2025屆寧夏石嘴山某中學(xué)高三二診模擬考試語文試卷含解析

2025屆寧夏石嘴山第一中學(xué)高三二診模擬考試語文試卷

考生請注意：

1.答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。

2.第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的

位置上。

3.考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。

1、下列對有關(guān)名著的說明，不正確的兩項是（）（）

A.《三國演義》中，劉備作為與曹操、孫權(quán)三足鼎立的天下豪杰，蜀漢的開國之君，既有“明君”的美譽，又有“梟

雄”的稱號。

B.《茶館》第二幕中，“裕泰”的生存及茶館設(shè)施的更新與場地的收縮，無疑暗示著茶館在這個矛盾不斷加劇的社會

中所做的抗?fàn)帯?/p>

C.《歐也妮?葛朗臺》以吝嗇鬼葛朗臺的家庭生活和剝削活動為中心事件，揭露了葛朗臺的罪惡發(fā)家史，抨擊了泯滅

人性的拜金主義。

D.莎士比亞說過，他的《哈姆萊特》就是“給自然照一面鏡子，給德行看一看自己的面目，給荒唐看一看自己的姿

態(tài)，給時代和社會看一看自己的形象和印記”。

E.《老人與?！分?，描寫“老人消瘦而憔悴，脖頸上有些很深的皺紋……留下了刻得很深的傷疤”，意在說明老人已

是風(fēng)燭殘年。

2^閱讀下面內(nèi)容，完成文后小題。

中國女排奪得2019年女排世界杯冠軍，成功,這是中國女排贏得的第十個世界大賽冠軍，也是她們?yōu)樾?/p>

中國70華誕送上的一份特殊的生日禮物?？倳浿码娮ＹR，勉勵大家繼續(xù)保持昂揚斗志，不驕不躁，再創(chuàng)佳績。

作為三大球中唯一一支奪取過世界就軍的運動隊，早已被超越體育本身意義的中國女排的影響力，不僅是激勵國

人接續(xù)奮斗、自強不息的精神符號，更是時代的集體記憶。盡管成績有起伏,但團結(jié)協(xié)作、頑強拼搏的女排精神始終

代代相傳，極大地激發(fā)了中國人的自豪、自尊和自信，為我們在新征程上奮進(jìn)提供了強大的精神力量。新時代的長征

路上，我們同樣會遇到各種各樣的風(fēng)險挑戰(zhàn)，一個個“臘子口”“婁山關(guān)”等待我們?nèi)?zhàn)勝。（）o

的女排精神給我們以深刻的啟迪，激發(fā)我們發(fā)揚好女排精神，在新的征程中贏得新勝利。發(fā)揚女排精

神，就要在逆境中決不放棄，在低谷中堅持拼搏，在挫折后勇于奮起，始終保持昂揚向上的奮斗姿.態(tài)。我們要從女排

精神中力量，堅定信心、勇毅篤行，不畏強手、敢打敢拼，以強大闖關(guān)實力奔向中國夢的光明未來。

“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、就能實現(xiàn)的?！弊屛覀兝斡浛倳浀膰谕?，以中國女排為榜

樣，發(fā)揚女排精神，保持昂揚斗志，齊心協(xié)力，共同奮斗，為民族復(fù)興提供凝心聚氣的強大精神動力，努力創(chuàng)造不負(fù)

新時代的更大業(yè)績！

1.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

A.艱難險阻的克服，需要堅強的意志，需要拼搏的精神，需要團結(jié)的作風(fēng)

B.克服艱難險阻，需要團結(jié)的作風(fēng)，需要堅強的意志，需要拼搏的精神

C.艱難險阻被跨越，需要堅強的意志，需要拼搏的精神，需要團結(jié)的作風(fēng)

D.跨越艱難險阻，需要堅強的意志，需要拼搏的精神，需要團結(jié)的作風(fēng)

2.依次填入文中橫線處的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

A.衛(wèi)冕歷久彌新汲取敲鑼打鼓

B.蟬聯(lián)經(jīng)久不衰汲取沸沸揚揚

C.衛(wèi)冕經(jīng)久不衰吸取敲鑼打鼓

D.蟬聯(lián)歷久彌新吸取沸沸揚揚

3.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

A.具有影響力的中國女排早己超越體育本身的意義，不僅是時代的集體記憶，更是激勵國人接續(xù)奮斗、自強不息的

精神符號。

B.中國女排的影響力早已超越體育本身的意義，不僅是時代的集體記憶，更是激勵國人接續(xù)奮斗、自強不息的精神

符號。

C.具有影響力的中國女排早已超越體育本身的意義，不僅是激勵國人接續(xù)奮斗、自強不息的精神符號，更是時代的

集體記憶。

D.中國女排的影響力早已超越體育本身的意義，不僅是激勵國人接續(xù)奮斗、自強不息的精神符號，更是時代的集體

記憶。

3、閱讀下面的文字，完成下面小題。

偉大的莎士比亞

格林布拉特

宏程心路

151年左右，莎士比亞來到了當(dāng)時英國最大的城市倫敦。據(jù)說莎士比亞最初幾年的職業(yè)是當(dāng)雜役，在劇院門

口為觀眾看馬。后來，在劇院里當(dāng)上了勤雜工。在工作過程中，導(dǎo)演發(fā)現(xiàn)他口齒伶俐，頭腦靈活，就讓他在幕后給演

員配臺詞，當(dāng)戲中的配角不夠時，也讓他上臺跑龍?zhí)?。漸漸她，在跑龍?zhí)椎倪^程中，莎士比亞的戲劇才能得到了發(fā)揮。

莎士比亞本來就有一定的文化基礎(chǔ)，又加上長時間在劇院里工作，再配上他的戲劇天分，不久，他便開始了劇本的寫

作。

劇團為了吸引更多的人來劇院，就得不斷有新的劇目上演，莎士比亞的創(chuàng)作才能正好有了用武之地。很快，他創(chuàng)

作的《亨利六世》終于在倫敦上演，觀眾蜂擁而至，演出獲得了極大的成功。從此，他成為一名當(dāng)時少見的靠寫作劇

本就能生存的劇作家，莎士比亞的收入也日漸豐裕。

慧眼識英杰

有一天，正在臺上演出的莎士比亞引起了一位貴族的注意，他就是南安普頓伯舟。雖然伯爵當(dāng)時還不滿20歲，卻

已成為伊麗莎白時代最高貴的望族。伯爵是個戲迷，他發(fā)現(xiàn)今天這出戲有一位陌生的男演員，并有些特殊的東西吸引

著他。經(jīng)打聽，伯爵發(fā)現(xiàn)這名普通的小演員竟能寫出詩歌，便請團長引見了莎士比亞，并邀請他到自己的府上參加文

學(xué)聚會。

就這樣，莎士比亞成了南安普頓伯爵家里的?？?，伯爵的家和他與這些貴族青年的聚會，似乎成了一所“學(xué)院”。

在這里，他不僅受到藝術(shù)的熏陶，還通過細(xì)致入微的觀察，為他以后作品中對貴族生活生動的描繪奠定了基礎(chǔ)，這對

莎士比亞后來的創(chuàng)作具有很大的影響。

“一只暴發(fā)戶式的烏鴉”

到1592年的時候，莎士比亞在倫敦的戲劇界已經(jīng)小有名氣了。因為他所取得的成就引起了大學(xué)才子羅伯特?格林

的嫉妒。格林在《千悔換一智》中有這樣一段話：

“別相信他們（指演員們），因為他們當(dāng)中有一只用我們的羽毛裝飾起來的暴發(fā)戶式的烏鴉，用一張演員的皮包藏

起他的虎狼之心。他寫了幾句虛夸的無韻詩就自以為能同你們當(dāng)中最優(yōu)秀的作家媲美。他是個地地道道的打雜工，卻

恬不知那地以為英國只有他才能震撼奔臺?！?/p>

格林的這段話是在影射莎士比亞。格林稱莎士比亞為“暴發(fā)戶”，說明當(dāng)時莎士比亞在劇壇上已經(jīng)很引人注目了。

“一只用我們的羽毛裝飾起來的烏鴉”，說明莎士比亞在創(chuàng)作中大量汲取了前人創(chuàng)作的營養(yǎng)?！坝醚輪T的皮包藏起他

的虎狼之心”，說莎士比亞有“虎狼之心”，恰恰反映了莎士比亞在創(chuàng)作上堅持自己的風(fēng)格，敢于同對手抗衡。說莎

士比亞是個“打雜工”，反映出他的多才多藝，既當(dāng)演員，又當(dāng)劇作家?！疤癫恢獝u地以為英國只有他才能震撼舞臺”，

這句話是直接影射莎士比亞，因為莎士比亞（Shakespeare）這個姓的前半部分（Shake）有“震撼”的意思。

有意思的是，在“大學(xué)才子”停止創(chuàng)作之后，莎士比亞真的成了唯一能震撼英國舞臺的人。

悲劇不悲

1601年，莎士比亞清楚地看見了社會的黑暗和罪惡。創(chuàng)作歷史劇和喜劇積累的豐富經(jīng)驗又使他有足夠的藝術(shù)功力

去反映現(xiàn)實，表達(dá)自己的思想。于是，他開始轉(zhuǎn)向悲劇創(chuàng)作。

雖然莎士比亞的悲劇人物的結(jié)局最終都是死亡，但這并不意味著莎士比亞已經(jīng)放棄人文主義的樂觀精神。在莎士

比業(yè)悲國中的英雄人物身上，都體現(xiàn)了富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈的崇高精神和樂于助人、善良真誠、勇

