15-1 《諫太宗十思疏》教學(xué)設(shè)計(jì)

15-1諫太宗十思疏/魏征一、教材分析一、教材分析文學(xué)價(jià)值：《諫太宗十思疏》是古代散文的經(jīng)典之作，語(yǔ)言凝練，運(yùn)用了大量的排比、對(duì)偶等修辭手法，如“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義”，讀來(lái)朗朗上口，具有很高的文學(xué)審美價(jià)值，能讓學(xué)生感受到文言文的語(yǔ)言之美。思想內(nèi)涵：文章以“居安思危，戒奢以儉”為核心，向唐太宗提出了十條治國(guó)理政的建議，即“十思”。這反映了魏征對(duì)國(guó)家政治和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻洞察，體現(xiàn)了古代政治家的治國(guó)智慧，對(duì)于學(xué)生理解中國(guó)古代政治文化和傳統(tǒng)思想具有重要意義。教學(xué)地位：作為高中語(yǔ)文必修下冊(cè)第八單元的課文，它是培養(yǎng)學(xué)生文言文閱讀能力、思維能力和文化素養(yǎng)的重要載體。通過(guò)學(xué)習(xí)本文，學(xué)生可以鞏固和拓展文言知識(shí)，提高文言文的閱讀理解和翻譯能力，同時(shí)學(xué)會(huì)運(yùn)用批判性思維去分析古代作品的思想內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)意義。二、教學(xué)目標(biāo)二、教學(xué)目標(biāo)語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：學(xué)生能夠梳理并積累“信、誠(chéng)、下、本、簡(jiǎn)、安、固、終、以、而、其”等實(shí)、虛詞的意義和用法；準(zhǔn)確把握文言句式特點(diǎn)，提高文言文的翻譯能力；學(xué)習(xí)文章優(yōu)美的語(yǔ)言表達(dá)，體會(huì)排比、對(duì)偶等修辭手法的表達(dá)效果，提升語(yǔ)言表現(xiàn)力。思維發(fā)展與提升：引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用批判性思維，分析文章的論證結(jié)構(gòu)和方法，如比喻論證、對(duì)比論證等，理解魏征如何層層深入地闡述自己的觀點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維和辯證分析問(wèn)題的能力；通過(guò)對(duì)“十思”內(nèi)容的探討，思考古代治國(guó)理念與現(xiàn)代社會(huì)的聯(lián)系，提高學(xué)生的創(chuàng)新思維和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。文化傳承與理解：了解唐朝的歷史背景以及唐太宗與魏征的君臣關(guān)系，感受古代士大夫心懷天下、敢于直諫的精神和責(zé)任感；認(rèn)識(shí)“居安思危，戒奢以儉”等思想的歷史意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值，增強(qiáng)對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和傳承意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信。審美鑒賞與創(chuàng)造：欣賞文章嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)美和流暢的語(yǔ)言美，體會(huì)魏征在奏疏中所展現(xiàn)出的理性之美和智慧之美；引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中形成自己的審美體驗(yàn)和評(píng)價(jià)，嘗試運(yùn)用所學(xué)的審美方法進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作和表達(dá)，提高審美鑒賞和創(chuàng)造能力。三、教學(xué)重三、教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：幫助學(xué)生借助課下注釋和工具書(shū)，理解文章的文意，積累文言實(shí)詞、虛詞和特殊句式；梳理文章的寫(xiě)作思路，把握“十思”的具體內(nèi)容和內(nèi)涵，理解文章的主旨；分析文章的論證方法，如比喻論證、對(duì)比論證等，體會(huì)其作用。教學(xué)難點(diǎn)：理解文中一些較為抽象的政治理念和思想觀點(diǎn)，如“德不處其厚，情不勝其欲”“載舟覆舟，所宜深慎”等，以及這些觀點(diǎn)對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的啟示；體會(huì)魏征在進(jìn)諫時(shí)的語(yǔ)言藝術(shù)和智慧，如何在尊重君主權(quán)威的前提下，巧妙地表達(dá)自己的意見(jiàn)，使唐太宗能夠接受勸諫；引導(dǎo)學(xué)生將文章中的思想與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，進(jìn)行批判性思考和創(chuàng)新性應(yīng)用，培養(yǎng)學(xué)生的思維深度和廣度。四、教學(xué)四、教學(xué)過(guò)程導(dǎo)入新課教師活動(dòng)：講述古代忠臣勸諫帝王的故事，如比干挖心、屈原放逐等，強(qiáng)調(diào)諷諫帝王的不易。