2025年1月福建高中學(xué)業(yè)水平合格考語(yǔ)文試卷試題（含答案）

福建省普通高中學(xué)業(yè)水平考試語(yǔ)文診斷性練習(xí)(一)一、現(xiàn)代文閱讀(28分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共4小題，10分)閱讀下面的文字，完成1~4題。材料一:魯迅嘗試把中國(guó)優(yōu)秀文化展示給世界。1933年初，他根據(jù)自己在北平(京)璃廠等地考察水印木刻狀況的心得，起意與鄭振鐸合作編輯出版《北平箋譜》。經(jīng)過(guò)一年多的努力，《北平箋譜》得以問(wèn)世。他在回應(yīng)批評(píng)時(shí)自豪地說(shuō):“歷史的巨輪，是決不因幫閑們的不滿而停運(yùn)的;我已經(jīng)確切的相信:將來(lái)的光明，必將證明我們不但是文藝上的遺產(chǎn)的保存者，而且也是開(kāi)拓者和建設(shè)者?！濒斞柑匾饽贸鰩滋?，分送紐約、巴黎、東京、倫敦等地圖書(shū)館，并把德國(guó)和意大利圖書(shū)館也列入贈(zèng)送計(jì)劃，不過(guò)，“且待他們法西斯結(jié)束之后”日本占領(lǐng)中國(guó)東北三省之后，又向關(guān)內(nèi)進(jìn)逼，中國(guó)面臨亡國(guó)滅種，悲觀失望情緒籠罩了-部分國(guó)人的思想。1934年8月27日，《大公報(bào)》在社評(píng)《孔子誕辰紀(jì)念》中悲嘆道:“民族的自尊心與自信力，既已蕩焉無(wú)存，不待外侮之來(lái)，國(guó)家固早已瀕于精神幻滅之域?！濒斞笧榛貞?yīng)這種論調(diào)，于1934年9月25日寫(xiě)了《中國(guó)人失掉自信力了嗎》。魯迅并不認(rèn)為中國(guó)人失掉了“自信力”，他先從中國(guó)歷史上尋找:我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人······雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁。然后在現(xiàn)實(shí)中發(fā)現(xiàn):“這一類(lèi)的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢?他們有確信，不自欺;他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗，不過(guò)一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了?！濒斞阜Q(chēng)這樣的人是“中國(guó)的脊梁”。在寫(xiě)作《中國(guó)人失掉自信力了嗎》之后一年，他創(chuàng)作歷史小說(shuō)《理水》，塑造了古代治水英雄大禹的形象;又作歷史小說(shuō)《非攻》，描寫(xiě)墨子為民眾免遭涂炭，不顧危險(xiǎn)挺身而出--都是“拼命硬干的人”。魯迅本人也一直在“為民請(qǐng)命”，他一登上文壇，就發(fā)出激越的吶喊，畫(huà)出民眾悲苦生活的真實(shí)圖景，晚年雜文似投槍匕首，揭露黑暗勢(shì)力，為民眾爭(zhēng)取自由和權(quán)利。舍身求法，類(lèi)似孟子所說(shuō)的“舍生取義”。中國(guó)歷史上，法顯、玄奘等歷盡艱辛，探求佛理。魯迅一生翻譯了三百多萬(wàn)字的外國(guó)作品，自比普羅米修斯，盜來(lái)外國(guó)的火“煮自己的肉”，正是一種“舍身求法”的行為。他被稱(chēng)為“現(xiàn)代玄奘”，當(dāng)之無(wú)愧。魯迅晚年屢屢被舍生取義者感動(dòng):在日本帝國(guó)主義挑起的“一·二八”事變中，駐守上海的十九路軍奮起抵抗，重創(chuàng)敵軍，魯迅當(dāng)時(shí)就在交戰(zhàn)區(qū)附近居住，一顆流彈擊中了他的書(shū)桌，在寫(xiě)作《中國(guó)人失掉自信力了嗎》的前一年，二十九軍保衛(wèi)喜峰口，以大刀和血肉之軀與敵人拼搏，震驚中外。