于棲牲的美好品德。莎士比亞對美好的人性并沒有失去希望，仍對人類前途充滿信心。

完璧微瑕

莎士比亞有代表作《哈姆萊特》，劇中丹麥國王的弟弟以水糧灌入國王耳中將他毒死，從而引出王子復(fù)仇的動人故

事。莎翁在這里有個小小的錯誤：水銀不會置人于死地。一般所說的汞中毒是指汞化合物或汞蒸汽的中毒，能由耳道

灌入的微量水銀在常溫下絕不會蒸發(fā)出足以致命的汞蒸汽。

在《裘里斯?凱撒》中，凱撒問勃魯托斯：“現(xiàn)在幾點鐘啦？”勃魯托斯回答說：“已經(jīng)敲過8點了?！笨墒乔?/p>

點報時的鐘，是在凱撒被刺約1400年后才發(fā)明的。

（節(jié)選自《莎士比亞新傳》，有刪改）

（相關(guān)銜接）

他通過具有強大藝術(shù)力量的形象，從他的那些典型的、同時又具有鮮明個性的主人公的復(fù)雜的關(guān)系中，從他們的

行動和矛盾中去揭示出他們的性格。戲劇中放射出的強烈的人文主義思想光芒，以及卓越而大膽的藝術(shù)技巧，其意義

早已超出了他的時代和國家的范圍。

（選自《莎士比亞戲劇集"序》）

1.下列關(guān)于文章內(nèi)容的理解，正確的一項是（）

A.莎士比亞之所以能寫劇本，有幾個方面的因素：一是戲劇天分，二是有一定的文化基礎(chǔ)，三是長時間在劇院里工

作。

B.莎士比亞的成功離不開南安普頓伯爵，他的演出引起了伯爵的注意，所以邀請他到自己的府上參加文學(xué)聚會，為

成功打下基礎(chǔ)。

C.南安普頓伯爵的聚會就像“學(xué)院”一樣，使莎士比亞受到了藝術(shù)熏陶，并且參加聚會的貴族給莎士比亞的創(chuàng)作提

供了很多幫助。

D.人無完人，莎士比亞因為一些相關(guān)知識的欠缺，致使他的劇作創(chuàng)作中出現(xiàn)了一些失誤，這也影響了他戲劇方面的

成就。

2.下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵ǎ?/p>

A.因為莎士比亞最初幾年的職業(yè)是當(dāng)雜役，在劇院門口為觀眾看馬，后又在劇院里當(dāng)上了勤雜工，因此他口齒伶俐,

頭腦靈活，于是導(dǎo)演就讓他上臺跑龍?zhí)住?/p>

B.當(dāng)年的倫敦為莎士比亞的戲劇創(chuàng)作提供了用武之地，他的天賦得到了發(fā)揮，最終他成為一名靠寫劇本就能生存的

劇作家，這在當(dāng)時是很少見的。

C.莎士比亞的成功引起了“大學(xué)才子”格林的嫉妒，所以格林直言不諱的指責(zé)莎士比亞，但這并未阻擋莎士比亞的

成功，最終格林只能停止創(chuàng)作。

D.莎士比亞創(chuàng)作歷史劇、喜劇之后，又開始創(chuàng)作悲劇，主要是因為在創(chuàng)作歷史劇和喜劇時，他積累了很多創(chuàng)作經(jīng)驗,

此外就是他對社會的黑暗和罪惡有所認(rèn)識。

E.本文重點介紹了莎士比亞在戲劇和詩歌方面創(chuàng)作的成就，他的戲劇放射人文主義思想的光芒，具有超時代的意義。

小標(biāo)題的形式簡潔、凝練，具有很強的概括性。

3.莎士比亞在戲劇創(chuàng)作方面具有哪些特點？請結(jié)合文本內(nèi)容簡要分析。

4、下列三副對聯(lián)分別送給小商店、飲食店、美發(fā)店，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

甲：東無西有通無有，方與人便人稱便。

乙：聚首一堂楊柳東風(fēng)初識面，垂絲萬縷杏花春雨喜彈先

丙：妙手調(diào)羹能適口，奇緣配偶自歡心。

A.甲一飲食店乙一美發(fā)店丙一小商店B.甲一小商店乙一飲食店丙一美發(fā)店

C.甲一小商店乙一美發(fā)店丙一伙食店D.甲一美發(fā)店乙一小商店丙一飲食店

5、閱讀下面這首唐詩，完成下列小題。

題安州浮云寺樓寄湖州張郎中⑴

杜牧

去夏疏雨余，同倚朱闌語。

當(dāng)時樓下水，今日到何處？

恨如春草多，事與孤鴻去。

楚岸柳何窮，別愁紛若絮。

（注）張郎中，即張文規(guī)，出為安州刺史。公元841年，詩人途經(jīng)安州，曾與張文規(guī)同游。本詩寫于公元842年

詩人再一次途經(jīng)安州時。

1.下列對這首詩的賞析.不正確的一項是（）

A,細(xì)雨將停未停，詩人和友人在朱闌邊談心，首聯(lián)的“同倚”渲染了二人關(guān)系親密。

B.去年看到的樓下流水，現(xiàn)在不知道流到哪里，頷聯(lián)表達(dá)了詩人對同游人的思念之情。

C.詩歌前四句追憶舊游，后四句重在渲染離愁，先記敘，后抒情，詩歌行文脈絡(luò)分明。

D.詩人從去夏的相逢，寫到今年的別高，語言自然，全詩寄寓了詩人功業(yè)無成的傷感。

2.這首詩是如何表達(dá)離情別緒的?請簡要分析。一

6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。

⑴若夫日出而林霏開，。（歐陽修《醉翁亭記》）

⑵從今若許閑乘月，。（陸游《游山西村》）

⑶,用之如泥沙。（杜牧《阿房宮賦》）

⑷東船西舫悄無言，o（白居易《琵琶行》）

⑸封狼居胥，<,（辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》）

（6）,只是朱顏改。（李煜《虞美人》）

⑺道千乘之國，o（《論語?學(xué)而》）

⑻血沃中原肥勁草，。（魯迅《無題》）

7、閱讀下面的文字，完成各題。

材料一：

金庸的小說屬于作為“成人童話”的武俠天地。這個天地顯然不是對現(xiàn)實世界的直面相逢，而是對一種理想人生

的虛擬。

以金庸為代表的新派武俠小說攜帶著正宗小說傳統(tǒng)的基因，在那些江湖俠客的英雄業(yè)績里，孕育著超越現(xiàn)實、實現(xiàn)

人生這一為所有小說文本所一致向往的理想。因為雖然這樣一種人生愿望能為每一個凡夫俗子所擁有，但只有一些不食

人間煙火的超人們，才能夠付之實現(xiàn)。我們所能做的，只是以一種“移情”的方式去分享他們的勝利與光榮。這就為武

俠小說的成功鋪平了道路：因為它所表現(xiàn)的是一個“人類的神界”一超人王國中的恩怨糾葛，它能為我們對小說的永

久期待一過一種想過的生活，提供一種獨特的滿足。正像一位法國教授所說：“小說中的武俠小說，好比詩中史詩，兩者

都是要在英雄沒落的時代中再現(xiàn)英雄?！?/p>

（摘編自徐岱《論“成人童話”的藝術(shù)精神》）

材料二：

武俠文學(xué)作品的意義核心是什么？就是“俠”這個概念在具體敘述中被賦予的意義。從司馬遷的游俠和刺客故事起

直到現(xiàn)代武俠小說，“俠”都不僅僅是一種身份，它同時也包含著一種道德品質(zhì)“義”。

傳統(tǒng)俠客故事的意義核心是“義”，是通過俠客的行為動機展現(xiàn)出來的道德內(nèi)涵，如一諾千金、濟困扶危、揚善懲

惡等等。至于俠客以什么方式行動乃至達(dá)到什么效果并不重要一“惜哉劍術(shù)疏，奇功遂不成”并不比“十步殺一人，

千里不留行”遜色。但在金庸的作品中，“武”的重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了傳統(tǒng)俠客文學(xué)?！敖鹈浴眰冏顭嵝恼?wù)摰脑掝}之

