是竹林很遠(yuǎn)，沒能以孤竹自況,向楚懷王表示自己砥節(jié)立行。E項(xiàng)，文章沒有采用倒敘和插敘的手法，“對(duì)鄉(xiāng)文化的眷戀”文中沒有體現(xiàn)。17．題目為“挺拔之姿”，但畫線部分卻寫扭曲的竹子，是否合乎題旨？為什么？（3分）【答案】合乎題旨。竹子雖外形扭曲，但仍具挺拔之質(zhì)，象征著艱苦環(huán)境下頑強(qiáng)奮進(jìn)的人生，深化了主旨。【解析】這一題首先要明確答出“合乎題旨”，然后理解“挺拔之姿”在文本中的含義。在文中“挺拔之姿”不僅指竹子外在的形態(tài)特征，更應(yīng)該是竹子的內(nèi)在特性，在艱苦環(huán)境下的一種頑強(qiáng)奮進(jìn)精神。扭曲的竹子，它有一種在艱苦環(huán)境下頑強(qiáng)拼搏不服輸?shù)木瘢允呛虾躅}旨的。18．賞析文章末段的文字。（5分）【答案】①想象山野里竹子生機(jī)勃發(fā)，與城市里竹子的優(yōu)雅纖細(xì)形成對(duì)比。②贊美了竹子爭(zhēng)先向上的頑強(qiáng)生命力，給讀者更深廣的思考空間。③照應(yīng)前文，以景收束全篇，增強(qiáng)了抒情性。（從語言角度賞析也可得分）【解析】段的文字寫的是作者回到城里的所見所想，看到的多是與園林建筑相匹配的優(yōu)雅而有骨感的纖纖細(xì)竹和古色古香的庭院，感慨日子過得小巧婉約。又想象山野中無數(shù)的竹鞭在奮力向上生長(zhǎng)，整座山嶺充盈著大氣與生機(jī)的情形。這些都體現(xiàn)了作者對(duì)竹子的一種特殊的情感，另外末段寫竹抒情也照應(yīng)前文，以景收束全篇。19．回答以下問題（9分）（1）文章寫出了竹子的哪些精神氣質(zhì)？（3分）（2）你最欣賞其中哪種精神氣質(zhì)？結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)談?wù)勀愕捏w會(huì)。（80字左右）（6分）【答案】（1）堅(jiān)韌忍耐、從容優(yōu)雅、孤高兀傲、風(fēng)骨高潔、清簡(jiǎn)、爭(zhēng)先向上等。（2）考生可以任取一點(diǎn)自由發(fā)揮?！窘馕觥恐褡拥木駳赓|(zhì)在文本中有很多，主要體現(xiàn)在作者對(duì)竹子的描寫中及作者自己對(duì)竹子所作的評(píng)價(jià)里，如堅(jiān)韌忍耐、從容優(yōu)雅、孤高兀傲、風(fēng)骨高潔、清簡(jiǎn)、爭(zhēng)先向上等，要一一從文本中篩選并概括，還要盡量答全面。結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)談竹子的精神品質(zhì)，除了考查考生對(duì)文本的理解外，還考查考生的人生觀、價(jià)值觀，所以答題內(nèi)容一定要積極樂觀向上。二、溫故知新夯實(shí)基礎(chǔ)所謂“探究閱讀”，其實(shí)就是用發(fā)散性思維進(jìn)行閱讀。它要求考生根據(jù)題干的要求，或“入乎其內(nèi)”，或“出乎其外”。前者要求考生在深入研讀文本的基礎(chǔ)上，做賞析性分析；后者要求考生既要研讀文本，又要結(jié)合自己的知識(shí)積累、閱讀體驗(yàn)或生活感悟等，對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化和有創(chuàng)意的解讀，言之成理即可?！疤骄块喿x”，是現(xiàn)代文閱讀的必考題之一，其語言標(biāo)志大多為“談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)或看法”等。1.考點(diǎn)解讀1）從不同的角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神；探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖；對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。探究學(xué)習(xí)的特征是問題性、實(shí)踐性、參與性和開放性，其考查不可能是無限開放的，其特點(diǎn)就是題目的回答具有選擇性，個(gè)性化色彩較濃。2.解題要求探究性試題是具有一定開放性和獨(dú)立思考性的試題，要求說出“你的理解”、“你的看法”而在文中找不到現(xiàn)成答案的試題。1）唯一型(有觀點(diǎn))是表面上問題有兩種或三種觀點(diǎn)，但是只有一種觀點(diǎn)是正確的，考生們只能選擇這一觀點(diǎn)來作答。2）選一型(有觀點(diǎn))是問題有兩種或三種觀點(diǎn)，而且每種觀點(diǎn)都獨(dú)自成立的命題，考生們可以任意選擇其中一種觀點(diǎn)來作答。3）融合型(有觀點(diǎn))是問題有兩種或三種觀點(diǎn)，但是每種觀點(diǎn)都不能偏廢，考生們只能融合這些觀點(diǎn)來作答。4）自創(chuàng)型(有觀點(diǎn))是問題沒有直接給出觀點(diǎn)，要考生自己思考并形成觀點(diǎn)作答。3.答題格式面對(duì)探究題時(shí),可以先判斷它屬于哪一類型,然后確立觀點(diǎn)，觀點(diǎn)必須明確,態(tài)度必須鮮明，觀點(diǎn)的表述多用判斷語氣的句子,比如“我認(rèn)為……”“我覺得……”“我贊成……”等。分析過程歸納為四種類型：1）觀點(diǎn)+文本這種標(biāo)志性語句是“聯(lián)系文本（文章內(nèi)容）談?wù)勀愕目捶ā薄澳阃庾髡叩挠^點(diǎn)嗎？說說你的理由”等。要篩選和運(yùn)用好文本相關(guān)內(nèi)容，注意摘錄或者化用文本的相關(guān)字詞句，整合成話，扣緊觀點(diǎn)進(jìn)行分析。2）觀點(diǎn)+事例這種探究題的標(biāo)志性語句是“聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勀愕目捶ā薄澳闶欠裢膺@一觀點(diǎn)，請(qǐng)舉例說明”等，分析過程要注意事例的敘述簡(jiǎn)潔，分析到位，材料與觀點(diǎn)要相互融合。3）觀點(diǎn)+理論答題中的理論常見的有生活理論、文藝?yán)碚?、寫作理論等，這種分析過程要注意理論精辟概括，理論與觀點(diǎn)相互印證。4）文本+現(xiàn)實(shí)+觀點(diǎn)標(biāo)志性語句是“聯(lián)系文本（文章內(nèi)容）結(jié)合實(shí)際談?wù)勀愕目捶?理由)”等。要篩選和運(yùn)用好文本相關(guān)內(nèi)容，還要結(jié)合現(xiàn)實(shí)進(jìn)行分析。4.答題步驟第一步、釋義表態(tài)，根據(jù)題干要求，表明觀點(diǎn)。第二步、文本解讀，根據(jù)題干要求，結(jié)合文章內(nèi)容，具體說明是什么或?yàn)槭裁础叭牒跗鋬?nèi)”。第三步、歸納小結(jié)，結(jié)合自己的生活感悟或聯(lián)系現(xiàn)實(shí)升華歸納“出乎其外”。注意：是“入乎其內(nèi)”，還是“出乎其外”，一定要根據(jù)試題的要求而定，不要太拘泥于答題步驟。三、典例剖析思維拓展考點(diǎn)1.從不同的角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神閱讀下面的文章，完成1619題。（2016年天津卷高考試題）在母語的屋檐下彭程少年時(shí)代的伙伴自大洋彼岸歸來探親，多年未見，把盞竟夜長(zhǎng)談。我們聊到故鄉(xiāng)種種情形，特別談到了家鄉(xiāng)方言，興之所至，后來兩人干脆用家鄉(xiāng)話談起來。本來以為這么多年不使用，很多方言都已忘記，不料卻在此時(shí)鮮明地復(fù)活了?；秀敝校踔翍浧鹆寺牭竭@些話時(shí)的具體情境，眼前浮現(xiàn)出了說話人的模樣。友人感慨：真過癮。在一種語言中浸潤(rùn)得深入長(zhǎng)久，才有資格進(jìn)入它的內(nèi)部，感知它的種種微妙和玄奧，那些羽毛上的光色一樣的波動(dòng)，青瓷上的釉彩一般的韻味。幾乎只有母語，我們從牙牙學(xué)語時(shí)就親吻的語言，才應(yīng)允我們做到這一點(diǎn)。關(guān)于母語，英文里的一個(gè)說法，最有情感溫度，也最能準(zhǔn)確地貼近本質(zhì)：mothertongue。直譯就是“媽媽的舌頭”。從媽媽舌頭上發(fā)出的聲音，是生命降臨時(shí)聽到的最初的聲音，浸潤(rùn)著愛的聲音。多么深邃動(dòng)人的詩意！在母語的呼喚、吟唱和誦讀中，我們張開眼睛，看到萬物，理解生活，認(rèn)識(shí)生命。詩作為濃縮提煉過的語言，是語言的極致。它可以作為標(biāo)尺，衡量一個(gè)人對(duì)一種語言熟悉和理解的程度。“眼看他起高樓，眼看他宴賓客，眼看他樓坍了”，說的是世事滄桑，人生無常?！岸褡R(shí)盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個(gè)秋”，說的是心緒流轉(zhuǎn)，昨日迢遙。沒有歷史文化為之打底，沒有人生經(jīng)歷作為鋪墊，就難以深入地感受和理解其間的沉痛和哀傷，無奈和迷茫。它們宜于意會(huì)，難以言傳。每一種語言都連接著一種文化，通向一種共同的記憶。文化有著自己的基因，被封存在作為載體和符號(hào)的特有的語言中，仿佛一千零一夜的故事中，阿里巴巴的山洞里，藏著稀世的珍寶?！爸ヂ殚_門吧！”咒語念起，山洞石門訇然敞開，堆積的珠寶浮光躍彩。但洞察和把握一種語言的奧秘，不需要咒語，時(shí)間是最重要的條件。在一種語言中沉浸得足夠久了，自然就會(huì)了解其精妙。有如窖藏老酒，被時(shí)光層層堆疊，然后醇香。瓜熟蒂落，風(fēng)生水起，到了一定的時(shí)候，語言中的神秘和魅惑，次第顯影。