魯迅說(shuō)中國(guó)人沒(méi)有失掉自信力，有理有據(jù)，絕非“自欺”(摘編自黃喬生《立此存照:拿來(lái)主義與中國(guó)人的自信力-魯迅晚年文化定論》)材料二:他被稱(chēng)為“中國(guó)航空發(fā)動(dòng)機(jī)之父”，他的奮斗歷程和新中國(guó)航空發(fā)動(dòng)機(jī)事業(yè)的許多個(gè)“第一”聯(lián)系在一起:領(lǐng)導(dǎo)研制了我國(guó)第一型噴氣發(fā)動(dòng)機(jī)，創(chuàng)建了我國(guó)第一個(gè)航空發(fā)動(dòng)機(jī)試驗(yàn)基地······他就是中國(guó)航空發(fā)動(dòng)機(jī)事業(yè)奠基人吳大觀。他用拳拳愛(ài)黨愛(ài)國(guó)的不渝之心，鑄就了護(hù)衛(wèi)祖國(guó)藍(lán)天的“中國(guó)心”1944年，吳大觀被選送到美國(guó)深造。畢業(yè)后，吳大觀拒絕了美國(guó)企業(yè)高薪聘任，于1947年3月毅然回國(guó)，走上了創(chuàng)建與發(fā)展祖國(guó)航空發(fā)動(dòng)機(jī)事業(yè)的道路。面對(duì)國(guó)家資金短缺、國(guó)外技術(shù)封鎖、技術(shù)力量薄弱等重重困難，吳大觀千方百計(jì)克服阻礙，帶領(lǐng)年輕的發(fā)動(dòng)機(jī)設(shè)計(jì)隊(duì)伍，開(kāi)始了自力更生研制發(fā)動(dòng)機(jī)的奮斗歷程。1977年年底，已經(jīng)年過(guò)六旬的吳大觀從沈陽(yáng)調(diào)到西安。他說(shuō):“我62歲要當(dāng)26歲來(lái)用?！彼炎约寒?dāng)成一臺(tái)發(fā)動(dòng)機(jī)，高負(fù)荷、高效率運(yùn)轉(zhuǎn)，技術(shù)上精心指導(dǎo)，工作上嚴(yán)格要求學(xué)習(xí)上分秒必爭(zhēng)。吳大觀曾說(shuō):“投身航空工業(yè)后，我一天都沒(méi)有改變過(guò)自己努力的方向。即使在最艱難的日子里，他的初心也從來(lái)不曾動(dòng)搖。(摘編自溫源《吳大觀:用一生熔鑄“中國(guó)心”》)材料三:大慶石油人不相信只有外國(guó)人才能開(kāi)發(fā)出大油田，1959年，大慶油田橫空出世。以鐵人王進(jìn)喜為代表的中國(guó)石油工人和知識(shí)分子，創(chuàng)下高速度高水平開(kāi)發(fā)建設(shè)世界級(jí)特大油田的奇跡。我國(guó)石油因此實(shí)現(xiàn)基本自給，一舉甩掉了中國(guó)“貧油”的帽子。在那場(chǎng)油田大會(huì)戰(zhàn)中，被暴風(fēng)雨隔絕在荒原深處的小分隊(duì)，吃野菜充饑，喝雨水解渴，不分日夜堅(jiān)持施工;在氣溫零下40攝氏度的冬天，石油工人在野外作業(yè)，任憑泥漿水澆在身上凍成“冰盔甲”。今天，大慶油田繼鐵人王進(jìn)喜之后的第三代鐵人李新民，以鐵人老隊(duì)長(zhǎng)為榜樣，以“寧肯歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，也要為祖國(guó)獻(xiàn)石油”的奉獻(xiàn)精神，實(shí)現(xiàn)了鐵人老隊(duì)長(zhǎng)“把井打到國(guó)外去”的夙愿。高聳的鉆機(jī)，游梁式抽油機(jī)，標(biāo)注出一個(gè)荒原上誕生的城市符號(hào)。鐵鍬鏟平的坎坷，火烤熱的激情，人拉肩扛發(fā)出的驚嘆，鑄造出幾代鐵人薪火相傳的大慶精神、鐵人精神。以愛(ài)國(guó)、創(chuàng)業(yè)、求實(shí)、奉獻(xiàn)為主要內(nèi)涵的大慶精神、鐵人精神，是激勵(lì)中國(guó)人民不畏艱難、勇往直前的寶貴精神財(cái)富。