一就是各個作品中人物的武功問題，從“華山論劍”那樣的高下名次比較排名，到對周伯通雙手互搏術(shù)具體而微的分析

都有。金庸的“武”不是一種單籍的肢體行為，而是他的想象江湖中的道德體系：從低級的武術(shù)搏擊，到內(nèi)外兼修的武藝

較量，再到屬于社會道義規(guī)范的武德表現(xiàn)，然后到屬于更高精神境界的“武學(xué)”研修，最后的指向是無招無為無懼無敵

的武圣至境。傳統(tǒng)俠客文學(xué)的俠義精神在金庸小說中都成為“武學(xué)”精神的附庸。

傳統(tǒng)故事中的“義”是通過人物行為動機表現(xiàn)的，是社會意義上的道德標(biāo)準(zhǔn)。而金庸的“武”最重要的不是人際沖

突的行為，而是俠客內(nèi)在能力與心智的修為。他對武功的描寫總是以“道”和“氣”為最高層次一武藝高妙必合于

《易》，內(nèi)力深厚必運于戈。這樣玄幻的武功境界是個人的穎悟和機緣際會的結(jié)果。這樣的“武”所表現(xiàn)的不是一般意

義上的社會道德標(biāo)準(zhǔn)，而更多地屬于個人的內(nèi)省覺悟。

（摘編自高小康《金庸：一個非文本研究的對象》）

材料三：

武俠小說之所以說是成人的童話，是因為它反映出來的讀者心態(tài)多半是不成熟的兒童心態(tài)，最突出的作用就是鼓動

讀者進(jìn)入一種“快意恩仇”、似真似幻的白日夢狀態(tài)，卻不需要任何常識。

現(xiàn)代西方與這種體裁大致相當(dāng)?shù)?，一個是偵探小說，一個是科幻小說。但偵探小說完全是一種常識推導(dǎo)和邏輯的

訓(xùn)練，科幻小說則是基于當(dāng)前科技水平對未來人類命運的思考，包括道德倫理的思考。比較之下，中國武俠小說的倫理

思想基本上是既定的，而對常識的扼殺則是全方位的。武俠小說著意刻畫的是主人公如何憑借長久練就的功力、用什么

名目的招式制服了敵手，一瞬間的過招動作，就可以極盡能事地寫上洋洋千言。單就這種描寫來看，其中沒有任何道德元

素，純粹是一種虛擬的技術(shù)分析;但這種技術(shù)分析所使用的卻又是一整套玄而又玄的文學(xué)、哲學(xué)術(shù)語,全無可操作性，只

有一種超越常識的、可意會不可言傳的神秘性。

那么，為什么武俠小說對常識的干擾如此嚴(yán)重？從文化心理上來看，這要歸責(zé)于中國天人合一的傳統(tǒng)思維模式。這種

思維模式與常識是格格不入的。所謂常識，首先是主客觀要分得清楚，不要一鬧情愿地把主觀想象混同于客觀事物。相

反，天人合一的思維則處處用主觀感受代替客觀事物，這種思維方式被人類學(xué)家列維?布留爾稱為“互滲律”，即主客

互相滲透，甚至萬物都互相滲透，屬于一種比較原始和幼稚的思維模式。

從這一角度反觀武俠小說，可以看出它不過是互滲律的一種體現(xiàn)。那些江湖英雄之所以能夠在廣大的客觀世界中

來去自由、橫行無忌，無非是因為他們相信自己的內(nèi)心與天道直接相通。這種相通不僅體現(xiàn)在對于自己本心的原始正義

感能夠“代天立言”“替天行道”的自信上，更體現(xiàn)在自己的一舉一動都冥冥中與自然法則暗合的內(nèi)在體驗上。前者在

武俠小說中只是一個旗號，一種大原則；后者才是作者所津津樂道的看點，這就是人的內(nèi)在之“神”與萬物之“精”或

自然之“氣”的合一。具體到作品中，便是那些玄而又玄的武功與內(nèi)力。

然而，對于法制尚未健全的舊時期夾說，老百姓在受到不公正待遇時與其相信制度規(guī)范的正義，還不如相信高人和

神技,或者希望自己能夠練就一身真功夫，御敵防身。這種心態(tài)反過來又阻止了他們?nèi)ヅψ非笠环N公平合理的制度設(shè)

計，而助長了他們盼望一位義士俠客為他們打抱不平的幻想。

綜上所述，武俠小說所透露出來的文化信息，在于中國人傳統(tǒng)思維方式偏重于直觀感性和切身利害，而疏于對超越

個人行為之上的普遍規(guī)范的探索，也缺乏對這種規(guī)范的信念和追求這些規(guī)范的動力。正是這種傳統(tǒng)思維方式，在今天成

了我們走向民主法制和科學(xué)發(fā)展的絆腳石。什么時候中國人不再迷戀于武俠了，中國文化的出路才會展現(xiàn)出來。

（摘編自鄧曉芒《武俠小說與常識》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

A.之所以武俠小說受到讀者的歡迎，是因為讀者可以將自己代人到小說的世界中，以虛擬的方式體驗江湖俠客的英雄

業(yè)績與榮光。

B.不管是在《史記》等傳統(tǒng)的史傳文學(xué)中，還是在現(xiàn)在的武俠小說中，“俠”既是對人物身份的確定,又是對其精神

品質(zhì)的界定。

C.在金庸的武俠小說中，“武”發(fā)展成具有道德體系的“武學(xué)”精神，其重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了傳統(tǒng)俠客故事中作為意義

核心的“義”。

D.與西方現(xiàn)代的偵探小說與科幻小說相比較,中國的武俠小說對道德倫理的思考是固定的，對常識的推導(dǎo)和邏輯的訓(xùn)

練是缺失的。

2.根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項是

A.中國武俠小說中的俠客與西方史詩中的英雄具有相同的審美價值，他們都展現(xiàn)了超越現(xiàn)實的藝術(shù)精神。

B.司馬遷筆下的游俠、刺客雖然身份、地位、成敗各不相同，但是都展現(xiàn)了作為俠客的基本的道德內(nèi)涵。

C.從“武術(shù)”“武藝”到“武德”“武學(xué)”，再到“武圣至境”，可以看出從傳統(tǒng)俠客故事到現(xiàn)代武俠小說中“武”

的變遷。

D.金庸之所以能夠想象出一整套的玄妙而有層級性的武學(xué)體系，與其對傳統(tǒng)文化的深刻理解密不可分。

3.下列說法中,可以作為論據(jù)來支撐材料三觀點的一項是

A.“武俠小說正在經(jīng)歷從寫神到寫人的創(chuàng)作變化，讓主人公逐漸走下神壇，回歸普通人的行列，這也是對‘文學(xué)應(yīng)是

人學(xué)’的一種回應(yīng)?！?/p>

B.“作為人的俠客并不完美,新的武俠小說通過對俠者形象所進(jìn)行的無情揭露,揭破了潛伏于人身上的精神毒瘤,從而

在一定程度上推動人的精神進(jìn)化。

C.“武俠小說將傳統(tǒng)文化中‘重義輕利'的價值取向浪漫化，制造出了俠義文化的幻覺，給世俗社會的實際上只是封

建之鴆，而當(dāng)代人卻誠心地用來止渴?！?/p>

D.“慕俠尚義作為千百年來中國的重要精神傳統(tǒng)和文學(xué)主題，值得我們?nèi)グl(fā)掘和總結(jié)，以去蕪存菁，發(fā)揚光大，讓優(yōu)

良的文化傳統(tǒng)服務(wù)當(dāng)今?！?/p>

4.材料三在論證上有哪些特點?請簡要說明。

5.材料一和材料三都將武俠小說當(dāng)作“成人童話”，但材料一認(rèn)為武俠小說是對“理想人生的虛擬”，材料三卻認(rèn)為武

俠小說是對“常識的干擾”o你認(rèn)同哪種觀點?請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/p>

