2024屆高三第二次調(diào)研考試語文試題（原卷版+解析版）

2024屆高三第二次調(diào)研考試語文試題（原卷版+解析版）

試卷類型：A

2024屆廣東省深圳市高三年級(jí)第二次調(diào)研考試語文試題

2024.4

試卷共10頁，卷面滿分150分，考試用時(shí)150分鐘。

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題

目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)

號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題,18分）

閱讀材料，完成小題。

“重建附近"：年輕人如何從現(xiàn)實(shí)中獲得力量

——人類學(xué)家項(xiàng)飆訪談（節(jié)錄）

康嵐：您最早在什么時(shí)候提出“附近”這個(gè)概念？為什么想到提

出這個(gè)概念？

項(xiàng)飆：我第一次提“附近”應(yīng)該是在2019年夏天，我跟許知遠(yuǎn)在

“十三邀”節(jié)目上的對(duì)話。當(dāng)時(shí)好像是在談現(xiàn)代人的時(shí)空觀念，為什

么現(xiàn)在人們對(duì)快遞小哥遲到兩分鐘會(huì)非常不耐煩？我們說到現(xiàn)代生

活完全是被時(shí)間邏輯統(tǒng)治了，空間邏輯消失了。原來我們對(duì)時(shí)間的理

解是通過人的行動(dòng)，比方說我和你的距離是一袋煙的工夫，或者說這

個(gè)距離是從你家走到荷塘邊上的那個(gè)工夫，其實(shí)時(shí)間很大程度上是通

過空間來衡量的。但在工業(yè)化之后，抽象時(shí)間也就是鐘表時(shí)間變得非

常重要。當(dāng)這種抽象時(shí)間統(tǒng)治了我們的生活，空間就完全變成了附屬

性的東西。對(duì)快遞小哥遲到兩分鐘會(huì)非常不滿，是因?yàn)槟愀静豢紤]

他是從空間中哪個(gè)點(diǎn)到餐館拿了東西，以及路上的交通是怎樣的、進(jìn)

你家小區(qū)的門時(shí)他要跟保安怎樣交涉，這些經(jīng)歷性、空間性的東西，

你是不管的，你要的就是那個(gè)東西要在你規(guī)定的時(shí)間內(nèi)送到你的手里。

這種心態(tài)是“時(shí)間的暴政"造成的。在這樣的場(chǎng)景下，我提到“附近

的消失”。

“附近"這個(gè)空間的消失，一方面是因?yàn)椤皶r(shí)間的暴政“，另一方

面是因?yàn)槲覀冊(cè)谌粘Ｉ罾锩娼⒆约簩?duì)世界的感知越來越通過一

些抽象的概念和原則，而不是通過對(duì)自己周邊的感知來理解。比如，

你的鄰居是干什么的，樓下打掃衛(wèi)生、門口賣水果的人是從哪里來的，

他們家在哪里，如果家不在這里，一年回幾次家，他們的焦慮和夢(mèng)想

是什么。這些人對(duì)你的生活很重要，因?yàn)槲覀兊娜粘Ｉ罹褪怯伤麄?/p>

來組織的，沒有他們，我們的生活不能夠正常運(yùn)行。但是，我們對(duì)這

些“附近”經(jīng)常是視而不見的。

這個(gè)“附近”，它是一個(gè)空間，它的有趣在于它有很強(qiáng)的社會(huì)性，

它是你這個(gè)社會(huì)主體的物質(zhì)基礎(chǔ)，把你托起來。在這里面，有很多很

細(xì)密的又很復(fù)雜的、看似好像不重要的但其實(shí)是很重要的各種各樣的

社會(huì)關(guān)系。

所以我提出，要關(guān)注"附近"。一方面是要重構(gòu)自己的生活，將

自己從“時(shí)間的暴政”中解放出來；另一方面是在主觀意識(shí)上，要重

新樹立一種理解世界和生活的方式。這個(gè)話題的表達(dá)，既有描述性，

也有針對(duì)性。后來大家覺得“附近"值得討論，大概是因?yàn)樗拇_有

針對(duì)性。

康嵐：您說過，“重建附近”不是一種論述，而是一種勸說，尤

其是對(duì)年輕人的勸說。為什么“附近"對(duì)年輕人尤其重要

項(xiàng)飆：當(dāng)時(shí)我好像還提到，年輕人關(guān)心的就是兩極。一方面他們

非常關(guān)注自我，比如考試、畢業(yè)以后去哪里等，對(duì)這些問題很焦慮，

但是另一方面，通過社交媒體，他們又非常關(guān)心遠(yuǎn)方，比如全球的一

些危機(jī)、民族的興盛啊，這些由各種抽象說法形成的宏大敘事，造成

了社交媒體上各種辯論中很大的情緒波動(dòng)。但是人們對(duì)自己周邊的生

活究竟是怎么樣的，認(rèn)知反而是很模糊的。

我覺得，如果一個(gè)人對(duì)身邊的事情都講不清楚，那他講遠(yuǎn)方的事

情肯定也講不出什么意思來，因?yàn)樗狈?duì)人的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行洞察的能力,

他講來講去都是書面上的詞語。所以，從一個(gè)教師的角度，我覺得，

學(xué)生不懂得“附近”，也就不可能懂得世界。

我在想，“附近"這個(gè)概念為什么后來會(huì)引起反響，比較重要的原

因是它點(diǎn)出了一個(gè)癥結(jié)，就是很多年輕人覺得自己的生活是失控的。

一方面，年輕人覺得社會(huì)非常復(fù)雜，充滿不確定性，他缺乏安全感；

另一方面，他又覺得自己的生活沒有選擇，特別是從小地方出來的或

者說一般家庭的孩子，只有考學(xué)這一條路，這造成他很累，但又不知

道未來究竟能不能獲得他要的東西，因?yàn)樗X得這個(gè)世界一旦超出他

那個(gè)“泡泡”，是一個(gè)好像特別不能把握的世界。從這兩重意義上來

講，年輕人都覺得不能夠控制自己的生活。當(dāng)覺得自己的生活失控,

感到焦慮、勞累、恐懼和無意義時(shí)，他會(huì)產(chǎn)生一種很自然的愿望，就

是要重新在生活里找到一個(gè)抓手，重新找到一個(gè)錨、一個(gè)立足點(diǎn)。

那這個(gè)立足點(diǎn)是什么呢？我覺得，大家在“附近”這個(gè)意象里看

到了一種可能，覺得“附近”可能是一個(gè)新的抓手和立足點(diǎn)，是大家

重新建立對(duì)生活的可控感、至少是可知感的一個(gè)基礎(chǔ)。

康嵐：為什么"附近”能夠滿足這一點(diǎn)？

項(xiàng)飆：因?yàn)椤案浇备胤健⒏鐓^(qū)、跟小區(qū)、跟群體、跟部落

都不一樣，"附近"不是一個(gè)有邊界的單位。跟“附近”最接近的單位

可能是社區(qū)，但在社區(qū)里面是一群相對(duì)固定的人，它有相對(duì)固定的邊

界，內(nèi)部的關(guān)系是穩(wěn)定的，人員是相對(duì)同質(zhì)的。但“附近”不一樣，

就像我前面說的，在“附近”，你要看到那些賣菜的、賣早點(diǎn)的、搞

保潔的；而且這個(gè)“附近"是跟著你走的，你走到哪里，“附近”

就跟到哪里。所以“附近"跟社區(qū)不一樣：第一，它很強(qiáng)調(diào)人的具體

的經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)你怎么去看它；第二，“附近”不是一個(gè)可以行政化的、

可以去客觀描述的單位，“附近"是以你為中心的。在這個(gè)意義上，可

能“附近”有它特別的使用價(jià)值吧。

（選自《當(dāng)代青年研究》2023年第6期，有刪改）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.現(xiàn)代人對(duì)時(shí)間邏輯的重視以及對(duì)空間邏輯的忽視，可能導(dǎo)致

“時(shí)間的暴政"。

B.和周邊的人聊聊天，了解他們的內(nèi)心世界，可提升我們對(duì)“附

近”的感知。

C.“附近"包含著細(xì)密而復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，是我們生活正常運(yùn)行

的重要保障。

D.相比社區(qū)，“附近”邊界更靈活，更強(qiáng)調(diào)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)，也更值得

重視和認(rèn)識(shí)

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.我們理解時(shí)間的主要方式由通過人的行為轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄟ^鐘表，

與工業(yè)化后的生產(chǎn)生活需要用抽象時(shí)間來衡量有關(guān)。

B.重新樹立理解世界和生活的方式，需要減少對(duì)宏大敘事的關(guān)

注，積極投入到對(duì)自己周邊生活的具體感知之中。

C.跳出個(gè)人的小天地，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)社會(huì)，并為自己未來發(fā)展做

好充分準(zhǔn)備，能夠有效增強(qiáng)年輕人對(duì)生活的可控感。

D.鄉(xiāng)土社會(huì)的人們?cè)谑烊松缛洪L(zhǎng)大且不輕易流動(dòng)，與現(xiàn)代社會(huì)

的人們不同，他們對(duì)“附近"的認(rèn)知比較具體清晰。

3.下列有關(guān)訪談內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.康嵐作為提問者，能夠圍繞“附近”這一話題，從不同角度、