進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，大慶精神、鐵人精神被不斷賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵，成為中國(guó)一代又一代工業(yè)人的精神家園。(摘編自彭景暉等《大慶精神鐵人精神:創(chuàng)業(yè)路上奮斗不息》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(2分)()A.起意與鄭振鐸一起合作編輯《北平箋譜》招致幫閑們的批評(píng)，魯迅回應(yīng)認(rèn)定自己的做法是對(duì)文藝遺產(chǎn)的一種傳承與創(chuàng)新。B.《大公報(bào)》的社評(píng)《孔子誕辰紀(jì)念》認(rèn)為當(dāng)時(shí)的中國(guó)已經(jīng)完全陷入精神幻滅之域，魯迅結(jié)合歷史與現(xiàn)實(shí)驗(yàn)斥這種悲觀論調(diào)。C.魯迅的《理水》和《非攻》同屬歷史小說(shuō)，文中大禹和墨子都是基于史實(shí)而創(chuàng)作的“拼命硬干”的“中國(guó)的脊梁”的形象。D.吳大觀帶領(lǐng)的航空發(fā)動(dòng)機(jī)科研團(tuán)隊(duì)和以王進(jìn)喜為代表的石油工人，面對(duì)國(guó)外的層層技術(shù)封鎖最終通過(guò)自力更生取得成功。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是(2分)A.魯迅將《北平箋譜》分送倫敦等國(guó)外圖書(shū)館，意在展示中國(guó)優(yōu)秀文化，這有別于《拿來(lái)主義》一文所提及的“送去主義”。B.魯迅因其在文學(xué)創(chuàng)作方面的努力和玄奘歷盡艱辛探求佛理的行為相似，被稱(chēng)為“現(xiàn)代玄奘”，作者高度認(rèn)可這一稱(chēng)贊。C.吳大觀的發(fā)動(dòng)機(jī)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)比較年輕，又缺少研發(fā)的資金與技術(shù)，能成功研制我國(guó)第一型噴氣發(fā)動(dòng)機(jī)，吳大觀厥功至偉。D.大慶特大油田開(kāi)發(fā)建設(shè)的難度極大，油田能以高速度高水平建成主要得益于以王進(jìn)喜為代表的大慶精神、鐵人精神。3.根據(jù)材料及教材內(nèi)容，下列事跡與“大慶精神、鐵人精神”關(guān)聯(lián)不緊的一項(xiàng)是(2分)(.A.吳大觀拒絕美國(guó)企業(yè)毅然歸國(guó)。B.袁隆平用事實(shí)反駁對(duì)雜交稻的貶斥。C.張秉貴關(guān)心抱小孩排隊(duì)的婦女。D.鐘揚(yáng)和上海科技館合作推廣科普。4.請(qǐng)結(jié)合三則材料的內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析哪些人的行為體現(xiàn)了魯迅所說(shuō)的“他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗”。(4分)(二)現(xiàn)代文閱讀I1(本題共4小題，18分)閱讀下面的文字，完成5~8題。官艙里茅盾忽然船上的茶房在太陽(yáng)曬不到的一邊艙外支起舊藍(lán)布的遮陽(yáng)來(lái)了。一個(gè)柔軟的聲音輕輕說(shuō):“怎么曬不到的地方倒要遮陽(yáng)?可是頭發(fā)里好像有些小蟲(chóng)子爬著，她時(shí)時(shí)舉手到耳后掠一下，并且時(shí)時(shí)不安地上身朝她的同伴那邊靠。她這小聲小氣的一句話就是對(duì)她的同伴說(shuō)的，同伴是男性，也不過(guò)二十歲模樣?！