2024年岳麓版高二歷史上冊(cè)階段測(cè)試試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線(xiàn)…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線(xiàn)※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線(xiàn)…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2024年岳麓版高二歷史上冊(cè)階段測(cè)試試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共6題，共12分)1、“農(nóng)夫早出暮入，耕稼樹(shù)藝，多聚菽粟，此其分事也。婦人夙興夜寐，紡績(jī)積妊，多治麻絲葛緒捆布繆，此其分事也。”材料所述生產(chǎn)方式形成于（）A.春秋時(shí)期B.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期C.秦漢時(shí)期D.隋唐時(shí)期2、14、“英國(guó)不想為捷克犧牲一兵一卒，英國(guó)同意任何合理的解決辦法，只要不用武力?！毕铝心囊皇录w現(xiàn)了這一主張（）A.《慕尼黑協(xié)定》的簽署B(yǎng).《凡爾賽和約》的簽訂C.《四國(guó)條約》的簽訂D.《大西洋憲章》的發(fā)布3、《易》又稱(chēng)《周易》，是闡述關(guān)于陰陽(yáng)變化之書(shū)，一度被道家奉為經(jīng)典。巧合的是，“孔子晚而喜《易》，讀《易》，韋編三絕”，且一再?gòu)?qiáng)調(diào)“《易》，我后其祝卜矣。我觀(guān)其德義耳也”。由此可見(jiàn)（）A.儒家思想開(kāi)始成為正統(tǒng)思想B.孔子堅(jiān)守治國(guó)平天下的政治抱負(fù)C.儒道兩家思想已呈融合之勢(shì)D.晚年孔子因遭受困厄而熱衷卜筮4、陳獨(dú)秀在《今日中國(guó)之政治問(wèn)題》（1918年）中說(shuō)：“因?yàn)樾屡f兩種法子，好像水火冰炭，斷然不能相容，要想兩樣并行，必至弄得非牛非馬，一樣不成?！皩?duì)他的觀(guān)點(diǎn)評(píng)價(jià)正確的是（）A.試圖將新舊思想進(jìn)行融合B.嚴(yán)重阻礙新思想的發(fā)展C.有利于對(duì)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)D.意在全面批判封建思想5、漢武帝時(shí)期規(guī)定的國(guó)家教科書(shū)包括（）A.《論語(yǔ)》、《老子》、《莊子》、《孟子》、《墨子》B.《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè)》、《易》、《春秋》C.《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《春秋》D.《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》6、《禮記?表記》說(shuō)：“夏道尊命，殷人尊神，周人尊禮?！睂?duì)周人“尊禮”理解正確的是（）A.否定天命神權(quán)，重視倫理道德B.以人為本，創(chuàng)立完整的禮儀制度C.以禮樂(lè)制度維護(hù)宗法分封制度D.反對(duì)暴政，以儒家思想治理天下評(píng)卷人得分二、填空題(共7題，共14分)7、（判斷題：判斷正誤，正確請(qǐng)?zhí)預(yù)，錯(cuò)誤請(qǐng)?zhí)頑。）馬丁·路德認(rèn)為人人有權(quán)力直接去讀《圣經(jīng)》，只要人們信仰上帝，靈魂就可以獲得拯救。這對(duì)中世紀(jì)以來(lái)的教皇權(quán)威造成了嚴(yán)重的沖擊與挑戰(zhàn)。8、【題文】“他所主持編譯的《四洲志》《華事夷言》不僅是一種歷史資料，而且記錄了中華民族最初借助文字而了解到的泰西（西方）形象和情態(tài)”。引文中的“他”是指嚴(yán)復(fù)。9、20世紀(jì)初，孫中山在同盟會(huì)綱領(lǐng)中提出“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”，把斗爭(zhēng)矛頭直接指向帝國(guó)主義。______（判斷對(duì)錯(cuò)）10、毛澤東在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期發(fā)表了《論持久戰(zhàn)》，在社會(huì)主義建設(shè)理論方面發(fā)展了馬克思主義學(xué)說(shuō)。______（判斷對(duì)錯(cuò)）11、作為和伽利略同時(shí)代的科學(xué)家，達(dá)爾文發(fā)展了“物競(jìng)天擇，適者生存”的生物進(jìn)化論學(xué)說(shuō)。______（判斷對(duì)錯(cuò)）12、判斷題，正確選A，錯(cuò)誤選B14、15世紀(jì)是歐洲人發(fā)現(xiàn)“人”和“世界”的時(shí)代，分別是通過(guò)文藝復(fù)興和新航路開(kāi)辟來(lái)實(shí)現(xiàn)的13、北宋思想家張載說(shuō)：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平?！北砻鳟?dāng)時(shí)的儒學(xué)家具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。______（判斷對(duì)錯(cuò)）評(píng)卷人得分三、判斷題(共9題，共18分)14、隋唐時(shí)期出現(xiàn)的科舉制度，通過(guò)考試方式選拔人才，提高了官吏的素質(zhì)，加強(qiáng)了中央集權(quán)。（）15、春秋時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴，其中孕育了我國(guó)傳統(tǒng)文化中的政治思想和道德準(zhǔn)則的是道家思想。______（判斷對(duì)錯(cuò)）16、“此時(shí)如債務(wù)人仍不清償，又無(wú)人為其擔(dān)保，則債權(quán)人得將其押至家中拘留，系以皮帶或腳鐐，但重量最多為十五磅，愿減輕者聽(tīng)便。”《十二銅表法》這項(xiàng)規(guī)定體現(xiàn)了對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的維護(hù)。______。（判斷對(duì)錯(cuò)）17、下表反映了民國(guó)時(shí)期民族工業(yè)的逐步發(fā)展；這主要是因?yàn)槟暇┡R時(shí)政府頒布了一系列發(fā)展實(shí)業(yè)的法令。（）

