2024年岳麓版第二冊歷史下冊階段測試試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2024年岳麓版第二冊歷史下冊階段測試試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二總分得分評卷人得分一、選擇題(共6題，共12分)1、四川三星堆出土的龍虎尊（下圖左）與安徽阜南出土的龍虎尊（下圖右）基本上處于一個(gè)時(shí)代；它們的紋飾和形制高度相似，相比較而言三星堆龍虎尊的紋飾線條要僵直一些，紋飾也顯得呆板和粗糙。這能夠佐證。

A.巴蜀地區(qū)青銅制造業(yè)更為發(fā)達(dá)B.巴蜀文明源于中原文明C.中華文明多元一體發(fā)展模式D.禮器制造實(shí)現(xiàn)了標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)2、據(jù)考證，周公制作的《大武》有舞有歌，舞分六場，歌分六章，出場順序?yàn)椋何渫鯉П稣?、滅亡殷國、征伐南國、平服南國、周公統(tǒng)治東方、班師回朝。這種經(jīng)常出現(xiàn)在政治場合的雅樂A.體現(xiàn)了周朝社會的等級森嚴(yán)B.有利于加強(qiáng)中央集權(quán)C.有助于貴族集團(tuán)上下的和同D.違背了宗法分封制度3、西漢初年，政府官員主要由宗室、軍人、富人組成。漢武帝推動政制改革，采納董仲舒建議，大量任用讀書人為官。由此可見，漢武帝采納董仲舒建議后（）A.沖擊了世家大族的特權(quán)B.官員選拔制度發(fā)生變化C.不利于科舉制度的發(fā)展D.儒學(xué)成為王朝正統(tǒng)思想4、圖示法是歷史學(xué)習(xí)的一種好方法。下面哪幅圖直觀反映了三國鼎立的形勢A.B.C.D.5、魏晉以來，直至十六國、北朝前期，伴隨著北境諸少數(shù)民族或主動或被動內(nèi)徙，秦漢以來的郡縣制政區(qū)從北方邊境漸次后撤，而代之以部落組織式的或軍事統(tǒng)制式的特殊政區(qū)。北朝后期，郡縣制政區(qū)全面回歸。這一變化主要反映了當(dāng)時(shí)A.民族交融的深化B.政區(qū)設(shè)置的密集化C.郡縣制遭受挫折D.制度博弈的常態(tài)化6、南朝宋齊時(shí)期，中央由寒人擔(dān)任將帥執(zhí)掌機(jī)要，地方上也任用寒人為典簽.監(jiān)督軍政。高門雖仍舊擔(dān)任中央最高長官，高居統(tǒng)治集團(tuán)的頂峰，但實(shí)權(quán)已逐漸轉(zhuǎn)移到地位稍低的士人或寒人之手。這反映了A.經(jīng)濟(jì)重心南移完成B.九品中正制弊端顯現(xiàn)C.社會結(jié)構(gòu)日益僵化D.君主集權(quán)的逐漸加強(qiáng)評卷人得分二、論述題(共1題，共2分)7、閱讀材料，完成下列要求。材料“中國”概念的歷史演進(jìn)“中國”概念的歷史演進(jìn)。“中”指居中集眾之旗，引申為中心、中央；“國”指執(zhí)戈捍衛(wèi)之城。“中國”初義是“中央之城”。二里頭文化所處的洛陽盆地乃至中原地區(qū)就是最早的“中國”?！幾择T天瑜《“中國”的古今演繹》“孔子之作《春秋》也，諸侯用夷禮則夷之，進(jìn)于中國則中國之?！薄幾皂n愈《原道》金人進(jìn)據(jù)中原之后，即沿襲漢族儒士這種“中原政權(quán)即是中國”的傳統(tǒng)觀念，認(rèn)為自己占據(jù)中原就是“中國”。金人爭正統(tǒng)，并不是為了將同時(shí)存在的幾個(gè)政權(quán)排除在“中國”之外，不過是為金朝爭得一定的政治地位，以便得到各個(gè)政權(quán)的承認(rèn)?！幾在w永春《試論金人的“中國觀”》貴國（英國）所愿者通商，中國所愿者收稅?！幾?842年與英方談判的清朝全權(quán)大臣伊里布《致英帥書》中國之名，別于四裔而為言。印度亦稱摩伽陀為中國，日本亦稱山陰為中國，此本非漢土所獨(dú)有者?！幾哉绿住墩绿兹禾孜匿洺醺濉?/p>

閱讀材料，就你對“中國”的認(rèn)識擬定一個(gè)論題，并結(jié)合所學(xué)知識加以闡述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，表達(dá)清晰。）參考答案一、選擇題(共6題，共12分)1、C【分析】【詳解】

材料顯示不同區(qū)域的文化具有相同的特征，說明中華文明具有多元一體的特點(diǎn)，C項(xiàng)正確；材料無法體現(xiàn)青銅制造業(yè)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，排除A項(xiàng)；巴蜀文明源于中原文明，與題干無關(guān)，排除B項(xiàng)；禮器制造實(shí)現(xiàn)了標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)，在材料中無法找到依據(jù)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2、C【分析】【詳解】

根據(jù)材料信息可知，周公制作的歌舞《大武》屬于禮樂制內(nèi)容，服務(wù)于西周宗法分封制，這種雅樂對貴族集團(tuán)上下的和諧能夠起到推動作用，C項(xiàng)正確；排除D項(xiàng)；材料信息并未體現(xiàn)等級森嚴(yán)，排除A項(xiàng)；中央集權(quán)制最早出現(xiàn)于戰(zhàn)國時(shí)期，排除B項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3、B【分析】【詳解】