熬鸵觥疤痢绷?，出了“塘”這邊有太陽(yáng)?！睂?duì)面的一位老者解釋著，順手理一理灰黃的八字須。老者有一張頗為紅潤(rùn)的臉，疏眉朗目，聲音洪亮，加之順手摸摸八字須的姿勢(shì)都表示了他的身份和教養(yǎng),這立刻在那兩位年輕人的心里留下了藹然可親的印象。在內(nèi)河小火輪的“官艙”中，因?yàn)槁每蛡兇蠖际怯小吧矸荨钡模幌瘛翱团摗崩锏呐笥褌兊首舆€沒(méi)有坐熱就前后左右都攀談了起來(lái)?！肮倥摗敝?lèi)往往是社會(huì)某一方面的縮影。這里即使只有四個(gè)人，而且四個(gè)人又似乎屬于同一的社會(huì)階層，然而從表面看，就已經(jīng)叫人感到這里也有“縮影”。那位老先生自然是“中裝”，藍(lán)綢的大褂，老式花樣，他那根早煙管是湘妃竹的，紅潤(rùn)如玉，白銅斗兒，象牙咬嘴，掛著一副白銀的剔牙杖和小小一對(duì)碧玉連環(huán)，不過(guò)盛早煙的荷包卻又是外國(guó)人用來(lái)裝板煙的橡皮袋兒]他的老伴小巧的身材，很清秀很文雅的眉目，一點(diǎn)不見(jiàn)老態(tài)。估量她總有五十歲，因?yàn)樗哪_是道地的三寸金蓮，而她的談吐舉止卻叫人想到三十多歲年輕時(shí)她大概是“維新派”。即使她穿一身時(shí)髦的衣服，著實(shí)也并不“怪樣”，甚至還會(huì)比她身邊那位女青年顯得自然些。那位女青年當(dāng)然是又窄又長(zhǎng)的旗袍，又硬又高的領(lǐng)子，三寸高跟皮鞋，面頰上涂著兩團(tuán)“健康色”，手指上是鮮紅的蔻丹。從她們的服裝上看，誰(shuí)都覺(jué)得一個(gè)是屬于“祖”的一代而另一個(gè)則屬于“孫”的一代。就是那位老先生罷，雖然他的身上除了那根古董味的旱煙管以外，并沒(méi)見(jiàn)得太老式，但是那位男青年的服裝，太站在時(shí)代的尖端了，所以看起來(lái)還是一個(gè)屬于“祖”的一代，而另一個(gè)是“孫”的一代。乙男青年是穿洋服的，兩個(gè)假肩頭實(shí)在太闊，又翹得太高了，叫人看著難受;一雙尖頭皮鞋太尖了，不但夠與他夫人的高跟鞋的尖頭比賽，甚至也不輸于那位老太太的小腳的鞋尖。他自然也吸煙，擱在桌子上的是一只巨型的二十支裝的扁而帶彎的金屬煙盒，銜在他嘴里的是一支五寸來(lái)長(zhǎng)銀鑲頭的電木煙嘴-張三角臉-都市的娛樂(lè)場(chǎng)所最通行的非常時(shí)髦的臉，頭發(fā)朝后，電燙過(guò)。這樣的兩對(duì)卻越談越投契了，因?yàn)樗麄儾恢趺淳驼劦健拔乃嚒狈矫媪恕Ｅ嗄赀@時(shí)忽然低聲說(shuō):“巴金的《家》很好吧!“唔!”老先生噴出一口濃煙將腦袋一側(cè)。于是男青年趕快拿下他的太長(zhǎng)的卷煙咬嘴，帶點(diǎn)忸怩態(tài)度說(shuō)明著:“新出的，一部哀情小說(shuō):“哦!”老先生和老太太幾乎同時(shí)叫了起來(lái)?！耙彩羌彝バ≌f(shuō)?！蹦俏慌嗄暧值吐曊f(shuō)?！暗共辉催^(guò)巴金?！蹦俏焕咸昧吮Ａ舻目跉饣卮?，接著就微微一笑，發(fā)表她的意見(jiàn)了，“哀情小說(shuō)、家庭小說(shuō)，不能不推《紅樓夢(mèng)》?！庇谑撬脱芯科稹都t樓夢(mèng)》來(lái)，她特地對(duì)她丈夫說(shuō):“鳳姐和賈母斗的牌，大概就是麻將，書(shū)上說(shuō)風(fēng)姐放一張“一餅”給賈母。筒'，北方人叫“一餅”，不過(guò)她們是兩個(gè)人就可以成局的。這當(dāng)兒輪船上的汽管叫了幾聲，官艙窗外移近來(lái)了一帶石幫岸，岸上是一簇瓦房。輪船靠了埠，就有些人腿在官艙窗外走過(guò)，接著是三四位旅客涌進(jìn)這官艙來(lái)了，有黃布學(xué)生服的青年，也有滿臉?lè)嗜獾纳倘?，這“小世界”里現(xiàn)在熱鬧了許多，也就復(fù)雜了許多。船再行駛以后，這官艙里依然還有“風(fēng)雅”的談吐，但最多而最響的聲音是繭市米價(jià)，桐油漲得太猛。