2021-2022學(xué)年重慶市縉云教育聯(lián)盟高一11月質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題

第=page11頁(yè)，共=sectionpages11頁(yè)第=page22頁(yè)，共=sectionpages22頁(yè)重慶縉云教育聯(lián)盟2021-2022學(xué)年（上）11月月度考試高一語(yǔ)文注意：本試卷包含Ⅰ、Ⅱ兩卷。第Ⅰ卷為選擇題，所有答案必須用2B鉛筆涂在答題卡中相應(yīng)的位置。第Ⅱ卷為非選擇題，所有答案必須填在答題卷的相應(yīng)位置。答案寫(xiě)在試卷上均無(wú)效，不予記分。一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共2小題，共60.0分）閱讀下面的文字，完成各題。

材料一：

新時(shí)代鄉(xiāng)村振興不能停留在“農(nóng)村發(fā)展只是農(nóng)業(yè)發(fā)展”“農(nóng)村功能只是提供農(nóng)產(chǎn)品”的固有思維上，而應(yīng)該從鄉(xiāng)村文化這一內(nèi)生動(dòng)力的角度，去推動(dòng)社會(huì)主義鄉(xiāng)村的全面發(fā)展。鄉(xiāng)村振興首先意味著鄉(xiāng)村傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)文化的創(chuàng)意升級(jí)。鄉(xiāng)村振興依托于鄉(xiāng)村別具一格的原真文化特質(zhì)與獨(dú)特文化創(chuàng)意，也離不開(kāi)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的勃勃生機(jī)與鄉(xiāng)土本色的品牌形象塑造。因此，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)文化的創(chuàng)意升級(jí)，應(yīng)將文化創(chuàng)意作為鄉(xiāng)村文化振興的重要?jiǎng)幽埽c鄉(xiāng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，提升鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的文化附加值；創(chuàng)新宣傳引導(dǎo)和示范引導(dǎo)機(jī)制，引導(dǎo)多元資金和人才進(jìn)入鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)；創(chuàng)新鄉(xiāng)村文化資源整合機(jī)制，形成地方文化產(chǎn)業(yè)品牌，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)、生活、生態(tài)和文化的良性互動(dòng)，恢復(fù)鄉(xiāng)村自主造血的能力與動(dòng)力。

良好的自然生態(tài)是鄉(xiāng)村振興的最大優(yōu)勢(shì)和寶貴財(cái)富，它不僅直觀反映鄉(xiāng)村發(fā)展的內(nèi)在文明程度，也是彰顯美麗鄉(xiāng)村魅力的外在表現(xiàn)。因此，鄉(xiāng)村振興也需要體悟與踐行綠水青山的生態(tài)文化。一方面，要激發(fā)鄉(xiāng)民對(duì)鄉(xiāng)村山山水水、一草一木的深厚感情，增強(qiáng)鄉(xiāng)民對(duì)自然人居環(huán)境的主人翁意識(shí)，形成愛(ài)護(hù)環(huán)境、保護(hù)生態(tài)的村風(fēng)文化，推動(dòng)鄉(xiāng)村自然資本加快增值；另一方面，需要落實(shí)節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，統(tǒng)籌山水林田湖草系統(tǒng)治理，嚴(yán)守生態(tài)保護(hù)紅線，以綠色發(fā)展引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興。

在治理體系上，鄉(xiāng)村振興既要傳承與弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)治理文化，也要依托于現(xiàn)代社會(huì)治理思想的浸潤(rùn)實(shí)踐。要筑牢鄉(xiāng)村振興的社會(huì)基礎(chǔ)，需要尊重鄉(xiāng)村秩序，結(jié)合鄉(xiāng)村優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素，激活與創(chuàng)新鄉(xiāng)村社會(huì)治理模式，不斷健全自治、法治、德治相結(jié)合的鄉(xiāng)村治理體系。自古以來(lái)，鄉(xiāng)村文化賦予鄉(xiāng)村社會(huì)以秩序，賦予鄉(xiāng)賢以聲望權(quán)威，賦予鄉(xiāng)村以自治功能。在新時(shí)代鄉(xiāng)村振興的治理體系中，須將傳統(tǒng)的鄉(xiāng)賢文化與現(xiàn)代治理思想有機(jī)結(jié)合，讓德治成為支撐，法治成為保障。

鄉(xiāng)村振興還要注意城鄉(xiāng)教育與公共文化服務(wù)的均等化、一體化，正視鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí)的文化需求，加大投入推進(jìn)與城市均等的教育和公共文化服務(wù)。為此，需要把各項(xiàng)資金切實(shí)用在鄉(xiāng)民最渴望、最需要的教育和公共文化服務(wù)上；發(fā)展鄉(xiāng)村教育，興盛鄉(xiāng)村文化，改變鄉(xiāng)村學(xué)校的式微狀態(tài)，發(fā)揮文化的引領(lǐng)力量，以科學(xué)的理論武裝鄉(xiāng)民，讓鄉(xiāng)民用科學(xué)思維來(lái)觀察、思考和解決問(wèn)題。同時(shí)，還要站在鄉(xiāng)民立場(chǎng)上，挖掘鄉(xiāng)村熟人社會(huì)蘊(yùn)含的道德規(guī)范，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀緊密結(jié)合，以鄉(xiāng)民喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，培育優(yōu)良家風(fēng)、淳樸民風(fēng)、文明鄉(xiāng)風(fēng)，引導(dǎo)鄉(xiāng)民孝老愛(ài)親、勤儉持家、向上向善、重義守信。

（摘編自王慧姝《新時(shí)代鄉(xiāng)村振興的現(xiàn)實(shí)文化指向》）

材料二：

文化振興，是鄉(xiāng)村振興尤為重要的一環(huán)。千村千面，其最重要的區(qū)別就在于各不相同的鄉(xiāng)風(fēng)與文化。鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，在潤(rùn)物無(wú)聲中植入了民淳俗厚的新風(fēng)尚，造就了千姿百態(tài)的美麗鄉(xiāng)村。

通州區(qū)仇莊村從一個(gè)有名的貧窮落后村，變成現(xiàn)如今遠(yuǎn)近聞名的全國(guó)文明村、全國(guó)美麗鄉(xiāng)村和全國(guó)民主法治示范村。這一變化，始于“以文化人”。曾經(jīng)的仇莊有“三多”：矛盾多，吵架多，上訪多。如今的仇莊早已變了模樣，最直觀的就是村莊環(huán)境的變化。柏油馬路寬敞筆直，高聳的路燈上懸掛著各種孝道宣傳標(biāo)語(yǔ)，街頭巷尾干凈整潔，綠植遍地。村民三兩成群地聚在路邊的長(zhǎng)椅上曬著太陽(yáng)嘮家常，一片和諧溫馨。在仇莊，每年臘月二十是“老人節(jié)”，這天，全村人都要為60歲以上的老人送去祝福。不僅如此，每逢七一、國(guó)慶、重陽(yáng)等重要節(jié)日，村里會(huì)邀請(qǐng)老黨員、老干部現(xiàn)場(chǎng)為村民講述仇莊故事，每年開(kāi)展活動(dòng)20余次，村民參與達(dá)5800余人次。村里還成立了以“村賢”為主要力量的村民宣講團(tuán)，定期在孝道文化館內(nèi)與大家分享自家故事。此外，村里還創(chuàng)建了“家福學(xué)堂”夜間學(xué)校，聘請(qǐng)傳統(tǒng)文化專(zhuān)家，每周六晚為村民集中授課，共同“讀經(jīng)典，學(xué)經(jīng)典，用經(jīng)典”。暢談家庭之道、幸福之道，并通過(guò)“仇莊學(xué)習(xí)書(shū)院”微信公眾號(hào)等宣傳媒介，每天與村民分享傳統(tǒng)文化小故事，提升了大家的文化水平。

與仇莊村相距70公里的密云區(qū)西邵渠村，同樣是一派祥和景象。村民文化活動(dòng)室里，太陽(yáng)透過(guò)落地窗曬得滿(mǎn)屋熱氣，幾位身穿大紅色棉襖的村民正在排練節(jié)目。臨近元旦佳節(jié)，他們正在為演出做準(zhǔn)備?！拔魃矍?，我愛(ài)你，我愛(ài)你這綠水青山……”，用高梁稈制成的荊笛樂(lè)聲悠揚(yáng)，幾位村民激情滿(mǎn)懷地唱起村歌《我愛(ài)我的西邵渠》。這首歌正是大伙兒你一言我一語(yǔ)地在這間屋子里創(chuàng)作出來(lái)的。自從村里建了這處文化中心，每天最熱鬧的就是這兒，扭秧歌、唱大戲、練模特步、學(xué)廣場(chǎng)舞，每到冬季農(nóng)閑時(shí)節(jié)，村民就扎根在這里不走了。村里還不定期邀請(qǐng)老師過(guò)來(lái)指導(dǎo)，豐富的文化活動(dòng)讓村民們樂(lè)壞了。“每天都有文化活動(dòng)，這日子可有盼頭了?！?6歲的老人戴德瑞說(shuō)。西邵渠村黨支部書(shū)記趙青山告訴記者，村子的環(huán)境也有了很大改善。村北原來(lái)有一處廢棄坑塘，占地兩千余平方米，如今改造一新，添了綠樹(shù)紅花和亭臺(tái)樓閣，成了村民遛彎兒的好去處。像仇莊村和西邵渠村這樣的美麗鄉(xiāng)村越來(lái)越多，人們欣喜地看到，鄉(xiāng)村振興正在逐步成為現(xiàn)實(shí)。