音調(diào)的升降平仄中，筆畫的橫豎撇捺里，有花朵搖曳的姿態(tài)，水波被風(fēng)吹拂出的紋路，陽光下明媚的笑容，暗夜里隱忍的啜泣。對(duì)絕大多數(shù)人來說，只有母語，才有這樣的魅力和魄力，承擔(dān)和覆蓋。日升月落，春秋代序；晝夜不舍的流水，亙古沉默的荒野；鷹隼呼嘯著射向天空，羊群蠕動(dòng)成地上的云團(tuán)；一顆從眼角滑落的淚珠有怎樣的哀怨，一聲自喉嚨迸發(fā)的吶喊有怎樣的憤懣。一切，都被母語捕捉和綰結(jié)，表達(dá)和訴說。我驕傲于自己母語的強(qiáng)大生命力，五千年的漫長(zhǎng)歷史，災(zāi)禍連綿，兵燹不絕，而一個(gè)個(gè)方塊漢字，就是一塊塊磚石，當(dāng)它們排列銜接時(shí)，便仿佛壘砌了一個(gè)廣闊而堅(jiān)固的壁壘，牢牢守衛(wèi)了一種古老的文化，庇護(hù)了一代代呼吸沐浴著它的氣息的億兆的靈魂。童年在農(nóng)村度過。記事不久的年齡，有一年夏天，大人在睡午覺，我獨(dú)自走出屋門到外面玩，追著一只蹦蹦跳跳的兔子，不小心走遠(yuǎn)了，一直走進(jìn)村外一片茂密的樹林中，迷路了，害怕得大哭。但四周沒人聽到，只好在林子里亂走。過了好久，終于從樹干的縫隙間，望見了村頭一戶人家的屋檐。一顆懸空的心倏地落地了。對(duì)于長(zhǎng)期漂泊在外的人，母語熟悉的音調(diào)，帶給他的正應(yīng)該是這樣的一種返歸家園之感。一個(gè)漢語的子民，寄居他鄉(xiāng)，母語便是故鄉(xiāng)的方言土語；置身異國(guó)，母語便是方塊的中文漢字?！肮僦燃由響?yīng)謬得，鄉(xiāng)音到耳是真歸”，故鄉(xiāng)的語言，母語的最為具體直觀的形式，甚至關(guān)聯(lián)到了存在的確鑿感。因?yàn)闀r(shí)時(shí)相與，反而熟視無睹。就像對(duì)于一尾悠然游弋的魚兒，水的環(huán)抱和裹挾是自然而然的，不需要去意識(shí)和詰問的。但一旦因某種緣故離開了那個(gè)環(huán)境，就會(huì)感受到置身盛夏沙漠中般的窒息。被拘禁于全然陌生的語言中，一個(gè)人也仿佛涸轍之鮒，最渴望母語的濡沫。那親切的音節(jié)聲調(diào)，是一股直透心底的清涼水流。每一種語言的子民們，在自己母語的河流中，泅渡，游憩，俯仰，沉醉，吟詠，創(chuàng)造出燦爛的文化，并經(jīng)由翻譯傳播，成為說著不同語言的人們共同的精神財(cái)富。以詩歌為證，《魯拜集》中波斯大詩人伽亞謨及時(shí)行樂的詠嘆，和《古詩十九首》里漢代中國(guó)人生命短暫的感喟，貫穿了相通的哲學(xué)追問；中世紀(jì)的意大利，彼特拉克對(duì)心上人勞拉的十四行詩傾訴，和晚唐洛陽城里，李商隱寫給不知名戀人的無題七律，或者雋永清新，或者宛轉(zhuǎn)迷離，各有一種入骨的纏綿，讓不同的語言彼此尊重，在交流中使各自的美質(zhì)得到彰顯和分享。熱愛來自母親的舌尖上的聲音，應(yīng)該被視為是一個(gè)人的職責(zé)，他的倫理的基點(diǎn)。他可以走向天高地闊，但母語是他的出發(fā)地，是他不斷向前伸延的生命坐標(biāo)軸線上，那一處不變的原點(diǎn)。（原載《光明日?qǐng)?bào)》，有刪節(jié)）16．作者回憶童年迷路的經(jīng)歷，在文中有什么作用？（4分）【答案】①內(nèi)容上，用孩子迷路比喻游子離開母語，強(qiáng)調(diào)母語給人帶來的庇護(hù)感和安全感。②結(jié)構(gòu)上，呼應(yīng)題目“屋檐”，引出下面的議論?！窘馕觥款}干問的是“作者回憶童年迷路的經(jīng)歷,在文中有什么作用”,這是考查段落的作用。應(yīng)先找到“作者回憶童年迷路的經(jīng)歷”這一段,看這一段具體寫了什么內(nèi)容,然后再?gòu)慕Y(jié)構(gòu)上看這一段與上下文以及標(biāo)題的關(guān)聯(lián)。題干涉及的內(nèi)容在第六段,這一段寫自己迷路時(shí)的驚慌以及看到人家時(shí)的安定,用這個(gè)來強(qiáng)調(diào)母語給人帶來的安全感,這是它在內(nèi)容上的作用;“望見了村頭一戶人家的屋檐”這句中的“屋檐”與文章標(biāo)題相照應(yīng)，這是結(jié)構(gòu)上的作用?！疽族e(cuò)點(diǎn)】回答不全面，只從一個(gè)角度回答?！久麕燑c(diǎn)撥】這類題型主要考查對(duì)段落的概括、分析、鑒賞能力，提問形式主要有：1．文章開頭/中間/結(jié)尾寫某某情節(jié)，有什么作用？2．某情節(jié)對(duì)全文情節(jié)的展開有什么作用？請(qǐng)具體說明。這類題可以從兩個(gè)大的角度考慮：一是內(nèi)容上，二是結(jié)構(gòu)上。內(nèi)容上是指寫了……，表現(xiàn)了……；結(jié)構(gòu)上是指段落本身的作用，以及與其他段落之間的關(guān)系。另外，要注意根據(jù)提問形式來確定答題角度，如果是單一角度，即給定了答題角度，就按照給定角度來答；如果是綜合角度，即沒有給出明確的角度，就需要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)角度作答。比如本題，題干只是說“作者回憶童年迷路的經(jīng)歷，在文中有什么作用”，這里應(yīng)包括內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面的作用，同時(shí)題干中也把該段所寫的內(nèi)容“回憶童年迷路”告訴考生了，考生就可以思考這一內(nèi)容與上下文的關(guān)系。17．賞析文中畫線的文字。（5分）【答案】運(yùn)用比喻、對(duì)比等手法，揭示出人和母語之間生死難離的關(guān)系，使事理具象化，生動(dòng)形象?！窘馕觥款}干要求“賞析文中畫線的文字”，這是考查考生鑒賞句子的能力。首先要明確賞析的角度，比如修辭角度、感官角度、遣詞造句角度等等。一般先從修辭角度思考，“就像對(duì)于一尾悠然游弋的魚兒，水的環(huán)抱和裹挾是自然而然的，不需要去意識(shí)和詰問的。但一旦因某種緣故離開了那個(gè)環(huán)境，就會(huì)感受到置身盛夏沙漠中般的窒息。被拘禁于全然陌生的語言中，一個(gè)人也仿佛涸轍之鮒，最渴望母語的濡沫。那親切的音節(jié)聲調(diào)，是一股直透心底的清涼水流”，“就像”一詞提示考生畫線句子使用了比喻的修辭，然后賞析比喻的效果即可?！疽族e(cuò)點(diǎn)】體會(huì)重要語句的含意不夠深刻豐富。【方法點(diǎn)撥】本題考查考生鑒賞句子特色的能力。答題時(shí)要按照如下思路進(jìn)行：先指明手法技巧，然后分析在句中該技巧是如何使用的，最后分析該技巧的使用效果。比如本題，文中所給的句子中有一個(gè)明顯提示手法的詞語“就像……”，這說明從修辭角度來看，是使用了比喻的修辭；然后聯(lián)系比喻修辭的效果進(jìn)行分析即可。18．作者深情地詮釋了母語的多重意義，請(qǐng)結(jié)合全文加以概括。（8分）【答案】①母語可以拉近彼此關(guān)系。②母語最早打通人與世界的聯(lián)系。③母語可以自由地抒情狀物。④母語包蘊(yùn)文化基因，守衛(wèi)民族文化。⑤母語給人以家的歸宿感。⑥各民族用自己的母語創(chuàng)造了人類共同的精神財(cái)富?！窘馕觥款}干問的是“作者深情地詮釋了母語的多重意義，請(qǐng)結(jié)合全文加以概括”。既為“多重”，可見答案不止一點(diǎn)，思考的時(shí)候應(yīng)從多角度進(jìn)行?？忌梢缘轿闹姓业綄懩刚Z的內(nèi)容，然后結(jié)合語境理解其意蘊(yùn)。與多年未見的少年伙伴相見，母語拉近了彼此的距離；因?yàn)槟刚Z，我們認(rèn)知了這個(gè)世界；借助母語，我們可以自由地表達(dá)情感，描述景物；每一種語言都連接著一種文化，通向一種共同的記憶。文化有著自己的基因；因?yàn)槟刚Z，我們有一種家的歸屬感。【易錯(cuò)點(diǎn)】不能從不同的角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神?！痉椒c(diǎn)撥】首先要認(rèn)真審題，審題要審準(zhǔn)探究點(diǎn)，即探究什么，是探究標(biāo)題、句子含意還是文本的藝術(shù)特性。比如本題是要探究“母語的多重意義”，明確了這一點(diǎn)，就知道了探究的方向，也知道了應(yīng)從哪些層面或角度去探究。探究的方法如下：（1）因形悟神法。散文特點(diǎn)是形散神聚，用此法去探究就是看全文寫了哪些材料，從中可以看出哪些思想情感。（2）見微知著法。要善于從文本中的材料尤其是細(xì)微的材料中挖掘（探究）出豐富而深刻的意蘊(yùn)。（3）對(duì)立統(tǒng)一法。要善于從對(duì)立統(tǒng)一的角度去探究文本深意。（4）“內(nèi)引外聯(lián)”法。此法類似于讀書中的“出入法”，既要深入文本，讀出自己的體會(huì)，又要聯(lián)系生活、社會(huì)及自己的知識(shí)積累有所拓展，有所聯(lián)系，有所發(fā)現(xiàn)。此法多用在“談?wù)勀愕目捶ɑ蚶斫狻被颉奥?lián)系生活（社會(huì)）談?wù)勀愕目捶ā边@類探究題中。答題要注意：a．觀點(diǎn)要明確；b．理由要充分（充分展現(xiàn)探究過程）；c．分析要緊扣文本；d．表達(dá)要清晰，有層次。19．下列對(duì)文章的理解與分析，不正確的兩項(xiàng)是（4分）A．文中引用英語mothertongue．是為了引出“媽媽的舌頭”這一形象說法，強(qiáng)調(diào)母語的溫馨可親。B．作者用“羽毛上的光色一樣的波動(dòng)”“青瓷上的釉彩一般的韻味”來形容母語的微妙和玄奧，是說母語宜于意會(huì)，難以言傳。