接著引出唐代諫臣魏征，提及他一生上疏言事二百多次，非但未招禍，還得到唐太宗稱贊，引出《諫太宗十思疏》這篇文章。學(xué)生活動(dòng)：傾聽(tīng)故事，思考為何魏征能成功勸諫唐太宗，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)故事?tīng)I(yíng)造情境，引發(fā)學(xué)生的好奇心和探究欲望，為學(xué)習(xí)課文做好鋪墊。知識(shí)講解教師活動(dòng)：介紹魏征的生平經(jīng)歷，包括他在隋末參加瓦崗起義、歸降唐朝后的經(jīng)歷等，以及他在唐太宗時(shí)期擔(dān)任的官職和所起的作用。講解“疏”這一文體，說(shuō)明其是古代臣子向帝王陳述自己意見(jiàn)的一種文體，具有文辭精煉、邏輯性強(qiáng)等特點(diǎn)。學(xué)生活動(dòng)：記錄重點(diǎn)信息，了解作者和文體背景，為理解文章內(nèi)容和風(fēng)格打下基礎(chǔ)。設(shè)計(jì)意圖：幫助學(xué)生更好地理解文章的創(chuàng)作背景和作者的寫(xiě)作意圖，以便更深入地解讀文本。初讀課文教師活動(dòng)：教師范讀課文，要求學(xué)生注意字音、節(jié)奏和語(yǔ)氣。然后讓學(xué)生自由朗讀，初步感知文章內(nèi)容。學(xué)生活動(dòng)：聽(tīng)教師范讀，標(biāo)注出難讀的字詞和不理解的地方，然后自由朗讀，嘗試讀準(zhǔn)字音和把握節(jié)奏。設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)范讀和自由朗讀，讓學(xué)生熟悉課文內(nèi)容，為后續(xù)的理解和分析做好準(zhǔn)備，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。文本解讀第一段教師活動(dòng)：帶領(lǐng)學(xué)生梳理第一段的字詞，解釋重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞的含義和用法，如“固”“?！薄爱?dāng)”“安”等。引導(dǎo)學(xué)生分析文章開(kāi)頭的比喻論證，提問(wèn)“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”這兩句話有什么作用。講解“思國(guó)之安者，必積其德義”這一觀點(diǎn)是如何通過(guò)比喻引出的。學(xué)生活動(dòng)：跟隨教師的講解，理解字詞含義，思考并回答問(wèn)題，明確比喻論證的作用是用生活中常見(jiàn)的現(xiàn)象，生動(dòng)形象地引出治國(guó)安邦的根本所在，使抽象的道理變得通俗易懂。設(shè)計(jì)意圖：幫助學(xué)生理解第一段的文意，掌握比喻論證的方法，體會(huì)作者如何開(kāi)篇提出“居安思危，戒奢以儉”的觀點(diǎn)。第二段教師活動(dòng)：繼續(xù)梳理第二段的字詞，如“繁”“寡”“克”“蓋”等。引導(dǎo)學(xué)生分析作者是如何從歷史經(jīng)驗(yàn)的角度來(lái)論述“積德義”的重要性的，提問(wèn)“善始者實(shí)繁，克終者蓋寡”“載舟覆舟，所宜深慎”等語(yǔ)句的含義和作用。學(xué)生活動(dòng)：理解字詞，思考并討論問(wèn)題，認(rèn)識(shí)到作者通過(guò)總結(jié)歷代君主能創(chuàng)業(yè)不能守業(yè)的普遍規(guī)律，強(qiáng)調(diào)了君主如果不“積德義”，就會(huì)失民心，從而論證了“積德義”對(duì)于鞏固政權(quán)的重要性。設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生明白作者從歷史角度進(jìn)行論證的思路，加深對(duì)“居安思危”觀點(diǎn)的理解，同時(shí)積累相關(guān)的文言知識(shí)。第三段教師活動(dòng)：詳細(xì)講解第三段中“十思”的具體內(nèi)容，逐句解釋“誠(chéng)能見(jiàn)可欲則思知足以自戒；將有作則思知止以安人……恩所加則思無(wú)因喜以謬賞；罰所及則思無(wú)以怒而濫刑”。分析“十思”的句式特點(diǎn)，指出多用對(duì)偶的整句，兩兩對(duì)應(yīng)，增強(qiáng)了文章的節(jié)奏感和表現(xiàn)力。引導(dǎo)學(xué)生思考“十思”的核心思想和現(xiàn)實(shí)意義。學(xué)生活動(dòng)：認(rèn)真學(xué)習(xí)“十思”的內(nèi)容，體會(huì)句式之美，討論并發(fā)表對(duì)“十思”核心思想和現(xiàn)實(shí)意義的理解，如“十思”體現(xiàn)了君主應(yīng)在各個(gè)方面克制自己、善待百姓、公正治國(guó)的思想，在現(xiàn)代社會(huì)中，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者的決策和管理也有一定的借鑒意義。設(shè)計(jì)意圖：使學(xué)生深入理解“十思”的內(nèi)涵，感受作者的治國(guó)智慧，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和對(duì)傳統(tǒng)文化的理解能力，同時(shí)欣賞文章的語(yǔ)言藝術(shù)。深入探究教師活動(dòng)：組織學(xué)生分組討論文章的論證思路和勸諫藝術(shù)，提問(wèn)魏征是如何一步步說(shuō)服唐太宗接受自己的觀點(diǎn)的，他的勸諫有哪些高明之處。