（摘編自王可心《鄉(xiāng)風(fēng)文明為鄉(xiāng)村振興助力》）

???????下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

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A.實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義新時(shí)代鄉(xiāng)村振興，不僅要大力發(fā)展農(nóng)業(yè)，還要積極發(fā)展鄉(xiāng)村文化，為鄉(xiāng)村的全面發(fā)展提供內(nèi)生動(dòng)力。

B.將鄉(xiāng)村熟人社會(huì)的道德規(guī)范與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相結(jié)合，并賦予鄉(xiāng)村以自治功能，就能建立健全的鄉(xiāng)村治理體系。

C.鄉(xiāng)風(fēng)與文化決定了鄉(xiāng)村之間的差異，因此鄉(xiāng)村振興應(yīng)當(dāng)依托于鄉(xiāng)村別具一格的原真文化特質(zhì)，并進(jìn)行文化創(chuàng)意升級(jí)。

D.西邵渠村村民在文化活動(dòng)室彩排節(jié)目，農(nóng)閑時(shí)節(jié)不愿離開(kāi)，這表明該村村委正視鄉(xiāng)民的文化需求，并得到大家支持。

???????下列對(duì)材料一和材料二文體特征的分析，不正確的一項(xiàng)是（

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A.材料一是論述文，首先提出總觀點(diǎn)，然后從四個(gè)方面著重論述了鄉(xiāng)村振興的文化指向。

B.材料二是新聞，點(diǎn)面結(jié)合，反映了我國(guó)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的成就，表達(dá)了對(duì)鄉(xiāng)村振興的信心。

C.材料一具體論述鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重大意義，意在增強(qiáng)人們積極投身這項(xiàng)事業(yè)的使命感。

D.材料二引用歌詞和老人的話，增強(qiáng)了文章的真實(shí)性和現(xiàn)場(chǎng)感，也使文章語(yǔ)言富有感染力。

???????下列各項(xiàng)中，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

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A.五里界街推行“村民議事日”制度，把重大事項(xiàng)的決定權(quán)交給了村民。

B.十八洞村改善村居環(huán)境，打造特色山寨，村貌煥然一新，吸引了遠(yuǎn)近游客。

C.紅寺堡區(qū)為鄉(xiāng)村學(xué)校招聘一批高水平教師，讓村里的孩子得到更好的教育。

D.明月村大力發(fā)展晚紅血橙產(chǎn)業(yè)，助推脫貧攻堅(jiān)，實(shí)現(xiàn)了村民收入的增長(zhǎng)。

???????鄉(xiāng)村文化振興所造就的美麗鄉(xiāng)村，美在何處？請(qǐng)結(jié)合材料二簡(jiǎn)要概括。請(qǐng)結(jié)合材料一和材料二，以仇莊村為例簡(jiǎn)要說(shuō)明鄉(xiāng)村文化振興的策略。閱讀下面的文字，完成下列試題。狩

獵阿來(lái)軍分區(qū)的偵察參謀，銀巴；農(nóng)牧局的小車(chē)司機(jī)，秦克明；我呢，專(zhuān)業(yè)給文工團(tuán)歌手填寫(xiě)歌詞。我們是偶然湊在一起的狩獵伙伴，大家的身份脾氣極不相同，因?yàn)橐吧鷦?dòng)物保護(hù)法，幾乎我們渴望到手的飛禽走獸都受到法律保護(hù)了。我們沿著小徑向深山里進(jìn)發(fā)。四周一片靜謐，在樹(shù)林變得稀疏的地方，出現(xiàn)了黑色圓潤(rùn)的新鮮獐子糞便。再后來(lái)，就看到了那個(gè)棚寮，那個(gè)以前許多獵手相繼過(guò)夜、相繼修繕過(guò)的棚寮。我們坐下來(lái)歇?dú)?，突然，一只獐子從棚子里飛躥而出，連銀巴也來(lái)不及舉槍就躥下山坡了。它站在對(duì)面一座孤立的小山岡上向我們瞭望，距離太遠(yuǎn)了，超過(guò)了槍的射程。天很快就黑了。還有只獐子在周?chē)已膊蝗?，一直弄出許多聲響。銀巴說(shuō)：“要出來(lái)你就出來(lái)吧。”不久，那獐子果然就從一團(tuán)灌木后探出了腦袋，雙眼十分明亮。我端起小口徑運(yùn)動(dòng)步槍?zhuān)闇?zhǔn)致命的額頭的中央，勾動(dòng)槍機(jī)，一聲槍響，獐子縱身一躍，黑暗中傳來(lái)一串樹(shù)枝搖動(dòng)的聲音?！笆侵荒糕??！鼻乜嗣骱苡邪盐盏卣f(shuō)?！八懔耍??！蔽姨缮狭说醮?，秦克明裹件大衣半倚在底下藏過(guò)獐子的松枝上，銀巴鉆進(jìn)了睡袋。睡著一陣，醒來(lái)。天上的星光消失了，下雨了，只聽(tīng)到樹(shù)葉在雨聲中沙沙作響。恍惚中，我還看到了霧氣從谷底慢慢升向我們過(guò)夜的這個(gè)地方。轟然一聲槍響，把我從似夢(mèng)似醒的狀態(tài)中徹底震醒了。“麝香!”銀巴端起槍大叫，顯出一副極不平靜的樣子，“我都看到它的獠牙了！”“公獐子都有獠牙，它們的肚臍眼就是價(jià)比黃金的麝香?！蔽矣X(jué)得他大驚小怪。而經(jīng)常為一點(diǎn)小事神經(jīng)過(guò)敏的秦克明這時(shí)倒過(guò)分平靜了。他們兩人重新?lián)苋蓟?，默無(wú)聲響地喝起酒來(lái)了。我的吊床在輕輕地左右搖晃。他們好像有心事。而我能深入他們的內(nèi)心嗎？我們只是在狩獵時(shí)建立起一種短暫的伙伴關(guān)系……終于，那些松雞嘎嘎地叫開(kāi)了，天就要亮了。①雨仍然下著，雨水漸漸被天色照亮，被雨水淋濕的樹(shù)葉也被漸漸照亮了，那是一種柔和、純粹、圣潔的光亮，竟然令人產(chǎn)生置身于仙境的感覺(jué)。我們附近的潮濕的泥地里，一夜之間長(zhǎng)出了蘑菇！銀巴說(shuō)：“我打個(gè)賭，你吃不完這些蘑菇?！闭f(shuō)完，他就提槍鉆進(jìn)了樹(shù)林。果然，周?chē)厣?，那些被松針覆蓋的土正被一點(diǎn)點(diǎn)拱起，開(kāi)裂，最多半個(gè)來(lái)小時(shí)，一群蘑菇又破土而出了。我們背后突然傳來(lái)羊子似的哀叫聲。一聲，兩聲，焦灼、悲哀、凄涼。那羊子似的叫聲漸漸近了。終于一只母獐子從雨水中走了出來(lái)，它被雨水完全淋濕了，豐滿(mǎn)的乳房里奶水自己滲漏出來(lái)?？磥?lái)，它很久沒(méi)有給幼獐喂奶了。棚寮深處的干枯松枝底下傳出了一個(gè)幼獐的聲音，它和我們悄然過(guò)了一夜而我們竟然毫無(wú)知覺(jué)。我們兩人同時(shí)躍起撲向那堆松枝，底下傳來(lái)一聲慘叫。我們抱出那只哆嗦不已的幼獐，它的一只腿在我們的撲擊下折斷了。那只母獐仍然在前后左右奔竄跳躍，用越來(lái)越凄涼的叫聲攪得我們心煩意亂。秦克明端起了他的大口徑雙筒獵槍?zhuān)訌椛涞解拥哪_下，掀翻了一大片泥土，獐子也被翻了個(gè)肚子朝天，滾下了山坡。我們兩個(gè)一人削好一個(gè)樺木片，再把這木片當(dāng)成夾板固定到幼獐的斷腿上，用不久就會(huì)腐爛的棉布條扎好。棉布條用去了我內(nèi)衣上的兩個(gè)袖口。也就是這個(gè)時(shí)候，雨水漸漸停了。一抹陽(yáng)光終于鉆破了云層，照亮了我們，照亮了周?chē)木拔铩ｃy巴回來(lái)了。他遇見(jiàn)一只狼，它吃掉了昨晚那頭麝香，他又打死了那頭狼。他把那只麝香搗出來(lái)，放在我們面前，他想我們會(huì)吃驚的。后來(lái)倒是他吃驚地看到我們把餅干泡軟一點(diǎn)點(diǎn)喂那只小獐，呆立一陣，從我手中接過(guò)茶缸細(xì)心地喂了起來(lái)。喂完，他又采來(lái)一把嫩草放在小獐的嘴邊，說(shuō)：“我為你爸爸報(bào)了仇了?！毙♀酉裥⊙蛞粯咏辛艘宦?，真像是小小羔羊的聲音。我禁不住也學(xué)叫了兩聲?！安灰辛?，”秦克明說(shuō)，“母獐子就要來(lái)了?！蔽液豌y巴大笑起來(lái)。說(shuō)話間，母獐真就來(lái)了，我們聽(tīng)見(jiàn)它穿過(guò)樹(shù)林時(shí)一路碰掉露水的聲音，很快就出現(xiàn)在我們眼前。我一伸手摸槍?zhuān)吞_(kāi)了。秦克明說(shuō)：“叫它來(lái)吧，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)哪個(gè)真正的獵手要?dú)⑽鼓痰臇|西?！蔽液豌y巴又笑，聽(tīng)從他的吩咐放下了槍。我們躲到低處的一個(gè)山洼里，并肩在溫煦的陽(yáng)光中坐了下來(lái)，等那只母獐來(lái)領(lǐng)走它的孩子。突然，秦克明說(shuō)：“看吶！”我們抬頭仰望，先看到山包上棚寮的剪影，繼而看到那頭母獐正在給受傷的小獐子哺乳。此情此景確實(shí)有些令人胸口發(fā)緊發(fā)熱。銀巴對(duì)獐子揮揮手，說(shuō)：“回你家里去吧。我們也要走了?！币宦飞?，我們不斷回頭，②望到的都只是滿(mǎn)眼夕陽(yáng)下熠熠生輝的綠樹(shù)的不可思議的光芒。（選自《阿來(lái)作品集》，有刪改）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