。民國(guó)時(shí)期雇傭30名工人以上的工廠(chǎng)數(shù)年份19131920192519291933工廠(chǎng)數(shù)27980814572532345018、改革開(kāi)放新時(shí)期，我國(guó)空間技術(shù)成績(jī)卓著，中國(guó)人進(jìn)入太空始于東方紅一號(hào)的成功發(fā)射。（）19、孟德斯鳩是資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家學(xué)說(shuō)的奠基者，他提出的社會(huì)契約論思想指導(dǎo)了近代資本主義國(guó)家政治體制的建立。（）20、20世紀(jì)90年代，克林頓政府實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)前提下的低失業(yè)率和通貨膨脹率，開(kāi)創(chuàng)了美國(guó)“新經(jīng)濟(jì)”時(shí)代。（）21、“此時(shí)如債務(wù)人仍不清償，又無(wú)人為其擔(dān)保，則債權(quán)人得將其押至家中拘留，系以皮帶或腳鐐，但重量最多為十五磅，愿減輕者聽(tīng)便?！薄妒~表法》這項(xiàng)規(guī)定體現(xiàn)了對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的維護(hù)。______。（判斷對(duì)錯(cuò)）22、羅馬法維系了羅馬的統(tǒng)治，是世界歷史上第一個(gè)系統(tǒng)完備的法律體系。______。（判斷對(duì)錯(cuò)）評(píng)卷人得分四、問(wèn)答題(共3題，共30分)23、（2015·廣東廣州一模·38）戲劇是人類(lèi)精神文明的重要載體之一。閱讀材料；回答問(wèn)題。

材料三商業(yè)戲劇在西方是戲劇發(fā)展的主流。進(jìn)入（20世紀(jì)）90年代；很多戲劇家認(rèn)識(shí)到，中國(guó)戲劇的發(fā)展要面向市場(chǎng)的需求。到90年代中期，因?yàn)楠?dú)立戲劇制作人的出現(xiàn)激活了演出市場(chǎng)，陸續(xù)推出《別為你的相貌發(fā)愁》《誰(shuí)都不賴(lài)》《冰糖葫蘆》等劇，并且其發(fā)展的空間和勢(shì)頭均被看好。