不同層面進(jìn)行提問，從而將訪談逐漸推向深入。

B.畫線句通過對(duì)被訪者觀點(diǎn)的引述拉近雙方的距離，又為話題

的自然過渡做好鋪墊，體現(xiàn)提問者對(duì)訪談?shì)^強(qiáng)的掌控力。

C.項(xiàng)颼用詞形象生動(dòng)，如以“時(shí)間的暴政"說明我們?cè)跁r(shí)間上對(duì)

他人的苛責(zé)，以“泡泡”暗示個(gè)人的小天地并不牢靠。

D.項(xiàng)颼回答時(shí)經(jīng)常用“一方面"另一方面”和“可能”，作為人

類學(xué)家的他思路很清晰，也比較注重語言的嚴(yán)謹(jǐn)性。

4.根據(jù)訪談內(nèi)容對(duì)項(xiàng)颼的闡述思路進(jìn)行梳理，下列補(bǔ)充不正確

的一項(xiàng)是（）

A.①附近消失B.②重建附近C.③尤其重要D.④從而做到

5.項(xiàng)颼在訪談中提到，他對(duì)話題的表達(dá)“既有描述性，也有針

對(duì)性:請(qǐng)結(jié)合訪談分析其表現(xiàn)及效果。

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題，17分）

閱讀下面的文字，完成小題。

畫畫記

第代著冬（苗族）

爺爺獲得的神奇法力跟那年夏天的大水有關(guān)。黃昏時(shí)爺爺在河岸

撈浮財(cái)，看到水面漂過一道黑影，便把它拖上河灘，才發(fā)現(xiàn)那是一具

木雕菩薩。木雕菩薩仰面躺著，嘴角露出一絲譏笑。

爺爺將菩薩丟在那里就回家了。寨子里的老人們坐不住了，紛紛

勸爺爺：“救起菩薩卻讓它風(fēng)吹雨淋，它難道不來找你麻煩嗎"與那

些喜歡按歷書行事的老人不同，爺爺常說：“人得順著生活，就像

犁田得順著牛，而不是跟牛拗勁?！钡沁@一次，爺爺沒能經(jīng)受住人

言的炙烤。整個(gè)夏天，他像一只勤快的啄木鳥，在河灘上修一座廟。

修好的木房子奇丑無比，如果不是里面穩(wěn)坐著一個(gè)菩薩，定會(huì)被人當(dāng)

作沒有做成功的兩門櫥。老人們像鳩占鵲巢的那個(gè)鳩，只顧焚香化紙,

打躬作揖，把爺爺冷落一旁。爺爺孤獨(dú)地蹲在河灘上，順手撿起一塊

泡石，畫電線上的水鳥。等他畫完，再抬頭，鳥不見了。

第一次知道自己擁有把東西畫走的神奇法力，爺爺沒敢聲張，又

悄悄畫了別的東西，桃子，枇杷，昆蟲……爺爺發(fā)現(xiàn)，每當(dāng)他畫完，

這些東西就不見了蹤影。于是他在寨子里宣布這一驚人發(fā)現(xiàn)，其轟動(dòng)

程度不亞于當(dāng)初他救起溺水的菩薩。老人們對(duì)此深信不疑，理由是他

救了一個(gè)菩薩。也有人說，能把我畫走，我就信。爺爺說，我畫人就

相當(dāng)于殺人，我不會(huì)殺人。

那年秋天，寨子里來了一個(gè)駝背。我?？吹剿耨R戲團(tuán)的魔術(shù)師,

訓(xùn)練鴨子一只一只地過公路。幾天后，駝背瞅準(zhǔn)時(shí)機(jī)，吹響鐵哨，一

只鴨子便拍著翅膀撞向一輛汽車。直到第十只鴨子撞向汽車，我才知

道他是個(gè)騙子。大家紛紛要求爺爺把他畫走。雖然爺爺心地善良，可

是駝背太壞了，壞了寨子的名聲。冒著殺人風(fēng)險(xiǎn)，爺爺天天在家里畫

駝背。只是板壁上的人不像駝背，更像火柴棍拼出的人形蘿卜。一連

畫好多天，駝背也沒被畫走。有人認(rèn)為是爺爺畫得不像，也有人認(rèn)為

是駝背法力太強(qiáng)。爺爺一路死纏爛打，一個(gè)月后，駝背從我們寨子里

消失了。

人們開始流傳爺爺已經(jīng)打破不畫人的禁忌。沒多久，小河對(duì)岸的

養(yǎng)蜂人像摸夜路的人見到燈盞，歡天喜地地提著蜂蜜來到我們家，要

求爺爺把打魚人畫走。

打魚人是初秋時(shí)節(jié)來到我們寨子的。他是年輕而漂亮的男子，如

同剛出窯的精美瓷器。他又像牽絲的蜘蛛，不斷地在河流上下網(wǎng)。我

?？匆婐B(yǎng)蜂人的女兒從打魚人手里接過野花，還跟他一起品嘗魚湯。

田野上的野棉花全部開了，大片紫紅色的花瓣像從地下竄出的火苗,

在草叢里搖曳，顫抖，升騰，燃燒。

有一天，打魚人來到養(yǎng)蜂人的院壩，向養(yǎng)蜂人的女兒求婚。養(yǎng)蜂

人悲愴地說，天老爺呀，這是啥世道哇一個(gè)居無定所的流浪漢也想

當(dāng)我女婿。

正當(dāng)養(yǎng)蜂人無計(jì)可施，爺爺?shù)钠娈惐绢I(lǐng)讓他看到希望。爺爺只吃

了一口蜂蜜，就被迷住了。我說，爺爺，你不是說你不愿殺人嗎爺

爺說，我沒那么大的功力，只是讓他短暫地消失一下。爺爺很投入地

畫畫，他畫的打魚人異常丑陋，招風(fēng)耳，大肚子。吃了養(yǎng)蜂人三罐蜂

蜜，也沒把打魚人畫走，他很羞愧，只有更努力地畫畫。

當(dāng)山坳上響起女孩嚶嚶的哭聲，人們知道，打魚人被爺爺畫走了。

只是村里又來一個(gè)吆鴨子的人。我發(fā)現(xiàn)，養(yǎng)蜂人的女兒常來到河

道上，坐在圍欄邊跟吆鴨子的年輕人閑聊?？赡苁钦f話投機(jī)，兩人像

兩只發(fā)情的錦雞嘰嘰喳喳。只是他長(zhǎng)得很不好看，又矮又瘦，養(yǎng)蜂人

便放松了警惕。

那個(gè)黃昏，灰云下面的山坳上，又響起女孩凄涼的哭聲，原來吆

鴨子的年輕人也走了。在她的哭聲后面，是養(yǎng)蜂人的咒罵。

幾天后，養(yǎng)蜂人強(qiáng)打起精神，又提著蜂蜜來了。養(yǎng)蜂人說，我的

傻女兒被人騙了，現(xiàn)在要死要活。求求你，把打魚人畫回來吧，只有

他還能讓她回心轉(zhuǎn)意。爺爺說，我只會(huì)把人畫走，沒學(xué)過把人畫回來。

養(yǎng)蜂人說，你試試吧，方法應(yīng)該差不多。

這一次，爺爺心甘情愿無償?shù)貛椭B(yǎng)蜂人。一個(gè)又一個(gè)像嫩黃瓜

般大小的小人不斷從板壁上冒出來，排著整齊的隊(duì)列，往遠(yuǎn)處遷徙。

看著爺爺廢寢忘食的樣子，我總擔(dān)心他把事情搞反了，會(huì)不會(huì)把打魚

人越畫越遠(yuǎn)

冬天還沒過去，瑞雪降臨了，打魚人果然回來了，還用兩副鑼鼓，

四支噴吶，吹吹打打地把養(yǎng)蜂人的女兒娶回老家。養(yǎng)蜂人高興得合不

攏嘴，用了三十箱蜜蜂做陪嫁。至于那個(gè)吆鴨子的年輕人一一那個(gè)騙

子，養(yǎng)蜂人說一輩子不想見他，爺爺心領(lǐng)神會(huì)。

春風(fēng)蕩漾，河面又響起嘎嘎的鴨叫。爺爺氣沖沖地來到河邊，說，

我畫你那么久，你還敢再回來吆鴨子的人說，我只是按照她和打魚

人的要求，合伙演了一出好戲。爺爺說，你這個(gè)騙子，養(yǎng)蜂人會(huì)揍你

的。年輕人說，那怎么辦爺爺說，我得再把你畫走。

無數(shù)火柴棍般的小人又源源不斷地呈現(xiàn)在木板上。養(yǎng)蜂人一路追

趕花期，遲遲沒回，吆鴨子的年輕人心安理得地把鴨子放進(jìn)梯田啄食

泥皴。等到梯田栽上秧苗，不能再放鴨子了，他才被爺爺畫走了。

吆鴨子的年輕人離開那天，爺爺站在河道上，臉上露出只有功成

名就的人才會(huì)綻放的舒展笑意。身后的小房子里，那個(gè)原本嘴角掛滿

譏笑的木雕菩薩經(jīng)過一段時(shí)間干燥，表情順眼多了?？瓷先?，它像被

爺爺荒誕不經(jīng)的法力逗笑了一般。

（選自《新華文摘》2018年18期，有刪改）

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.寨子里的老人十分相信爺爺擁有神奇的法力，源自他們對(duì)菩

