2025年高考?xì)v史復(fù)習(xí)熱搜題速遞之宋元時(shí)期（2024年7月）

第1頁（共1頁）2025年高考?xì)v史復(fù)習(xí)熱搜題速遞之宋元時(shí)期（2024年7月）一．選擇題（共20小題）1．1153年，金遷都燕京，將燕京改名為中都。此舉是______成為王朝都城的開始。橫線處應(yīng)填寫（）A．西安 B．洛陽 C．北京 D．南京2．蘇洵認(rèn)為“吾宋制治，有縣令，有郡守，有轉(zhuǎn)運(yùn)使，以大系小，絲牽繩聯(lián)，總合于上。雖其地在萬里外，方數(shù)千里，擁兵百萬，而天子一呼于殿陛間，三尺豎子馳傳捧詔，召而歸之京師，則解印趨走，惟恐不及?！边@一敘述旨在說明宋初（）A．在防范內(nèi)部動(dòng)亂、維護(hù)統(tǒng)治穩(wěn)定方面效果顯著 B．權(quán)力分割過細(xì)從而導(dǎo)致行政效率受到嚴(yán)重影響 C．武將勢(shì)力受到抑制但中央面臨邊防和財(cái)政壓力 D．制度過于僵化從而助長了因循保守的政治風(fēng)氣3．遼上京遺址位于內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市巴林左旗林東鎮(zhèn)南側(cè)，是中國目前保存最為完好的古代都城遺址之一。上京城由北部的皇城和南部的漢城兩部分組成，皇城是契丹統(tǒng)治階級(jí)居住的地方，皇城內(nèi)有宮城形成“回”字形格局、對(duì)于金、元、清諸王朝都城營建產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。建都之初便興建孔廟，城內(nèi)建筑還有佛寺、道觀。遼上京城中蘊(yùn)含的要素有（）①因俗而治②皇權(quán)至上③尊孔崇儒④文化包容A．①② B．③④ C．①②③ D．①②③④4．中國古代稱書店為書肆。東漢時(shí)期，洛陽的書肆日漸增多，圖書復(fù)制主要依掌手抄傳承。宋朝書肆以圖書流通為手段，以營利為目的，書肆主人擁有許多寫工、刻工和印工，且技術(shù)不斷創(chuàng)新。書肆的發(fā)展（）A．是中國印刷業(yè)的發(fā)展主體 B．有利推動(dòng)文化的傳承與傳播 C．是科舉制發(fā)展的必然結(jié)果 D．確立了儒家學(xué)派的正統(tǒng)地位5．《史記?呂太后本紀(jì)》稱劉邦皇后呂雉臨朝稱制時(shí)“政不出房戶，天下晏然，刑罰罕用，罪人是希，民務(wù)稼穡，衣食滋殖”，出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因是統(tǒng)治者（）A．厲行鹽鐵專賣，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn) B．頒布推恩令，國家統(tǒng)一穩(wěn)定 C．奉行黃老之學(xué)，實(shí)行無為而治 D．推行均田制，農(nóng)民獲得土地6．如表是魏晉南北朝時(shí)期太原王氏的發(fā)展演變表，這反映出當(dāng)時(shí)（）西晉前期家族多位成員身居高位。西晉永嘉末年南遷，家道中落。東晉前期與皇室聯(lián)姻，迅速崛起。東晉后期參與皇室內(nèi)斗，互相殘殺。后因反對(duì)劉裕專權(quán)而滅門，僅剩王慧龍?zhí)踊靥?。北魏孝文帝時(shí)期被定為四大望族之一。A．政治局勢(shì)動(dòng)蕩不安 B．民族融合逐漸加強(qiáng) C．士族門閥把持朝政 D．南北矛盾不斷激化7．宋朝出現(xiàn)女性晚婚現(xiàn)象，平民女性晚婚的常見原因是“娶婦必責(zé)財(cái)，貧人女至老不得嫁”。而中上層女性晚婚除經(jīng)濟(jì)因素外，還在于當(dāng)時(shí)追求“以時(shí)嫁為士人妻”，女性“慎于擇婿”。這反映宋朝（）A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來不良風(fēng)氣 B．政府放寬對(duì)民間的限制 C．政治經(jīng)濟(jì)發(fā)生重大變化 D．民眾自我意識(shí)有所覺醒8．忽必烈繼位后，在北方創(chuàng)建驛站，滅亡南宋以后，在江南也普遍設(shè)立驛站。全國總計(jì)約設(shè)驛站一千五百余處以上，以大都為中心遍及四方邊地，負(fù)責(zé)提供來往官員、使臣的飲食，也便利了文書的傳遞。據(jù)此可知，元初驛站制度（）A．開創(chuàng)了溝通南北的交通網(wǎng)絡(luò) B．推動(dòng)了長途貿(mào)易的發(fā)展 C．提升了政府行政治理的效能 D．加快了國家統(tǒng)一的步伐9．北宋中期以前，《宋刑統(tǒng)》地位較高；宋神宗變法后，“法不勝事”的問題較為突出，在司法領(lǐng)域，“依例斷事”的現(xiàn)象逐漸增多，出現(xiàn)大量“引例破法”的事實(shí)。據(jù)此可知（）A．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響政府立法 B．完備的法律體系已經(jīng)建立 C．社會(huì)轉(zhuǎn)型改變民間訴訟風(fēng)氣 D．行政對(duì)法律干預(yù)力度增強(qiáng)10．