C．文中引用阿里巴巴的故事，旨在說明封存在語言中的文化基因如珠寶般珍貴。D．文中列舉“晝夜不舍的流水”“亙古沉默的荒野”“一顆從眼角滑落的淚珠”等意象，意在說明，只有用母語才能準(zhǔn)確言說它們的內(nèi)在情韻。E．文章融記敘、議論、抒情為一體，引經(jīng)據(jù)典，華美而不失厚重，有較深的文化意蘊(yùn)?！敬鸢浮緽C【解析】本題屬于綜合題。既考查文本的內(nèi)容,又考查文章的寫作技巧,同時(shí)還涉及文章的主旨。B項(xiàng),“是說母語宜于意會(huì),難以言傳”有誤；C項(xiàng),“旨在說明封存在語言中的文化基因如珠寶般珍貴”有誤?！疽族e(cuò)點(diǎn)】不能準(zhǔn)確概括作品主題?！痉椒c(diǎn)撥】對(duì)于既考查內(nèi)容，又考查方法和主旨的題目，考生需要做出的儲(chǔ)備更多一些。首先要了解文章常用的技巧有哪些；然后再與文本進(jìn)行對(duì)照。解答此類題的方法：①讀全文，概括主要內(nèi)容；②抓標(biāo)題，概括主要內(nèi)容；③理層次，概括主要內(nèi)容。第三步：到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的內(nèi)容，然后進(jìn)行比較分析。題干要求選出“對(duì)文章的理解與分析，不正確的兩項(xiàng)”。B項(xiàng)“是說母語宜于意會(huì)，難以言傳”有誤；文中使用這兩個(gè)比喻句，是為了說明母語的動(dòng)人魅力；C項(xiàng)，“旨在說明封存在語言中的文化基因如珠寶般珍貴”，這是考查作者安排素材的意圖?？键c(diǎn)2．探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖閱讀下文，完成題目。（2015年重慶卷高考試題）甘森的西紅柿甘建華從柴達(dá)木西部的尕斯庫勒湖畔，沿著輸油管線迤邐而來，路上連草都很難看到一棵，天上的飛鳥也不見蹤影。筆直平坦的公路上，伴隨的只有連綿不絕的昆侖山。高原缺氧，旅途勞頓，我們的大腦神經(jīng)一直處于昏昏欲睡的狀態(tài)。就這樣走著走著，驀然抬望眼，前方出現(xiàn)了十分醒目的幾棟紅頂房子，一眼望去仿若一座漂浮在茫茫瀚海之中的孤島。莫非是日光水汽折射下的海市蜃樓？司機(jī)輕咳一聲，嗓中吐出四個(gè)清脆的字：“甘森到了?！狈课菥路€(wěn)固，庭院干凈美觀超乎我們的想象，生產(chǎn)區(qū)的整潔、生活區(qū)的布局超乎我們的想象。就連院落正中的那幾棵白楊樹，翠綠挺拔的雄姿也超乎我們的想象。更別說見到蔬菜大棚中盛開的大麗花，以及嫩綠的小白菜，綠中泛紅的青椒，美艷欲滴的西紅柿，真的讓我們一聲連著一聲地驚嘆。指導(dǎo)員宋代勇，從綠色蔬菜溫室大棚里，摘下來三個(gè)西紅柿，笑嘻嘻地給我們一人遞上一個(gè)。仔細(xì)端詳著長(zhǎng)相似心形、皮質(zhì)似嬰兒的漿果，實(shí)在抵擋不住它的鮮嫩水靈。那樣的沙甜，那樣的微酸，那樣的美味，那樣的滋潤(rùn)。以前我們吃過多少西紅柿啊，怎么就從來沒有體會(huì)過這樣味道醇正的口福呢？口福之外，另有一種眼福等待著我們，這就是甘森熱泵站的親情文化墻。在一塊制作精美的廣告鋁合金板上，上方寫著：“家庭因你的平安而幸福，輸油事業(yè)因你的奉獻(xiàn)而繁榮?！边@個(gè)西部荒漠深處的親情文化墻，大多是一家三口的全家福，照片下面的留言，既有妻子對(duì)丈夫的關(guān)心，也有兒女對(duì)父母的惦念，還有孩子對(duì)遠(yuǎn)方父母的祝愿。教導(dǎo)員宋代勇說：“親情文化是咱們中國(guó)人的傳統(tǒng)美德，每當(dāng)看到這個(gè)廣告牌，我們的心中都會(huì)泛起一股溫馨與暖意，覺得只有好好工作，才能對(duì)得起家人的深情厚意?！彼未碌呐畠菏沁@樣留言的：“您是家里的一片天，沒有了天空，鴿子就無法自由飛翔，多愛護(hù)身體。”郭光元的兒子：“您的堅(jiān)忍不拔和錚錚鐵骨是我永遠(yuǎn)的榜樣，我從您那兒汲取到奮發(fā)的力量，走過挫折，邁向成功?！鼻嗪Ｍ磷迓毠じ适鑫牡膬蓚€(gè)小女兒甘卉、甘婷：“上班多保重，沒有你的愛，無論多豪華的家都不是真正意義上的家?！蔽覠o法把幾十則親情話語一一抄錄下來。記得當(dāng)時(shí)我的鼻孔是酸酸的，眼睛有些模糊，手有些顫抖，字也有些歪斜，但我的感動(dòng)卻是的的確確的。甘森是蒙古語音譯，意思就是“苦水”?；ǜ褫斢凸艿朗鞘澜缟虾０巫罡叩脑洼斔凸艿溃噬瓱岜谜疚挥谶@條管道的中段，是社會(huì)依托條件最差、自然條件最為艱苦的地方。它距花土溝鎮(zhèn)二百三十多公里，距格爾木市二百七十多公里，海拔兩千九百一十米。甘森還是一個(gè)風(fēng)口，據(jù)說西北風(fēng)從此進(jìn)入格爾木地區(qū)，一年一場(chǎng)風(fēng)，從春刮到冬，刮風(fēng)就揚(yáng)沙，最多時(shí)站里一天能拉出去十噸左右的沙子，一年用過的掃把不計(jì)其數(shù)。站在甘森站的院落里，任憑強(qiáng)烈的紫外線照在臉上，我的思緒飛越到了新中國(guó)成立初期的崢嶸歲月。1954年初夏，我的父輩們高喊“到柴達(dá)木去！到祖國(guó)最需要的地方去！”千里迢迢地來到異鄉(xiāng)。盡管黃沙漫漫，寒風(fēng)呼嘯，氣候異常干燥，鼻孔里結(jié)著血痂，然而他們不悔，都把這兒當(dāng)成了自己的家園，虔誠(chéng)而辛勤地經(jīng)營(yíng)著。1958年地中四井日噴原油八百噸，為當(dāng)時(shí)步履艱難的祖國(guó)做出了巨大貢獻(xiàn)，也使冷湖成為繼玉門、新疆、四川之后的第四大油田，迅速崛起。原石油工業(yè)部副部長(zhǎng)李敬當(dāng)年在青海油田考察時(shí)，曾經(jīng)潸然淚下地說道：“在如此艱苦的條件下，別說工作，只要能待住，就是睡大覺，生活下去，也是英雄??！”柴達(dá)木油田的英雄們以三代人艱苦卓絕的奮斗精神和無私奉獻(xiàn)的崇高美德，積六十年兩萬多個(gè)日日夜夜之功，造就了一個(gè)千萬噸級(jí)的大油氣田！一步一回頭，一生一世情。無論時(shí)光怎樣流轉(zhuǎn)，無論相隔多么遙遠(yuǎn)，我都不會(huì)忘記柴達(dá)木沙海中的那座綠島，綠島上那群默默工作的石油兄弟姊妹，以及他們親切的笑容和特別珍貴的親情文化。當(dāng)然，還有那個(gè)味道格外甜美的西紅柿。我得說，那是我迄今吃過的味道最美的西紅柿。13．怎樣理解文中用“十分醒目”和“海市蜃樓”這兩個(gè)詞語來描述甘森？（2分）【答案】既表現(xiàn)甘森的明顯、清晰，又突出沙海中甘森的令人難以置信?！窘馕觥课恼碌谝欢沃小奥飞线B草都很難看到一棵,天上的飛鳥也不見蹤影”寫出了作者一行旅途中的所見之景。這些景物的總體特征是灰暗、荒涼、單調(diào)。而甘森的出現(xiàn)留給作者的第一印象是視覺上的巨大沖擊：“幾棟紅頂房子”。紅色的房子將甘森襯托得明顯、清晰。緊隨其后的是作者心理上的驚喜：如此荒涼之地竟然能夠出現(xiàn)這么鮮艷耀眼的房子，恍若海市樓，真的讓人難以置信?！疽族e(cuò)點(diǎn)】回答問題不全面，不能由物及人，聯(lián)想人物的精神?！痉椒c(diǎn)撥】本題的命題意圖很明顯，作者在贊美石油工人的精神品質(zhì)之前，通過環(huán)境層面的橫向?qū)Ρ群鸵r托。目的在于告訴我們環(huán)境越是艱苦就越能襯托人物精神的可貴。這種創(chuàng)作上的手法普遍存在于詩歌（比如邊塞詩）、小說、散文等文學(xué)作品中，考生一定要培養(yǎng)這種簡(jiǎn)單的條件反射意識(shí)。15．作者用“甘森”的蒙古語意思引出其環(huán)境條件之艱苦，又寫了新中國(guó)成立后甘森的發(fā)展之變，請(qǐng)分別予以概括。（4分）【答案】遠(yuǎn)離市鎮(zhèn)，社會(huì)依托條件差，海拔高，風(fēng)沙大，自然條件艱苦。由初建油田時(shí)環(huán)境條件惡劣的荒漠，變成了環(huán)境優(yōu)美的沙海綠島——石油人的新家園。【解析】文本中甘森在蒙古語中的意思是“苦水”，“苦”在哪里？作者在接下來的文字中分別進(jìn)行了敘寫：“甘森熱泵站位于這條管道的中段，是社會(huì)依托條件最差、自然條件最為艱苦的地方”。我們不難概括出如下的特點(diǎn)：甘森地理位置偏遠(yuǎn)、社會(huì)依托條件差、自然條件差。緊接下來的數(shù)據(jù)又進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了海拔高、風(fēng)沙大等特點(diǎn)。與13題相同，該題的目的是從歷史的角度利用往昔甘森的荒涼、艱苦襯托如今甘森的環(huán)境優(yōu)美、生機(jī)盎然。從而贊美創(chuàng)造這一切的石油工人的可貴品質(zhì)?！疽族e(cuò)點(diǎn)】不夠概括。【方法點(diǎn)撥】該題和13題有異曲同工之妙，同是敘寫甘森環(huán)境的艱苦。不同之處在于該處是從縱向的角度，從歷史和現(xiàn)實(shí)的對(duì)比襯托處著筆。16．文中為什么要寫甘森熱泵站的親情文化墻？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）【答案】（1）為表現(xiàn)并贊揚(yáng)甘森石油人的精神風(fēng)貌。寫出甘森石油人及其家屬懂得愛與親情，有家庭幸福感和責(zé)任感。寫出甘森石油人及其家屬艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)的崇高精神。【解析】文段中大量引用了親情文化墻上的孩子們的留言，不難看出，主要的信息有以下幾個(gè)方面：家人對(duì)石油工人們的思念和關(guān)愛；孩子們對(duì)父輩精神的敬仰之情；還有他們作為“石油家庭”對(duì)整個(gè)社會(huì)的貢獻(xiàn)。