薩的力量深信不疑。

B.用鴨子碰瓷駝背和吆鴨子的人都有欺騙的行為，也都是爺爺

一直憎恨的對(duì)象。

C.養(yǎng)蜂人求爺爺把人畫走又求爺爺把人畫回來，矛盾行為的背

后有著一致的動(dòng)機(jī)。

D.盛開的野棉花不僅體現(xiàn)了鄉(xiāng)村風(fēng)光的明媚秀麗，也暗示著美

好愛情的潛滋暗長(zhǎng)。

7.下列對(duì)本文藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.小說不交代爺爺、老人們的姓名，對(duì)養(yǎng)蜂人、打魚人、吆鴨

子的人也均以職業(yè)指稱，有意通過他們折射鄉(xiāng)村的蕓蕓眾生。

B.“我"作為故事的講述者，起到穿針引線的作用，使故事連貫

自然；同時(shí)孩童視角也使得故事有一種純真稚樸的韻味。

C.小說先設(shè)置懸念，后面再通過吆鴨子的人之口，揭示之前的

事件原來是三個(gè)年輕人合伙演的一出好戲，使懸念得以解開。

D.小說中爺爺神奇法力與馬爾克斯《百年孤獨(dú)》中的“失眠癥”

都顯得荒誕不經(jīng)，也都成為一種承載批判意義的象征。

8.小說開頭與結(jié)尾兩次寫木雕菩薩的笑，表達(dá)的意味并不相同。

請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

9.爺爺“畫畫"的情節(jié)雖再三重復(fù)卻不單調(diào)乏味，雖撲朔迷離卻

又寓意明確。請(qǐng)你結(jié)合文本分析。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題,20分）

閱讀下面的文言文，完成小題。

材料一：

凡兵，不攻無過之城，不殺無罪之人。夫殺人之父兄，利人之貨

財(cái)，臣妾人之子女，此皆盜也。故兵者，所以誅暴亂禁不義也。兵之

所加者，農(nóng)不離其田業(yè)，賈不離其肆宅，士大夫不離其官府，由其武

議在于一人，故兵不血刃而天下親焉。

武王伐紂，師渡盟津，死士三百，戰(zhàn)士三萬。紂之陳億萬，蜚廉、

惡來，身先戟斧，陳開百里。武王不罷士民，兵不血刃，而克商誅紂。

無祥異也，人事修不修而然也。

（節(jié)選自《尉繚子?武議》）

材料二：

傳語稱：“紂力能索鐵伸鉤，撫梁易柱?！毖云涠嗔σ??！膀懔?/p>

惡來之徒，并幸受寵。"言好技力之主致技力之士也?；蜓浴拔渫醴?/p>

紂，兵不血刃?！狈蛞运麒F伸鉤之力，輔以蜚廉、惡來之徒，與周軍

相當(dāng)，武王德雖盛不能奪紂素所厚之心紂雖惡亦不失所與同行之意。

雖為武王所擒，時(shí)亦宜殺傷十百人。今言“不血刃”，非紂多力之效，

蜚廉、惡來助紂之驗(yàn)也。

案武王之符瑞，不過高祖。武王有白魚、赤烏之佑，高祖有斷大

蛇、老嫗哭于道之瑞。武王有八百諸侯之助，高祖有天下義兵之佐;

天下畔秦，宜多于紂。高祖伐秦，還破項(xiàng)羽，戰(zhàn)場(chǎng)流血，暴尸萬數(shù),

失軍亡眾，幾死一再，然后得天下，用兵苦，誅亂劇。獨(dú)云周兵不血

刃，非其實(shí)也。言其易，可也；言不血刃，增之也。

凡天下之事，不可增損，考察前后，效驗(yàn)自列，是非之實(shí)有所定

矣。世稱紂力能索鐵伸鉤，又稱武王伐之兵不血刃。夫以索鐵伸鉤之

力當(dāng)人，則是孟賁、夏育之匹也；以不血刃之德取人，則是三皇、五

帝之屬也。以索鐵之力，不宜受服；以不血刃之德，不宜鈍兵。今稱

紂力，則武王德貶；譽(yù)武王，則紂力少。索鐵、不血刃，不得兩立;

殷、周之稱，不得二全。不得二全，則必一非。

（節(jié)選自《論衡?語增篇》）

10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題

卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

武王德A雖盛B不能奪C紂D素所厚之心E紂雖惡F亦不失G所

與H同行之意

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)

是（）

A.加,指增加，與《勸學(xué)》“聲非加疾也，而聞?wù)哒谩敝小凹印?/p>

意思不同。

B.幸，指受到君王寵信，與《六國(guó)論》“洎牧以讒誅"中“誅”

用法相同。

C.其實(shí)，指它的實(shí)際，與“盛名之下，其實(shí)難副”中“其實(shí)"

意思相同。

D.當(dāng)，指抵擋，與《石鐘山記》“有大石當(dāng)中流”中“當(dāng)"的意

思不同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.材料一認(rèn)為，用兵不是為盜，目的只在于懲罰禍?zhǔn)滓蝗硕?/p>

傷害無辜，兵不血刃就能贏得天下人的親附。武王伐紂就是如此。

B.傳言紂王力大無比，又寵信蜚廉、惡來等猛士。材料二推斷，

商周對(duì)戰(zhàn)之時(shí)，即便紂王被擒住，武王也不能做到“不血刃二

C.材料二認(rèn)為事情不能隨意夸大，仔細(xì)考察，真相才會(huì)得到判

定。紂王力大無窮與武王兵不血刃不能同時(shí)成立，必有一個(gè)說法錯(cuò)誤。

D.材料一以武王商紂力量懸殊卻能輕易克敵的事例，論證了修

行人事的重要性；材料二則通過具體分析推斷，否定了這一觀點(diǎn)。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）故兵者，所以誅暴亂禁不義也。

（2）今稱紂力，則武王德貶；譽(yù)武王，則紂力少。

14.請(qǐng)根據(jù)材料二第2段，用自己的話將下面的推理過程補(bǔ)充完

整。

前提：（1）相比武王，高祖祥瑞更加明顯；

（2）相比武王，；

（3）即便如此,

推斷：

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成小題。

劍州道中見桃李盛開而梅花猶有存者

唐庚

桃花能紅李能白，春深何處無顏色。

不應(yīng)尚有數(shù)枝梅，可是東君①苦留客。

向來開處當(dāng)嚴(yán)冬，桃李未在交游中。

即今已是丈人行②，肯與年少爭(zhēng)春風(fēng)

［注］①東君：指司春之神。②丈人行：指父輩，長(zhǎng)輩。

15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.首句生動(dòng)描繪了桃李花開之絢爛，第二句又進(jìn)一步表現(xiàn)桃李

花開之盛大。

B.“不應(yīng)"承接前句“春深”構(gòu)成語意的轉(zhuǎn)折，"尚有"又強(qiáng)化這

種意味。

C.因?yàn)橐恢痹诤涞亩扉_放，所以與桃李甚少往來，對(duì)此梅

花深感遺憾。

D.梅花與桃李象征著不同之人，而詩人對(duì)梅花的理解，含有以

梅自喻之意。

16.羅大經(jīng)的《鶴林玉露》記載，當(dāng)朝權(quán)貴見此詩，“惡其自尊”，

遂將唐庚貶黜。詩中哪些地方體現(xiàn)唐庚“自尊"之意？請(qǐng)結(jié)合詩歌分

析。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《阿房宮賦》中“"和“"兩句，用比

喻描繪長(zhǎng)橋之雄偉和復(fù)道之絢麗。

（2）對(duì)于愛人的分離，“同心而離居，憂傷以終老”兩句流露出

無盡的憂傷，秦觀《鵲橋仙》","兩句則表現(xiàn)出

達(dá)觀的心態(tài)。

（3）面對(duì)著滾滾向前的流水，光陰轉(zhuǎn)換、歲月滄桑之感油然而

生，小剛情不自禁吟誦古人的詩句：“,。”

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，n分）

閱讀下面的文字，完成小題。

美在任何的地方，即使是古老的城外，一個(gè)輪船碼頭的上面。

等船，在劃子上，在暮秋夜里九點(diǎn)鐘的時(shí)候。有一點(diǎn)冷的風(fēng)。天，

與江，都暗了；不過，仔細(xì)的看去，江水還（①）著黃色。中間所（②）

著的一條深黑，那是江的南岸。

岸上的房屋是一排黑的輪廓。

一條是船在四五丈以外的地點(diǎn)。模糊的電燈，平時(shí)令人不快的，

在這時(shí)候，在這條是船上，反而，不僅是悅目，簡(jiǎn)直是美了。在它的

光圍下面，聚集著一些人形的輪廓。不過，并聽不見人聲，像這條劃

子上這樣。

忽然間，在前面江心里，有一些黝黯的帆船順流而下，沒有聲音，

像一些巨大的鳥。

一個(gè)商埠旁邊的清晨。

幾大片魚鱗般的云（③）在淺碧的天空里。山嶺（④）著古銅

色的衣，褶痕是大有畫意的。

水汽騰上有兩尺多高。有幾只肥大的鷗鳥，它們，在陽光之內(nèi)，

暫時(shí)的閃白。

月亮是在左舷的這邊。

顏色十分清潤(rùn)的，是遠(yuǎn)洲上的列樹，水平線上的帆船。

江水由船邊的黃到中心的鐵青到岸邊的銀灰色。有幾只小輪在噴

吐著煤煙：在煙囪的端際，它是黑色；在船影里來，淡青，米色，蒼

白；在斜映著的陽光里，棕黃。

清晨時(shí)候的江行是色彩的。

18.依次填入文中括號(hào)內(nèi)的文字，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.①飄②橫③布④披B.①?、跈M③