引導(dǎo)學(xué)生從文章的結(jié)構(gòu)、論證方法、語(yǔ)言表達(dá)等方面進(jìn)行分析。學(xué)生活動(dòng)：分組討論，各抒己見(jiàn)，然后每組派代表發(fā)言?？偨Y(jié)出文章以“思”字統(tǒng)領(lǐng)全篇，先以比喻推理出“居安思危，戒奢以儉”的重要性，繼以歷史經(jīng)驗(yàn)證之，最后以“十思”的具體做法結(jié)之，邏輯嚴(yán)密；在勸諫藝術(shù)上，魏征運(yùn)用了比喻、對(duì)比等論證方法，語(yǔ)言委婉又不失力度，既照顧到了唐太宗的君主身份，又能讓他認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重性。設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生的合作探究能力和批判性思維，讓學(xué)生深入理解文章的論證邏輯和勸諫藝術(shù)，提高學(xué)生的分析和鑒賞能力。拓展延伸教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生思考《諫太宗十思疏》中的思想在現(xiàn)代社會(huì)中的應(yīng)用，例如在政府管理、企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)、個(gè)人修養(yǎng)等方面。提供一些現(xiàn)代的案例或現(xiàn)象，讓學(xué)生運(yùn)用“十思”的觀點(diǎn)進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)。學(xué)生活動(dòng)：積極思考，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的例子，如某些政府部門的廉政建設(shè)、企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展策略、個(gè)人的自我約束等，討論“十思”思想的現(xiàn)實(shí)意義，并發(fā)表自己的看法。設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生將古代文化與現(xiàn)代生活相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)以致用能力和社會(huì)責(zé)任感，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值。課堂小結(jié)教師活動(dòng)：與學(xué)生一起回顧本節(jié)課的主要內(nèi)容，包括文章的作者、文體、論證思路、“十思”的內(nèi)容和意義、勸諫藝術(shù)以及在現(xiàn)代社會(huì)的應(yīng)用等方面。強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)本文的重點(diǎn)和難點(diǎn)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行總結(jié)和評(píng)價(jià)。學(xué)生活動(dòng)：跟隨教師的思路，回顧所學(xué)知識(shí)，反思自己在課堂學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)和收獲。設(shè)計(jì)意圖：鞏固所學(xué)知識(shí)，強(qiáng)化記憶，讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)成果，同時(shí)通過(guò)教師的評(píng)價(jià)了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，以便今后改進(jìn)。布置作業(yè)教師活動(dòng)：布置以下作業(yè)：讓學(xué)生背誦全文，加深對(duì)文章的理解和記憶；以“《諫太宗十思疏》給我的啟示”為題，寫(xiě)一篇不少于800字的作文，要求結(jié)合文章內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)生活，談?wù)勛约旱母形?；收集其他古代諫臣的故事或奏章，下節(jié)課進(jìn)行分享和交流。學(xué)生活動(dòng)：記錄作業(yè)內(nèi)容，按照要求完成作業(yè)，通過(guò)背誦、寫(xiě)作和收集資料，進(jìn)一步鞏固和拓展所學(xué)知識(shí)。設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)多種形式的作業(yè)，鞏固課堂所學(xué)知識(shí)，提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和知識(shí)遷移能力，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。五、板書(shū)設(shè)計(jì)五、板書(shū)設(shè)計(jì)內(nèi)容要點(diǎn)中心論點(diǎn)思國(guó)之安者，必積其德義論證結(jié)構(gòu)提出問(wèn)題：求木長(zhǎng)必固根本，欲流遠(yuǎn)必浚泉源，類比治國(guó)需積德義

分析問(wèn)題：

-善始者實(shí)繁，克終者蓋寡，對(duì)比論證居安思危的重要性

-竭誠(chéng)則吳越為一體，傲物則骨肉為行路，對(duì)比論證待人態(tài)度的影響

解決問(wèn)題：十思

-見(jiàn)可欲，則思知足以自戒

-將有作，則思知止以安人

-念高危，則思謙沖而自牧

-懼滿盈，則思