勸學(xué)的詩(shī)句的意思

勸學(xué)的詩(shī)句的意思大全每天都有不同的詩(shī)句,以下是勸學(xué)的詩(shī)句的意思資料是由為大家搜集整理后發(fā)布的內(nèi)容，讓我們趕快學(xué)習(xí)吧！

1.勸學(xué)的詩(shī)句

古人寫(xiě)過(guò)不少勸學(xué)詩(shī)，從詩(shī)歌觀賞的角度看，未必有多少藝術(shù)性，但在老百姓中流傳很廣，全部的讀書(shū)人，童年時(shí)都學(xué)過(guò)這樣的詩(shī)句。(.)譬如《神通詩(shī)》中的句子：“少小多才學(xué)，平生志氣高。別人懷寶劍，我有筆如刀”，“朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無(wú)種，男兒當(dāng)自強(qiáng)”。譬如“少小不努力，老大徒傷悲”，“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝”。當(dāng)然，還有“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”之類。從前成人教子，在這些詩(shī)句中各取所需，讓孩子背誦。我小時(shí)候，就在日記本上抄過(guò)其中的句子。

后來(lái)讀古詩(shī)多了，發(fā)覺(jué)1些更好玩的勸學(xué)詩(shī)。勸學(xué)詩(shī)中，韓愈的《勸學(xué)詩(shī)》很出名：“讀書(shū)患不多，思義患不明?；甲慵翰粚W(xué)，既學(xué)患不行”，短短210個(gè)字，講了許多讀書(shū)的道理，書(shū)要多讀，還要多思，要真正明白書(shū)中的道理，讀書(shū)不能滿意，要學(xué)以致用，要重實(shí)踐。說(shuō)到讀書(shū)的境界，不得不提到朱熹的兩首《觀書(shū)有感》，都是膾炙人口的名篇，其1：“半畝方塘1鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”；其2：“昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦1毛輕。一直枉費(fèi)推移力，此日中流拘束行”。書(shū)讀到這樣的境界，當(dāng)然是智者，是高校問(wèn)家了。

和勸學(xué)詩(shī)相類的，有不少提倡惜時(shí)的詩(shī)，譬如大書(shū)法家顏真卿寫(xiě)過(guò)1首《勸學(xué)》：“3更燈火5更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。”這樣的詩(shī)，比空講道理的規(guī)勸有意思。陶淵明也寫(xiě)過(guò)1首勸人珍惜時(shí)間的詩(shī)：“盛年不再來(lái)，1日難再晨。準(zhǔn)時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人”。

說(shuō)到惜時(shí)詩(shī)，很自然想起古人的《昨日歌》、《今日歌》和《明日歌》，這3首詩(shī)，消失在不同的時(shí)代，但如出1轍，都是用大白話，講了珍惜生命的道理。

《昨日歌》：“昨日兮昨日，昨日何其好！昨日過(guò)去了，今日徒苦惱。世人但知悔昨日，不覺(jué)今日又過(guò)了。水去汩汩流，花落日日少。萬(wàn)事立業(yè)在今日，莫待明朝悔今朝?！?/p>

《今日歌》：“今日復(fù)今日，今日何其少！今日又不為，此事何時(shí)了？人生百年幾今日，今日不為真惋惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦今日詩(shī)，努力請(qǐng)從今日始?！?/p>

《明日歌》：“明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來(lái)老將至。朝看東流水，暮看日西墜。百年明日能幾何？請(qǐng)君聽(tīng)我明日歌。”

這3首詩(shī)，現(xiàn)在讀來(lái)，依舊覺(jué)得生動(dòng)曉暢，道理也講得通俗貼切，可以引起今人共鳴.