粘④披

C.①飄②畫③布④裹D.①浮②畫③

粘④裹

19.文中畫波浪線的部分，如果寫成“美在古老的城外，一個(gè)輪

船碼頭的上面，乃至任何的地方“，表達(dá)效果有什么不同

20.文中畫橫線的部分“黃”“青”兩字后面都可以加逗號(hào)，作者

卻有意不加，為什么

（二）語言文字運(yùn)用n（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成小題。

在“兩小兒辯日”的故事中，關(guān)于太陽是早晨更近還是中午更近，

兩小兒各執(zhí)一詞，使得孔子“不能決也"。今天我們從科學(xué)角度來分

析。

一小兒是①推斷太陽遠(yuǎn)近，并不可靠。太陽升起時(shí)，

以樹木、房屋和一小角天空為背景，背景之小可襯托出太陽之大；加

上天空較暗，也使得太陽看上去要大一點(diǎn)。到了中午，太陽以遼闊的

天空為背景，就顯得小了。另一小兒則是根據(jù)體感的涼熱來推斷，同

樣不可靠。②,直射熱量比較高，所以人們覺得

熱，而早晨太陽斜射大地，加上夜里地面熱量已消散，所以人們覺得

涼快。

那么，太陽到底什么時(shí)候離觀測(cè)者更近？可以肯定的是，觀測(cè)者

在地球上的位置會(huì)影響測(cè)算結(jié)果；而地球自轉(zhuǎn)的同時(shí)也在公轉(zhuǎn)，會(huì)使

得觀測(cè)者與太陽的距離處于動(dòng)態(tài)變化之中。科學(xué)家經(jīng)過多次精確測(cè)算

最終得出的結(jié)論，可大致表述為：在同一觀測(cè)點(diǎn)，有些時(shí)期太陽早晨

比中午更近，③，情況不能一概而論。

21.下列句子中的“肯定”和文中加點(diǎn)的“肯定”，含義相同的

一項(xiàng)（）

A.由于難以肯定，所以我較為相信，開始是六先令，后來是七

先令。

B.她猜測(cè)同桌的那只鉛筆盒來自遙遠(yuǎn)的大城市，而價(jià)錢肯定非

同尋常。

C.衷心感謝評(píng)委會(huì)對(duì)我在發(fā)現(xiàn)青蒿素及其治療功效等方面貢獻(xiàn)

的肯定。

D.“修辭立其誠(chéng)”，這句話雖是兩千年以前講的，現(xiàn)在仍應(yīng)加以

J-h-3

22.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連

貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

在語言文字運(yùn)用II中，兩小兒的觀點(diǎn)都有貌似充分的理由，使

得孔子“不能決也"；經(jīng)過科學(xué)分析，我們才得出正確的結(jié)論。生活

在信息時(shí)代，我們必須學(xué)會(huì)科學(xué)分析。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，

不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。試卷類型：A

2024屆廣東省深圳市高三年級(jí)第二次調(diào)研考試語文試題

2024.4

試卷共10頁，卷面滿分150分，考試用時(shí)150分鐘。

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題

目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)

號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）

閱讀材料，完成小題。

“重建附近”：年輕人如何從現(xiàn)實(shí)中獲得力量

——人類學(xué)家項(xiàng)飆訪談（節(jié)錄）

康嵐：您最早在什么時(shí)候提出“附近"這個(gè)概念？為什么想到提

出這個(gè)概念？

項(xiàng)飆：我第一次提“附近”應(yīng)該是在2019年夏天，我跟許知遠(yuǎn)

在“十三邀"節(jié)目上的對(duì)話。當(dāng)時(shí)好像是在談現(xiàn)代人的時(shí)空觀念，為

什么現(xiàn)在人們對(duì)快遞小哥遲到兩分鐘會(huì)非常不耐煩？我們說到現(xiàn)代

生活完全是被時(shí)間邏輯統(tǒng)治了，空間邏輯消失了。原來我們對(duì)時(shí)間的

理解是通過人的行動(dòng)，比方說我和你的距離是一袋煙的工夫，或者說

這個(gè)距離是從你家走到荷塘邊上的那個(gè)工夫，其實(shí)時(shí)間很大程度上是

通過空間來衡量的。但在工業(yè)化之后，抽象時(shí)間也就是鐘表時(shí)間變得

非常重要。當(dāng)這種抽象時(shí)間統(tǒng)治了我們的生活，空間就完全變成了附

屬性的東西。對(duì)快遞小哥遲到兩分鐘會(huì)非常不滿，是因?yàn)槟愀静豢?/p>

慮他是從空間中哪個(gè)點(diǎn)到餐館拿了東西，以及路上的交通是怎樣的、

進(jìn)你家小區(qū)的門時(shí)他要跟保安怎樣交涉，這些經(jīng)歷性、空間性的東西，

你是不管的，你要的就是那個(gè)東西要在你規(guī)定的時(shí)間內(nèi)送到你的手里。

這種心態(tài)是“時(shí)間的暴政”造成的。在這樣的場(chǎng)景下，我提到“附近

的消失"。

“附近”這個(gè)空間的消失，一方面是因?yàn)椤皶r(shí)間的暴政“，另一

方面是因?yàn)槲覀冊(cè)谌粘Ｉ罾锩娼⒆约簩?duì)世界的感知越來越通過

一些抽象的概念和原則，而不是通過對(duì)自己周邊的感知來理解。比如，

你的鄰居是干什么的，樓下打掃衛(wèi)生、門口賣水果的人是從哪里來的，

他們家在哪里，如果家不在這里，一年回幾次家，他們的焦慮和夢(mèng)想

是什么。這些人對(duì)你的生活很重要，因?yàn)槲覀兊娜粘Ｉ罹褪怯伤麄?/p>

來組織的，沒有他們，我們的生活不能夠正常運(yùn)行。但是，我們對(duì)這

些“附近”經(jīng)常是視而不見的。

這個(gè)“附近”，它是一個(gè)空間，它的有趣在于它有很強(qiáng)的社會(huì)性，

它是你這個(gè)社會(huì)主體的物質(zhì)基礎(chǔ)，把你托起來。在這里面，有很多很

細(xì)密的又很復(fù)雜的、看似好像不重要的但其實(shí)是很重要的各種各樣的

社會(huì)關(guān)系。

所以我提出，要關(guān)注“附近”。一方面是要重構(gòu)自己的生活，將

自己從“時(shí)間的暴政"中解放出來；另一方面是在主觀意識(shí)上，要重

新樹立一種理解世界和生活的方式。這個(gè)話題的表達(dá)，既有描述性，

也有針對(duì)性。后來大家覺得“附近”值得討論，大概是因?yàn)樗拇_有

針對(duì)性。

康嵐：您說過，“重建附近"不是一種論述，而是一種勸說，尤其

是對(duì)年輕人的勸說。為什么“附近”對(duì)年輕人尤其重要

項(xiàng)飆：當(dāng)時(shí)我好像還提到，年輕人關(guān)心的就是兩極。一方面他們

非常關(guān)注自我，比如考試、畢業(yè)以后去哪里等，對(duì)這些問題很焦慮，

但是另一方面，通過社交媒體，他們又非常關(guān)心遠(yuǎn)方，比如全球的一

些危機(jī)、民族的興盛啊，這些由各種抽象說法形成的宏大敘事，造成

了社交媒體上各種辯論中很大的情緒波動(dòng)。但是人們對(duì)自己周邊的生

活究竟是怎么樣的，認(rèn)知反而是很模糊的。

我覺得，如果一個(gè)人對(duì)身邊的事情都講不清楚，那他講遠(yuǎn)方的事

情肯定也講不出什么意思來，因?yàn)樗狈?duì)人的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行洞察的能力,