8、閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

核心價值觀是社會積極心態(tài)的重要組成部分，核心價值觀的出現(xiàn)以社會共有意識的形態(tài)引領(lǐng)社會心態(tài)。因此，核

心價值觀引領(lǐng)是社會積極健康心態(tài)培育的基礎(chǔ)。而流行語作為一種社會心態(tài)反映，可依靠核心價值觀引領(lǐng)，在網(wǎng)絡(luò)情

感宣泄情景中構(gòu)建良好的網(wǎng)絡(luò)文化氛圍，在潛移默化中影響網(wǎng)民的價值意識，幫助網(wǎng)民塑造正確的人生觀、價值觀、

世界現(xiàn)，從而培育積極的社會心態(tài)。首先，要發(fā)揮核心價值觀的包容作用，給予網(wǎng)民正確的價值培育，幫助其找準(zhǔn)個

人的價值定位，堅定目標(biāo)，尋求個人價值與社會價值的統(tǒng)一。其次，使用核心價值觀彌補社會個體與群體共同價值方

面的心理缺失，通過引導(dǎo)反映社會積極心態(tài)的流行語傳播，發(fā)揮核心價值觀的正向引導(dǎo)作用，使核心價值觀凝聚共識、

塑造價值，在快速的網(wǎng)絡(luò)化傳播中消解消極的社會心態(tài)。最后，使用流行語以接地氣的方式向人民群眾傳遞社會正能

量，弘揚社會主義核心價值觀，取代了傳統(tǒng)固化、呆板、說教的價值觀傳播形式，有助于塑造網(wǎng)民正能量的社會心態(tài)。

（摘編自《流行語的傳播生態(tài)與價值引領(lǐng)》）

材料二：

新與舊，小與大，變與不變，道出了流行語背后的辯證法。

語言是社會生活的符號，流行語則反映著時代的側(cè)面。近日，經(jīng)過公開征集、專家評選、媒體投票等環(huán)節(jié)，《咬文

嚼字》編輯部公布了“2019年十大流行語”，“文明互鑒”“區(qū)塊鏈”等熱詞榜上有名，引發(fā)網(wǎng)友廣泛關(guān)注。

“歲月不居，時節(jié)如流”，時間在語言上不斷留下“轍痕”。新表達(dá)、新句式、新修辭為開放的語言系統(tǒng)注入生

命力，有的甚至沉淀為常用語。但另一方面，有的內(nèi)涵有限，在網(wǎng)絡(luò)空間、娛樂文化中熱鬧一時后，無法逃脫“來也

匆匆，去也匆匆”的命運。沉淀與流失，是語言流變的自然過程。

流行語是一個語言現(xiàn)象，更是一個社會現(xiàn)象，其中既有個人表達(dá)，也有宏大敘事。從更大層面看，正如“區(qū)塊鏈”

成為技術(shù)創(chuàng)新的重要突破口、“文明互鑒”向世界宣示交流對話的中國主張，流行語的變化與國家發(fā)展、社會進(jìn)步的

步伐相伴隨。

在生活的場景中，有順境也有挑戰(zhàn)。流行語中，也自然存在一些帶有情緒的真實表達(dá)。今年評選出的“我太難了”，

是一些人面對生活壓力時的真實感受。但從當(dāng)年的“藍(lán)瘦香菇”，到“扎心了，老鐵”“我太難了”，不少流行語本

身帶有幽默調(diào)侃、自我解壓的色彩，也有通過網(wǎng)絡(luò)社交抱團取暖的含義。進(jìn)一步說，“996”對企業(yè)的人性化管理提出

更高要求，“融?！迸c抄襲界限不清倒逼法律進(jìn)一步細(xì)化，正視流行語中折射出的問題與挑戰(zhàn)，個人才能在克服困難

中成長，社會才能在解決問題中進(jìn)步，進(jìn)而激發(fā)出更多向上向善的正能量。

年度流行語是一個以年為跨度的社會觀察哨。換上歷史的廣角鏡頭，流行語的變遷展現(xiàn)出時代妁變與不變。以科

學(xué)技術(shù)領(lǐng)域為例，從幾年前的“互聯(lián)網(wǎng)+”“引力波”，到時下的“5G”“區(qū)塊鏈”，日新月異的革新不斷拓展著生產(chǎn)

生活的疆域。從“兩彈一星”“陳氏定理”，到“神舟飛船”“港珠澳大橋”，中國科技的歷史性跨越，成為新中國

70年輝煌歷程的生動注腳。流行語持續(xù)更新，歸根結(jié)底是因為時代在變化、國家在發(fā)展。在這一過程中，無論是“鐵

人精神”還是“蠻拼的”態(tài)度，無論是“個體戶”首吃螃蟹還是“創(chuàng)客”掀起創(chuàng)業(yè)熱潮，拼搏奮斗的精神始終不變，

人們對美好生活的追求始終不變，這些都將匯聚起推動中國向好發(fā)展的磅礴力量。

新與舊，小與大，變與不變，道出了流行語背后的辯證法。一個有趣的現(xiàn)象是：臨近年末，很多機構(gòu)相繼發(fā)布了

不同版本的年度熱詞，其選擇各有不同。但無論如何，流行語只能投射社會生活的某些側(cè)面，并不能代表時代的全部。

流行語選擇愈多樣、變化愈快速，越說明我們這個時代充滿了進(jìn)步的多樣性，越說明中國具有發(fā)展的無限可能。

（摘編自《流行語中的時代活力》，2019年12月11日《人民日很》）

材料三：

微博、微信、QQ等聊天工具的興起，著實讓網(wǎng)絡(luò)變得沸騰起來，不斷涌現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)詞語開始從網(wǎng)絡(luò)走進(jìn)生活，這是

一種新的文化，也是一種進(jìn)步，激活了網(wǎng)民的創(chuàng)新意識。近年來，隨著網(wǎng)絡(luò)文化的普及，不少網(wǎng)絡(luò)詞語也紛紛進(jìn)入了

詞典。這讓網(wǎng)友們更加熱情高漲。市民陳小姐認(rèn)為，“現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)發(fā)展太過迅速，幾乎每天都會有很多新詞出現(xiàn)，平時

在和朋友聊天的時候，別人時不時會說一些比較潮的詞匯，很多我都不太懂，然后就去百度，有的很有意思，也很容

易就能接受，比如'十動然拒'，'冏'、'么么噠'等等，對于年輕人來說，只有不斷地接受新事物才不會被淘汰，

用網(wǎng)絡(luò)詞匯武裝自己，看起來也很潮不是么？”網(wǎng)絡(luò)詞匯的涌現(xiàn)已經(jīng)勢不可擋，成為了一種新的文化，這些詞是一個

時代的產(chǎn)物，具有新意與活力，但是同時也存在很多問題。有的市民擔(dān)憂，過度的簡單化、碎片化、卡通化，是否對

下一代產(chǎn)生不好的影響呢？也有部分市民對此不以為然，市民易先生說：“就像古時候的成語一樣，網(wǎng)絡(luò)詞語都是通

過不斷的積累而來，也有很多表達(dá)貼切，極具新意，如果能從中不斷地吸收時代中好的部分，也不失為一件好事。”

部分詞匯超文化底線好詞壞詞能否“一刀切”？由于網(wǎng)絡(luò)詞匯是在自由化的網(wǎng)絡(luò)上產(chǎn)生的，所以，在“野蠻生長”的

環(huán)境下，既存在積極正面的詞匯，例如“正能量”，“干巴爹”，“給力”，同時也有非常多的詞匯并不文雅例如“席

絲”、“撕逼”、“綠茶娥”等等。這樣特定含義網(wǎng)絡(luò)詞語、成語并非那么容易為社會所接受。

（,摘編自《網(wǎng)絡(luò)流行語來襲，傳統(tǒng)漢語“傷不起”？》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A.流行語具有接地氣的優(yōu)勢，利用這一優(yōu)勢來傳播價值觀，有助于弘揚社會主義核心價值觀，為人民群眾傳遞社會

正能量。

B.流行語的去留符合語言流變的自然過程，在不能為語言系統(tǒng)注入生命力的時候，就會選擇快速流行隨后快速消失

的結(jié)局。

C.流行語伴隨網(wǎng)絡(luò)文化普及而流行，已經(jīng)成為年輕人保持活力的新事物，這使得網(wǎng)友也熱情高漲地推動網(wǎng)絡(luò)詞語進(jìn)

