《望廬山瀑布》讀書(shū)筆記領(lǐng)悟

《望廬山瀑布》讀書(shū)筆記領(lǐng)悟

《望廬山瀑布》讀書(shū)筆記領(lǐng)悟1

愛(ài)國(guó)是一個(gè)人對(duì)自己祖國(guó)的一種誠(chéng)摯的熱愛(ài)和深厚的情感，是一個(gè)人最原始的感情之一。但作為一個(gè)涉世不深的我，一直認(rèn)為愛(ài)國(guó)是高不可攀也是比較渺茫的事。最近，我又重溫三年級(jí)學(xué)的《望廬山瀑布》，對(duì)愛(ài)國(guó)之情有了深刻的感悟。

唐代詩(shī)人李白的《望廬山瀑布》，詩(shī)是一首家喻戶曉、雅俗共賞、人人口熟之作。廬山是我國(guó)古代最著名的風(fēng)景與文化勝地之一，有“無(wú)限風(fēng)光”的仙人洞穴，有“天下奇觀”的飛流瀑布，還與遠(yuǎn)處隱約可見(jiàn)的萬(wàn)里長(zhǎng)江和鄱陽(yáng)湖，互為映襯，這一切自然而然地組成了一幅天然圖畫(huà)，不但如此，廬山還以它極為豐厚的歷史人文。古往今來(lái)，不知引發(fā)過(guò)多少文人的情懷，寫(xiě)下無(wú)數(shù)歌詠詩(shī)篇，而李白的這首《望廬山瀑布》不過(guò)是一首小小的七言絕句，卻在眾多詩(shī)作中，雄視古今，獨(dú)占鰲頭。

詩(shī)的首句“日照香爐生紫煙”看上去是對(duì)香爐峰的描寫(xiě)，與瀑布的關(guān)系不大，但是我們須知，此詩(shī)不是單純地寫(xiě)“瀑布”而是寫(xiě)的“望瀑布”這一動(dòng)態(tài)過(guò)程，所以這一句看似不起眼的輕描淡寫(xiě)，它向讀者交待了瀑布所在的位置是在廬山上，香爐峰是在廬山西北，峰頂尖圓，終日煙云繚繞聚散，如一個(gè)碩大的香爐，故稱(chēng)為“香爐峰”。此句也點(diǎn)出了望瀑布的具體時(shí)間。因?yàn)樵诎滋鞎r(shí)分，“日照香爐”是望不到“生紫煙”的景觀的，只有太陽(yáng)剛剛從東方升起，金色的陽(yáng)光灑在香爐峰上時(shí)，那山間的嵐氣才會(huì)呈現(xiàn)出一種難得的紫色?？坍?huà)出仙鏡般的夢(mèng)幻世界。

到第二句時(shí)，詩(shī)人才把視線集中到山前的瀑布上，“遙看瀑布掛前川”，點(diǎn)明詩(shī)人是站在山腳之下，抬頭遠(yuǎn)望。如果是近在眼前，那么就會(huì)置身于瀑布的聲響、水勢(shì)之中，而完全是另外一番感覺(jué)了，不過(guò)那樣就會(huì)與題目中的“望”字脫節(jié)了。只有“遙看”，也就是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望去，那一刻也不曾停息，永遠(yuǎn)帶著跳躍，遠(yuǎn)望中的“廬山瀑布”。看似尋常的詞句，卻蘊(yùn)藏了作者精心的構(gòu)思與巧妙的組織。

詩(shī)歌的而后半段轉(zhuǎn)用比喻和奇特的想象，每當(dāng)人們欣賞瀑布之際，都難免會(huì)被其深深打動(dòng)，更不要說(shuō)是李太白，他與這種永不停歇，不顧一切地只管向下沖去的宏偉景觀，具有與生俱來(lái)的心靈感應(yīng)和共通之處。所以李白筆下的“廬山瀑布”才是“飛流直下三千尺，”這比任何詩(shī)人所能想象的都更加精彩，更為獨(dú)到，一個(gè)“飛”字，把瀑布奔騰跳躍的態(tài)勢(shì)描繪得恰到好處，“直下”一詞，既顯山勢(shì)之高，又見(jiàn)瀑水之急。而“飛流直下三千尺”恰恰是對(duì)廬山瀑布的最好描述。它給我們的感覺(jué)是一種特有的流動(dòng)氣勢(shì)，勇往直前，義無(wú)反顧。

最后一句是全詩(shī)的精華所在，如果沒(méi)有這一句，《望廬山瀑布》詩(shī)可能就不會(huì)如此千古流傳、盡人皆知了。銀河是由無(wú)數(shù)顆星組成的，本來(lái)就是人們的想象浪漫之詞，瀑布又從“九天”落到“廬山，讓人恍惚覺(jué)得那銀河從九天傾瀉到了人間。但其神韻依然，光采照舊，不論在何處，都給人以浪漫的想像和無(wú)窮的魅力，此外，由于用了”疑是“一詞，愈發(fā)為全詩(shī)蒙上了一種恍恍惚惚、亦真亦幻的藝術(shù)色彩。