他講來講去都是書面上的詞語。所以，從一個(gè)教師的角度，我覺得，

學(xué)生不懂得“附近”，也就不可能懂得世界。

我在想，“附近”這個(gè)概念為什么后來會(huì)引起反響，比較重要的

原因是它點(diǎn)出了一個(gè)癥結(jié)，就是很多年輕人覺得自己的生活是失控的。

一方面，年輕人覺得社會(huì)非常復(fù)雜，充滿不確定性，他缺乏安全感；

另一方面，他又覺得自己的生活沒有選擇，特別是從小地方出來的或

者說一般家庭的孩子，只有考學(xué)這一條路，這造成他很累，但又不知

道未來究竟能不能獲得他要的東西，因?yàn)樗X得這個(gè)世界一旦超出他

那個(gè)“泡泡”，是一個(gè)好像特別不能把握的世界。從這兩重意義上來

講，年輕人都覺得不能夠控制自己的生活。當(dāng)覺得自己的生活失控，

感到焦慮、勞累、恐懼和無意義時(shí)，他會(huì)產(chǎn)生一種很自然的愿望，就

是要重新在生活里找到一個(gè)抓手，重新找到一個(gè)錨、一個(gè)立足點(diǎn)。

那這個(gè)立足點(diǎn)是什么呢？我覺得，大家在“附近”這個(gè)意象里看

到了一種可能，覺得“附近"可能是一個(gè)新的抓手和立足點(diǎn)，是大家

重新建立對(duì)生活的可控感、至少是可知感的一個(gè)基礎(chǔ)。

康嵐：為什么“附近”能夠滿足這一點(diǎn)？

項(xiàng)飆：因?yàn)椤案浇?跟地方、跟社區(qū)、跟小區(qū)、跟群體、跟部落

都不一樣，“附近”不是一個(gè)有邊界的單位。跟“附近"最接近的單位

可能是社區(qū)，但在社區(qū)里面是一群相對(duì)固定的人，它有相對(duì)固定的邊

界，內(nèi)部的關(guān)系是穩(wěn)定的，人員是相對(duì)同質(zhì)的。但“附近”不一樣，

就像我前面說的，在“附近”，你要看到那些賣菜的、賣早點(diǎn)的、搞

保潔的；而且這個(gè)“附近”是跟著你走的，你走到哪里，"附近”

就跟到哪里。所以“附近”跟社區(qū)不一樣：第一，它很強(qiáng)調(diào)人的具體

的經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)你怎么去看它；第二，"附近"不是一個(gè)可以行政化的、

可以去客觀描述的單位，“附近”是以你為中心的。在這個(gè)意義上，

可能“附近”有它特別的使用價(jià)值吧。

（選自《當(dāng)代青年研究》2023年第6期，有刪改）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.現(xiàn)代人對(duì)時(shí)間邏輯的重視以及對(duì)空間邏輯的忽視，可能導(dǎo)致

“時(shí)間的暴政二

B.和周邊的人聊聊天，了解他們的內(nèi)心世界，可提升我們對(duì)“附

近"的感知。

C.“附近”包含著細(xì)密而復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，是我們生活正常運(yùn)

行的重要保障。

D.相比社區(qū)，"附近”邊界更靈活，更強(qiáng)調(diào)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)，也更值得

重視和認(rèn)識(shí)。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.我們理解時(shí)間的主要方式由通過人的行為轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄟ^鐘表，

與工業(yè)化后的生產(chǎn)生活需要用抽象時(shí)間來衡量有關(guān)。

B.重新樹立理解世界和生活的方式，需要減少對(duì)宏大敘事的關(guān)

注，積極投入到對(duì)自己周邊生活的具體感知之中。

C.跳出個(gè)人的小天地，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)社會(huì)，并為自己未來發(fā)展做

好充分準(zhǔn)備，能夠有效增強(qiáng)年輕人對(duì)生活的可控感。

D,鄉(xiāng)土社會(huì)的人們?cè)谑烊松缛洪L(zhǎng)大且不輕易流動(dòng)，與現(xiàn)代社會(huì)

的人們不同，他們對(duì)“附近”的認(rèn)知比較具體清晰。

3.下列有關(guān)訪談內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.康嵐作為提問者，能夠圍繞“附近”這一話題，從不同角度、

不同層面進(jìn)行提問，從而將訪談逐漸推向深入。

B.畫線句通過對(duì)被訪者觀點(diǎn)的引述拉近雙方的距離，又為話題

的自然過渡做好鋪墊，體現(xiàn)提問者對(duì)訪談?shì)^強(qiáng)的掌控力。

C.項(xiàng)颼用詞形象生動(dòng)，如以“時(shí)間的暴政”說明我們?cè)跁r(shí)間上

對(duì)他人的苛責(zé)，以“泡泡"暗示個(gè)人的小天地并不牢靠。

D.項(xiàng)颼回答時(shí)經(jīng)常用“一方面”“另一方面"和“可能”，作為人

類學(xué)家的他思路很清晰，也比較注重語言的嚴(yán)謹(jǐn)性。

4.根據(jù)訪談內(nèi)容對(duì)項(xiàng)颼的闡述思路進(jìn)行梳理，下列補(bǔ)充不正確

的一項(xiàng)是（）

A.①附近消失B.②重建附近C.③尤其重要D.④從而做到

5.項(xiàng)颼在訪談中提到，他對(duì)話題的表達(dá)“既有描述性，也有針

對(duì)性"。請(qǐng)結(jié)合訪談分析其表現(xiàn)及效果。

【答案】1.D2.B

3.C4,D

5.①描述性：用生活的例子具體描述“時(shí)間的暴政”“附近"等

抽象概念。②針對(duì)性：針對(duì)人們被時(shí)間邏輯統(tǒng)治、不再關(guān)注附近，年

輕人感到生活失控等具體問題發(fā)表意見。③效果：使學(xué)術(shù)觀點(diǎn)更接地

氣、更通俗易懂，也更能激起人們的共鳴、引發(fā)人們的思考。

【解析】

【1題詳解】

本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。

D.“也更值得重視和認(rèn)識(shí)”缺少限制，曲解文意，原文“在這個(gè)

意義上，可能'附近'有它特別的使用價(jià)值吧”，可見原文有限制語

“在這個(gè)意義上“，而且原文還有“可能"。

故選D。

【2題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。

B.”需要減少對(duì)宏大敘事的關(guān)注“無中生有，原文''如果一個(gè)人

對(duì)身邊的事情都講不清楚，那他講遠(yuǎn)方的事情肯定也講不出什么意思

來”，并不是要求年輕人減少對(duì)宏大敘事的關(guān)注，而是要他們關(guān)注宏

大敘事的同時(shí)也要關(guān)注“附近”。

故選B。

【3題詳解】

本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。

C."以'時(shí)間的暴政'說明我們?cè)跁r(shí)間上對(duì)他人的苛責(zé)"錯(cuò)，原

文“當(dāng)這種抽象時(shí)間統(tǒng)治了我們的生活”，表明“時(shí)間的暴政"指的是

時(shí)間統(tǒng)治了我們的生活，我們被這種時(shí)間控制，一切由它說了算。

故選C。

【4題詳解】

本題考查學(xué)生梳理文章思路，理解圖表信息的能力。

D.“從而做到”錯(cuò)，原文“所以‘附近'跟社區(qū)不一樣：第一,

它很強(qiáng)調(diào)人的具體的經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)你怎么去看它；第二，‘附近'不是

一個(gè)可以行政化的、可以去客觀描述的單位，'附近'是以你為中心

的。在這個(gè)意義上，可能'附近'有它特別的使用價(jià)值吧”，可見“強(qiáng)

調(diào)具體經(jīng)驗(yàn)”“以個(gè)體為中心"不是要求我們以“附近”為抓手“做到

"的內(nèi)容，而是“附近”本身的特點(diǎn)。

故選D。

【5題詳解】

本題考查學(xué)生分析體裁特征的能力。

①描述性：以“對(duì)快遞小哥遲到兩分鐘會(huì)非常不滿"這個(gè)生活中

常見的例子來說明這種心態(tài)是“時(shí)間的暴政”造成的；用“你的鄰居

是干什么的，樓下打掃衛(wèi)生、門口賣水果的人是從哪里來的，他們家

在哪里，如果家不在這里，一年回幾次家，他們的焦慮和夢(mèng)想是什么

"來描述“附近”等抽象概念。

②針對(duì)性：“附近"這個(gè)概念的提出，就是因?yàn)樽髡哧P(guān)注到“時(shí)間

的暴政”統(tǒng)治了我們的生活，并且“我們?cè)谌粘Ｉ罾锩娼⒆约簩?duì)

世界的感知越來越通過一些抽象的概念和原則，而不是通過對(duì)自己周

邊的感知來理解“，因而我們不再關(guān)注“附近”；而年輕人“覺得自己

的生活是失控的”，作者給出的意見就是年輕人要關(guān)注“附近”?？傊?，

作者針對(duì)人們被時(shí)間邏輯統(tǒng)治、不再關(guān)注附近，年輕人感到生活失控

等具體問題發(fā)表意見。

③效果：因?yàn)橛小懊枋鲂浴?，使得學(xué)術(shù)觀點(diǎn)并不抽象，易于讓人

理解，更接地氣、更通俗易懂；因?yàn)橛嗅槍?duì)性，大家覺得說出了自己

的心聲，給出的解決辦法也很實(shí)用，從而更能激起人們的共鳴、引發(fā)