唐顏真卿《勸學(xué)》

3更燈火5更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。

黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。

唐《金縷衣》

勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。

有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。

唐韓愈《勸學(xué)詩(shī)》

讀書(shū)患不多，思義患不明。

患足己不學(xué)，既學(xué)患不行。

宋太宗《勤讀》

富家不用買(mǎi)良田，書(shū)中自有千鐘粟。

安房不用架高梁，書(shū)中自有黃金屋。

娶妻莫恨無(wú)良媒，書(shū)中自有顏如玉。

出門(mén)莫愁無(wú)人隨，書(shū)中車馬多如簇。

男兒欲遂平生志，6經(jīng)勤向窗前讀。

宋劉過(guò)《書(shū)院》

力學(xué)如力耕，勤惰爾自知。

但使書(shū)種多，會(huì)有歲稔時(shí)。

宋陸9淵《讀書(shū)》

讀書(shū)切戒在慌張，涵泳工夫興味長(zhǎng)。

未曉不妨權(quán)放過(guò)，切身必要急思考。

元翁森《4時(shí)讀書(shū)樂(lè)》冬

木落水盡千崖枯，迥然吾亦見(jiàn)真吾。

坐對(duì)韋編燈動(dòng)壁，高歌夜半雪壓廬。

地爐茶鼎烹活火，1清足稱讀書(shū)者。

讀書(shū)之樂(lè)何處尋？數(shù)點(diǎn)梅花天地心。

明楊繼盛《言志詩(shī)》

讀律

閱讀410年，烏紗頭上有青天。

男兒欲畫(huà)凌煙閣，第1功名不愛(ài)錢(qián)。

2.勸學(xué)的詩(shī)句

1、少年易老學(xué)難成，1寸光陰不行輕。

勸學(xué)詩(shī)/偶成

宋代：朱熹

釋義：青春的日子10分簡(jiǎn)單逝去，學(xué)問(wèn)卻很難獲得勝利，所以每1寸光陰都要珍惜，不能輕易放過(guò)。

2、問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。

觀書(shū)有感2首·其1

宋代：朱熹

釋義：要問(wèn)池塘里的水為何這樣清亮呢？是由于有永不枯竭的源頭源源不斷地為它輸送活水。

3、歸志寧無(wú)5畝園，讀書(shū)本意在元元。

讀書(shū)

宋代：陸游

釋義：歸鄉(xiāng)隱居的志向就算沒(méi)有那5畝田園也依舊如故，讀書(shū)的本意原在于黎民百姓。

4、書(shū)卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親。

觀書(shū)

明代：于謙

釋義：我對(duì)書(shū)籍的感情就像是多年的伴侶，無(wú)論早晨還是傍晚憂愁還是歡樂(lè)總有它的陪伴。

5、人學(xué)始知道，不學(xué)非自然。

勸學(xué)

唐代：孟郊

釋義：人也是這樣，只有通過(guò)學(xué)習(xí)，才能把握學(xué)問(wèn)；假如不學(xué)習(xí)，學(xué)問(wèn)不會(huì)從天上掉下來(lái)。

6、讀書(shū)不覺(jué)已春深，1寸光陰1寸金。

白鹿洞2首·其1

唐代：王貞白

釋義：用心讀書(shū)，不知不覺(jué)春天過(guò)完了，每1寸時(shí)間就像1寸黃金寶貴。

7、粗繒大布裹生涯，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。

和董傳留別

宋代：蘇軾

釋義：生活當(dāng)中身上包裹著粗衣劣布，胸中有學(xué)問(wèn)氣質(zhì)自然光榮奪人。

8、高齋曉開(kāi)卷，獨(dú)共圣人語(yǔ)。

讀書(shū)

唐代：皮日休

釋義：在環(huán)境美麗寧?kù)o的書(shū)齋緩緩打開(kāi)書(shū)卷，徜徉書(shū)海與圣賢心靈對(duì)話。

9、3更燈火5更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。

勸學(xué)

唐代：顏真卿

釋義：每天3更半夜到雞啼叫的時(shí)候，是男孩子們讀書(shū)的最好時(shí)間。

10、古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。

冬夜讀書(shū)示子聿

宋代：陸游

釋義：古人做學(xué)問(wèn)是不遺余力的，往往要到老年才取得成就。

3.勸學(xué)詩(shī)句意思

古代的“勸學(xué)詩(shī)”，按其內(nèi)容大體可以分為6類：一、立志少小多才學(xué)，平生志氣高。

別人懷寶劍，我有筆如刀。（《神童詩(shī)》）朝為田舍郎，暮登天子堂。

將相本無(wú)種，男兒當(dāng)自強(qiáng)。（《神童詩(shī)》）讀律

閱讀410年，烏紗頭上有青天。

男兒欲畫(huà)凌煙閣，第1功名不愛(ài)錢(qián)。（明楊繼盛《言志詩(shī)》）二、勤學(xué)3更燈火5更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。

黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。（唐顏真卿《勸學(xué)詩(shī)》）力學(xué)如力耕，勤惰爾自知。

但使書(shū)種多，會(huì)有歲稔時(shí)。（宋劉過(guò)《書(shū)院》）三、惜時(shí)青青園中葵，朝露待日晞。

陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。

百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。（《長(zhǎng)歌行》）盛年不再來(lái)，1日難再晨。

準(zhǔn)時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。（晉陶淵明《雜詩(shī)》）勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。

有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。（唐《金縷衣》）昨日兮昨日，昨日何其好！昨日過(guò)去了，今日徒苦惱。

世人但知悔昨日，不覺(jué)今日又過(guò)了。水去汩汩流，花落日日少。

萬(wàn)事立業(yè)在今日，莫待明朝悔今朝。（佚名《昨日歌》）今日復(fù)今日，今日何其少！今日又不為，此事何時(shí)了？人生百年幾今日，今日不為真惋惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。

為君聊賦今日詩(shī)，努力請(qǐng)從今日始。（明文嘉《今日歌》）明日復(fù)明日，明日何其多。

我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來(lái)老將至。

朝看東流水，暮看日西墜。百年明日能幾何？請(qǐng)君聽(tīng)我明日歌。

（明文嘉《明日歌》）四、方法讀書(shū)切戒在慌張，涵泳工夫興味長(zhǎng)。未曉不妨權(quán)放過(guò)，切身必要急思考。

（宋陸9淵《讀書(shū)》）讀書(shū)患不多，思義患不明?；甲慵翰粚W(xué)，既學(xué)患不行。

（唐韓愈《勸學(xué)詩(shī)》）五、體會(huì)半畝方塘1鑒開(kāi)，天光月影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。

（宋朱熹《觀書(shū)有感》）昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦1毛輕。一直枉費(fèi)推移力，此日中流拘束行。

（宋朱熹《觀書(shū)有感》）六、樂(lè)趣木落水盡千崖枯，迥然吾亦見(jiàn)真吾。坐對(duì)韋編燈動(dòng)壁，高歌夜半雪壓廬。

地爐茶鼎烹活火，1清足稱讀書(shū)者。讀書(shū)之樂(lè)何處尋？數(shù)點(diǎn)梅花天地心。

（元翁森《4時(shí)讀書(shū)樂(lè)》冬）春讀書(shū)，興味長(zhǎng)，磨其硯，筆花香。讀書(shū)求學(xué)不宜懶，天地日月比人忙。

燕語(yǔ)鶯歌希領(lǐng)悟，桃紅李白寫(xiě)文章。（民國(guó)熊伯伊《4季讀書(shū)歌》春）。

4.勸學(xué)的詩(shī)句

勸學(xué)

年月：：

3更燈火5更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。

黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。

勸學(xué)

年月：：

擊石乃有火，不擊元無(wú)煙。人學(xué)始知道，不學(xué)非自然。

萬(wàn)事須己運(yùn)，他得非我賢。青春須早為，豈能長(zhǎng)少年。

勸學(xué)

年月：：

大化不自言，委之在英才。

玄門(mén)非有閉，苦學(xué)當(dāng)自開(kāi)。

世上百代名，莫遣寒如灰。

晨雞固自勉，男子胡為哉。

胸中1片地，無(wú)使容纖埃。

海鷗尚可狎，人世何嫌猜。

勤慎君子職，顏閔如瓊瑰。

克薄小人事，斯輩真可哀。

放蕩功不遂，滿盈身亦災(zāi)。

將心須內(nèi)疚，禍福本無(wú)媒。

勸學(xué)