元朝修筑驛道，用來運(yùn)輸官府物資；設(shè)立驛站，為公差人員提供交通和生活服務(wù)，相隔一定的距離分設(shè)急遞鋪，負(fù)責(zé)傳遞公文。這些舉措主要有利于（）A．提升政府的治理能力 B．提高官員的執(zhí)政水平 C．刺激大宗貿(mào)易的發(fā)展 D．推動(dòng)全國市場的形成11．王安石認(rèn)為，“天”是自然的、物質(zhì)的，沿著自己的道路即“天道“運(yùn)行和變化著，“可無作好，天作惡，無偏無覺，無反無側(cè)”。人也同本樣按照自己的道路即“人道”活動(dòng)和發(fā)展著。這要反映了王安石（）A．樸素的辯證法思想 B．傳統(tǒng)的倫理觀 C．樸素的唯物論思想 D．傳統(tǒng)的天命觀12．《長春真人西游記》記載，在丘處機(jī)游歷中亞時(shí)，當(dāng)?shù)氐木用衽宸@兩個(gè)國家（西遼和西夏）利用漢人的知識(shí)和技能發(fā)展水利，能在沙漠中生產(chǎn)糧食，并稱嘆“桃花石（漢人）諸事皆巧”。材料反映了（）A．中國的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)領(lǐng)先世界 B．民族政權(quán)對(duì)峙中仍存在經(jīng)濟(jì)技術(shù)交流 C．中亞的國家農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)發(fā)達(dá) D．中國先進(jìn)技術(shù)通過絲綢之路傳到西亞13．元朝實(shí)行四等人制，“內(nèi)北國而外中國，內(nèi)北人而外南人”，但文化交流頻繁。江南經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，風(fēng)景秀麗，北人往往以江南一游為榮。而南人大多以“游孔林”、“謁京師”作為人生的重要經(jīng)歷。這表明（）A．元朝民族文化交融客觀存在 B．北人南往的主因是尊崇儒術(shù) C．文明發(fā)展呈現(xiàn)多元一體趨勢(shì) D．國家政策阻礙了文化的交流14．唐朝人對(duì)大運(yùn)河的評(píng)價(jià)在唐朝前期以負(fù)面為主，但在唐中葉以后逐漸轉(zhuǎn)向正面。這主要是由于（）A．安史之亂的爆發(fā) B．中央集權(quán)的弱化 C．經(jīng)濟(jì)格局的變化 D．長途販運(yùn)的興盛15．從晉代“永嘉之亂”到十六國時(shí)期，各游牧民族南下，大量漢族居民從黃河流域遷到長江以南。為此，南方統(tǒng)治者在長江流域設(shè)置了大量的“寄居”郡縣，稱為“僑治州郡”。“僑治州郡”的設(shè)置旨在（）A．改變?nèi)丝诜植几窬?B．促進(jìn)經(jīng)濟(jì)重心南移 C．加強(qiáng)南北民族融合 D．恢復(fù)南方社會(huì)秩序16．唐代，諫官本為宰相兩府之屬官，職在諫阻皇帝。宋代，諫官則由皇帝任命并且宰相不得推薦人選。仁宗時(shí)期，諫官的職責(zé)更加擴(kuò)大，對(duì)內(nèi)勸諫王惡；對(duì)外則可以論奏官員，并且經(jīng)常出現(xiàn)諫官論奏宰執(zhí)的現(xiàn)象。這主要體現(xiàn)了（）A．官員監(jiān)察制度不斷完備 B．諫官地位進(jìn)一步提高 C．皇權(quán)對(duì)相權(quán)的制約加強(qiáng) D．君主專制發(fā)展到頂峰17．史學(xué)界學(xué)者普遍認(rèn)為，宋朝皇權(quán)膨脹以太祖、太宗兩朝表現(xiàn)最為明顯，真宗以下，皇帝不再擁有開國創(chuàng)業(yè)之君的特殊權(quán)威，士大夫集團(tuán)反而往往以“祖宗之法”為武器，盡量將皇權(quán)的行使約束在制度范圍之內(nèi)。這一變化反映了（）A．儒生開始成為政治舞臺(tái)的主角 B．官員選拔方式發(fā)生變化 C．士大夫階層政治主體意識(shí)增強(qiáng) D．皇帝權(quán)力日趨走向衰落18．金朝初年皇族沒有類似門閥郡望的觀念。幾十年后，金朝皇族逐漸建立起完顏部落發(fā)源于上京會(huì)寧府的觀念。這一變化體現(xiàn)出（）A．民族交融深入發(fā)展 B．少數(shù)民族對(duì)中原制度的認(rèn)同 C．猛安謀克制的衰敗 D．門閥士族仍有強(qiáng)大社會(huì)影響19．遼太祖立國后“建孔子廟，詔皇太子春秋釋奠”；金世宗令人譯《五經(jīng)》，“欲女真人知仁義道德所在耳”；西夏雖以佛教立國，但通過各種渠道和方式從遼、宋、金輸入漢文典籍以滿足閱讀需求。上述現(xiàn)象反映了（）A．多元一體的格局 B．儒學(xué)正統(tǒng)秩序的重建 C．文化認(rèn)同的理念 D．崇文尚讀風(fēng)氣的盛行20．1311年，朝廷遣官至江浙議海運(yùn)事。嘗令海船自揚(yáng)子江逆流而上，至江東寧國、池、饒、建康等處運(yùn)糧，然航道險(xiǎn)阻，“糧船俱壞，歲歲有之。又湖廣、江西之糧運(yùn)至真州（今江蘇儀征、六合一帶）泊入海船，船大底小，亦非江中所宜”。于是將嘉興、松江秋糧，及江淮、江浙財(cái)賦都總管府歲征之糧一并海運(yùn)。這說明，元代（）A．江南糧食商品化程度高 B．稅糧北運(yùn)促進(jìn)海運(yùn)發(fā)展 C．長江流域經(jīng)濟(jì)趨于平衡 D．財(cái)賦重心沿江逐漸西移