作者要贊美的不僅是石油工人本身，還有他們的親屬、家庭。【易錯(cuò)點(diǎn)】審題不清，不知改從哪個(gè)方面來答?！痉椒c(diǎn)撥】作者構(gòu)思非常巧妙，把自己要說的話、要表達(dá)的情感借助孩子們的語言表達(dá)了出來。此處是抒情的“重災(zāi)區(qū)”，同時(shí)，作者也進(jìn)一步將所要贊美的石油工人們擴(kuò)大到他們的家庭。人情味很濃，生活氣息很濃。考生思考和答題的角度很簡(jiǎn)單：找主體。此處的主體有：石油工人們；孩子們；他們的家庭。這三個(gè)對(duì)象找出來了，答題就簡(jiǎn)單了。17．文中末段寫西紅柿為什么說“味道格外甜美”和“迄今吃過的味道最美的”？請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā＃?分）【答案】（1）點(diǎn)題。[西紅柿是甘森石油人在荒漠中種植出來的果蔬，特殊而珍貴，顯示了他們的辛勤勞動(dòng)和甜美生活。西紅柿又是作者情感的寄托物，它寄寓著作者對(duì)甘森石油人的美好情感，文章借西紅柿贊揚(yáng)甘森石油人的偉大精神和崇高品德?！窘馕觥靠忌陂喿x文本的時(shí)候應(yīng)該有一清醒的認(rèn)識(shí)，西紅柿無非就是貫穿全文的一個(gè)小物件，但這個(gè)小物件可能和文章的方方面面有關(guān)聯(lián)：可以寄寓情感；可以形成線索；可以深化主題；可以象征精神等等。具體到本文，我們不難發(fā)現(xiàn)：文章題目就是《甘森的西紅柿》，所以，首先的作用就是呼應(yīng)文題。文本第四段中作者用了大量筆墨細(xì)致地對(duì)西紅柿進(jìn)行了描寫,通過“心形”、“鮮嫩”、“沙甜”“滋潤(rùn)”、“醇正”等詞語的描繪，我們很容易就發(fā)現(xiàn)這些西紅柿的特征正反應(yīng)出種植者的辛勤和用心。西紅柿本身也正好是石油工人們甜美生活的象征和寫照。所以，西紅柿又寄寓了作者對(duì)石油工人的精神品質(zhì)的贊美之情,，作者對(duì)石油工人的贊美正是凝聚在了這個(gè)不起眼的小物件上?！疽族e(cuò)點(diǎn)】學(xué)生不能從不同的角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)?！痉椒c(diǎn)撥】在散文閱讀中，物象的作用很固定。教師和考生在遇到這類物象的時(shí)候，一定要發(fā)出會(huì)心的微笑。該文中，我們很容易發(fā)現(xiàn)三個(gè)主要對(duì)象：我；西紅柿；工人們。作者極力寫西紅柿的好看好吃，無非寫它的來之不易，突出種植者的艱辛；我贊美西紅柿，無非是借贊美西紅柿這個(gè)物象來贊美工人們，這種最簡(jiǎn)單的由物及人的象征手法實(shí)在太普遍了?？键c(diǎn)3．對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀閱讀下面的文章，完成1518題。（2015年四川卷高考試題）太湖碎錦范煙橋①太湖，用文人的套語來形容，是“三萬六千頃、七十二峰”。民間則說“八百里太湖跨三州”。不經(jīng)過實(shí)測(cè)，這樣籠統(tǒng)地畫出一個(gè)輪廓，只能給人們一種山明水秀、浩瀚無際的想象。至于它有什么詩情畫意，要費(fèi)一點(diǎn)時(shí)間實(shí)地去觀察、探索，才能領(lǐng)會(huì)。②我從不同的角度，看太湖的部分畫面，就感到有不同的勝概。洞庭東山、西山是太湖里兩個(gè)主峰。東山周圍五十余里，山勢(shì)并不陡峭，土壤又滋潤(rùn)，經(jīng)勞動(dòng)人民世世代代辛苦經(jīng)營(yíng)，已成了豐產(chǎn)地區(qū)。山下坡田，種植各種水稻，是秋熟的主要農(nóng)作物。夏熟是三麥和油菜，還有豆類和蔬菜瓜果。他們更有園藝的豐富經(jīng)驗(yàn)，梅、杏、桃、李……多得數(shù)說不盡。枇杷、楊梅和洞庭紅（橘名）名聞遠(yuǎn)近。隨著春夏秋冬，它們先后開花結(jié)果，春天果然是“姹紫嫣紅開遍”，夏天、秋天、冬天，也是各有爛漫絢麗的景色。說是“美盡東南”，并不夸張。從觀賞說，四時(shí)皆宜；從生產(chǎn)說，那就是取之不盡、用之不竭的天然資源。江南的許多淡水魚，這里樣樣都有。朝出暮歸的千百艘大小漁船，點(diǎn)綴湖光水色中，漁民們勤勞、勇敢，征服自然，利用自然。③西山和東山隔著東太湖，東山最高峰——莫釐，和西山最高蜂——縹緲遙遙相對(duì)，同為七十二峰的領(lǐng)袖。西山也是豐產(chǎn)地區(qū)，同是“花果山”，東山所有的名花嘉果，西山都繁生著。從東山坐獨(dú)具風(fēng)格的小艇——龍飛快，駛?cè)霒|太湖，莫釐峰頭，云氣滃然如蒸。別的不知名的遠(yuǎn)近諸山，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，好似給煙波吞吐著，山色因明暗而濃淡不一。船家果然有眼明手快的本領(lǐng)，坐在船里的我，到湖心時(shí)常為顛簸震蕩而驚心動(dòng)魄。正因?yàn)槿绱?，而愈覺山水奇麗得來不易的樂趣。兀立在東山、西山之間的石公山，則是以玲瓏秀逸的姿態(tài)吸引著人們。小艇乘風(fēng)破浪而去，到了山下，顯然可見四圍的山石，經(jīng)過千萬年的沖刷，有了“皺、瘦、透”的美姿，早給鑒賞者陸續(xù)鑿去了，蘇州園林里的太湖石，都是取于石公一帶的石山。因此，石公山像斧削過，沒有了山腳，正如一塊翡翠放在一個(gè)玻璃盤里。④假使從蘇州直接到西山，出蠡口，就展開了圖畫，山更多，湖更大，變幻就更多。王鏊“山與人相見，天將水共浮”，馮善“震澤春浮漲碧漪，凈涵天影漾玻璃”，能把湖山之勝，描繪得恰到好處。道書上所說的第九洞天——林屋，就在西山。到了里面，石壁嶙峋如雕塑，是洞庭一奇。這里有許多神話，和山農(nóng)們閑談，妄言妄聽，也增添了些興趣。而西邊的消夏灣，更附會(huì)著西施的種種傳說。山灣柔順的湖水，淺而澄清，可以游泳。有著荷花、菱葉，清風(fēng)徐來，頗有涼意，確是夏天避暑的好去處。到了包山寺，才窺見縹緲峰突起在叢林雜樹之上。近觀不如遠(yuǎn)眺之美，大凡山水之勝，都有這個(gè)境界。有了山，有了水，才見得山的靈秀，水的空明。太湖就以此特饒奇勝。⑤太湖還有四個(gè)畫面，和洞庭東山、西山合起來，差不多得見其全貌。一是從湖州到無錫的一段水程，在群山斷續(xù)中經(jīng)過，前后左右可以看到云巒起伏，似乎它們都有動(dòng)態(tài)，與人游戲。一是從無錫到宜興，數(shù)十分鐘的汽車行程，在湖邊掠過，太湖平鋪在車外，遠(yuǎn)山幾抹，可望而不可即。一是無錫的黿頭渚，割取了太湖的一角，經(jīng)過人力的整理，有著怪石突兀、驚濤洶涌的奇趣。不僅有色，而且有聲。夕陽將下，余暉照映湖面，金光璀璨，不可名狀。一是蘇州光福的石壁，也是太湖的一角，更見得靜止處，已不是空闊浩渺的光景。而即小見大，可以使人有更多的推想。⑥陰、晴、風(fēng)、雨、云、霧，固然使山水多變，適逢其會(huì)，逸趣橫生。便是朝曦、夜月下特有的湖光山色，也是可遇而不可求的。古今詩人畫師，盡管靈思妙想，攝取片斷到詩畫里，有著他們的杰作，還是概括提煉。我更無能，憑我接觸到的，寫了些體味，或許有三言兩語，能引起到過大湖者的同情，作會(huì)心的微笑。畢竟是“嘗鼎一臠”，太湖實(shí)在是描寫不盡，描寫難工的。（有刪改）下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解和賞析，不正確的兩項(xiàng)是（4分）A．作者對(duì)太湖東山、西山及太湖在陰、晴、風(fēng)、雨、云、霧下的變幻作了詳細(xì)的描繪，表現(xiàn)了太湖山水的多變與逸趣橫生。B．文章引用形容太湖的套語、詩句，談及蘇州園林、道書記載和神話傳說，增添了太湖的人文色彩和傳奇性。C．文章用“一塊翡翠放在一個(gè)玻璃盤里”，比喻四圍山石被削取的石公山兀立湖面這一湖山相映的景致，極為生動(dòng)形象。D．第⑤段寫太湖的四幅畫面，都運(yùn)用想象和移步換景的方法，結(jié)合色彩、聲音等變化，表現(xiàn)不同時(shí)空之下的太湖奇景。E．本文寫太湖美景，詳略有致，既有整體勾勒，又有局部描寫，自然景色與審美體驗(yàn)有機(jī)融合，韻味豐富?！敬鸢浮緼D【解析】A項(xiàng)“太湖在陰、晴、風(fēng)、雨、云、下的變幻作了詳細(xì)的描繪”錯(cuò)誤，文中是說“陰、晴、風(fēng)、雨、云、霧，固然使山水多變,適逢其會(huì)逸趣橫生”，可見文中更多的是寫“朝、夜月下特有的湖光山色”。D“都運(yùn)用想象和移步換的方法”錯(cuò)誤。“都運(yùn)用想象”錯(cuò)誤，只有第一幅圖使用想象，“似乎它們都有動(dòng)態(tài),與人游戲”。移步換景法描寫景物時(shí)，人走景移，隨著觀察點(diǎn)的變換，不斷展現(xiàn)新畫面。采用移步換景法描寫景物，首先要把觀察點(diǎn)的變換交代清楚。本題的答題區(qū)域在第五段，回歸第五段可以知道，第二幅圖沒有使用這一手法?！疽族e(cuò)點(diǎn)】審題不清，不能正確把握選項(xiàng)所表達(dá)的意思?！痉椒c(diǎn)撥】本題屬于綜合題。從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側(cè)重局部，比如B項(xiàng)就是針對(duì)全文設(shè)置題目，而A就是針對(duì)文章整體設(shè)題；從考查的角度來看，既涉及內(nèi)容，又涉及手法，比如D項(xiàng)就是從手法的角度來考查；從錯(cuò)因來看，A項(xiàng)是考查內(nèi)容的概括，以偏概全，D項(xiàng)是考查表現(xiàn)手法。16．文章第②段寫了東山—帶哪些“勝概”？