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A.公獐出現(xiàn)，銀巴端槍大叫，我覺(jué)得他大驚小怪，而秦克明過(guò)分平靜，照應(yīng)了開(kāi)頭寫(xiě)到的三人身份、脾氣各不相同。

B.“而我能深入他們的內(nèi)心嗎？”的疑問(wèn)，說(shuō)明三人之間有隔閡，隨著銀巴的打賭和蘑菇的破土而出，預(yù)示關(guān)系和緩。

C.銀巴是軍分區(qū)的偵察參謀，“我”是文藝工作者，秦克明是小車(chē)司機(jī)，槍法都不夠好，不能命中，母獐兩次逃生。

D.焦灼、悲哀、凄涼，母獐漸漸靠近狩獵者，不顧危險(xiǎn)想要給受傷的小獐子哺乳，三人深受感動(dòng)，思想也得到升華。下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

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A.小說(shuō)略寫(xiě)公獐，詳寫(xiě)母獐；寫(xiě)母獐，略述天黑時(shí)在棚子周?chē)已膊蝗サ那樾危攲?xiě)天亮后在雨中哀叫著接近幼獐的樣貌。這樣處理，各得其宜、各盡其妙。

B.小說(shuō)在敘述中不斷強(qiáng)調(diào)人物的“動(dòng)作性”，極力捕捉人物靈魂深處的愛(ài)意。“棉布條用去了我內(nèi)衣上的兩個(gè)袖口”，這一細(xì)節(jié)很好地體現(xiàn)了男人的情懷。

C.小說(shuō)語(yǔ)言自然而不求絢麗，簡(jiǎn)約、樸素而充滿(mǎn)藝術(shù)魅力。如寫(xiě)蘑菇雨后生長(zhǎng)，“那些被松針覆蓋的土正被一點(diǎn)點(diǎn)拱起，開(kāi)裂”，描寫(xiě)自然、細(xì)微、妥帖。

D.小說(shuō)有成熟的敘事品質(zhì)，深邃的思想和完美的個(gè)性化語(yǔ)言，如《塵埃落定》一樣，藏族作家阿來(lái)就在文本中留下了超越現(xiàn)實(shí)的傳奇飄逸的蹤影。小說(shuō)多次寫(xiě)到森林的景物環(huán)境，簡(jiǎn)要說(shuō)明劃線①②處的環(huán)境描寫(xiě)各有什么作用。小說(shuō)圍繞“狩獵”設(shè)置三人狩獵經(jīng)過(guò)和獐子命運(yùn)變化兩條線索，使作品主題意蘊(yùn)豐厚。請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。二、文言文閱讀（本大題共1小題，共20.0分）閱讀下面的文言文，完成各題。許衡，字仲平，懷之河內(nèi)人也。幼有異質(zhì)，七歲入學(xué)。稍長(zhǎng)，嗜學(xué)如饑渴，然遭世亂，且貧無(wú)書(shū)。轉(zhuǎn)魯留魏，人見(jiàn)其有德，稍稍從之。居三年，聞亂且定，乃還懷。往來(lái)河、洛間，從柳城姚樞得伊洛程反及新安朱氏書(shū)，益大有得。尋居蘇門(mén)，與樞及竇默相講習(xí)。家貧躬耕，粟熟則食，粟不熟則食糠核菜茹，處之泰然，謳誦之聲聞戶(hù)外如金石。財(cái)有余，即以分諸族人及諸生之貧者。人有所遺，一豪弗義弗受也。樞嘗被召入京師，以其雪齋居衡，命守者館之，衡拒不受。庭有果熟爛墮地，童子過(guò)之，亦不睨視而去，其家人化之如此。甲寅，世祖出王秦中，以姚樞為勸農(nóng)使，教民耕植。又思所以化秦人，乃召衡為京兆提學(xué)。秦人新脫于兵欲學(xué)無(wú)師聞衡來(lái)人人莫不喜幸來(lái)學(xué)世祖南征乃還懷學(xué)者攀留之不得從送之臨潼而歸。中統(tǒng)元年，世祖即皇帝位，召至京師。時(shí)王文統(tǒng)以言利進(jìn)為平章政事，衡、樞輩入侍，言治亂休戚，必以義為本。文統(tǒng)患之。且竇默日于帝前排其學(xué)術(shù)，疑衡與之為表里，乃奏衡為太子太保，陽(yáng)為尊用之，實(shí)不使數(shù)侍上也。未幾，阿合馬為中書(shū)平章政事，領(lǐng)尚書(shū)省六部事，因擅權(quán)，勢(shì)傾朝野，一時(shí)大臣多阿之，衡每與之議，必正言不少讓。已而其子又有僉樞密院之命，衡獨(dú)執(zhí)議曰：“國(guó)家事權(quán)，兵民財(cái)三者而已。今其父典民與財(cái)，子又典兵，不可?！卑⒑像R由是銜之，亟薦衡宜在中書(shū)，欲因以事中之。俄除左丞，衡屢入辭免。帝久欲開(kāi)太學(xué)，會(huì)衡請(qǐng)罷益力，乃從其請(qǐng)。八年，以為集賢大學(xué)士，兼國(guó)子祭酒，親為擇蒙古弟子俾教之。時(shí)所選弟子皆幼稚，衡待之如成人，愛(ài)之如子。課誦少暇眼，即習(xí)禮，或習(xí)書(shū)算。久之，諸生人人自得，章師敬業(yè)，下至童子，亦知三綱五常為生人之道。十八年，衡病革，已而卒，年七十三。（節(jié)選自《元史·許衡傳》）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）

A.秦人新脫于兵/欲學(xué)無(wú)師/聞衡來(lái)/人人莫不喜幸來(lái)學(xué)/世祖南征/乃還懷/學(xué)者攀留之不得/從送之臨潼而歸

B.秦人新脫于兵/欲學(xué)無(wú)師/聞衡來(lái)/人人莫不喜幸來(lái)學(xué)/世祖南征/乃還懷/學(xué)者攀留之不得從送/之臨潼而歸

C.秦人新脫/于兵欲學(xué)無(wú)師/聞衡來(lái)/人人莫不喜幸來(lái)學(xué)/世祖南征/乃還懷/學(xué)者攀留之不得從送/之臨潼而歸

D.秦人新脫/于兵欲學(xué)無(wú)師/聞衡來(lái)/人人莫不喜幸來(lái)學(xué)/世祖南征/乃還懷/學(xué)者攀留之不得/從送之臨潼而歸下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)（

）

A.甲寅，是中國(guó)古代農(nóng)歷干支紀(jì)年中的一個(gè)組合，也可以用來(lái)紀(jì)日。

B.世祖，一般作為斷代史開(kāi)創(chuàng)者或者王朝承上啟下的有作為的君主的廟號(hào)。

C.元年，在古代指帝王即位的第-年，同一帝王在位期間只能有一個(gè)元年。

D.五常，中國(guó)儒家倫理文化中的重要思想，即仁、義、禮、智、信。下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）

A.許衡熱愛(ài)學(xué)習(xí)，追求學(xué)問(wèn)。許衡熱愛(ài)學(xué)習(xí)，可當(dāng)時(shí)遭遇天下大亂，加上家里貧窮沒(méi)有書(shū)讀，后來(lái)從柳城姚樞那里得到了伊洛程氏和新安朱氏的著作，學(xué)問(wèn)大有長(zhǎng)進(jìn)。