2025年高考?xì)v史復(fù)習(xí)熱搜題速遞之宋元時(shí)期（2024年7月）參考答案與試題解析一．選擇題（共20小題）1．1153年，金遷都燕京，將燕京改名為中都。此舉是______成為王朝都城的開始。橫線處應(yīng)填寫（）A．西安 B．洛陽 C．北京 D．南京【分析】本題考查多民族政權(quán)的并立，要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀題干信息?！窘獯稹扛鶕?jù)所學(xué)知識(shí)可知，1153年，金遷都燕京，將燕京改名為中都，是北京成為都城的開始，C項(xiàng)正確；西安、洛陽、南京均與材料信息不符，排除A、B、D項(xiàng)。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查多民族政權(quán)的并立，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。2．蘇洵認(rèn)為“吾宋制治，有縣令，有郡守，有轉(zhuǎn)運(yùn)使，以大系小，絲牽繩聯(lián)，總合于上。雖其地在萬里外，方數(shù)千里，擁兵百萬，而天子一呼于殿陛間，三尺豎子馳傳捧詔，召而歸之京師，則解印趨走，惟恐不及。”這一敘述旨在說明宋初（）A．在防范內(nèi)部動(dòng)亂、維護(hù)統(tǒng)治穩(wěn)定方面效果顯著 B．權(quán)力分割過細(xì)從而導(dǎo)致行政效率受到嚴(yán)重影響 C．武將勢(shì)力受到抑制但中央面臨邊防和財(cái)政壓力 D．制度過于僵化從而助長了因循保守的政治風(fēng)氣【分析】本題考查北宋加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，需要學(xué)生在掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí)的情況下給予作答?！窘獯稹繐?jù)題干“吾宋制治，有縣令，有郡守，有轉(zhuǎn)運(yùn)使，以大系小，絲牽繩聯(lián)，總合于上。雖其地在萬里外，方數(shù)千里，擁兵百萬，而天子一呼于殿陛間，三尺豎子馳傳捧詔，召而歸之京師，則解印趨走，惟恐不及?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，蘇洵的這段話描述了宋朝的行政管理體系，強(qiáng)調(diào)了中央集權(quán)的嚴(yán)密和有效。他認(rèn)為，從縣令到郡守再到轉(zhuǎn)運(yùn)使，各級(jí)官員都受到中央的嚴(yán)密控制，即使是在邊遠(yuǎn)地區(qū)，中央的命令也能迅速傳達(dá)并得到執(zhí)行。這種制度設(shè)計(jì)使得即使是擁有重兵的將領(lǐng)，也必須服從中央的命令，不敢有違。這一敘述旨在說明宋初在防范內(nèi)部動(dòng)亂、維護(hù)統(tǒng)治穩(wěn)定方面效果顯著，A項(xiàng)正確；雖然宋朝的行政體系存在一定程度的權(quán)力分割，但蘇洵的敘述并沒有直接指出這一點(diǎn)，排除B項(xiàng)；蘇洵的話確實(shí)提到了武將勢(shì)力受到抑制，但并沒有提及中央面臨的邊防和財(cái)政壓力，排除C項(xiàng)；蘇洵的敘述沒有直接提到制度僵化或因循保守的問題，排除D項(xiàng)。故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查北宋加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，學(xué)生需了解北宋加強(qiáng)中央集權(quán)的原因。。3．遼上京遺址位于內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市巴林左旗林東鎮(zhèn)南側(cè)，是中國目前保存最為完好的古代都城遺址之一。上京城由北部的皇城和南部的漢城兩部分組成，皇城是契丹統(tǒng)治階級(jí)居住的地方，皇城內(nèi)有宮城形成“回”字形格局、對(duì)于金、元、清諸王朝都城營建產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。建都之初便興建孔廟，城內(nèi)建筑還有佛寺、道觀。遼上京城中蘊(yùn)含的要素有（）①因俗而治②皇權(quán)至上③尊孔崇儒④文化包容A．①② B．③④ C．①②③ D．①②③④【分析】本題考查多民族政權(quán)的并立，要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀題干信息?！窘獯稹扛鶕?jù)材料“上京城由北部的皇城和南部的漢城兩部分組成，皇城是契丹統(tǒng)治階級(jí)居住的地方”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，上京城內(nèi)分為皇城和漢城，實(shí)行因俗而治，統(tǒng)治階級(jí)住在皇城，體現(xiàn)了皇權(quán)至上，遼代，“建都之初便興建孔廟，城內(nèi)建筑還有佛寺、道觀”體現(xiàn)出尊孔崇儒和文化包容，①②③④正確，D項(xiàng)正確，排除A、B、C三項(xiàng)。