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6分）【答案】①文章第二段寫了三方面“勝概”：自然之美，物產(chǎn)之豐，勞作之美；②表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)大好河山的贊美和熱愛之情，歌頌了勞動(dòng)人民的勤勞、勇敢，認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)創(chuàng)造美和人民群眾改造自然的偉大力量。【解析】本題有兩問，第一問“第②段寫了東山—帶哪些‘勝概’”，這是考查學(xué)生概括的能力；第二問“表達(dá)了作者怎樣的思想感情”，這是考查學(xué)生對(duì)文本的理解能力。前者首先應(yīng)回歸文本第二段，要抓住“勝”的表現(xiàn)，“勝”的意思是優(yōu)美的（景物、境界、景象等。第二段可以分成三個(gè)部分，第一部分寫東山的物產(chǎn)豐富，第二部分寫其自然景象之美，第三部分通過寫漁船歸來，寫勞作之美。從這些描述和用詞中，即可看出作者的贊美之情?！疽族e(cuò)點(diǎn)】需要對(duì)作品表現(xiàn)出來的價(jià)值判斷和審美取向作出評(píng)價(jià)。【方法點(diǎn)撥】本題設(shè)題很細(xì)，提問明確，先從篩選概括上設(shè)題，再?gòu)睦斫馍显O(shè)題，考查了學(xué)生的綜合能力。概括題要注意如下幾點(diǎn)：一找出篩選的區(qū)域，主要從題干中找到答題區(qū)域的暗示，本題直接說明是第二段；二要明確篩選的條件，“東山的‘勝概’”；三要明確篩選的原則，由近及遠(yuǎn)擴(kuò)大范圍；四要注意答題的角度，應(yīng)從不同角度回答，防止疏漏。而作者的感情可以通過用詞和描寫感悟出來。17．結(jié)合全文，分析標(biāo)題“太湖碎錦”的內(nèi)涵和作用。（6分）【答案】①“碎錦”用比喻手法，形象生動(dòng)地表現(xiàn)了太湖景色的豐富多彩，表達(dá)了作者對(duì)太湖的喜愛和贊美。②具有統(tǒng)攝全篇和聯(lián)結(jié)全文的作用。因太湖遼闊，作者只選取有代表性的幾處景色來描繪，并通過這些“碎錦”的組合，呈現(xiàn)太湖的全貌。③作者以“碎錦”表明其文只能算是對(duì)太湖美景的部分呈現(xiàn)，既表現(xiàn)了他的謙虛，也暗含了對(duì)描寫難盡的太湖美景的贊賞。【解析】本題針對(duì)標(biāo)題設(shè)題。一問標(biāo)題的內(nèi)涵，二問標(biāo)題的作用。設(shè)題的方式：①標(biāo)題的含義是什么?②標(biāo)題的作用是什么?③為什么以此為標(biāo)題?換成另一個(gè)標(biāo)題好不好?④給文章取個(gè)合適的標(biāo)題。本文的標(biāo)題是“太湖碎錦”，首先應(yīng)理解其意思，再思索其作用?！八殄\”，比喻細(xì)碎的花紋，就是零散知識(shí)的集合。本文指的是太湖的零散景象。文中就是寫太湖的這些景象，標(biāo)題對(duì)文章就起到了統(tǒng)領(lǐng)的作用，這是結(jié)構(gòu)上的作用；內(nèi)容上，作者用“碎錦”來比喻太湖的景象，包含了對(duì)太湖的贊美?！疽族e(cuò)點(diǎn)】篩選并整合文中的信息的能力不夠?！痉椒c(diǎn)撥】一般標(biāo)題有兩層含義。表層含義即標(biāo)題的字面義、常用義。深層含義即比喻義、象征義、引申義等，往往是抽象的精神品質(zhì)之類，常常是文章要揭示的中心。如何把握深層含義？答題前，我們要推敲該文所表達(dá)的主旨，然后在此基礎(chǔ)上把握題目的深層含義；答題時(shí)：由淺入深，先答表層含義，再聯(lián)系文章宗旨，答出深層含義。標(biāo)題如果是比喻義的，但文中不是從標(biāo)題的字面含義來展開敘述的，那么我們就應(yīng)該聯(lián)系文章的具體內(nèi)容，弄清比喻義，這樣我們就可以領(lǐng)悟出標(biāo)題的深刻含義。18．文中說：“近觀不如遠(yuǎn)眺之美，大凡山水之勝，都有這個(gè)境界?！蹦闶欠褓澩@個(gè)說法？結(jié)合本文和生活實(shí)際，談?wù)勀愕乃伎?。?分）【答案】示例一：贊同。近觀和遠(yuǎn)眺是兩種不同的審美視角。遠(yuǎn)眺比近觀更能領(lǐng)略自然景物的整體特征和獨(dú)特風(fēng)貌。如文中東山莫“云氣”的迷蒙奇幻之美，正為遠(yuǎn)眺所得?，F(xiàn)實(shí)生活也是如此，近觀事物，固然能體驗(yàn)到細(xì)節(jié)之美，但很難統(tǒng)觀全局之勝。因此，只有立足高遠(yuǎn)，面向未來，才能憑高視遠(yuǎn)，達(dá)到人生更高境界。示例二：不贊同。遠(yuǎn)眺只能讓人獲得事物的概貌，近觀才能讓人發(fā)現(xiàn)和體察細(xì)微之美。本文作者若僅遠(yuǎn)眺而不近觀，就無法領(lǐng)略石公山“像”的奇景?，F(xiàn)實(shí)生活也是如此，想要領(lǐng)悟到近處的美與人生的當(dāng)下意趣，就要立足眼前風(fēng)景和現(xiàn)實(shí)人生?！窘馕觥渴紫葢?yīng)理解“近觀不如遠(yuǎn)眺之美,大凡山水之勝,都有這個(gè)境界”這句話，在理解的基礎(chǔ)上，“結(jié)合本文和生活實(shí)際談?wù)勊伎肌?。這句中的重點(diǎn)詞是“近觀”“遠(yuǎn)眺”“這個(gè)境界”，“近觀”可以看到什么美景，“遠(yuǎn)眺”可以領(lǐng)略什么風(fēng)采,生活中與此相類似的有哪些情形，思維打開了此題就不難了。還要注意答題的模式，觀點(diǎn)+理由?！疽族e(cuò)點(diǎn)】缺乏對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀?！痉椒c(diǎn)撥】這類題目看似很自由，可以任意談?wù)撟约旱挠^點(diǎn)，“天高任鳥飛，海闊憑魚躍”，其實(shí)這是設(shè)題者給考生設(shè)置的一個(gè)“溫柔的陷阱”。無論是從作者的角度來答題，還是從自身的觀點(diǎn)入手，答案的依據(jù)都應(yīng)在文中或者圍繞文本。先到文中找到遠(yuǎn)眺看到的美景，比如東山“云氣”的迷蒙奇幻之美；然后聯(lián)系生活中的一些現(xiàn)象談?wù)勛约旱睦斫饧纯?。四、舉一反三成果鞏固考點(diǎn)1.從不同的角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神閱讀下面的文章，完成1518題。（2014年四川卷高考試題）山水及自然景物的欣賞郁達(dá)夫自從亞里士多德的文學(xué)模仿論創(chuàng)定以來，以為詩的起源是根據(jù)于模仿本能的學(xué)說，到現(xiàn)在還沒有絕跡；富有獨(dú)斷性者，甚至于說出“所有的藝術(shù)，都是自然的模仿”雖則說得太獨(dú)斷，太籠統(tǒng)；但反過來說，自然景物以及山水，對(duì)于人生，對(duì)于藝術(shù)，都有絕大的影響，絕大的威力，卻是一件千真萬確的事情；所以欣賞山水以及自然景物的心情，就是欣賞藝術(shù)與人生的心情。自然的變化，實(shí)在多而且奇，沒有準(zhǔn)備的欣賞者，對(duì)于他的美點(diǎn)也許會(huì)捉摸不十分完全的；就單說一個(gè)天體罷，早晨的日出，中午的晴空，傍晚的日落，都是最美也沒有的景象；若再配上以云和影的交替，海與山的參錯(cuò)，以及一切由人造的建筑園藝，或種植畜牧的產(chǎn)物，如稻麥、牛羊、飛鳥、家畜之類，則僅在一日之中，就有萬千新奇的變化，更不必去說暗夜的群星，月明的普照，與四季寒暖的更迭了。我們?nèi)祟悾蠹叶加幸环N特性，就是喜新厭舊，每想變更的那一種怪習(xí)慣；一碗最珍貴最可口的菜，你若每日吃著，到了后來，也覺得寧愿去換一碗粗肴淡菜來下飯；唯有對(duì)于自然，就決不會(huì)發(fā)生這一種感覺，太陽自東方出來，西方下去，日日如此，年年如此，我可沒有聽說有厭看的。還有月亮，初一出，月半圓，月底全沒有，而無論哪一個(gè)人，看了月亮，總沒有不喜歡的。自然的偉大，自然的與人類有不可須臾離的關(guān)系，就此一點(diǎn)也可以看出來了。欣賞自然景物的本能，是大家都有的；不過有些人忙于衣食，不便沉酣于大自然的美景，有些人習(xí)以為常了，雖在欣賞，也沒有欣賞的自覺，更有些人，將自然范圍限制得很小，以為能如此這般的欣賞，自然景物，就盡在他們的囊中了。我從前有一位同事，他平時(shí)只曉得鉆門路，積私財(cái)，以升官發(fā)財(cái)為惟一的人生樂趣。現(xiàn)在他居然位至極品，財(cái)積到了幾百萬了，但聞他惟一娛樂，還是出外則裝學(xué)者的假面，回家則翻存在英國(guó)銀行里的存折，對(duì)于自然山水，非但不曉得欣賞，并且還是視若仇敵似的。對(duì)于這一種利欲熏心的人，我以為對(duì)癥的良藥，就只有一服山水自然的清涼散。因?yàn)樯剿匀?，是可以使人性發(fā)現(xiàn)，使人格凈化的陶冶工具。自然景物所包涵的方面，原是極博大、極廣闊的；天地歲時(shí)、社會(huì)人事，靜而觀之，無一不是自然，無一不可以資欣賞，但這卻非要悠閑自得，像朱夫子那樣的道學(xué)先生才辦得到；至于我們這種庸人，要想得到美感，還是上山水佳處去較為直截了當(dāng)。大抵山水佳處，總是自然景物的美點(diǎn)發(fā)揮得最完美，最深刻的地方?？追蜃拥搅舜ㄉ希陀X悟到了他的棲棲一代，獵官求仕之非；太史公游覽了名山大川，然后才死心塌地，去發(fā)憤而著書?？芍覀兤綍r(shí)所感受不到的自然的威力，到了山高水長(zhǎng)的風(fēng)景聚處，就會(huì)得同電光石火一樣，閃耀到我們的性靈上來。