B.許衡安貧樂(lè)道，不吝財(cái)物。許衡家境貧窮，但處之泰然，家里錢(qián)財(cái)有余，就分給同族人以及貧窮的學(xué)生，人們送給他東西，只要有一點(diǎn)不符合禮義的他就不接受。

C.許衡為人正直，不附權(quán)貴。阿合馬獨(dú)攬大權(quán)、權(quán)傾朝野，當(dāng)時(shí)的大臣大多奉承他，然而許衡每次與他議事，都義正言辭，一點(diǎn)也不讓步，因而遭到了阿合馬的陷害。

D.許衡愛(ài)生如子，教導(dǎo)有方。皇帝親自選擇蒙古貴族的子弟讓許衡教導(dǎo)，許衡像愛(ài)護(hù)兒子那樣愛(ài)護(hù)他們，并讓他們學(xué)習(xí)禮儀或者書(shū)法、算術(shù)，學(xué)生們個(gè)個(gè)都有很大的收獲。把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①童子過(guò)之，亦不睨視而去，其家人化之如此。

②乃奏衡為太子太保，陽(yáng)為尊用之，實(shí)不使數(shù)侍上也。請(qǐng)簡(jiǎn)要陳述許衡反對(duì)阿合馬之子在樞密院任職的理由。三、詩(shī)歌鑒賞（本大題共1小題，共10.0分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下列各題。

冬夜醉宿龍門(mén)覺(jué)起言志

李白

醉來(lái)脫寶劍，旅憩高堂眠。中夜忽驚覺(jué)，起立明燈前。

開(kāi)軒聊直望，曉雪河冰壯。哀哀歌苦寒，郁郁獨(dú)惆悵。

傅說(shuō)版筑臣，李斯鷹犬人。欻起匡社稷，寧復(fù)長(zhǎng)艱辛。

而我胡為者？嘆息龍門(mén)下。富貴未可期，殷憂向誰(shuí)寫(xiě)？

去去淚滿(mǎn)襟，舉聲梁甫吟。青云當(dāng)自致，何必求知音？

【注】傅說(shuō)：殷商時(shí)期政治家、軍事家，奴隸出身，因在傅巖（今山西平陸東）地方從事版筑，被武丁起用，故以傅為姓。梁甫吟：古代用作葬歌的一種民間曲調(diào)，音調(diào)悲切凄苦。也是李白天寶三載（744）離開(kāi)長(zhǎng)安后的作品。此詩(shī)借用樂(lè)府古題，襲用諸葛亮《梁父吟》立意，通過(guò)姜子牙、酈食其等人的故事和一些神話傳說(shuō)，表達(dá)遭受挫折的憤懣以及期盼明君知己的愿望。欻（xū）：忽然，迅疾。下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是______

A.本詩(shī)以心理變化為線索呈現(xiàn)出詩(shī)人的理想追求與艱難現(xiàn)實(shí)之間的矛盾。

B.“開(kāi)軒”四句，詩(shī)人借助視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)描寫(xiě)刻畫(huà)了詩(shī)人驚醒后悲涼的狀態(tài)。

C.“何必求知音”一句直接表達(dá)了被現(xiàn)實(shí)擊敗的詩(shī)人缺少友人關(guān)懷的孤獨(dú)。

D.本詩(shī)一反李白詩(shī)歌意象新奇、詩(shī)風(fēng)豪放的特點(diǎn)，借用樸實(shí)話語(yǔ)表情達(dá)意。本詩(shī)意蘊(yùn)豐富，發(fā)人深省。請(qǐng)談?wù)劚驹?shī)給你的人生感悟。四、默寫(xiě)（本大題共1小題，共8.0分）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。毛澤東《沁園春?長(zhǎng)沙》中從仰視和俯視角度寫(xiě)景的句子是______，______。寫(xiě)高漸離擊筑時(shí)，荊軻和而歌的聲音的句子：______，______，______，______。荊軻“又前而為歌”的內(nèi)容，通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)來(lái)渲染氛圍、表現(xiàn)為國(guó)捐軀精神的句子是：______，______！五、語(yǔ)言表達(dá)（本大題共1小題，共15.0分）閱讀下面的文字,完成1~3題。

辛棄疾,作為封建知識(shí)分子,對(duì)待政治,他不像陶淵明那樣(

),再不染政;也不像白居易那樣長(zhǎng)期在任,亦政亦文。他是像賈誼、范仲淹一類(lèi)的時(shí)刻(

)的政治家。對(duì)國(guó)家民族他有一顆放不下、關(guān)不住、比天大、比火熱的心。他有一身早練就、憋不住、使不完的勁。他不計(jì)較“為五斗米折腰”,也不怕讒言?xún)A盆。所以隨時(shí)局起伏,他就大忙大閑,大起大落,大進(jìn)大退。稍有政績(jī),便招謗而被棄;國(guó)有危難,。南渡后他被迫脫離戰(zhàn)場(chǎng),(

)時(shí),他像屈原那樣仰問(wèn)蒼天,像共工那樣怒撞不周,他臨江水,望長(zhǎng)安,登危樓,拍欄桿,只能熱淚橫流。因此,辛詞比其他文人詞更深一層的不同,是他的詞不是用墨來(lái)寫(xiě),。我們今天讀他的詞,總是清清楚楚地聽(tīng)到一個(gè)愛(ài)國(guó)臣子一遍一遍地哭訴,一次一次地表白;總忘不了他那在夕陽(yáng)中扶欄遠(yuǎn)眺、(

)的形象。（1）依次填人文中括號(hào)內(nèi)的成語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)A.淺嘗輒止

憂心如焚

無(wú)用武之地

望眼欲穿B.半途而廢

憂心忡忡

懷才不遇

望眼欲穿C.半途而廢

憂心如焚

無(wú)用武之地

無(wú)能為力D.淺嘗輒止

憂心忡忡

懷才不遇

無(wú)能為力（2）文中畫(huà)下劃線的句子可以改寫(xiě)成:“我們今天讀他的詞,會(huì)清楚地聽(tīng)到一個(gè)愛(ài)國(guó)臣子的哭訴和表白?！睆恼Z(yǔ)義上看二者基本相同,為什么說(shuō)原文表達(dá)效果更好?

(3)請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)15個(gè)字。

六、作文（本大題共1小題，共60.0分）閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。我喜歡過(guò)著整飭、有序的生活，每天有規(guī)律地起居、做事：認(rèn)一個(gè)甲骨文，識(shí)別一種植物，讀一本新書(shū)，做筆記。這樣我晚上上床時(shí)會(huì)感覺(jué)自己越來(lái)越厚實(shí)，好像長(zhǎng)出了一片新葉。喜歡這種穩(wěn)定累積的意義感，隨著時(shí)間的逝去，你知道自己有什么變重了，長(zhǎng)成了?！韪耆绻f(shuō)，在創(chuàng)新尚屬于人類(lèi)個(gè)體或群體中的個(gè)別杰出表現(xiàn)時(shí)，人們循規(guī)蹈矩的生存姿態(tài)還可為時(shí)代所容；那么，在創(chuàng)新將成為人類(lèi)生存競(jìng)爭(zhēng)不可或缺的素質(zhì)時(shí)，人類(lèi)依然循規(guī)蹈矩，則無(wú)異于一種自我潰敗?！瘃R以上材料引發(fā)你怎樣的體驗(yàn)和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章?！咀⒁狻竣俳嵌茸赃x，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫(xiě)成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。七、其他（本大題共1小題，共5.0分）（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，11分）

閱讀下面的文字，完成各題。

很多人認(rèn)為，水果越甜，含糖量越高，熱量也越高。其實(shí)這種說(shuō)法并不準(zhǔn)確。因?yàn)樗奶鸲??①?????????，還與“糖”的種類(lèi)以及含酸性物質(zhì)的多少有關(guān)。水果中的“糖類(lèi)”，主要包括單糖（果糖，葡萄糖）、雙糖（蔗糖，麥芽糖）和多糖（淀粉）。其中??②?????????，蔗糖的甜度次之，葡萄糖和麥芽糖更次之，淀粉則基本沒(méi)有甜味。有的水果，如西瓜，由于所含果糖比例較大，甜度遠(yuǎn)高于含糖量更高但以葡萄糖為主的水果，如獼猴桃。水果中的有機(jī)酸，可以使其甜度不那么明顯。例如山楂的含糖量比草莓高得多，但吃起來(lái)沒(méi)有草莓甜，就是??③?????????。

對(duì)超重人群和糖尿病人群來(lái)說(shuō)，水果是不是必須“拉黑”呢？實(shí)際上，這些人群往往需要控制攝入食物的總熱量。對(duì)含糖量較高的鮮棗等水果，盡量少吃或不吃，尤其要注意那些不太甜但含糖量較高的水果，如百香果。最好選擇糖少的水果，如草莓等。但必須要說(shuō)明的是，即使是含糖量較少的水果，也要有所限制，建議平均一天不超過(guò)200g。請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。（6分）簡(jiǎn)述第二自然段的主要內(nèi)容。要求使用包含因果關(guān)系的句子，表達(dá)簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)65個(gè)字。（5分）

答案和解析1.【答案】【小題1】B【小題2】C【小題3】D【小題4】①美在村莊環(huán)境改善。②美在村民關(guān)系和諧。③美在村民文化生活豐富。④美在鄉(xiāng)村敬老孝道等德治文化建設(shè)（或鄉(xiāng)村治理體系建設(shè)）?！拘☆}5】①踐行綠水青山的生態(tài)文化。仇莊村注意改善鄉(xiāng)村環(huán)境，街頭巷尾干凈整潔，綠植遍地。②弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)治理文化。仇莊村成立了以“村賢”為主的村民宣講團(tuán)，發(fā)揮鄉(xiāng)賢文化優(yōu)勢(shì)。③推進(jìn)鄉(xiāng)村教育和公共文化服務(wù)。仇莊村聘請(qǐng)傳統(tǒng)文化專(zhuān)家，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，提升鄉(xiāng)民的文化水平。

【解析】1.