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查多民族政權(quán)的并立，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。4．中國古代稱書店為書肆。東漢時(shí)期，洛陽的書肆日漸增多，圖書復(fù)制主要依掌手抄傳承。宋朝書肆以圖書流通為手段，以營利為目的，書肆主人擁有許多寫工、刻工和印工，且技術(shù)不斷創(chuàng)新。書肆的發(fā)展（）A．是中國印刷業(yè)的發(fā)展主體 B．有利推動(dòng)文化的傳承與傳播 C．是科舉制發(fā)展的必然結(jié)果 D．確立了儒家學(xué)派的正統(tǒng)地位【分析】本題考查宋元科技，要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀題干信息?！窘獯稹扛鶕?jù)材料“東漢時(shí)期，洛陽的書肆日漸增多，圖書復(fù)制主要依掌手抄傳承。宋朝書肆以圖書流通為手段，以營利為目的，書肆主人擁有許多寫工、刻工和印工，且技術(shù)不斷創(chuàng)新?！笨芍?，書肆有利于推動(dòng)文化的傳承與傳播，B項(xiàng)正確；書肆不是中國印刷業(yè)的主體，排除A項(xiàng)；書肆不是科舉制發(fā)展的結(jié)果，排除C項(xiàng)；漢朝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)確立了儒學(xué)的正統(tǒng)地位，排除D項(xiàng)。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查宋元科技，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。5．《史記?呂太后本紀(jì)》稱劉邦皇后呂雉臨朝稱制時(shí)“政不出房戶，天下晏然，刑罰罕用，罪人是希，民務(wù)稼穡，衣食滋殖”，出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因是統(tǒng)治者（）A．厲行鹽鐵專賣，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn) B．頒布推恩令，國家統(tǒng)一穩(wěn)定 C．奉行黃老之學(xué)，實(shí)行無為而治 D．推行均田制，農(nóng)民獲得土地【分析】本題主要是考查漢初的統(tǒng)治政策，注意掌握無為而治的思想?！窘獯稹坎牧稀罢怀龇繎簦煜玛倘?，刑罰罕用，罪人是希，民務(wù)稼穡，衣食滋殖”屬于漢初奉行無為而治的道家思想，使?jié)h朝經(jīng)濟(jì)獲得發(fā)展，故C正確。材料沒涉及厲行鹽鐵專賣，排除A。推恩令是漢武帝時(shí)頒布的，排除B。均田制是北魏至唐實(shí)施的，排除D。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查漢初的無為而治政策，考查學(xué)生結(jié)合所學(xué)知識(shí)準(zhǔn)確分析和解讀材料的能力。6．如表是魏晉南北朝時(shí)期太原王氏的發(fā)展演變表，這反映出當(dāng)時(shí)（）西晉前期家族多位成員身居高位。西晉永嘉末年南遷，家道中落。東晉前期與皇室聯(lián)姻，迅速崛起。東晉后期參與皇室內(nèi)斗，互相殘殺。后因反對(duì)劉裕專權(quán)而滅門，僅剩王慧龍?zhí)踊靥?。北魏孝文帝時(shí)期被定為四大望族之一。A．政治局勢(shì)動(dòng)蕩不安 B．民族融合逐漸加強(qiáng) C．士族門閥把持朝政 D．南北矛盾不斷激化【分析】本題考查從漢至元政治制度的演變，要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀題干信息?！窘獯稹扛鶕?jù)表格可知，太原王氏在西晉前期家族多位成員身居高位，西晉永嘉末年，南遷，家道中落，到東晉前期，又與皇室聯(lián)姻，迅速崛起，東晉后期，參與皇室內(nèi)斗，慘遭滅門，僅剩王慧龍?zhí)踊靥?，后又在北魏孝文帝時(shí)期，被定為四大望族之一，太原往事的家族命運(yùn)起伏伴隨著魏晉南北朝時(shí)期的社會(huì)政局動(dòng)蕩起伏，A項(xiàng)正確；材料反映了太原王氏的發(fā)展演變，沒有反映民族融合，排除B項(xiàng)；材料沒有涉及門閥把持政治的相關(guān)信息，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是太原王氏的家族發(fā)展與政治動(dòng)蕩密切相關(guān)，和南北矛盾無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查從漢至元政治制度的演變，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。