——據(jù)胡星亮《戲劇現(xiàn)代性的追求與失落》

閱讀材料三，分析20世紀(jì)90年代中國(guó)商業(yè)戲劇發(fā)展的原因。結(jié)合現(xiàn)實(shí)談?wù)勀銓?duì)商業(yè)戲劇發(fā)展的看法。24、（2015·廣東廣州二模·）對(duì)于羅斯福新政；中國(guó)政論界在不同時(shí)期，有不同的認(rèn)識(shí)。閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料新中國(guó)成立后；羅斯福新政從中學(xué)歷史教科書(shū)中消失1982年，羅斯福新政首次作為一個(gè)約定俗成的歷史概念被寫(xiě)入高中歷史教科書(shū)。此后，羅斯福新政成為中學(xué)歷史教科書(shū)重要的學(xué)習(xí)主題之一。

——據(jù)楊梅《“時(shí)空”坐標(biāo)中的羅斯福新政》

閱讀材料，新中國(guó)成立后羅斯福新政從中學(xué)歷史教科書(shū)中消失，為什么？1982年以后羅斯福新政成為中學(xué)歷史教科書(shū)重要學(xué)習(xí)主題的原因有哪些？25、閱讀材料；完成下列要求。

材料。

從古到今，孫悟空的藝術(shù)形象發(fā)生了很大變化。時(shí)期宋元明清“文革”時(shí)期改革開(kāi)放以后形象。

特點(diǎn)神通廣大，追求個(gè)人享樂(lè)，愛(ài)憎不鮮明從任性妄。

為到誠(chéng)心向佛不畏強(qiáng)權(quán)，敢于抗?fàn)帞匮У恼x化身，向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)的悲劇代表，叛逆不羈的個(gè)人英雄——摘編自張久瑛《試論孫悟空形象的形成和演變》；劉繼興《毛澤東耐人尋味的“孫悟空情結(jié)”》

從以上材料中任選兩個(gè)相鄰的歷史時(shí)期，指出孫悟空形象的差異，并從藝術(shù)形象的時(shí)代性角度進(jìn)行論述。參考答案一、選擇題(共6題，共12分)1、A【分析】【解析】試題分析：“農(nóng)夫早出暮入，耕稼樹(shù)藝，多聚菽粟”“婦人夙興夜寐，紡績(jī)積妊”，材料反映的是男耕女織為特征的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，春秋時(shí)期：以家庭為單位的個(gè)體農(nóng)耕（主要耕作方式）形成?？键c(diǎn)：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)【解析】【答案】A2、A【分析】本題考查對(duì)英法綏靖政策的理解，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀、獲取材料信息及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決具體問(wèn)題的能力。根據(jù)材料“英國(guó)不想為捷克犧牲一兵一卒不用武力”等信息，可知英國(guó)推行綏靖政策，與捷克有關(guān)的這一政策是慕尼黑陰謀，1938年的《慕尼黑協(xié)定》，允許德國(guó)吞并捷克斯洛伐克的蘇臺(tái)德區(qū)，故A正確；《凡爾賽和約》是一戰(zhàn)后戰(zhàn)勝?lài)?guó)的對(duì)德和約，故排除B；《四國(guó)條約》是美英日法國(guó)在1921年簽訂的，它埋葬了英日同盟，故排除C；《大西洋憲章》是1941年羅斯福與丘吉爾簽署的聯(lián)合宣言，主要是協(xié)調(diào)反法西斯的戰(zhàn)略，故排除D。故選A?！窘馕觥俊敬鸢浮緼3、B【分析】在漢武帝“罷黜百家；獨(dú)尊儒術(shù)”之后，儒家思想才開(kāi)始成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；

孔子認(rèn)為《周易》中蘊(yùn)含的“德義”天道觀(guān)與自己主張的“仁善”人道觀(guān)是相通的；故B正確。

道家學(xué)派和儒家代表孔子雖然都對(duì)《周易》表現(xiàn)出極大興趣；其實(shí)只是從中各取所需，未體現(xiàn)儒道兩家思想相互融合的一面，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；