黃布學(xué)生服的兩位靠近艙門(mén)邊，在爭(zhēng)論沿河一帶的“南瓜棚”到底有多少“國(guó)防”的意義。因?yàn)閾?jù)說(shuō)這些小小的連成一片的“南瓜棚”是奉命搭蓋的，用意在萬(wàn)一對(duì)日戰(zhàn)爭(zhēng)這可以避免飛機(jī)“下蛋”，那就是“防空”!一九三六年(有刪改)5.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(2分))A.小說(shuō)選取特定時(shí)代下的特殊場(chǎng)景，反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭示社會(huì)的重大矛盾;借官艙一角，以小見(jiàn)大，展示廣闊豐富的社會(huì)生活。B.官艙里最多而且最響的聲音是關(guān)于“繭市米價(jià)，桐油漲得太猛”的談?wù)摚瑐?cè)面反映了因物價(jià)飛漲等因素而引發(fā)社會(huì)的動(dòng)蕩不安。C.小說(shuō)寫(xiě)黃布學(xué)生服的兩位在爭(zhēng)論沿河一帶的“南瓜棚”的“國(guó)防”意義，以奉命搭蓋的“南瓜棚”諷刺國(guó)民政府虛假脆弱的“防空”D.小說(shuō)采用了第一人稱(chēng)和第三人稱(chēng)交換敘述的方式推進(jìn)，這既讓我們通過(guò)全知視角了解人物的心理，又通過(guò)有限視角調(diào)動(dòng)想象力。6、小說(shuō)多處采用了細(xì)節(jié)描寫(xiě)，表現(xiàn)力強(qiáng)。請(qǐng)舉一例簡(jiǎn)要分析。(4分)7.作者說(shuō)官艙“往往是社會(huì)某一方面的縮影”，請(qǐng)談?wù)勑≌f(shuō)是如何塑造官艙中兩對(duì)夫婦形象的。(6分)8.小說(shuō)以散文的筆法描繪了官艙里旅客交談的場(chǎng)景，請(qǐng)簡(jiǎn)析這一寫(xiě)法的基本特征。(6分)古代詩(shī)文閱讀(24分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，12分)閱讀下面的文言文，完成9~13題.越石父賢，在縲細(xì)中。晏子出，遭之涂，解左驂贖之，載歸。弗謝，入閨。久之，越石父請(qǐng)絕。晏子懼然，攝衣冠謝曰:“嬰雖不仁，免子于厄，何子求絕之速也?”石父曰:“不然。吾聞君子詘于不知已而信于知己者。方吾在縲紲中，彼不知我也。夫子既已感寤而贖我，是知己;知己而無(wú)禮，固不如在縲紲之中?！标套佑谑茄尤霝樯峡?。晏子為齊相，出，其御之妻從門(mén)間而窺其夫。其夫?yàn)橄嘤?，擁大蓋，策駟馬，意氣揚(yáng)揚(yáng)，甚自得也。既而歸其妻請(qǐng)去夫問(wèn)其故。妻曰:“晏子長(zhǎng)不滿六尺，身相齊國(guó)，名顯諸侯。今者妾觀其出，志念深矣，常有以自下者。今子長(zhǎng)八尺，乃為人仆御，然子之意自以為足妾是以求去也?！逼浜蠓蜃砸謸p。晏子怪而問(wèn)之，御以實(shí)對(duì)。晏子薦以為大夫。(節(jié)選自《史記·管晏列傳》，有刪改)9.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(2分)A.既而歸/其妻請(qǐng)去/夫問(wèn)其故B.既而/歸其妻請(qǐng)去/夫問(wèn)其故C.既而/歸其妻請(qǐng)去夫/問(wèn)其故D.既而歸/其妻請(qǐng)去夫/問(wèn)其故10.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(2分)()A.縲紲，原意是捆綁犯人的黑繩索，后來(lái)借指監(jiān)獄，也指囚禁。B.客，古代貴族家中養(yǎng)著一些干雜役的人，稱(chēng)門(mén)客;上客是上等門(mén)客。C.下，是名詞活用作動(dòng)詞，文中“自下”的意思是不把自己看得很高。