入詞典。

D.流行語的流行和積累與成語有相似性，只要能從中不斷吸收符合時代潮流的部分，就一定能夠產(chǎn)生積極的、正面

的作用。

2.根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項是（）

A.核心價值觀是社會積極心態(tài)的基礎(chǔ)，具有包容特征，可以用來引領(lǐng)社會心態(tài)，幫助個人尋求自身價值與社會價值

的統(tǒng)一。

B.材料一和材料二都強調(diào)流行語有宣泄情緒的作用，也都認(rèn)為流行語有助于個人在克服困難中成長，塑造積極的社

會心態(tài)。

C.流行語有個人表達(dá)和宏大敘事兩個層面，其中，“我太難了”屬于低層次的個人表達(dá)，“文明互鑒”是高層次的

宏大敘事。

D.中國科技領(lǐng)域持續(xù)更新的流行語，既反映出中國科技的歷史性跨越，也折射出新中國不斷取得的新成果和創(chuàng)造的

新輝煌。

3.下列說法中，可以作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是（）

A.“教科書式''源自一段上海民警街頭執(zhí)法的視頻，其中記錄的執(zhí)法程序和現(xiàn)場指令都無可挑剔，具有教科書般的

規(guī)范性。

B.營造網(wǎng)絡(luò)流行語不等于低俗的全民意識，主流媒體做到堅決不用低俗流行語，鼓勵全體網(wǎng)民主動抵制有害的低俗

流行語。

C.從網(wǎng)絡(luò)熱詞中驅(qū)散負(fù)能量的寒霜，讓流行語成為正能量的載體，才能讓這座語言的花園更美麗、這個語言的城市

更繁榮。

D.若真想讓年輕的網(wǎng)絡(luò)流行語成為一種堅實的語言力量，那么對網(wǎng)絡(luò)流行語的創(chuàng)造與使用有一些適當(dāng)規(guī)范也是非常

必要的。

4.材料二在論證上有哪些特點？請簡要說明。

5.如何辯證評價材料二中畫線句“流行語選擇愈多樣、變化愈快速，越說明我們這個時代充滿了進(jìn)步的多樣性，越說

明中國具有發(fā)展的無限可能”？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/p>

9、閱讀下面的文字，完成小題。

老人

崔立

①老人真的是老了。

②有點迫不及待地老了。

③早上，陽光緩緩地照射在馬路上，老人佝僂的背影，緩步地前行中。微風(fēng)從老人的身邊輕輕滑過，都像比老人

的速度要快。老人，是要從人行道的一端，走到人行道的另一端?？醋銇?，距離并不是很遠(yuǎn)，甚至用眼睛去看，應(yīng)是

觸手可及的。但老人的眼睛，無法真切地觸及到那里，只能邁開著她的腳步，艱難地往前走。有一個年輕人，急急地

走過老人的身邊。人行道并不寬，老人走在稍偏中間的位置。年輕人走過去時，帶起了一陣風(fēng)，也碰觸了老人柔弱的

肩膀一下，是風(fēng)要刮倒了老人，還是年輕人撞到了老人。老人的身子踉蹌地順勢往前仰了一下，像是要摔倒，搖搖晃

晃地要倒下了，還是艱難地?fù)巫×恕＠先撕懿蝗菀椎卣驹谀抢铩４掖叶^的那個年輕人，在老人的眼睛里早已不見了

蹤影。

④又一天，老人走著同樣的路，緩緩地，在那條人行道上蹣跚著步子。老人走得還是很慢，慢慢悠悠地，看起來

像在走，看起來又不像在走。有陽光照射在老人的頭上，照出一頭黑白相間的老人的鬢發(fā)。老人緩緩行走在人行道的

中間。一個女孩，原本是在高老人身后很遠(yuǎn)的距離，接著是越來越近，直至女孩已經(jīng)到了老人的跟前。老人站在人行

道的中間，擋住了女孩前行的路線，女孩幾次想走過去，但空間太窄，還是走不過去。女孩咬了咬牙，想說什么，又

憋了回去。反復(fù)猶球，女孩終于是忍不住開了口。女孩說，阿姨，你能讓我一下嗎？有好幾秒的?；?，老人緩緩轉(zhuǎn)過

了身，看向女孩。順勢地，女孩在老人轉(zhuǎn)身時多出來的空檔，匆匆忙忙地走了過去。女孩真的是太匆忙了，連一聲“謝

謝”也忘記說出口，人已走出去好遠(yuǎn)。

⑥再一天，老人還在那里行走，域緩地，若你說她停在那里，其實也未嘗不是真的。老人卻是在行走，繼續(xù)緩慢

地行走在這條路上。這條路很漫長嗎？老人披了一件外套，天是有些冷的，哪怕陽光是高高掛著的，也難以抵擋冬日

的寒冷。老人的脖子上，是圍著一條圍巾的，圍巾有些老舊，像老人漫長的年華。老人緩緩地在行走，不知不覺間，

本來圍得就有些松的圍巾悄無聲息地滑落。老人毫無察覺，老人絲毫感覺不到因圍巾掉落后的寒冷，老人本來就很冷，

冷與再冷之間差異不大。老人走了有幾步路了，老人的那幾步路，已經(jīng)走了好久。老人在往前走時，身邊是一個女人

的聲音。不知什么時候，女人已經(jīng)到了老人的身旁。老人注意過，原來她身邊是沒有人的。女人喊了聲：阿姨！老人

聽到了，老人是有幾秒鐘的停頓，老人緩緩地轉(zhuǎn)過身，老人以為還是要讓開路，然后有一個人會像陣風(fēng)般匆匆忙忙地

從她身邊走過。這次，沒有風(fēng)，要是風(fēng)，也是空氣中的寒風(fēng)。女人停在了老人面前，女人說，阿姨，這圍巾，是您掉

的嗎？老人看到了女人手上的圍巾，習(xí)慣性地摸了摸自己的脖子，脖子間空蕩蕩的。無疑，眼前的這條圍巾是老人掉

的。老人從女人手上接過了圍巾，說，謝謝。老人輕輕地摸索著往脖子里圍，老人圍得很艱難。女人說，阿姨，我?guī)?/p>

您圍吧。女人為老人圍上了圍巾，圍得很嚴(yán)實，讓那寒風(fēng)吹不進(jìn)脖子里。女人還說，阿姨，您是要往前面走嗎？我送

您過去吧。老人臉上掛起笑容，說，謝謝你。女人扶著老人蝮慢地往前走，天還是冷，冷中卻躍動著一絲暖意。是春

天快要到來的暖意。

⑦這是電視臺做的一個節(jié)目，老人不是真的老人，老人是電視臺請的一位知名演員。演員表演那很到位。演員在

這條短短的人行道上行走了一個星期，沒有人懷疑老人是假的老人。也沒有人關(guān)注過老人。女人是這個星期的最后一

天出現(xiàn)的。電視臺用了一個星期的時間，找到了愿意幫助老人的女人。

⑧這個節(jié)目很快就在電視臺播出了。

⑨同時播出的，是近期發(fā)生的一個詐騙故事：一個未經(jīng)證實的兒量募捐，竟引發(fā)了全市高達(dá)數(shù)十萬的捐款，若不

是警方的及時介入，捐款數(shù)額還在不斷地增長。為什么我們市民的防范意識是如此的薄弱，為什么會有那么多人發(fā)出

善心善念踴躍捐款呢？如果需要捐款的不是孩子，是老人呢？

⑩兩個故事放在了一起播放，是刻意，還是無心之舉？

可節(jié)目的末尾，還貼出了兩份截然不同的尋人啟事：一份是關(guān)于老人的，一份是關(guān)于孩子的。是對比，還是有別

的什么意思？

i2這個節(jié)目什么都沒表達(dá)，只是原生態(tài)地作了采集。

⑧節(jié)目播出的第二天，這個城市一下子多了許多主動幫扶老人的年輕志愿者們。

（選自《人民日報?海外版》2017年9月9日，第11版，有刪節(jié)）

1.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

A.小說中有關(guān)“冬日”“太陽”“風(fēng)”等自然環(huán)境的描寫，交代了故事發(fā)生的時間和天氣特點，同時也暗示了社會

環(huán)境。

B.發(fā)生在“老人”身上的故事，提醒人們要關(guān)心老人，也反映了當(dāng)下年輕人因工作、學(xué)習(xí)忙碌而無暇顧及老人的現(xiàn)