由材料“我后其祝卜矣”；可排除D項(xiàng)；

故選：B。

本題考查孔子的政治主張；其核心是“禮”與“仁”，在治國(guó)的方略上，他主張“為政以德”，用道德和禮教來(lái)治理國(guó)家是最高尚的治國(guó)之道。

本題難度中檔，考查孔子的政治主張，這種方略把德、禮施之于民，實(shí)際上已打破了傳統(tǒng)的禮不下庶人的信條，打破了貴族和庶民間原有的一條重要界限?！窘馕觥緽4、D【分析】根據(jù)材料；陳獨(dú)秀在討論解決中國(guó)政治方面問(wèn)題，他認(rèn)為“因?yàn)樾屡f兩種法子，好像水火冰炭，斷然不能相容”，聯(lián)系所學(xué)，作為新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者們認(rèn)為只有西方的民主科學(xué)才能救中國(guó)，此外別無(wú)它法。主張徹底否定中國(guó)的傳統(tǒng)封建政治和文化，因此只有D項(xiàng)符合；

A項(xiàng)與材料“要想兩樣并行；必至弄得非牛非馬，一樣不成”不符，排除；

B項(xiàng)與所學(xué)不符；新文化運(yùn)動(dòng)極大地解放了人們的思想。故排除；

新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者們主為傳統(tǒng)文化是“舊法子”；必須否定，故C項(xiàng)不符合，排除。

故選：D。

本題考查新文化運(yùn)動(dòng)。結(jié)合所學(xué)新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者對(duì)東西文化的態(tài)度來(lái)分析材料。

新文化運(yùn)動(dòng)是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的延續(xù)，給專(zhuān)制主義以空前沉重的打擊，動(dòng)搖了傳統(tǒng)禮教的思想統(tǒng)治地位，是一場(chǎng)偉大的民主主義思想啟蒙和文化革新運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)了五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生。中國(guó)知識(shí)分子在運(yùn)動(dòng)中受到一次民主與科學(xué)的洗禮，也為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了有利條件【解析】D5、C【分析】結(jié)合所學(xué)可知；漢武帝規(guī)定的國(guó)家教科書(shū)是儒家經(jīng)典“五經(jīng)”，包括《詩(shī)》；《書(shū)》、《禮》、《易》、《春秋》，故C項(xiàng)正確．

ABD三項(xiàng)均不是“五經(jīng)”內(nèi)容；應(yīng)排除．

故選C．

本題考查漢武帝確立儒學(xué)獨(dú)尊地位的措施．需要掌握漢武帝規(guī)定的國(guó)家教科書(shū)-儒家經(jīng)典“五經(jīng)”的內(nèi)容．解題的關(guān)鍵是對(duì)儒家經(jīng)典“五經(jīng)”的內(nèi)容的識(shí)記．

本題考查漢武帝確立儒學(xué)獨(dú)尊地位的措施，考查對(duì)儒家經(jīng)典“五經(jīng)”的內(nèi)容的把握，考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記、運(yùn)用能力．【解析】【答案】C6、C【分析】A．周朝具有極強(qiáng)的天命觀(guān)；“否定天命神權(quán)”與史實(shí)不符，排除；

B．嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)與與人為本的原則背道而馳；排除；

C．西周時(shí)期實(shí)行禮樂(lè)制度；是為了更好的維護(hù)分封制和宗法制形成的等級(jí)秩序，這種禮制有著嚴(yán)格的規(guī)定，不同的等級(jí)的貴族要行不同的禮儀，正確；

D．西周時(shí)期儒家思想尚未形成；以儒家思想治理天下始于漢朝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，排除。

故選：C。

本題考查中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)；依據(jù)材料并聯(lián)系教材可以得出對(duì)周人“尊禮”理解正確的是以禮樂(lè)制度維護(hù)宗法分封制度。

本題以西周“尊禮”為切入點(diǎn)，考查學(xué)生對(duì)中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)的掌握及綜合運(yùn)用能力?！窘馕觥緾二、填空題(共7題，共14分)7、略