【分析】

本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類(lèi)題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。

【解答】

B.邏輯錯(cuò)誤。依據(jù)材料一“自古以來(lái)，鄉(xiāng)村文化賦予鄉(xiāng)村社會(huì)以秩序，賦予鄉(xiāng)賢以聲望權(quán)威，賦予鄉(xiāng)村以自治功能。在新時(shí)代鄉(xiāng)村振興的治理體系中，須將傳統(tǒng)的鄉(xiāng)賢文化與現(xiàn)代治理思想有機(jī)結(jié)合，讓德治成為支撐，法治成為保障”，“……就能……”錯(cuò)，是必要條件非充分條件。

故選B。

2.

【分析】

本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比較辨別，確認(rèn)正確選項(xiàng)。

【解答】

C.概括錯(cuò)誤。依據(jù)材料一相關(guān)內(nèi)容，論述的是新時(shí)代鄉(xiāng)村振興的策略：良好的自然生態(tài)；既要傳承與弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)治理文化，也要依托于現(xiàn)代社會(huì)治理思想的浸潤(rùn)實(shí)踐；注意城鄉(xiāng)教育與公共文化服務(wù)的均等化、一體化，正視鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí)的文化需求，加大投入推進(jìn)與城市均等的教育和公共文化服務(wù)。

故選C。

3.

【分析】

本題考查學(xué)生對(duì)文本的論點(diǎn)論據(jù)的分析能力，答題前先通讀原文，整體理解把握文本的內(nèi)容，明確文章的論述觀點(diǎn)是什么，文章從哪些角度和層面進(jìn)行分析論證的，使用了哪些論據(jù)，然后結(jié)合選項(xiàng)所給的材料進(jìn)行分析，找出符合題干的選項(xiàng)。

【解答】

D.依據(jù)材料一相關(guān)內(nèi)容，論述的是新時(shí)代鄉(xiāng)村振興的策略：良好的自然生態(tài)；既要傳承與弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)治理文化，也要依托于現(xiàn)代社會(huì)治理思想的浸潤(rùn)實(shí)踐；注意城鄉(xiāng)教育與公共文化服務(wù)的均等化、一體化，正視鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí)的文化需求，加大投入推進(jìn)與城市均等的教育和公共文化服務(wù)。本項(xiàng)不符合。

故選D。

4.

【分析】

本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息、概括歸納作者觀點(diǎn)的能力。這類(lèi)題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解。

【解答】

①依據(jù)原文“如今的仇莊早已變了模樣，最直觀的就是村莊環(huán)境的變化。柏油馬路寬敞筆直，高聳的路燈上懸掛著各種孝道宣傳標(biāo)語(yǔ)，街頭巷尾干凈整潔，綠植遍地”，美在村莊環(huán)境改善。②依據(jù)原文“村民三兩成群地聚在路邊的長(zhǎng)椅上曬著太陽(yáng)嘮家常，一片和諧溫馨”，美在村民關(guān)系和諧。③依據(jù)原文“不僅如此，每逢七一、國(guó)慶、重陽(yáng)等重要節(jié)日，村里會(huì)邀請(qǐng)老黨員、老干部現(xiàn)場(chǎng)為村民講述仇莊故事，每年開(kāi)展活動(dòng)20余次，村民參與達(dá)5800余人次”，美在村民文化生活豐富。④依據(jù)原文“在仇莊，每年臘月二十是‘老人節(jié)’，這天，全村人都要為60歲以上的老人送去祝?！謇镞€成立了以‘村賢’為主要力量的村民宣講團(tuán)，定期在孝道文化館內(nèi)與大家分享自家故事”，美在鄉(xiāng)村敬老孝道等德治文化建設(shè)（或鄉(xiāng)村治理體系建設(shè)）。

（5）①依據(jù)原文“良好的自然生態(tài)是鄉(xiāng)村振興的最大優(yōu)勢(shì)和寶貴財(cái)富，它不僅直觀反映鄉(xiāng)村發(fā)展的內(nèi)在文明程度，也是彰顯美麗鄉(xiāng)村魅力的外在表現(xiàn)”“如今的仇莊早已變了模樣，最直觀的就是村莊環(huán)境的變化。柏油馬路寬敞筆直，高聳的路燈上懸掛著各種孝道宣傳標(biāo)語(yǔ)，街頭巷尾干凈整潔，綠植遍地”，踐行綠水青山的生態(tài)文化。仇莊村注意改善鄉(xiāng)村環(huán)境，街頭巷尾干凈整潔，綠植遍地。②依據(jù)原文“在治理體系上，鄉(xiāng)村振興既要傳承與弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)治理文化，也要依托于現(xiàn)代社會(huì)治理思想的浸潤(rùn)實(shí)踐”“村里還成立了以‘村賢’為主要力量的村民宣講團(tuán)，定期在孝道文化館內(nèi)與大家分享自家故事”，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)治理文化。仇莊村成立了以“村賢”為主的村民宣講團(tuán)，發(fā)揮鄉(xiāng)賢文化優(yōu)勢(shì)。③依據(jù)原文“鄉(xiāng)村振興還要注意城鄉(xiāng)教育與公共文化服務(wù)的均等化、一體化，正視鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí)的文化需求，加大投入推進(jìn)與城市均等的教育和公共文化服務(wù)”“此外，村里還創(chuàng)建了‘家福學(xué)堂’夜間學(xué)校，聘請(qǐng)傳統(tǒng)文化專(zhuān)家，每周六晚為村民集中授課，共同‘讀經(jīng)典，學(xué)經(jīng)典，用經(jīng)典’。暢談家庭之道、幸福之道，并通過(guò)‘仇莊學(xué)習(xí)書(shū)院’微信公眾號(hào)等宣傳媒介，每天與村民分享傳統(tǒng)文化小故事，提升了大家的文化水平”，推進(jìn)鄉(xiāng)村教育和公共文化服務(wù)。仇莊村聘請(qǐng)傳統(tǒng)文化專(zhuān)家，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，提升鄉(xiāng)民的文化水平。

5.

【分析】

本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。此類(lèi)題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，確定篩選對(duì)象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句或段落并加以概括。

閱讀社會(huì)科學(xué)類(lèi)非連續(xù)性復(fù)合文本，首先，應(yīng)梳理文本的結(jié)構(gòu)，辨析清楚文本一共由幾部分組成；其次，要根據(jù)材料的出處，從標(biāo)題要素入手，整體把握各則材料的大致內(nèi)容；最后，聚焦圖表中的數(shù)據(jù)、報(bào)告中的結(jié)論、評(píng)論中的觀點(diǎn)等關(guān)鍵信息，多元組合，整體把握非連續(xù)性文本的核心要義。有些文段沒(méi)有明顯中心句，必須對(duì)幾個(gè)互有關(guān)聯(lián)的句子進(jìn)行意義整合，進(jìn)而明確文本的主要觀點(diǎn)。

【解答】

①依據(jù)原文“良好的自然生態(tài)是鄉(xiāng)村振興的最大優(yōu)勢(shì)和寶貴財(cái)富，它不僅直觀反映鄉(xiāng)村發(fā)展的內(nèi)在文明程度，也是彰顯美麗鄉(xiāng)村魅力的外在表現(xiàn)”“如今的仇莊早已變了模樣，最直觀的就是村莊環(huán)境的變化。柏油馬路寬敞筆直，高聳的路燈上懸掛著各種孝道宣傳標(biāo)語(yǔ)，街頭巷尾干凈整潔，綠植遍地”，踐行綠水青山的生態(tài)文化。仇莊村注意改善鄉(xiāng)村環(huán)境，街頭巷尾干凈整潔，綠植遍地。②依據(jù)原文“在治理體系上，鄉(xiāng)村振興既要傳承與弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)治理文化，也要依托于現(xiàn)代社會(huì)治理思想的浸潤(rùn)實(shí)踐”“村里還成立了以‘村賢’為主要力量的村民宣講團(tuán)，定期在孝道文化館內(nèi)與大家分享自家故事”，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)治理文化。仇莊村成立了以“村賢”為主的村民宣講團(tuán)，發(fā)揮鄉(xiāng)賢文化優(yōu)勢(shì)。③依據(jù)原文“鄉(xiāng)村振興還要注意城鄉(xiāng)教育與公共文化服務(wù)的均等化、一體化，正視鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí)的文化需求，加大投入推進(jìn)與城市均等的教育和公共文化服務(wù)”“此外，村里還創(chuàng)建了‘家福學(xué)堂’夜間學(xué)校，聘請(qǐng)傳統(tǒng)文化專(zhuān)家，每周六晚為村民集中授課，共同‘讀經(jīng)典，學(xué)經(jīng)典，用經(jīng)典’。暢談家庭之道、幸福之道，并通過(guò)‘仇莊學(xué)習(xí)書(shū)院’微信公眾號(hào)等宣傳媒介，每天與村民分享傳統(tǒng)文化小故事，提升了大家的文化水平”，推進(jìn)鄉(xiāng)村教育和公共文化服務(wù)。仇莊村聘請(qǐng)傳統(tǒng)文化專(zhuān)家，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，提升鄉(xiāng)民的文化水平。