7．宋朝出現(xiàn)女性晚婚現(xiàn)象，平民女性晚婚的常見原因是“娶婦必責(zé)財(cái)，貧人女至老不得嫁”。而中上層女性晚婚除經(jīng)濟(jì)因素外，還在于當(dāng)時(shí)追求“以時(shí)嫁為士人妻”，女性“慎于擇婿”。這反映宋朝（）A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來不良風(fēng)氣 B．政府放寬對(duì)民間的限制 C．政治經(jīng)濟(jì)發(fā)生重大變化 D．民眾自我意識(shí)有所覺醒【分析】本題考查宋金元社會(huì)的變化，要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀題干信息?！窘獯稹拷Y(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，宋朝時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)繁榮，因此宋朝時(shí)期的婚姻觀念中，經(jīng)濟(jì)因素占了較大比重。宋朝科舉制發(fā)展完善，實(shí)行重文輕武的政策，士人地位上升，所以女性追求嫁給士人。因此這反映了宋朝社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的變化，C項(xiàng)正確；材料反映的是宋朝社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)生變化，但無法證明這是不良風(fēng)氣，排除A項(xiàng)；材料反映的是宋朝婚姻觀念的變化，并不能體現(xiàn)政府是否放寬對(duì)民間的限制和民眾自我意識(shí)有所覺醒，排除BD項(xiàng)。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查宋金元社會(huì)的變化，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。8．忽必烈繼位后，在北方創(chuàng)建驛站，滅亡南宋以后，在江南也普遍設(shè)立驛站。全國總計(jì)約設(shè)驛站一千五百余處以上，以大都為中心遍及四方邊地，負(fù)責(zé)提供來往官員、使臣的飲食，也便利了文書的傳遞。據(jù)此可知，元初驛站制度（）A．開創(chuàng)了溝通南北的交通網(wǎng)絡(luò) B．推動(dòng)了長途貿(mào)易的發(fā)展 C．提升了政府行政治理的效能 D．加快了國家統(tǒng)一的步伐【分析】本題考查元元朝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，解答本題需要掌握元朝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施?！窘獯稹扛鶕?jù)材料可知，元朝構(gòu)建了一個(gè)以大都為中心通向全國乃至境外的驛路交通網(wǎng)，其職能主要是為公差人員和往來使者提供交通和生活服務(wù)，運(yùn)輸官府物資等，這對(duì)鞏固政權(quán)、維護(hù)中央集權(quán)統(tǒng)治起到了積極的作用，有助于提升政府的行政效能，C項(xiàng)正確；元初驛站制度并不是溝通南北交通網(wǎng)絡(luò)的開始，表述錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；驛站制度并不是為長途貿(mào)易服務(wù)的，排除B項(xiàng)；滅亡南宋以后，在江南也普遍設(shè)立驛站，說明此時(shí)國家已經(jīng)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，排除D項(xiàng)。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查元元朝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。9．北宋中期以前，《宋刑統(tǒng)》地位較高；宋神宗變法后，“法不勝事”的問題較為突出，在司法領(lǐng)域，“依例斷事”的現(xiàn)象逐漸增多，出現(xiàn)大量“引例破法”的事實(shí)。據(jù)此可知（）A．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響政府立法 B．完備的法律體系已經(jīng)建立 C．社會(huì)轉(zhuǎn)型改變民間訴訟風(fēng)氣 D．行政對(duì)法律干預(yù)力度增強(qiáng)【分析】本題考查宋元至明清時(shí)期的法律與教化，解答本題需要掌握宋元至明清時(shí)期的法律與教化。【解答】根據(jù)材料可知，隨著宋代社會(huì)關(guān)系的劇烈變化，法律已不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，致使司法部門加強(qiáng)了對(duì)法律的干預(yù)力度，故D項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)“立法”的相關(guān)信息，排除A項(xiàng)；由“法不勝事”“引例破法”可知，法律體系并不完備，排除B項(xiàng)；材料未體現(xiàn)社會(huì)轉(zhuǎn)型與民間訴訟的關(guān)系，排除C項(xiàng)。