根據(jù)材料可知，漢武帝采取董仲舒的意見，政府官員由原先主要由宗室、軍人、富人構(gòu)成變?yōu)橹赜米x書人，這改變官員選拔的標(biāo)準(zhǔn)，B項(xiàng)正確；官制選拔標(biāo)準(zhǔn)的變化會沖擊世家大族的特權(quán)，這屬于官制變化帶來的影響，而非材料內(nèi)容的直接表述，排除A項(xiàng)；材料中未涉及科舉制相關(guān)的內(nèi)容，排除C項(xiàng)；材料中未涉及儒家思想地位的變化，且“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，這確立的儒家思想的正統(tǒng)地位，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4、C【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)所學(xué)可知，赤壁之戰(zhàn)為三國鼎立局面奠定了基礎(chǔ)，220年，曹丕在洛陽稱帝，國號魏；221年，劉備在成都稱帝，國號漢，史稱蜀，222年，孫權(quán)建立吳國，三國鼎立局面形成。根據(jù)方位設(shè)計(jì)示意圖，魏國在北方，吳國在東，蜀國在西。故ABD三項(xiàng)排除，C項(xiàng)正確。5、A【分析】【詳解】

依據(jù)材料“秦漢以來的郡縣制政區(qū)從北方邊境漸次后撤，而代之以部落組織式的或軍事統(tǒng)制式的特殊政區(qū)。北朝后期，郡縣制政區(qū)全面回歸”可知，北方地方行政制度由特殊制度回歸郡縣制的情況，表明郡縣制受到了北方民族政權(quán)的推崇，這是中原文化影響力擴(kuò)大和民族交融深化的結(jié)果，A項(xiàng)正確；材料不能體現(xiàn)當(dāng)時(shí)政區(qū)設(shè)置的密集化，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是郡縣制的回歸，不是受挫，排除C項(xiàng)；材料不能反映制度博弈，只能反映民族交融，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6、D【分析】【詳解】

根據(jù)材料“中央由寒人擔(dān)任將帥執(zhí)掌機(jī)要，地方上也任用寒人為典簽.監(jiān)督軍政?！?、“但實(shí)權(quán)已逐漸轉(zhuǎn)移到地位稍低的士人或寒人之手”，可見，貴族的權(quán)勢被削弱，君主權(quán)力在增強(qiáng)，D項(xiàng)正確；材料未涉及經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，排除A項(xiàng)；材料與選官制度無關(guān)，排除B項(xiàng)；社會結(jié)構(gòu)與題干無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、論述題(共1題，共2分)7、略

【分析】【詳解】

本題屬于開放性試題。首先得出論題：根據(jù)材料“‘中國’概念的歷史演進(jìn)”得出論題：“中國”一詞的內(nèi)涵隨時(shí)代變遷而不斷豐富。然后展開闡述：根據(jù)材料“馮天瑜《‘中國’的古今演繹》”得出“中國”原本是一個(gè)地域概念，指的是以黃河中下游為中心的中原地區(qū)。因生活在中原地區(qū)的華夏族較早進(jìn)入文明時(shí)代，“中國”也成為華夏族的代稱之一，與“四夷”相對立。根據(jù)材料“孔子之作《春秋》也，諸侯用夷禮則夷之，進(jìn)于中國則中國之”、“趙永春《試論金人的“中國觀”》”得出從春秋戰(zhàn)國一直到清中葉，隨著民族交融及民族政權(quán)的封建化，華夏認(rèn)同不斷發(fā)展，“中國”逐漸作為一種政治實(shí)體和“正統(tǒng)”的象征為中原漢族政權(quán)及周邊少數(shù)民族政權(quán)所接受。根據(jù)材料“貴國（英國）所愿者通商，中國所愿者收稅”、“章太炎《章太炎全集：太炎文錄初稿》”得出近代以來，隨著列強(qiáng)侵略以及西方近代地理知識、民族觀念的傳播，人們對“中國”的認(rèn)識逐漸趨于客觀理性，將“中國”作為“中華民族”長期生存和繁衍的政治依托的信念逐漸強(qiáng)烈，“中國”一詞的內(nèi)涵得到進(jìn)一步的豐富。最后得出結(jié)論：綜上所述，“中國”既是一個(gè)地域概念，也是一個(gè)文化概念、政治概念?！爸袊币辉~內(nèi)涵的變化，折射出社會轉(zhuǎn)型和時(shí)代變遷的諸多特征。【解析】示例：

論題：“中國”一詞的內(nèi)涵隨時(shí)代變遷而不斷豐富。

闡述：“中國”原本是一個(gè)地域概念；指的是以黃河中下游為中心的中原地區(qū)。因生活在中原地區(qū)的華夏族較早進(jìn)入文明時(shí)代，“中國”也成為華夏族的代稱之一，與“四夷”相對立。從春秋戰(zhàn)國一直到清中葉，隨著民族交融及民族政權(quán)的封建化，華夏認(rèn)同不斷發(fā)展，“中國”逐漸作為一種政治實(shí)體和“正統(tǒng)”的象征為中原漢族政權(quán)及周邊少數(shù)民族政權(quán)所接受。近代以來，隨著列強(qiáng)侵略以及西方