D.怪，奇怪，這里是意動(dòng)用法:文中的“晏子怪”，即晏子感到奇怪。11.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(2分)A.晏子在路上遇到正在囚禁之中的越石父，就解開(kāi)馬車(chē)左邊的馬把他贖出來(lái)。B.越石父認(rèn)為，晏子既然把他贖出來(lái)那就是真正了解他，就應(yīng)該讓他進(jìn)入內(nèi)室C.晏子的車(chē)夫駕著車(chē)，神氣十足，洋洋得意，他的妻子見(jiàn)此情景感到很不滿。D.車(chē)夫經(jīng)妻子訓(xùn)導(dǎo)后變得謙虛恭謹(jǐn)起來(lái)，晏子問(wèn)清緣由后就推薦他做了大夫。12.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(3分)13.越石父因?yàn)槭裁词抡?qǐng)求與晏子絕交?(3分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，6分)閱讀下面這首宋詩(shī)，完成14~15題。野菊楊萬(wàn)里未與騷人當(dāng)換糧①，況隨流俗作重陽(yáng)。政緣“在野有幽色，肯為無(wú)人減妙香。已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黃。花應(yīng)冷笑東籬族，猶向陶翁覓寵光?！咀ⅰ竣衮}人:屈原作《離騷》，故稱(chēng)屈原為騷人，后以騷人墨客稱(chēng)風(fēng)雅文人。糧:干糧。②政緣:正因?yàn)?。③?怎肯。14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(2分)A.首聯(lián)“況”字有更進(jìn)一層之意，述說(shuō)野菊既未被文人采用，更未受世俗鐘愛(ài)。B.頷聯(lián)從姿色、芳香和品性等方面描繪野菊，表現(xiàn)出它無(wú)人問(wèn)津的失落和無(wú)奈。C.天色已晚，本該忙于歸宿，但詩(shī)人情不自禁駐足觀賞折菊，流露出喜愛(ài)之情。D.詩(shī)人描繪野菊的同時(shí)飽含著對(duì)它的關(guān)切和贊美，語(yǔ)言轉(zhuǎn)、流暢，清新脫俗。15.詩(shī)的尾聯(lián)是如何表現(xiàn)詩(shī)人志趣的?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)杜甫《登岳陽(yáng)樓》中描繪洞庭湖水勢(shì)浩瀚、無(wú)邊無(wú)際的句子是，。(2)杜牧在《阿房宮賦》中，以，。對(duì)秦人剝削和掠奪天下財(cái)富而揮霍無(wú)度的行為發(fā)出質(zhì)問(wèn)。(3)蘇洵《六國(guó)論》中的，。兩句，用比喻的手法批評(píng)賂秦的諸侯國(guó)的國(guó)君對(duì)祖輩父輩留下的國(guó)土毫不珍惜的行為。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(8分)閱讀下面的文字，完成17~20題。很多人都有過(guò)這樣的體驗(yàn):熬夜搶購(gòu)的東西，()盼發(fā)貨，結(jié)果東西到手，反而覺(jué)得沒(méi)那么香了。其實(shí)，這是大腦中的“獎(jiǎng)勵(lì)回路”機(jī)制在作怪。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子。你感到饑餓，就會(huì)去尋找食物。在你吃掉巧克力、收獲飽腹感的同時(shí)，大腦會(huì)fēnmi大量多巴胺，帶來(lái)愉悅感。雖然多巴胺能使人愉悅，但是這一效應(yīng)的時(shí)間很短，而且很快多巴胺水平的降低而消失。這就解釋了為什么你在得到想要的東西后，很快失去新鮮感和滿足感。越到后面，那東西越難重燃你的熱情，即使它天天出現(xiàn)在你面前。