2.【答案】【小題1】C【小題2】D【小題3】第一處：營(yíng)造柔和、純粹、圣潔的氛圍，暗示下文三人的選擇（關(guān)系的緩和），推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。

第二處：“熠熠生輝”的“不可思議的光芒”象征母獐母愛(ài)的光芒，也象征了人性的善良及人與自然的和諧之光?！拘☆}4】①三人本是相處不深的短暫的伙伴關(guān)系，狩獵過(guò)程中三人的思想情懷、價(jià)值觀逐漸趨同。這個(gè)故事啟發(fā)我們思考人與人如何越過(guò)隔閡，進(jìn)入相互的內(nèi)心，從而建立和諧的關(guān)系。②公獐、母獐對(duì)幼獐充滿(mǎn)愛(ài)意，母獐甚至冒著生命危險(xiǎn)照顧幼獐。獐子在危難中表現(xiàn)出的執(zhí)著而深沉的情感，會(huì)啟發(fā)我們用心靈體察動(dòng)物的情感世界，深入認(rèn)識(shí)萬(wàn)物共生的世界。③人的關(guān)系隨著獐子命運(yùn)的變化而演進(jìn)，動(dòng)物的靈魂深處的愛(ài)意推動(dòng)了人的互相理解和體認(rèn)。

【解析】1.

【分析】

本題考查分析鑒賞小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。解答此類(lèi)題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。

【解答】

C.“槍法都不夠好，不能命中”錯(cuò)，銀巴打死了吃掉公獐的狼，他的槍法好，能命中。

???????故選C。

2.

【分析】

本題考查分析鑒賞小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。解答此類(lèi)題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。

【解答】

D.“藏族作家阿來(lái)就在文本中留下了超越現(xiàn)實(shí)的傳奇飄逸的蹤影”錯(cuò)，本文沒(méi)有超越現(xiàn)實(shí)的魔幻色彩。

???????故選D。

3.

本題主要是對(duì)環(huán)境描寫(xiě)作用的考查。一般答題思路：運(yùn)用什么手法（手法判定），描繪了什么樣的景物（景物特點(diǎn)），對(duì)什么人物（情節(jié)、主題）起到了什么作用。題干中的“多次寫(xiě)到”要特別注意，說(shuō)明不同地方的景物描寫(xiě)有不同的作用。景物的描寫(xiě)帶有人物的主觀感受，起到渲染氣氛，烘托人物的心理狀態(tài)的作用；同時(shí)環(huán)境描寫(xiě)和天氣狀況變化的描寫(xiě)也暗示時(shí)間的推移和變化，使狩獵的不同情節(jié)的發(fā)生和發(fā)展更加合理。第一處“雨仍然下著，雨水漸漸被天色照亮，被雨水淋濕的樹(shù)葉也被漸漸照亮了，那是一種柔和、純粹、圣潔的光亮，竟然令人產(chǎn)生置身于仙境的感覺(jué)”，此處的景物描寫(xiě)營(yíng)造了柔和、純粹、圣潔的氛圍，為下文三人關(guān)系的緩和作鋪墊。第二處是結(jié)尾的寫(xiě)景，“望到的都只是滿(mǎn)眼夕陽(yáng)下熠熠生輝的綠樹(shù)的不可思議的光芒”，描寫(xiě)天氣變晴，太陽(yáng)出來(lái)，溫暖和煦，還有象征隱喻的意義，表現(xiàn)人物人性的善良。

4.

本題考查分析從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神的能力。解答此類(lèi)題，要先通讀全文，整體上把握文本內(nèi)容、主題和情感。然后仔細(xì)閱讀題干，根據(jù)題目要求再回歸文本，找出題目要進(jìn)行探究閱讀的部分，結(jié)合文本內(nèi)容，從文本的主題內(nèi)容、情節(jié)結(jié)構(gòu)、人物塑造、抒情表達(dá)等幾個(gè)方面進(jìn)行探究即可。作答本題主要從狩獵經(jīng)過(guò)談人的關(guān)系，從獐子命運(yùn)談生命與愛(ài)，從兩者關(guān)系談動(dòng)物之愛(ài)對(duì)人的啟迪。文中相關(guān)的信息有：“我的吊床在輕輕地左右搖晃。他們好像有心事。而我能深入他們的內(nèi)心嗎？我們只是在狩獵時(shí)建立起一種短暫的伙伴關(guān)系”“和銀巴又笑，聽(tīng)從他的吩咐放下了槍”；“那只母獐仍然在前后左右奔竄跳躍”“說(shuō)話間，母獐真就來(lái)了，我們聽(tīng)見(jiàn)它穿過(guò)樹(shù)林時(shí)一路碰掉露水的聲音，很快就出現(xiàn)在我們眼前”；“我們抬頭仰望，先看到山包上棚寮的剪影，繼而看到那頭母獐正在給受傷的小獐子哺乳。此情此景確實(shí)有些令人胸口發(fā)緊發(fā)熱”。

3.【答案】【小題1】A【小題2】C【小題3】C【小題4】①他家的兒童從旁邊經(jīng)過(guò)，不斜著眼睛看一下（看也不看一眼）就離開(kāi)，他家里人所受的感化就是這樣深。

②便奏請(qǐng)?jiān)S衡為太子太保，表面上是重用他，實(shí)際上是不讓他頻繁地接觸皇帝（減少他與皇帝接觸的機(jī)會(huì)）?！拘☆}5】①?lài)?guó)家的權(quán)力主要體現(xiàn)在軍隊(duì)、百姓和財(cái)務(wù)三個(gè)方面。②現(xiàn)在做父親的管理百姓和財(cái)務(wù)，做兒子的又管理軍隊(duì)，這不可以。

【解析】1.

【分析】

本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)句意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。

【解答】

???????“于兵”為介詞結(jié)構(gòu)后置，修飾“脫”，其前不可斷，排除C、D；“送之”是“送到”的意思，不可斷，排除B。故選：A。句子翻譯為：秦地百姓剛剛從戰(zhàn)亂中解脫出來(lái)，想學(xué)習(xí)但沒(méi)有老師，聽(tīng)說(shuō)許衡來(lái)了，人人都高高興興地前來(lái)學(xué)習(xí)。世祖率軍南征，許衡便要返回懷州，跟隨他學(xué)習(xí)的人挽留他不得，便把他送到臨潼才回來(lái)。

2.

【分析】

本題考查識(shí)記古代文化常識(shí)，答題關(guān)鍵在于平時(shí)的積累與識(shí)記。

【解答】

???????C.“同一帝王在位期間只能有一個(gè)元年”說(shuō)法錯(cuò)誤，改元后也有元年。

3.

【分析】

本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思，注意將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較。

【解答】

???????C.“因而遭到了阿合馬的陷害”與原文不符，原文為“欲因以事中之”，是說(shuō)阿合馬想借助工作中的事情陷害他。

4.

本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。

???????①過(guò)：經(jīng)過(guò)；睨視：斜著眼睛看；化：感化。

②陽(yáng)：同“佯”，假裝；尊用：重用；數(shù)：多次，頻繁。

5.

本題考查篩選并整合文章信息的能力，作答時(shí)明確題目要求，篩選正確信息，用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言概括。

???????原文為“國(guó)家事權(quán)，兵民財(cái)三者而已。今其父典民與財(cái)，子又典兵，不可”，意思是“國(guó)家的權(quán)力，不過(guò)軍隊(duì)、百姓、財(cái)務(wù)三項(xiàng)而已?，F(xiàn)在做父親的管理百姓和財(cái)務(wù)，做兒子的又管理軍隊(duì)，這不可以”。

根據(jù)上述信息概括作答。

???????