【分析】試題分析：本題考查的是宗教改革。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，馬丁·路德的“因信稱(chēng)義”對(duì)中世紀(jì)以來(lái)的教皇權(quán)威造成了嚴(yán)重的沖擊與挑戰(zhàn)?？键c(diǎn)：西方人文精神的發(fā)展·宗教改革·馬丁·路德【解析】【答案】A8、略

【分析】【解析】略【解析】【答案】錯(cuò)9、錯(cuò)誤【分析】驅(qū)除韃虜；恢復(fù)中華指的是反抗?jié)M洲貴族的壓迫，推翻清朝政府的統(tǒng)治。并沒(méi)有提出反帝的主張。所以把斗爭(zhēng)矛頭直接指向帝國(guó)主義是錯(cuò)誤的。

故答案為：錯(cuò)誤。

本題解答的關(guān)鍵是從“驅(qū)除韃虜；恢復(fù)中華”切入，結(jié)合三民主義進(jìn)行思考。

本題考查了同盟會(huì)的革命綱領(lǐng)，考查學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題的能力。與該題相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)如同盟會(huì)的革命綱領(lǐng)與三民主義的關(guān)系要掌握?！窘馕觥垮e(cuò)誤10、B【分析】結(jié)合所學(xué)可知；毛澤東的《論持久戰(zhàn)》是關(guān)于中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)方針的軍事政治著作，不是社會(huì)主義建設(shè)理論，故本題錯(cuò)誤。

故答案為B。

本題考查毛澤東思想。需要掌握《論持久戰(zhàn)》的內(nèi)容。解題的關(guān)鍵是結(jié)合《論持久戰(zhàn)》內(nèi)容解答即可。

本題考查對(duì)《論持久戰(zhàn)》內(nèi)容的把握，旨在考查學(xué)生調(diào)用所學(xué)知識(shí)分析理解的能力?！窘馕觥緽11、B【分析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知：伽利略生活在16到17世紀(jì)；而達(dá)爾文生活在19世紀(jì)，二人并非同時(shí)代的科學(xué)家。題干說(shuō)法錯(cuò)誤。

故答案為B。

本題考查進(jìn)化論；具體考查伽利略和達(dá)爾文比較。

本題考查伽利略和達(dá)爾文比較，重點(diǎn)考查閱讀和獲取信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力，探討分析歷史問(wèn)題的能力。注意掌握進(jìn)化論誕生的原因，主要內(nèi)容、和影響。【解析】B12、略

【分析】試題分析：結(jié)合所學(xué)知識(shí)文藝復(fù)興肯定人、注重人性，主張把人和人性從宗教束縛中解放出來(lái)，新航路的開(kāi)辟則使打破了彼此孤立隔絕的狀態(tài)，使世界開(kāi)始成為一個(gè)緊密聯(lián)系的整體，所以說(shuō)題干的說(shuō)法是正確的?？键c(diǎn)：西方人文精神的起源與發(fā)展·神權(quán)下的自我·文藝復(fù)興【解析】【答案】A13、A【分析】據(jù)所學(xué)知識(shí)；北宋吸取歷史教訓(xùn)，為了重建社會(huì)秩序，確立了“以儒立國(guó)”的國(guó)策。在這種政策環(huán)境下，以張載；二程兄弟等人為代表的北宋理學(xué)家的最大關(guān)懷，是為儒家所追求的理想社會(huì)秩序奠定永恒的精神基礎(chǔ)，故本題正確。

故答案為：A。

本題考查宋明理學(xué)；解題的關(guān)鍵是“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”。