狀。

C.年輕人“觸碰了老人”匆匆而過，女孩稱呼老人“你”和女人稱呼老人“您”，這些細(xì)節(jié)引發(fā)讀者對人倫道德的

思考。

D.文中語句多富含深意，如“天還是冷，冷中卻躍動著一絲暖意”暗示女人給老人帶來了溫暖和感動，贊頌了人情

之美。

2.小說第⑦段交代老人是電視臺邀請的演員，這樣處理在情節(jié)安排上有何妙處？請結(jié)合文本簡要分析。

3.電視臺這個節(jié)目看似“什么都沒表達(dá)，只是原生態(tài)地作了采集”，其實意蘊豐富，請結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

王霸字元伯，世好文法，父為郡決曾掾，霸亦少為獄吏。?？犊粯防袈?，其父奇之,遣西學(xué)長安。漢兵起，光武

過潁陽，霸率賓客上謁。遂從擊破王尋、王邑于昆陽。及王郎起，光武在薊，郎移檄購光武。光武即南馳至下畝上傳

聞王郎兵在后叢者甯恐及至庠沱河候吏還白河水流斯無船不可濟光武令密徑視之箝恐驚眾，欲且前，阻水，還即詭日：

“冰堅可度?！彼烨?。比至河，河冰亦舍，乃令霸護度，未畢數(shù)駱而冰解。既至信都，發(fā)兵攻拔邯鄲。霸追析王郎，

得其隼翠。從平河北，常與臧宮、傅俊共營，霸獨善撫士卒，死者脫衣以致之，傷者躬親以養(yǎng)之。光武即位，以霸曉

兵愛士，拜為偏將軍。四年秋，帝使霸與捕虜將軍馬武東討周建于垂惠。蘇茂將五校兵四千余人救建，先遣精騎遮擊

馬武軍糧，武往救之，為茂所敗。武軍奔過霸營，大呼求救。霸曰：“賊兵盛，出必兩敗。”乃閉營堅皇，軍吏皆爭之。

霸曰：“今閉營固守，示不相援，賊必乘勝輕進(jìn)。如此，咬眾疲勞，吾承其弊，乃可克也?！泵こ龉ノ?。霸軍中壯

士路泗等數(shù)十人斷發(fā)請戰(zhàn)。霸知士心銳，出精躺襲其背。茂驚亂敗走。賊復(fù)聚眾挑戰(zhàn)，霸堅臥不出，方饗士作倬不，

茂雨射營中，中貓的酒樽，霸安坐不動。五年春，帝使大中大夫持節(jié)拜霸為河虜將軍。擊滎陽，中華盜賊，皆平之。

十三年，盧芳與匈奴、烏桓連兵，寇盜尤數(shù)，緣邊愁苦。詔霸將弛刑徒六千余人，與杜茂治飛狐道，堆石布土，筑起

亭薛。凡與匈奴、鳥桓大小數(shù)十百戰(zhàn)，頗識邊事，數(shù)上書言宜與匈奴結(jié)和親，又陳委輸可從溫水漫，以省陸轉(zhuǎn)輸之勞，

事皆施行。后南單于、烏桓降服，北邊無事。

（選自《后漢書?王霸傳》，有刪改）

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

A.光武即南馳至下曲陽/傳聞王郎兵在后/從者皆恐/及至康沱河/候吏還白河水流湖/無船/不可濟/光武令霸往視之/

B.光武即南馳至下曲陽/傳聞王郎兵在后/從者皆恐及/至康沱河/候吏還白河水流湖/無船/不可濟光武/令霸往視之/

C.光武即南馳至下曲陽/傳聞王郎兵在后/從者皆恐及/至康沱河候吏還白/河水流撕/無船/不可濟/光武令霸往視之/

D.光武即南馳至下曲陽/傳聞王郎兵在后/從者皆恐/及至康沱河候吏還白/河水流潮/無船/不可濟光武/令霸往視之/

2.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

A.賓客：文中指我國古代投靠在貴族、官僚、豪強等門下的依附者c

B.璽綬：古代的印璽上通常系有彩色的絲帶，因此常稱印璽為璽綬。

C.倡樂：文中指古時倡優(yōu)的歌舞或雜戲表演，表演者一般地位較低C

D.漕：漕運，利用水道專門運輸糧食、兵器等軍用物資的運輸方式c

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

A.王霸爰護士兵，受到皇帝器重。士兵陣亡，王霸脫下自己的衣服給他們穿上再裝殮，并養(yǎng)護受傷士兵及他們的親

人，光武帝因此任命他為偏將軍。

B.王霸有預(yù)見力，最終打退敵軍。馬武部隊潰逃，向他求救，但王霸認(rèn)為可以先示意不援救，敵人必定會冒進(jìn)，再

乘機出擊就會勝利，事實的確如此。

C.王霸十分鎮(zhèn)定，淡然面對敵箭。蘇茂的部隊前來挑戰(zhàn)，王霸正在慰勞部隊，而射的箭恰好射中了他面前的酒杯，

但是他絲毫不為所動，神情自若。

D.王霸通曉邊事，守衛(wèi)成效明顯。王霸受命守衛(wèi)邊疆，他熟悉邊疆軍事，提出了漕運等穩(wěn)定邊疆的建議，建議都得

到實施，后來北部邊疆沒有戰(zhàn)事。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)?？犊粯防袈?，其父奇之，遣西學(xué)長安。

(2)霸曰：“賊兵盛，出必兩敗。”乃閉營堅壁，軍吏皆爭之。

11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

陳丞相平者，陽武戶牖鄉(xiāng)人也。陳涉起而王陳，立魏咎為魏王，陳平從少年往事魏王咎于臨濟，說魏王不聽，人

或讒之，陳平亡去。初，項羽略地至河上，陳平往歸之，從入破泰，賜平爵卿。漢王還定三奉而東，殷王反楚。項羽

乃以平為信武君，擊降殷王而還。項王使項悍拜平為都尉。居無何，漢王攻下殷。項王怒，將誅定殷者將吏。陳平懼

誅，平身間行杖劍亡。平遂至修武降漢，因魏無知求見漢王，漢王召入，與語而說之，乃拜平為都尉。遂與東伐項王。

至彭城，為楚所敗。引而還，收散兵至滎陽，以平為平管，軍廣武。絳侯、灌嬰等咸讒陳平。漢王召讓平曰：“先生

事魏不中，遂事楚而去，今又從吾游，信者固多心乎？”平曰:“項王不能信人，其所任愛，非諸項即妻之是手，雖有

奇士不能用，平乃去楚。聞漢王之能用人，故歸大王。臣裸身來，不受金無以為資。誠臣計畫有可采者，愿大王用之；

使無可用者，金具在，請封輸官，得請款骨?！睗h王乃謝，厚賜，拜為護軍中尉，盡護諸將。諸將乃不敢復(fù)言。其后，

楚急攻，圍漢王于滎陽城。久之，漢王懇之，請割滎陽以西以和。項王不聽。漢王謂陳平日：“天下紛紛，何時定乎？”

陳平日；“項王為人，恭敬愛人，士之廉節(jié)好禮者多歸之。至于行功西重之，士亦以此不附。今大王慢而少禮，

士廉節(jié)者不來；然太王熊鎮(zhèn)人以爵影士之頑鈍嗜利無恥武亦多■漢誠各去甚兩短嚏:其兩長天下指麾則定矣大王誠能出

捐數(shù)萬斤金，行反間，間其君臣，以疑其心，項王為人意忌信讒，必內(nèi)相誅。漢因舉兵而攻之，破楚必矣。”漢王以

為然，乃出黃金四萬斤與陳平。陳平既多以金反間于楚軍。其明年，泡陰侯破齊，自立為齊王，使使言之漢王。漢王

大怒而罵，陳平躡漢王。漢王亦悟，乃厚遇齊使，使張子房卒立信為齊王。用其奇計策，卒滅楚。

(節(jié)選自《史記?陳丞相世家》)