全詩(shī)四句共用二十八個(gè)字，極為刻畫(huà)了瀑布的雄偉氣勢(shì)和壯麗景觀，抒發(fā)了詩(shī)仙李白對(duì)祖國(guó)河山充滿了熱愛(ài)激情。讀過(guò)《望廬山瀑布》后激發(fā)了我的愛(ài)國(guó)熱情。所謂”愛(ài)國(guó)“，顧名思義，就是熱愛(ài)自己的國(guó)家。少年興則國(guó)興，小年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。愛(ài)國(guó)的`內(nèi)容十分廣泛，熱愛(ài)祖國(guó)的山河，熱愛(ài)民族的歷史，關(guān)心祖國(guó)的命運(yùn)。我們要適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展的要求，努力學(xué)習(xí)，掌握本領(lǐng)。為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量!

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李白的《望廬山瀑布》雄偉地刻畫(huà)了廬山瀑布的壯麗景觀。

“日照香爐生紫煙?！比照眨?yáng)光照射。香爐，香爐峰，一座高峰，因?yàn)榉迨羌鈭A形的，上面云霧繚繞，所以叫香爐峰。從這四個(gè)字中，可以看出陽(yáng)光照射著香爐十分神奇而美麗。生紫煙，一個(gè)“生”字，形象地描繪出山間煙云的冉冉上升，裊裊浮游，把香爐寫(xiě)得像仙境一樣。紫煙，紫色的煙霧?！斑b看瀑布掛前川?！蹦銈兛?，李白不僅把周?chē)纳綄?xiě)出來(lái)了，而且還把最壯觀的景色：“瀑布，”寫(xiě)了出來(lái)。掛前川，瀑布好像一匹白絹掛在山前。遙看，為什么要遙看呢?噢，是為了能看到瀑布的整體，假如在近看的話，看不到瀑布的頂。

“飛流直下三千尺”。飛流，像飛一樣的流下來(lái)。直下，直落。三千尺，好像有三千尺長(zhǎng)，突出了李白寫(xiě)這首詩(shī)很夸張?！耙墒倾y河落九天。”讓人恍惚覺(jué)得那銀河從九天傾瀉到了人間。

全詩(shī)四句共用二十八個(gè)字，極為刻畫(huà)了瀑布的雄偉氣勢(shì)和壯麗景觀，抒發(fā)了詩(shī)仙李白對(duì)祖國(guó)河山充滿了熱愛(ài)激情。

《望廬山瀑布》讀書(shū)筆記領(lǐng)悟3

《望廬山瀑布》是人教版小學(xué)二年級(jí)的一首詩(shī)，我們大家對(duì)它并不陌生。這首詩(shī)是唐代大詩(shī)人李白所做，氣勢(shì)磅礴，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)、對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)之情。

二年級(jí)的學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)古詩(shī)還有一定的難度，往往只是在老師的帶領(lǐng)下反復(fù)誦讀，熟讀成誦。這樣就形成了一個(gè)怪圈，學(xué)生讀的倒是熟練，但是卻毫無(wú)感情可言;另外多次重復(fù)的讀，也讓學(xué)生覺(jué)得枯燥乏味，致使課堂倒是出現(xiàn)了“書(shū)聲瑯瑯”的表象，但卻沒(méi)有達(dá)到“其義自見(jiàn)”的效果。

近日，我校開(kāi)展了青年教師“有效課堂”的教學(xué)研究，何祖嬌老師執(zhí)教的一節(jié)《望廬山瀑布》給我留下了深刻的印象。

一、七讀顯特色。

在學(xué)習(xí)課文的整個(gè)流程中，何老師緊緊圍繞著“讀”來(lái)做文章。她安排設(shè)計(jì)的每一個(gè)環(huán)節(jié)的“讀”都有任務(wù)，讀有目的：一讀古詩(shī)，讀準(zhǔn)字音;二讀古詩(shī)，讀通句子……直到七讀古詩(shī)，拓展延伸。環(huán)環(huán)相扣，絲絲相融，渾然天成。讓人不由得感嘆和老師的用心良苦。我們知道，二年級(jí)的學(xué)生的學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法還很欠缺，老師這樣的設(shè)計(jì)讓學(xué)生很清楚的知道下一步該做什么，為什么要這樣做。這樣對(duì)今后學(xué)習(xí)古詩(shī)是不無(wú)裨益的，起了一個(gè)很好的指導(dǎo)作用。并且在讀的過(guò)程中，何老師避免了重復(fù)無(wú)趣的低效誦讀，設(shè)計(jì)了個(gè)人讀，小組讀，范讀……形式多樣，讓整個(gè)課堂活而不亂，師生雙邊活動(dòng)非常和諧。