本題難度中檔，考查宋明理學(xué)，有利于塑造中華民族的性格特征：重視主觀(guān)意志，注重氣節(jié)道德，自我調(diào)節(jié)，發(fā)憤圖強(qiáng)，強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命，凸現(xiàn)人性?！窘馕觥緼三、判斷題(共9題，共18分)14、A【分析】【分析】科舉制作為一種考試選官制度，打破了世家大族壟斷官場(chǎng)的局面，有利于中下層地主知識(shí)分子參政行政的機(jī)會(huì)，從而擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)，提高政政效率，對(duì)專(zhuān)制主義中央集權(quán)的鞏固起到了積極作用，這一制度對(duì)后世也產(chǎn)生極大影響。故題目正確。15、B【分析】結(jié)合所學(xué)可知；春秋時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴是中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)，其中孕育了我國(guó)傳統(tǒng)文化中的政治思想和道德準(zhǔn)則的是儒家思想，故本題錯(cuò)誤。

故答案為：B。

本題考查百家爭(zhēng)鳴。需要掌握百家爭(zhēng)鳴的意義。解題的關(guān)鍵是對(duì)百家爭(zhēng)鳴意義的識(shí)記和理解。

本題考查對(duì)百家爭(zhēng)鳴意義的把握，旨在考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記和理解能力。【解析】B16、A【分析】依據(jù)材料“此時(shí)如債務(wù)人仍不清償；又無(wú)人為其擔(dān)保，則債權(quán)人得將其押至家中拘留，系以皮帶或腳鐐，但重量最多為十五磅，愿減輕者聽(tīng)便”可以看出《十二銅表法》強(qiáng)調(diào)對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù)，故本題正確。

故答案為：A。

本題考查羅馬法。需要掌握《十二銅表法》的特點(diǎn)。解題的關(guān)鍵是對(duì)“此時(shí)如債務(wù)人仍不清償；又無(wú)人為其擔(dān)保，則債權(quán)人得將其押至家中拘留，系以皮帶或腳鐐，但重量最多為十五磅，愿減輕者聽(tīng)便”的分析理解。

本題考查對(duì)《十二銅表法》的特點(diǎn)的把握，旨在考查學(xué)生解讀材料、獲取有效信息、分析理解的能力?！窘馕觥緼17、B【分析】【分析】本題考查學(xué)生對(duì)歷史概念的把握。南京臨時(shí)政府1912.1.1孫中山在南京宣布成立到1912.3袁世凱篡權(quán)，把政府遷往北京，后稱(chēng)北洋軍1925.7.1廣州重組國(guó)民政府，開(kāi)始北伐1928.4.18成立南京國(guó)民政府，同年北伐成功，北洋軍閥政府結(jié)束。表格的時(shí)間從1913年到1933年，南京臨時(shí)政府的說(shuō)法是錯(cuò)誤的。18、B【分析】【分析】神舟五號(hào)載人飛船是“神舟”號(hào)系列飛船中的第五艘，是中國(guó)首次發(fā)射的載人航天飛行器。它于2003年10月15日9時(shí)發(fā)射，將航天員楊利偉送入太空，2003年10月16日6時(shí)23分返回。這個(gè)飛船標(biāo)志著中國(guó)成為前蘇聯(lián)（俄羅斯）和美國(guó)之后的第三個(gè)將人類(lèi)送上太空的國(guó)家。它標(biāo)志著我國(guó)在航天技術(shù)上的又一座里程碑。故題目錯(cuò)誤。19、B【分析】【分析】伏爾泰：反對(duì)封建專(zhuān)制制度，主張由開(kāi)明的君主執(zhí)政，強(qiáng)調(diào)自由、平等，批判天主教會(huì)。盧梭：否定封建主權(quán)，認(rèn)為統(tǒng)治者如果違反民意違反契約，人民就有權(quán)推翻他。盂德斯鳩：提出立法、司法、行政三權(quán)分立的原則。故題目錯(cuò)誤。20、A【分析】【分析】在美國(guó)前總統(tǒng)克林頓的幾乎整個(gè)執(zhí)政期間，美國(guó)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了前所未有的一系列新現(xiàn)象：創(chuàng)記錄的長(zhǎng)期繁榮、高增長(zhǎng)，甚至出現(xiàn)低通脹伴隨著低失業(yè)率。這種現(xiàn)象在美國(guó)成為新經(jīng)濟(jì)，也就是“指由技術(shù)、商業(yè)實(shí)踐和經(jīng)濟(jì)政策的相互良性互動(dòng)，從而產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)績(jī)效。其具體表現(xiàn)為快速的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和收入提高、低失業(yè)率和適度通貨膨脹。故題目正確。21、A【分析】依據(jù)材料“此時(shí)如債務(wù)人仍不清償；又無(wú)人為其擔(dān)保，則債權(quán)人得將其押至家中拘留，系以皮帶或腳鐐，但重量最多為十五磅，愿減輕者聽(tīng)便”可以看出《十二銅表法》強(qiáng)調(diào)對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù)，故本題正確。