1.下列將文中波浪線句子斷句正確的是

A.然大王能饒人以爵邑/士之頑鈍嗜利無恥者/亦多歸漢/誠各去其兩短/襲其兩長/天下指麾則定矣/

B.然大王能饒人/以爵邑士之頑鈍嗜利/無恥者亦多歸/漢誠各去其兩短/襲其兩長/天下指麾則定矣/

C.然大王能饒人以爵邑/士之頑鈍嗜利無恥者亦多/歸漢誠各/丟其兩短/襲其兩長/天下指摩則定矣/

D.然大王能饒人/以爵邑士之頑鈍嗜利無恥者亦多/歸漢誠/各去其兩短/襲其兩長/天下指麾則定矣/

2.下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

A.三秦，指當(dāng)時秦關(guān)中地，因劉邦曾將關(guān)中地分封給秦三個降將而得名。

B.亞將，亞于大將，指副將歡將，古代常在大將后設(shè)亞將做副手。

C.昆弟，兄弟，同昆仲，長白昆，次日仲，也常用來比喻親密友好C

D.爵邑，指爵位和封邑。古代君王常賜有功之臣爵位和領(lǐng)地以示獎賞。

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

A.陳平為士坎坷，事奉兩主均不順利.為魏王獻(xiàn)計不被采納，又受別人讒言詆毀；為項羽擊降殷王，卻又因殷地失

守而得罪項王，終棄項羽而去。

B.陳平智慧過人，深得劉邦賞識重用.在與劉邦交流后即被封為都尉；面對讒言和劉邦責(zé)備，陳平真誠表白，盡管

劉邦極力袒護諸將，仍對陳平表示信任。

C.陳平善用計謀，幫助劉邦打敗項羽.劉邦在滎陽被圍的生死關(guān)頭，陳平用反間計，成功離間了項羽君臣的關(guān)系，

并用奇計妙策幫助劉邦消滅了項羽。

D.陳平審時度勢，及時規(guī)勸劉邦言行.曾直言勸諫劉邦應(yīng)借鑒項羽為人的得失，在劉邦因韓信自立為齊王而惱怒時

及時提醒劉邦冷靜處理。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)先生事魏不中，遂事楚而去，今又從吾游，信者固多心乎？

(2)使無可用者，金具在，請封輸官，得請骸骨。

12、閱讀下面的材料，寫一篇作文

2020年，發(fā)端于武漢的新型冠狀病毒肺炎疫情突如其來，肆虐神州大地，防疫形勢十分嚴(yán)峻。但在黨中央的堅強

領(lǐng)導(dǎo)下，全國上下眾志成城，共克時艱，與疫情進(jìn)行著頑強斗爭"為了防止疫情蔓延，無數(shù)的醫(yī)護人員沖在抗疫的聶

前線與時間賽跑，大中小學(xué)延遲開學(xué)，眾多企業(yè)商店推遲復(fù)工開業(yè)，很多地方實行小區(qū)或村莊封閉管理，各地紛紛出

臺嚴(yán)厲打擊販賣野生動物的措施……

作為青年學(xué)生，你對此一定有很多感想，請從下列任務(wù)中任選一個來完成寫作。

①給奮戰(zhàn)在一線的醫(yī)護人員寫一封感謝信。

②給即將參加高考的同學(xué)寫一封信。

③給小區(qū)鄰居或同村村民寫一份倡議書。

④給市民寫一份不吃野生動物的倡議書。

⑤給《演講與口才》雜志寫一篇主題為“多難興邦”的演講稿。

要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人

信息；不少于800字。

參考答案

1、CE

【解題分析】

本題主要考查識記文學(xué)名著的主要內(nèi)容、敘述文學(xué)名著的故事情節(jié)的能力。本題以選擇題的形式進(jìn)行考查，解答時，

首先要審清題干要求，然后結(jié)合平時積累進(jìn)行思考、解答?；卮鸫祟}，要根據(jù)平時對課外著作閱讀的記憶，根據(jù)題目

要求選擇。

C項，“以吝嗇鬼葛朗臺的家庭生活和剝削活動為中心事件”錯誤。中心事件應(yīng)是歐也妮的愛情和婚姻悲劇。

E項，“意在說明老人己是風(fēng)燭殘年”錯誤。此處外貌描寫意在說明老人整日暴露在海風(fēng)和陽光下的艱辛和不易。

故選CEo

2、1.D

2.A

3.B

【解題分析】

1.本題考查語言表達(dá)準(zhǔn)確、連貫的能力。解答此類題目，首先要明確設(shè)題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生

進(jìn)行選擇，考生要把握前后的語境，明確主語的一致性，明確句式的對稱性，明確前后內(nèi)容的照應(yīng)，

本題中，“艱難險阻的克服”搭配不當(dāng)，艱難險阻不能克服，且B項語序不當(dāng)，排除AB；

C項，根據(jù)語境，省略的主語是“我們”，不是“艱難險阻”，無須采用被動句式?？梢耘懦?。

故選D。

2.本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握成語的意思，再結(jié)

合語境辨析正誤。成語運用常見錯誤類型有望文生義、用錯對象、褒貶誤用、語意重復(fù)、自相矛盾、謙敬錯位、不合

邏輯。正確辨析成語，要在識記的基礎(chǔ)上理解透徹成語的含義，仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。

本題中，第一空，衛(wèi)冕：體育競賽中指蟬聯(lián)冠軍，保住上屆取得的冠軍地位。蟬聯(lián)：綿延不斷；連續(xù)相承。此處指成

功保住上屆取得的冠軍地位，使用“衛(wèi)冕”恰當(dāng)?？梢耘懦鼴和D項；

第二空，歷久彌新：指經(jīng)歷長久的時間而更加鮮活，更加有活力，更顯價值?；蛘呤侵敢粯?xùn)|西不因時間而變舊，變

腐，反而史加有力，吏顯價值，比新的還要好。經(jīng)久不衰：形容某事或某人經(jīng)歷很長時問仍舊保持較高的旺盛狀態(tài)，

一般用作謂語。此處指經(jīng)歷長久的時間而更加鮮活，更加有活力的女排精神，使用“歷久彌新”恰當(dāng)。可以排除C。

第三空，汲?。褐溉∷?，引申為吸取，吸收。吸取：用不同方法吸收；采用，采取，得到。聯(lián)系語境“我們要從女排

精神中”吸取力量，使用“汲取”更恰當(dāng)。

第四空，敲鑼打鼓：①指歡慶祝賀。②形容大造聲勢，大肆進(jìn)行輿論宣揚。沸沸揚揚：像沸騰的水一樣喧鬧。形容人

聲喧擾，議論紛紛。此處指絕不是“輕輕松松”歡慶祝賀就能實現(xiàn)的，使用“敲鑼打鼓”更恰當(dāng)。

故選A。

3.本題考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時，先抓典型的語病標(biāo)志，比如兩面詞、判斷詞、并列動詞；然后

壓縮句子，保留主干，看是否殘缺、是否搭配。

本題中，超越體育本身意義的是“影響力”而不是“中國女排”，排除AC；

“不僅……更”表遞進(jìn)，強調(diào)的是“國人接續(xù)奮斗、自強不息的精神符號"，排除D。

故選B。

【題目點撥】

病句可通過以下方法篩選正確答案：一讀，通讀語段，是查找病句的前提；二找，認(rèn)真分析，查找病因，看有沒有語

序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明和不合邏輯；三改，針對病因，對癥下藥，進(jìn)行刪、補、

換、移，修改病句；四查，對修改后的句子進(jìn)行校對閱讀，看是否通順、句意準(zhǔn)確。

3、1.A

2.BD

3.①多才多藝，有文學(xué)天賦。能創(chuàng)作劇本，并且獲得極大成功；既能當(dāng)演員，又能創(chuàng)作戲劇，寫詩歌等。②善于觀察

和運用。他成了南安普頓伯爵家里的?？秃?，不僅受到藝術(shù)的熏陶，還通過細(xì)致入微的觀察，為他以后作品中對貴族

生活生動的描繪奠定了基礎(chǔ)，對他后來的創(chuàng)作具有很大的影響。③善于從前人那里學(xué)習(xí)和借鑒。格林曾說莎士比亞是

“一只用我們的羽毛裝飾起來的烏鴉”。④在創(chuàng)作上堅持自己的風(fēng)格，敢于同對手抗衡。格林曾說他“有虎狼之心”。

⑤他對美好的人性充滿希望，對人類前途充滿信心。他的悲劇不“悲”。

【解題分析】

1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“關(guān)于文章內(nèi)

容的理解，正確的一項”，然后瀏覽選項，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對，做出判斷。

B項，“莎士比亞的成功離不開南安普頓伯爵，他的演出引起了伯爵的注意，所以邀請他到自己的府上參加文學(xué)聚會,

為成功打下基礎(chǔ)“錯誤，之所以邀請莎士比亞到自己的家中，是因為莎士比亞不僅會演戲，而且會寫詩。

C項，“參加聚會的貴族給莎士比亞創(chuàng)作提供很多幫助“不當(dāng)，原文是說“通過細(xì)致入微的觀察，為他以后作品中對

貴族生活生動的描繪奠定了基礎(chǔ)，這對莎士比亞后來的創(chuàng)作具有很大的影響”。

D項，“影響了他戲劇方面的成就“錯誤，文中只是說“白璧微瑕”，并沒有說影響他戲劇方面的成就。

故選A。

2.本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，概括中心意思的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”