參考譯文：

許衡，字仲平，懷州河內(nèi)人。許衡自小就有與眾不同的素質(zhì)，七歲入學(xué)。稍大一些后，熱愛(ài)學(xué)習(xí)，如饑似渴，可當(dāng)時(shí)遭遇天下大亂，加上家里貧窮沒(méi)有書(shū)讀。許衡后來(lái)遷移到魯?shù)?，留在了魏地，人們?jiàn)他道德高尚，逐漸有人跟從他學(xué)習(xí)。居住了三年，聽(tīng)說(shuō)戰(zhàn)亂就要結(jié)束，就回到了懷州。他往來(lái)于黃河、洛水之間，從柳城姚樞那里得到了伊洛程氏兄弟和新安朱熹的著作，更是大有收獲。隨后他在蘇門(mén)定居下來(lái)，與姚樞及竇默研習(xí)學(xué)問(wèn)。他家境貧窮，親自耕種，谷物成熟了就吃谷物，沒(méi)有成熟時(shí)就吃糠咽菜，處之泰然，吟讀詩(shī)書(shū)的聲音在屋外聽(tīng)起來(lái)非常動(dòng)聽(tīng)。家里錢(qián)財(cái)有余，就分給同族人以及貧窮的學(xué)生。人們送給他東西，只要有一點(diǎn)不符合禮義他就不接受。姚樞曾被召到京師，就把他的雪齋讓給許衡居住，并讓留守的人給他提供方便，許衡拒絕不接受。院子中有水果成熟后掉到地上，他家的兒童從旁邊經(jīng)過(guò)，不斜著眼睛看一下（看也不看一眼）就離開(kāi)，他家里人所受的感化就是這樣深。甲寅年，世祖受封在秦中為王，任命姚樞為勸農(nóng)使，教導(dǎo)百姓植樹(shù)種田。世祖又考慮教化秦地百姓的辦法，于是征召許衡擔(dān)任京兆提學(xué)。秦地百姓剛剛從戰(zhàn)亂中解脫出來(lái)，想學(xué)習(xí)但沒(méi)有老師，聽(tīng)說(shuō)許衡來(lái)了，人人都高高興興地前來(lái)學(xué)習(xí)。世祖率軍南征，許衡便要返回懷州，跟隨他學(xué)習(xí)的人挽留他不得，便把他送到臨潼才回來(lái)。中統(tǒng)元年，世祖即皇帝位，把許衡召到京師。當(dāng)時(shí)王文統(tǒng)因興利晉升為平章政事，許衡、姚樞這些人入朝侍奉皇帝后，談?wù)撝蝸y興衰，一定以義為根本。王文統(tǒng)感到不安。并且竇默經(jīng)常在皇帝面前非難其學(xué)術(shù)，王文統(tǒng)懷疑許衡與竇跌串通一氣，便奏請(qǐng)?jiān)S衡為太子太保，表面上是重用他，實(shí)際上是不讓他頻繁地接觸皇帝（減少他與皇帝接觸的機(jī)會(huì)）。不久，阿合馬任中書(shū)平章政事，兼管尚書(shū)省六部事情，因而獨(dú)攬大權(quán)，權(quán)勢(shì)超過(guò)了朝野所有的官員，當(dāng)時(shí)的大臣大多奉承他，許衡每次與他議事，都義正辭嚴(yán)，一點(diǎn)也不讓步。不久阿合馬的兒子又任命為樞密院僉院，唯獨(dú)許衡持異議說(shuō)：“國(guó)家的權(quán)力，不過(guò)軍隊(duì)、百姓、財(cái)務(wù)三項(xiàng)而已?，F(xiàn)在做父親的管理百姓和財(cái)務(wù)，做兒子的又管理軍隊(duì)，這不可以?！卑⒑像R從此對(duì)他懷恨在心，急切地向皇帝推薦說(shuō)許衡應(yīng)該在中書(shū)省，想借助工作中的事情陷害他。不久調(diào)任中書(shū)左丞，許衡屢次向皇帝請(qǐng)求不要任命他。皇帝早就想要開(kāi)設(shè)太學(xué)，恰好遇到許衡堅(jiān)決請(qǐng)求辭職，就答應(yīng)了他的請(qǐng)求。八年，皇帝命許衡擔(dān)任集賢大學(xué)士，兼任國(guó)子祭酒，并親自選擇蒙古貴族的子弟讓他教導(dǎo)。當(dāng)時(shí)所選的弟子都很年幼，許衡把他們當(dāng)作成年人對(duì)待，像愛(ài)護(hù)兒子那樣愛(ài)護(hù)他們。課余吟誦的空余時(shí)間，就讓他們學(xué)習(xí)禮儀，或者學(xué)習(xí)書(shū)法、算術(shù)。時(shí)間一長(zhǎng)，學(xué)生們個(gè)個(gè)都有很大的收獲，懂得尊師敬業(yè)，就連小孩子，也知道三綱五常是做人的方法。十八年，許衡病重。不久去世，享年七十三歲。

4.【答案】【小題1】C【小題2】①傅說(shuō)與李斯的典故啟示我們要想有所作為，必先經(jīng)歷一段艱辛的時(shí)光；②最后一句以反問(wèn)的形式直抒胸臆，表達(dá)了要實(shí)現(xiàn)青云壯志必須依靠自身的力量；③整首詩(shī)表達(dá)了人要志存高遠(yuǎn)，切不可被自怨自艾的情緒擊垮。

【解析】1.

（1）C．“表達(dá)了被現(xiàn)實(shí)擊敗的詩(shī)人缺少友人關(guān)懷的孤獨(dú)”說(shuō)法錯(cuò)誤，該詩(shī)主要體現(xiàn)的是理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，突出詩(shī)人的志向沒(méi)有泯滅，也表達(dá)出要靠自己的努力實(shí)現(xiàn)志向的想法?！昂伪厍笾簟辈⒉皇钦f(shuō)詩(shī)人沒(méi)有朋友關(guān)心，而是表達(dá)想要青云直上需要自我的努力，而不必尋求知音幫助。

（2）注意發(fā)表議論的句子“數(shù)起匡社稷，寧復(fù)長(zhǎng)艱辛”“青云當(dāng)自致，何必求知音”以及運(yùn)用典故的詩(shī)句“傅說(shuō)版筑臣，李斯鷹犬人”等。本詩(shī)描述了詩(shī)人醉宿龍門(mén)醒后的所見(jiàn)所想，表達(dá)了詩(shī)人理想不得實(shí)現(xiàn)的挫敗之感，以及挫敗之后的自我勉勵(lì)和精神振奮。詩(shī)歌起筆敘述旅憩龍門(mén)半夜驚覺(jué)，接著以景襯情，借用“開(kāi)軒聊直望，曉雪河冰壯”的場(chǎng)景來(lái)抒發(fā)懷才不遇、壯志難酬的苦悶；中間借助“傅說(shuō)”“李斯”等的典故，表達(dá)自己應(yīng)該有匡扶社稷得到志向與受挫能力；接著又由抒發(fā)遠(yuǎn)大志向轉(zhuǎn)向了直面殘酷的現(xiàn)實(shí)。結(jié)句的意思是：青云直上要靠自己的努力取得，何必求知音舉薦？以反問(wèn)的形式直抒胸臆，以壯士奮發(fā)自勵(lì)，表現(xiàn)出詩(shī)人困厄中猶期待實(shí)現(xiàn)理想之信念。

答案：

（1）C

（2）①傅說(shuō)與李斯的典故啟示我們要想有所作為，必先經(jīng)歷一段艱辛的時(shí)光；②最后一句以反問(wèn)的形式直抒胸臆，表達(dá)了要實(shí)現(xiàn)青云壯志必須依靠自身的力量；③整首詩(shī)表達(dá)了人要志存高遠(yuǎn)，切不可被自怨自艾的情緒擊垮。

譯文：

在醉后摘下寶劍，旅憩在高堂安眠。夜半忽然驚覺(jué)，起立站在明燈前。

打開(kāi)窗戶(hù)放眼望去，拂曉的飄雪更加陪襯了河冰的壯觀。哀哀歌聲詠嘆苦寒，郁郁寡歡，獨(dú)自惆悵。

宰相傅說(shuō)曾經(jīng)做過(guò)夯土的工作，宰相李斯也曾經(jīng)是個(gè)鷹犬狩獵人。忽然而起匡扶社稷，難道沒(méi)有經(jīng)歷長(zhǎng)期的艱辛。

而我在干什么呢，在龍門(mén)的客棧獨(dú)自嘆息。富貴不可預(yù)期，滿(mǎn)腔殷憂向誰(shuí)說(shuō)。

永別了龍門(mén)，高聲吟頌梁甫吟，淚流滿(mǎn)襟。青云直上要靠自己，何必求知音舉薦！

（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞綜合賞析能力。此類(lèi)題綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。

（2）本題考查對(duì)詩(shī)歌的理解與主旨的把握。本題問(wèn)的是詩(shī)歌帶給考生的“人生感悟”，所以關(guān)鍵要讀懂詩(shī)歌中蘊(yùn)含的人生哲理，主要分析詩(shī)歌中抒情議論的詩(shī)句。

如何鑒賞詩(shī)歌：

（一）關(guān)注標(biāo)題，明確內(nèi)容和情感

標(biāo)題是解讀詩(shī)歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因?yàn)樵?shī)歌的標(biāo)題一般交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物、情感傾向等，可以揭示思想內(nèi)容，可以讓人明了是哪一類(lèi)詩(shī)歌，進(jìn)而明了全詩(shī)的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法等，便于快速理解詩(shī)歌。

（二）關(guān)注作者，知人論世多關(guān)聯(lián)

讀詩(shī)講究“知人論世”，所以，一定要重視詩(shī)歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時(shí)代特點(diǎn)，及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風(fēng)格特點(diǎn)等。

（三）關(guān)注注釋隱含意

高考所選詩(shī)歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語(yǔ)、地名，幫助考生讀懂詩(shī)句；或介紹寫(xiě)作背景，暗示詩(shī)歌的思想主題；或介紹相關(guān)詩(shī)句，幫助考生理解詩(shī)歌用典或意境；或介紹作者，暗示詩(shī)歌的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格。

（四）關(guān)注意象寄托意

意象是詩(shī)人思想感情的寄托，古人寫(xiě)詩(shī)喜歡用一些意象傳達(dá)大致相同的思想感情。

（五）關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意

關(guān)鍵詞主要是名詞、動(dòng)詞、形容詞，它們通常體現(xiàn)詩(shī)人思想情感或暗示主旨。情感往往體現(xiàn)在只言片語(yǔ)上，要善于把握這樣的詞句，借此領(lǐng)悟情感。2.