我曾經(jīng)到過日本的瀨戶內(nèi)海去旅行，月夜行舟，四面的青蔥欲滴，當(dāng)時(shí)我就只想在海岸做一個(gè)半漁半讀的鄉(xiāng)下農(nóng)民；依船樓而四望，真覺得物我兩忘，生死全空了。后來也登過東海的嶗山，上過安徽的黃山，更在天臺(tái)雁蕩之間，逗留過一段時(shí)期，沒有一次不感到人類的渺小，天地的悠久；所以要想欣賞自然的人，我想還是先上山水優(yōu)秀的地方去訓(xùn)練耳目，最為適當(dāng)。從前有一個(gè)贊美美術(shù)批評(píng)家拉斯肯的人說，他在沒有讀過拉斯肯以前，對(duì)于繪畫，猶如瞎子，讀了之后，眼就開了。這話對(duì)于高深的藝術(shù)品的欣賞，或者是真的，但對(duì)于自然美，尤其是山水美的感受，我想也未必盡然。鄉(xiāng)下愚夫愚婦的千里進(jìn)香，都市里寄住的小市民的窗檻栽花，都是欣賞自然的心情的一絲表白。我們只教天良不泯，本性尚存，則但憑我們的直覺，也就盡夠做一個(gè)自然景物與高山大水的初步欣賞者了。（有刪改）15．下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解和賞析，不正確的丙項(xiàng)是（）（）（4分）A．文章從業(yè)里士多德的模仿說談走，意在引出人生、藝術(shù)模仿自然山水的中心觀點(diǎn)，啟發(fā)讀者思考人生的意義。B．第②段有關(guān)自然的描述涉及時(shí)間、空間、光線、色彩等元素，平常的自然景物、人文景觀流轉(zhuǎn)變幻，姿態(tài)萬千。C．作者筆下的自然山水具有陶冶性靈的作用，“清涼散”之喻形象發(fā)告誡人們不要因?yàn)楣ぷ鞯姆泵Χ雎詫?duì)自然的欣賞。D．本文以吃飯為例表現(xiàn)人類喜新厭舊的特性，以“小市民的窗檻栽花”為例表明凡夫俗子也能欣賞自然美，具有生活氣息。E．本文談古論今，寫人寫已，由景物而人生，從山水而藝術(shù)，緊扣自然與人生的密切關(guān)系，行文看似閑散，實(shí)則緊湊有序?！敬鸢浮緼C【解析】此題難度偏易,選項(xiàng)內(nèi)沒有非常規(guī)陷阱,只要根據(jù)每個(gè)選項(xiàng)對(duì)照相應(yīng)原文,考生能夠輕松選出正確答案。A選項(xiàng)中雖說是引用了亞里士多德的模仿學(xué),但是并不是用這個(gè)來啟發(fā)讀者思考人生的意義,而是為了啟發(fā)讀者欣賞自然的美。C選項(xiàng)的“清涼散”不是“告誡人們不要因工作的繁忙而忽略對(duì)自然界的欣賞”。而是“治療利欲重心的良藥”,它是“使人性發(fā)現(xiàn),使人格凈化的陶冶工具”16．作者認(rèn)為應(yīng)該如何欣賞山水及自然景物？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要概括。（6分）【答案】①留意自然的豐富與變化，做有準(zhǔn)備的欣賞者。②不為世俗所累，主動(dòng)尋訪山水佳處。③保存美好本性，在生活中欣賞自然?！窘馕觥看祟}意在考查對(duì)文章段落段意的概括。做此題首先要回歸原文“截”（截取重要的語段和語句），然后“刪”（刪掉不重要的句子，使答案精煉），最后“改”（將原文中的話轉(zhuǎn)化為自己的話）。在原文中能找到欣賞自然山水的三種方法：①留意自然的豐富與變化，做有準(zhǔn)備的欣賞者。②不為世俗所累，主動(dòng)尋訪山水佳處。③保存美好本性，在山水中欣賞自然。17．文章第⑧段寫“我”在瀨戶內(nèi)海旅行，有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）【答案】①生動(dòng)表現(xiàn)物我兩忘的感受，突出自然的偉大。②以個(gè)人體驗(yàn)進(jìn)一步印證山水佳處對(duì)心靈的陶冶作用，親切自然，更具說服力。③上承古人游覽經(jīng)歷，下與登臨嶗山相呼應(yīng)，行文詳略有致，富有變化。【解析】此題考查了中間段落的作用，第⑧段是文章的中間段，它會(huì)在文章的謀篇布局中產(chǎn)生一定作用，比如承上啟下的過渡作用。所以在看到中間段作用時(shí)，首先想到的是它產(chǎn)生的結(jié)構(gòu)作用有：①承上啟下（承接了上文中的……引出了下文中的……）②前后照應(yīng)（與前面出現(xiàn)的時(shí)間相照應(yīng)）③點(diǎn)明中心主旨。而在內(nèi)容上就要考慮文段本身敘述的內(nèi)容是什么。只有將結(jié)構(gòu)和內(nèi)容結(jié)合起來，才能在這一題中拿到高分。18．文中說：“欣賞山水以及自然景物的心情，就是欣賞藝術(shù)與人生的心情?！闭?qǐng)結(jié)合本文和下面的材料談?wù)勀銓?duì)這句話的思考。要求觀點(diǎn)明確，闡述合理，有說服力。（6分）①掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細(xì)膩，又覺得清閑，潛意識(shí)下并且還覺得有點(diǎn)落寞，古人所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沉的地方。（郁達(dá)夫《故都的秋》）②陶淵明、謝靈運(yùn)這般人的山水詩那樣的好，是由于他們對(duì)于自然有那一股新鮮發(fā)現(xiàn)時(shí)身入化境濃酣忘我的趣味；他們隨手寫來，都成妙諦，境與神會(huì)，真氣撲人。（宗白華《論<世說新語>和晉人的美》）【答案】示例一：這句話點(diǎn)明了自然山水與藝術(shù)、人生的緊密關(guān)系。山水以及自然景物，會(huì)影響藝術(shù)與人生；而對(duì)待藝術(shù)和人生的態(tài)度，同樣會(huì)使自然山水染上人性化的色彩。陶淵明、謝靈運(yùn)等人，能發(fā)現(xiàn)自然的美好，忘卻塵世的煩憂，因而寫出“悠然見南山”、“池塘生春草，園柳變鳴禽”等清新自然的詩行。郁達(dá)夫《故都的秋》中寫“掃帚的絲紋”，細(xì)膩、清閑卻不免有些落寞，自然外物因?yàn)辄c(diǎn)染上他獨(dú)特的情緒色彩，具有生命的氣息。示例二：欣賞山水自然的心情與欣賞藝術(shù)、人生的心情是同一的。因?yàn)樗囆g(shù)與人生是山水自然的映照，人對(duì)于山水自然的欣賞態(tài)度也恰恰是人對(duì)于藝術(shù)與人生的態(tài)度。能認(rèn)識(shí)山水自然之美好、博大與威力的人，對(duì)于藝術(shù)與人生才能獲得超越世俗的認(rèn)識(shí)，才能如孔夫子、太史公那樣領(lǐng)悟人生、尋求精神價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，才能像陶淵明、謝靈運(yùn)、郁達(dá)夫那樣在山水自然的流連忘返中物我兩忘，寫出“境與神會(huì)，真氣撲人”的佳作?！窘馕觥看祟}是探究題,首先一定要理解文中的“欣賞山水以及自然的心情,就是欣賞藝術(shù)與人生的心情”答題要始終圍繞這句話來回答。第二,根據(jù)下面給出的兩個(gè)語段,結(jié)合相應(yīng)內(nèi)容深層次理解“欣賞山水以及自然的心情,就是欣賞藝術(shù)與人生的心情”。答題中注意:“欣賞山水以及自然的心情,就是欣賞藝術(shù)與人生的心情?！逼鋵?shí)是點(diǎn)明了山自然和藝術(shù)和人生的關(guān)系。山水自然會(huì)影響藝術(shù)和人生,人生和藝術(shù)同樣會(huì)影響山水和自然。文段一里郁達(dá)夫《故都的秋》中“灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋,看起來既覺得細(xì)膩,又覺得清閑,潛意下并且還有點(diǎn)兒落莫”自然外物因?yàn)辄c(diǎn)染上郁達(dá)夫獨(dú)特的情緒色彩,具有生命的氣息。藝術(shù)與人生與山水自然息息相關(guān),山水以及自然景物,不僅會(huì)影響藝術(shù)與人生,人對(duì)于山水自然的欣賞態(tài)度也恰恰也是人對(duì)于人生與藝術(shù)的態(tài)度,正如淵明、謝靈運(yùn)、郁達(dá)夫的“境與神會(huì),真氣仆人”的佳作,不正體現(xiàn)了他們對(duì)人生與藝術(shù)的態(tài)度嗎?考點(diǎn)2．探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖閱讀下面的文字，完成1922題。（2014年山東卷高考試題）浣花草堂黃裳到四川來以前，在行筐里放進(jìn)了幾冊(cè)舊書，其中清初朱鶴齡的《杜詩輯注》是部頭最大的。雖然覺得有些累贅，可是終于還是放進(jìn)去了。半月以來，枕上燈前，有時(shí)間就拿來翻翻，真也給旅途平添了無限趣味。盡管已經(jīng)是平日熟讀了的，可是在蜀道上重讀，就會(huì)給你帶來更為新鮮的感受。詩人的寫景抒情、用字遣詞，有時(shí)候也只有面對(duì)真實(shí)的山川風(fēng)物才體會(huì)得出那嚴(yán)肅的創(chuàng)作態(tài)度和可貴的才華。杜甫在成都住過一段不短的時(shí)間，在集子里留下了四五卷詩，約占他全部留下來的作品的六分之一。人們就從她的詩里追尋他當(dāng)日居住的草堂的遺址。從宋代開始，人們就在成都西郊為他建了一座祠堂，這就是“浣花草堂”。歷代經(jīng)過十次以上大小的修繕，直到今天，更修整得煥然一新，成為游賞的登臨勝地。走出西郊，經(jīng)過青羊?qū)m、百花潭，沿著公路走去，二三里后更左折走上一條田間小徑，就可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見一叢濃綠，那就是草堂的所在了。這里有好大的一座庭院，四面是連綿不斷的圍墻，遠(yuǎn)遠(yuǎn)燒過去，才看得見那山門。