人們的思考。

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題，17分）

閱讀下面的文字，完成小題。

畫畫記

第代著冬（苗族）

爺爺獲得的神奇法力跟那年夏天的大水有關(guān)。黃昏時(shí)爺爺在河岸

撈浮財(cái)，看到水面漂過一道黑影，便把它拖上河灘，才發(fā)現(xiàn)那是一具

木雕菩薩。木雕菩薩仰面躺著，嘴角露出一絲譏笑。

爺爺將菩薩丟在那里就回家了。寨子里的老人們坐不住了，紛紛

勸爺爺：“救起菩薩卻讓它風(fēng)吹雨淋，它難道不來找你麻煩嗎”與那

些喜歡按歷書行事的老人不同，爺爺常說：“人得順著生活，就像

犁田得順著牛，而不是跟牛拗勁。"但是這一次，爺爺沒能經(jīng)受住人

言的炙烤。整個(gè)夏天，他像一只勤快的啄木鳥，在河灘上修一座廟。

修好的木房子奇丑無比，如果不是里面穩(wěn)坐著一個(gè)菩薩，定會(huì)被人當(dāng)

作沒有做成功的兩門櫥。老人們像鳩占鵲巢的那個(gè)鳩，只顧焚香化紙,

打躬作揖，把爺爺冷落一旁。爺爺孤獨(dú)地蹲在河灘上，順手撿起一塊

泡石，畫電線上的水鳥。等他畫完，再抬頭，鳥不見了。

第一次知道自己擁有把東西畫走的神奇法力，爺爺沒敢聲張，又

悄悄畫了別的東西，桃子，枇杷，昆蟲……爺爺發(fā)現(xiàn)，每當(dāng)他畫完，

這些東西就不見了蹤影。于是他在寨子里宣布這一驚人發(fā)現(xiàn)，其轟動(dòng)

程度不亞于當(dāng)初他救起溺水的菩薩。老人們對(duì)此深信不疑，理由是他

救了一個(gè)菩薩。也有人說，能把我畫走，我就信。爺爺說，我畫人就

相當(dāng)于殺人，我不會(huì)殺人。

那年秋天，寨子里來了一個(gè)駝背。我?？吹剿耨R戲團(tuán)的魔術(shù)師,

訓(xùn)練鴨子一只一只地過公路。幾天后，駝背瞅準(zhǔn)時(shí)機(jī)，吹響鐵哨，一

只鴨子便拍著翅膀撞向一輛汽車。直到第十只鴨子撞向汽車，我才知

道他是個(gè)騙子。大家紛紛要求爺爺把他畫走。雖然爺爺心地善良，可

是駝背太壞了，壞了寨子的名聲。冒著殺人風(fēng)險(xiǎn)，爺爺天天在家里畫

駝背。只是板壁上的人不像駝背，更像火柴棍拼出的人形蘿卜。一連

畫好多天，駝背也沒被畫走。有人認(rèn)為是爺爺畫得不像，也有人認(rèn)為

是駝背法力太強(qiáng)。爺爺一路死纏爛打，一個(gè)月后，駝背從我們寨子里

消失了。

人們開始流傳爺爺已經(jīng)打破不畫人的禁忌。沒多久，小河對(duì)岸的

養(yǎng)蜂人像摸夜路的人見到燈盞，歡天喜地地提著蜂蜜來到我們家，要

求爺爺把打魚人畫走。

打魚人是初秋時(shí)節(jié)來到我們寨子的。他是年輕而漂亮的男子，如

同剛出窯的精美瓷器。他又像牽絲的蜘蛛，不斷地在河流上下網(wǎng)。我

常看見養(yǎng)蜂人的女兒從打魚人手里接過野花，還跟他一起品嘗魚湯。

田野上的野棉花全部開了，大片紫紅色的花瓣像從地下竄出的火苗,

在草叢里搖曳，顫抖，升騰，燃燒。

有一天，打魚人來到養(yǎng)蜂人的院壩，向養(yǎng)蜂人的女兒求婚。養(yǎng)蜂

人悲愴地說，天老爺呀，這是啥世道哇一個(gè)居無定所的流浪漢也想

當(dāng)我女婿。

正當(dāng)養(yǎng)蜂人無計(jì)可施，爺爺?shù)钠娈惐绢I(lǐng)讓他看到希望。爺爺只吃

了一口蜂蜜，就被迷住了。我說，爺爺，你不是說你不愿殺人嗎爺

爺說，我沒那么大的功力，只是讓他短暫地消失一下。爺爺很投入地

畫畫，他畫的打魚人異常丑陋，招風(fēng)耳，大肚子。吃了養(yǎng)蜂人三罐蜂

蜜，也沒把打魚人畫走，他很羞愧，只有更努力地畫畫。

當(dāng)山坳上響起女孩嚶嚶的哭聲，人們知道，打魚人被爺爺畫走了。

只是村里又來一個(gè)吆鴨子的人。我發(fā)現(xiàn)，養(yǎng)蜂人的女兒常來到河

道上，坐在圍欄邊跟吆鴨子的年輕人閑聊?？赡苁钦f話投機(jī)，兩人像

兩只發(fā)情的錦雞嘰嘰喳喳。只是他長(zhǎng)得很不好看，又矮又瘦，養(yǎng)蜂人

便放松了警惕。

那個(gè)黃昏，灰云下面的山坳上，又響起女孩凄涼的哭聲，原來吆

鴨子的年輕人也走了。在她的哭聲后面，是養(yǎng)蜂人的咒罵。

幾天后，養(yǎng)蜂人強(qiáng)打起精神，又提著蜂蜜來了。養(yǎng)蜂人說，我的

傻女兒被人騙了，現(xiàn)在要死要活。求求你，把打魚人畫回來吧，只有

他還能讓她回心轉(zhuǎn)意。爺爺說，我只會(huì)把人畫走，沒學(xué)過把人畫回來。

養(yǎng)蜂人說，你試試吧，方法應(yīng)該差不多。

這一次，爺爺心甘情愿無償?shù)貛椭B(yǎng)蜂人。一個(gè)又一個(gè)像嫩黃瓜

般大小的小人不斷從板壁上冒出來，排著整齊的隊(duì)列，往遠(yuǎn)處遷徙。

看著爺爺廢寢忘食的樣子，我總擔(dān)心他把事情搞反了，會(huì)不會(huì)把打魚

人越畫越遠(yuǎn)

冬天還沒過去，瑞雪降臨了，打魚人果然回來了，還用兩副鑼鼓，

四支噴吶，吹吹打打地把養(yǎng)蜂人的女兒娶回老家。養(yǎng)蜂人高興得合不

攏嘴，用了三十箱蜜蜂做陪嫁。至于那個(gè)吆鴨子的年輕人一一那個(gè)騙

子，養(yǎng)蜂人說一輩子不想見他，爺爺心領(lǐng)神會(huì)。

春風(fēng)蕩漾，河面又響起嘎嘎的鴨叫。爺爺氣沖沖地來到河邊，說，

我畫你那么久，你還敢再回來吆鴨子的人說，我只是按照她和打魚

人的要求，合伙演了一出好戲。爺爺說，你這個(gè)騙子，養(yǎng)蜂人會(huì)揍你

的。年輕人說，那怎么辦爺爺說，我得再把你畫走。

無數(shù)火柴棍般的小人又源源不斷地呈現(xiàn)在木板上。養(yǎng)蜂人一路追

趕花期，遲遲沒回，吆鴨子的年輕人心安理得地把鴨子放進(jìn)梯田啄食

泥縱。等到梯田栽上秧苗，不能再放鴨子了，他才被爺爺畫走了。

吆鴨子的年輕人離開那天，爺爺站在河道上，臉上露出只有功成

名就的人才會(huì)綻放的舒展笑意。身后的小房子里，那個(gè)原本嘴角掛滿

譏笑的木雕菩薩經(jīng)過一段時(shí)間干燥，表情順眼多了。看上去，它像被

爺爺荒誕不經(jīng)的法力逗笑了一般。

（選自《新華文摘》2018年18期，有刪改）

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.寨子里的老人十分相信爺爺擁有神奇的法力，源自他們對(duì)菩

薩的力量深信不疑。

B,用鴨子碰瓷的駝背和吆鴨子的人都有欺騙的行為，也都是爺

爺一直憎恨的對(duì)象。

C.養(yǎng)蜂人求爺爺把人畫走又求爺爺把人畫回來，矛盾行為的背

后有著一致的動(dòng)機(jī)。

D.盛開的野棉花不僅體現(xiàn)了鄉(xiāng)村風(fēng)光的明媚秀麗，也暗示著美

好愛情的潛滋暗長(zhǎng)。

7.下列對(duì)本文藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.小說不交代爺爺、老人們的姓名，對(duì)養(yǎng)蜂人、打魚人、吆鴨

子的人也均以職業(yè)指稱，有意通過他們折射鄉(xiāng)村的蕓蕓眾生。

B.“我”作為故事的講述者，起到穿針引線的作用，使故事連

貫自然；同時(shí)孩童視角也使得故事有一種純真稚樸的韻味。

C.小說先設(shè)置懸念，后面再通過吆鴨子的人之口，揭示之前的

事件原來是三個(gè)年輕人合伙演的一出好戲，使懸念得以解開。

D.小說中爺爺?shù)纳衿娣εc馬爾克斯《百年孤獨(dú)》中的“失眠

癥"都顯得荒誕不經(jīng)，也都成為一種承載批判意義的象征。

8.小說開頭與結(jié)尾兩次寫木雕菩薩的笑，表達(dá)的意味并不相同。

請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

9.爺爺“畫畫”的情節(jié)雖再三重復(fù)卻不單調(diào)乏味，雖撲朔迷離

卻又寓意明確。請(qǐng)你結(jié)合文本分析。

【答案】6.B7.D

8.①開頭：笑中帶有諷刺的意味，預(yù)見到爺爺本想發(fā)財(cái)卻攤上

麻煩。

②結(jié)尾：笑中帶有開心的意味，為爺爺施展法力的滑稽表現(xiàn)感到

好笑，也為爺爺施感法力迎來的圓滿結(jié)局感到欣慰。

9.①作者寫爺爺畫了許多不同的對(duì)象，但每次畫畫，爺爺?shù)膭?dòng)