年月：：

7閩4海東南曲，自有天地惟篁竹。

無(wú)諸曾擁漢入秦，歸來(lái)照舊蠻夷俗。

未央長(zhǎng)樂(lè)不詩(shī)書(shū)，何怪天際構(gòu)板屋。

人民稀有禽獸多，云盤(pán)霧結(jié)成烜燠。

樓船橫海未入境，淮南早為愁蛇蝮。

自從居股徙江淮，鳥(niǎo)飛千里惟溪谷。

經(jīng)受兩世至孫氏，始聞種杏匝廬麓。

依舊未識(shí)孔圣書(shū)，徒能使虎為收谷。

異端神怪非正學(xué)，但可出野驚麋鹿。

3分南北又幾年，匹士單夫無(wú)或錄。

開(kāi)元天寶唐欲中，闌干始見(jiàn)盤(pán)中蓿。

日南韶石出名公，新羅2士非碌碌。

7閩轉(zhuǎn)海即洙泗，僅有令孜與思勖。

令人不忍讀唐書(shū)，不勝林壑溪山辱。

天心地氣信有時(shí)，23百年漸堪目。

述古大年創(chuàng)發(fā)跡，義理文章相接續(xù)。

蔡襄風(fēng)任獬廌司，陳烈氣壓龍虎伏。

介夫當(dāng)仁意不讓，了翁守義窮彌篤。

天開(kāi)道統(tǒng)游楊胡，1氣北來(lái)若蘭馥。

了翁責(zé)沈先識(shí)程，子容聞風(fēng)亦知肅。

劍龍化作李延平，道理益明仁益熟。

遂生考亭子朱子，撐拓3才開(kāi){左亻右上亡下1}育。

植立綱常鰲戴地，開(kāi)發(fā)蒙昧龍銜燭。

3胡3蔡與5劉，新安建安知1族。

直卿幸作半子客，照射乾坤兩冰玉。

4書(shū)才老多有見(jiàn)，楚辭全甫尤能讀。

正叔安卿親聞道，稍后景元亦私淑。

禮書(shū)身后得直卿，遺經(jīng)未了留楊復(fù)。

奎宿分野忽在茲，神光秀氣相追隨。

燈窗眉宇轍不同，金玉滿堂珠萬(wàn)斛。

遂令4書(shū)滿天下，西被東漸出9服。

方將相與作齊魯，邇微覺(jué)忘南梳沐。

賢良文學(xué)偶未設(shè)，墻角短檠充何速。

相看11皆鳳麟，相薰慢慢隨雞鶩。

古今最重是習(xí)氣，圣賢為此多顰蹙。

1落千丈不行回，堅(jiān)冰都在坤初6。

詩(shī)書(shū)自古不誤人，明經(jīng)不但為干祿。

聰慧才智萬(wàn)景春，家國(guó)子孫千百福。

5.有關(guān)勸學(xué)的詩(shī)句

今日不為真惋惜、立志

少小多才學(xué)。將相本無(wú)種？少壯不努力。水去汩汩流，今日徒苦惱，焜黃華葉衰、惜時(shí)

青青園中葵、方法

讀書(shū)切戒在慌張。（明楊繼盛《言志詩(shī)》）

2，昨日何其好，莫待無(wú)花空折枝，朝露待日晞，歲月不待人。?？智锕?jié)至。坐對(duì)韋編燈動(dòng)壁，勤惰爾自知，涵泳工夫興味長(zhǎng)，迥然吾亦見(jiàn)真吾，既學(xué)患不行。為君聊賦今日詩(shī)、樂(lè)趣

木落水盡千崖枯，春去秋來(lái)老將至。男兒欲畫(huà)凌煙閣，烏紗頭上有青天，思義患不明，莫待明朝悔今朝！昨日過(guò)去了。（《神童詩(shī)》）

朝為田舍郎。朝看東流水。世人若被明日累，1日難再晨，切身必要急思考，會(huì)有歲稔時(shí)。（《長(zhǎng)歌行》）

盛年不再來(lái)，按其內(nèi)容大體可以分為6類。（晉陶淵明《雜詩(shī)》）

勸君莫惜金縷衣：

1。讀書(shū)求學(xué)不宜懶，磨其硯。（元翁森《4時(shí)讀書(shū)樂(lè)》冬）

春讀書(shū)。別人懷寶劍。（唐韓愈《勸學(xué)詩(shī)》）

五、體會(huì)

半畝方塘1鑒開(kāi)。（唐《金縷衣》）

昨日兮昨日！若言姑待明朝至，蒙沖巨艦1毛輕。（宋陸9淵《讀書(shū)》）

讀書(shū)患不多。（宋朱熹《觀書(shū)有感》）

昨夜江邊春水生。問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)，明朝又有明朝事？請(qǐng)君聽(tīng)我明日歌。地爐茶鼎烹活火，男兒當(dāng)自強(qiáng)。黑發(fā)不知勤學(xué)早？數(shù)點(diǎn)梅花天地心？人生百年幾今日，老大徒傷悲。一直枉費(fèi)推移力。萬(wàn)事立業(yè)在今日！今日又不為。有花堪折直須折。（清錢(qián)泳《明日歌》）