走進(jìn)去又是照例的幾重佛殿，伽藍(lán)，天王，佛像，這些都給迫切想要看到工部祠的人們?cè)鎏砹私辜钡男那椤Ｒ恢弊叩阶詈蟮囊粚哟蟮?，才在一塊石碑上看到，這原來是草堂寺，還不是草堂。從大殿里出來，向和尚問了路，才從右面的一道側(cè)門里穿出去，來到真正要拜謁的地方。從側(cè)門出，迎面就可以看到用青花碎瓷片疊起來的“草堂”兩個(gè)大字，再轉(zhuǎn)過去，就是一條曲折的、為兩堵矮矮的紅墻圍起來的夾道。那暗紅色的夾墻，碎石的泥徑，墻外的翠竹幽篁，幽靜極了。古建筑里經(jīng)常使用的這種暗紅色，不知怎的，自然會(huì)產(chǎn)生那樣莊嚴(yán)寧靜的氣韻。從夾墻里穿出去，眼前展開了一個(gè)新的天地，幾十棵參天的翠柏、香楠矗立在綠草如茵的庭院里。一套四座廳堂，由石徑小橋連接起來，這就是草堂的一系列主要建筑了。穿過花徑，走到工部祠去。這是草堂幾組廳堂的最后一座。小小的殿宇，前面的院子里散發(fā)著幾株用石壇圍起來的大樹。潔凈無塵。這時(shí)候，云影微破，秋天金黃色的太陽灑了下來，穿過翠柏的枝葉，留下了滿庭稀疏的日影。走進(jìn)祠里去看，廳內(nèi)一排三龕，當(dāng)中塑著杜甫的像。雖然是一般化的塑像，卻也還清疏，沒有怎樣的仙氣，不能不說是難得的了。旁邊兩座龕里是陸游和黃庭堅(jiān)兩位宋代詩人的塑像。好像是怕他獨(dú)居寂寞，所以才陪了一起在這里排排坐的。黃、陸都有石刻像，都比泥塑高明得多。在這間廳堂背后的墻上，還嵌著兩塊更舊的杜甫石刻畫像碑。草堂后身是一座小小的土山，一道溪水從草堂的右側(cè)繞了出去。前面有回廊曲檻，可以憑欄欣賞池里的圓荷。草堂簡(jiǎn)樸卻不失規(guī)模，給人一種清疏而幽峭的感覺，和杜甫當(dāng)年居處的風(fēng)格是近似的。這個(gè)新修繕的草堂，和幾百年前重修的原樣相去不遠(yuǎn)，在最外面一進(jìn)過廳墻上有一塊石刻舊圖，看那里勾勒出來的輪廓，和今天是十分相近的。像這種地方，不用說，大紅大綠的建筑，大屋頂之類的鋪陳，都是完全不合適的。這里還新修了一個(gè)文物陳列室。在外面的柱子上，看到郭沫若先生所題的一副對(duì)聯(lián)：世上瘡痍，詩中圣哲民間疾苦，筆底波瀾這是一副出色的對(duì)聯(lián)，它概括了詩人偉大成就的主要方面。人們一直非常喜歡杜甫，說他的作品是“詩史”，在中國(guó)文學(xué)史上留給他一個(gè)最光輝的席位——詩圣。坐在水檻上休息。默默地在心里復(fù)誦了一下杜甫的草堂詩，會(huì)使你像一個(gè)夢(mèng)游者似的走入四時(shí)不同、風(fēng)光各異的如許境界。仿佛看到了在曉霧里沾濕了露水的籠竹，呢喃的定巢燕子，冉冉發(fā)出幽香的紅藻，往還追逐的蝴蝶，相并相親的白鷗，隨風(fēng)的柳絮，逐水的桃花，裊裊有如少女腰肢的垂柳，輕得只禁受得起兩三個(gè)人的野渡，柴門月色，江路梅香……老杜是一個(gè)多么勤懇的詩人！他從不放過一切刻畫現(xiàn)實(shí)的機(jī)會(huì)。他的詩里有豐富的人民生活的寫照，可是也不缺乏自然風(fēng)物的描寫。因?yàn)檫@一切都出現(xiàn)在祖國(guó)的土地上，也都是詩人所摯愛的。杜甫寫出了多么美好的自然景色，多么可愛的和平環(huán)境！可有人提到杜甫描寫自然的草堂詩，總不免有些惴惴然，仿佛這些詩里的“人民性”總看不太清楚，這恰恰把詩人的偉大處縮小了。一九五六年十月十五日，成都（選自《黃裳散文選集》，有刪改）19．這篇游記為什么從杜詩寫起？（4分）【答案】①符合浣花草堂主人杜甫的詩人身份。②杜詩中那些描寫山川風(fēng)物的詩，引發(fā)了作者更為新鮮的感受，以此統(tǒng)領(lǐng)全文。③引出浣花草堂?！窘馕觥康?9題是分析語段作用。此類題答題思路一般為：①內(nèi)容作用(語段大意、人物景物環(huán)境特點(diǎn)氛圍、作者情感、文章主題)；②結(jié)構(gòu)作用(照應(yīng)前文或題目過渡、線索、引出下文、為下文做鋪墊)；③文體特點(diǎn)上的作用(傳記真實(shí)性、散文感染力、小說懸念吸引讀者、讓讀者產(chǎn)生共鳴、引人深思)。答案第一點(diǎn)是從內(nèi)容角度概括，第二三點(diǎn)是結(jié)構(gòu)作用。20．理解文中劃線句子的含意。（4分）（1）雖然是一般化的塑像，卻也還清疏，沒有怎樣的仙氣，不能不說是難得的了。（2分）（2）默默地在心里復(fù)誦了一下杜甫的草堂詩，會(huì)使你像一個(gè)夢(mèng)游者似的走入四時(shí)不同、風(fēng)光各異的如許境界。（2分）【答案】（1）①塑像雖然藝術(shù)水平一般，但還是清疏的，沒有把杜甫仙化，②能夠表現(xiàn)詩人本色，這是值得肯定的。（2）①作者將自己復(fù)誦草堂詩比喻成“夢(mèng)游”，寫出了作者沉迷于草堂詩意境中的情態(tài)，②凸現(xiàn)了杜詩中描寫自然風(fēng)物詩歌的意境之美，表現(xiàn)作者對(duì)杜詩的新感受?！窘馕觥看祟}考查對(duì)語句的理解，一般做題的思路是，將原文語句中的關(guān)鍵詞語（代詞、喻體、深刻的詞語）轉(zhuǎn)換成語境中的直白含義，然后將這些零散的含義根據(jù)原句順序，組成通順的話表達(dá)出來即可。此題第（1）題基本按這個(gè)思路解答，第（2）題則分析比喻的修辭效果，本質(zhì)是賞析句子的題。山東卷往年的試題中2009年《記住回家的路》兩個(gè)句子按基本思路答題，2012年《被時(shí)間決定的講述》中的句子含意題則按賞析制定的答案。所以在備考中為了周全起見，先解釋基本含義，有手法的要分析手法及其效果。21．文中作者對(duì)杜甫有哪些新的認(rèn)識(shí)？請(qǐng)加以概括。（4分）【答案】①杜甫有驚人的才華和嚴(yán)肅的創(chuàng)作態(tài)度。②杜甫具有清疏、樸實(shí)的精神氣質(zhì)。③杜甫是一個(gè)勤懇的詩人。④杜甫熱愛美好的大自然與安寧和平的生活。⑤杜甫描寫自然風(fēng)物的詩歌同樣具有巨大成就。（答出其中的任意4點(diǎn)即可）【解析】此類概括內(nèi)容的題目,答題思路是:要根據(jù)題意確定要概括的內(nèi)容所在的范圍,然后逐條概括寫清序號(hào)答題,使之條理。題目中“對(duì)杜甫”“新的認(rèn)識(shí)”,“新”相對(duì)于其他人或自己過去的“舊”,原文中“新”體現(xiàn)不明顯,所以考生應(yīng)該將作者對(duì)杜甫的所有認(rèn)識(shí)逐一概括出來。答題范圍可以從作者寫自己行蹤和景物的語段,從作者議論分抒情的句子找相關(guān)的信息。概括題一般是4分題,概括四點(diǎn)的可能性最大(個(gè)別有兩條或三點(diǎn)的,為了保險(xiǎn)些,應(yīng)該盡量多的找全面,但要避免重復(fù)。22．要全面認(rèn)識(shí)一個(gè)詩人，作者的做法給了我們哪些啟示？（6分）【答案】①反復(fù)研讀詩人的作品。②深入了解詩人生活的環(huán)境和詩歌所描寫的對(duì)象。③不盲從，有自己獨(dú)到的見解。④不片面理解詩人作品，不憑主觀隨意取舍（答出其中任意3點(diǎn)即可）【解析】此題考查學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到的基本的問題，那就是如何客觀認(rèn)識(shí)歷史上的名人，具有現(xiàn)實(shí)意義，“杜甫很忙”曾經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)上影響頗大，因此這個(gè)探究題意圖在于引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)自己的正確是非判斷能力，客觀認(rèn)識(shí)問題能力，而不應(yīng)該人云亦云，或跟風(fēng)起哄調(diào)侃，有利于培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀。此題為探究題，這類題一般要求學(xué)生既要關(guān)照原文，又要有所提升，不能就原文分析原文。在這篇文章中要從全文多個(gè)角度分析把握，注意題目中“認(rèn)識(shí)一個(gè)詩人”，“作者的做法”兩個(gè)關(guān)鍵詞。此題6分，一般分條答題（分三點(diǎn)的可能性最大，為了周全答出四點(diǎn)較穩(wěn)妥，當(dāng)然不可機(jī)械套用此規(guī)律），思路才顯清晰，而且閱卷標(biāo)準(zhǔn)更好把握。因此備考中要養(yǎng)成條理答題的習(xí)慣?？键c(diǎn)3．對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀閱讀下面的文章，完成題目。（2014年天津卷高考試題）棗香醉人洪麗麗上午接到爺爺?shù)模f給我釀了一罐醉?xiàng)?，讓我抽空回老家一趟。爺爺每年都?huì)在棗子成熟的季節(jié)，親手挑選出一顆顆飽滿、紅潤(rùn)的大棗，蘸上白酒，密封在破璃瓶中。瓶口用稀稀的黃泥土封住。靜置兩三個(gè)月后，待棗香、酒香融為一體，合為一物，才有了今天爺爺釀的醉?xiàng)?。八十歲的爺爺和八十二歲的奶奶住在離小城六十公里外的鄉(xiāng)下老家，固執(zhí)而孤獨(dú)地堅(jiān)守著三間土坯房和一個(gè)種著七棵老棗樹的大院子．奶奶告訴我、棗樹是她嫁給爺爺?shù)牡谌焐嫌H手種下的，到現(xiàn)在已有六十個(gè)年頭了。坐小城的公交車到村口已經(jīng)是中午十二點(diǎn)多了。雪后的鄉(xiāng)村，色彩單調(diào)得很，所有矮小的植物都被覆蓋在白絨毯似的大雪之下。寂靜的村莊，呈現(xiàn)出一片荒涼的景色。汽車沒停穩(wěn)前，模模糊糊地看到偌大的村口只有棗樹下佇立著一個(gè)人。下車一瞧，原來是奶奶。她正倚靠著一棵彎彎曲曲、疙疙瘩瘩的老棗樹，張望著從遠(yuǎn)處駛來的汽車。