故選：D。【點(diǎn)評(píng)】本題考查宋元至明清時(shí)期的法律與教化，考查學(xué)生獲取、解讀信息及調(diào)動(dòng)、運(yùn)用知識(shí)的能力，難度中等。10．元朝修筑驛道，用來運(yùn)輸官府物資；設(shè)立驛站，為公差人員提供交通和生活服務(wù)，相隔一定的距離分設(shè)急遞鋪，負(fù)責(zé)傳遞公文。這些舉措主要有利于（）A．提升政府的治理能力 B．提高官員的執(zhí)政水平 C．刺激大宗貿(mào)易的發(fā)展 D．推動(dòng)全國市場的形成【分析】本題考查元從漢至元政治制度的演變，解答本題需要掌握從漢至元政治制度的演變。【解答】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，元朝修筑驛道、驛站，設(shè)置急遞鋪，用來運(yùn)輸官府物資和傳遞公文等，有利于中央和地方的溝通，加強(qiáng)了大一統(tǒng)國家的內(nèi)部聯(lián)系，提升了元政府治理能力，A項(xiàng)正確；材料未涉及官員具體執(zhí)政行為，無法得出“提高官員的執(zhí)政水平”的結(jié)論，排除B項(xiàng)；元朝修筑驛道，用來運(yùn)輸官府物資和傳遞公文，“大宗貿(mào)易”在材料中沒有體現(xiàn)，排除C項(xiàng)；材料主要涉及元朝驛站制度，沒有涉及經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，不能得出“推動(dòng)全國市場的形成”的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查元從漢至元政治制度的演變，考查學(xué)生獲取、解讀信息及調(diào)動(dòng)、運(yùn)用知識(shí)的能力，難度中等。11．王安石認(rèn)為，“天”是自然的、物質(zhì)的，沿著自己的道路即“天道“運(yùn)行和變化著，“可無作好，天作惡，無偏無覺，無反無側(cè)”。人也同本樣按照自己的道路即“人道”活動(dòng)和發(fā)展著。這要反映了王安石（）A．樸素的辯證法思想 B．傳統(tǒng)的倫理觀 C．樸素的唯物論思想 D．傳統(tǒng)的天命觀【分析】本題考查的是古代中國歷史人物，作答本題要結(jié)合材料和所學(xué)的課本知識(shí)進(jìn)行分析?！窘獯稹扛鶕?jù)材料可知，“天”沿著天道運(yùn)行與變化，而不是人為干預(yù)，人與天是獨(dú)立的，天即自然的運(yùn)行不受人的支配與影響，這屬于唯物主義，王安石引用“天“作為解釋自然構(gòu)成的要素，而不是以物質(zhì)為第一位，這屬于古代樸素的唯物論思想，C項(xiàng)正確；辯證法指的是用聯(lián)系，發(fā)展，全面的觀點(diǎn)看待與解決問題，材料沒有談及發(fā)展，聯(lián)系，全面（矛盾）的相關(guān)內(nèi)容，排除A項(xiàng)；中國傳統(tǒng)的倫理觀就是父父子子君君臣臣，而材料講的是自然物質(zhì)與人類行動(dòng)的關(guān)系，并不涉及人與人之間的倫理關(guān)系，排除B項(xiàng)；王安石曾提出著名的“天命不足畏，祖宗不足法，人言不足恤?！闭摂?，力排眾議推行變法，王安石并不完全相信傳統(tǒng)的天命觀，排除D項(xiàng)。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查的是古代中國歷史人物，側(cè)重考查學(xué)生解讀分析材料、調(diào)用所學(xué)知識(shí)的能力。12．《長春真人西游記》記載，在丘處機(jī)游歷中亞時(shí)，當(dāng)?shù)氐木用衽宸@兩個(gè)國家（西遼和西夏）利用漢人的知識(shí)和技能發(fā)展水利，能在沙漠中生產(chǎn)糧食，并稱嘆“桃花石（漢人）諸事皆巧”。材料反映了（）A．中國的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)領(lǐng)先世界 B．民族政權(quán)對(duì)峙中仍存在經(jīng)濟(jì)技術(shù)交流 C．中亞的國家農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)發(fā)達(dá) D．中國先進(jìn)技術(shù)通過絲綢之路傳到西亞【分析】本題考查的是多民族政權(quán)的并立，作答本題要結(jié)合材料和所學(xué)的課本知識(shí)進(jìn)行分析?！