機(jī)不同，心理活動(dòng)各異；作者描寫行爺爺糟糕的畫技以及貪吃的心態(tài)

時(shí)，語言詼諧有趣。

②作者故意不點(diǎn)明爺爺是否真的擁有法力，留下懸念；但有意通

過爺爺“畫畫"的故事，贊揚(yáng)心地善良的人們，也肯定“人要順著生

活”的生活哲學(xué)。

【解析】

【6題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。

B.“都是爺爺一直憎恨的對(duì)象"錯(cuò)，由“我畫你那么久，你還敢

再回來……養(yǎng)蜂人會(huì)揍你的。年輕人說，那怎么辦爺爺說，我得再

把你畫走”可知，爺爺只是擔(dān)心吆鴨子的的年輕人會(huì)被養(yǎng)蜂人報(bào)復(fù)希

望他走，對(duì)他并不憎恨。

故選B。

【7題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

D.“都成為一種承載批判意義的象征"錯(cuò)，文中只是對(duì)爺爺?shù)摹笆?/p>

法”事件進(jìn)行敘述來表達(dá)對(duì)“人要順著生活”的生活哲學(xué)的肯定，并

沒有對(duì)這些事件進(jìn)行全面的分析和評(píng)價(jià)，揭示其中的問題和不足。

故選D

【8題詳解】

本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。

①由“木雕菩薩仰面躺著，嘴角露出一絲譏笑”“救起菩薩卻讓

它風(fēng)吹雨淋，它難道不來找你麻煩嗎"但是這一次，爺爺沒能經(jīng)受住

人言的炙烤”可知，爺爺將水中的菩薩撈出來之后將之放在一邊就回

家，引起了村里人紛紛指責(zé)說他對(duì)神靈不尊，由此可見剛被爺爺撈出

來的菩薩嘴角露出的一絲譏笑是爺爺本想發(fā)財(cái)卻攤上麻煩的預(yù)見。

②由“他畫的打魚人異常丑陋，招風(fēng)耳，大肚子。吃了養(yǎng)蜂人三

罐蜂蜜，也沒把打魚人畫走，他很羞愧，只有更努力地畫畫"吆鴨子

的年輕人離開那天，爺爺站在河道上，臉上露出只有功成名就的人才

會(huì)綻放的舒展笑意'"它像被爺爺荒誕不經(jīng)的法力逗笑了一般看上去,

它像被爺爺荒誕不經(jīng)的法力逗笑了一般”可知，將打魚人畫的異常，

表明爺爺不希望破了這樁姻緣，可又貪吃養(yǎng)蜂人的蜂蜜又不得不賣力

地畫，行為滑稽讓人好笑，吆鴨子的年輕人離開消除了爺爺?shù)膿?dān)心,

爺爺因之而感到舒心高興，由此可見結(jié)尾菩薩的笑帶有開心的意味,

為爺爺施展法力的滑稽表現(xiàn)感到好笑，也為爺爺施感法力迎來的圓滿

結(jié)局感到欣慰。

【9題詳解】

本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。

①爺爺畫用鴨子碰瓷的駝背，目的是憎恨他想將他趕走；爺爺畫

打魚人，想促成一段姻緣；爺爺畫吆鴨子的年輕人，是擔(dān)心他受到養(yǎng)

蜂人的報(bào)復(fù)；所記述的爺爺畫畫的事，所畫的對(duì)象各不相同，其中的

動(dòng)機(jī)也不一樣，心理活動(dòng)也不相同。“爺爺只吃了一口蜂蜜，就被迷

住了"爺爺很投入地畫畫，他畫的打魚人異常丑陋，招風(fēng)耳，大肚子。

吃了養(yǎng)蜂人三罐蜂蜜，也沒把打魚人畫走，他很羞愧，只有更努力地

畫畫”，爺爺畫技糟糕，只吃一口就迷上人家的蜂蜜，作者描寫這些

時(shí)用語詼諧有趣。

②作者巧妙地運(yùn)用了留白的手法故意不點(diǎn)明爺爺是否真的擁有

法力，留下懸念使得我們不禁為爺爺是否真的擁有法力而好奇，作者

實(shí)則想借這個(gè)懸念傳達(dá)一種深沉的情感和對(duì)生活的哲學(xué)思考，也就是

有意通過爺爺“畫畫"的故事，贊揚(yáng)心地善良的人們，也肯定“人要

順著生活”的生活哲學(xué)。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題,20分）

閱讀下面的文言文，完成小題。

材料一：

凡兵，不攻無過之城，不殺無罪之人。夫殺人之父兄，利人之貨

財(cái)，臣妾人之子女，此皆盜也。故兵者，所以誅暴亂禁不義也。兵之

所加者，農(nóng)不離其田業(yè)，賈不離其肆宅，士大夫不離其官府，由其武

議在于一人，故兵不血刃而天下親焉。

武王伐紂，師渡盟津，死士三百，戰(zhàn)士三萬。紂之陳億萬，蜚廉、

惡來，身先戟斧，陳開百里。武王不罷士民，兵不血刃，而克商誅紂。

無祥異也，人事修不修而然也。

（節(jié)選自《尉繚子?武議》）

材料二：

傳語稱：“紂力能索鐵伸鉤，撫梁易柱。"言其多力也?！膀懔?、

惡來之徒，并幸受寵?！毖院眉剂χ髦录剂χ恳病；蜓浴拔渫醴?/p>

紂，兵不血刃。"夫以索鐵伸鉤之力，輔以蜚廉、惡來之徒，與周軍

相當(dāng)，武王德雖盛不能奪紂素所厚之心紂雖惡亦不失所與同行之意。

雖為武王所擒，時(shí)亦宜殺傷十百人。今言“不血刃”，非紂多力之效，

蜚廉、惡來助紂之驗(yàn)也。

案武王之符瑞，不過高祖。武王有白魚、赤烏之佑，高祖有斷大

蛇、老嫗哭于道之瑞。武王有八百諸侯之助，高祖有天下義兵之佐;

天下畔秦，宜多于紂。高祖伐秦，還破項(xiàng)羽，戰(zhàn)場(chǎng)流血，暴尸萬數(shù),

失軍亡眾，幾死一再，然后得天下，用兵苦，誅亂劇。獨(dú)云周兵不血

刃，非其實(shí)也。言其易，可也；言不血刃，增之也。

凡天下之事，不可增損，考察前后，效驗(yàn)自列，是非之實(shí)有所定

矣。世稱紂力能索鐵伸鉤，又稱武王伐之兵不血刃。夫以索鐵伸鉤之

力當(dāng)人，則是孟賁、夏育之匹也；以不血刃之德取人，則是三皇、五

帝之屬也。以索鐵之力，不宜受服；以不血刃之德，不宜鈍兵。今稱

紂力，則武王德貶；譽(yù)武王，則紂力少。索鐵、不血刃，不得兩立;

殷、周之稱，不得二全。不得二全，則必一非。

（節(jié)選自《論衡?語增篇》）

10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題

卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

武王德A雖盛B不能奪C紂D素所厚之心E紂雖惡F亦不失G所

與H同行之意

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)

是()

A.加,指增加,與《勸學(xué)》“聲非加疾也，而聞?wù)哒?中“加”

意思不同

B.幸，指受到君王寵信，與《六國(guó)論》“洎牧以讒誅"中“誅”

用法相同。

C.其實(shí)，指它的實(shí)際，與“盛名之下，其實(shí)難副"中“其實(shí)”意

思相同。

D.當(dāng)，指抵擋，與《石鐘山記》“有大石當(dāng)中流"中“當(dāng)”的意

思不同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()

A.材料一認(rèn)為，用兵不是為盜，目的只在于懲罰禍?zhǔn)滓蝗硕?/p>

傷害無辜，兵不血刃就能贏得天下人的親附。武王伐紂就是如此。

B.傳言紂王力大無比，又寵信蜚廉、惡來等猛士。材料二推斷，

商周對(duì)戰(zhàn)之時(shí)，即便紂王被擒住，武王也不能做到“不血刃"。

C.材料二認(rèn)為事情不能隨意夸大，仔細(xì)考察，真相才會(huì)得到判

定。紂王力大無窮與武王兵不血刃不能同時(shí)成立，必有一個(gè)說法錯(cuò)誤。

D.材料一以武王商紂力量懸殊卻能輕易克敵的事例，論證了修

行人事的重要性；材料二則通過具體分析推斷，否定了這一觀點(diǎn)。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)故兵者，所以誅暴亂禁不義也。