或“錯誤”“一項”或“兩項”的要求，然后瀏覽選項的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對。

A項，強加因果，當(dāng)雜役，為觀眾看馬及當(dāng)勤雜工并不是他口齒伶俐、頭腦靈活的原因。

C項，“直言不諱”不當(dāng)，原文是說“影射”；“最終格林只能停止創(chuàng)作〃不當(dāng)，文中原句是“有意思的是，在'大

學(xué)才子'停止創(chuàng)作之后，莎士比亞真的成了唯一能震撼英國舞臺的人”。

E項，“詩歌方面''錯誤，原文并沒有重點介紹詩歌成就。

故選BDo

3.本題考查學(xué)生篩選概括信息的能力。解答此題，首先要明確篩選信息的要求，如本題問的是莎士比亞在戲劇創(chuàng)作方

面具有哪些特點，然后瀏覽材料，圈出有關(guān)莎士比亞戲劇創(chuàng)作方面的內(nèi)容，根據(jù)這些內(nèi)容進(jìn)行概括，“宏程心路”中

展示了莎士比亞的多才多能，如“讓他在幕后給演員配臺詞，當(dāng)戲中的配角不夠時，也讓他上臺跑龍?zhí)住薄吧僖姷目?/p>

寫作劇本就能生存的劇作家”，且“一只暴發(fā)戶式的烏鴉，，中也提到“說莎士比亞是個‘打雜工'，反映出他的多才

多藝，既當(dāng)演員，又當(dāng)劇作家”；“慧眼識英杰”中，提到“在這里，他不僅受到藝術(shù)的熏陶，還通過細(xì)致入微的觀

察，為他以后作品中對貴族生活生動的描繪奠定了基礎(chǔ)，這對莎士比亞后來的創(chuàng)作具有很大的影響”，說明他善于觀

察和運用；“一只暴發(fā)戶式的烏鴉”中提到“'一只用我們的羽毛裝飾起來的烏鴉'，說明莎士比亞在創(chuàng)作中大量汲

取了前人創(chuàng)作的營養(yǎng)”“'用演員的皮包藏起他的虎狼之心'，……恰恰反映了莎士比亞在創(chuàng)作上堅持自己的風(fēng)格，

敢于同對手抗衡”，這說明莎士比亞善于從前人那里學(xué)習(xí)和借鑒，并且在創(chuàng)作上堅持自己的風(fēng)格；“悲劇不悲”中提

到“雖然莎士比亞的悲劇人物的結(jié)局最終都是死亡，但這并不意味著莎士比亞已經(jīng)放棄人文主義的樂觀精神。在莎士

比亞悲劇中的英雄人物身上，都體現(xiàn)了富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈的崇高精神和樂于助人、善良真誠、勇

于犧牲的美好品德。莎士比亞對美好的人性并沒有失去希望，仍對人類前途充滿信心”，這說明莎士比亞對美好的人

性充滿希望，對人類前途充滿信心?？忌梢愿鶕?jù)這些內(nèi)容概括。

4、C

【解題分析】

本題考查語言表達(dá)得體的能力。語言表達(dá)得體：一要思索在某種特定的語境中能說什么，不能說什么；說什么好，說

什么不好；怎樣說有分寸，怎樣說沒有分寸；怎樣說效果好，怎樣說效果不好。二要考慮說話人的地位、身份、文化

素養(yǎng)、生活閱歷等方面的差異；更要考慮聽話人的諸多情況三要根據(jù)不同的交際場合，選擇不同的表達(dá)方式，做到有

的放矢、準(zhǔn)確得體、恰到好處。

根據(jù)“通無有”“與人便''“人稱便”可判斷出甲對應(yīng)小商店。“垂絲萬縷”代指頭發(fā)，據(jù)此可知乙對應(yīng)美發(fā)店?！芭?/p>

調(diào)”“適口”說的是烹飪方式，據(jù)此可知丙對應(yīng)飲食店。

故選C。

【題目點撥】

所謂“得體”，就是根據(jù)內(nèi)部語境（上下文）和外部語境（語言交際的各種情境條件，如：時間、地點、場合、對象、

目的、話題、使用語言流露出的情感色彩等）選用恰當(dāng)?shù)恼Z句來表情達(dá)意表達(dá)方式適合特定的語境，包括文體色彩、

語體色彩（口語與書面語）、感情色彩（褒義與貶義）、交際目的、交際場合、交際對象、交際手段的差異，還要注意

敬詞、謙詞的使用（用語要注意禮貌的要求）、轉(zhuǎn)述語言得體等等。

5、1.D

2.①“恨如春草”“別愁若絮”，這里運用比喻手法，寫出了離情別緒的連綿不斷。②“岸柳何窮”，兩岸的柳樹仿

佛沒有盡頭，這里運用夸張修辭，渲染離情別緒的無窮無盡。③詩人借“孤鴻”意象來借景抒情，渲染了詩人此刻的

孤單落寞。④今昔對比，以昔日的濃情反襯離別后的哀傷。

【解題分析】

1.本題考查學(xué)生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個選項一個考

點，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和

藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細(xì)辨析。本提要求選出

對這首詩的賞析，不正確的一項。

D項，“全詩寄寓了詩人功業(yè)無成的傷感”分析錯誤。這是一首離別詩，“恨如春草多”，這種是“恨”是離別的遺

憾，“事與孤鴻去”講的是與朋友相別之后的孤單?！皠e愁紛若絮”直抒胸臆，點出離愁別緒的紛繁。

故選D。

2.本題考查藝術(shù)手法，又稱表現(xiàn)手法、寫作特色。指作者在藝術(shù)創(chuàng)造過程中為塑造藝術(shù)形象、表現(xiàn)審美情感時所運用

的各種具體的表現(xiàn)手段。較為常見的有比喻、夸張、象征、烘托、渲染、對比、反襯、伏筆、暗示、雙關(guān)、擬人、排

比等。術(shù)手法與內(nèi)容有著密切的互為依存的辯證關(guān)系，因為手法運用的終極目的在于使藝術(shù)作品的內(nèi)容得到充分、完

美的表現(xiàn)。

題干要求答出：這首詩是如何表達(dá)離情別緒的?請簡要分析。答題范圍是“這首詩”，答題的內(nèi)容是“如何表達(dá)”，也

就是藝術(shù)手法。答題的方向是“離愁別緒”。

首聯(lián)“去夏”與下文“今日”，形成對比，昔日“同倚朱闌語”，今日“別愁紛若絮”。今昔對比更顯離別后的哀傷。

“恨如春草多”，將離別之恨比作春草，體現(xiàn)離別愁緒之“多”?！皠e愁紛若絮”講別愁比作柳絮，體現(xiàn)其紛繁連綿。

“孤鴻”“樓下水”“楚岸柳”借景抒情，表達(dá)詩人的孤單惆悵的離別之情。

“柳何窮”說柳樹沒有窮盡，還用了夸張的手法，渲染了離愁別緒的綿長。

6、云歸而巖穴暝拄杖無時夜叩門奈何取之盡錨銖唯見江心秋月白贏得倉皇北顧雕欄玉砌應(yīng)猶在

敬事而信寒凝大地發(fā)春華

【解題分析】

此題考查考生對詩文的背誦、理解、默寫能力。本題考查理解性默寫這種類型，要求考生平時既要注意記憶、積累，

同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析,注意字形復(fù)雜字，要在平時默寫時反復(fù)寫。注意重點字詞的寫法，如“暝”“拄

杖”“叩”“錨銖”“唯”“倉皇”“猶”等字，默寫時要寫準(zhǔn)確。

【題目點撥】

考查常見的名篇名句默寫常常分為兩類：識記式默寫、情景式默寫（理解性默寫），其中識記式默寫考查字形默寫，情

景式默寫（理解性默寫）主要考查在語境中的具體運用，具有一定難度，理解和記憶同時考查。高考所選擇的名句大多

出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。名句默寫要注意字形，而字

形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識記字形。另外，較長的句子不能掉字。

7、1.D

2.C

3.C

4.①采用層進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)，由果溯因，逐層展開論證;②論證中綜合運用例證法、引證法、對比法等論證手法，方法

靈活多樣;③立足當(dāng)下,著眼未來。

5.觀點一:認(rèn)同材料一的觀點。①以金庸為代表的武俠小說通過對江湖俠客的英雄業(yè)績的展現(xiàn)，孕育了超越現(xiàn)實、實現(xiàn)

人生的理想;②讀者通過閱讀武俠小說，可以以一種“移情”的方式分享江湖