呼呼的北風(fēng)，依舊是那樣寒冷、剌骨，不時(shí)地吹拂起她額前幾縷花白的頭發(fā)，但樹下的她卻像雕塑般一動(dòng)不動(dòng)，只有頭上那頂棗紅色的絨線帽在瑟瑟地抖著。奶奶的個(gè)子似乎又矮了一些，童年印象中的她是個(gè)大高個(gè)，干活利落，走路飛快。我總要仰著小腦袋看她，一溜小跑地跟在她的后面。只是，恍惚間，奶奶竟變成了眼前的模樣；個(gè)子矮了，佝僂著身子，走路也有些不穩(wěn)了。“不是打不叫你來接我嗎？”我慌忙上前攙住她的胳膊，把她全身的重量都攬?jiān)谧约荷砩?。“爺爺?shù)臍夤苎子址噶藛?？”我問?！皼]犯，別擔(dān)心，我們壯實(shí)著呢！”奶奶一向報(bào)喜不報(bào)憂。走進(jìn)院子，七棵老棗樹揮舞著光禿先的樹枝，像久違的老朋友般無聲地迎接著我。這七棵老棗樹收藏著我單純而快樂的童年時(shí)先……“奶奶，今年的棗結(jié)這么多?。　卑藲q扎著兩根羊角辮的我，蹲在九歲哥哥的后面，一邊和奶奶說笑著，一邊用兩只小手胡亂地劃拉著地下被爺爺打落的棗子。爺爺笑呵呵地站在木梯上，用力地?fù)]動(dòng)著手中長(zhǎng)長(zhǎng)的打棗竿。一陣疾風(fēng)暴兩，紅通通、圓滾滾的棗子紛玢落下。我和哥哥大呼小叫著，瘋跑著，打賭誰先找到今年最大、最紅的棗子。五歲的小妹最為老實(shí)了，兩只胖嘟嘟的小手不時(shí)地檢起兩顆小棗，放進(jìn)奶奶的大棗筐里，乖巧、懂事的模樣，引逗得爺爺和奶奶哈哈大笑。時(shí)光如箭，一晃二十幾年過去了?！澳棠蹋强脳棙湓趺赐岢蛇@樣了呢？”我問奶奶。奶奶撫摸著干枯的樹干說：“唉，這棵棗樹也老了！”記憶中這棵棗樹結(jié)的棗子，即便是剛剛點(diǎn)紅，滋味也是酸甜酸甜的，最為解渴、解饞。雖說是棵棗樹，它的意義于我來說卻是朝夕相處、不離不棄的童年玩伴。春天，頑皮地在它疙疙瘩瘩的身上攀來爬去；夏天，撐一個(gè)木床，在它綠色庇護(hù)傘下納涼；秋天，肆意摘取它的果實(shí)；冬天，又把所有積雪堆在它的腳下。它和老家，和爺爺、奶奶一起構(gòu)成了我童年美好圖畫中最不可或缺的記憶。一年又一年，奶奶和爺爺為這個(gè)大家庭日夜操勞著，棗樹發(fā)芽、開花、結(jié)出最大最紅的棗子；一年又一年，奶奶粗糙的手上布滿了淤黑色的老年斑，棗樹的樹皮翅起甚至開始一塊塊地脫落；一年又一年，爺爺健壯的身體日漸衰弱，棗樹的果實(shí)也越來越少。時(shí)間，飛逝的時(shí)間，殘酷的時(shí)間，把所有一切都改變了。爺爺、奶奶和棗樹，卻默默承受住了！家中，爺爺正在燒火，鍋臺(tái)旁擺著早已包好的兩簾餃子．“怎么又包鉸子？不怕累著？”我嗔怪奶奶?！安焕?，你不是愛吃菜焰的嗎？我和你爺爺常包！”灶下燒火的依然是爺爺，搶也搶不過他。他總怕我不會(huì)燒這種大灶。爺爺呼嚕呼嚕的氣管和吱吱啦啦的風(fēng)箱一唱一和的，聽得我一陣陣的揪心?！白屇銈儼岬匠抢锞吐犜挵桑銈冞@么大歲數(shù)了，還住在老家土坯房里，會(huì)叫人笑話我們不孝順的！”我又開始勸奶奶?！斑@房子咋了？不能住人？你們不都是在這房子中出生的嗎？”耳背的爺爺顯然是聽到了我的話，像吵架似地嚷嚷著，固執(zhí)的表情完全是一個(gè)三歲小孩子的模樣，令我好氣又好笑。“不就圖你們有個(gè)根，有個(gè)老家嗎？”奶奶邊往鍋中下餃子邊說。我正用勺子攪著下到鍋中的餃子，聽到這兒鼻子一酸。吃飯時(shí)，照例，爺爺、奶奶一個(gè)勁兒地勸我多吃?！皠e夾了，我都吃飽了，現(xiàn)在都流行減肥，哪有你們孫女這么胖的！”我夸張地比畫著?！霸劭刹粶p，把胃都減壞了！”他幾乎是對(duì)著我吼了。我要走了，爺爺讓我捎上那一罐醉?xiàng)棥！斑@七顆棗樹真是老了，今年才結(jié)了半筐棗子！”我聽到了他喉嚨里發(fā)出兩聲似有似無的嘆息聲，很輕很輕，卻只好裝作沒有聽見，低頭快步地走出家門。還是奶奶送我到村口公路上等車，患?xì)夤苎椎臓敔敳怀３鲩T，無論是誰送回老家，總是奶奶送出屋門，院子，一直送到村口。一個(gè)沒有老家的人是沒有根的。爺爺和奶奶就像這院中七棵老參樹的根，鐵鑄石雕的根，屹立不倒的根，屹立不倒的棗，他們用生命培育出的兒女像極了一顆顆晶瑩透亮的紅棗，所以不論我們的外表多鮮亮、滋味都甘甜，依然不能離開這深深扎根地下，已然融入血脈的生命之根——哪怕他們走了一段崎嶇難行的人生路，耗盡了全部心血、力氣，只剩下了風(fēng)燭殘年的軀殼。奶奶目送我坐上了公交車，汽車緩緩開動(dòng)，我慢慢地遠(yuǎn)離了老家，最后消失在我視線里的是奶奶那頂棗紅色的絨線帽。我緊緊地捧著那罐醉?xiàng)?，不禁陶醉在了那濃濃的棗香和深深的四年之中。（選文有刪改）16．文中插敘“童年打棗”的場(chǎng)景有什么作用？（4分）【答案】（4分）回憶童年快樂，表現(xiàn)濃濃親情，增添生活氣息；昔日的熱鬧，反襯出爺爺奶奶晚年的冷清?！窘馕觥窟@個(gè)場(chǎng)景主要是回憶童年快樂,在情感上表現(xiàn)濃濃親情,增添生活氣息；用了反襯的手法，用昔日的熱鬧，反襯出爺爺奶奶晚年的冷清。作用從內(nèi)容(強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)、手法、情感)和結(jié)構(gòu)(對(duì)題目、上文、下文結(jié)尾)兩方面回答。17．“哎，這棵棗樹也老了！”這句話表達(dá)了奶奶怎樣的情感？（3分）【答案】（3分）嘆惜棗樹的老去，體現(xiàn)奶奶對(duì)老樹的深厚感情；奶奶借棗樹的老去感慨自己的衰老?！窘馕觥窟@種情感是對(duì)棗樹、自身的感嘆，是對(duì)時(shí)間的感嘆。要抓住“老”的多重意蘊(yùn)。先抓住句子的難懂的詞語理解；其次看句子在文中的地位，是總起句，則在句子所涉及的范圍提取關(guān)鍵詞釋義。是總結(jié)句則在上文尋找，是過度句則在上下文中提取相關(guān)信息，第三，看語境，找鄰近句，結(jié)合文章中心理解。19．本文標(biāo)題為“棗香解人”，有人認(rèn)為也能以“根”為標(biāo)題，你認(rèn)可哪一個(gè)？請(qǐng)闡明理由。（4分）【答案】棗香醉人：“棗”是情感寄托物；“棗香醉人”實(shí)際是親情“醉”人，有助于表現(xiàn)文章主題；文章以“醉?xiàng)棥逼穑白項(xiàng)棥苯Y(jié)，首尾呼應(yīng)。根為標(biāo)題：“根”是文章的主題思想所在?！皼]有老家的人是沒有根的”；老房、老樹、老人構(gòu)成“我”的生命之根和精神依托。【解析】認(rèn)為“棗香醉人”好，則從“棗香”是線索，結(jié)構(gòu)全文，渲染主題；運(yùn)用比喻寫爺爺奶奶對(duì)我的影響入手答題。認(rèn)為“根”好，則從“根”運(yùn)用比喻，點(diǎn)明主題——沒有老家的人是沒有根的，以及對(duì)我的影響入手答題。認(rèn)為哪一個(gè)好均可。這是相對(duì)開放的題目，實(shí)際上是探究題目的作用，要從內(nèi)容（強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)、手法、情感）和結(jié)構(gòu)（對(duì)題目、上文、下文結(jié)尾）兩方面回答。五、分層訓(xùn)練能力進(jìn)階【基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)】閱讀下面的文字，完成11—14題。（2014年安徽卷高考試題）獨(dú)木舟之道【美】西格德﹒F﹒奧爾森①移動(dòng)的獨(dú)木舟頗像一葉風(fēng)中搖曳的蘆葦。寧靜是它的一部分，還有拍打的水聲，樹中的鳥語和風(fēng)聲。蕩舟之人是獨(dú)木舟的一部分，從而也與它所熟悉的山水融為一體。從他將船槳侵入水中的那一刻起，他便與它一起漂流，獨(dú)木舟在他的手下服服帖帖，完全依照他的意愿而行。船槳是他延長(zhǎng)的手臂，一如手臂是他身體的器官。劃獨(dú)木舟的感覺與在一片絕好的雪坡上滑雪幾近相同，帶著那種輕快如飛的愜意，小舟靈活敏捷，任你擺布；劃獨(dú)木舟還有一種與大地和睦相處，融為一體的感覺。然而，對(duì)于一個(gè)劃獨(dú)木舟的人而言，最重要的莫過于當(dāng)他蕩起船槳時(shí)所體驗(yàn)的那種歡樂。②掌控獨(dú)木舟需要平衡，要使小舟與靈活搖擺的身體成為一體。當(dāng)每次劃槳的節(jié)律與獨(dú)木舟本身前進(jìn)的節(jié)律相吻合時(shí)，疲勞便被忘卻，還有時(shí)間來觀望天空和岸上的風(fēng)景，不必費(fèi)力，也不必去考慮行駛的距離。此時(shí)，獨(dú)木舟隨意滑行，劃槳就如同呼吸那樣毫無意識(shí)，悠然自然。倘若你幸而劃過一片映照著云影的平靜水面，或許還會(huì)有懸在天地之間的感覺，仿佛不是在水中而是在天上蕩舟。③如果風(fēng)起浪涌，你必須破浪前進(jìn)，則另有一番奮戰(zhàn)的樂趣。每一道席卷而來的浪頭都成為要被挫敗的敵手。頂風(fēng)破浪的一天——巧妙地躲過一個(gè)又一個(gè)的小島，沿著狂風(fēng)肆虐的水域下風(fēng)處的岸邊艱難行進(jìn)，猛然再?zèng)_進(jìn)激蕩的水流和狂風(fēng)之中，如此這般，周而復(fù)始——可以確保你晚上睡得香，做個(gè)好夢(mèng)。在獨(dú)木舟上，你是獨(dú)自一人在用自己的體魄、機(jī)智和勇氣來與風(fēng)暴雨抗?fàn)?。這就是為什么當(dāng)經(jīng)過一天的搏斗之后，終于在能擋風(fēng)避雨的懸崖的背風(fēng)處支起帳篷，豎起獨(dú)木舟晾干，燒著晚飯時(shí)，心中會(huì)油然升起那種只有劃獨(dú)木舟的人才會(huì)有的得意之情。乘風(fēng)破浪需要的不只是劃槳的技巧，而且要憑直覺判斷出浪的規(guī)模勢(shì)頭，要知道它們?cè)谏砗笕绾纹扑椤Ｊ幹壑瞬粌H要熟悉他