故答案為：A。

本題考查羅馬法。需要掌握《十二銅表法》的特點(diǎn)。解題的關(guān)鍵是對(duì)“此時(shí)如債務(wù)人仍不清償；又無(wú)人為其擔(dān)保，則債權(quán)人得將其押至家中拘留，系以皮帶或腳鐐，但重量最多為十五磅，愿減輕者聽(tīng)便”的分析理解。

本題考查對(duì)《十二銅表法》的特點(diǎn)的把握，旨在考查學(xué)生解讀材料、獲取有效信息、分析理解的能力?！窘馕觥緼22、B【分析】結(jié)合所學(xué)可知；羅馬法是古代世界上第一個(gè)系統(tǒng)完備的法律體系，故本題說(shuō)法錯(cuò)誤。

故答案為：B。

本題考查羅馬法。需要掌握羅馬法的影響。解題的關(guān)鍵是對(duì)羅馬法影響的理解。

本題考查對(duì)羅馬法影響的把握，旨在考查學(xué)生調(diào)用所學(xué)知識(shí)分析理解的能力?！窘馕觥緽四、問(wèn)答題(共3題，共30分)23、原因：十一屆三中全會(huì)后；“雙百”方針恢復(fù)；實(shí)行改革開(kāi)放，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心；社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立；人民物質(zhì)文化生活水平的提高，消費(fèi)需求日益豐富多樣。

第一個(gè)層次：對(duì)商業(yè)戲劇發(fā)展及其意義的認(rèn)識(shí)。第二個(gè)層次：能簡(jiǎn)要指出商業(yè)戲劇發(fā)展需應(yīng)對(duì)的挑戰(zhàn)?！痉治觥俊痉治觥繌牟牧先?0年代”“要面向市場(chǎng)的需求”“90年代中期”“獨(dú)立戲劇制作人”信息，聯(lián)系十一屆三中全會(huì)以來(lái)“雙百”方針恢復(fù)、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立、受西方戲劇發(fā)展的影響、商業(yè)戲劇制作人的出現(xiàn)等內(nèi)容回答即可。第二小問(wèn)看法，屬于開(kāi)放性試題，分兩個(gè)層次回答：第一個(gè)層次能夠答出對(duì)商業(yè)戲劇發(fā)展及其意義的認(rèn)識(shí)，比如，商業(yè)戲劇的發(fā)展順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展要求，拓寬了傳統(tǒng)戲劇的生存空間，促進(jìn)了演出市場(chǎng)的繁榮等；第二個(gè)層次能簡(jiǎn)要指出商業(yè)戲劇發(fā)展需應(yīng)對(duì)的挑戰(zhàn)，比如應(yīng)避免過(guò)度商業(yè)化、戲劇市場(chǎng)的萎縮、社會(huì)的關(guān)注度減弱等。24、消失的原因：二戰(zhàn)后美國(guó)對(duì)社會(huì)主義國(guó)家采取冷戰(zhàn)政策；美國(guó)對(duì)新中國(guó)實(shí)行封鎖和包圍政策；中國(guó)奉行“一邊倒”政策。成為重要學(xué)習(xí)主題的原因：十一屆三中全會(huì)確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線(xiàn)；“雙百”方針恢復(fù)；實(shí)行改革開(kāi)放，與外部世界的交流增多；1979年中美正式建交；新時(shí)期中國(guó)史學(xué)界研究水平的提高?！痉治觥俊痉治觥拷Y(jié)合教材，從美國(guó)的全球戰(zhàn)略、