因?yàn)閷?duì)于同一事物的反復(fù)刺激，多巴胺水平也會(huì)呈現(xiàn)逐漸降低的qūshì。這時(shí)大腦會(huì)再次激活“獎(jiǎng)勵(lì)回路”，刺激你渴望擁有新事物，以便不斷通過(guò)新鮮的刺激使多巴胺水平重新上升。所以，你才會(huì)一方面覺(jué)得到手的東西“不香”了，另一方面又不停地“買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)”。在一定程度上克制對(duì)“獎(jiǎng)勵(lì)”的渴望，冷靜審視自己的真實(shí)需求，才能真正做到理性消費(fèi)。17.下列填入文中括號(hào)處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(2分)()A.翹首以盼B.心心念念C.魂不守舍D.嘮嘮叨叨18.請(qǐng)根據(jù)文中的拼音寫(xiě)出正確的漢字。(2分)19.文中畫(huà)波浪線的句子成分殘缺，請(qǐng)寫(xiě)出補(bǔ)足后完整的句子。(3分)20.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處填入恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語(yǔ)。(1分)四、寫(xiě)作(40分)21.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(40分)畢淑敏在其《精神的三間小屋》中說(shuō)，我們要為自己的精神修建三間小屋，其中一間“安放我們自身”。這好像是一個(gè)怪異的說(shuō)法。我們自己的精神住所，不住著自己，又住著誰(shuí)呢?可它又確是我們常常犯下的重大失誤-在我們的小屋里，住著所有我們認(rèn)識(shí)的人，唯獨(dú)沒(méi)有我們自己。對(duì)畢淑敏的話，你在生活中是否有過(guò)類(lèi)似的體驗(yàn)，有何思考?請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇不少于600字的文章。要求:選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不得抄襲，不得套作，不得泄露個(gè)人信息。

診斷性練習(xí)（一）1．C（A項(xiàng)，原文中魯迅回應(yīng)“幫閑們”的批評(píng)是在《北平箋譜》問(wèn)世后，“幫閑們”的不滿是針對(duì)魯迅起意編輯一事還是針對(duì)已成書(shū)的書(shū)籍，原文并沒(méi)有明確交代，因此，A項(xiàng)中所說(shuō)的“起意與鄭振鐸一起合作編輯《北平箋譜》招致幫閑們的批評(píng)”依據(jù)不足；此外，魯迅認(rèn)為自己的做法是對(duì)“文藝上的遺產(chǎn)”的“保存”“開(kāi)拓和建設(shè)”，“開(kāi)拓和建設(shè)”與選項(xiàng)所言的“創(chuàng)新”內(nèi)涵不能完全等同，故A項(xiàng)不正確。B項(xiàng)，原文《大想）發(fā)表社評(píng)一民族的自尊心與自信力，既已的之域”，“顏于”意為“接近于”，不等于“已幻買(mǎi)之域”，故B項(xiàng)不正確，D項(xiàng)，材料三說(shuō)每”，據(jù)此并不能推出國(guó)外對(duì)我國(guó)石油開(kāi)采施加層技術(shù)封鎖，故D項(xiàng)不正確）2．B（選項(xiàng)中說(shuō)魯迅“被稱(chēng)為“現(xiàn)代玄奘＇，作者高度認(rèn)可這一稱(chēng)贊”是對(duì)原文“他被稱(chēng)為“現(xiàn)代玄奘”，當(dāng)之無(wú)愧”的分析評(píng)價(jià)，是符合原文意思的，但說(shuō)得到這一稱(chēng)贊是因?yàn)轸斞浮霸谖膶W(xué)創(chuàng)作方面的努力和玄奘歷盡艱辛探求佛理的行為相似”，這與原文不符。