窘獯稹繐?jù)材料可知，中亞居民羨慕西遼與西夏能利用漢人的知識(shí)和技能發(fā)展水利，據(jù)所學(xué)可知，遼夏宋時(shí)期中國處在多民族政權(quán)并立狀態(tài)，西夏與西遼能利用漢人的技術(shù)與知識(shí)說明當(dāng)時(shí)西夏、西遼與宋朝存在經(jīng)濟(jì)技術(shù)交流，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)表述符合史實(shí)，但是材料無法體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；據(jù)材料無法得出中亞的國家農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)發(fā)達(dá)的認(rèn)識(shí)，而且C項(xiàng)表述也不符史實(shí)，排除C項(xiàng)；材料涉及中亞，不涉及西亞，排除D項(xiàng)。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查的是多民族政權(quán)的并立，側(cè)重考查學(xué)生解讀分析材料、調(diào)用所學(xué)知識(shí)的能力。13．元朝實(shí)行四等人制，“內(nèi)北國而外中國，內(nèi)北人而外南人”，但文化交流頻繁。江南經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，風(fēng)景秀麗，北人往往以江南一游為榮。而南人大多以“游孔林”、“謁京師”作為人生的重要經(jīng)歷。這表明（）A．元朝民族文化交融客觀存在 B．北人南往的主因是尊崇儒術(shù) C．文明發(fā)展呈現(xiàn)多元一體趨勢(shì) D．國家政策阻礙了文化的交流【分析】本題考查的是元朝的統(tǒng)一和民族關(guān)系，作答本題要結(jié)合材料和所學(xué)的課本知識(shí)進(jìn)行分析?！窘獯稹扛鶕?jù)材料，雖然元朝實(shí)行四等人制，但是南北方的交流依然存在，A項(xiàng)正確；北人南往是因?yàn)樽陨淼男枨?，和儒學(xué)無關(guān)，排除B項(xiàng)；材料沒體現(xiàn)多元，排除C項(xiàng)；材料中體現(xiàn)的是南北的交流，不是阻礙，排除D項(xiàng)。故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查的是元朝的統(tǒng)一和民族關(guān)系，側(cè)重考查學(xué)生解讀分析材料、調(diào)用所學(xué)知識(shí)的能力。14．唐朝人對(duì)大運(yùn)河的評(píng)價(jià)在唐朝前期以負(fù)面為主，但在唐中葉以后逐漸轉(zhuǎn)向正面。這主要是由于（）A．安史之亂的爆發(fā) B．中央集權(quán)的弱化 C．經(jīng)濟(jì)格局的變化 D．長途販運(yùn)的興盛【分析】本題考查古代中國經(jīng)濟(jì)的南移，解答本題需要掌握古代中國經(jīng)濟(jì)的南移?！窘獯稹繐?jù)題干唐朝人對(duì)大運(yùn)河評(píng)價(jià)的變化，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐朝中葉以后，經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移，南方經(jīng)濟(jì)地位日益重要，大運(yùn)河對(duì)于南北方經(jīng)濟(jì)交流和物資運(yùn)輸?shù)淖饔糜l(fā)凸顯，所以評(píng)價(jià)逐漸轉(zhuǎn)向正面，這主要是經(jīng)濟(jì)格局變化導(dǎo)致的，C項(xiàng)正確；安史之亂的爆發(fā)與對(duì)大運(yùn)河評(píng)價(jià)的轉(zhuǎn)變關(guān)系不大，排除A項(xiàng)；中央集權(quán)弱化不是主要原因，排除B項(xiàng)；長途販運(yùn)的興盛是大運(yùn)河作用的體現(xiàn)之一，但不是評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變的主要原因，排除D項(xiàng)。故選：C。【點(diǎn)評(píng)】本題考查古代中國經(jīng)濟(jì)的南移，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。15．從晉代“永嘉之亂”到十六國時(shí)期，各游牧民族南下，大量漢族居民從黃河流域遷到長江以南。為此，南方統(tǒng)治者在長江流域設(shè)置了大量的“寄居”郡縣，稱為“僑治州郡”?！皟S治州郡”的設(shè)置旨在（）A．改變?nèi)丝诜植几窬?B．促進(jìn)經(jīng)濟(jì)重心南移 C．加強(qiáng)南北民族融合 D．恢復(fù)南方社會(huì)秩序【分析】本題考查古代中國經(jīng)濟(jì)的南移，需要學(xué)生在掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí)的情況下給予作答?！