4，我有筆如刀。但使書(shū)種多。陽(yáng)春布德澤，興味長(zhǎng)，正是男兒讀書(shū)時(shí)。（唐顏真卿《勸學(xué)》）

力學(xué)如力耕，勸君惜取少年時(shí)，萬(wàn)事成蹉跎，暮看日西墜，筆花香，高歌夜半雪壓廬，不覺(jué)今日又過(guò)了。未曉不妨權(quán)放過(guò)，努力請(qǐng)從今日始，此事何時(shí)了，今日何其少，何時(shí)復(fù)西歸，第1功名不愛(ài)錢(qián)。（宋朱熹《觀書(shū)有感》）

6。百年明日能幾何。燕語(yǔ)鶯歌希領(lǐng)悟，此日中流拘束行，暮登天子堂，花落日日少，萬(wàn)物生光輝。我生待明日，白首方悔讀書(shū)遲?；甲慵翰粚W(xué)。準(zhǔn)時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，平生志氣高，1清足稱讀書(shū)者。（明文嘉《今日歌》）

明日復(fù)明日，天地日月比人忙、勤學(xué)

3更燈火5更雞，明日何其多。世人但知悔昨日。讀書(shū)之樂(lè)何處尋。百川東到海，天光月影共徘徊。（《神童詩(shī)》）

讀律

閱讀410年。（佚名《昨日歌》）

今日復(fù)今日。（宋劉過(guò)《書(shū)院》）

3古代的“勸學(xué)詩(shī)”，桃紅李白寫(xiě)文章

6.勸學(xué)詩(shī)句意思

古代的“勸學(xué)詩(shī)”，按其內(nèi)容大體可以分為6類：一、立志少小多才學(xué)，平生志氣高。

別人懷寶劍，我有筆如刀。（《神童詩(shī)》）朝為田舍郎，暮登天子堂。

將相本無(wú)種，男兒當(dāng)自強(qiáng)。（《神童詩(shī)》）讀律

閱讀410年，烏紗頭上有青天。

男兒欲畫(huà)凌煙閣，第1功名不愛(ài)錢(qián)。（明楊繼盛《言志詩(shī)》）二、勤學(xué)3更燈火5更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。

黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。（唐顏真卿《勸學(xué)詩(shī)》）力學(xué)如力耕，勤惰爾自知。

但使書(shū)種多，會(huì)有歲稔時(shí)。（宋劉過(guò)《書(shū)院》）三、惜時(shí)青青園中葵，朝露待日晞。

陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。

百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。（《長(zhǎng)歌行》）盛年不再來(lái)，1日難再晨。

準(zhǔn)時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。（晉陶淵明《雜詩(shī)》）勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。

有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。（唐《金縷衣》）昨日兮昨日，昨日何其好！昨日過(guò)去了，今日徒苦惱。

世人但知悔昨日，不覺(jué)今日又過(guò)了。水去汩汩流，花落日日少。

萬(wàn)事立業(yè)在今日，莫待明朝悔今朝。（佚名《昨日歌》）今日復(fù)今日，今日何其少！今日又不為，此事何時(shí)了？人生百年幾今日，今日不為真惋惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。

為君聊賦今日詩(shī)，努力請(qǐng)從今日始。（明文嘉《今日歌》）明日復(fù)明日，明日何其多。

我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來(lái)老將至。

朝看東流水，暮看日西墜。百年明日能幾何？請(qǐng)君聽(tīng)我明日歌。

（明文嘉《明日歌》）四、方法讀書(shū)切戒在慌張，涵泳工夫興味長(zhǎng)。未曉不妨權(quán)放過(guò)，切身必要急思考。

（宋陸9淵《讀書(shū)》）讀書(shū)患不多，思義患不明。患足己不學(xué)，既學(xué)患不行。

（唐韓愈《勸學(xué)詩(shī)》）五、體會(huì)半畝方塘1鑒開(kāi)，天光月影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。

（宋朱熹《觀書(shū)有感》）昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦1毛輕。一直枉費(fèi)推移力，此日中流拘束行。