(2)今稱紂力，則武王德貶；譽(yù)武王，則紂力少。

14.請(qǐng)根據(jù)材料二第2段，用自己的話將下面的推理過程補(bǔ)充完

整。

前提：(1)相比武王，高祖的祥瑞更加明顯；

(2)相比武王，;

(3)即便如此，o

推斷：。

【答案】10.BEF

11.A12.D

13.(1)所以用兵，是用來討伐暴亂之人、禁止不義行為的。

(2)如今稱贊紂的力氣(大)，那么武王的道德就被貶低了；稱

譽(yù)武王（的道德），那么紂王的力氣就被小看了。

14.①.高祖的實(shí)力更為雄厚②.高祖付出慘重代價(jià)

才打敗秦國(guó)③.武王不可能兵不血刃就打敗紂王（或：武王也要

付出慘重代價(jià)才能打敗紂王）

【解析】

【10題詳解】

本題考查學(xué)生準(zhǔn)確斷句的能力。

句意：周武王道德雖受稱贊，也不能征服一向受紂王厚愛的人的

心，紂王即使被咒罵，也不會(huì)失去跟他操行相同的人的心。

“武王德雖盛不能奪紂素所厚之心”句中，“武王"是主語，"德

雖盛”表?xiàng)l件，“不能奪紂素所厚之心"表示轉(zhuǎn)折的結(jié)果，可于兩者之

間斷開，即B處；

“武王德雖盛/不能奪紂素所厚之心”和“紂雖惡/亦不失所與同

行之意”是并舉成分，故可于EF處斷開。

故應(yīng)斷于BEF。

【11題詳解】

本題考查學(xué)生辨析一詞多義現(xiàn)象的能力。

A.錯(cuò)誤。施加、施以；更。句意：所以用兵的目的。/聲音并沒

有更強(qiáng)，但是聽的人卻能聽得很清楚。

B.正確，都是被動(dòng)用法。被寵幸；被誅殺。句意：都受到寵幸。

/等到李牧因受誣陷而被殺死。

C.正確。句意：這不是它的實(shí)際情況。/名望很大的人，實(shí)際的

才德常是很難跟名聲相符。

D.正確。抵擋；面對(duì)。句意：以絞鐵條成繩把鐵鉤拉直的力量去

抵擋敵人。/有塊大石頭正對(duì)著水的中央。

故選Ao

【12題詳解】

本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。

D.“否定了這一觀點(diǎn)”說法有誤。材料二針對(duì)的是“索鐵、不血

刃，不得兩立；殷、周之稱，不得二全。不得二全，則必一非"進(jìn)行

討論，與修行人事的重要性這一觀點(diǎn)無關(guān)。

故選D。

【13題詳解】

本題考查學(xué)生準(zhǔn)確翻譯文中句子的能力。

（1）“兵”，名詞作動(dòng)詞，用兵；“所以”，表目的，是用來……

的。

（2）“稱”，稱贊；“貶”,被貶低；“少”,被小看。

【14題詳解】

本題考查學(xué)生邏輯推理的能力。

題干中給出的提示信息有“相比武王，高祖的祥瑞更加明顯”，

這里對(duì)應(yīng)的是原文“案武王之符瑞，不過高祖。武王有白魚、赤烏之

佑，高祖有斷大蛇、老嫗哭于道之瑞”。而原文后文中，“武王有八百

諸侯之助"高祖有天下義兵之佐”這兩者的比較，則是對(duì)兩者所擁有

軍事實(shí)力的比較，由此可得出條件二：高祖的實(shí)力更為雄厚。

此后，原文進(jìn)一步給出已知的高祖的現(xiàn)狀”高祖戰(zhàn)場(chǎng)流血,

暴尸萬數(shù)，失軍亡眾，幾死一再，然后得天下，用兵苦，誅亂劇”，

充分說明了戰(zhàn)事的艱巨，也就是說，高祖是付出了慘痛的代價(jià)，才最

終打敗了秦國(guó)。

而由高祖擁有更優(yōu)越的前提條件尚不能避免慘烈的過程，我們可

由此推出，武王條件不如高祖，按理說應(yīng)該付出比高祖更慘烈的犧牲,

才有可能同樣取得勝利。

而前文給出的假設(shè)是“不血刃”，也就是武王兵不血刃就打敗了

紂王，這顯然與我們推出的結(jié)論矛盾。由此，可推出作者認(rèn)為正確的

結(jié)論是：武王不可能兵不血刃就打敗紂王（或：武王也要付出慘重代

價(jià)才能打敗紂王）。

參考譯文：

材料一：

凡是用兵，不要進(jìn)攻沒有過錯(cuò)的國(guó)家，不要?dú)⒑o辜的人民。殺

害別人的父兄，掠奪別人的財(cái)物，奴役別人的子女，這都是強(qiáng)盜行徑。

所以用兵的目的，是用來平定暴亂、制止不義行為的。軍隊(duì)討伐的國(guó)

家，要使農(nóng)民不離開他們的土地，商人不離開他們的店鋪，官吏不離

開他們的官府，因?yàn)橛帽哪康闹辉谟趹土P禍?zhǔn)滓蝗?，所以兵器不?/p>

沾染鮮血就可得到天下的擁護(hù)。

武王討伐商紂，軍隊(duì)在盟津渡河，指揮三百敢死之士，三萬士兵。

商紂陳兵億萬，又有蜚廉、惡來這些勇將，身先士卒，不避戟斧，軍

隊(duì)綿延百里。武王并沒有使士卒疲勞，也沒有經(jīng)過激烈的戰(zhàn)斗，就打

敗了商軍，誅滅了紂王。沒有什么吉兇災(zāi)祥預(yù)兆，只是有沒有修明德

行的結(jié)果。

材料二：

社會(huì)上流傳的話說：“紂王力能把鐵條擰成繩，把鐵鉤拉直，托

梁換柱。"這是說他力大?！膀懔簛磉@類人，都受到寵幸?！边@

是說有好本領(lǐng)好力氣的君主才能招來有本領(lǐng)有力氣的人。有的人說

“周武王伐紂，兵器的鋒刃上沒有沾血就取得了勝利"。以紂能把鐵

條擰成繩把鐵鉤拉直的力氣，再有蜚廉、惡來這類人輔佑，跟周軍對(duì)

敵，周武王道德雖受稱贊，也不能征服一向受紂王厚愛的人的心，紂

王即使被咒罵，也不會(huì)失去跟他操行相同的人的心。雖然他被周武王

捉住，當(dāng)時(shí)也應(yīng)當(dāng)殺傷幾十上百個(gè)人。如今說武王“不血刃”，這不

是紂王力大的結(jié)果，而是蜚廉、惡來幫助紂王的證明。

考察周武王吉祥的征兆超不過漢高祖。武王有白魚、赤烏鴉的吉

兆，高祖有斬?cái)啻笊撸蠇D人在路上哭訴的吉兆。武王有八百諸侯

的幫助，高祖有天下義兵的支持。天下背叛秦的，應(yīng)該比背叛殷商的

多。考察高祖討伐秦朝，又回頭來打敗項(xiàng)羽，戰(zhàn)場(chǎng)上流滿鮮血，橫尸

以萬計(jì)，軍隊(duì)散失士兵傷亡慘重，自己多次幾乎死掉，然后才得到天

下，可見作戰(zhàn)艱苦，討伐叛亂激烈。可是卻偏偏要說周武王連兵器上

都沒有沾血就取得勝利，這不是它的實(shí)際情況。說他很輕易地打敗紂,

是可能的；要說是“兵不血刃”，就過分夸大了。

大凡天下的事情，不能夸大與縮小，要考察它的前前后后，其真

相就會(huì)自然表現(xiàn)出來，而是非的真實(shí)情況就能判定。社會(huì)上稱說紂

的力氣能絞鐵條成繩把鐵鉤拉直，又講武王伐紂，兵不血刃。以絞鐵

條成繩把鐵鉤拉直的力量去抵擋敵人，那是孟賁、夏育同等的人；以

兵不血刃的道德戰(zhàn)勝敵人，那是三皇、五帝一類的人。以絞鐵條成

繩的力量，是不應(yīng)該被制服的；以兵不血刃的道德，是不應(yīng)該使用武

力的。如今稱贊紂的力氣大，那么武王的道德就被貶低了；稱譽(yù)武王

的道德，那么紂王的力氣就被小看了。紂王力大能把鐵條擰成繩與武

王兵不血刃，這兩種說法不能同時(shí)成立；贊美紂王力大與贊美武王德

高，這兩種說法不可能都對(duì)。兩種說法不能都對(duì)，那么肯定有一個(gè)不

對(duì)。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成小題。

劍州道中見桃李盛開而梅花猶有存者

唐庚

桃花能紅李能白，春深何處無顏色。

不應(yīng)尚有數(shù)枝梅，可是東君①苦留客。

向來開處當(dāng)嚴(yán)冬，桃李未在交游中。

即今已是丈人行②，肯與年少爭(zhēng)春風(fēng)

［注］①東君：指司春之神。②丈人行：指父輩，長(zhǎng)輩。

15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.首句生動(dòng)描繪了桃李花開之絢爛，第二句又進(jìn)一步表現(xiàn)桃李