窘獯稹繐?jù)材料“各游牧民族南下，大量漢族居民從黃河流域遷到長江以南”“南方統(tǒng)治者在長江流域設(shè)置了大量的‘寄居’郡縣，稱為‘僑治州郡’”及所學(xué)知識(shí)可知，面對(duì)北方人口大量南遷的情況，為了對(duì)這些南遷的人進(jìn)行更好的管理，南方統(tǒng)治者通過設(shè)立“寄居”郡縣，穩(wěn)定社會(huì)秩序，D項(xiàng)正確；人口分布格局變化是北民南遷產(chǎn)生的影響，并非統(tǒng)治者設(shè)置“寄居”郡縣的目的，排除A項(xiàng)；北民南遷為南方帶去了充足的勞動(dòng)力和先進(jìn)的生產(chǎn)工具、技術(shù)，推動(dòng)了南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但B項(xiàng)與南方統(tǒng)治者建立“寄居”郡縣沒有直接關(guān)系，且B項(xiàng)也并非南方統(tǒng)治者的目的，排除B項(xiàng)；南遷的北民主要是漢族，長江流域也主要是漢族，北民南遷并沒有直接推動(dòng)民族交融，且C項(xiàng)不是統(tǒng)治者的目的，排除C項(xiàng)。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查古代中國經(jīng)濟(jì)的南移，學(xué)生需掌握古代中國經(jīng)濟(jì)重心南移的過程、原因和影響。16．唐代，諫官本為宰相兩府之屬官，職在諫阻皇帝。宋代，諫官則由皇帝任命并且宰相不得推薦人選。仁宗時(shí)期，諫官的職責(zé)更加擴(kuò)大，對(duì)內(nèi)勸諫王惡；對(duì)外則可以論奏官員，并且經(jīng)常出現(xiàn)諫官論奏宰執(zhí)的現(xiàn)象。這主要體現(xiàn)了（）A．官員監(jiān)察制度不斷完備 B．諫官地位進(jìn)一步提高 C．皇權(quán)對(duì)相權(quán)的制約加強(qiáng) D．君主專制發(fā)展到頂峰【分析】本題主要考查了宋朝加強(qiáng)君主專制的措施，考生可根據(jù)材料“唐代，諫官本為宰相兩府之屬官，職在諫阻皇帝。宋代，諫官則由皇帝任命并且宰相不得推薦人選。仁宗時(shí)期，諫官的職責(zé)更加擴(kuò)大，對(duì)內(nèi)勸諫王惡；對(duì)外則可以論奏官員，并且經(jīng)常出現(xiàn)諫官論奏宰執(zhí)的現(xiàn)象”分析?！窘獯稹繌牟牧峡芍?，從唐到宋，諫官由勸諫皇帝到不能勸諫皇帝，而變成皇帝加強(qiáng)皇權(quán)的工具，反映出皇權(quán)對(duì)相權(quán)的制約加強(qiáng)，C項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)監(jiān)察，排除A項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)地位的變化，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)是軍機(jī)處的設(shè)立，排除D項(xiàng)。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題主要考查了宋朝加強(qiáng)君主專制的措施，側(cè)重考查考生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確把握材料主旨的能力。17．史學(xué)界學(xué)者普遍認(rèn)為，宋朝皇權(quán)膨脹以太祖、太宗兩朝表現(xiàn)最為明顯，真宗以下，皇帝不再擁有開國創(chuàng)業(yè)之君的特殊權(quán)威，士大夫集團(tuán)反而往往以“祖宗之法”為武器，盡量將皇權(quán)的行使約束在制度范圍之內(nèi)。這一變化反映了（）A．儒生開始成為政治舞臺(tái)的主角 B．官員選拔方式發(fā)生變化 C．士大夫階層政治主體意識(shí)增強(qiáng) D．皇帝權(quán)力日趨走向衰落【分析】本題主要考查了宋朝加強(qiáng)君主專制的措施，考生可結(jié)合材料“宋朝皇權(quán)膨脹以太祖、太宗兩朝表現(xiàn)最為明顯，真宗以下，皇帝不再擁有開國創(chuàng)業(yè)之君的特殊權(quán)威”進(jìn)行分析。【解答】材料主旨是，宋初皇權(quán)膨脹到宋真宗時(shí)皇權(quán)受制的變化。據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這與宋代文官政治的發(fā)展有密切的關(guān)系，說明宋代士大夫階層社會(huì)責(zé)任意識(shí)增強(qiáng)，C項(xiàng)正確；漢武帝時(shí)，儒生開始成為政治舞臺(tái)的主角，排除A項(xiàng)；唐宋時(shí)期官員選拔方式是科舉制，排除B項(xiàng)；皇權(quán)受到文官政治的制約，不能體現(xiàn)皇帝權(quán)力的衰落，排除D項(xiàng)。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題主要考查了宋朝加強(qiáng)君主專制的措施，側(cè)重考查考生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的遷移運(yùn)用能力，很好地考查了考生的歷史素養(yǎng)。18．金朝初年皇族沒有類似門閥郡望的觀念。幾十年后，金朝皇族逐漸建立起完顏部落發(fā)源