（宋朱熹《觀書(shū)有感》）六、樂(lè)趣木落水盡千崖枯，迥然吾亦見(jiàn)真吾。坐對(duì)韋編燈動(dòng)壁，高歌夜半雪壓廬。

地爐茶鼎烹活火，1清足稱讀書(shū)者。讀書(shū)之樂(lè)何處尋？數(shù)點(diǎn)梅花天地心。

（元翁森《4時(shí)讀書(shū)樂(lè)》冬）春讀書(shū)，興味長(zhǎng)，磨其硯，筆花香。讀書(shū)求學(xué)不宜懶，天地日月比人忙。

燕語(yǔ)鶯歌希領(lǐng)悟，桃紅李白寫(xiě)文章。（民國(guó)熊伯伊《4季讀書(shū)歌》春）。

7.勸學(xué)的詩(shī)句

少壯不努力，老大徒傷悲。

黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。莫等閑，白了少年頭，空悲切。

書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)邊苦作舟夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨(dú)與老翁別。

入夜說(shuō)話的聲音也已經(jīng)消逝了，但似乎聽(tīng)到低聲哭泣抽咽。天亮后我連續(xù)趕前面的路程，只能與逃走回來(lái)的老翁告辭。

少壯不努力，老大徒傷悲。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。

莫等閑，白了少年頭，空悲切。書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)邊苦作舟。

君子曰：學(xué)不行以已。青、取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰、水為之，而寒于水。

木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁曝，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利；君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。

故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學(xué)問(wèn)之大也。干越夷貉之子，生而同聲，長(zhǎng)而異俗，教使之然。

……吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。吾嘗跂而望矣，不知登高之博見(jiàn)也。

登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里；假舟戢者，非能水也，而絕江河。

君子生非異也，善假于物也。南方有鳥(niǎo)焉，名曰“蒙鳩”，以羽為巢，而編之以發(fā)，系之葦苕。

風(fēng)至苕折，卵子死。巢非不完也，所系者然也。

西方有木焉，名曰“射干”，莖長(zhǎng)4寸，生于高山之上，而臨百仞之淵。木莖非能也，所立者然也。

蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服。

其質(zhì)非不美也，所漸者然也。故君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所以防邪僻而中正也。

物類之起，必有所始；榮辱之來(lái)，必象其德。肉腐生蟲(chóng)，魚(yú)枯生蠹。

怠慢忘身，禍災(zāi)乃作。強(qiáng)自取柱，柔自取束。

邪穢在身，怨之所構(gòu)。施薪若1，火就燥也；平地若1，水就濕也。

草木疇生，禽獸群焉。物各從其類也。

是故質(zhì)的張而弓矢至焉，林木茂而斧斤至焉，樹(shù)成蔭而眾烏鳥(niǎo)焉，醯酸而蚋聚焉。故言有招禍也，行有招辱也，君子慎其所立乎！積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明得意，圣心備焉。

故不積蹞步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騎驥1躍，不能10步；駑馬10駕，功在不舍。

鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。螾無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，專心1也。

蟹6跪而2螯，非蛇蟮之穴，無(wú)可寄讬者，專心躁也。是故無(wú)冥冥之志者，無(wú)昭昭之明；無(wú)惛惛之事者，無(wú)赫赫之功。

行衢道不至，事兩君者不容。目不能兩視而明，耳不能兩聽(tīng)聰。

螣蛇無(wú)足而飛，梧鼠5技而窮。詩(shī)曰：“尸鳩在桑，其子7兮。

淑人君子，其儀1兮。其儀1兮。

心如結(jié)兮。”故君子結(jié)于1也。

昔者瓠巴鼓瑟，而流魚(yú)出聽(tīng)；伯牙鼓琴，而6馬仰秣。故聲無(wú)小而不聞，行無(wú)隱而不形。

玉在山而草潤(rùn)，淵生珠而崖不枯。為善不積邪？安有不聞?wù)吆?？學(xué)惡乎始？惡乎終？曰：其數(shù)則始乎誦經(jīng)，終乎讀禮；其義則始乎為士，終乎為圣人，真積力久則入，學(xué)至乎沒(méi)而后止也。

故學(xué)數(shù)有終，若其義則不行須臾舍也。為之，人也；舍之，禽獸也。

故書(shū)者，政事之紀(jì)也；詩(shī)者，中聲之所止也；禮