（1）C．“表達(dá)了被現(xiàn)實(shí)擊敗的詩(shī)人缺少友人關(guān)懷的孤獨(dú)”說(shuō)法錯(cuò)誤，該詩(shī)主要體現(xiàn)的是理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，突出詩(shī)人的志向沒(méi)有泯滅，也表達(dá)出要靠自己的努力實(shí)現(xiàn)志向的想法。“何必求知音”并不是說(shuō)詩(shī)人沒(méi)有朋友關(guān)心，而是表達(dá)想要青云直上需要自我的努力，而不必尋求知音幫助。

（2）注意發(fā)表議論的句子“數(shù)起匡社稷，寧復(fù)長(zhǎng)艱辛”“青云當(dāng)自致，何必求知音”以及運(yùn)用典故的詩(shī)句“傅說(shuō)版筑臣，李斯鷹犬人”等。本詩(shī)描述了詩(shī)人醉宿龍門(mén)醒后的所見(jiàn)所想，表達(dá)了詩(shī)人理想不得實(shí)現(xiàn)的挫敗之感，以及挫敗之后的自我勉勵(lì)和精神振奮。詩(shī)歌起筆敘述旅憩龍門(mén)半夜驚覺(jué)，接著以景襯情，借用“開(kāi)軒聊直望，曉雪河冰壯”的場(chǎng)景來(lái)抒發(fā)懷才不遇、壯志難酬的苦悶；中間借助“傅說(shuō)”“李斯”等的典故，表達(dá)自己應(yīng)該有匡扶社稷得到志向與受挫能力；接著又由抒發(fā)遠(yuǎn)大志向轉(zhuǎn)向了直面殘酷的現(xiàn)實(shí)。結(jié)句的意思是：青云直上要靠自己的努力取得，何必求知音舉薦？以反問(wèn)的形式直抒胸臆，以壯士奮發(fā)自勵(lì)，表現(xiàn)出詩(shī)人困厄中猶期待實(shí)現(xiàn)理想之信念。

答案：

（1）C

（2）①傅說(shuō)與李斯的典故啟示我們要想有所作為，必先經(jīng)歷一段艱辛的時(shí)光；②最后一句以反問(wèn)的形式直抒胸臆，表達(dá)了要實(shí)現(xiàn)青云壯志必須依靠自身的力量；③整首詩(shī)表達(dá)了人要志存高遠(yuǎn)，切不可被自怨自艾的情緒擊垮。

譯文：

在醉后摘下寶劍，旅憩在高堂安眠。夜半忽然驚覺(jué)，起立站在明燈前。

打開(kāi)窗戶(hù)放眼望去，拂曉的飄雪更加陪襯了河冰的壯觀。哀哀歌聲詠嘆苦寒，郁郁寡歡，獨(dú)自惆悵。

宰相傅說(shuō)曾經(jīng)做過(guò)夯土的工作，宰相李斯也曾經(jīng)是個(gè)鷹犬狩獵人。忽然而起匡扶社稷，難道沒(méi)有經(jīng)歷長(zhǎng)期的艱辛。

而我在干什么呢，在龍門(mén)的客棧獨(dú)自嘆息。富貴不可預(yù)期，滿(mǎn)腔殷憂向誰(shuí)說(shuō)。

永別了龍門(mén)，高聲吟頌梁甫吟，淚流滿(mǎn)襟。青云直上要靠自己，何必求知音舉薦！

（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞綜合賞析能力。此類(lèi)題綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。

（2）本題考查對(duì)詩(shī)歌的理解與主旨的把握。本題問(wèn)的是詩(shī)歌帶給考生的“人生感悟”，所以關(guān)鍵要讀懂詩(shī)歌中蘊(yùn)含的人生哲理，主要分析詩(shī)歌中抒情議論的詩(shī)句。

如何鑒賞詩(shī)歌：

（一）關(guān)注標(biāo)題，明確內(nèi)容和情感

標(biāo)題是解讀詩(shī)歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因?yàn)樵?shī)歌的標(biāo)題一般交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物、情感傾向等，可以揭示思想內(nèi)容，可以讓人明了是哪一類(lèi)詩(shī)歌，進(jìn)而明了全詩(shī)的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法等，便于快速理解詩(shī)歌。

（二）關(guān)注作者，知人論世多關(guān)聯(lián)

讀詩(shī)講究“知人論世”，所以，一定要重視詩(shī)歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時(shí)代特點(diǎn)，及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風(fēng)格特點(diǎn)等。

（三）關(guān)注注釋隱含意

高考所選詩(shī)歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語(yǔ)、地名，幫助考生讀懂詩(shī)句；或介紹寫(xiě)作背景，暗示詩(shī)歌的思想主題；或介紹相關(guān)詩(shī)句，幫助考生理解詩(shī)歌用典或意境；或介紹作者，暗示詩(shī)歌的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格。

（四）關(guān)注意象寄托意

意象是詩(shī)人思想感情的寄托，古人寫(xiě)詩(shī)喜歡用一些意象傳達(dá)大致相同的思想感情。

（五）關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意

關(guān)鍵詞主要是名詞、動(dòng)詞、形容詞，它們通常體現(xiàn)詩(shī)人思想情感或暗示主旨。情感往往體現(xiàn)在只言片語(yǔ)上，要善于把握這樣的詞句，借此領(lǐng)悟情感。

5.【答案】【小題1】鷹擊長(zhǎng)空,魚(yú)翔淺底【小題2】高漸離擊筑,荊軻和而歌,為變徵之聲,士皆垂淚涕泣【小題3】風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還

【解析】故答案為：

（1）鷹擊長(zhǎng)空

魚(yú)翔淺底（重點(diǎn)字：鷹）

（2）高漸離擊筑

荊軻和而歌

為變徵之聲

士皆垂淚涕泣（重點(diǎn)字：徵）

（3）風(fēng)蕭蕭兮易水寒

壯士一去兮不復(fù)還（重點(diǎn)字：蕭）

本題考查默寫(xiě)常見(jiàn)的名句和名篇的能力。古詩(shī)文默寫(xiě)要做到以下幾點(diǎn)：準(zhǔn)確無(wú)誤地背誦和記憶，背寫(xiě)時(shí)不添字，不掉字，不寫(xiě)錯(cuò)別字。

《荊軻刺秦王》中的名句輯錄：

（1）高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。

（2）風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！

（3）復(fù)為慷慨羽聲，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠。

6.【答案】（1）A（2）①???????原句用“總是”,與后文更連貫。②原句多用疊詞,句子節(jié)奏感更強(qiáng),情感表達(dá)更強(qiáng)烈。（3）【示例】①便又被召而任用

②而是蘸著血和淚涂抹而成的

【解析】(1）本題考查正確使用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))的能力。先看第一空:“淺嘗輒止”意思是略微嘗試一下就停下來(lái),指對(duì)知識(shí)、問(wèn)題等不作深入研究;“半途而廢”指做事情沒(méi)有完成而終止。聯(lián)系陶淵明的生平及后文的“再不染政”可知,作者是想說(shuō)辛棄疾不像陶淵明那樣在“仕”與“隱”之間徘徊,若干年后便停止做官,過(guò)隱居生活,而不是說(shuō)陶淵明做事沒(méi)有完成就終止,應(yīng)選用“淺嘗輒止”,據(jù)此排除B、C兩項(xiàng)。再看第四空:“望眼欲穿”指快把眼睛望穿了,形容盼望殷切;“無(wú)能為力”指用不上力量,沒(méi)有能力或能力達(dá)不到。這里語(yǔ)境為“扶欄遠(yuǎn)眺”,用“望眼欲穿”更合適。故選A。

(2)本題考查選用句式的能力。原句中“總是”與后文“總忘不了他那在夕陽(yáng)中扶欄遠(yuǎn)眺的形象”照應(yīng),讀來(lái)更加連貫。原句“清清楚楚”“一遍一遍”“一次一次”使用疊詞,使句子節(jié)奏感更強(qiáng),強(qiáng)化了情感表達(dá)。改后的語(yǔ)句與下文不連貫,也無(wú)法強(qiáng)調(diào)辛棄疾這樣一位愛(ài)國(guó)臣子的情感。

(3)本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、準(zhǔn)