二、品詩(shī)達(dá)有效。

一節(jié)課是否有效，我認(rèn)為重要的是看這節(jié)課是否完成了教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生是否學(xué)有所獲。在這節(jié)課中，文本是相對(duì)靜止單一的，甚至是非常刻板枯燥的。但何老師很好地避免了機(jī)械地重復(fù)。在上課伊始，何老師就利用課件出事了很多張美侖美奐的瀑布圖片。這些圖片成功地吸引了孩子們的眼球，這個(gè)課堂先是鴉雀無(wú)聲——他們被大自然的鬼斧神工驚呆了;然后是不由自主的一聲“哇!”——他們表達(dá)出了自己內(nèi)心的情感。所謂“未成曲調(diào)先有情”，在學(xué)生們心中，他們對(duì)這首詩(shī)已經(jīng)有了想要了解，渴望接觸的興趣。

再通過(guò)對(duì)詩(shī)句中的字詞如“掛”“川”的理解，對(duì)“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的想象、感悟等，學(xué)生已然對(duì)詩(shī)的意境與那些圖片融為一體，自然也能了解文章所要表達(dá)的思想感情了。這節(jié)課，學(xué)生讀詩(shī)有節(jié)奏，通順流利;品詩(shī)達(dá)意境，如身臨其境;學(xué)習(xí)有方向，步步周到，學(xué)習(xí)效果是顯而易見(jiàn)的，自然是有效的課堂。

這節(jié)課上出了語(yǔ)文味，上出了語(yǔ)文課真正的特點(diǎn)，體現(xiàn)了當(dāng)下語(yǔ)文教學(xué)的特色，實(shí)實(shí)在在，不虛與委蛇，不流于形式，在我的心中，它就是一節(jié)不一樣的《望廬山瀑布》!

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李白的《望廬山瀑布》：“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！笔窃?shī)仙李白隱居廬山時(shí)寫(xiě)的一首風(fēng)景詩(shī)。這首詩(shī)形象地描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的景色，反映了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的無(wú)限熱愛(ài)。

詩(shī)仙李白正是在這種境界下用他那神來(lái)之筆創(chuàng)造出流傳千古的《望廬山瀑布》。大自然是凝固的旋律，又是流動(dòng)的畫(huà)卷。這神來(lái)之韻，怎能不令詩(shī)人浮想聯(lián)翩，又怎能不使科學(xué)家覓徑探幽呢!

“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！?/p>

讀著這首詩(shī)，我不禁在心中打了許多問(wèn)號(hào)。為什么不見(jiàn)近代詩(shī)人作出這樣的詩(shī)?李白所看到的美景我為何無(wú)緣親眼得見(jiàn)?現(xiàn)代人，是否有些太溺愛(ài)孩子?課余生活何曾讓我們自己支配過(guò)?自己那親近大自然擁抱山河的計(jì)劃，不都像在夢(mèng)中一樣嗎?

生活應(yīng)該有起有伏，有波浪滔天，有風(fēng)平浪靜。只有那樣才能富有生活的熱情和激情，才能充滿生活的樂(lè)趣和希望。為什么非要把我們關(guān)進(jìn)屋子里?讓“那蘊(yùn)藏著大千世界神秘萬(wàn)物的符號(hào)也變得死氣沉沉，單調(diào)乏味。什么叫書(shū)的海洋?我看是充滿赤潮到處漂浮著死魚(yú)爛蝦的臭水灣吧!什么叫學(xué)好數(shù)理化走遍天下?都不怕，到頭來(lái)還是所有的知識(shí)亂成一鍋粥。減負(fù)，減的到底是什么?學(xué)校減負(fù)，家長(zhǎng)加壓，還不如不減負(fù)!

現(xiàn)在人們崇尚自然，想要返璞歸真。我又何嘗不是這樣呢?但隨著時(shí)間的消逝卻只有把這個(gè)希望永遠(yuǎn)藏在心中，何時(shí)我才能真正邁入我心中的自然，去領(lǐng)略那“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的美景呢?我盼望著這一天的到來(lái)!我盼望現(xiàn)狀快快改變。

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《望廬山瀑布》(唐·李白)日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。大家張口就來(lái)，還說(shuō)李白夸張手法超出常人，老師都這樣解釋。如果你到過(guò)廬山，就不這樣認(rèn)為。廬山南山，秀峰由香爐峰、姊妹峰、雙劍峰、龜背峰等六峰組成。詩(shī)中第一句就指香爐峰，下面幾句的景象，不是親臨其景，很難感受。03年10月份去廬山，工地就在秀峰腳下。初識(shí)廬山瀑布，心中很失望。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，如銀絲、似哈達(dá)，飄在山峰之間，沒(méi)有詩(shī)中的景象。失落的心情在來(lái)年的五月后，完全改變了。五月江南進(jìn)如梅雨季節(jié)，晚上伴著細(xì)雨進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，早上轟轟的聲音叫醒。隨聲尋去，奔騰的瀑布，如萬(wàn)馬藤空而下。瀑布是歡快?是憤怒?氣勢(shì)恢弘，一瀉而下。這與”飛流直下三千尺，疑是銀河落九天“相差甚遠(yuǎn)，詩(shī)想象力太豐富了。

工地有事，去星