由原文“舍身求法，類(lèi)似孟子所說(shuō)的“舍生取義”。中國(guó)歷史上，法顯、玄奘等歷盡艱辛，探求佛理。魯迅一生翻譯了三百多萬(wàn)字的外國(guó)作品，自比普羅米修斯，盜來(lái)外國(guó)的火“煮自己的肉＇，正是一種“舍身求法”的行為。他被稱(chēng)為“現(xiàn)代玄奘＇，當(dāng)之無(wú)愧”可知，魯迅被稱(chēng)為“現(xiàn)代玄奘”是因?yàn)樗g外國(guó)書(shū)籍宣揚(yáng)真理舍身求法的事跡，而不是在文學(xué)創(chuàng)作方面的努力）3．C（A項(xiàng)，“吳大觀拒絕美國(guó)企業(yè)毅然歸國(guó)”彰顯的是吳大觀的愛(ài)國(guó)精神，這點(diǎn)和“大慶精神、鐵人精神”的“愛(ài)國(guó)”內(nèi)涵關(guān)聯(lián)緊密。B項(xiàng)，“袁隆平用事實(shí)反駁對(duì)雜交稻的貶斥”體現(xiàn)了袁隆平的求實(shí)精神，這點(diǎn)和“大慶精神、鐵人精神”的“求實(shí)”內(nèi)涵關(guān)聯(lián)緊密。C項(xiàng)，“張秉貴關(guān)心抱小孩排隊(duì)的婦女”表現(xiàn)的是他工作一絲不茍，以及他對(duì)顧客的服務(wù)周到，這點(diǎn)和“大慶精神、鐵人精神”的內(nèi)涵關(guān)聯(lián)不緊。D項(xiàng)，“鐘揚(yáng)和上?？萍拣^合作推廣科普”凸顯了鐘揚(yáng)身為科學(xué)家為推廣科學(xué)知識(shí)而積極努力的奉獻(xiàn)精神，這點(diǎn)和“大慶精神、鐵人精神”的“奉獻(xiàn)”內(nèi)涵關(guān)聯(lián)緊密）4．①文藝工作者們不斷努力喚醒民眾。②中國(guó)軍人接連不斷奮起抵抗。③吳大觀們堅(jiān)持不懈地研發(fā)航空發(fā)動(dòng)機(jī)。④石油工人們不畏艱難開(kāi)發(fā)油田。(每點(diǎn)1分)5.D(沒(méi)有第一人稱(chēng))6.示例:①如寫(xiě)老先生臉色紅潤(rùn)、聲音洪亮和摸八字須的動(dòng)作。②細(xì)致地描繪了老先生與官艙里的人攀談交際時(shí)的情態(tài)，生動(dòng)形象。(答對(duì)一點(diǎn)得2分，意思對(duì)即可。如有其他答案，只要言之有理，可酌情給分)7.①形象描寫(xiě)。穿著時(shí)髦講究，表現(xiàn)兩對(duì)夫婦講求個(gè)人的安逸享受。②言行描寫(xiě)。圍繞名著展開(kāi)討論，刻畫(huà)了他們附庸風(fēng)雅的形象。③對(duì)比手法。他們的談話與穿黃布學(xué)生服青年的爭(zhēng)論構(gòu)成對(duì)比，凸顯這兩對(duì)夫婦對(duì)國(guó)事漠不關(guān)心。(答對(duì)一點(diǎn)得2分，意思對(duì)即可。如有其他答案，只要言之有理，可酌情給分)8.①淡化故事情節(jié)，呈現(xiàn)日常生活的自然形態(tài)。②淡化個(gè)體人物形象描寫(xiě)，注重類(lèi)型人物的刻畫(huà)。③形散神聚，于松散的敘述中凸顯文章主旨。(答對(duì)一點(diǎn)得2分，意思對(duì)即可。如有其他答案，只要言之有理，可酌情給分)9.A(“既而歸”“問(wèn)其故”的主語(yǔ)都是車(chē)夫所以中間不能斷開(kāi))10.B(古代的門(mén)客多是有真才實(shí)學(xué)，能在關(guān)鍵時(shí)刻替主人辦事的，他們的身份和家奴不同，不必干雜役)11.B(“就應(yīng)該讓他進(jìn)入內(nèi)室”概述有誤越石父的意思是應(yīng)該對(duì)他以禮相待)12.我即使說(shuō)不上善良寬厚，也總算幫助您從困境中解脫出來(lái)，您為什么這么快就要求絕交呢?(譯出大意給1分;“免”“絕”